思想演讲稿模板（20篇范文）

思想演讲稿 模板1

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________胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出："以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。"

胡锦涛____在全国"两会"上提出的"八荣八耻"，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。"荣"指光荣或荣誉，"辱"指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、"二妹子"民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云："无羞恶之心，非人也"。古人说："民无德不立，政无德不威"。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将"八荣八耻"走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以"讲文明，树新风"为主题的城市文明建设活动，主动参与"希望工程"、"志愿者"、"手拉手"、"春蕾计划"、"扶困助残"等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

思想演讲稿 模板2

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亲爱的朋友，还记得这首歌吗？我们是五月的花海，用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。正象歌中唱的那样，一代代优秀青年站在时代的峰顶浪尖，用激情叙写辉煌。追循火红的足迹，在新世纪继续解放思想的大潮中，作为深圳青年、大运青年我们更要身先士卒，勇当先锋。“深圳与世界没有距离”、龙

亲爱的朋友，还记得这首歌吗？

我们是五月的花海，

用青春拥抱时代，

我们是初升的太阳，

用生命点燃未来。

“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。

正象歌中唱的那样，一代代优秀青年站在时代的峰顶浪尖，用激情叙写辉煌。追循火红的足迹，在新世纪继续解放思想的

大潮中，作为深圳青年、大运青年我们更要身先士卒，勇当先锋。

“深圳与世界没有距离”、龙岗与世界没有距离，深圳申大成功，作为主场馆所在地的龙岗，面临着千载难逢的发展机遇。龙岗将举全区之力，集全民之智，高起点规划、高标准建设、高效能组织管理，配合市委市政府举办历史上最精彩、最成功的大运会。“风物长宜放眼量”，龙岗突破常规，解放思想，着眼大运，更超越大运，强力推进“五个龙岗”建设，实现大运短期效应与发展长远利益的协调，充分发挥大运会对龙岗经济社会跨越式发展的“催化剂”作用：坚持以人为本，促进政治文明、精神文明与物质文明协调发展——建设和谐龙岗；切实转变经济增长方式——建设效益龙岗；加强城市管理和社会治安综合治理——建设平安龙岗；以绿色理念引领城市建设和经济发展，加大环境保护和整治力度——建设生态龙岗；培育城市人文精神，增强凝聚力和辐射力，提升软实力——建设人文龙岗。努力把龙岗打造成体现后现代理念、代表深圳21世纪发展水准的现代化中心城区。

“路漫漫其修远兮，吾将上

下而求索。”龙岗从未停止过开拓创新的脚步，他创新推出的“大综管”新格局建设，在行政资源有限、管理任务繁重的条件下，探索出一条有效提升基层管理效能的新路子，获得国家发改委等单位在人民大会堂颁发的第七届中国改革十大创新案例奖。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。现如今，站在新的历史起点上，站在继续解放思想大潮的风口浪尖，深圳，你能否成为新世纪思想解放的先锋？当代青年，你又能否成为深圳思想解放的先行者？我们的回答是肯定的。思想解放、青年先行，我们青年一代一定要居安思危、自主创新，做到理念不为定势所困，思想不为成绩所累，视野不为眼前所限，动力不为艰难所惧，勇当深圳思想解放的先锋。

青年朋友们，嘹亮的号角已经吹响,新世纪思想解放的事业正需要你我的参与!是的，我们不能驰骋疆场，轰轰烈烈，但我们可以立足本岗，兢兢业业。小草虽小，应该为充实辽阔草原的郁郁葱葱而骄傲，小我虽小，应该为成为特区建设的一员而自豪。

波光粼粼，我只是浪花一朵；霞光万丈，我只是金光一缕。但平凡的我坚定而执着，我愿意做一个忠诚的卫士，用大运青年的激情，撞响思想解放的大吕黄钟；我愿意做一个小小的音符，将我的青春溶入思想解放的壮美旋律，谱写出新时代的华彩乐章。

思想演讲稿 模板3

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敬爱的党组织：

自古以来，国人就对“家”“土地”看得很重，“房子”在国人眼中已经成为一个完整的家的代名词了。然而目前房价飞涨，即使有时房价下跌，开发商也打出了诸如“房价不是在跳水，而是在做俯卧撑”此类令人发笑却又让人深思的广告语。而网上盛行的说法是，想在北京买套百平米的房，农民需要从唐朝就开始存钱，还不能有灾年;工人月收入1500，要从鸦片战争开始存;白领年收入16万，要从1960年不吃不喝，才能如愿。你还笑得出来吗?

房子思想根深蒂固，或许是房价飞涨的原因。然而面对不知何时开始飞涨的房价，国家屡次出台政策却又被投机的商家钻了空子。曾经在20__年，有消息称央行拟推新按揭政策以彻底打压房价，回首当时，不仅国家，连老百姓的信心都很足，因为这一政策的核心是将买房的首付提高到四到五成。这在当时看来是一剂有史以来调控房价最猛烈最有希望的药剂。然而这项政策是否得到真正的实施看现在的状况我想已经很明了吧。另外，即使中央出台的“限购令”以及增加房产税等政策也没有得到很好的落实。

在近几届的“两会”上，民生问题的地位越来越高，也代表着人民对自己的生活的关注度越来越高，这也就使得“房子问题”更迫切需要解决。曾经说过：“要让每一个中国公民都要有尊严的活着。”然而“睡桥洞”“蜗居”“蚁族”这恐怕不是有尊严的活着的表现。4月学习两会思想汇报：提高民生水平由提供!

今年的两会上，房价的调控理所当然成为备受关注的问题。在今年两会政府工作报告上，已经明确的指出，今年仍旧会坚定不移的搞好房地产调控。同时也指出，当前最重要的是各项政策措施的落实。对于中央来讲，就是要加强对地方落实房价政策的检查力度，真正实行问责制。另外，还指出，中央将加大保障性住房的建设以及公租房的投入和规划。

在我看来，一个政策的好坏并不是仅仅取决于它的想法，还取决于政府执行它的力度以及落实度。在这次的“两会”上，已经明确了将对我国各地的房产进行问责制，虽然这会是一个令某些地方政府头疼的工作，然而就是因为这样，各地的政府才会有了更多的责任感责任心，虽然对于某些官员来讲，落实政策仅仅是为了自己的“乌纱帽”，然而不管怎么说，受益的还是广大的百姓。至于保障性住房的更多推广以及更完善的监管政策的推出，将会使那些钻政府空子购买保障性住房的所谓的“炒房团”越来越少。

我相信，在不久的将来，保障性住房会真正发挥它的实际作用，我也相信越来越多的中国人会拥有一套属于自己的房子，有一个属于自己幸福的家。

20__年两学一做思想汇报演讲稿

思想演讲稿 模板4

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尊敬的各位领导、各位评委，你们好！

今天我演讲的题目是《激情为奉献燃烧》

曾多次站在演讲台上轻松地挥洒情怀，而今天再一次站上这熟悉的地方，我的心颤抖了，因为我看到了，每次变革都使我们灵魂升华、激越梦想；我看到了，奉献的激情如凤凰涅磐、烈火重生，所以我感到了自己心灵深处的一次次震憾！

"整治软环境，干部下基层，住读在单位，心系老百姓。"几句简单的顺口溜，温暖了无数老百姓的心，映射出了宕渠大地的一道道靓丽的风景。

"9·18"特大洪灾，给全县人民生命财产造成了巨大的损失。教育局积极响应县委"千名干部下基层"活动号召，选派了53名作风顽强、素质过硬的机关干部，分赴到四个受灾严重的乡镇进行支灾工作，他们心中的党旗飘扬在灾后的废墟上，让惊魂未定的群众感到了从未有过的踏实；飘扬在火热繁忙的工地上，让灾区人民对重建家园充满了信心；飘扬在基层干部的心中，让广大干部对美好未来无限憧憬。

在短短一个月里，他们行走在田野，吃住在工地，奋战在废墟。老百姓无不为之动容、热泪盈眶，深深地感受到：这是他们生命中沉甸甸的馈赠。多变的天气使他们患上了重感冒，可他们没有叫一声苦；凭着坚强的意志，抱着抗灾必胜的信念，用愚公移山的双手，用精卫填海的勇气，镌刻出了一幅幅壮美的画卷，谱写了一曲曲动人的颂歌。

望溪乡二郎村六社杨仁佐老人，今年72岁了，严重的肺气肿使他走路十分吃力，他的妻子瘫痪在床已五年，儿媳外出务工，多年杳无音讯，他家仅有的几间破矮的土墙屋被这次洪水夷为了平地，只剩下年幼的孙子和他们相依为命，如今他们只好住在简易的帐篷里，生活十分悲凉，教育局工会副主席伍世乾同志得知这已消息后，从城里给他带去了好吃的卤菜，并将1000元现金送到他妻子的手中，病重的妻子静静地躺在床上，干瘪的嘴唇抽搐着，泪水顺着脸颊涌了出来，杨仁佐老人拄着拐杖转过身来，颤巍巍地走到了伍主席的面前，丢下拐杖，一把拉住她的孙子，原本腿脚不灵便的老人和她的孙子跪下了，一边磕头一边不断地重复着说："好人，好人哪。"她用最淳朴的语言和最古老的方式表达着感激之情。"别这样、别这样"，伍主席急步上前颤抖着扶起了老人，一时找不到用任何语言向老人表示安慰，沉默中融化成誓言无声。

朋友们，"统筹城乡发展，推进三化联动，奋力追赶跨越，建设幸福渠县"蓝图已经绘就，号角已经吹响，实现四大目标，我们信心百倍。从范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"到鲁迅的"吃的是草，挤出来的是奶"，我们体会到了奉献的崇高；从公安局长任长霞面对群众流下的热泪，到市委书记牛玉儒匆匆忙忙奔波的身影，我们更是感受到了新一代领导干部勤政务实的爱民情怀。

在教育局的精心部署下，社会有志之士会同中央电视台大风车栏目在我县建立"风车宝贝"早期幼儿教育基地的审批程序缩短到了一周，大大提高了行政办事效能，得到了央视媒体的高度赞扬。当渠县人民广播电台《阳光政务》热线播出渠县教育局党委领导与全县老百姓的承诺交流时，老百姓由衷地明白了领导的务实、高效与清廉。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

县委第十二次党代会的胜利召开，我们感受到了有一个春天的到来。教育局党政一班人未雨绸缪，出台文件，校长带头住读，教师率先垂范。出重拳，下猛药，坚决治理教育"三乱"，还了教育一片蓝天。

著名诗人艾青曾在他的诗中写到："为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。"而这份深沉正是源于一份责任，一种崇高、一片真情哪!县委提出"科教人才兴县"战略，我们倍感任重道远。但是，请相信，我们有想干事的激情，有敢干事的魄力，有善干事的水平，一定会有干成事的实绩，一定会跨越推进渠县教育的发展。

朋友们，当梦想插上激情的翅膀，当青春在奉献中闪光。你会惊奇的发现，我们已经建造出了宕渠大地上最美的家园。只要你的心中有灿烂的太阳，即使没有什么荣光，我们的人生将同样精彩，同样辉煌！

思想演讲稿 模板5

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尊敬的各位领导，各位同仁：

上午好！今天很高兴与各位青年同志们一起进行业务和思想交流。

20__年大学毕业后，我到东风公司上了三年班。来调查队之前，我对随州调查队具体从事什么工作不太很了解，只有一个总体印象就是调查队属于垂管单位，工作十分辛苦。当我报考并以小组第一名的成绩通过笔试以后，我就下定决心，既然考上了就一定要努力工作，不管前面是万丈深渊，还是地雷阵，我都将勇往直前，义无反顾的投入到tj调查事业中去。于是，我果断放弃了在东风公司的工作，毫不犹豫地加入到随州调查队伍中来，也恳请领导和同志们喜欢我、教育我、帮助我。

