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1、人的意义(三十):斯蒂芬茨威格,鑼ㄥ▉鏍间汉鐢熺殑鎰忎箟
斯蒂芬·茨威格是奥地利著名的作家、小说家和传记作家。他擅长写小说、传记、诗歌、戏剧、散文特写和翻译作品。他以刻画人性化的内心冲动而闻名,如骄傲、虚荣、嫉妒、仇恨等简单的情感,充满了煽情的技巧。他的小说多是关于人的潜意识活动和激情驱动下的人的命运。他的作品擅长人物塑造和心理刻画,偏爱一些戏剧情节。但他并没有试图用曲折的剧情吸引读者,而是在平淡的生活中衬托出让人流连忘返的人和事。北京市义务教育课程改革实验教材《语文》于2013年6月第10次印刷出版。课文(第13课),我从罗丹那里得到的启示,选自人教版八年级下册列夫·托尔斯泰(第4课),七年级下册第21课《大悲剧》。
(1)肉太贵,黄油太贵,一双鞋太贵。至于克里斯蒂娜,她几乎不敢出空气,害怕空气会不会太贵。那些衣食住行,好像都被吓跑了,躲在囤积者的私宅里,躲在砍价者的窝里。
她应该提高自己的知识。对于安托瓦内特来说,确实是该好好学习的时候了。一天一两个小时不算多,会让她更聪明,让她在一天二十四小时剩下的二十二个小时里更聪明。
(3)如果一个人的羞耻感被刺痛在一个基本点上,那么它的余波会在不知不觉中迅速蔓延到甚至全身最远的神经末梢。只要轻轻一碰,偶尔想一想,就能让曾经羞愧的人再次感受到数倍的痛苦。
(4)永恒的进步只接受每个系统所需要的东西,而抛弃限制自己的东西,就像我们抛弃水果的皮一样。
(5)如果一个人总是居高临下地俯视这个世界,只有从皇帝宝座的象牙塔的高度,或者从权力的顶峰,他只能看到谄媚者的微笑和他们危险的驯服。
(6)名声既聪明又愚蠢;有正义的,也有不正义的;名声是短暂的,轻率的,短暂的;创作的背后也有缓慢、艰辛、羞涩。有些名声命运多舛,总是姗姗来迟,耗尽人的心血。
(7)把生命投入赌博的赌徒,在敢于轻举妄动的时候,对自己的实力充满信心,认为大胆冒险是唯一的形式。
(8)为了培养坚不可摧的理想,人们需要特殊的艺术和特殊的场所,但主要是能在人们的思想感情中引起反响的特殊作品。人们不应该觉得自己只是闯入一个观念奇特的世界的客人,而应该在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。
(9)可以说,国王是一座巨大时钟的发条,它无情地设定时间表。从生到死的每一个动作,从早上起床到黄昏就寝,甚至爱玩的瞬间,都不属于他。
(10)受点苦保持清醒比受点苦想好,也比不想好。
(11)难道一个法律,一个无形的法律,只能管几个路牌之内,却管不了这些路牌的另一面吗?
