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各位游客们,我是你们导游__,本次旅行的目的地是“仙都”终南山。
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起陕西宝鸡眉县,东至陕西西安蓝田县,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于长安区境内,海拔2604米。对联:“福如东海长流水,寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山。终南山主峰太白山盛产药材,素有“草药王国”之称,在当地至今都传唱着“太乙山,遍地宝、有病不用愁,上山扯把草”的歌谣。太乙山黑膏便产自于此地。终南山为道教发祥地之一。据传楚康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。
传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
终南山内有上善池,仰天池,系牛柏、三鹰柏等著名景点。其中上善池的由来还有神话传说在其中。终南山山门西侧不远处有一石砌泉池,名为上善池,内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二十年(1283年),周至地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。当时楼观台的监院张志坚,晚上作了个梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用,两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。三年后翰林学士赵孟頫来此游览,闻听此事十分惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会,香客仍争饮此水以祛病延年。
现在就让我们开始我们“仙都”终南山之旅吧,让我们游览一下其中的仙境。
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溧阳南山竹海导游词
大门广场
各位游客,现在我们已经到达南山竹海景区的大门广场了,在我们的右手方向是一个水上长廊休息区和彩扩中心,山水环抱,竹亭相依,可以说是一个浓缩版的竹海,我们的左手方是办公区域及游客服务中心。
在我们的正前方可以看到有两把我是可爱的点点扇子我是可爱的点点,大扇高11.8米,小扇高9.5米,他们不仅是景区的出入口而且是南山竹海的大门,这把大扇可以说目前国内最大的一把扇子,横跨41.5米,整个扇面都是有竹片粘贴而成的,扇面上我是可爱的点点南山竹海我是可爱的点点四个字以及所雕刻的我是可爱的点点竹子我是可爱的点点,都是从扬州八怪之一的我是可爱的点点郑板桥我是可爱的点点的书画中烘托而出的。这两把扇子是按扇子的真实比例做成的,可能有人要问了,竹海为什么要用扇子来做门楼呢?一来是出于设计者别具新颖的理念,因为目前国内还没有类似的扇形大门,另外在古代,一些文人雅士都喜欢将自己喜爱的东西或事物绘于扇中。比如,古代女子手中的扇子上都会绘上仕女图或花鸟等,而男子或文人雅士则喜欢在扇面上提上几句文诗雅句,但大部分人还是喜欢在扇面上绘上竹子的图案,以显示读书人的清高节气,也将一切意境表达其中。而我们用扇子作为大门也是意味着将竹海的意境表达其中。
扇面上刻着的都是古人咏竹诗篇:扬州八怪之一的郑板桥有诗云:我是可爱的点点谁家新竹破新泥,昨夜春风到竹西,借问竹西何限竹,万竿转眼上云梯。我是可爱的点点宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《於潜僧绿筠轩》:我是可爱的点点宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。傍人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?我是可爱的点点各位游客,想了解南山竹海的话,就随我到这扇中一游,去领略竹海深处的美丽吧!
中心广场
各位游客朋友,现在我们已经进入了南山竹海景区。眼前我们看到的便是南山竹海的导游图了,现在我所处的位置是中心广场,南山竹海在保护生态的基础上,进行了适时适度的开发,增添了一些景点,现在的南山竹海共分为五大游览区域:分别是静湖娱乐区、休闲服务区、历史文化区、寿文化区和登山游览区,拥有三大必看景点——静湖翠影、南山老寿星和吴越弟一峰。
我们特地为各位设置了三条经典的游览线路:如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。在此您可以选择乘坐观光车或索道,边呼吸南山独有的好空气,边欣赏南山特有的美丽景致,还可参与景点项目,体会人与自然的和谐相处。进入静湖娱乐区,您可以欣赏到静湖如诗如画般的恬淡,一湾净水将两岸的山树映入湖中,您还可以到小鸟天堂去了解国内外鸟类知识,参与人鸟对话,还可以欣赏到一场被誉为我是可爱的点点南山丝韵、竹海婉约我是可爱的点点的丝竹之韵十二乐坊;在休闲服务区,您可以到中国竹雕刻精品艺术馆去探索竹之精髓,了解竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。
此外,环境优美,设施完善、服务优良的南山竹海度假村更是您度假休闲的理想之地;在历史文化区,有许多景点如古官道、黄金沟、龙泉等都是天目湖旅游有限公司的二期开发项目,我们将以古文化为中心,以展示古兵营、古战鼓、古兵器为主,并设置比武招亲等项目,对南山竹海的历史文化进行深层次的挖掘;而在寿文化区,我们结合南山竹文化对南山寿文化的烘托,设置了中国第一寿星、南山寿泉、万寿堂等景点,届时您可以为您的亲朋好友许愿祈福,还可以了解到我国五千年文明史下总结出的养生之道;进入登山游览区,您可选择步行或乘坐索道登上吴越弟一峰去撞钟祈福,同时会给您这样一种感受:不识南山真面目,只缘身在此山中的意境!
进入竹海,您可以发现,这里楠竹密布,铺天盖地,极目远眺,茫茫竹海,一直延伸到与蓝天相接处,在微风的鼓动下,竹叶儿像层层的麦浪,此起彼伏,一浪胜似一浪,竹影摇曳中时隐时现的野花、彩林更是景上添花。在两山夹峙中的一泓清水,像一块明镜镶嵌于山中,这就是南山竹海第一大必看的景点——静湖翠影。南山竹海地处于天目山余脉,而这湖中的水都是来自于山底的胸腔之水,由天然雨水汇集而成,湖水终年犹如一块宝蓝绸缎,富含多种对人体有益的矿物成分,对人体有很大的益处,水显得非常的清澈,透明度达到4米左右。天气晴好时,竹林映在水里,如细碎的松针将阴影分割,初升雾霭时,那淡雾如玉带缠绕湖对面的山腰,站在湖的此岸望彼岸山上的竹林,竟是如此湿润繁茂,沾了雾气而分外饱满立体,犹如一颗颗小松果般。湖水终年似一块灵动的宝蓝绸缎,富含多种对人体有益的矿物质,蓄水量为15万立方米,如是登高远眺,翠竹环抱的静湖,水天一色,分不清究竟是湖在天上,还是云在水中。
这儿的水主要由山上的溪涧水和天上的雨水汇集而成,湖内是禁止游泳的,一是出于对水的环保需求,另外也是为了安全,因为湖水最深处为14米,平均深度也在10米左右。放眼望去,竹在水中长,水在竹间流,竹景开在水中央,常说有竹也须有水,有水方能衬出竹的秀美,这小小的静湖与绵延的竹海相映成趣,充分展现了山水结合的韵味,镜湖的画面也是南山竹海的真实写照,也是南山竹海的标志,在此,您就可以与竹海合影,与竹山水景拍照,将竹海之美带回家。
湖面上还可以看到一艘艘的竹筏在水中摇曳,远山近水,竹影婆娑,犹如画境一般!相信大家都知道,在游览过程中,用不同的体验方式我们所看到的是不同的景致,当然,在南山竹海我们也为您提供了不同的体验方式供您选择,一是乘坐南山竹海观光车,车游竹海,感受微风拂面,竹林深深深几许的意境;其二便是步行于竹林之间,感受我是可爱的点点竹林深深通幽处,游人自在画中游我是可爱的点点意境。
各位游客,现在我们脚下所走的游步道是用青石板铺设而成的,这些青石板是由安徽的灵壁石,直接从安徽灵壁山上剥下来的,可以起到防滑的作用,而且使用的时间比较长,至少在100年以上。整个游步道总长4470米,宽1.6米,是用青石板和木板两种材质铺设而成的,沿途中大家也可以去注意一下,为何有的是用木板铺设,有的为何用青石板铺设的,您可以去猜一下它的原因(大家可以去看一下,用木板铺成的地方都是凌空而铺的,为的是不改变原有的山体,以最自然的一面呈现在您的眼前,而青石板所铺的游步道都是原先存在,我们只是经过稍加修整,铺上青石板修建而成的。)
拾阶而上,竹影婆娑里,有一个个闪红的字样,刻在溪涧边铁褐色的岩石上,透过密匝匝的竹的间隙,细细辨析,都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时,寿字似乎也在寻觅着我们,把我们引向寿的深处,大家可以在游览的过程中,数一数共有多少个寿字,体验一下竹海的寻寿之旅。
各位游客,现在我们漫步于满目青翠的竹林中,听着竹子在微风中发出的我是可爱的点点浪涛我是可爱的点点声,还可以时时听见鸟儿的歌唱声,你是否有一种心情舒畅,清凉惬意之感呢?其实竹林里早上的含氧量是最高的,居住在当地的山民每天早上都会到竹林深处走走,所以住在这里的老百姓七十岁是小弟弟,八十岁也不稀奇,百寿老人也是大有人在,怎么样,是否考虑考虑经常来此地度假呢?
