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为配合我校正在开展的社会主义荣辱观主题教育系列活动之"诚信·文明"教育活动,进一步弘扬诚信精神,更好地营造文明、和谐的校园,特在全校范围内举办"诚信立学,诚信立身,诚信立行"演讲比赛活动。现将该项比赛活动的具体内容通知如下:
一、活动主题:nc信息工程大学"诚信立学,诚信立身,诚信立行"演讲比赛。
二、主办单位:nc信息工程大学学生工作处
共青团nc信息工程大学委员会
校学生会
校社团中心
三、承办单位: __口才协会
四、参加对象:全体在校生
五、参赛须知:
1、各参赛选手必须遵守组委会规定的要求,按时参加开会,抽签,比赛。
2、参赛选手必须自始至终参加听取其它选手的演讲,遵守会场纪律,做文明观众,对每一位选手的比赛都给予掌声鼓励。
3、参赛选手必须在赛前十分钟入场。
六、参赛要求:
1、比赛采取自由命题方式进行,演讲稿必须围绕"诚信立学,诚信立身,诚信立行"的主题,结合实际,亮点突出,主题鲜明。
2、选手参赛必须使用普通话,采用站立式脱稿演讲。
3、比赛顺序由抽签决定,选手上场迟到1分钟视为弃权。
4、参赛选手必须严格遵守比赛规则,在比赛过程中,若有疑义,由评委会裁定。
七、比赛程序:
1、比赛分预赛、复赛、决赛三个阶段。
(1)预赛:以各系(院)独自开展选拔赛为预赛方式,各推选出2-3名选手参加校级比赛(即复赛)。
(2)复赛:选拔15名优秀选手进入决赛。
(3)决赛:在南阶进行。
2、时间安排:
(1)5月8日—5月14日各系(院)开展选拔赛
(2)5月15日前各系(院)将参赛选手名单报校学生会学习部,并且抽签决定比赛顺序。(报名表见附件)
(3)5月22日,在南阶举行复赛,具体时间另行通知。
(4)5月26日,在南阶举行决赛,具体时间另行通知
八、奖项设置
(一)设置个人奖项
1、特等奖:1名;一等奖:2名;二等奖:3名;三等奖:4名;优胜奖5名。
2、最佳气质奖:1名,最佳文采奖:1名。
(二)设置团体奖项
优秀组织奖:3名。
九、评分细则
此次演讲比赛以10分制实施,评委打分保留2位小数,打分汇总后去掉一个最高 分和一个最低分后算出平均分,平均分数(四舍五入,精确到小数后2位)作为选手最终得分;若出现同分,则精确到小数后3位,依此类推。具体项目及分数如下:
(一)个人奖
1、主题内容:(4分)
(1)内容紧扣主题,条理清楚,充实生动,有真情实意(1.5分)
(2)语言流畅自然,文采华丽(1.5分)
(3)主题深刻富有感召力和警世作用(1分)
2、普通话:(1.5分)
(1)发音标准,口齿清晰(0.5分)
(2)言语连贯、流畅、节奏优美(0.5分)
(3)富有感情,易产生共鸣(0.5分)
3、语言表达:(2.5分)
(1) 表达生动,能恰当运用肢体语言(1分)
(2) 感召力强,富有创意(1分)
(3) 肢体语言表达效果(0.5分)
4、整体印象:(1分)
(1) 上下场致意、答谢(0.5分)
(2) 仪表得体,自然大方(0.5分)
5、演讲时间:(1分)
每位选手演讲时间须控制在3-5分钟内。讲至4分30秒时以黄牌提示,5分钟时以红牌提示,并且亦为扣分时限,超出1—10秒钟扣0.1分;超出11—20秒扣0.25分;超出20—30秒扣0.5分;超出30秒者扣1分;不到3分钟者扣1分。
(二)优秀组织奖
1、预赛有组织,学生参与性强。
2、参赛选手能够积极参与,没有弃权现象。
3、参赛选手比赛成绩优秀。
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各位领导、各位评委:
大家好!今天,我演讲的题目是《话说诚信》。
朋友,如果在你的面前,同时有金钱、名誉、诚信,你准备选择什么呢?