(12)每一个思想家,一旦时机成熟,他的主要思想必然会寻找一个出口,其势如刺中一根刺,为溃烂的手指寻找出路;从婴儿母亲的子宫中寻求分娩;膨胀的果实寻求不可阻挡地破壳而出。
(13)只想到开头,也想到发展,尤其是结尾。
(14)尽管有各种宣传和漂亮的表达,协议的双方都非常清楚。他们的誓言并不高尚,他们就像看不见太阳的猫头鹰或蝙蝠。
(15)我不怪你,我爱你,你是我爱的人:多情,生性健忘,一见钟情,不忠。
(16)他背叛了自己的才能,接下了乞丐的工作,与文学制片人一起工作,帮助制造舆论,成为新闻界的妓女。
金钱腐蚀灵魂,就像铁锈腐蚀铁一样。不仅仅是工资的问题。经手现金的官员总是借机中饱私囊。
(18)从来没有一个例子可以证明一句好话可以安慰一个饥饿的胃。
(19)裁决者往往只有在大获全胜之后才承认人道主义,一旦权力得到保证,就更容易允许言论自由。
(20)和爱情一样,忠诚也经常受到胃的影响。
(21)一滴油也不能使波涛汹涌的大海平静;针尖大小的国家,不可能让那些大几千倍的国家永远俯首称臣。
(22)专家,由于他们的职业关系,应该不信任所有不合常规的计划。
(23)我们不得不适应这个现实:历史是万神殿的反映,它的活动既不道德也不不道德。它既不惩罚邪恶,也不奖励善良。因为它不是基于正义,而是基于实力。它总是把胜利分配给强者,让他们为所欲为。总的来说,在世俗事务中总是支持作恶者的。
(24)正是这种民族主义迫使民族和国家相互疏远。它们很像森林里的树,都想骄傲而独立,但在地下深处,它们的根交织在一起,在地上,它们的枝叶相互依偎。
恐惧是一面哈哈镜。它夸张的力量将一个非常小的、偶然的肌肉颤动变成一个可怕的大的、漫画般的图像。一个人的想象力一旦被唤起,就会像脱缰的野马一样奔跑,寻找最被遗弃的、最不可思议的可能性。
(26)这里的病人,除了病历上的名字,已经失去了作为人的一切权利;躺在床上的只是一个生命体,一个可以用来实验的东西...
(27)死之前有死,超越自己的生命极限才有生命。我们与虚无的真正分界线不是死亡,而是活动的停止。
(28)生活变成了算术,不停地加,乘,算,算。数学和数字无穷无尽,像一个大漩涡。这个大漩涡卷走了人们最后的财产,吸入了永远无法填满的无底深渊...
(29)心虽无实体,但必有支点。一旦失去支点,它就会开始打滚,乱七八糟地围着自己转;思想也受不了这种空虚。
(30)一旦一种教条控制了国家机关,国家就会成为镇压的工具,立即建立起恐怖统治。任何挑战无限权力的言论都必须被压制,持不同意见的演讲者和作者应该被扼杀。
(31)作品的内在力量永远不会被埋没或长期囚禁。一件艺术作品可能会被时间遗忘,被禁止或被埋葬在棺材里,但强大的东西总是会战胜没有远大前途的东西。
(32)这些战后长大的十七八岁的女孩子,虽然长得不好看,但是她们躁动不安,耐心等待男人看上她们。他们追求吃喝玩乐,认为这是他们的权利,而且追求得极其强烈。他们似乎不仅想享受青春,还想代替战争中死去的几十万年轻人享受青春的快乐。
(33)当严格的、现实的探索到了山穷水尽的时候,它可以让想象力展开翅膀,发挥有益的、某种意义上可靠的作用。
(34)战争的发生,往往是因为玩弄危险的文字,激发了民族的热情。
(35)很多时候,最简单、最平淡无奇的真理,在传播之前,必须先加以伪装;最人道、最神圣的思想也不得不像小偷一样戴着面具和面纱从后门偷偷带出去,因为前门有当局的雇佣兵巡逻把守。
(36)爱情的陶醉和颤抖,占有的痉挛,没有发现秘密而引起的愤怒,都消失得无影无踪:只有爱紧紧地抱着他,带着一种悲伤而甜蜜的味道,一种几乎没有欲望,却无比强烈的爱。
(37)幻想的本质富含永葆青春的秘密。
把不可能的事情付诸实践是非凡毅力的真正标志。
(39)她忘记了,或者说不明白,这种诽谤性的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环,就能像病毒一样大量繁殖,即使是最高明的医生也无能为力。
(40)勇气和任何精神力量一样,必须在考验中得到锤炼和巩固。罗兰一直在追求强大的力量,所以他一直是他那个时代最勇敢的人。
茨威格的滑铁卢一分钟
(41)世界上的暴君总是谈论和平,直到他们准备好战争。
(42)命运喜欢热闹,有时也喜欢捉弄人。它经常会惹恼人,给悲伤的悲剧增加一些搞笑的成分!
勇气是逆境中的明灯。
(44)只靠回忆活着不是人性的特点。
(45)他们自己也极其贫穷,但他们特别讨厌邻居的贫穷。他们讨厌我们,因为我们不想赶上他们的破落无产者的粗鲁。
(46)我等待,等待,等待你,就像等待我的命运。
(47)大家都纵容我,溺爱我。每个人都对我很好,只有你,只有你完全忘记我,只有你,只有你从来不记得我!