今天，我很荣幸站在这里，作为一名新人，我用三句话来谈谈自己的想法：

第一句话："泰山不拒细壤，故能成其高，江海不择细流，故能成其深。"学习是一个不断积累的过程，需要持之以恒、坚持不懈。要先学会做人，后学会做事，人做好了，事情自然就做顺了。作为一位非tj专业毕业的新人，无论是在专业理论上，还是在实际工作经验上，我都应该坚持努力学习，不断充实自己，不断让新鲜血液充溢全身。在上周的培训会上，李小超总队长的一句话让我记忆犹新：一个真正有智慧的人，会不断学习，以反省和弥补自己的不足。只有不断学习的人，才能不断进步，才能真正做到做一行、爱一行、专一行、精一行。我将沿着李总的讲话精神，在最快的时间内熟悉掌握业务知识。

第二句话："什么叫做不简单？能够把简单的事做好，就是不简单。海尔集团张瑞敏的这句话是对我今后工作方向和工作态度的最好指导。既来之，则安之。既然来到随州调查队，就要脚踏实地做好每一件小事，以后才能逐步具备承担大事的能力。既然我确定了人生目标，就应该义无反顾，风雨兼程、坚持不懈地去想、去思、去行、去做，扎扎实实地做好每一件事，让我在人生的大舞台上尽情歌唱、尽情展现、尽情描绘我生命中的每一天。

第三句："舍得方寸之间，品味智慧人生。"在生活中一定要有所舍弃，才能有所收获。前两天在从武汉开会回来的路上，跟蓝队聊天，当谈到考公务员这个话题时，他跟我说：很多男孩子根本没有想过要考公务员，因为公务员拿的是死工资，只想着到大企业上班或者是自己创业赚钱。每个人的理想不同，选择自然也就不同。做任何事情关键看自己是不是喜欢，有所选择必然有所舍弃，既然选择了就要努力去做。现在，我已经选择了自己想干的tj调查事业，就要努力的干下去，在工作中寻找人生的乐趣，品味真正的幸福。正所谓小舍小得，大舍大得，不舍不得。

最后，我想说的是，今天在座的每一位领导都是我的老师，当我遇到困难的时候，希望领导能给我帮助，当我遇到难题的时候，希望领导能给我指导，当我迷失方向的时候，希望领导能给我启发，当我取得成绩的时候，希望领导能给我警示，当我有一天在事业上取得成功的时候，希望领导和我一起分享我的喜悦。

在此我表个态，在以后的工作、学习、生活中，我一定会尊重领导、团结同志、努力学习、勤奋工作、克服困难、埋头苦干、开拓创新、顽强拼搏，只有这样才能创造美好的人生价值，无悔于青春、无愧于国家！

谢谢大家！

思想演讲稿 模板6

阅读小贴士：模板6共计1198个字，预计阅读时长3分钟。朗读需要6分钟，中速朗读8分钟，在庄重严肃场合朗读需要11分钟，有265位用户喜欢。

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好！我今天演讲的题目是《解放思想我先行》。

每一位有责任的国人都应该对本国历史保持一份温情，特别是面对记录着民族近现代化艰难历程的近现代屈辱史的时候。中国是有着五千年灿烂文明的古国，打开厚重久远的中国历史画卷，从姜太公钓鱼的悠闲到商鞅变法的豪赌；从越王勾践卧薪尝胆的沉重到汉高祖刘邦"约法三章"的精明；从魏晋南北朝时期的九品中正制到唐宋之后的科举制度，再到当今中国的社会主义人才强国战略；从郑和下西洋浩浩荡荡的航行轨迹到三十多年前安徽小岗村十三位村民赔上身价性命摁下的红色手印，从国家的"改革开放"战略到我们合江县的"思想大解放、效能大提升、发展大提速"的目标，每一个创造辉煌的时代，无不闪烁着"解放思想"的光芒。

"解放思想"并不空洞，古代和现代都充满了实例。姜太公钓鱼就钓出了文王的"解放思想"。秦穆公在一个"外国"毛头小伙身上的豪赌，越王勾践的痛定思痛，汉高祖刘邦对自己及部署欲望的节制，这都是一种解放思想。秦初丞相李斯对封建制的"破"与郡县制的"立"，我们共产党革命战争年代对"拉壮丁"的"破"与义务兵役制的"立"，贞观年间对九品中正制的"破"与对科举制度的"立"，我们县委县府高度重视招商引资招来了今天的合江百亿元工业园区，这些都是 "解放思想"的具体表现。

"解放思想"需要增长见识、开阔视野，需要我们不断加强实践活动。人类的思想意识都来源于具体的社会实践，都是对社会客观存在的生动反映。如果我们每天都是不断重复昨天的故事，没有接触新事物，没能不断学习充实自己，我们的思想就会处于停顿状态。"解放思想"就是要不断学习、思考，不断接触新鲜事物。

"解放思想"需要开放的姿态。中国传统儒家文化是一种内倾文化，强调通过个人内心的修养，实现修身、齐家、治国、平天下。这方面历史教训是惨痛的，古有代表了一种被动消极防御的万里长城，近有明清时期的海禁孤立和闭关锁国。今天我们合江"立足川南、依托黔北、融入成渝"，因为解放思想离不开对外交流与沟通。

"解放思想"需要宽容、理解。当所有人都站到船的一边的时候，小木船就很容易侧翻。不同的意见往往有其特定的代表性，也有其存在合理性，认真听取不同意见，并加强交流与沟通，才能把未来可能存在的问题和困难做充分的评估。

"解放思想"就蕴藏在我们日常工作生活中。年轻的同志在工作中经验还比较欠缺，有时候还不够仔细、不够认真，难免出了纰漏，挨了领导批评的时候，不要泄气，不要气馁，这是领导对你的关心和鞭策，从新清理头绪，向有经验的同事请教，把工作做好，这就是解放思想。解放思想我先行就是要让解放思想从口号标语变成扎根于我们生活、工作中的点点滴滴。让我们从生活、工作中的点点滴滴做起，为合江县经济发展，积极实践"解放思想我先行"。

思想演讲稿 模板7

阅读小贴士：模板7共计1705个字，预计阅读时长5分钟。朗读需要9分钟，中速朗读12分钟，在庄重严肃场合朗读需要16分钟，有124位用户喜欢。

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好！我演讲的题目是《解放思想、放飞希望》。

有位哲人曾经说过"人的思想一旦被禁锢，比终身监禁他的身体更加残酷"。穿越历史的烟云，中国似乎越古老越辉煌，从商鞅变法到科举纳贤，从丝绸之路到郑和下西洋，每一个创造辉煌的时代，无不闪烁着"思想解放"的光芒。然而，在"闭关锁国"封建思想禁锢下，泱泱大国、壮士割腕、秀丽山河、支离破碎。

直到中国______于黑暗中擎起灯塔，于血雨中力挽狂澜！直到"解放思想、实事求是"的精神在徘徊中指明方向，全世界才领略到"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的亮丽风景。沧海桑田、神州巨变。如今，南极上空早已飘扬着五星红旗，神州飞船带着刚强的气势冲向太空；三峡建设万众惊愕，西部开发世人瞩目……重庆，共和国年轻的直辖市，也以他崭新的面貌迎接着海内外客人——宽敞的高速公路架起了沟通与发展的桥梁，现代化的国际机场开启了展望世界的窗户，轻轨如同飘扬的彩带，靓丽的夜景好比跳动的音符，向世人展示着她动人的身姿……

在这千帆竞发、百舸争流的今天，市委再一次发出了"解放思想更新观念，冲破峡谷意识"的号召，作为我，深深感受到了那种抢抓机遇、敢为人先的胆识和魄力，感受到了那种永不懈怠、勇往直前的奋发精神，他犹如嘹亮的号角，给人勇气、崔人奋进。

但有些人，一提到解放思想，就觉得是老生常谈，认为自己的思想没有不解放的。然而他们却是：一方面渴望发展得更快更好，心得体会一方面却又不敢大胆尝试；一方面开口闭口都讲开拓创新，一方面却又不敢承担风险；一方面清醒地看到存在的不足，一方面却又不敢克服困难。这种道理上明白，行动上滞后，讲起来清楚，干起来茫然的现象，说到底还是思想不解放，缺乏敢想、敢闯的雄心和气魄。

记得有这样一则报道：几年前，记者来到西部，问一个放羊娃"你上学了吗？""上学了""那你长大后准备干啥？""放羊呗！""放羊干啥？""娶媳妇呗！""娶媳妇干啥？""生娃""生娃干啥？""放羊呗！"。简简单单几句话，却是放羊娃一生的愿望和幸福，带给我们更多的却是一种震撼和思考。古人说"少年智则国智，少年强则国强"，经济要发展，社会要进步，如果我们的思想仍然停留在"放羊"和"讨媳妇"的境界，不敢冲破峡谷意识，那么，建设长江上游经济中心的目标，恐怕只能变成"库区山上不长草，光棍山羊江边跑"的现实。

古希腊学者阿基米德说过：给我一个支点，我可以撬起地球。解放思想首要的就是敢想，敢于挑战过去，挑战传统，挑战思维定势。思想观念是总开关，开关不灵，流水不畅啊。

冲破峡谷意识关键是敢闯。范文写作"深圳速度"靠什么？"浙商独领风__"靠什么？巫山精神，×××精神靠的又是什么？就是敢闯、敢干、敢为天下先啊！悠悠两江养育了我们，巴渝儿女天生具有不畏艰险，敢于抗争的精神，但在经济大发展的潮流里，我们不得不承认与发达地区相比，存在一定的差距，思想还不够解放，视野还不够开阔，开拓还不够大胆、做法还不够创新，存在峡谷意识。风物长宜放眼量，登高壮观天地宽。承认差距是一种胸怀，找出差距是一种境界，缩小差距是一种本领。只要思想解放，万难皆易破题。

在前不久举办的台胞青年夏令营活动中，我们接待了两位特殊的海外台胞青年——美国大兵。在活动中，一开始对我们安排的教授中华武术不屑于顾。私下里他们用美式格斗pk中国功夫，经过几个回合，败下阵来后，才感到中华武术的神奇，以至于对祖国传统文化的崇拜。这次活动的成功举办，完全得益于我们工作观念的更新。活动中，我们打破过去"看、谈、玩"的陈规，突出了两岸青年的互动、学习和体验，有效的宣传了中华文化得到了全国台联的大力肯定。

解放思想，更新观念，我怀着这种追求，捧着这颗恒心，为投身充满机遇和挑战的新重庆建设面感到自豪。放眼未来，沧海横流、征途漫漫。天使的美丽在于她有无暇的翅膀，人生的价值在于拥有睿智的思想。就让我们给睿智的思想插上解放的翅膀，放飞希望，为社会的和谐发展，为重庆的×××文明，开拓进取，一定会创造出更辉煌的业绩，演绎出更灿烂的精彩！

谢谢大家！

思想演讲稿 模板8

阅读小贴士：模板8共计1274个字，预计阅读时长4分钟。朗读需要7分钟，中速朗读9分钟，在庄重严肃场合朗读需要12分钟，有293位用户喜欢。

在新中国成立60周年的喜庆之年，按照市委九届七次全会的部署，我市各项重点工作进展顺利，“两场”整治深入人心，国企改革稳步推进，项目建设如火如荼，城市面貌日新月异……今年以来，我市经济社会发展呈现出前所未有的良好态势。省委书记看到××的变化时，欣喜地指出：“目前××的发展势头好，出现了明显的、积极的新变化。××按照既定的工作思路干下去，按照目前的态势发展下去，必将发生较快的变化，在全省的位次同样会发生变化。”这是对我们的莫大鼓励和鞭策，是××继续快步前行的坚强动力。

