见利思义的意思，不畏人诛,岂顾物议什么意思

见利思义这个词是什么意思.

处理好群体与自我的关系，是中国传统道德的基本行为准则，也是中华民族的重要传统美德。

义利问题是关于道德原则和物质利益的关系。

义一般是指符合正义和公益或者公正、适当的真理或行为。

利润是指物质利益。

看到正义就意味着不是反对一般意义上的“利益”，而是看到利益。我们首先要认为它不符合道德，该拿的可以拿，不该拿的不应该自己拿，即义随利，也就是孔子说的“义随取，人不厌取”。

义利之争贯穿中国古代思想史。

主要有三种观点：第一种观点强调义大于利，主要以孔孟儒家为代表。

孔子说：“君子比喻为义，小人比喻为利”(《里仁》)。“有钱贵对我来说就像浮云。

(《述而》)在仁义方面，“义即质”，“才见其义”(《问宪》)和“才见其义”(《季氏》)，孟子也和孔子一样，重义轻利，主张“有仁有义才是必须的”，“生而为人也是我所愿”。

义，也是我想要的。

不能两者兼得，舍生取义者也。

”(《告子上》)第二种观点是重利轻义，主要以管仲、商鞅、韩非为代表的法家学派为代表。

关子曰：“诚者，知礼；如果你有足够的食物和衣服，你就会知道荣誉和耻辱。

”(《牧民》)韩非认为人都是自私的，谈善良不仅无益，而且有害。

他说：“以德报怨，以德报怨。

(《二难》)第三种观点是义利并重，以墨家为主要代表。

墨子把私利、道德和利益结合在一起。

他说：“彼此相爱，彼此受益。

(《兼爱下》)在义利关系上，墨子强调两者的结合，或者说是义利并重。

荀子阐述得最深刻。他从人的自然属性认识人的物质利益，主张义利并重。他们两个都不能否认。但他主张“以义制利”，(《正论》)认为“先利后义是光荣的，先利后义是屈辱的。

(《荣辱》)早期儒家“义利观”的基本精神对后世影响深远。

无论是“重义轻利”还是“重义轻利”，关键是“义”作为一个原则和标准，必须是正确的，即符合社会进步的时代要求；否则，如果前提错了，一切都会错。

在阶级社会中，由于阶级的利益不同于不同政治集团的利益，“义”的具体内容往往大相径庭，甚至根本对立。

在封建社会，贫农受到压迫，奋起反抗。他们总是认为自己的行为符合“义”，所以被称为“起义”和“起义军”。但在封建统治阶级看来，却是“谋反”“反贼”。

因此，在义利思想教育中应注意以下问题：1。教育青年学生理解义利思想的内涵，厘清义利关系的几个基本观点，自觉坚持“以义制利”、“义而后利”的观点。

2.教育青年学生，义利观是阶级导向的。

让学生知道哪个阶级、哪个政治集团会受益，哪个阶级、哪个政治集团会有“义”。

一般的“义”是不存在的。

3.教育青年学生在现实生活中坚持社会主义“义”，自觉看到正义的意义，利用正义，不无知地收钱，但不能沾有损国民性和人格的好处。他们应该对那些现象有一个正确的认识，比如忘记好处，利用别人，欺骗，盲目，勇敢