静湖竹筏
各位游客朋友,现在我们看到的是景区内唯一的水上娱乐项目——静湖竹筏,在这里,您可以带着家人和朋友泛舟湖面,与清澈的静湖水来个亲密接触,感受我是可爱的点点舟行碧波上,人在画中游我是可爱的点点的意境。如果您有兴趣的话,还可以带上景区提供的竹制水枪,在浅水区尽情地追忆儿时的童趣。为了方便您的游览,景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置,竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂,在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演,避免大家走回头路,使您的游览行程更为合理。为了方便您的游览,景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置,竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂,在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演,避免大家走回头路,使您的游览行程更为合理。
静湖内现有10只竹筏,每只的竹筏限乘9人(票价为20元/位/20分钟)。
友情提醒:
一、静湖最深处为18米,平均深度为10米,为了您的安全,请穿好救身衣,服从景区工作人员安排。
二、青山碧水需要您我共同呵护,请勿将手中的垃圾物丢入湖中,感谢大家的支持与配合。
三、戏水时,注意竹筏的平衡,乘坐竹筏的人员请勿集中在竹筏一侧。
小鸟天堂
南山人祖祖辈辈都精心地呵护着这一片竹山绿水,他们坚持以保护为主,适度开发。走到这里大家可以往右手边竹林中看一下,你是否看到有很多的断墙石壁,像不像一座座倒塌的房屋呢?传说在以前,此地是一个学校,当地人为学校取名为书房,桃树卡的学生都在此读书,明末清初,山上的草霸王被清兵杀害之后,书房被毁,桃树卡居民也不得不搬走了,据说,每当夜晚,夜深人静时,在此处还能听到郎郎的读书声,而这些断墙石壁也许就是遗留下来的一个最好的见证了。
各位游客朋友,在我们前方您可以看到一张巨大的天网,这儿就是鸟语林的所在地,小鸟天堂占地1万多平方米,由11根柱子支撑起来,在最边上的这几根柱子高20米,中间的高40米,而山上的高14米。走进小鸟天堂,您就好像走进了鸟的王国。
在竹海丛林之中,可发现有的竹子还长了一朵漂亮的花儿,其实,这些花并不是竹子的花朵,一般竹子是不开花的,因为在民俗中,我是可爱的点点竹子开花兆灾我是可爱的点点是一种前兆禁忌,有我是可爱的点点竹子开花,人要搬家我是可爱的点点的谚语。在每根长有花儿的竹子上都有一根绳子,绳子联着顶部的这张网上,因为如果冬天下雪之后,雪花堆积在网上,越堆越多,网就会自然的下坠,如果不及时将雪清除掉,这天网很有可能会承受不了这重量慢慢向下塌陷,于是便用绳子拴在网上,如果网上堆积了大量雪花时,就拉动绳子,雪花就慢慢落下来了。
竹海空气清新,是鸟类居住的良好环境,古时就有我是可爱的点点竹子茂盛则凤凰至我是可爱的点点的说法。在这里,我们可以看到许多珍禽鸟类,如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外,在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等,在这些笼子里的是鹩哥或八哥,这儿就是景区为游客提供的自由为什么呢?这儿的鸟都会讲话,比如我是可爱的点点你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀我是可爱的点点,至于哪只鸟会讲哪句话,就要靠您自己去摸索了。好了,与鸟儿对完话,我们就继续往前走,您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗?八哥说话不是靠舌头说话的,而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛(换至一半左右)时,在每天的早上或傍晚,用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟,连续30-45天左右,等八哥的凤头长齐,聪明的八哥就会开始学说话了。
回首望去,这碧水之中,白天鹅脖子弯曲,临水梳妆,小嘴儿通红;鸳鸯嬉戏,相伴相依;还有孔雀,高兴时猛一开屏,抖动羽毛尽显它的美丽;而空中,鸽子在竹林里飞来飞去,犹如一个个白色的精灵,仿佛进入了鸟儿的王国。
更美妙的莫过于被誉为我是可爱的点点南山丝韵、竹海婉约我是可爱的点点的丝竹之韵十二乐坊了。在这儿,您可以端坐于翠色连天的竹林之中,倾听各种乐器的音律交织在一起,那飘荡的音符沁人心脾,像是特意为春天准备的交响曲在娓娓叙述着春天的故事,而此时,您可以闭上眼睛,深呼吸,感受那阵阵飘来的夹杂着淡淡竹子香味的空气,倾听那天国之乐以及鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳的欢呼声,竹子在微风中摇曵的沙沙声,倾刻间,就能让您忘却烦恼、忘却城市中的喧嚣,来到了世外桃源,尽情的修身养性,感觉大自然的恩赐。
竹子用途、中国竹雕刻精品艺术馆
各位游客朋友,中国竹文化历史悠久,从《诗经》开始,咏竹的诗文历代皆有名人佳作,其中清代郑板桥画竹集古今之大成流传后代。我国是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生长快,适应性强,同时又具有广泛的用途。竹子与人民生活息息相关,竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面,竹子用于建筑的历史久远,在远古时代,人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程,竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料,汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼,皆是取竹建造并负有盛名。服饰方面看,竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布,取竹制冠,用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞,一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一,竹还是古代人装饰的材料,说明竹对人类服饰文化的贡献。
从食用方面看,竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍,竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载,3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样,可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值,在中国最早的医书典籍中,就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝,叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥,都是疗疾效果显著的药用材料,竹黄、竹荪也是治病的良药交通工具和设施的产生与发展,是中国文明的标志之一,竹在交通方面发挥了重要作用,古代交通运行工具和设施的起源与发展,均与竹子有极密切的关系,古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程,创造了世界交通史上许多第一例,对世界交通工具和设施的发展,作出了较大的贡献。(竹荪是寄生在枯竹根部的一种隐花菌类,形状略似网状干白蛇皮,它有深绿色的菌帽,雪白色的圆柱状的菌柄,粉红色的蛋形菌托,在菌柄顶端有一围细致洁白的网状裙从菌盖向下铺开,被人们称为我是可爱的点点雪裙仙子我是可爱的点点、 我是可爱的点点菌中皇后我是可爱的点点。)
考古资料证明,旧石器时代晚期和新石器时代早期,古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕,南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器,浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步,竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代,竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门--竹器手工业,竹器制品已在当时广大民众生活中,成为我是可爱的点点养生送死我是可爱的点点不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种,晋代有100多种,唐宋时近200种,到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等,盛放物品的筐、篮、笥、箱,家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜,算具有算筹、算盘,量具有竹尺、竹筒,照明用具有灯笼、烛炬,卫生用具有帚、熏笼,装饰用具有帘、花瓶,把玩用具有扇子、手杖,赌博用具有筹、葬用具有竹棺材,均是用竹为材料制成的。
从人类的生活环境看,竹子也发挥了其特殊的作用,古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用,注重发挥竹子的防护城池和居宅安全的屏障作用,历代取竹子做围篱墙垣,防御盗寇,保护城池和居宅安全。竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用,备受人们的青睐,古今人们都不得取之以保护和美化人类的生活环境。我国的竹雕刻艺术更是源远流长。早在远古时期,人们利用竹子雕刻制作各类装饰用品或劳动工具。随着时间的推移和人类智慧的发展,各种雕刻技法也是层出不穷。特别是明朝中期到清代,竹雕名家辈出,使竹雕制品从实用阶段渐渐转变成了收藏鉴赏的艺术品。
由此可以看出,竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献,展示了竹文明的风采。因此,竹与人类生活的关系,正如苏东坡所述:我是可爱的点点食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。我是可爱的点点
为了让每位来南山竹海的朋友都能更深入地的了解与探究我是可爱的点点竹之精髓我是可爱的点点,我们特地在此建造了中国竹雕刻精品艺术馆,它是中国源远流长的竹文化的延伸,进一步向您展示了竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。该馆占地面积约3000平方米(建筑用地面积约472平方米),共分为两个展馆——a馆和b馆,a馆主要展示了竹子的发展进程、中国竹刻雕艺术品及各类竹根雕、竹编手工艺等,b馆为售卖区,为我们提供了各类竹根雕工艺品、竹纤维制品和竹炭等,充分显示了我国源远流长的竹文化精髓。
馆体外形
各位游客朋友,来到中国竹雕刻精品艺术馆,我们先看一下它的馆体外形,两个展馆一前一后分布于两侧,而展馆的左方是一组形如竹字头的休憩竹廊,大家可以想象,这种布局组成了我们汉字的一个什么字呢?对了,这就是中国竹雕刻精品艺术馆最主要的特色我是可爱的点点竹我是可爱的点点字了,竹文字符号最早出现在5000年前仰韵文化的陶器上,其后形成竹部首的甲骨文字,到清康熙年间竹部首的文字已有960多个,而艺术馆的设计者在创意之初,把中国源远流长的竹文化生动、巧妙地融汇于馆体建筑之中,使艺术馆充满了浓浓的文化气息。接下来,请大家随我进入展馆参观游览。
序厅
走进序厅,首先来到的是展馆的前言部分。映入眼帘的是一个竹制的老寿星,它是本馆的镇馆之宝,是用竹子按照竹海寿文化广场的天下第一老寿星1:6的比例缩小制作而成的,目前正准备申报吉尼斯世界之最,有兴趣的朋友就可以与其合影留恋,将这未来的吉尼斯世界之最——竹寿星带回家。相信大家都知道,竹,四季常青,临风不折,是品格高尚的象征。历代诗人总爱引竹入画,援竹吟诗。
宋代苏东坡曾说:我是可爱的点点宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。我是可爱的点点板桥一生画竹、吟竹,名扬天下。然而除了吟竹、画竹之外,刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代,清代如沈氏父子,都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早见于六书盛行的竹简,唐代出现了留青竹刻技法,明代中后期,由于文人士大夫的倡导和参与,江南竹刻家创立了以画法刻竹的设计理念和表现手法,我是可爱的点点竹刻我是可爱的点点由民间工艺上升为一种专门的的雕刻艺术。此后,圆雕、浮雕、浅刻、留青、翻簧等各种雕刻技艺日臻完美,中国的竹刻艺术也进入了鼎盛时期,形成了各具特色的两大流派:一是我是可爱的点点金陵派我是可爱的点点,二是我是可爱的点点嘉定派我是可爱的点点。 到了清代,又出现了我是可爱的点点翻簧竹刻我是可爱的点点和我是可爱的点点留青竹刻我是可爱的点点两种刻式。竹刻是以刀代笔,以竹为纸,其难更逾书画,因而早至宋代时,已开始被藏家所青睐,作为珍贵藏品进行收藏。
接下来,就请大家随我进入竹工艺品的世界,感受竹雕刻文化的博大精深。本馆所展示的各类竹雕刻艺术主要从制作工艺及表现手法上进行了分类,首先我们将要欣赏到的是从制作工艺上划分的留青竹刻和翻黄竹雕刻,其次,展示给大家的是从表现手法上进行区分的我是可爱的点点三大流派我是可爱的点点作品:即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻,俗称我是可爱的点点皮雕我是可爱的点点,是在竹刻时只留竹子青筠的一种雕刻技法,通常为浅浮雕,所用之材为成长数年的腊月毛竹,雕刻时,将纹饰也就是图案以外的竹青剔去,仅露出纤维状竹肌,由于竹青与竹肌在质地、色泽上的明显差异,所以作品能取得笔墨神韵般的艺术效果。它的特点是竹皮青且坚硬,经过年久把玩之后,色泽转深,莹润光洁,年代越久颜色越深,图案也越清晰手感越好,所以很受藏家欢迎,早在唐代就已经开始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金银器镂錾及石刻浅雕工艺,至明末清初才盛行,据实物考证,我们迄今所见最早的留青竹刻实物,是一支唐代的管乐器我是可爱的点点尺八我是可爱的点点(古代的竹笛,因长一尺八寸而得名),现藏于日本正仓院。据史书记载,在我国历史上,把留青竹刻工艺推到一个崭新层次的当属明代的竹刻家张希黄,他是浙江嘉兴人,后人称之我是可爱的点点留青圣手我是可爱的点点,他可以在极薄的竹筠上,用全留或多留、少留或不留等多种技法,来表现画面的丰富层次,刻画出深浅浓淡之变化,刀法娴熟,形象生动,极具中国画的墨韵,同时,他借鉴绘画艺术表现的青山楼阁,工精绝伦,上海博物馆所藏的一件我是可爱的点点山窗竹影我是可爱的点点竹笔搁,长19.1厘米,宽5.8厘米,整幅画面展现了江南乡野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂搁、屏芯、笔筒、香筒、诗简、扇骨、虫具,文具等,其中尤以臂搁居多,它融雕刻、书画、诗文、印章、造型于一体,是中国传统工艺中的一支奇葩,在当今的艺术品市场上占有重要的一席之地。