面对良好发展态势，市委书记近日在全市重点工作会上指出，势头要保持，干劲必须增添。越是在态势好的情况下，我们越要头脑冷静。志可长不可消、劲可鼓不可泄、势可增不可减、力可聚不可散。我们一定要再添激情，再鼓干劲，真正做到抓工作一鼓作气、一抓到底、一气呵成。要增一抓到底”的拼劲，增添“敢于攻坚”的狠劲，增添“连续作战”的韧劲，朝着既定的目标，坚定不移地抓下去。

孔子说过，“欲得其中，必求其上；欲得其上，必求其上上”。意思是说，如果你要求中游，就必须按照上游的要求去做；如果要求上游，就必须要用上上游的标准去努力。一个人的目标对其未来发展程度有着很大的决定作用。高目标能给人以大期望，使人产生心理动力，从而激发起热情，产生积极行为。历史上，大凡那文秘杂烩网些成功的政治家、著名的社会活动家、卓越的科学家、创造纪录的运动员……都有一种一般人所没有的成就动机，求上、求优、求高，高标准地要求自己，并且采取许多有效的措施，使自己一步一步向目标迈进，最终取得成功。

一个人如此，一个地方同样如此。其发展目标越高，压力越大，获得的动力也越大。大目标产生大压力，大压力激发大动力，大动力成就大事业。××今年上半年以来“两区互动，强工兴城”的科学实践生动地证明，只有高标准定位才能自我加压，只有自我加压才能赶超进位，实现后来居上。

实现赶超目标，必须再添干劲。小平同志讲过，没有一股劲，就走不出一条新路，就干不成新的事业。当前我市正处于奋起赶超的关键时期，各级干部一定要立更快发展之志，谋更快发展之策，鼓更快发展之劲，求更快发展之效，培育激_____情、释放激情、燃烧激情，把人生融入事业，把事业贯穿人生，把工作一项一项落实，项目一个一个推进，难题一个一个破解。

水不激不跃，人不激不奋。实践证明，人是逼出来的，劲是压出来的，只有紧逼、紧挤、紧压，才能逼出压力、逼出干劲、逼出效果。没有高目标，工作就没有强动力；没有高标准，发展就没有大成效。

“会当凌绝顶，一览众山小。”干大事业就要志存高远，心无旁骛。广大党员、干部必须树立远大的志向，围绕市委九届七次全会确立的“争得××应有地位”的宏伟目标，以“干就干一流、争就争第一”的气魄，锐意进取，敢创大事业，敢攀新高峰，敢争高位次，实现赶超进位，后来居上，在新一轮的大发展中引领风骚。

思想演讲稿 模板9

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尊敬的党组织：

最近通过学习胡书记讲话，对于"八荣八耻思想是怎样继承和发展党建理论的"这一问题有了进一步认识，汇报如下。

胡锦涛同志"八荣八耻"的重要思想，是总结我们党近八十年的历史经验得出的一个重要结论。这个结论与马克思主义关于党的性质、宗旨和任务的论述一脉相承，是在新的历史条件下以胡锦涛同志_______对党的建设理论的继承和发展。

中国共产党一贯重视党的建设。从成立的那一天起，党就致力于回答和解决好建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。在领导中国革命和建设的过程中，我们党坚持从实际出发，不断总结经验，形成和发展了具有中国特色的党的建设理论。民主革命时期，毛泽东提出，党作为中国工人阶级的先锋队，必须领导人民通过武装斗争，推翻束缚中国生产力发展的三座大山，解放和发展生产力；必须领导人民建立民族的、科学的、大众的文化，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民的利益出发，为中国人民谋福利。新中国成立后，如何经受住执政的考验，是党的建设的基本问题。围绕这个基本问题，毛泽东提出，"社会主义革命的目的是解放生产力"，"今后党的主要任务是搞经济建设"；要大力发展社会主义文化事业，做到"古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新"和"百花齐放、百家争鸣"；要努力提高人民的生活水平，满一元起拍无底价

足人民群众日益增长的物质、文化需要。党的十一届三中全会以后，面对改革开放和社会主义现代化建设的新的历史条件，邓小平指出，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力，党要始终扭住经济建设这个中心；要坚持"两手抓、两手都要硬"，大力加强社会主义精神文明建设；要时刻关注广大人民的利益和愿望，把实现最广大人民的根本利益作为党制定各项方针政策的出发点和归宿。九十年代以来，把一个什么样的党带入二十一世纪，怎样领导人民在激烈的竞争和挑战中实现中华民族的伟大复兴，成为党的建设的基本问题。在新的历史条件下，以___同志_______高举邓小平理论的伟大旗帜，不断吸取新鲜经验，提出了许多重要的、新的思想观点，创造性地继承和发展了毛泽东、邓小平关于党的建设的理论。___同志提出要认真研究和解决好现阶段党的建设的两大历史性课题：不断提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变能力和抵御风险的能力。他要求全党紧密结合国内外形势的变化，紧密结合我国生产力的最新发展和经济体制的深刻变革的实际，紧密结合人民群众对物质文化生活提出的新的要求，紧密结合我们党员干部队伍发生的重大变化，来深入思考党的建设问题，探索出新形势下加强党的建设的新形式、新途径、新办法，确保我们党能够经受住各种风险，始终走在时代前列，充分体现共产党人的社会主义荣辱观和时代精神。可以说，"八荣八耻"的思想，就是为适应党的建设这种新形势、新特点和新要求所提出的一个最新的理论成果，是对我们党近八十年基本经验和马克思主义党建理论的科学总结与提炼。"八荣八耻"的思想作为对毛泽东、邓小平党建理论的新发展，新就新在它是对党的性质、宗旨和历史任务的一种新概括。诚然，"八荣八耻"的要求，就其中每一项具体内容而言，都是我们党长期以来一贯倡导和坚持的，毛泽东和邓小平对每一个代表都分别作过具体的精辟论述。现在，胡锦涛同志根据时代发展的新要求、新特征，创造性地将"八荣八耻"科学、有机地综合在一起，形成了一个内涵丰富、深刻的新概念，并将它确定为我们党的立党之本，这就构成了党的理论建设的一个新成果。有了这个根本，在二十一世纪的征途上无论遇到什么样的风险，我们的党都能够站稳脚跟，都能够立于不败之地。这是"八荣八耻"理论意义的根本所在。"八荣八耻"作为我们的立党之本，是有机统一的整体。党的社会主义荣辱观，既体现在物质文明建设方面，也体现在精神文明建设方面。一个能够代表中国先进生产力发展要求的执政党，必须同时能够代表中国先进文化的前进方向，必须能够在领导实现物质生产进步的同时满足人民群众日益增长的文化需求，必须有能力从实际出发，创造和推进有中国特色社会主义经济和文化的共同繁荣。这是党的社会主义荣辱观的题中应有之义。而促进中国经济和文化的发展，根本的出发点和归结点，在于能够代表中国最广大人民的根本利益，更好地为人民谋福利。所以，党的社会主义荣辱观是通过"八荣八耻"这个整体来体现的。"八荣八耻"互相促进、互为因果、统一在一起，才能构成我们的立党之本。

"八荣八耻"作为我们的立党之本，是检验党的工作正确与否的试金石。"八荣八耻"的思想要求我们在制定和贯彻党的理论、路线、方针、政策时，必须坚持以"八荣八耻"作为根本依据和准绳。"八荣八耻"是新时期党的建设、党的工作的行动纲领与指南，坚持"八荣八耻"，就坚持了党的社会主义荣辱观，就能够使我们党永远走在时代的前列。

经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：

第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理一元起拍无底价

论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的社会主义荣辱观的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。

明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。

思想演讲稿 模板10

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__年2月13日 16:14 杜钢建

关于孙中山人权思想的内容及其在历史上所起的作用，学术界同仁已经在不同程度上作过探讨和论述。本文旨在讨论孙中山人权思想的实质和倾向，并联系现代中国思想界状况及未来中国社会发展需要，努力揭示孙中山人权思想的现实意义。

在中国近百年人权思想史上，孙中山人权思想无疑是一座重要的里程碑，上面深深烙下了民权主义的印迹，反映出近现代中国人权思想的曲折历程和艰难险阻，孙中山的人权思想是民权主义的，而不是人权主义的。这一点决定了孙中山人权思想在本质上是集体本位主义的。集体本位主义在二十世纪的中国思想界始终占主导地位。与之相应，孙中山的民权主义的人权思想自形成以来便一直以不同方式在不同时期发生着不同程度的影响。以人权主义为标志为旗帜的人权思想在本质上是个人本位主义的。个人本位主义在二十世纪的中国思想界始终处于下风，与之相应，在解放思想改革开放的新时期研究孙中山的人权思想，不能不在总结近百年人权思想的经验和教训的基础上，重新认识孙中山思想的实践价值和理论意义。当代中国固然需要研究和宣传民权主义，但更需要认识倡导人权主义。

一

近代中国人权思想的发展从一开始就沿着两条路线进行：一条是个人本主义的思想路线。前者在理论渊源上更多地接受了近代西方个人主义人权理论传统；后者在理论渊源上更多地接受了中国古代民本主义思想传统的影响。孙中山的人权思想在不同时期和不同问题上徘徊于两条路线之间。然而，从总体上和结构上看，孙中山的人权思想具有明显的集体本位主义倾向。孙中山的民权主义的人权思想与严复、陈独秀、胡适等人代表的主义、自由主义的思想路线在性质上有很大的区别。

就民权和人权的观念而言，孙中山最早接受的是民权观念的影响。在其民权主义理论形成过程中，起先人权是被包含在民权之中的。他在针对封建君主____主义制度进行批判时所讨论的大量问题既是民权问题，也是人权问题，由于民权和人权是两个既有联系又有区别的概念，且在含义上有交叉和相同的方面，所以孙中山乃至近现代许多思想家在探讨民权问题的同时，自觉或不自觉地在不同程度上论及人权问题。孙中山对人权问题的探讨既有自觉的一面，也有不自觉的一面，孙中山对西方民主、自由、人权、平等、博爱观念作过大量的介绍和宣传，此种介绍和宣传最终是为____封建帝制建立共和政体的民权主义纲领服务的。

早在1894年《上李鸿章书》中，孙中山就充分阐述了"国以民为本"的民本思想和改革主张。在当时朝庭上下仿行西法兴利除弊的改革形势和氛围的影响下，孙中山一方面积极上书为民请命。另一方面努力组织兴中会，意在创立"合众政府"。中国古代民本思想传统与近代西方共和制度经验相结合，逐步形成孙中山的民权主义。19__年在《民报》发刊词中孙中山将近代西方相继出现的三民主义思想归结为"皆基本为民"。在三民主义中，民权主义一直被他视为"政治革命的根本"。而民权主义的核心内容归结起来就是____君主____政体，建立民主立宪政体。民权主义所关心的是政体问题，是统治权力归谁掌握的问题。民权主义与人权思想的关系表现为孙中山关注的是集体意义上的民权，而非个体意义上的人权。民权主义与人权思想不可分割的联系在于"国民"观念。国民在法律关系上应当是平等自由的。平等自由的国民不堪忍受君主____政体，从而有建立民主共和政体的需要。使国民人人平等成为孙中山早期民权主义的奋斗目标，国民观念当然涉及个人的人权问题，但在总体上它所要实现的直接目标是集体意义上的民权，孙中山讲国民主要是从"国民全体"意义上而言的。国民全体被作为与君主个人相对立的权利主体看待。民权主义中的民权主要指国民全体之权，当然，其中包含个体意义上的国民。由于"国民"概念摆脱不了个体含义，单个个人也可称之为国民，所以随着孙中山的集体本位主义倾向日益膨胀，后来他更多地喜欢使用"人民"的概念来解释民权主义。"人民"一词纯属集体性质的表述。任何单个个人是不能称之为人民的。民权也就被理解为人民之权。"共和国皇帝就是人民"，人民在理论上被捧到至高的位置。