(48)有了凯撒,就有了他的布鲁图。
(49)现在,数以百万计无权无势的人愤怒到砰然关上命运设置的监狱的墙壁。
(50)没有比置身于人群中更可怕的事了,只有一个人生活。
(51)爱情是一个人的事,爱情是两个人的事。所以,我爱你,与你无关。
(52)因为这个世界上没有什么东西能比得上一个孩子隐藏的爱!因为这种爱是无望的,卑微的,逢迎的,热烈的...
(53)在我撤退的第一瞬间,我就有一种预感,这里没有出路,没有中间道路。因为这段荒唐的爱情,一个人会遭遇不幸,不是我就是她,也许我们两个都会遭遇不幸。
一个人越是为他的时间而活,他就越会随着时间而死。一个人越保留自己的本质,就越会保留。
你从来不了解我。
(56)我是这样爱你的。你热情但健忘,慷慨但不忠。你一直都是,但我仍然爱你。对我来说,偷偷给你送花就够了。一年一次,足以让我重温那一刻的记忆。
(57)变老其实并不意味着什么,它只是意味着人们不再害怕过去。
(58)命运给的礼物早已在黑暗中定价。
(59)不可思议的事情终于发生了。世界冠军,无数国际比赛的冠军,在一个二十年、二十五年没碰过棋盘的无名氏面前降了旗。我们的朋友,那个不知名的陌生人(B博士),在一场公开的战斗中打败了世界上最伟大的棋手(津多维奇)!
(60)一个民族几百万人中只有一个天才;世界上几百万个休闲时间过去了,一个真正历史性的时刻,人类群星闪耀的时刻出现了。
(61)我一直对各种偏执的人感兴趣,也就是无法从单一思想中自拔的人,因为一个人用来限制自己的范围越窄,在某种意义上就越接近无限。
(62)人们向来只把那些无视战争一般规律,不在特定时刻使用屡试不爽的方法,拼了老命的人视为军事天才。
(63)人老了,但还是同一个人。
(64)重视精神生活的人的最高境界是永恒的自由,是做人的自由,是做事的自由,是表达意见的自由,是自由本义上的自由。
上帝给我们的每一件礼物都是在黑暗中定价的。
(66)我不想束缚自己的手脚。我想随时为你保留我的自由。
最近几天,我觉得你很远,我觉得你很陌生,任何语言都无法让我们彼此靠近,彼此信任。我们的语言做不到,你们的也做不到。再见,亲爱的人们!再见,伙伴们!
(68)出于对世界的爱而疏远世界,出于对真理的热情而显得不真实。
(69)你是我的一切,而其他人只是轻轻拂过我生命边缘的路人。
(70)因为一个人只要真诚地对待自己一次,就会永远真诚地对待自己;猜测自己秘密的人会发现所有人的秘密。
71.从我接触到你温柔眼神的那一刻起,我就完全属于你了。
(72)如果所有的痛苦都被赋予了创造的礼物,就会变得很有意义。它会成为生命中最大的魔法。因为只有彻底碎成碎片的人才知道自己渴望完美,只有被驱使的人才会达到无限。
(73)命运不屑地把胆小的人拒之门外。命运——这个世界上又一个神只愿意用温暖的臂膀把勇者高高举起,送他们去英雄的天堂。
(74)我知道你家里有我的住处,我有幸在你心里做哥哥。我们中的一个人经常告诉其他人我们诗人的名字。有时他会打开一本书,给我们读诗。那些夜晚多美啊!
(75)不要傲慢与不屑,不要放肆地转身,而要努力去观察,去了解对方。然后,我们会理直气壮地拒绝不属于我们的东西;而我们离不开的东西,我们可以放心的带来。
(76)没有一个艺术家是一天24小时都是艺术家。艺术家创造的所有重要而持久的东西,总是只在充满灵性和肉感的罕见时刻完成。
(77)虽然一个人在与不可战胜的厄运的斗争中毁灭了自己,但他的心灵却变得无比高尚。这些都是古往今来最大的悲剧。
(78)我第一次像健康人一样清醒地思考一切,不像以前紧张的时候,总是那么激动,那么急躁。现在我明白了,无所畏惧地思考是美妙的,美妙的...