这展厅中主要向我们展示了紫竹留青屏风、牡丹凤凰、喜上眉梢、梦碟臂搁、树荫雏鸡图等10件精美的留青竹刻工艺品。
这第一件就是紫竹留青屏风,这种在紫竹上进行留青竹刻的方式是极为罕见的(因为紫竹无法起稿,只能以刀笔直接镌刻其上),图中所描绘的是花鸟果蔬的繁荣景象,大家可以看一下,它的表现手法极为生动自然,层次分明,显示了作者游刃有余的造型能力和刀功,再加上这精致的红木框座,犹如一幅充满生机的田园画。这件是清趣图,图中刻划了两只夏日在荷塘嬉戏的鹭鸟,并有荷花荷叶翻卷自如,体现了旺盛的生机。有兴趣的朋友可以自由参观一下。
翻黄竹刻翻黄竹雕是我国竹刻工艺品中的一个主要品种,也叫我是可爱的点点贴簧我是可爱的点点、我是可爱的点点竹簧我是可爱的点点、我是可爱的点点反簧我是可爱的点点。它是清代出现的一种雕刻技法,与留青竹刻不同的是,翻黄竹刻是将毛竹锯为竹节,去节去青,经煮、晒等工序,胶合成镶嵌以木胎、竹片上,经磨光后,再在上面雕刻图案的一种技法,一般以阴线浅刻为主,也有薄浮雕。主要的题材有人物、山水、花鸟、书法等。现在,北京故宫博物院就藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品,当时的福建上杭制作的翻簧器相当精美,之后湖南邵阳成为重要产地,道光咸丰以后,上海嘉定也成为生产中心之一。翻黄竹雕主要的产品以实用的茶叶罐、花瓶、台灯、照相架、首饰盒、文具盒、笔筒和果盘为主,而刚刚我们看过的留青竹刻则大多以工艺品为主。
展厅中主要向我们展示了翻黄如意、掌扇羲之爱鹅图、翻黄珍宝盒等18件精美的翻黄艺术品,有兴趣的朋友可以观看一下。
书画展示区
书画展示区主要向我们展示的是五幅书画作品,这第一幅和第二幅都是扇面画,分别是国画我是可爱的点点陶生(陶渊明)归来图我是可爱的点点和花鸟画,向我们描绘了世外桃源般的竹海景致;第三幅是拟郑板桥竹石图;分列两侧的第四幅和第五幅是南京著名的书法家恽建新先生题写的我是可爱的点点采菊东篱下,悠然见南山我是可爱的点点的条幅。
竹根雕及竹编展示区
竹根雕及竹编展示区主要向我们展示的是各类精美的竹根雕和竹编制品。
根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期,人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。
根雕,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,所谓我是可爱的点点三分人工,七分天成我是可爱的点点,就是说在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为我是可爱的点点根的艺术我是可爱的点点或我是可爱的点点根艺我是可爱的点点。
在竹根雕展厅,就可以看到竹林七贤笔筒、竹根雕二龙戏珠、竹根雕婴戏图等4件根雕艺术,这第一件是二龙戏珠,它在天然竹根上雕刻了两条盘旋飞动的神龙,仔细的朋友可能也发现了,这神龙的龙头、龙麟和祥云都表现的清晰自然,体现了竹乡艺人纯熟细致的雕刻手法。第二件是婴戏图,您可以看到在天然老竹根上有一条牛和三个童子,水牛憨态可拘,三个童子自然生动,您可以看一下,一个童子拿着牛绳,另外两个童子骑在牛身上嘻戏,给人以质朴、雅拙的情趣。
参观完竹根雕艺术品,接上来我们将要结束a馆的游览。同时,大家在左侧展壁上所看到竹编艺术介绍也将是南山竹海景区下一步即将要展示给大家的新工艺,景区将考虑在我们的休憩长廊内设置竹编现场制作,届时您不妨和我们的竹编大师一起探究一下竹编工艺的神秘与深厚,也可以参与到现场制作过程中来,亲手编上一只简单、精美的竹工艺品,相信一定会给您带来无限乐趣与体验。
现在我们所经过的长廓也是我们中国竹雕刻精品艺术馆的文化延伸与点缀,下一步景区将考虑在此设置我是可爱的点点四君子我是可爱的点点、我是可爱的点点岁寒三友我是可爱的点点的实景展示,让您一览古代文人在竹文化精髓中所创造的奇迹。
各位朋友,前面有一座三星级的酒店——竹海度假村。度假村除了客房之外,还能同时容纳300多人就餐。菜肴主要以农家菜、野味、寿宴为主,环境优雅,设施齐全,是各位度假休闲的好去处。
历史文化区(在建)
不知不觉,我们已经到了历史文化区,在这里有着一座数百年前修建的古代驿道,总长度约有1.5公里,是江苏通往安徽的越境古道,古道即为同官岭,翻过同官岭就进入安徽广德境内。关于这条古官道一直流传有建文帝朱允文的逃难故事。话说明朝的开国皇帝朱元璋很喜欢太子朱标,很想把皇位传给他,在朱标身上花了很多心血,在他认为天下已定,治国需用文治,不能传给征讨安邦、威伏四夷的燕王朱棣,但太子朱标英年早逝,因为朱元璋坚持嫡长子继承制,而且朱允文不论相貌、个性都与朱标非常相似,所以就传位于朱标长子朱允文,也就是建文帝。此举引起了朱允文的众皇叔,特别是燕王朱棣的不满。明建文元年(1399年)朱棣以我是可爱的点点清君侧之恶我是可爱的点点的名义举兵反抗朝廷,发起我是可爱的点点靖难之变我是可爱的点点。明建文四年(1402年),朱棣攻下南京城。建文帝朱允文受先皇朱元璋锦囊遗嘱指点,先在宫中放一把火,带上几名官员陪同,从地宫中的密道逃出,取现官道南下避难,由此进入安徽境内。我是可爱的点点同官岭我是可爱的点点也正是当时陪同皇帝经过该山岭南下避难而得名,意味着有福同享,有难同当。而在我们来竹海的路上就有一个村委叫同官村,且村里大部分都是朱姓,据说这些人都是当年陪同朱允文逃难官员的后代,他们将建文帝送到安全地点后,原路返回,害怕回去遭到朱棣的迫害,在此落脚,并且全部改姓朱,以纪念流落他乡的朱允文。沿着这条官道往上走到山顶,有一块巨石,当你踏上这块巨石时,就可以一脚踏苏、浙、皖三省的界地,但由于一脚踏三省的巨石离这里太远,所以我们特意在官道附近,刻了很多只脚印,大小尺码的都有,您可以在此找到属于自己尺码的脚印,拍几张照片,将这份我是可爱的点点一脚踏三省我是可爱的点点的感觉带回来。
在历史文化区,我们公司二期开发的景点除官道之外还有古碑亭、同官岭、古兵营、黄金沟、龙泉等,二期开发以观光车道左侧山区为主,以古文化为中心,围绕古文化进行修复,通过吴越古兵营、古兵器、古战鼓的陈列,并设置基础配套设施,对南山的历史文化进行深层次的挖掘。
寿文化区
一路走来,大家肯定感觉到这里就象远离世外的桃花源,空气清新,民风纯朴,如果能长住在此,一定能延年益寿。所以我们我们的下一个景点就是寿文化区。首先映入眼帘的是一位笑容可掬,慈眉善目的老寿星,仿佛在欢迎各位远道而来的朋友。老寿星头部高12.8米,是由纯铜制作而成的,整个山体就是他的身体,因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字,其实在我们景区共有100种不同字体的寿字,其中的31个寿字都刻在山上的石块上,但如果要找到第100个寿字是比较困难的,这就要看您和老寿星是否有机缘了。
而在老寿星身旁的这些石雕猴子,每三只叠罗汉形成灯座三猴各现怪状,神态栩栩如生。一猴掩耳,一猴蒙眼,一猴捂嘴,寓意我是可爱的点点不听、不看、不说我是可爱的点点,也就是《论语》中所说的:我是可爱的点点非礼勿视,非礼勿听,非礼勿看我是可爱的点点,只要我们以此为据,驱除心中的贪念,烦恼也自然会越来越少,这也是南山人的养生之道。在拜完老寿星之后,我们来看一下四周,这四周展示的都是五千年文明史中,我们的先辈经过长期探索,积累了丰富的长寿文化,为我们后世子孙提供了丰富的养生手段,希望通过今天的游览,大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景,也可以学到延年益寿的养生之道,也祝愿各位将来都能做一个百岁老人,寿比南山。其实在南山竹海,有许许多多与寿有关的东西,比如:南山寿眉、南山寿桃,还有长青竹和不在少数的高寿老人,另外还有南山不老泉。
下面我们看到的这口古井建于春秋战国时期,距今已有2400多年的历史,相传是由驻扎在此的吴国兵士所掘,以供兵营内将士的饮水之需,由于井底下正好有一泉眼,泉水水质清冽甘甜,长年涌泉不止。民国23年,大旱之年,这口井救活了附近十几个村庄的山民。而且此泉水泡南山寿眉被称为我是可爱的点点南山二绝我是可爱的点点,茶水在夏季即使三天不倒也不会有馊味,且茶杯不留茶垢。
登山游览区
最后我们所要游览的是登山游览区,我们所在攀登的是我是可爱的点点吴越弟一峰我是可爱的点点——石门尖,其海拔为508米,也许您会说,才508米,怎么能说是我是可爱的点点吴越第一峰我是可爱的点点呢?其实,我们所说的我是可爱的点点第一我是可爱的点点并不是真正意义的第一,而是采用的弟弟的我是可爱的点点弟我是可爱的点点,因为它虽称不上是吴越境内的第一,但确实是我们常州范围内的我是可爱的点点第一我是可爱的点点。在此有两条游览线路可供您选择登上山顶,一是乘坐南山竹海最为经典的游览项目——南山索道,总长为780米,以1米/秒的速度上升,往返所需的时间为25分钟左右。届时您将会有到一种凌上竹梢的感觉,就如卧虎藏龙中李慕白和玉蛟龙。另外,是选择步行登山游览,所谓我是可爱的点点生命在于运动我是可爱的点点,同时也可考验一下您的意志。登上山顶,您不仅可以尽赏竹海风光,而且可以充分体验我是可爱的点点一览众山小,会当凌绝顶我是可爱的点点的感觉。在山项我们还专门设有钟楼,让前来南山的朋友撞钟祈福。撞钟一般是三下,分别代表福、禄、寿。以祈求身体健康、福禄呈祥、烦恼消除。撞钟之后,悠扬的钟声在宁静的竹海上空回绝,这钟声也象征着和平、吉祥、振兴、奋进!
各位朋友,今天南山竹海之行就要告一段落了,希望通过我的讲解,南山竹独的自然风貌以及悠久的历史文化,能够给您留下了深刻的印象。最后祝愿大家走的时候把我们南山寿星的仙气和灵气带回家中保佑你的全家我是可爱的点点寿比南山、万事如意我是可爱的点点。有句古话,叫我是可爱的点点两山不能相隅,两人总能相逢我是可爱的点点,我期盼着在不久的将来在南山竹海或者是你们那里能和大家相会,我期盼着,再见各位。
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各位朋友,相信大家一定听说过祝寿时常说的一句祝福语:福如东海长流水,寿比南山不老松。这里的南山指的是终南山,除了终南山,我国被称“南山”的地方有300 多处,但我觉得大多数并不是真正意义上的南山,中国真正意义上的南山应该是我们将要前往的三亚南山文化旅游区。
南山古称“鳌山”,海拔 270 米,位于三亚市以西约 40 公里处,是我国首批 5a 级旅游风景区,也是许多游客来三亚旅游的必选之地。
自古以来,南山就是一个神奇的地方,历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿便是“常居南海愿”。 因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时,我国著名高僧鉴真和尚东渡日本,前四次都无功而返,第五次东渡时又受台风所扰,在海上漂泊了14 天后终于在南山脚下登岸,停留1 年多后返回中原,在条件更加艰难的情况下,第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说:是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功,得到了观音菩萨的保护,这才东渡圆满。所以在后人看来,南山是一块不可多得的福地。 正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘,海南省政府就在濒临南海的南山,计划投资60 亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区,有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、 如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的“天下之最”。
国宝“金玉观音”是南山的“开元之佛” ,供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8 米,耗用150 公斤黄金和白银,120 克拉南非钻石,上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠,白玉等精工制成,被“世界吉尼斯记录”认证为天下上最仰贵的金玉观音像,估价为1.92 亿元人民币。更为可贵的是,在金玉观音开光时,由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内,此中一颗为佛陀的真身舍利。在 2024 年,金玉观音洒净仪式时,却发现观音的头颅里又多出了108 颗“金刚舍利”。有人说这是金玉观音自生的,到底是不是,我们不得而知,这108 颗“金刚舍利”也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞,许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像,由得道高僧开光后,放在殿内的佛窟中供奉,保佑自己家庭、事业、爱情等。
海上观音被誉为“天下上最大的海上金属雕像”,也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108 米,比美国的自由女神像超过14.4 米,也被列入了“世界吉尼斯纪录”。海上观音像是个一体化三尊,三尊为一体的观音站像,三尊观音像手势各异,分别为持箧、持莲、持珠,分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑,恬静安祥,体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。 海上观音像于2024 年正式落成,并于该年农历3 月16 日,即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108 位高僧大德前来参加这一佛门盛会,两万多名来自世 界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采,场面蔚为壮观。
朋友们,南山文化旅游区已经到了,让我们一起走进南山,去饱览南山的美好风光,感悟佛教文化的精深微妙。
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南山竹海景区内分为五大成果区,别离为:静湖娱乐区、休闲娱乐区、汗青文化区、寿文化区和爬山游览区。首要的景点有:静湖、小鸟天国、古官道、中国第一寿星、吴越弟一峰、撞钟祈福等。为了使旅客可以或许游览得越发纵情,景区出格配置了三条精典的旅游线路:如健身之旅、欢悦之旅和休闲之旅。景区上下路段为2公里,您可以选择乘坐景区内环保型参观车,既可浏览沿途竹景,并且又快捷休闲,达到寿文化区后,若是您选择南山竹海的精典游览项目缆车登上海拔为508米的吴越弟一峰,可领会在竹尖穿行,一览众山小之感,游览将会很是的轻松与恬静。在此您还可以呼吸到南山独占的好氛围,感觉到人与天然的调和相处。
景区良好的天然生态资源基本上,乐成开拓了南山竹文化和寿文化,南山竹海的天然资源和人文资源很是富厚。景区二期的开拓,以古文化为中心,环绕古文化举办修复,通过吴越古兵营、古武器、古战鼓的陈列以及交锋招亲项目,并配置基本配套办法,再现宜溧山区村子古镇风采,营造浓烈村子气味,旅客可更多地参加农业耕耘和手工业作坊以及具有民族风情的民间勾当,提供温泉、农家乐等休闲度假产物。
南山竹海将以优质的景区情形和精采的处事质量,打造旅游参观者心中的彼岸,接待各界人士到南山来休身,到竹海来养性!