尽管孙中山的民权主义具有集体本位主义倾向，但他对"国民"、"民权"观念的热情宣扬对于传播和普及民主思想，对于抵制封建____主义和推进革命斗争，起到了巨大的历史作用，这是众所周知的且已载入史册的事实，况且在当时的时代条件决定革命首先需要关注的是统治权力掌握在谁的手中的问题。几千年封建君主____制度已经将人民完全推到了君主的对立面"。同____君主相对的是正是普遍化了的被统治阶级—人民大众。同时，帝国主义殖民主义的侵略和掠夺使民族矛盾激化到无可复加的地步，在国内外重重对抗关系中，人民或国民全体的地位问题成为一切革命斗争的焦点。夺取政权实现民权自然而然地成为革命斗士们的历史任务和崇高理想，在民不聊生战乱频仍国难当头的乱世，个人的人权同民众整体的灾难相比，便会显得不那么引人注目。客观形势已经发展到不夺取政权实现民权便无从保障个人人权的地步，在孙中山及其他革命者的心目中，民权自然会比人权重要得多。君主____制度被____，民主立宪制度实现后，人权问题自然会随之迎刃而解，这是当时在革命志士中普遍流行的看法。

民权的实现意味着人权的实现，这在道理上已经被当作不言自明的真理。正是基于这一认识，孙中山在将民权上升到主义高度时，便以为人权也会随之上升。以民权带人权、以民权保人权，这的确是孙中山提出民权主义时的初衷，在早期孙中山提出民权主义理论时，他无论如何也不会想到他的民权主义会导致排斥人权的倾向出现，尽管在后期他实际上已经自觉地走上以民权压人权以民权挤人权的道路，但在早期他的确是想以民权带人权以民权保人权。在孙中山的思想中民权与人权的关系终于从一致走向对立，这种令人遗憾不解的局面的出现有其深刻的理论原因。在孙中山的民权主义思想发展中，民权与党权关系的变化是导致民权与人权关系变化的根本原因。

要夺取政权，必须缔造一个革命党，这是一切企图走暴力革命武装夺取政权道路的人们年遵循的常识。具有暴力主义倾向的孙中山从革命初期就一直努力组建革命党，并逐渐在理论上和实践中努力提高党的地位，在党与民的关系中，起初党在理论上从属于民依附于民，党权在民权之下，这在孙中山早期思想中是确切无疑的。但是，随着革命斗争形势的激化，兵权日益显得重要。"革命之志在获民权，而革命之际必重兵权"。（孙中山：《与汪精卫的谈话》，《孙中山全集》第一卷，289页。）重兵权是革命本身的需要。谁来掌握兵权呢?当然是领导军政府的革命党。党权的重要性是从兵权的重要性中引伸出来的。在革命之际，兵权重于民权，党权又重于兵权，这在孙中山的革命程序论中也是明白无误的道理，他将革命程序分为军政、训政、和宪政三个时期或军法之治、约法之治和宪法之治三个阶段，在这三个时期或军法之治、约法之治和宪法之治三个阶段中的事情，此前的军政和训政都得由"革命党"来主持。在漫长的革命程序中，民权一再被推迟，人权也就更提不上议事日程。党权成为革命的关键，民权的重要必在革命和建设中都不得不让位于党权。随着革命程序论不断深入党心军心民心，党权高于民权重于民权的观念也就被普遍接受了，从兵权重于民权到党权重于民权，这在逻辑上和实践中都是必然的结果。

党权重于民权高于民权的观念的形成，与孙中山思想深处的英雄史观和独裁倾向分不开。民权实际上被理解为统治权力，而人民则被理解为奴性十足的后知后觉的群盲。在这些群盲被改造以前，民权当然只能归属于革命党。人民必须由党来教训；党在教训人民的过

程中可以使用强迫手段和专政工具。在孙中山的心目中，党比人民伟大得多、崇高得多，在民权主义的旗号下，人民早已被架空，民权被党权取代，民权被党权鲸吞，人民的地位在伟大英明的党的面前无形中被降低到无知无识的"皇儿"地位，孙中山说："中国奴制已行了数千年之久，所以民国虽然有了九年，一般人民还不晓得自己去站那主人的地位。我们现在没有别法，只好用强迫手段，迫着他来作主人，教他练习练习"。又说："共和国皇帝就是人民，以五千年被压作奴隶的人民，一旦招他着皇帝，定然是不会作的，所以我们革命党人应当来教训他，如伊尹训太甲一样"。对于没有出息的人民，党有绝对的权力去教训他、强迫他。名义上人民是共和国的皇帝，但这个被戴上皇帝荣冠而不懂得怎样当皇帝的可怜儿还要接受母亲党的皮鞭教训，是党将皇权夺过来的，也是党想将皇权恩赐给人民。尽管此种恩赐只是停留在口头上和理论上，事实上那还是遥远地未来不可知的事情，但人民必须为此感戴党，服从党，任凭党用专政手段来教训和开导。在"革命"的党的脚下，人民等待的不是如何享有民权，而是无期无尽的无数个人权利的丧失和牺牲。在党权压迫下，人民不仅未能得到民权，而且连人权都作为受教训受培养的代价付出了，这种现象在实践中的普遍出现肯定不是孙中由所愿意看到的，但他在理论上造就的党权意识在实践中必然会导致而且实际上导致了这种结果的出现，______掌权后的专政主义做法并未使孙中同清醒过来。

党权意识的膨胀终于改变了民权主义的初衷。孙中山由早年倡导人权自由一晚年反对讲人权自由的思想转变过程与党权意识的膨胀过程是一致的。他曾明确表示："______之民权主义，与所谓‘天赋人权’者殊科，而唯求所以适合于现在中国革命之需要"。什么是中国革命的需要呢?这就是党权至上，为了党国必须牺牲个人自由和权利。党权在革命中代表兵权，在建设中又代表国权，党和国家已经混然一体。在革命时期党权可以从兵权处找到至高无上的凭据；在和平时期党权又可以在国权的外衣下取得合法性。为了党国的利益，个人的自由权利算得了什么!"个人不可以太过自由，国家要得完全自由"。国家要得完全自由，领导国家的党就更需要无限的自由。在党国面前，个人自由、天赋人权这些曾经被作为理想追求的美好事物便统统成为充满危险和罪恶的东西。党国的团体利益集体利益要求将个自由天赋人权打入冷宫。"个人有自由，则团体无自由"；"自由这个名词，……如果用到个人，就成一片散沙，万不可再用到个人上去"。一个政党在受压迫的时候往往向往平等自由人权而它一旦成为执政党以后，便要反过来压迫自由，不讲平等，废除人权，被压迫者翻身以后转过来继续压迫别人，这就是中国现代史的无情事实。此时，民权主义实际上发展成为党权主义，而且是一种在国权主义形式下的党权主义。

在孙中山后期的民权主义思想中，不仅人权被排除了，而且民权也被阉割了，党专政和党独裁一旦走出理论和书本，便在实践中横行无阻为所欲为。执政党的专政主义做法终于引起在野的共产党人士和其他自由派人士的普遍不满和抗争。孙中山学说中的反个人主义反自由主义倾向由蒋介石在实践中发扬光大了。蒋介石在《中国之命运》中表现出来的对自由主义个人主义的仇视心态正是对孙中山学说倾向的继承。当______将孙中山思想学说奉为圣经不容批评时，孙中山的思想学说便只能僵化固执下去，再也没有革新和复兴的机会，难怪胡适对"上帝可以否认，而孙中山不许批评"的现象充满了愤怒情绪和危机预感，孙中山身后发生的事情固然与他全人无直接关系，但他的学说中的集体本位主义倾向和反个人主义反自由主义倾向在执政党和国家的指导思想上起何种作用，这不能不看作历史留下的问号。

孙中山的民权主义理论从早期赞成个人自由天赋人权，到后期反对个人自由天赋人权，对于这种转变究竟应当如何看待和评价呢?这种转变究竟意味着从进步转向后退和落后，还是意味着从幼稚转向成熟?这个问题值得认真讨论，不容回避，乔丛启先生正《从幼稚到成熟—孙中山法律思想发展的三个阶段》(载于《中国法学》1991年5期)一文中有许多精辟深刻的见解，但他将孙中山在自由人权问题上的思想转变也视为"从幼稚到成熟"的表现，对此笔者无论如何又不敢苟同。这里的关键问题在于如何认识和评价在权利问题上的集体本主义和个人本位主义。这个问题不搞清楚，也无从正确理解孙中山民权主义学说的现实意义。

二

近现代中国思想界在权利问题上一直存在着集体本位主义和个人本位主义的斗争。孙中山的民权主义思想严格地说来属于集体本位主义的范畴，而且还是集体本位主义的重要代表。因此，对于孙中山的人权思想的现实意义可从两方面来认识。一方面，对于其中有助于增强民主观念民权意识以及有助于保障自由人权的内容应当继承和发展；另一方面，对于其中否定个人自由和人权的集体本位主义观点必须坚决予以摒弃。

____主义在中国有着几千年的历史和传统。至今人们的民主观念和民权意识依旧淡薄。在解放思想改革开放的今天更有必要大讲民权，大讲人权，几十年来，极左思想的____主义在人们的头脑中是根深蒂固的。长时期中人权研究是禁区，不让讲人权的结果导致民权观念比孙中山时期还要倒退，且人权虚无主义思想极为严重。（请参见拙文《谈克服人权虚无主义》，载于《法律学习与研究》1992年1期。）从现在开始，不仅需要讲民权，而且仍然有必要将民权上升到主义高度来讲，在这方面，孙中山的民权主义依旧值得提倡和宣传，孙中山对民权的大声疾呼，对封建____思想的激烈抨击，对照今天中国的现实来看，依然有其积极的意义。他关于五宪法的理论是其民权主义的重要组成部分。其中五权分立相互制的思想对于增进民权保障人权有着巨大的理论价值和实践意义。以民权主义为旗帜的五权宪法理论对于今后中国政治体制改革有着极为重要的参考价值。笔者赞成对孙中山的民权主义作深入的研究和广泛的宣传，特别是基于海峡两岸的认同。可以说，过去一百年，中国需要提倡民权主义；今后一百年，中国依然需要宣传民权主义。

继承和发展孙中山的民权主义，需要克服其中与个人自由权利不相协调的反个人主义反自由主义倾向。民权主义与人权主义在本质上应当是相互联系互为补充的。根据孙中山对民权的理解，民权与人权本不矛盾。无论是他讲的选举、罢免、复决这些直接民权，还是他主张的人民主权和间接民权，在性质上都不是排斥个人人权。民权注重的是国民全体的权利；人权注重的是个人的基本权利。二者侧重的方面不同。这两方面的权利都是不可缺少的。然而，出于革命斗争形势的需要，孙中山后期的民权主度逐渐将民权与人权对立起来，将人民或国民全体的权利与个人自由权利对立起来，这就背离了民权主义的初衷，陷入了集体本位主义的理论黑洞。