(79)你过着双重生活,有对外界开放的光明面,也有只有你自己知道的非常黑暗的一面。这种最深刻的二元性是你生命的秘密。
(80)我一头扎进我的命运,像坠入深渊。我心里只有一个人,那就是你。
乔治·布拉克,小提琴和报纸(音乐形式)
(81)我脑子里只能想着象棋。我只能思考棋子的移动和棋的问题。有时候一觉醒来额头冒汗,我发现自己即使在睡梦中也很可能是下意识的在下棋。如果我梦见人,那么这些人就像汽车和大象一样在移动,他们也在跳进或跳出。
(82)怀表的发条耐心地在黑暗中计算你的时间,测量你的时间,用听不见的心跳跟随你的行踪。在它滴答作响的数百万秒中,你只瞥了它一眼。
我想见你。我在找你。
(84)虽然司汤达因为他的天才成为了最完美的艺术家之一,但是他个人从来没有献身于艺术。他只是把艺术作为最精致、最智能的工具,来衡量心灵的兴奋,并把它变成音乐。艺术从来不是他的目标,而只是实现他唯一的、永恒的目标的途径:自我发现,自我欣赏的乐趣。
命运并不总是慷慨的,即使是对它最爱的人。
(86)历史如人生。遗憾的感觉无法让逝去的瞬间回归。只有一个小时,耽误了什么,千年也挽回不了。
我想让你知道,我的整个生命一直属于你,但你对我的生活一无所知。
(88)在这个世界上,没有什么比置身于人群中更好的了。(zao(89)一个女人,即使内心火辣辣的,想把自己托付给别人,但通常总是否认自己有此意,甚至假装惊恐或愤怒,不等男人再三乞求,就撒下弥天大谎,信誓旦旦,做出各种承诺。
恐惧是一面哈哈镜。它夸张的力量将一个非常小的、偶然的肌肉颤动变成一个可怕的大的、漫画般的图像。人的想象力一旦被淹没,就会像脱缰的野马一样奔跑,去搜寻最奇怪、最不可思议的可能性。
(91)那时候她还太小,不知道命运给的所有礼物。她已经在暗中出价了。
(92)你从来没有认出我。你从我身边走过,就像走在河边。你踩在我身上,就像踩在石头上一样。你一直走啊走,却让我等一辈子。
(93)我把所有零散的感情都献给你,还有那颗一直绷紧又一次次冲出来的整颗心。
(94)现在这个世界上只有你和你一个人,你对我一无所知。此刻,你什么都不知道。你是玩着玩着,还是玩着玩着和别人打情骂俏。现在我只有你,只有从来不认识我的你,只有我一直爱的你。
(95)如果一个人的行为违背了所有人的循规蹈矩的假设,他就会害怕所有人...一切不符合人们狭隘的,所谓的正常思维的行为,开始让人好奇,然后让人恶意...
心里只想和你独处,不想让我分心。
我能对你说什么呢?没有比喻是不够的。你是我和我一生的一切。世间万物之所以存在,是因为与你有关。我生命中的一切只有和你联系在一起才有意义。你改变了我的一生。
(98)这个时候我的感情拒绝了你,那么我是不是以德报怨?不,请不要那样想。我什么都没忘记。我还没有忘记每晚我们在好客的餐桌上对视的时候。我还没有忘记我们手挽着手走过如梦似幻的大街小巷的每一个夜晚——现在那些大街小巷也许曾经有过枪炮声,也许已经在一场突如其来的大火中倒塌。
(99)我想告诉你我的一生。事实上,我的生命从遇见你的那天开始。在那之前,我的生活只是一团灰暗的乱麻,我再也不会想起。这就像一个地窖,充满了灰尘和潮湿的人和事,布满了蜘蛛网。
(100)看似截然相反的事物,往往在当初极端对立的地方找到共同的归宿。
(101)我说的很少,因为听你在我身边已经让我无比幸福。我不想浪费一秒钟问一个问题或说一些愚蠢的话。
(102)我只有你。你从来不认识我,但我永远爱你。
(103)成年女性的热烈和贪得无厌的爱是完全不同的。只有孤独的孩子才能聚集他们所有的热情。我没有经验,没有准备...我陷入了我的命运,就像掉进了深渊...从那一秒开始,我心里只有一个人——你...