天目湖南山竹海景区距天目湖旅游度假区南18公里处,其交通很是便捷,从天目湖出发,沿二级公路可直达南山竹海景区。南山竹海景区于2000年9月正式对外开放,它地处苏浙皖三省接壤处,是鸡鸣三省之地。因景区位于江苏省最南端,是溧阳的南部丘陵山区,故称之为南山。境内有竹子约3.5万亩,因而又有我是可爱的点点万亩竹海我是可爱的点点之称。
天目湖的开拓以水为主,而南山竹海的开拓是以山为主的。2006年7月4日,天目湖南山竹海景区通过了国度旅游局景区景点质量品级评审委员会的审批,成为继国度首批aaa_游景区天目湖旅游度假区之后的又一aaa区。
南山虽不及黄山宏伟,但它却浮现了天然,表现了野趣,并置身于旅游黄金通道的收集之中。这里的植被包围率到达98%以上,南山的祖祖辈辈都很是重视对生态的掩护。这里的山因翠竹而青,这里的水因青山而秀,政策法规,这里的竹因山川而美,这里的人更因赋予天然灵性而长命。南山竹海自正式投运以来,依赖宜人的天气,升沉的群山和丰荗的竹林吸引了浩瀚的中外旅客。
南山竹海属于溧阳等次的开拓山区,人工雕琢少,故可给人一种返朴归真、回归大天然的感受,并充实操作山青水秀的天然前提,配以寿文化、参加性项目等,成为聚山区特色、经济效益展示为一身,集旅游、度假、休闲于一体的生态故里,成为区内不行多得的一道靓丽风光。
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江西三清山南山导游词
各位游客,大家好!欢迎来到三清山旅游。三清山位于江西省东北部怀玉山脉中段,因玉京、玉虚、玉华三峰峻峭挺拔,宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代诗人李白曾放歌三清山:“素手把芙蓉,虚步蹑太清,霓裳拽广带,恍惚升天行”。
三清山主峰玉京峰,海拔1817米。景区总面积229平方公里,中心景区71平方公里,由梯云岭,三清宫等七大景区组成,1988年经国务院批准,成为国家风景名胜区。
神奇的三清山素有“江南第一仙峰,天下无双福地”的美誉。它“东险西奇,北秀南绝”,兼有“泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,匡庐之飞瀑”的特点。尤以奇峰、古松、响云、彩瀑、神光最为奇特,可与黄山相媲美,誉为黄山姐妹山。
漫长的地质变迁过程,造就了三清山竞相崛起的林立石峰。这些石峰,劈地摩天,峥嵘瑰丽,经过大自然这位超级大师的精雕细刻,它们似乎都有了灵气,遂各自出现不同的神态和尊容,人们依据它们的造型,赋予它们贴切的名称,有的附上神话传说。
这里有三石峰依崖排列;状如三条蛟龙腾飞出海的“三龙山海峰”;有形如狐,前脚攀石偷窥,伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群峦之上,四面如削,峰巅滴翠凝脂,峰壁菖藤攀援,峰麓松柏葱茏,绿环翠结的“秀峰”;有一列石峰如一列叠折的屏风或高或低,绵延里许的“玉屏峰”;有座座石峰一字儿排开,中有两峰紧挨超然耸立,直插云天,形如大门的南天门峰。有玉峰、城堡峰、二桥墩峰、三阳开泰峰、皇冠峰……这些天造地就的奇峰,构成了
镶嵌在三清山百里“群雕”,这里大自然奉献给人们杰出的艺术珍品。“揽胜遍五岳,绝景在三清”是三清山风景优美的最好写照。 “不到南清游,不识三清山”
今天,我将陪伴各位团友游览的就是三清山的南山。特别要给大家介绍的是三清七奇峰之冠,被誉为举世“三绝”的“观音听琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三绝位于梯云岭景区。
朋友们,请随我手指的方向看:那峰高80余米,形如少女,丰满秀丽,高鼻梁,樱桃口,圆下马,秀女齐肩,正襟端坐,凝神沉思,又手托着两棵古松,意要将春色永驻人间。那山峰深然似鬼斧神工,铸就了这尊艺术珍品——这就是我首先要向大家介绍的——一女神峰。 相传,这位“女神”是三清山下采药老人的爱女,从小天资聪颖,心地善良,跟着父亲采药治病,为当地百姓不知做了多少善事,感动了三清神尊,被引渡成神,成为天皇一仙女。一天,她在天宫发现玉帝召集几位文武天神,筹划如何将三清山石头全部调运天宫建造行宫,把三清山沦为大海,让百姓充当人鱼。她大惊失色,为了拯救乡亲,她把个人安危之度外,想方设法,将天宫机密泄露给三清山的村民,并告诉他们如何才能避难。三清山乡亲们按照女神的办法粉碎了玉帝的阴谋,避免了一场灭顶之灾。可是,泄漏天机之事很快被玉帝查处,盛怒之下,把“女神”打入凡界,变成永远不会说话的石头人。多少年来,这位女神任凭风吹雨打,雷轰电击,总是那样气度非凡,贤淑端庄地坐在这“南清宫”的玉台旁,凝视着人世间的变迁。她每时每刻都在为人间世界默默地祝福,每时每刻都在向前来观光的游客奉献上一片温柔,一腔深情,一掬希望。女神峰,是真、善、美的化身。
请各位朋友朝那边看,与女神峰相峙,紧傍玉皇顶东侧的峭壁,从深谷中兀突勃起,直冲云天的那座峰。请大家仔细看,那峰像什么? “像蛇“像巨蟒”。朋友们眼力、想象力确实很强,这就昌我将给大家介绍的三清山第二绝景——巨蟒出山。
那峰高128米,腰围10余米,头部硕大而扁曲,形似蛇首,颈部略细而渐粗,似蛇身挺立。整个石峰青绿间红,斑纹点眯酷似蟒纹,那神清犹如蛰居已久的巨蟒,昂然勃起,欲猛穿直击,气势咄咄逼人。一阵云雾飞来,仿佛是巨蟒吐出的团团紫雾,人们形象地称它为“巨蟒出山”。
更有趣的是,当你换一个角度观看,就会猛然发现,这“巨蟒”随着人的视角转移,摇身变成了另一番生动的模样,石峰分为两段,下段象是一位五官俱全的老者,正在急匆匆地赶路,上段象十岁童子骑在老者肩上,两眼注视着前方,这好像是父亲背着儿子赶赴考场,山里人称它为“望子成龙”。这一绝妙的景名,寄托了山里人世世代代的夙愿。
神奇的石峰,往往会和许多美妙的传说联在一起,这横空出世,直插云天的“巨蟒出山”也有一个美妙的传说:在很久很久以前,相传有一条青头蟒蛇为了得成正果,在深山中年复一年,苦炼修行了九千九百九十九年,眼看就要成仙,这条蟒蛇也不争气,偏偏要偷吃三清山的禁果,有人将这事告诉了三清教主,教主一气之下,将蛇罚为石身压在万笏朝天峰下,永远镇守这深山峡谷。可惜啊,九千九百年的修炼成了炮影。
团友们,我们现在来到梯云岭下。请大家抬头看前面那座石峰,万里河水间,群峰攒簇,刀口石峰宛如一位高僧盘坐,左手抱琵琶,右手拨弦,旁边一峰形如观音面向高僧端坐,神情专注聆听琵琶仙乐。山风徐徐,流泉铿然,眺望此峰,耳边似有悠扬琴声——这就是三清第三绝景——观音听琵琶。
各位游客,上午的游程就要结束了,谢谢大家。
上饶三清山导游词
各位游客:
你们好!
欢迎来到风景秀丽的三清山,首先我给大家介绍一下三清山的概况:
三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。主峰玉京峰海拔1817米,雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔,犹如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(灵宝道君)、太清(太上老君)三神列座其巅,并有古建筑三清宫而得名。
三清山地处亚热带气候区,却具有高山气侯的特征,年平均气温介于10-12℃之间,七月分平均气温21.8℃,年降水量平均20__毫米左右。
三清山四委景色绮丽秀美,融融春日,杜鹃怒入,百花争艳;春夏之交,流泉飞,云雾缭绕;三伏盛夏、浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林飞染;三九严寒,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界。
三清山风景名胜区旅游资源丰富,规模宏林,种类齐全,景点众多,景区面积达220多平方公里,中心景区71平方公里,共分三清宫、梯云岭、三洞口、玉灵观、西华台、石鼓岭和玉京峰七个景区。三清山东险西奇、北秀南绝,兼具我是可爱的点点泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑我是可爱的点点的特点,奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻具特色,维妙维肖,形态逼真。
接下来,我们就一处处游览以上的景点吧!