孙中山没有意识到人权是民权的基础，更没有认识到人权主义是民权主义的前提。在他的民权主义理论中，或者将人权依附于民权，或者以民权排斥人权，始终没有解决好民权与人权的关系。民权主要是指人民对国家的管理权利，并表示人民对公共权力活动的参与程度，人权则主要指个人作为人必需享有的基本权利，表明个人相对于公共权利活动的独立程度得到保障时，才能进一步谈到由众多个人组成的人民对公共权力的参与和介入。在个人的基本人权都没有保障的情况下，空谈人民主权和其他民权是毫无意义的。只有在人权主义发达的社会，民权主义才有可能实现。对于近现代中国来说，首先需要实现的是人权，其次才是民权，如果在理论上需要对人权与民权作严格区分的话，人权的实现程度与民权的实现程度虽然有联系，但二者在性质上是有区别的，对于近现代中国社会发展来说，实现人权比实现民权更为迫切。人权的核心是自由；民权的核心是民主，争自由与争民主这两个目标虽然是一臻的，但在实践中应有先后顺序的差别，现代社会文明发展规律表现为自由度提高在前，民主度提高在后，然而孙中山和近现代的许多思想家对此不加区分。他们对于民主民权的问题比对于自由人权的问题抱有更为浓厚的兴趣。甚至重民主轻自由、重民权轻人权的倾向相当严重。在这方面，孙中山的民权主义理论与毛泽东的新民主主义理论有着共同之处，二者一脉相承。在将近一百年的时间里，思想界的兴奋点在于暴力革命和夺取政权，打的都是民主旗号。或者要使人民当"国家主人翁"。然而连自由民都没有当上的人民如何能经受得住皇帝或国家主人之类荣冠的重压，先当自由民恐怕才是正道。由此看来，民主主义民权主义须以自由主义人权主义为前提，这应当是不言而喻的道理。

孙中山思想中的集体主义倾向由其特定的历史条件所决定，今人对他不必苛求。然而，当前研究人权理论问题，对于极左思想造成的集体本位主义倾向必须进行揭露和抵制。在极左思想的影响下，不知从何时开始社会主义与集体主义之间被划上了等号，而个人主义则被视为社会主义的障碍。极左理论家们经过长期营造，终于为集体主义和个人主义贴上了姓"社"姓"资"的标签。集体主义被认为是社会主义的，而个人主义则被认为是资产阶级的，其实个人主义和集体主义同资本主义和社会主义并无必然的联系。集体主义源于封建主义，在资本主义社会倡导集体主义的思想家也大有人在。马克思、恩格斯批判过的国家主义、工团主义等都是集体主义的表现。近代以来，反对个人主义、反对个人权利和天赋人权的资产阶级思想家层出不穷，特别是帝国主义时期，垄断资产阶级思想具有明显的集体主义倾向。[10]法西斯主义是现代集体主义的重要代表，封建主义和法西斯主义有共通之处。中国的"文化在革命"就是践踏个人权利蔑视个人人权的封建集体主义的特殊表现。邓小平将它称为"封建法西斯主义"，这一点也不过份。极左思想就是对封建法西斯主义的东西感兴趣。李大钊早在共产党成立那年就针对将社会主义与个人主义对立起来的错误观点指出，社会主义和个人主义是一致的。他研究二者的关系的得出结论说："故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦决非矛盾"。[11]然而，后来极左思潮不断膨胀，终于将社会主义与个人主义对立起来，公然贩卖集体主义，给社会主义事业带来巨大的灾难。

孙中山学说中的集体主义倾向同几十年来极左思想的集体主义倾向虽然没有必然的联系。但它们之间有一点却是共同的。它们都受到关于革命斗争或阶级斗争形势估计的影响，它们都从斗争形势需要出发，将党国利益同个人利益对立起来，强迫牺牲个人自由权利。如果说孙中山当年对革命斗争形势及其需要的估计和判断还有合情合理可以理解之处的话，那么极左思想对所谓阶级斗争形势及需要的估计和判断则是蓄意恶毒和天理不容的。极左思想打着社会主义幌子压迫个人自由权利，反对个人主义。他们的所谓社会主义，按照李大钊的说法，绝不是"合理的社会主义"。极左思想所推崇的集体主义实际上是"封建法西斯主义"。同孙中山的集体主义思想相比，极左思想的集体主义没有丝毫的诚意。孙中山的集体主义对集体抱有真诚的情义，大公无私；而极左思想的集体主义实质上是在集体的幌子下谋取私利，心怀卑劣。

鉴于极左思想的封建集体主义和人权虚无主义泛滥成灾，今天研究人权理论尤其需要倡导个人本位主义和人权主义。（请参见拙文《关于人权主义若干问题的思考》，载于《兰州学刊》1992年5期。）对于近现代史上的人权思想，包括孙中山的民权主义的人权观，应当实事求是地进行判断和评价。对于其中有利于发扬自由保障人权的思想，应当敢于继承和发扬；对于其中不利于自由人权保障的思想，要敢于揭露和摒弃。只有这样，人权思想才能不断沿着正确的方向演进。

孙中山：《在东京〈民报〉创刊周年庆祝大会的讲话》，《孙中山全集》第一卷，第323-331页。

《总理遗教》。

请参见拙文《论严复的"三民"人权法思想》，载于《中国法学》1991年5期。

《总理遣教》。

孙中山：《中国______第一次全国代表大会宣言》，《孙中山全集》第9卷第120页。

孙中山：《民权主义第二讲》，《孙中山全集》第9卷敏282而页。

孙中山：《民权主义第二讲》，《孙中山全集》第9卷敏282而页。

请参见拙文《社会主义与人权主义》，载于《法律学习与研究》，1992年2期。

参见拙文《从专政到宪政》，载于《浙江学刊》1992年3期。

[10]参见拙文《人权绝对论与人权相对论——当代美国关于人权的法哲学论辩》，载于《法学研究》1992年3期。

[11]李大钊《自由与秩序》(1921年)。

孙中山的人权思想

思想演讲稿 模板11

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16、我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期待着我的脚步。

17、野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。

18、真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。

19、人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。

20、法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

思想演讲稿 模板12

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尊敬的各位领导、同志们、朋友们：

大家好！我叫__，来自党政办。我演讲的题目是《解放思想,我为__做贡献》。

上大学时，成绩优异、表现突出的我，想象着自己未来的工作：我是一位国家公务员，办公楼高大威武，在宽敞明亮的办公室里，宽大整洁的办公桌，电脑旁边一杯清茶，空调把室内的温度控制到最佳状态，我坐在柔软舒适的转椅里沉思、写作。下班后，我可以随时走到附近的会所、俱乐部运动、休闲，消除疲劳……

终于毕业了，我作为一名同学们羡慕的选调生，真的成为了公务员，背上行囊来了__坪，成为了乡干部。一切都让我失望，一切都不是想象中所有的：安静的乡镇，不起眼的办公楼，小办公室，六十年代的办公桌，不用说空调、电脑、转椅、清茶，光是那卷着满是泥巴的裤腿的上访农民，说着我从未听过的方言，让我目瞪口呆，让我彻底地失望。

夜深人静时，我抱紧双膝，蜷缩在冷清的出租屋，常常泪流满面。我不断问自己，这是我想要的工作吗？这是我想要的生活吗？

我在党政办工作，负责文秘、内勤等日常工作。成天的围着电话，守着电脑，咬着笔杆子，日复一日，年月月花相似，却没有月月年花不同的一刻，琐碎而繁杂。

生活的落差来得太猛烈，生活的变化来得太突然，我的转变却来得很偶然。

经过一段时间的适应，我慢慢习惯了这样的工作，当我能渐渐听懂这里的方言，又一次次地经历了将愁云满面、带着种种问题而来，最后舒心开怀而去的村民迎来送去的时候，当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理的时候，我认识到我这份工作其实是十分有意义而且十分重要的，是乡村工作中重要的一个环节。在办公室的工作中我也切切实实的感受到了基层政府工作的意义与重要，我觉得自已的工作是平凡而有意义的。

记得有位哲人曾经说过："人的思想一旦被禁锢，比终身监禁他的身体更加残酷"。工作以来我意识到脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只有勤于学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，才能促使自己不断的发展。虽然身为选调生，但更要认识到自已只是一名普通的乡镇干部，要始终保持清醒的头脑，头顶的光环是短暂的，只有努力做好每一件事，每一项工作，坚持踏实的态度，才能真正的成为一名优秀的选调生。工作中，每一个同事都有值得我学习的地方，他们忙时我就帮忙做一些工作，他们也很乐意接受我这个学生。我也很认真地对待我的每一项工作，不断提升自已的工作能力。在写一份简短的材料时都会查找大量的资料，反复斟酌修改，然而在这样一点一滴的累积中，我能感觉到自已每天都在进步，领导对我的工作能力也给予了极大的肯定并一路鼓励着我继续前行。

党组织又一次发出了解放思想、谋求发展的号召，让我深深感受到了那种抢抓机遇，敢为人先的胆识和魄力，感受到了那种永不懈怠、勇往直前的的奋发精神。它犹如嘹亮的号角，给人勇气、催人奋进。作为党政办的一员，参加这次的解放思想大讨论是我们义不容辞的责任。首先，要把自我思想统一到镇党委、政府的正确决策上来。其次，要时刻加强学习，增强为中心工作服务的本领。作为一名办公室人员，必须紧跟时代发展步伐，时刻关注和学习党在思想理论上的新观点和新提法，并与我镇的实际相结合，增强政治敏感性和政治判断力。再次，要不断创新工作方法，努力解决实际问题。一个人的思想是不是解放，要看他对待工作的态度，看他能不能解决实际问题。作为一名党员宣传党的政策，掌握群众的思想动向，柔化社会矛盾，是我们义不容辞的责任。

朋友们，嘹亮的号角已经吹响，新时代思想解放的事业正需要你我的参与！虽然，我们不能驰骋疆场、轰轰烈烈，但我们可以立足本岗，兢兢业业。小草虽小，应该为充实辽阔草原的郁郁葱葱而骄傲，小我虽小，应该为成为__坪镇的一员而自豪，因为我相信：在平凡的工作中也一样闪光！我愿用我的激情，撞响思想解放的大吕黄钟；我愿做一个小小的音符，将我的青春溶入思想解放的壮美旋律，谱写出新时代的华彩乐章，为建设富厚__坪贡献一份自己的绵薄之力。

思想演讲稿 模板13

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尊敬的各位领导，同志们：

大家好。

提起__，我的眼前立即呈现出一幅槐荫片片，槐花飘香的美景。__是一个透着浓浓人文芳香的名字。能够来到cc，来到区文化局工作，我是十分的高兴和自豪。当全区上下按照市区委的要求认真学习党的十_大精神，大力开展解放思想大讨论活动的时候，我和局里的领导、同志们一起积极投入到了活动中去，我们在共同思考一个问题，即如何发挥文化的优势，去引领槐荫提升境界;如何通过推动文化的繁荣，来建设我们美丽的家园。

我们也知道，现在社会上有些人对文化有着模糊甚至错误地认识，认为文化只是唱唱歌，演演戏，是一些看不见摸不着的东西，抓了也见不到成效。更有甚者还把文化建设与经济建设对立起来，认为只有经济发展了才能提文化建设，没有钱怎么去发展文化。持这种观点的人，恐怕没有弄懂:党的十_大报告为什么把文化建设作为中国特色社会主义事业"四位一体"总体布局的重要内容，并对"推动社会主义文化大发展大繁荣"作出了新的部署，提出了新要求。通过学习党的十_大报告，通过参与解放思想大讨论，我们对文化的内涵和作用有了更加深刻地理解，文化看起来很深奥、很深沉、很缥缈，其实离我们很近很近。就在我们自身。她体现一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的环境。往深里说：文化是一个城市和地区的血脉、灵魂和特色魅力之所在，是增强这个城市和地区核心竞争力的重要因素，同时也是实现这个城市和地区境界提升的必然选择。