(104)这些信成了孤独者的饮料和食物。
(105)对他来说,爱情不是快乐的状态,不是和解,而是晋升的挣扎,是永恒创伤的剧烈疼痛。所以,爱情是苦难的证明,是人生中比正常更剧烈的痛苦。
(106)只靠回忆活着不是人性的特点。——《昨日之旅》
我宁愿独自承担一切后果,也不愿成为你的负担。我希望我是你所有女人中独一无二的。希望你每次想起我,心里只有温柔和感激。一封陌生女人的来信
(108)带着对哀歌同样的崇敬,他封印了浮士德,并对世界保密。——《当人类群星闪耀》
我整天都很忙,但我不觉得累。因为下棋有这样一个奇妙的好处:把你所有的脑力集中在一个非常狭窄的活动范围内,即使你尽力用脑思考,也不会让你的大脑萎缩。相反,只会让你的大脑更加灵活,更有活力。-象棋的故事
(110)我脑子里只能想着象棋。我只能思考棋子的移动和棋的问题。有时候一觉醒来额头冒汗,我发现自己即使在睡梦中也很可能是下意识的在下棋。如果我梦见了人,那么这些人就像汽车一样在移动,他们在跳进或者跳出。-象棋的故事
(111)一个人越限制自己,就越接近无限。-象棋的故事
(112)每个人都在对方面前演戏,但谁也没有欺骗谁。——《昨日之旅》
(113)她是所有随性的人中最随性的;她是所有奢侈浪费的人中最奢侈浪费的;她是所有轻浮的人中最轻浮的。没有人比她更能表达18世纪的社会习俗。她是18世纪和18世纪末的象征。-'被斩首的女王'
(114)一个有着强盗、探险者、反叛者和英雄血统的人——《当人类群星闪耀的时候》
(115)命运给的礼物,都已经在黑暗中定价了。
(116)苦难只能激发人的潜能,却不能赋予人所缺乏的品质。-'被斩首的女王'
(117)我对你只有一个请求,那就是,请相信我那颗向你吐露秘密的痛苦的心告诉你的一切。一封陌生女人的来信
(118)再见,亲爱的人们,你们这些远在法国、比利时和英国与我一起度过许多兄弟般友好时光的伙伴。我们要分开很长时间。我在敌人的城市里寄给你的演说、信件和问候,都不会送到你手中。而且就算有一件事找到你,也不会联系到你的内心。友谊和共同利益长期以来把我们联系在一起。现在我们突然被暴力拆散。但我并不为此感到遗憾。这是因为,现在第一次,我们不理解对方——也就是说,我们用书面语言进行口头对抗。我们不再是战前的我们了。而祖国的命运就在我们的感情之间。——《回归自我》
(119)幻想的本质富含永葆青春的秘密。
(120)我一直对各种偏执的人感兴趣,也就是局限于单一思想的人,因为一个人用来限制自己的范围越窄,在某种意义上就越接近无限。-象棋的故事
(121)生活圈子狭窄的人,对身边发生的一切新鲜事物都很好奇——一个陌生女人的来信。
(122)在这个文明世界的尽头,只有一种行动方式可以实现自己的最高理想,在不朽的事业中寻求庇护——“在人类群星闪耀的时候”
(123)除了强烈的感情,没有什么是不朽的。
(124)这个时候我的感情拒绝了你,那么我是不是以德报怨?不,请不要那样想。我什么都没忘记。我还没有忘记每晚我们在好客的餐桌上对视的时候。我还没有忘记我们手挽着手走过如梦似幻的大街小巷的每一个夜晚——现在那些大街小巷也许曾经有过枪炮声,也许已经在一场突如其来的大火中倒塌。——《回归自我》
(125)只有孤独的孩子才能聚集他们所有的热情。其他人已经在社交活动中滥用感情,已经在与他人的友好交往中耗尽感情。他们经常听人们谈论爱情,经常阅读小说中的爱情。他们知道爱情是人的共同命运。他们玩弄爱情,就像玩弄玩具一样。他们吹嘘自己的恋爱经历,就像一个男孩抽了第一支烟,幸灾乐祸——“一个陌生女人的来信”