在我看来,千百年来,诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的"知之为知之,不知为不知"到"廉颇将军的敢于认错,知错就改";从海涅的"生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花"到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为,都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来,诚信是立身、修德、处事的根本,无论什么时候都不可缺少。即使在"金钱"与"诚实","名誉"与"守信"发生冲突时,我们也应该保持自身高尚的人格和品德,毅然选择"诚信"。
诚信,不仅是中华民族的传统美德,还是社会经济发展的基石。那些知名企业,何以能在竞争如些激烈的时代,博击商海,独占鳌头呢?一个非常重要的原因,就是诚实守信,他们以信誉至上,质量第一,虔诚的"侍奉上帝",诚招天下客,引来四方财。这说明,市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求,蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则;竞争法则要求人们树立公平的竞争观;经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说,没有信用就没有交换,没有信用就没有秩序,没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下,诚信不是空洞的概念,而是资本,是财富,是竞争力。
诚信更是取之不尽,用之不竭的智慧。常言道:精诚所至,金石为开。想当初,刘备智力孤危,只落得无处可投,无家可归。但他有一颗厚道诚实之心,三顾茅庐,诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动,但敌不过刘备的赤诚之心,还是为他运筹帷幄,力挽狂澜。刘备这一诚心,请来了取之不尽的文韬武略,请来了一个智慧的化身,请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说,"一两重的真诚,等于一吨重的智慧。"看今朝,为了适应激烈的国际竞争,我国制定了全国人才队伍建设规划纲要,以健全的机制,优惠的待遇,吸引和使用国内外的优秀人才,充分发挥他们的聪明和才智,使他们为我国的经济建设服务。
"人无信不立,国无信不兴"。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲,中国是一个不缺诚信的国度,唐太宗李世民,清楚地认识到人民群众的力量,"水能载舟,亦能覆舟",在治国上选贤用能、广纳群言,使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期,人民群众的民主意识更强了,要树立政府信誉,更应保持同广大人民群众的血肉联系,倾听群众的呼声,关心群众的疾苦,解决群众的困难,满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务,只有做到了这一点,才能取信于民。基于此,现在,我们的各级政府,带头讲诚信,切实转变职能,坚决依法行政,杜绝以权代法、言行无常的现象,不断完善政府信用体系,使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然,随着改革的深入发展,由于体制的原因和人们思想认识上的偏差,在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现,主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧,凡此种种,不一而足。这些,都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度,已经成为制约社会经济发展的障碍,扰乱社会经济秩序的公害,间隔人与人之间的鸿沟,影响自身形象的污点。国无诚信不兴,家无诚信不和,民无诚信不立。因此,我们必须尽快规范社会信用体系,建立约束失信、惩罚失信的机制,使失信者不仅受到舆论遣责,更要付出经济上的代价,甚至倾家荡产,不让他东山再起,真正实现有信者昌,无信者痛。
今天,我国已经成功入世,而入世的根本是信用入世,这就意味着,我们不仅要注意"中国特色",更要遵循世界标准、市场准则、国际规范,只有这样,才能顺应经济全球化的浪潮。
综上所述,诚信是提高民族素质的体现,是传统道德文化的要求,是现代文明的基石,是中国入世的需要,是政府执政的准则,是招商引资的条件。让我们携起手来,做一个诚实的人、务实的人、讲道义的人、讲信用的人,让世界充满诚信,让诚信得到永恒!