那么联系槐荫实际，该如何用文化建设引领我区境界的提升呢。通过深入分析研究，我们认为应该从三个方面入手去做。

首先，应从提高公民的道德水准入手提升我区的境界。公民的道德水平是衡量一座城市品位和境界高低的重要标尺。而公民文明素质和城市文明程度的提高，有赖文化的启迪和教化。

一个人如果没有文化就没有灵魂，一个民族如果没有文化就是一盘散沙。因此说，文化是人类灵魂的飞升，而光辉灿烂的中华文化最美的就是"善"和"爱"。__提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观，放在前位的就是"以热爱祖国为荣"，而善和爱向来不是空泛的。有着实在具体的内容。试想，一个泉城市民，槐荫的公民如果没有家园的意识和爱家的行为，有的只是抱怨和指责，你说这样的人，能算具有文化内涵吗?他的道德水准能算达标吗?中华第一村庄华西村，曾有一幅著名的对联：爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己"，他们把爱党爱国和爱家乡联系起来，把爱人民同爱亲爱友爱自己联系起来，爱得具体，爱得实在，爱得深沉。我们化用一下这幅对联也可以提出"爱党爱国爱槐荫，爱亲爱友爱自身。"记得有位哲人说过："爱永远比责任更具力量"。因此，我们要通过多种形式对全区的干部群众进行热爱家乡的教育，让大家在教育和感悟中真正燃起爱家的激情，发自内心的热爱泉城槐荫的一草一木，十分自觉地奉献泉城槐荫的山山水水，让大家的精神力量远远超越责任内涵所赋予的力量。

其次，应以各种文化活动为载体增强我区文化素质。近年来，我区的社区文化，广场文化，主题文化，农村文化、校园文化丰富多彩。我们的金凤凰演出队等各种群众文化团体活跃在全区的大街小巷。我区的舞龙舞狮队曾舞到了北京长城，舞向国际舞台。而在"抓住新机遇，建设新槐荫"的今天我们更应大力开展形式多样的群众喜闻乐见的文化活动，大力加强群众需要的文化场馆建设。大力引进群众期盼的高品位文化，大力挖掘和弘扬由我区群众创造的丰富的道德文化，安全文化、诚信文化、民俗文化。让全区在着力打造现代化新城区的伟大实践中，舞起来，唱起来，干起来，美起来，舞出槐荫人的志气，唱出槐荫人的正气，干出槐荫人的豪气。美出槐荫人的才气。

再次，应突破文化建设的关键环节，建设富有槐荫特色的创新文化，和谐文化。党的十_大报告指出"推进文化创新，增强文化发展活力"。"建设和谐文化，培育文明风尚"，创新是槐荫发展进步不竭的动力。提升境界，就要以文化创新来带动观念创新，体制创新，环境创新和科技创新，靠创新提高槐荫的核心竞争力，使槐荫成为特色、魅力、活力和竞争力有机交融的新城区。从发展创新文化、和谐文化的角度来审视槐荫，你就会发现我区东中西三个片区的文化各具特色又相互融合，把这三种文化加以提升，就会形成富有鲜明槐荫特色的创新文化。看东区老城区，百年商埠，历史街巷。从小时候到现在，每当走进五里沟，振兴街，西市场这些承载着历史人文信息的街区。我都会被这里浓浓的老城气息所感染，所吸引、所打动。这里传承着昔日槐荫丰富多彩的商埠文化和市井文化，是我区重要的特色文化遗产，我们应当大力地保护，认真地挖掘，积极的传承，使其为槐荫老城区增添独特魅力;看中部腊山新区，伴随着京沪高铁济南西客站片区的开发建设，一个"山东新门户""泉城新商埠""城市新中心"即将以全新的面貌展现在世人面前。在这个过程中我们所要做的不仅是抓好拆违和硬件建设，而且要找准他的文化定位，富有创意的进行打造，使其更能展示齐鲁人文风采，更富有文化影响力，更具有现代化气息。看我们的西部沿黄景区。黄河百里林带，玉符河生态湿地，腊山分洪和小清河综合治理工程，西部正逐步形成具有生态观光和观水特色的景观河，风景带。在这里我们应当运用多种手段做足黄河的文章、山的文章、生态的文章，使其彰显泉城西部黄河文化，水文化，生态文化的特有魅力。

让我们共同勾画一下新槐荫的美好蓝图吧：经济繁荣，社会和谐，人民富裕，环境优美，传统文化、现代文化、生态文化三者兼备。我们的槐荫市民既有漂亮的外表、优雅的谈吐、更有槐花般的品质、荷花般的神韵。前不久，全省文化工作会议胜利召开，近期，市区也将对文化建设工作提出新目标，新要求。文化建设的春天到来了。

紫气东来，春光无限。在充满生机和希望的20__年里，让我们扬帆起航，为打造富有浓浓文化气息的现代化新槐荫而共同努力吧。

思想演讲稿 模板14

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因为年龄的原因，当你发表自己的所思所想时，所有人都抨击你的想法，因为在别人看来你还只是个孩子。

其实21世纪的孩子思想以及身体都很早熟。一个5岁的孩子能讲出"妈妈，您辛苦了"这样的话；一个10岁的孩子能讲出"世界真的很复杂"这样的话；一个15岁的孩子能讲出"生活真的好累"这样的话。只因为人心叵测，让所有人都觉得这个世界很复杂，生活有太多的不言而喻，有太多的不可理解。正是因为这样所以就连一个孩子都知道有时候口不择言会闯下大祸。

年龄只是你外表的一个象征，但往往你的心智大的让人不敢相信。看淡世间所有，愿意放下一切，只追寻自己的梦想，即使世界太过喧嚣，仍能做好自己。看到别人因为简单而懵懂的爱情选择轻生你总会不自觉的嘲笑那种人的无知；看到别人因为金钱而不惜一切代价时你总会感慨人的现实；看到别人那么在乎你那么关心你时你总会觉得可笑虚伪；看到别人总是那么忧郁时你总是能读懂他的几分心思；看到别人那么不理解你时你会觉得世界真的很不美好……

一个青少年的思想也会如此复杂，不是他们无病呻吟，而是他们懂了，也许冥冥中还有几分羞涩，只能说他们生命的磨合还不够多。如果你站在成人的角度你会觉得孩子的想法简直就是无稽之谈，那你有没有想过在孩子眼中你也许就是一个做事还不够成熟的大家长。世界改变，人的思想也改变，不要把比你小的人都看的那么稚嫩，也许他会比你想象中的要不简单，孩子也将是抹杀世界的工具！！！

思想演讲稿 模板15

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尊敬的外国语学院英语第三学生党支部：

从奥运会刚开始到现在，我的笔记本电脑桌面一直没换，是那一张朱启南噙着眼泪站在领奖台上的照片。朱启南，4年前的雅典奥运会上的神奇小子，作为一匹黑马杀入奥运会决赛并一举夺冠。我相信，我们大多都是被他当年打完最后一枪被告知已取得冠军后惊讶而天真的脸庞吸引的。当时的他，虽不说是年少轻狂，却真真切切是初生牛犊不怕虎，因而能凭着良好的心态杀入决赛一举夺魁。那时年少如流水，回忆起来那么的辉煌，今日却成为最大的负担。没能卫冕，我们落寞，他落泪。其实这样的经历对我们来说都不陌生，曾经年轻就曾经无所畏惧，所以容易辉煌;然而，时过境迁，日子一天天过去，我们竭力再创辉煌，却总是脱不了难再辉煌的梦魇。是昨日的成绩给了我们荣耀，我们心存感激，却也因此更害怕失去它，畏首畏尾，故难成大器。我们想太多失败的后果，却正因此埋下了祸根。

又不得不提起我们的天才丁俊晖。那个从前给了我们许多惊喜的神童，近年却连连落败。不是没有技术，我相信看过丁俊晖巅峰时期比赛的人都能感觉到他彼时的气场，其势如能破竹，有人形容如西班牙的斗牛锐不可当，震慑了多少世界高手。然而，现在他却常常上演3-0胜局后被逆转的戏码，让我们大失所望。细心的人都能发现，他打球固然能狠，却不够冷静，心态不好。领先情况下，他容易思考太多如一球出错满盘皆输的后果，反而被背上了重压输掉比赛；落后情况下则容易更急进而一败涂地。让我们都不禁要问，怎样的状态才是对他有利的。

看着他们，再看看我自己。曾经学习英语的优势那么明显成绩那么让我骄傲，而今却是如埋入沙滩的一颗沙子，使我不禁对人生产生了疑问。我只能一次又一次告诫自己，仅有天才是不够的！如果没有加倍的努力，天赋只是一场浪费。所以，我把这张珍贵的照片放在最醒目的桌面，每看一次都是一种提醒。我会记得朱启南对梦想的坚持，受到挫折时真诚坦率的泪水，而后决定坚守梦想的执着。会记得，自己也要一样的努力。

思想演讲稿 模板16

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创新思想观念演讲稿

大家好!我是来自收费三队的___。今天我演讲的题目是:转变作风找差距,优化服务促征收!

前不久,站里在市局的号召下,开展了"解放思想找差距,转变作风促发展"活动动员大会,作为一名收费员,我的内心非常的激动。

这次活动动员大会的召开,使我明白贯彻落实科学发展观,不再是一句简单的口号,而是成为我们深入思考和实践的问题,也是找到差距,促进征收的根本所在。

高楼,何以耸立

大树,何以参天

根基,决定一切!

而我们的根基,就是我们的作风!

如果,作风不正,作风不实,不但难以成为和谐社会建设的领头人,反而会影响我们与司乘人员的关系,甚至激化矛盾,影响公路现代化建设。

而我深知,虽然公路人岗位平凡,但肩负的却是崇高而伟大的事业,我们虽然是一个平凡的人,却有着一颗不平凡的心。

今年4月7日,一辆三轮车不慎将近2吨价值5000元的盘园钢筋遗失在路旁,正在值班的文英、老康及时将情况向管队长作了汇报,并联系车辆追赶失主,直到失主认领。为了感谢她们拾金不昧,助人为乐的高尚品德,车主赠送锦旗表示感激之情,《安阳日报》对此次事件进行了新闻报道。

这说明了什么 这说明我们的根基,我们的作风,都是塌塌实实的,而我们要做的就是要保持这种作风,并且要做到爱岗敬业,乐于奉献,而且要以自己的实际行动来维护窗口形象。

"优化服务促征收",这不是一句空话。

我们都知道,公路事业的成长发展是一项长期而艰巨的任务,不可能毕其功于一役,因此要特别注重创新有益的活动,结合我们收费站的实际情况,我站设立了便民服务亭,并为司乘人员供应开水,提供简易修理工具、急救药品以及交通旅游图等,为过往司乘人员提供便利,赢得了过往司乘人员的广泛赞扬和一致好评,充分展示了河南公路的风采,塑造了河南公路的良好形象。

过往的成绩应该得到肯定,但只有解放思想、创新领域才能拓宽,寻找差距、转变工作作风,优化服务才能促进通行费的征收。

所以,在以后的工作中,我们要做到塌塌实实,认真负责,精益求精,以高度的责任感做最好的工作,用最好的服务为司乘人员排忧解难,努力构建和谐收费环境,为公路事业添光增彩,为继续解放思想,推动科学发展,促进社会和谐做出新的贡献!

同志们,让我们携起手,创造新的辉煌!