(126)现在这个世界上只有你和你一个人,你对我一无所知。此刻,你什么都不知道。你是玩着玩着,还是玩着玩着和别人打情骂俏。现在我只有你,只有从来不认识我的你,只有我一直爱的你。一封陌生女人的来信
(127)我后来我很快了解到,你们的眼神似乎互相拥抱,吸引着你,既深情又刺激。这是天生的诱惑者的眼睛。你把这样的眼睛给了每一个经过你身边的女人,每一个卖给你东西的女售货员,每一个为你开门的女仆。这种眼神在你身上不自觉的表达了好感和爱意,但是你对女人的温柔让你看到的眼神不自觉的变得温柔。而我,一个十三岁的孩子,对此一无所知:我的心在燃烧。我以为你的温柔只为我一个人。这一刻,我的未成年少女突然长成一个女人,这个女人将永远属于你。一封陌生女人的来信
(128)你,我永恒的梦——一个陌生女人的来信
(129)有了这种无休止的调整,我沉默的细胞每天都变得充满活力。恰巧我经常练棋,让我曾经剧烈动摇过的思维能力又恢复了正常。感觉脑子又被刷新了。通过不断的思维训练,我甚至比以前更加灵活和机敏。-象棋的故事
(130)死之前有死,超越自己的生命极限才有生命。我们与虚无的真正分界线不是死亡,而是活动的停止。
茨威格,当人类的星星闪耀时(上)
(131)我们总是称之为灵魂、精神和感情的东西,以及我们称之为痛苦的东西,是如此的虚弱、可怜和微不足道。女人一生中的二十四小时
(132)失去她之后,我才知道我有多爱她。我无时无刻不在想念她。只有思念她,我才能活下去。感觉她的身影一直在我身边。无论我去哪里,她都和我在一起。我已经错过了人生中最快乐的时光。另外,我什么都不想做。除了记忆。我一无所有。-'被斩首的女王'
(133)然而,爱情可能直到那时才真正成为爱情。当它不再像胎儿一样朦胧痛苦地在母亲体内奔涌,而是能呼吸,有嘴唇,敢于为自己正名()并敢于承认的时候,这才真正成为爱。虽然这样的感觉是如此的执着和倔强的伪装,但这个迷茫的幽灵会在某一瞬间突然冲破屏障,然后从九天之上坠入万劫不复的山谷,带着双倍的重量坠在突然觉醒的心上。——《昨日之旅》
(134)虽然一个人在与不可战胜的厄运的斗争中毁灭了自己,但他的心灵却变得无比高尚。这些都是古往今来最大的悲剧。-大悲剧
1.一个人如果被生活琐事所束缚,必然会失去广阔的视野。一个目光短浅的人,既不会观察,也不会思考,更不会求异,更不会创新。
2.世界上只有两种元素,美和真;在美丽爱人的心里,真的是在耕耘者的臂弯里。纪伯伦:沙子和泡沫,预言家沙子和泡沫,第124页。
3.生活是一个反弹板。你付出了什么,就要收回什么。卡耐基的《卡耐基的妙语》在第5页。
人们常说,我们总是用我们拥有的来交换我们没有的。所以,有所收获的同时,也会有所失落,在喜悦的同时也有悲伤。——倪宝《唱桃花》
5.所有的人被宠坏的时候都像孩子一样。所以,对别人不能太宽厚,对别人也不能太手软。——叔本华(德国)
6.当不可能让位于必然时,进步就发生了。阿诺德·h·格拉索是一位幽默作家。★
7.能说的委屈不是委屈,能抢的恋人不是恋人。——亦舒在《开茶》一书中留下了这样一句经典的语言
8.相识纯属天意,爱情是真挚的,短信如春风,关心如冬日的太阳,你饿了,你每分每秒都装在心里,此生如人愿,欢乐与你我同在。
9.我觉得所谓的孤独,就是你面对的人,他的情绪和你自己的情绪不在一个频率上。-理查德·耶茨的《十一种孤独》
10.世间众生,常处于疾病贫困的状态。佛法能使众生快乐;还能连根拔起世间一切灾难和苦难,治愈众生身心的病态,所以佛教是拯救世界的良药。