江西三清山景区导游词
各位游客朋友: 大家好!我是“三清山之旅”的导游胡可意。今天,我将带领大家去游览被誉为“江南第一仙峰,天下无双福地”的三清山。 三清山位于江西省上饶市境内,是我国的道教名山。它风景秀丽,1988年8月被列为国家重点风景名胜区,20__年7月又被列入“世界自然遗产名录”。三清山景区总面积达229平方公里,“东险西奇,北秀南绝”,尤其以奇峰、响泉、彩瀑、神光最为奇特。 首先,我要带领大家游览的是三清山一绝——司春女神。朋友们,请随我手指的方向看:前面那座奇峰高80余米,她多像一位端庄秀丽的少女,高高的鼻梁,樱桃小口,圆圆的下巴,一头齐肩秀发。她正襟端坐,双手托着两棵青松,温柔地俯视着大地,仿佛要把春天播撒人间。传说这位女神是西王母第二十三女,名瑶姬。
世人认为她是春天的化身,因而称之为“司春女神”。 接下来,我要带领大家去游览三清山另一处绝妙的景观。看,那座石峰像什么?不错,像一条巨蟒。它高120多米,从幽深的峡谷中蹿出来,高昂着头,守护着三清山,这就是有名的“巨蟒出山”。朋友们,你们再换一个角度看,它又像什么?它的下半截像一位老者,正在急匆匆地赶路,上半截像一位10岁左右的孩童,骑在老者肩上,两眼注视着前方。整座巨峰犹如父亲驮着儿子赶赴考场,当地人称它为“望子成龙”。这真是大自然鬼斧神工的杰作,令人叹为观止。
三清山的绝妙景观还有很多很多,如海狮吞月、观音听琵琶、神龟探海、仙人晒鞋游客朋友们,你们若是时间充裕的话,那就在三清山住上两天,我将带领你们游遍三清山,把三清山的美景一一道来。 (选自《小学生作文》) 【简评】 这是文字优美、层次清晰、重点突出的导游词。三清山的奇峰、响泉、彩瀑、神光都很有名,但小作者只选择了它的特色景观——奇峰,作了重点描述。 即使写奇峰,小作者也只为我们介绍了两座。
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乌鲁木齐南山,泛指位于乌鲁本齐南部,北天山的喀拉乌成山北麓的广大山区。这里,雪峰高耸,山峦起伏,林木葱郁,花草遍地,水泉淙淙,景色迷人。尤其是山区自西向东平
行分布的数十条大小沟谷,既是优良的天然牧场,也是避暑游览的胜地。其中较著名的去处有东、西白杨沟,后峡,甘沟,灯草沟,水西沟,庙儿沟和板房沟等。
由(乌鲁木齐)库(库尔勒)公路纵贯乌鲁木齐河流域。沿公路南行,是游览南山较理想方便的路线。沿途自下而上,可以一览在地理学中被称为天山垂直带的各种绚丽风光。
南山的其他几处沟谷,景色也各有千秋。菊花台是隐居开山深处的天然大花园,曾接待过许多中外贵宾。每逢喜庆节日,这里还是哈萨克族牧民举行赛马、摔跤、姑娘追、阿肯弹唱会等民间娱乐活动的场所。
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三亚南山景区导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓_,大家可以叫我小_。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
南山文化旅游区是依托南山独特的山海天然形胜和丰富的历史文化渊源开发建设的全国罕见的超大型生态和文化景区,是建国以来中央政府批准兴建的最大的佛教文化主题旅游区,是国家首批aaaa景区。
南山文化旅游区生态恢复与保护规划面积50平方公里,其中海域面积10平方公里,组织实施佛教文化苑、天竺圣迹、福寿天地、神话雕塑、大门景观区以及酒店、度假村等项目。其中南山佛教文化苑于一九九五年动工兴建、一九九八年建成开放,目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上观音苑)、两园(慈航普渡园、吉祥如意园)、一谷(长寿谷)、一湾(小月湾)的旅游景观群。
还有辑入世界吉尼斯大全的国宝我是可爱的点点金玉观世音我是可爱的点点和民族工艺史上的惊世之作我是可爱的点点天下第一砚我是可爱的点点——日月同辉凤砚;体现中华古钟文化的梵钟苑;更有举世瞩目的伫立在南海之滨的108米高我是可爱的点点南山海上观音我是可爱的点点,我是可爱的点点一体化三尊我是可爱的点点,造型挺拔,气势恢宏,高越天下。这项被誉为我是可爱的点点世界级、世纪级我是可爱的点点的佛教造像工程历时六年,已于2005年4月24日(佛历三月十六)举行了举世瞩目、千载一时的盛大开光大典。
南山之美,南山之奇,已被越来越多的人们关注。在这里,人们既能领略热带滨海阳光、碧海、沙滩、鲜花、绿树的美景,更能获得佛教文化带来的心灵慰籍,体味回归自然、天人合一的乐趣。
发展理念:大生态、大文化、大教育、大旅游。
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各位游客,现在我们已经到达南山竹海景区的大门广场了,在我们的右手方向是一个水上长廊休息区和彩扩中心,山水环抱,竹亭相依,可以说是一个浓缩版的竹海,我们的左手方是办公区域及游客服务中心。
在我们的正前方可以看到有两把“扇子”,大扇高11.8米,小扇高9.5米,他们不仅是景区的出入口而且是南山竹海的大门,这把大扇可以说目前国内最大的一把扇子,横跨41.5米,整个扇面都是有竹片粘贴而成的,扇面上“南山竹海”四个以及所雕刻的”竹子”,都是从扬州八怪之一的“郑板桥”的书画中烘托而出的。这两把扇子是按扇子的真实比例做成的,可能有人要问了,竹海为什么要用扇子来做门楼呢?一来是出于设计者别具新颖的理念,因为目前国内还没有类似的扇形大门,另外在古代,一些文人雅士都喜欢将自己喜爱的东西或事物绘于扇中。比如,古代女子手中的扇子上都会绘上仕女图或花鸟等,而男子或文人雅士则喜欢在扇面上提上几句文诗雅句,但大部分人还是喜欢在扇面上绘上竹子的图案,以显示读书人的清高节气,也将一切意境表达其中。而我们用扇子作为大门也是意味着将竹海的意境表达其中。扇面上刻着的都是古人咏竹诗篇:扬州八怪之一的郑板桥有诗云:“谁家新竹破新泥,昨夜春风到竹西,借问竹西何限竹,万竿转眼上云梯。”宋朝词人苏轼的那首快炙人口的诗篇《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”各位游客,想了解南山竹海的话,就随我到这扇中一游,去领略竹海深处的美丽吧!南山竹海-中心广场
各位游客朋友,现在我们已经进入了南山竹海景区。眼前我们看到的便是南山竹海的导游图了,现在我所处的位置是中心广场,南山竹海在保护生态的基础上,进行了适时适度的开发,增添了一些景点,现在的南山竹海共分为五大游览区域:分别是静湖娱乐区、休闲服务区、历史文化区、寿文化区和登山游览区,拥有三大必看景点——静湖翠影、南山老寿星和吴越弟一峰。我们特地为各位设置了三条精典的游览线路:如健身之旅、欢乐之旅和休闲之旅。在此您可以选择乘坐观光车或索道,边呼吸南山独有的好空气,边欣赏南山特有的美丽景致,还可参与景点项目,体会人与自然的和谐相处。进入静湖娱乐区,您可以欣赏到静湖如诗如画般的恬淡,一湾净水将两岸的山树映入湖中,您还可以到小鸟天堂去了解国内外鸟类知识,参与人鸟对话,还可以欣赏到一场被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊;在休闲服务区,您可以到中国竹雕刻精品艺术馆去探索竹之精髓,了解竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。此外,环境优美,设施完善、服务优良的南山竹海度假村更是您度假休闲的理想之地;在历史文化区,有许多景点如古官道、黄金沟、龙泉等都是天目湖旅游有限公司的二期开发项目,我们将以古文化为中心,以展示古兵营、古战鼓、古兵器为主,并设置比武招亲等项目,对南山竹海的历史文化进行深层次的挖掘;而在寿文化区,我们结合南山竹文化对南山寿文化的烘托,设置了中国第一寿星、南山寿泉、万寿堂等景点,届时您可以为您的亲朋好友许愿祈福,还可以了解到我国五千年文明史下总结出的养生之道;进入登山游览区,您可选择步行或乘坐索道登上吴越弟一峰去撞钟祈福,同时会给您这样一种感受:不识南山真面目,只缘身在此山中的意境!
进入竹海,您可以发现,这里楠竹密布,铺天盖地,极目远眺,茫茫竹海,一直延伸到与蓝天相接处,在微风的鼓动下,竹叶儿像层层的麦浪,此起彼伏,一浪胜似一浪,竹影摇曳中时隐时现的野花、彩林更是景上添花。在两山夹峙中的一泓清水,像一块明镜镶嵌于山中,这就是南山竹海第一大必看的景点——静湖翠影。南山竹海地处于天目山余脉,而这湖中的水都是来自于山底的胸腔之水,由天然雨水汇集而成,湖水终年犹如一块宝蓝绸缎,富含多种对人体有益的矿物成分,对人体有很大的益处,水显得非常的清澈,透明度达到4米左右。天气晴好时,竹林映在水里,如细碎的松针将阴影分割,初升雾霭时,那淡雾如玉带缠绕湖对面的山腰,站在湖的此岸望彼岸山上的竹林,竟是如此湿润繁茂,沾了雾气而分外饱满立体,犹如一颗颗小松果般。湖水终年似一块灵动的宝蓝绸缎,富含多种对人体有益的矿物质,蓄水量为15万立方米,如是登高远眺,翠竹环抱的静湖,水天一色,分不清究竟是湖在天上,还是云在水中。
这儿的水主要由山上的溪涧水和天上的雨水汇集而成,湖内是禁止游泳的,一是出于对水的环保需求,另外也是为了安全,因为湖水最深处为14米,平均深度也在10米左右。放眼望去,竹在水中长,水在竹间流,竹景开在水中央,常说有竹也须有水,有水方能衬出竹的秀美,这小小的静湖与绵延的竹海相映成趣,充分展现了山水结合的韵味,镜湖的画面也是南山竹海的真实写照,也是南山竹海的标志,在此,您就可以与竹海合影,与竹山水景拍照,将竹海之美带回家。
湖面上还可以看到一艘艘的竹筏在水中摇曳,远山近水,竹影婆娑,犹如画境一般!相信大家都知道,在游览过程中,用不同的体验方式我们所看到的是不同的景致,当然,在南山竹海我们也为您提供了不同的体验方式供您选择,一是乘坐南山竹海观光车,车游竹海,感受微风拂面,竹林深深深几许的意境;其二便是步行于竹林之间,感受“竹林深深通幽处,游人自在画中游”意境。
各位游客,现在我们脚下所走的游步道是用青石板铺设而成的,这些青石板是由安徽的灵壁石,直接从安徽灵壁山上剥下来的,可以起到防滑的作用,而且使用的时间比较长,至少在1__年以上。整个游步道总长4470米,宽1.6米,是用青石板和木板两种材质铺设而成的,沿途中大家也可以去注意一下,为何有的是用木板铺设,有的为何用青石板铺设的,您可以去猜一下它的原因(大家可以去看一下,用木板铺成的地方都是凌空而铺的,为的是不改变原有的山体,以最自然的一面呈现在您的眼前,而青石板所铺的游步道都是原先存在,我们只是经过稍加修整,铺上青石板修建而成的。)
拾阶而上,竹影婆娑里,有一个个闪红的样,刻在溪涧边铁褐色的岩石上,透过密匝匝的竹的间隙,细细辨析,都是楷草隶篆各种书体的寿。在寻觅着一个个寿的同时,寿似乎也在寻觅着我们,把我们引向寿的深处,大家可以在游览的过程中,数一数共有多少个寿,体验一下竹海的寻寿之旅。
各位游客,现在我们漫步于满目青翠的竹林中,听着竹子在微风中发出的“浪涛”声,还可以时时听见鸟儿的歌唱声,你是否有一种心情舒畅,清凉惬意之感呢?其实竹林里早上的含氧量是最高的,居住在当地的山民每天早上都会到竹林深处走走,所以住在这里的老百姓七十岁是小弟弟,八十岁也不稀奇,百寿老人也是大有人在,怎么样,是否考虑考虑经常来此地度假呢?