思想演讲稿 模板17

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我叫牛成钢，今天我演讲的题目是《创质监、争一流》

创新争先是敢创一流的勇气，是永不懈怠的精神，也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。具体到一个行业、一个岗位，就是要以创新争先的精神，勇创一流业绩，勇于争先。实践证明，没有创新争先的精神和勇气，就不可能创造一流的工作业绩，就不可能推动经济社会的快速发展。

创新争先是我们开展各项工作的不竭动力。大力发扬创新争先精神要有新的观念，观念是行动的先导，陈旧的观念落后于时代，会束缚我们的脚步;先进的观念与时代合拍，会引导我们向前。面对新形势、新任务，我们的思想观念必须跟上时代前进的步伐。把思想认识从那些不合时宜的观念、做法中解放出来，坚持用发展的要求审视自己，努力克服安于现状、因循守旧、不思进取、无所作为的思想观念，以改革的精神提高和完善自己，始终保持强烈的进取心，始终走在时代的前列。精神决定风貌。健康的精神充满斗志，能让人勇气倍增;病态的精神缺乏神采，会使人消极堕落。作为一名质监人要激励自己不满足现状，更上一层楼，做一流的工作。始终保持蓬勃朝气、自强不息的意识，有锲而不舍、创新争先的劲头，有开拓创新的胆略。勇于创新，事业就会前进，怯于创新，发展就会停滞。不断增强创新意识，挖掘创新潜能，发挥创新才干，改进工作方式，用新思路、新举措开辟新道路，取得新的成果。

作为一名在质监战线上已工作了十三年的老兵，我和所有的质监人一样，立足岗位做奉献质监为民付真情。在这十三年里，身为质监人，虽然我们没有经历金戈铁马的峥嵘岁月，但我们却有着山一般的壮志豪气，火一般的热焰激情;虽然我们没有驰骋疆场的丰功伟绩，但我们却始终默默奉献在经济建设的主战场。“和谐、奋进、创新、争先”，既然我选择了质监工作，便用最纯的真情去奉献。我选择了为家乡做奉献，便注定用我的一生去挥洒我的真情!

站在稽查岗位上，就意味着我们要奉献的更多，当拖着满身的疲惫和灰尘刚回到家要吃个团圆饭时，一个举报电话大家就又出发了。这些年里，我们经受住了不法分子的诱惑，也经历过匿名电话的威胁，面对家人，我们是满心的愧疚，每当一想到我们冒着生命危险，摧毁制假售假的黑窝点;当我们放弃节假日走进市场，没收那些不良商贩的“八两秤”、“黑心秤”;当我们走上街头，宣传质量监查的常识;当我们准确、及时的出具检验检测报告，为社会提供公正数据，能为我们老百姓的生活带来安宁，为经济社会的发展保驾护航，我就会感到无比的光荣和自豪。因为我们用自己的实际行动诠释着“为人民服务”这五个无比神圣的字眼。我们值得人民放心，值得人民信赖，是人民群众的贴心人，是企业发展的守护神!

有一种精神叫奉献，有一种氛围叫和谐，有一种主题叫发展。正是因为有了和谐奋进、创新争先的工作思路作指引，才有了我县质监事业的辉煌发展;正是有了无数质监人默默无闻的奉献，才有了地方经济建设的繁荣与发展;正是有了无数质监人无怨无悔的工作，才使我们的天更蓝，水更绿，生活更美好。踏踏实实做好质监人、勤勤恳恳做好人民公仆，有你、有我、有我们共同的创新质监!

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党的十七大万众瞩目，工作报告主题鲜明、博大精深、内容丰富、思想深刻，科学地、实事求是地总结了十六大以来我国建设发展的巨大成就，部署了今后的奋斗目标和任务，号召全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。十七大报告把"优先发展教育，建设人力资源强国"作为加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务之首，更加突出了教育在改善民生、建设和谐社会中的重要位置。学习会使我感触颇深，现将我在学习中的一些想法与大家交流一下。

一、结合师德规范，倡导奉献精神

树立良好的师德师风，创一流业绩，以优异成绩向党的十七大汇报。结合师德规范，以苦为乐，不计个人得失，自觉地把人民利益放在首位，以敬业、奉献为自己的生活守则。通过政治学习、时事形式报告等途径，深刻领会教育在新世纪社会主义现代化建设中的重要作用和战略地位，使教师明白自己的时代责任和自身素质提高的紧迫性。同时，积极学习教育整体改革的各项方针政策，把握教育教学改革的动态，增强教师提高自身素质的危机感。只有这样才能树立"国家至上"、"教育至上"、"学校至上"、"学生至上"的观点，增强教师奉献教育事业的自觉性，在自己的工作岗位上才能创造出一流的业绩。

二、结合三个代表，倡导服务意识。

学习了十七大报告，要坚持以邓小&平理论和"三个代表"重要思想为指导，以实际行动深入贯彻落实科学发展观，为建设和谐校园、推动学校教育教学事业的发展打好基础。党员教师自觉坚持在工作岗位上实践党的先进性要求，明确各自明确的社会分工，都承担着党和人民赋予自己的一份神圣责任，只有立足本职，埋头苦干，拼搏争先，才能真正实践"三个代表"

三、结合本职工作，倡导责任思想。;贯彻十七大精神，必须从自己做起，从本职工作做起，只有无愧于职责，无愧于使命，才无愧于党和人民，无愧于"十七大"的要求。正如邓小&平同志说的那样："人民，是看实践。"我们要时刻关注人民群众，严格要求自己，用自己的一言一行一举一动去自觉体会十七大的精神实质。在本职岗位上实践"三个代表"，首先要明确自己所担负的职责。不仅要知道"是什么"，充分体现责任感，做到自觉履行自己的职责。自觉把十七大精神与教育教学实践相结合，不断把学到的知识运用于实践，逐渐提高解决问题的能力。我要时刻按照优秀教师的标准严格要求自己，解放思想，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，开拓进取，始终站在时代的潮头，不断研究新情况，解决新问题，使自己的工作上一个新台阶！

思想演讲稿 模板19

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年底将至，各家企业的年会正在风起云涌，淋漓尽显。这也是一种攀比，谁家的最酷炫？排场最大？最有逼格？请来的嘉宾最到位？员工福利最诱惑？在职场 圈，年会已经成为老板和员工共同炫耀的重要资本之一。庆幸的是我们不在官场，这种炫耀，更多的是团队的自我肯定和激励，对客户的回馈，以及市场推广、江湖 地位的正名等等，很健康。

上周，就有两家互联网企业的年会胜利召开。一家是京东，年会地点在北京工业大学体育馆，场地价格实在，性价比高。只见型男靓女登台辣了荡气回肠的演讲，一组组让人惊愕、彰显野心的数据，随着京东的一波波新闻稿——暨刘强东演讲稿，通过互联网传播至大江南北，铺天盖地、锣鼓喧天、红红火火。

一家是携程， 年会地点在上海梅赛德斯奔驰文化中心，高大上。但携程如此高水准的年会，仅仅是圈内人在刷朋友圈中得知，可以说是了无音讯，自娱自乐，更别提我们渴望在携 程的年会中看到一些新讯息。刚回归的携程董事局主席梁建章先生似乎异常低调，没有演讲，没有新闻，甚至没有八卦。我们不禁要感到诧异，这到底是一家活跃蹦 跶的互联网企业还是一家居于庙堂之上高高端着的国企？

在百度上搜索"京东20__年会"和"携程20__年会"，前者信息爆炸、内容无限绽放，"收入万亿"、"国民企业"等关键词响彻舆论场；后者空空如也，甚至没有新闻稿，一片萧条。二者区别的背后，已经并不是公关团队的高低，而是创始人本身的差异化导致。

刘强东，从打江山开始就抛头露面、出台演绎，善于制造新闻夺取关注。扮演前线快递员，与奶茶妹妹你侬我侬，挑战大佬打价格战等，都让刘氏风格历历在目。当然，他也开始出台演讲，用思想武装全局，辐射企业文化，力图取得更大的市场影响力。

梁建章，携程董事局主席，如今重新做起ceo的 角色，力图让携程在混乱的市场中重振雄风。梁先生是一位谦谦君子，高级知识分子，儒雅保守，当年他将全新的商业模式带入中国，与时俱进。但今天他的再回 首，却似乎已经显得跟不上时代的步伐。不论是章法还是套路，都显得不是那么耳目一新、振奋人心。他甚至没有那么强势，不活跃，不制造新闻，不演讲，业余时 间躲入书斋做着人口学的研究。这样的ceo，还适合自由市场中的激烈竞争吗？

今天是移动互联网时代，年轻人已经成为时代和市场的主流，一批新锐创业者如雨后春笋般涌现。他们个性、阳光、能说会道、拼命硬干，迅速抢占眼球和关注，这是一种时代的特色，有如古代的集市，做生意首先要学会吆喝。相信自古以来，吆喝就是创业者的必备素养，而在乔老爷子将吆喝演绎为一种极致之时，我们理所应当知道，演讲，已经成为互联网时代一个创业者的必备素养。

我认为，一场好的演讲是个人能力和魅力的集中体现，这其中是六个方面共同作用的结果。也就是说，要实现一场逼格演讲，我们必须在如下6个方面勤加修行：

1.多读书。 这或许有一些老生长谈，但读书，是读一个人甚至几代人思想的结晶、人生的精练，可以说是世间门槛最低的高贵举动。读书，应该切合自身实际，读行业性书籍、 专业性书籍以及政经史哲，打开世界观，拓展边界，巧妙连接。中欧李善友教授就是从量子物理学、《三体》等学科书籍甚至科幻小说中去连贯诠释了互联网思维， 全新视角，大呼过瘾。所以读书，一定要能做到融会贯通，资源整合，为我所用，在演讲中适度发挥。

2.勤实践。 创业者和单纯的知识分子不一样的地方就在于，我们是实践的主体，商业社会的主创者。比读书人更差异化甚至更高一等的，就是我们有自己的公司、产品和市场能 让我们去发挥创造甚至颠覆式创新。在整个实践过程中，累积到的便是独一无二的干货，不论是失败的还是成功的，都是精彩的。所以，创业途中，必需折腾，才能 述说出难以复制的精彩。

3.交朋友。 创者们大多数会定向的交朋友，如投资人、同行业者，或者业态人士，这是我们朋友圈很大的一方面。不过从某种意义来说，这也是一种画地自限。工业4.0的实 践已经在告诉我们，创新是来自人们想不到的地方。所以我们更应该去不同圈子交不同的朋友，以此发现新的需求和新的市场。总在自己的小圈子里转悠，那将会越 来越井底之蛙。特别是在新时代，我们更应该主动多和不同品类的年轻人打成一片，才能保持着个人迭代。

4.遇高人。 这个江山，藏龙卧虎，总有一些通透人性的高人，能给我们在思维上醍醐灌顶的效果。我们都知道，一切商业模式、生产关系的创新，都是围绕人性产生。如何更大 程度的激发人性，统御人性，这是需要那些修炼到"无欲"的高人，给予我们最清醒客观的指点。高人之见，总能提升我们的格局、境界和磁场。

5.拓维度。 今天干掉车载电台的，我们发现是滴滴打车。未来越来越多的跨维打击将接连发生，我们甚至已经无法去定义我们的对手是谁。在这样的背景下，我们更加需要去实 现自身的多维生存，锻造自己缤纷的色彩，同时也提升了同理心。在一个演讲舞台上，出色的演讲者，他本身就是在演绎着众生。

6.塑个性。博采众长后要形成自己的特色，就像南怀瑾跟了不同的师傅后，最后形成了唯一的自己。个性，是底蕴、能力、才干自然集结后的显现，而不是一种装逼。有个性的人，是乔布斯，是王家卫，是陈道明，而不是马戏团里夸张演绎的小丑。当我们形成自身鲜明个性之时，也就是粉丝经济围绕在我们周围之时。

今天的中国首富马云同志就是一个天生的演说家，从最早创业时的大排档、英语角演讲，到今天游刃在各大电视媒体、论坛、学术报告厅之上，马云通过了他极富特色的演讲，将阿里巴巴塑造成民营企业的鲜明案例，感染着大多数，也让他自己成为商界不可厚非的巨星。"人都是逼出来的"、"要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人"等等马云精彩语录，仍然在感召着很多年轻创业者。情怀，莫过于此。

当然，国内的创业者们，在今天拾起演讲素养、极力打造的并不在少数。任正非的内部信、周鸿祎的相声、雷军的粉丝会、罗永浩的脱口秀等等，都成为企业文化、产品认同、市场文宣的重要手段。不用请明星，不用花里胡哨的策划各种活动，而是通过创始人的演讲，循序渐渐、婉婉道来，统战着投资人、消费者和团队的干将们。于是我们自然可见：思想营销是最为高明的营销。