11.海的深度没有我对你的爱深,星星比我对你的爱多。问我有多爱你。月亮代表我的心,宇宙代表我的爱。
12.爱情的领域很窄。它只能容纳两个人。如果你同时爱上几个人,那只是一场感情游戏。不能算是真爱。席勒
13.无节制的放纵,随之而来的是鲁莽,随之而来的是身体和精力的双重压力。是的,生活应该是舒缓的。
14.我们的行为之所以合乎道德,在于我们自己的判断能力。卢梭:《爱弥儿——论教育》(第二卷),商务印书馆,1978年,第411页。
15.从现在开始,别管我,你可以跟我走。即使那个人骗了我,我也会让他骗。我愿意掉脑袋。
16.【一句禅语,一种人生】“我们的快乐来源于我们总是祈求别人快乐,我们的痛苦来源于我们总是只祈求自己快乐。
把命都投入进去的赌徒,在敢于轻举妄动的时候,对自己的实力充满信心,认为大胆冒险是唯一的形式。-茨威格
很多年前,我看《一个陌生女人的来信》的时候,就觉得作者有这样细腻柔和的笔触。
在我遇到作者斯蒂芬·茨威格之后,我不禁堕落了。这本书只是他“星光闪耀”作品中的几个小点。
简要说明
一个男人在他41岁生日的时候收到了一个陌生女人的来信。
女人讲述了一个刻骨铭心的爱情故事,男人却对此一无所知。这段一厢情愿的爱情始于18年前。13岁时,她第一次遇到一个男人,并爱上了他。然后她经历了一个少女的执念,青春的激情,甚至生活在尘埃里,但她始终没有改变对男人的爱,男人也从来没有想到过她。一个失去儿子的女人永远没有力量支撑她,直到她决定在死前忏悔——她躺在一张惨淡命运的甲板上,白色的泡沫把她推向虚无...
△电影《一个陌生女人的来信》剧照
很多人认为《一个陌生女人的来信》是一部纯爱小说,是一个女人对男人的深爱和付出。其实在这里,更重要的主题其实是成长。
小说中,父亲早逝的女孩看不到一个正常的成人世界。作家R的出现,让两性关系构成的成人世界在女孩面前脱颖而出,13岁的女孩渐渐长大。但由于女性始终坚持让作家认可她是13岁,成长的主题变得更加复杂,她在成长和拒绝成长之间挣扎。
昨日的世界
出生于富裕犹太家庭的茨威格一生都在与命运抗争。
虽然我们物质条件优越,但精神上的折磨往往多于肉体上的折磨。在战争中,他离家出国时感到筋疲力尽。茨威格在完成自传《昨日的世界》后,选择与妻子服毒自杀。
茨威格和他的妻子
在《昨日的世界》的序言中,茨威格说:
我从来没有把自己看得那么重要,以至于执着于向别人讲述我的人生和历史。因为就在我鼓起勇气开始以我为主要角度——或者说,以我为中心——写这本书之前,发生了很多事情,远远超过了上一代人所经历的事件、灾难和考验。
作者试图客观地描述欧洲的社会状况、文化和艺术。然而,作为一个犹太人,自相矛盾的迷失方向似乎是一种命运。虽然是“一个欧洲人的回忆”,但由于书中对主观感受的表达远远超过了对客观事实的描述,所以与普通回忆录不同。这本书的总基调充满了悲伤,因为茨威格是在“带着绝望”回忆过去。
象棋的故事
跨越两个世纪,茨威格经历了两次可怕的世界大战。
二战爆发,茨威格决定拿起笔,与纳粹斗争。《象棋的故事》表面上讲的是一个业余棋手在从纽约到南美的船上打败了世界象棋冠军的故事。其实是讲述了纳粹法西斯对人心的折磨和摧残。
人文主义者茨威格用这部小说表达了他对纳粹法西斯主义的仇恨。他站在犹太人的立场上,怀着一颗犹太人的悲凉之心,感受到了战争对人,尤其是对犹太人的伤害。
△电影《象棋的故事》剧照
象棋的故事是战争压抑人性的典型。