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我是一个四岁孩子的父亲,记得女儿将出生时,我翻遍四书五经,寻章摘句,力求为女儿取一个响亮而又富有内涵的好名字。但几个月过去了,仍一无所获。我陷入了沉思,到底什么样的名字才是好名字?名字寄托了父母对子女的殷切期望,承载着父母希望子女将来长大以后要做一个怎样的人。仰望星空,扣问中华民族五千年的文化传统,一个词在我脑海中久久萦绕--诚信。孔子曰:人而无信,不知其可也。诚信是立身之本,我希望我的女儿无论富贵贫穷,无论显赫卑微,都要做一个诚实守信,无愧于心的人。我的女儿名字叫王_诺,取一诺千金之意。
我们每个人身边都有很多关于诚信的故事。
我记得刚毕业进入银行工作时,我的岗位是储蓄柜员。一天上午,一位本地村民拿存折过来要求我把三笔定期销掉,然后取两万元现金。手忙脚乱了半个多小时,业务办完,送走客户。中午碰库时,发现少了两万元。在主管的耐心引导下,终于查明,原来是帮这位客户销完定期后,没有做取款交易,直接就给了现金。但客户开户很早,系统里没有记录联系方式,平时基本不来银行,我顿时手足无措,情绪异常低落。下午一上班,只见客户已经在柜台前等我,手里还拿着那本存折,我真是喜出望外。客户说,我把存折拿回家给老伴看,老伴说上面怎么还有这么多钱?我一看,估计是你忘了取了吧?我至今还记得这位客户叫陈美娣陈阿姨,她为我上了工作中的诚信第一课。
今年国庆期间,校友聚会,大家感慨现在商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失随之泛滥成灾。一位校友却给我们分享了一个故事。一位商人在和一位外商洽谈生意时,双方很快达成共识,外商率先在合同上签字,轮到这位商人签字时,他却犹豫不决。外商很生气,问他为什么在合同签订前的最后几分钟还在算计别人。这位商人说,这份合同得重签。因为经过我的算计,你得到的利润远远没有我得到的多,我必须让利。我要把给你的价格提高。这个商人就是香港首富,李嘉诚。
最近朋友送我几本关于华尔街的书。不可否认,华尔街在美国崛起并最终称霸全球的过程中发挥了举足轻重的作用。但20__年金融海啸以来,针对华尔街的指责就一直没有停息,甚至爆发了声势浩大的"占领华尔街运动"。在金融自由化的的外衣下,由于资本的逐利性和人性的贪婪,华尔街虽然创造了无数的传奇和神话,但它一直无法摆脱自身的硬伤--缺乏诚信。当经济与政治纠缠不清,当金融创新脱离实体经济,甚至有意欺骗公众的时候,华尔街周而复始的金融危机也就不难理解了。
诚信时刻就在我们身边。诚信之于个人,是赢得尊重、收获友谊的不二法门;诚信之于企业,是树立品牌、打造百年老店的先决条件;诚信之于生活,是品味人生、享受内心宁静的秘诀;诚信之于工作,是赢得依赖,成就事业的基石。乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。只有我们每个人都以诚信为荣,"诚信立业,稳健行远"才不只是一句口号;只要我们每个人都坚信诚信无价,__的明天就一定会更美好!
关于诚信的演讲比赛 篇
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说到诚信,我想起小时候听到的"狼来了"的故事,从中懂得了做人要诚实,不能说谎。
想到这里,我的心一阵难受,因为在我们的生活中,存在着种种不诚信现象,君不见,有人为了牟取暴利,给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,还有人为了赚取更多的利润,造假酒;卖假烟……在我的身边,也有不诚信的现象,有同学使用捡来的同学的饭卡,有同学抄袭别人的作业,还有同学盗用老师的名义自批假条,甚至有部分同学考试作弊,以欺骗家长老师,如此种种,怎不令人寒心。走出校园,充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏话漫天…… 凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已经丧失。
假如长此下去,可以设想:世态炎凉,人间冷淇,社会大乱,人心变态,身临其境,人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦,这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身,呼唤着良知发现,更呼唤着道德回归。
有个故事,说一位贫寒的母亲帮别人买东西,却中奖得了一辆轿车,这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说,城信是我们全家惟一值钱的东西,人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?
鲁迅先生曾说过:"中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,"教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?",教授回答说:"在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……"听到这里记者漠然了!!
我们从小接受社会公共道德的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是"语言的巨人,行动的矮子"么?"我们接受社会公共道德教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德,就要从这"知行合一"上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
每一个人都渴望拥有美好的明天,生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待,幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设,遵守市民公约,请相信,蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我记得经济学家茅于轼说过,诚信是在于量的,每个人都从自己开始改善信誉,形成量的积累,才能造成一个诚信的社会。是的,千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木,必将构成一片诚信的森林,为自己,也为国家的生命和成长,撑起一片明媚的天空。
所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让面包发起来!