回顾古希腊，柏拉图、亚里士多德们在演讲辩论中，汇聚了整个人类最原始的精神财富，源远流长。我还记得美国的一位社学者说过，企业家 里面没有思想家，因为他们都急功近利、浅薄无知。而《定位》一书中着重强调，定位的本质在于攻占消费者的心智。如何攻占心智？攻占心智的方法，除了产品本 身，其实最重要的就是创始人所传递的思想观念。"think different"、"要么杰作，要么狗屎"、组织变革等，都已经让思想开始诞生在企业家的实践总结中。

一个创业者的演讲素养，包括着思考，观察，记录、实践等等。今天，深度思考比勤奋工作更重要，在精益思考后的表达和传播，就将让创业者光芒万丈，牛逼哄哄，凝聚更多的创业能量。"刘强东"们正生，我们更多的含蓄创业者必须好生修炼、奋勇追击。

思想演讲稿 模板20

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新的历史条件下，认真学习、身体力行"____"重要思想，是员站在时代前列、保持先进性的根本要求。所有员都要立足本职、联系实际，坚定自觉地实践"____"重要思想，在自己的学习、工作和社会实践中全面体现"____"要求。

一、要与时俱进抓学习

学习可以提升素质、学习可以开启智慧，学习是面对竞争激烈的社会的需要，是提高执政能力的需要，是切实践行"____"的需要。一方面要加强理论学习。理论是党的建设的根本，理论素养是党员干部素质的核心，在以后的工作中必须进一步加强马列主义毛泽东思想、邓-小-平理论和"____"重要思想的学习，切实领会其科学内涵和精神实质，着力掌握其科学态度和创新精神，不断增强科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力;要按照关键在于坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民的根本要求，联系本地本部门的工作实际，坚持用理论知识指导实践、解决问题、推动工作。另一方面要着眼实际。要紧紧围绕实现全面建设小康社会的宏伟目标，企业发展这一中心，加强业务知识学习，抓紧自身素质更新，认真研究和解决本部门改革发展稳定中的重大问题，认真研究和解决现阶段企业安全生产面临的新问题，积极探索新形势下企业安全生产工作的新路子。

当今世界是一个知识奔流、信息密集的社会。科技日新月异，知识增长速度越来越快，更新周期越来越短。作为第一生产力的科学技术，必将推动人类社会的迅猛发展。过去那种"十年学习、终身受益"的观念、"学无所用"的观念、"不用不学"的观念，已经成为当今社会发展的思想障碍，必须彻底清除。一是要树立"责任创新"观念。通过强化学习的大局意识、目的意识、责任意识，把个人的学习放到企业进步、企业发展的大背景中去思考、去认识，以对党的事业、对人民高度负责的光荣感、责任感、使命感去支配、指导支部的学习。二是要树立"应用创新"观念。通过不断的学习，不唯本本、不唯教条，逐步把理论知识、专业知识、科技知识转化成创造性地分析问题、解决问题的能力，把知识创新转化成实践创新。三是要树立"素质创新"观念。受经济全球化的影响，在经济贸易交往中，世界范围内各种思潮相互激荡，使共产主义世界观、人生观、价值观受到很大冲击。只有不断地加强广大党员干部自身学习，不断用科学的理论武装头脑，不断加强党风廉政、党纪国法、作风纪律等教育，才能在错综复杂、风云变幻的形势面前，把握时局，韬光养晦，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验不动摇，经受装四个考验"。通过树立上述"三种创新"观念，形成"学习、学习、再学习，创新、创新、再创新"的永久学习、终身学习观念。发展是执政兴国的第一要务，党员的学习"只有起点，没有终点"，要发挥表率作用，使终身学习真正成为"21世纪的生存观念"。

二、要善于创新抓工作

要善于运用科学的运作方法，努力提高工作的操作水平，以操作水平的提高来推动各项工作的落实。要按照市场经济的要求，把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，实现思路创新、举措创新。一是要努力提高驾驭全局的能力和水平。抓工作要知关节、得要领，善于抓住主要矛盾、薄弱环节和各种优势，集中精力抓要事、攻难事、成大事;要善于统筹运作，把长远目标和短期安排结合起来，增强工作的预见性、前瞻性和可操作性。二是要坚持开拓创新抓落实。善于把上级的方针、政策和本部门的具体实际结合起来，创造性地抓好落实，坚持做到谋划中有新思维、工作中有新思路，勇于出新招，善于出高招。三是要学会用辩证法来抓工作。用历史的、具体的、发展的方法来观察和分析问题，而不能孤立地、抽象地、静态地看问题，更不能从一个极端走向另一个极端，以一种倾向掩盖另一种倾向。

一是要分工负责抓落实。企业工作千头万绪，涉及生产的方方面面。要做到统筹协调发展，领导及各级各部门必须着眼大局，把握重点，按照各自的工作职责，分头抓好工作的落实，这样才能够把各项工作做实做好，才能发挥众长，体现企业的整体力量。要进一步突出工作重点，明确工作进度，形成工作机制，完善考核方法，促进工作落实。

二是要突出重点抓落实。要突出重大项目、重要工作和关乎企业生产的关键环节，狠抓工作落实。根据我厂的发展实际，我们要善于在繁杂的工作中理清思路，正确处理"抓大事"与"抓小事"的关系，"有所为"与"有所不为"的关系，突出重点，抓主要矛盾和关键环节，带动各项工作全面开展。要敢于创新，善于创新，深入实际，抓典型，以点带面，完成各项工作任务。

三是要攻坚破难抓落实。去年，我们面对的是二期扩建，碰到的困难比预料的大。今年困难比去年更多，成绩能否比去年大，关键要看我们能否解决好经济运行中存在的矛盾和问题。有矛盾、有困难并不可怕，

关键是要有迎难而上的闯劲、攻坚克难的决心，关键是要善于用辩证的观点认识困难、改革的思路化解困难、发展的办法解决困难;关键是要把困难当机遇抓，在克服困难的劲头上比别人足一点，办法上比别人多一点，措施上比别人实一点，趋利避害，化压力为动力，化困难为机遇。

四是要形成合力抓落实。企业是有机整体，各部门必须增强全局意识，要站在全局的高度考虑本部门的工作，从全局的角度出发抓工作的落实。在具体工作中，特别是事关全厂安全生产的重点工作，部门和部门之间要加强协商和沟通，既各司其职、各负其责，又相互配合、相互支持，发挥部门的整体功能，形成一种齐心协力抓工作的好局面。不推诿、不扯皮，共同抓好工作落实。

五是要强化督查抓落实。对难度较大、困难较多的项目和工作，领导干部要亲赴一线，组织好各类督查活动，做到领导在一线指挥，职工在一线工作，业绩在一线创造，经验在一线总结，问题在一线解决。

三、要清正廉洁作表率

清正廉洁是党对干部作风的基本要求，也是发展所需、职工所盼。生产管理部门的领导干部，在工作中必须进一步牢固树立正确的权力观，正确看待和行使人民赋予的权力，始终保持同人民群众的血肉联系，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民。要考虑群众利益，坚持走群众路线，集思广益，民-主决策。要大力发扬勤俭节约的传统，精打细算，开源节流。

清正廉洁，是党和人民对我们提出的最基本要求，也是我们履行好领导职责的必需条件。作为一个领导者，履行职责既要靠权力，又要靠个人品格。我们大家都应切切记住，权力是党和人民赋予的，只能用于党和人民的事业，决不能成为自己及家人谋取私利的工具。在权力和利益问题上，要始终抱有一种畏惧感，诚如陈毅同志生前在诗中所说的，"莫伸手,伸手必被捉"。加强廉政建设，作为企业领导，我们要重点抓好四件事：一是严于律己，认真按照领导干部廉洁自律的各项规定，严格要求和约束自己，包括管好自己的家人和身边工作人员。二是坚决反对各类不正之风，特别是要坚决反对那些职工反响强烈的不正之风。尤其要大力反对各类急功近利、虚报浮夸、做表面文章的行为。产生这类行为的根源，说穿了还是一己私利，是一心想当官的思想在作祟。这也是一种腐-败行为，而且是一种深为职工痛绝的腐-败行为。当前，我们还要坚决反对各种铺张浪费，讲排尝比阔气的行为。这些年，尽管企业效益与过去相比，都有了较大的增强，但勤俭节约，勤俭办一切事业的传统绝不能丢。财政的钱一定要花在该花的地方，一要保证吃饭，二要搞好建设，三要增加积累，四要增强宏观调控能力。三是坚决惩治各类腐-败分子，发现一起，查处一起，谁都不允许护短。四是从改革完善体制、机制和制度入手，努力从源头上铲除腐-败滋生的土壤和条件。

为政必须清廉，执政必须从严。现在，工作中有两种现象比较突出，一种是当老好人，对发生的问题不敢管，不敢批评，另一种是部门之间相互扯皮，好事大家抢，难事相互推，必须从根本上克服这两种现象。作为领导干部，我们一定要牢固树立向党和人民高度负责的精神，凡是有利于党和人民事业的事,就积极主动地去做好，部门之间要以大局为重;凡是不利于党和人民的事，就坚决制止，对一些错误的行为，该批评的就批评，该处理的就处理，敢于碰硬，谁都不要迁就护短，从严治政上做出表率。

从目前我们××工程部的实际情况来看，我认为存在以下问题：

1、管理还有死角和盲点。大部分管理人员都忙于应付上级部门的各种报表和要求的调查资料，没有充足的时间去过多的关心生产现场的实际问题，特别是专业专工。一方面是基础工作不扎实，原来生技科成立以来好多管理工作还没有理顺，特别是制度的修编，又成立设备工程部，不仅要修编管理制度，还要修编岗位职责，对工作理不清头绪;二是专业人员工作面多，专业专工不仅要忙于现场设备管理，还要做好技术监控管理，更要填报集团公司、甘肃公司要求的生产管理信息系统的数据录入和各种报表的上报，处理不好工作的轻重缓急;三是临时性工作多，既要做好本职工作，还要做好班组的指导和厂部安排的临时工作，对现场存在的问题理解不透。四是工作环没有形成闭环管理，布置得多，检查的少;管结果得多，管过程的少;要求的多，协调的少，甚至有时还协调不了。

2、培训工作跟不上。尤其是近几年的技术改造项目和新机组的培训差距环较大，但凭专业人员和班组人员远远更不上现场的需要，特别是热工和继电保护方面尤为突出。如老机组的fsss和汽轮机保护改造分别发生了非计划停运的现象，表面上看是人员没有吃透技术，实际上我认为在管理上，给预工作人员特别是工程技术人员的培训没有到位，特别是专项培训，比如说到厂家进行模拟传动试验，上试验台把可能出现的各种问题理清吃透，弄明白。新机组的就更担忧了，点检人员大多是从班组上来的，以前没有干过技术员等重要岗位，大部分都没有负荷意识和经济性意识，工作粗糙，对现场工作的重要性认识还存在差距，要管理好新机，不但要多学，多干，吃不准的问题还要多请示多汇报，多沟通;新机热控人员大多底子薄，很难在短时间内把现场的问题自学摸清，分析问题和处理问题的能力很低，目前只有四五个人能独立工作，形势相当严峻，加之外围热控系统都归热控人员管理，人员少，力量弱，出现问题在所难免，建议招收3-__-__专业人控人员，专门培训，提高待遇，以强带弱渡过困难时期，激发人员学技术、破难题的积极性。

人生能有几回搏，历史的大潮为我们这些人提供了难得的干事业的岗位和机遇。今后几年，我们设备工程部领导成员和全体部员以及各直属部门的负责人一定要齐心协力，同心同德，始终牢记党委重托，殚精竭虑，奋发进取，共同为企业的发展而不懈奋斗。经过大家的团结奋斗和共同努力，我们一定能够把今年的各项工作做好。