静湖竹筏
各位游客朋友,现在我们看到的是景区内唯一的水上娱乐项目——静湖竹筏,在这里,您可以带着家人和朋友泛舟湖面,与清澈的静湖水来个亲密接触,感受“舟行碧波上,人在画中游”的意境。如果您有兴趣的话,还可以带上景区提供的竹制水枪,在浅水区尽情地追忆儿时的童趣。为了方便您的游览,景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置,竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂,在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演,避免大家走回头路,使您的游览行程更为合理。为了方便您的游览,景区对竹筏行走线路也进行了巧妙的设置,竹筏会将您送到下一个景点——小鸟天堂,在那里您可以欣赏到一场精彩的女子乐坊表演,避免大家走回头路,使您的游览行程更为合理。
静湖内现有10只竹筏,每只的竹筏限乘9人(票价为20元/位/20分钟)。
友情提醒:
一、静湖最深处为18米,平均深度为10米,为了您的安全,请穿好救身衣,服从景区工作人员安排。
二、青山碧水需要您我共同呵护,请勿将手中的垃圾物丢入湖中,感谢大家的支持与配合。
三、戏水时,注意竹筏的平衡,乘坐竹筏的人员请勿集中在竹筏一侧。
小鸟天堂
南山人祖祖辈辈都精心地呵护着这一片竹山绿水,他们坚持以保护为主,适度开发。走到这里大家可以往右手边竹林中看一下,你是否看到有很多的断墙石壁,像不像一座座倒塌的房屋呢?传说在以前,此地是一个学校,当地人为学校取名为书房,桃树卡的学生都在此读书,明末清初,山上的草霸王被清兵杀害之后,书房被毁,桃树卡居民也不得不搬走了,据说,每当夜晚,夜深人静时,在此处还能听到郎郎的读书声,而这些断墙石壁也许就是遗留下来的一个最好的见证了。
各位游客朋友,在我们前方您可以看到一张巨大的天网,这儿就是鸟语林的所在地,小鸟天堂占地1万多平方米,由11根柱子支撑起来,在最边上的这几根柱子高20米,中间的高40米,而山上的高14米。走进小鸟天堂,您就好像走进了鸟的王国。
在竹海丛林之中,可发现有的竹子还长了一朵漂亮的花儿,其实,这些花并不是竹子的花朵,一般竹子是不开花的,因为在民俗中,“竹子开花兆灾”是一种前兆禁忌,有“竹子开花,人要搬家”的谚语。在每根长有花儿的竹子上都有一根绳子,绳子联着顶部的这张网上,因为如果冬天下雪之后,雪花堆积在网上,越堆越多,网就会自然的下坠,如果不及时将雪清除掉,这天网很有可能会承受不了这重量慢慢向下塌陷,于是便用绳子拴在网上,如果网上堆积了大量雪花时,就拉动绳子,雪花就慢慢落下来了。
竹海空气清新,是鸟类居住的良好环境,古时就有“竹子茂盛则凤凰至”的说法。在这里,我们可以看到许多珍禽鸟类,如国家二级保护动物鸳鸯白冠长尾雉、红腹角雉、红腹锦鸡等。此外,在科普长廊您还可以了解到一些鸟类知识。比如被历代宫廷和达官贵族视为宠物的绯胸鹦鹉、鹦鹉中的老寿星——葵花鹦鹉等等,在这些笼子里的是鹩哥或八哥,这儿就是景区为游客提供的自由为什么呢?这儿的鸟都会讲话,比如“你好、我爱你、恭喜发财、你真漂亮、你还会讲话的呀”,至于哪只鸟会讲哪句话,就要靠您自己去摸索了。好了,与鸟儿对完话,我们就继续往前走,您知道这些八哥、了哥是如何训练的吗?八哥说话不是靠舌头说话的,而是从喉咙的鸣管发声的。我们的工作人员等到幼鸟长到3-4个月开始换羽毛(换至一半左右)时,在每天的早上或傍晚,用收录机、复读机或工作人员亲自调教调教20-30分钟,连续30-45天左右,等八哥的凤头长齐,聪明的八哥就会开始学说话了。
回首望去,这碧水之中,白天鹅脖子弯曲,临水梳妆,小嘴儿通红;鸳鸯嬉戏,相伴相依;还有孔雀,高兴时猛一开屏,抖动羽毛尽显它的美丽;而空中,鸽子在竹林里飞来飞去,犹如一个个白色的精灵,仿佛进入了鸟儿的王国。
更美妙的莫过于被誉为“南山丝韵、竹海婉约”的丝竹之韵十二乐坊了。在这儿,您可以端坐于翠色连天的竹林之中,倾听各种乐器的音律交织在一起,那飘荡的音符沁人心脾,像是特意为春天准备的交响曲在娓娓叙述着春天的故事,而此时,您可以闭上眼睛,深呼吸,感受那阵阵飘来的夹杂着淡淡竹子香味的空气,倾听那天国之乐以及鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳的欢呼声,竹子在微风中摇曵的沙沙声,倾刻间,就能让您忘却烦恼、忘却城市中的喧嚣,来到了世外桃源,尽情的修身养性,感觉大自然的恩赐。竹子用途、中国竹雕刻精品艺术馆
各位游客朋友,中国竹文化历史悠久,从《诗经》开始,咏竹的诗文历代皆有名人佳作,其中清代郑板桥画竹集古今之大成流传后代。我国是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生长快,适应性强,同时又具有广泛的用途。竹子与人民生活息息相关,竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面,竹子用于建筑的历史久远,在远古时代,人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程,竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料,汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼,皆是取竹建造并负有盛名。服饰方面看,竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布,取竹制冠,用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞,一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一,竹还是古代人装饰的材料,说明竹对人类服饰文化的贡献。
从食用方面看,竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍,竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载,3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样,可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值,在中国最早的医书典籍中,就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝,叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥,都是疗疾效果显著的药用材料,竹黄、竹荪也是治病的良药交通工具和设施的产生与发展,是中国文明的标志之一,竹在交通方面发挥了重要作用,古代交通运行工具和设施的起源与发展,均与竹子有极密切的关系,古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程,创造了世界交通史上许多第一例,对世界交通工具和设施的发展,作出了较大的贡献。
考古资料证明,旧石器时代晚期和新石器时代早期,古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕,南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器,浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步,竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代,竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门--竹器手工业,竹器制品已在当时广大民众生活中,成为我是可爱的点点养生送死我是可爱的点点不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种,晋代有100多种,唐宋时近200种,到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等,盛放物品的筐、篮、笥、箱,家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜,算具有算筹、算盘,量具有竹尺、竹筒,照明用具有灯笼、烛炬,卫生用具有帚、熏笼,装饰用具有帘、花瓶,把玩用具有扇子、手杖,赌博用具有筹、葬用具有竹棺材,均是用竹为材料制成的。
从人类的生活环境看,竹子也发挥了其特殊的作用,古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用,注重发挥竹子的防护城池和居宅安全的屏障作用,历代取竹子做围篱墙垣,防御盗寇,保护城池和居宅安全。竹林因具有调节气候、涵养水源、保持水土、减弱噪音、净化空气、防止风害的作用,备受人们的青睐,古今人们都不得取之以保护和美化人类的生活环境。我国的竹雕刻艺术更是源远流长。早在远古时期,人们利用竹子雕刻制作各类装饰用品或劳动工具。随着时间的推移和人类智慧的发展,各种雕刻技法也是层出不穷。特别是明朝中期到清代,竹雕名家辈出,使竹雕制品从实用阶段渐渐转变成了收藏鉴赏的艺术品。
由此可以看出,竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献,展示了竹文明的风采。因此,竹与人类生活的关系,正如苏东坡所述:我是可爱的点点食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。我是可爱的点点
为了让每位来南山竹海的朋友都能更深入地的了解与探究”竹之精髓”,我们特地在此建造了中国竹雕刻精品艺术馆,它是中国源远流长的竹文化的延伸,进一步向您展示了竹子在人们生活中所发挥的实用价值和深远意义。该馆占地面积约3000平方米(建筑用地面积约472平方米),共分为两个展馆——a馆和b馆,a馆主要展示了竹子的发展进程、中国竹刻雕艺术品及各类竹根雕、竹编手工艺等,b馆为售卖区,为我们提供了各类竹根雕工艺品、竹纤维制品和竹炭等,充分显示了我国源远流长的竹文化精髓。
馆体外形
各位游客朋友,来到中国竹雕刻精品艺术馆,我们先看一下它的馆体外形,两个展馆一前一后分布于两侧,而展馆的左方是一组形如竹头的休憩竹廊,大家可以想象,这种布局组成了我们汉的一个什么呢?对了,这就是中国竹雕刻精品艺术馆最主要的特色“竹”了,竹文符号最早出现在50__年前仰韵文化的陶器上,其后形成竹部首的甲骨文,到清康熙年间竹部首的文已有960多个,而艺术馆的设计者在创意之初,把中国源远流长的竹文化生动、巧妙地融汇于馆体建筑之中,使艺术馆充满了浓浓的文化气息。接下来,请大家随我进入展馆参观游览。
序厅
走进序厅,首先来到的是展馆的前言部分。映入眼帘的是一个竹制的老寿星,它是本馆的镇馆之宝,是用竹子按照竹海寿文化广场的天下第一老寿星1:6的比例缩小制作而成的,目前正准备申报吉尼斯世界之最,有兴趣的朋友就可以与其合影留恋,将这未来的吉尼斯世界之最——竹寿星带回家。相信大家都知道,竹,四季常青,临风不折,是品格高尚的象征。历代诗人总爱引竹入画,援竹吟诗。
。宋代苏东坡曾说:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”板桥一生画竹、吟竹,名扬天下。然而除了吟竹、画竹之外,刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代,清代如沈氏父子,都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早见于六书盛行的竹简,唐代出现了留青竹刻技法,明代中后期,由于文人士大夫的倡导和参与,江南竹刻家创立了以画法刻竹的设计理念和表现手法,“竹刻”由民间工艺上升为一种专门的的雕刻艺术。此后,圆雕、浮雕、浅刻、留青、翻簧等各种雕刻技艺日臻完美,中国的竹刻艺术也进入了鼎盛时期,形成了各具特色的两大流派:一是“金陵派”,二是“嘉定派”。 到了清代,又出现了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”两种刻式。竹刻是以刀代笔,以竹为纸,其难更逾书画,因而早至宋代时,已开始被藏家所青睐,作为珍贵藏品进行收藏。
接下来,就请大家随我进入竹工艺品的世界,感受竹雕刻文化的博大精深。本馆所展示的各类竹雕刻艺术主要从制作工艺及表现手法上进行了分类,首先我们将要欣赏到的是从制作工艺上划分的留青竹刻和翻黄竹雕刻,其次,展示给大家的是从表现手法上进行区分的“三大流派”作品:即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。
留青竹刻
留青竹刻,俗称“皮雕”,是在竹刻时只留竹子青筠的一种雕刻技法,通常为浅浮雕,所用之材为成长数年的腊月毛竹,雕刻时,将纹饰也就是图案以外的竹青剔去,仅露出纤维状竹肌,由于竹青与竹肌在质地、色泽上的明显差异,所以作品能取得笔墨神韵般的艺术效果。它的特点是竹皮青且坚硬,经过年久把玩之后,色泽转深,莹润光洁,年代越久颜色越深,图案也越清晰手感越好,所以很受藏家欢迎,早在唐代就已经开始流行。
留青竹刻最早起源于唐代的金银器镂錾及石刻浅雕工艺,至明末清初才盛行,据实物考证,我们迄今所见最早的留青竹刻实物,是一支唐代的管乐器“尺八”(古代的竹笛,因长一尺八寸而得名),现藏于日本正仓院。据史书记载,在我国历史上,把留青竹刻工艺推到一个崭新层次的当属明代的竹刻家张希黄,他是浙江嘉兴人,后人称之“留青圣手”,他可以在极薄的竹筠上,用全留或多留、少留或不留等多种技法,来表现画面的丰富层次,刻画出深浅浓淡之变化,刀法娴熟,形象生动,极具中国画的墨韵,同时,他借鉴绘画艺术表现的青山楼阁,工精绝伦,上海博物馆所藏的一件“山窗竹影”竹笔搁,长19.1厘米,宽5.8厘米,整幅画面展现了江南乡野庭院的美景。
留青竹刻一般有臂搁、屏芯、笔筒、香筒、诗简、扇骨、虫具,文具等,其中尤以臂搁居多,它融雕刻、书画、诗文、印章、造型于一体,是中国传统工艺中的一支奇葩,在当今的艺术品市场上占有重要的一席之地。
这展厅中主要向我们展示了紫竹留青屏风、牡丹凤凰、喜上眉梢、梦碟臂搁、树荫雏鸡图等10件精美的留青竹刻工艺品。
这第一件就是紫竹留青屏风,这种在紫竹上进行留青竹刻的方式是极为罕见的(因为紫竹无法起稿,只能以刀笔直接镌刻其上),图中所描绘的是花鸟果蔬的繁荣景象,大家可以看一下,它的表现手法极为生动自然,层次分明,显示了作者游刃有余的造型能力和刀功,再加上这精致的红木框座,犹如一幅充满生机的田园画。这件是清趣图,图中刻划了两只夏日在荷塘嬉戏的鹭鸟,并有荷花荷叶翻卷自如,体现了旺盛的生机。有兴趣的朋友可以自由参观一下。
翻黄竹刻翻黄竹雕是我国竹刻工艺品中的一个主要品种,也叫“贴簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出现的一种雕刻技法,与留青竹刻不同的是,翻黄竹刻是将毛竹锯为竹节,去节去青,经煮、晒等工序,胶合成镶嵌以木胎、竹片上,经磨光后,再在上面雕刻图案的一种技法,一般以阴线浅刻为主,也有薄浮雕。主要的题材有人物、山水、花鸟、书法等。现在,北京故宫博物院就藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品,当时的福建上杭制作的翻簧器相当精美,之后湖南邵阳成为重要产地,道光咸丰以后,上海嘉定也成为生产中心之一。翻黄竹雕主要的产品以实用的茶叶罐、花瓶、台灯、照相架、首饰盒、文具盒、笔筒和果盘为主,而刚刚我们看过的留青竹刻则大多以工艺品为主。
展厅中主要向我们展示了翻黄如意、掌扇羲之爱鹅图、翻黄珍宝盒等18件精美的翻黄艺术品,有兴趣的朋友可以观看一下。
书画展示区
书画展示区主要向我们展示的是五幅书画作品,这第一幅和第二幅都是扇面画,分别是国画“陶生(陶渊明)归来图”和花鸟画,向我们描绘了世外桃源般的竹海景致;第三幅是拟郑板桥竹石图;分列两侧的第四幅和第五幅是南京著名的书法家恽建新先生题写的“采菊东篱下,悠然见南山”的条幅。
竹根雕及竹编展示区
竹根雕及竹编展示区主要向我们展示的是各类精美的竹根雕和竹编制品。
根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长。早在原始社会时期,人们就已经会雕刻木像做装饰品。在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。
根雕,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,所谓“三分人工,七分天成”,就是说在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