同学们,让我们每个人都像爱惜生命一样,珍惜自己的诚信和做人的道德,我坚信,我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣,永远强大,永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德,致力建设和谐的社会,做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人!
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诚信,即"诚实、守信"之意。诚实就是对他人开诚布公,不隐瞒,不欺骗;对自己为善去恶,光明磊落。一句话,诚实就是表里如一,做老实人,说老实话,办老实事。守信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的,诚信的基础是诚,如果人人都诚实,那就必定是一个可信任的社会。诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚信是人类的美德,是社会主义基本道德规范内容之一,不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则,而且是公民必须履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺,也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题,事关经济社会发展大局,事关个人、单位乃至国家、民族形象,是一种重要的竞争力。社会呼唤诚信,个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特别关注诚信,充分认识诚信教育的社会价值,积极探索诚信教育的有效方法和途径,养诚实守信的大学人才。既然诚信是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚信品质呢?首先分析一下大学生目前面临诚信危机的原因:大学生自身心理素质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生"诚信危机"产生的主观原因。但是在当代大学生身上还是有很多优点的,如:文化层次较高,掌握现代科技知识;思想开放,传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强,富有创新精神等。但也存在众多缺陷:他们绝大多数是独生子女,是在父母细心呵护下成长,虽然生理上已成熟但不少人心理素质并不成熟,经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少,社会阅历浅,对社会上多种不良现象缺乏清晰认识,容易将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强,但责任意识薄弱,在"义"与"利"面前往往选择后者;在当今改革开放的情况下,各种文化冲蚀着祖国,由于他们缺乏冷静的思辨分析能力,加上自控能力较弱,容易迷失方向,放松对自己的自律致使遭遇诚信沦陷。当前在大学生中开展道德建设非常必要,大学生应该在"修业"的同时加强"修身",防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。
学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向,即过分注重德育课程的知识化和分数化,淡化了德育课程的人文精神,把德育变成了一门普通的文化课,这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生,我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战。我们是国家的未来,我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的知识底蕴,而且需要坚定的意志,创新的能力,诚信的品质等等。而这些条件中最重要的就是诚信品质。古人云"一言足以兴邦,一诺岂止千金!"这就是最好证明。
诚信是做人的基本准则,也是公民道德的一个基本规定。很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们看到孟信手中牵的不只是一头病牛,而是一条诚信的纤绳。从这个小故事中不难看出诚信自古以来就是我国的传统美德。不仅如此学生诚信被视为"立人之本"、"育人之本",孔子的"民无信不立",更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。因此尽管作为大学生的我们涉世虽浅,眼光虽薄,心灵虽弱,但凭着一份执著,靠着一份不辍,携着一份坚强,我们追求着一份美好的信仰,寻觅着永恒的美德,追求着一种有血有肉的人格魅力――诚信。
诚信是大学生的一张身份证,诚信让我们更清楚自己的责任。面对社会给予我们的机遇和挑战,我们必须紧握诚信着张盖有特殊印迹的身份证然而在改革开放与社会主义市场经济的新形势下,人们的价值观念出现多样化趋势,学生的需求和发展呈现出多层次性。许多人忘记了诚信,丢弃了这个我们千年不变的民族信念。他们信仰"今人贪利禄而不贪道义,要做贵人而不要做好人。"这些人由于种种原因迷失在"利"的旋涡里,他们只看到了眼前微小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校园之中,并没有真正的接触社会,也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会,我们都扮演着自己的角色,因此我们也要严守诚信这个规则,把它运用到我们生活的一点一滴当中,也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下,信用是重要一环。而作为肩负建设祖国重任的我们,除了要具备丰富的知识,还要拥有诚信的品质。如果说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础,没有诚信,大厦就会倒塌。另外,诚信在人际交往中也很重要。你诚信,别人通常也会诚信。这样,群体关系会非常好,这是一个互相影响的过程。有诚信品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己,我认为,要作到让人认可与依赖一定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。 诚信是做人的资本,因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则,因为它可以使我们彼此信任,平等相待.
诚信主题演讲比赛稿 篇
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