在竹根雕展厅,就可以看到竹林七贤笔筒、竹根雕二龙戏珠、竹根雕婴戏图等4件根雕艺术,这第一件是二龙戏珠,它在天然竹根上雕刻了两条盘旋飞动的神龙,仔细的朋友可能也发现了,这神龙的龙头、龙麟和祥云都表现的清晰自然,体现了竹乡艺人纯熟细致的雕刻手法。第二件是婴戏图,您可以看到在天然老竹根上有一条牛和三个童子,水牛憨态可拘,三个童子自然生动,您可以看一下,一个童子拿着牛绳,另外两个童子骑在牛身上嘻戏,给人以质朴、雅拙的情趣。
参观完竹根雕艺术品,接上来我们将要结束a馆的游览。同时,大家在左侧展壁上所看到竹编艺术介绍也将是南山竹海景区下一步即将要展示给大家的新工艺,景区将考虑在我们的休憩长廊内设置竹编现场制作,届时您不妨和我们的竹编大师一起探究一下竹编工艺的神秘与深厚,也可以参与到现场制作过程中来,亲手编上一只简单、精美的竹工艺品,相信一定会给您带来无限乐趣与体验。
现在我们所经过的长廓也是我们中国竹雕刻精品艺术馆的文化延伸与点缀,下一步景区将考虑在此设置“四君子”、“岁寒三友”的实景展示,让您一览古代文人在竹文化精髓中所创造的奇迹。
镇江南山国家森林公园导游词鉴赏
各位游客,今天我们游览的是南山国家森林公园。它位于镇江城之南,距离市中心仅2.5公里,是我国少有的市内国家森林公园。南山面积达18平方公里,森林覆盖率达73%。这里群峰连绵,山色苍翠,清泉淙淙,鸟鸣于耳。
请大家跟随我的脚步一起进入公园的腹地。现在映入我们眼帘的是一大片原始次森林,这里的植被以乔木和松木为主,高大参天,整个林子显得很幽深、寂静。宋代王安石在此隐居时,曾这样描述:涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。
沿着台阶我们向山顶攀登。山林经过春风的剪裁之后,正万木伸张,满目新绿;耳边还不时有鸟儿在低吟鸣唱。真是“绿茵不减来时路,添得黄鹂四五声。”这里如画的风景深深地吸引着北宋四大家之一的米芾,他在这里整整驻足40年,并用“城市山林”来称谓这方他深爱的水土。今天,这四个已经成为镇江城市的爱称。
现在我们就到达了山顶。大家请看,山腰上那奔眼而来的一层层艳红,便是盛开的杜鹃花了。传说,在南山脚下曾住着一位叫杜鹃的勇敢女子,为了坚守自己忠贞的爱情,最终吐血而亡,她吐的血就化成了这漫山遍野的杜鹃花。今天这漫山盛开的杜鹃花就是爱的使者,是南山献给所有朋友的爱的祝福。
远处传来了寺庙的钟声,南山曾是佛教圣地之一。鼎盛时寺庙达数十座。时至今日,南山仅存竹林,鹤林,招隐三大古刹。其中竹林寺便是苏东坡获得“宁可食无肉,不可居无竹。”人生感悟之地。
几千年里,南山以幽深与谧静,成为无数鸿儒泰斗参悟人生的圣地。音乐家戴颙在这里成就了三步古曲《游弦》《止息》《广陵》,南朝太子萧统在这里完成了中国第一部诗文总集《昭明文选》,文学理论家刘勰在这里留下了我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。听鹂山房、读书台、增华阁、文心阁,这些大师们曾著书立说的地方,依然留存于南山之上,虽然受到了风雨的侵蚀,但历史的沧桑却无法掩去它们耀眼的光华。南山在它们的眷顾下,迸发出强大的生命力,山水在文化的滋养下充满了迷人的诗情画意。
有人说南山是城市的“绿肺”,而我说南山是镇江城灵魂的所在。镇江30__年的文脉就根植在这里,散布在丛林、泉涧、楼阁、古刹之间。漫步其间,被洗涤、被放松的不仅仅是我们的身体,更是我们那颗被现代文明拨动得驿驿不安的灵魂。
请大家与我一起深呼吸,闭上眼,让我们暂时放下外面的世界,在南山,与大自然对话,与不朽的文化对话,倾听它们的声音……
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欢迎来到镇江,我是大家此次行程的导游__,大家叫我__或者_导都可以,坐在我旁边的是我们的司机_师傅,_师傅已经有了多年的驾驶经验,因此,在旅途的安全问题上请大家可以放心,今天就由我们两个为您的旅途铺平道路。每个城市都有自己的故事,每个城市都有自己的历史,今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事。
镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处,京沪铁路贯穿东西,三面环山,一面临水,是一座天造地设,鬼斧神工的著名古城,可谓我是可爱的点点城在山中,山在城中我是可爱的点点,素有我是可爱的点点城市山林我是可爱的点点之称。旅游资源十分丰富,拥有一个国家重点风景名胜区,我是可爱的点点三山风景区我是可爱的点点。 两个国家森林公园和四个国家4a级风景区。那么今天呢,我们首站为您安排的就是南山风景区,乘车大约还需十分钟就会到,那么在车上这段时间我就先来介绍一下南山风景区的概况。
南山风景名胜区是自然景观和人文景观完美结合的的省径风景名胜区,位于镇江市南郊,距市中心2。5公里,方圆18平方公里,由四大景区组成,它们是招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑。景区内重峦叠翠,山深水秀。山上有树木160余种,飞禽70多种,居沪宁线之首。景区内景点有增华阁、读书台、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鸟外亭、文心阁等,整个景区给人的感觉就是幽深、古朴、素雅。宋代著名书画家米芾曾将它称为 我是可爱的点点城市山林我是可爱的点点。
南山风景名胜区在南北朝至明代时是鼎盛时期,六朝后,历代文士墨客曾在此居住,游览。留下了珍贵的古迹和名篇,使得它在中国文学史,美术史,音乐史,园林史,建筑史以及考古学上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下贤才,在招隐寺增华阁编纂的《昭明文选》。北宋大书画家米芾,米友仁父子在此开创了山水画新技法我是可爱的点点米氏云山我是可爱的点点。大诗人苏东坡在鹤林寺留下了我是可爱的点点苏公竹院我是可爱的点点等等,不胜枚举。
我发现呀,刚才在讲解的时候,有的游客对大书画家米芾颇感兴趣,那么下面我就给大家来重点介绍一下,南山风景区内一个和米芾相关的景点,米芾墓。
米芾墓位于鹤林寺西南面的黄鹤山,占地一亩多,从山脚到坟墓有台级60级,分为四段,长约60米。有平台三座,在第二个平台台级两侧有石坊一座,上方横额刻有我是可爱的点点米芾墓我是可爱的点点三个大字。墓的外围用石砌成,直径约4米,周围有柏树。墓前竖着石碑,上面刻的碑文是我是可爱的点点1987年重建,宋礼部员外郎米芾元章之墓我是可爱的点点。米芾曾任礼部员外郎,字元章,生活在距今900年前的北宋时期,是一位多才多艺的大书画家,与苏轼,黄庭坚,蔡襄合称为北宋四大家。他画的山水人物自成一格,在中国绘画史上占有重要地位。因为他举止癫狂,所以常称我是可爱的点点米癫我是可爱的点点。 米芾在镇江生活了40年,欣赏镇江美景,因此留下了大量的珍贵的书法,绘画作品,如焦山碑林中的我是可爱的点点城市山林我是可爱的点点横额石刻,北固山多景楼的匾额我是可爱的点点天下江山第一楼我是可爱的点点,都是不可多得的米芾真迹手书。米芾绘画艺术的成功与镇江秀丽的山水是分不开的,其中南山千姿万态的山水奇观尤其令米芾陶醉,他置身于天然每景当中,领会其奥妙所在,创造出独特的我是可爱的点点泼墨画水,水墨点染,烟云掩树石,深浅溶为一体我是可爱的点点的我是可爱的点点米氏云山我是可爱的点点。为我国的山水画创作出了我是可爱的点点变古创新我是可爱的点点的路子,至今仍为中西方画坛所推崇。而正因为南山的风景对其创作影响之大,在米芾死
后,其子遵照父亲的遗愿,将遗体归葬鹤林寺前,并舍宅建祠纪念。就是我们今天将要去参观的米芾墓。
米芾的家族世代行武,虽然父亲是个将军,但北宋时期社会风尚是重文轻武,因此,从小疽庭就把改变门风的希望寄托在他的身上,儿时的米芾天资聪明,六岁就能背诗上百首,但是那时写字很难看,幸运的是他的先生书法上造诣很高,在先生的指导下,他刻苦研习书法,为了锻炼臂力,长手臂悬空在墙上写字,到了青年时期,他对褚遂良的书法进行了深入的研究,多年后他感觉到唐代的书法讲规范而过于死板,这与他自由奔放的性情是格格不入的,于是他就寻找新的突破,晋代书法家王羲之,王献之父子在书法界可以说是造诣很高的了,因为王羲之被称为我是可爱的点点书圣我是可爱的点点,米芾就对这二王的书法奥妙进行了探索,这对他来说是终生受益,米芾的书法中可以看出他的艺术个性和超越古人的创新精神,而那些前辈书法家的精妙之处,也融入到他的字里行间。从他50岁开始到过世的这段时间,进入了艺术风格的成熟时期,也是他书法的高峰,而他的性情此时放任不羁,他对褚遂良,欧阳荀等一代大师都提出了严厉的批评,这在当时许多人看来都是狂妄无礼的,因此人们说他癫不可及。同时,他的癜还表现在他穿唐装,有洁癖,爱怪石等诸多方面,比如他爱怪石,他喜欢从怪石的奇特造型和色彩纹路中悟出天然造化的鬼斧神工,因此,他有收集怪石的雅兴,相传,他要是遇到怪石呀,也会高兴的像遇见什么宝物,三拜九叩,称兄道弟,癫狂固然引人发笑,不过,我们应该看到正是这种对于艺术的执着追求,才促成了米芾在艺术上的巨大成就,这也正是我们后人值得借鉴的一点。
好了,各位游客,我们的车已经行驶到了南山风景区的门口了,这里有甘泉可饮,奇洞可探,鸣鸟可闻,秀山可看,让我们一起走进这幽深、古朴、素雅的怀抱之中吧。
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三亚南山寺导游词
各位团友:
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下,是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间,至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说,南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大,而且形式又象皇宫,超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策,他的女儿陈金花急中生智,劝父亲献宅为寺,自己则削发为尼,从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字,是明代大学士黄道周所书。
[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看,他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀,它是佛教的守护神之一,也称韦陀将军。据说,出家人进住寺庙时,首先要参拜韦陀,看它手中的“摩杵”的姿势怎样,然后才决定自己是否长住,或者只作短留。
[大雄宝殿]好,我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代,经过多次修葺,殿堂高大雄伟,气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛,右边这尊坐像是东方药师佛,眼睛都上挑,下巴较尖,双肩削狭,身体部分裸露,袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌,貌似凝思,肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟,是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米,高1.84米,重1300多斤。大钟本来是唐代铸的,以后蚀坏了。到了元代延佑年间,南山寺规模得以扩大,香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动,四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱,就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐,捐出仅有的两文铜钱,表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物,随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪,浇铸铜钟时,大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸,仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施,只好领着僧众念经拜佛,请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说:“大钟不全,还欠两钱,裂缝难合,实少一钗”。住持醒后,问僧众:“谁化缘回来,少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说:“是我看那东西太小,就把它们丢到墙角里”。住持听了就说:“你已是出家人了,还脱不尽势利心。富人施舍几两银,也不过是他们家财的一部分,而老阿婆的一支铜钗,却是她唯一的宝贝,乞丐的两文钱,就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重,怎能小看?你们应该从此参透禅机,平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱,郑重地投入熔炉,恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭,还留有铜钗和铜钱的痕迹,成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话,不妨找找看。
[藏经殿]这一殿叫藏经殿,也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛,是由整块纯白大理石雕琢而成,高2米,重达4000斤,净碧如玉,晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年(公元1904年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛,一尊安奉在北京团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺,南山寺这尊是最大的,所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详,双耳垂肩,姿态优雅而不失端庄,袈裟右袒,胸臂裸露,圆滑光洁,显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
[石佛阁]这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米,是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁,只有一块天然的石笋,巍然耸立。建造南山寺时,一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致,形态真实,面部丰满,两耳垂肩,肩部略垂,眼睛凸起而明澈,两手过膝,法相庄严,线条粗犷古博,保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定,这尊立式石佛像的艺术价值,堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后,才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联:
石骨金身何处来,无始无终自在;
慈云法雨从空下,亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱,是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是,您如果仔细观看,就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后,石匠为了炫耀自己的雕技,扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病,他情愿不拿一分工钱。果然,全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后,无不赞赏佛像的雕技,谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道:“嘻嘻,这大佛像的手指头那么大,而鼻孔那么小,他怎么挖鼻孔呢?”
众人一看,果然如此,不禁大哗。石匠听后,羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样,追求神似,不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨,合称为“西方三圣”。
[德星堂]这间屋子叫德星堂,原来是供来客住宿的。1930年至1931年间,陶铸同志担任闽南特委书记时,就住在这里。在陶铸同志的领导下,南山寺的僧俗人都同情革命,拥护共产党。在他们的掩护下,中共闽南特委机关隐蔽在寺内,领导着闽南革命活动。那时,中共漳州县委书记李金发和王占春同志,在陶铸同志的领导下,组织起一支游击队,在九龙江两岸开展武装斗争,后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动,在闽南游击队的武装支持下,如火如荼地发展起来。后来,这支游击队扩编为红军独立第三团,而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下,卸下袈裟,参加红军,跟随___前往江西中央苏区,几十年转战南北,为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时,曾赋怀旧诗云:
南山古寺规模在,含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感,江山妖媚故人稀。
德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间,寺僧莲山、僧雄和尼姑莲,用三年的时间,绝盐食,间歇地刺血写成的,笔迹秀丽,字显金黄色,字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭,仅剩这几页,是稀世珍品。
今天的导游讲解到此结束,谢谢大家。
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各位游客,今天我们游览的是南山国家森林公园。它位于镇江城之南,距离市中心仅2.5公里,是我国少有的市内国家森林公园。南山面积达18平方公里,森林覆盖率达73%。这里群峰连绵,山色苍翠,清泉淙淙,鸟鸣于耳。
请大家跟随我的脚步一起进入公园的腹地。现在映入我们眼帘的是一大片原始次森林,这里的植被以乔木和松木为主,高大参天,整个林子显得很幽深、寂静。宋代王安石在此隐居时,曾这样描述:涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。
沿着台阶我们向山顶攀登。山林经过春风的剪裁之后,正万木伸张,满目新绿;耳边还不时有鸟儿在低吟鸣唱。真是我是可爱的点点绿茵不减来时路,添得黄鹂四五声。我是可爱的点点这里如画的风景深深地吸引着北宋四大家之一的米芾,他在这里整整驻足40年,并用我是可爱的点点城市山林我是可爱的点点来称谓这方他深爱的水土。今天,这四个字已经成为镇江城市的爱称。
现在我们就到达了山顶。大家请看,山腰上那奔眼而来的一层层艳红,便是盛开的杜鹃花了。传说,在南山脚下曾住着一位叫杜鹃的勇敢女子,为了坚守自己忠贞的爱情,最终吐血而亡,她吐的血就化成了这漫山遍野的杜鹃花。今天这漫山盛开的杜鹃花就是爱的使者,是南山献给所有朋友的爱的祝福。
远处传来了寺庙的钟声,南山曾是佛教圣地之一。鼎盛时寺庙达数十座。时至今日,南山仅存竹林,鹤林,招隐三大古刹。其中竹林寺便是苏东坡获得我是可爱的点点宁可食无肉,不可居无竹。我是可爱的点点人生感悟之地。
几千年里,南山以幽深与谧静,成为无数鸿儒泰斗参悟人生的`圣地。音乐家戴颙在这里成就了三步古曲《游弦》《止息》《广陵》,南朝太子萧统在这里完成了中国第一部诗文总集《昭明文选》,文学理论家刘勰在这里留下了我国第一部文学理论专著《文心雕龙》。听鹂山房、读书台、增华阁、文心阁,这些大师们曾著书立说的地方,依然留存于南山之上,虽然受到了风雨的侵蚀,但历史的沧桑却无法掩去它们耀眼的光华。南山在它们的眷顾下,迸发出强大的生命力,山水在文化的滋养下充满了迷人的诗情画意。
有人说南山是城市的我是可爱的点点绿肺我是可爱的点点,而我说南山是镇江城灵魂的所在。镇江3000年的文脉就根植在这里,散布在丛林、泉涧、楼阁、古刹之间。漫步其间,被洗涤、被放松的不仅仅是我们的身体,更是我们那颗被现代文明拨动得驿驿不安的灵魂。
请大家与我一起深呼吸,闭上眼,让我们暂时放下外面的世界,在南山,与大自然对话,与不朽的文化对话,倾听它们的声音……
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南山公园位于西宁市南山,风景十分秀丽,是休闲观景的好地方。
西宁南山又叫凤凰山,山上有亭,名叫凤凰亭,亭上有一横额,上书我是可爱的点点河湟引凤我是可爱的点点。相传南凉时有凤凰飞临其上,故名凤凰台。这和当时流传的我是可爱的点点龙现于长宁,麒麟游于绥羌我是可爱的点点同为附会之说,但由此而来的西宁古八景之一的我是可爱的点点凤台留云我是可爱的点点却成为西宁的一大胜景。
根据《西宁府新志·地理志》中记载:我是可爱的点点南山……冬夏积雪不消,耸出万山之上,俨若银屏,又谓之雪山,俗称南山积雪为八景之一也我是可爱的点点。攀登绝顶,宛如身在天宫,头顶青云缥渺,脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。
夏天前往南山公园欣赏我是可爱的点点南山积雪我是可爱的点点,真是风景独异。一脉高山,截成两节,分属两个世界:雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。
以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观,盛夏季节这里绿绿葱葱,空气清新湿润,群鸟啼鸣,游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园,以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放,香气飘舞,姹紫嫣红,形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落,成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包,上有平台,人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节,人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭,为两层楼阁式,直径24米,高23米,亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀,阁壁彩绘,精美的石雕艺术建筑,蔚为壮观,登亭鸟瞰高原古城,抚今追昔,感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺,建于明代,历史悠久,建筑古香古色,众多善男信女来此求神拜佛,成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。
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海南南山寺导游词
从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村,转向西过清水河,行数百米,就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面积九十多亩,计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成,下三层名极乐寺,上三层名佑国寺,中间一层名善德堂,南山寺是它们的总称。该寺创建于元代,以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证,当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建,称为极乐寺。清代末年,有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济,是寺院的住持和尚,他同清政府关系密切,慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济,普济还将其字刻印在石上,供奉起来。民国初年,由东北信徒捐资,普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起,称为南山寺。普济死后,寺院修建未停,建筑工程浩大,规模壮观,连续动工二十三年,后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建,南山寺建筑样式别具一格,多以青石和汉白玉石构成,石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”五台山南山寺,有着同样的气势和风姿。步入寺内,回栏曲径、亭台楼阁,应接不暇,甬道深处、院落门首,多有石刻题词、对联,特别是各类建筑物上的石雕,题材多样,内容纷繁,游历其中,有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中,象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。寺院最下面有一堵大影壁,长十七点三米,高约八米,石彻底座,砖砌壁身,顶部壁檐有砖雕,壁面嵌有汉白玉石,上刻题词和对联。左边的石刻对联是:风化神中梦,迷路天作合。右边的石刻对联是:了道心圆地,真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院,首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上,立有二座高大的石牌楼,长十二点八米,宽一点六米,高约九米。牌楼下有三个门洞,上分三层楼头,一层比一层内缩,居中的楼头最高,两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧,都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层,下层是敦实的石建筑,上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上,刻有“八洞神仙”图,边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁,又有两个小门洞,内砌二十八层台阶,直通楼上。楼上四周围以石栏,围栏上刻有各种花草树木,很简单的勾勒,就把神韵显示出来,足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上,涂金着彩,十分华丽。南山寺的大钟楼,石建和木建相结合,石刻人物花卉和石刻题字相结合,石雕和彩绘相结合,很有特点。游人穿过大门洞,登小门洞内的二十八级暗石阶上楼,可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落,东面有一座小殿,上挂“敕建极乐寺”匾额,殿前立元代石碑—通,清代石碑数通。至此,方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门,门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼,入内是一个四合大院,大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子,再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像,观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上,一手护抱,一手拉着孩子的小手,观音菩萨的背后,卷起凹石,表示山洞的样子,这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势,下踩一朵莲蓬,身边眼两头小象,看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉,其工艺水平之高,在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明,有的疾恶如仇,有的泰然自若,有的眉清目秀。有的老态龙钟,一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画,左侧壁画为释迦牟尼佛传记,右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾,上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧,有一个窄过道,通人大殿后面的禅堂院,院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻,字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此,如同湖览雕刻艺术的画廊,使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界,并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
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从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村,转向西过清水河,行数百米,就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建,海拔一千七百多米,面积九十多亩,计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成,下三层名极乐寺,上三层名佑国寺,中间一层名善德堂,南山寺是它们的总称。该寺创建于元代,以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证,当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建,称为极乐寺。清代末年,有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济,是寺院的住持和尚,他同清政府关系密切,慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济,普济还将其字刻印在石上,供奉起来。民国初年,由东北信徒捐资,普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起,称为南山寺。普济死后,寺院修建未停,建筑工程浩大,规模壮观,连续动工二十三年,后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建,南山寺建筑样式别具一格,多以青石和汉白玉石构成,石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说:“五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”五台山南山寺,有着同样的气势和风姿。步入寺内,回栏曲径、亭台楼阁,应接不暇,甬道深处、院落门首,多有石刻题词、对联,特别是各类建筑物上的石雕,题材多样,内容纷繁,游历其中,有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中,象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致。寺院最下面有一堵大影壁,长十七点三米,高约八米,石彻底座,砖砌壁身,顶部壁檐有砖雕,壁面嵌有汉白玉石,上刻题词和对联。左边的石刻对联是:风化神中梦,迷路天作合。右边的石刻对联是:了道心圆地,真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院,首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上,立有二座高大的石牌楼,长十二点八米,宽一点六米,高约九米。牌楼下有三个门洞,上分三层楼头,一层比一层内缩,居中的楼头最高,两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧,都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层,下层是敦实的石建筑,上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上,刻有“八洞神仙”图,边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁,又有两个小门洞,内砌二十八层台阶,直通楼上。楼上四周围以石栏,围栏上刻有各种花草树木,很简单的勾勒,就把神韵显示出来,足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上,涂金着彩,十分华丽。南山寺的大钟楼,石建和木建相结合,石刻人物花卉和石刻题字相结合,石雕和彩绘相结合,很有特点。游人穿过大门洞,登小门洞内的二十八级暗石阶上楼,可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落,东面有一座小殿,上挂“敕建极乐寺”匾额,殿前立元代石碑—通,清代石碑数通。至此,方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门,门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼,入内是一个四合大院,大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子,再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像,观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上,一手护抱,一手拉着孩子的小手,观音菩萨的背后,卷起凹石,表示山洞的样子,这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势,下踩一朵莲蓬,身边眼两头小象,看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉,其工艺水平之高,在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明,有的疾恶如仇,有的泰然自若,有的眉清目秀。有的老态龙钟,一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画,左侧壁画为释迦牟尼佛传记,右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾,上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧,有一个窄过道,通人大殿后面的禅堂院,院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻,字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此,如同湖览雕刻艺术的画廊,使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界,并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
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