茨威格展现了他心理描写的天赋,详细描写了医生在抵抗孤独的过程中,从一开始的无助到拿到棋谱后的喜悦,最后到绝望的心理变化。在心理变化的过程中,他看到了纳粹统治下的社会。
《象棋的故事》是茨威格的最后一部小说。他以这种文学形式的反抗加入了世界反法西斯联盟。
当星星闪耀
此时此刻,一个简单的肯定或否定的决定,一个来得太早或太晚的决定,都让后几代人的生命不可逆转,它决定着一个人的生死,一个民族的存亡,甚至整个人类的命运。
很少推荐书籍的高,不止一次破例,在人类群星闪耀的时候推荐了这本书。
14个历史时刻神奇地降临在14位传教士身上,他们要么被命运高高举起,送进英雄殿堂;或者被严厉嘲讽,扔进长恨歌的行列。当强烈的个人意志与历史命运碰撞,火花闪烁,那一瞬间从此照耀人类文明的天空。
△茨威格
与那些讲述伟人生平的传记不同,茨威格同时写了14个历史人物。只截取他们生命中的一个关键时刻,可能是一天,一个小时,甚至一分钟。这些时刻就是他定义的“人类群星闪耀的时刻”。
德国翻译家张玉书曾经说过茨威格:
茨威格或许能给我们一些启示。生活中有一些美好的事情。我们还是要把它变美,把它变美。
那么,在谈论茨威格和他的作品时,是否应该更多地谈论这位在作品中揭露社会黑暗与不公的作家呢?
文/马家军
斯蒂芬·茨威格(1881—1942)是奥地利著名的小说家和传记作家。
茨威格于1881年12月28日出生在维也纳的一个犹太工厂主家庭。他从小热爱文学,十多岁时在里尔克等人的新浪漫主义和象征主义影响下开始写诗。1900年,茨威格进入维也纳大学哲学系,诗歌创作继续。此时,他出版了诗集《银弦集》(1901),在这本诗集里,他用象征的手法写出了朦胧的印象和心境。1904年,茨威格以关于特纳的论文通过了博士学位考试。此后,他担任《新自由》的编辑,游历了西欧、北非、印度和美国。在这些年里,他结识了罗丹、维哈伦和罗曼·罗兰,并从事将后两者以及波德莱尔和陀思妥耶夫斯基的作品翻译成德语的工作。第一次世界大战前,他出版了诗集《往事的花环》(1906)、悲剧《泰西·提塔斯》(1907)、小说集《第一次经历》(1911)和戏剧《多变的喜剧演员》(1913)。
第一次世界大战爆发后,茨威格也应征入伍。1915年,他在维也纳的军事档案馆服役。不久后,他流亡瑞士,与罗曼·罗兰一起从事和平运动,参加了巴比塞的《光明社》,出版了反战剧《Ieremia》(19l 7)。1919年后,茨威格长期隐居德国萨尔茨堡,从事创作活动。茨威格在20世纪20年代多产,除了悲剧《沃尔巴尼》(1927)之外,他还写过传记、短篇小说和短篇小说。茨威格的传记非常著名,包括《三位大师》(1920),《伟大小说家巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的传记》,《罗曼·罗兰》(1921),《对他尊敬的同时代人的描述》,《对与精灵的斗争的评论》(1925),《卡萨诺瓦和尼采的传记》,他的德国同胞中的杰出人物。在这些传记中,茨威格用文学意象生动地描绘了这些伟大作家的个性、性格和气质。对他们名著的出处、意义、成就做出不准确的评价。这些传记结合了文学批评和形象描写的特点。茨威格的传记,以及出国前出版的心理疗法(1931)。这本书讲述了奥地利催眠术的发明者梅斯麦博士、基督教科学派的创始人玛丽·贝克-艾迪和精神病学家弗洛伊德的生平活动。茨威格20世纪20年代的短篇小说有《狂人马来》(1922)、《恐惧》(1925)、《感觉混乱》(1927)、《人的命运的转折点》(1927)等。他的小说深刻隽永,达到了艺术炉火纯青的程度。
1928年,茨威格应邀访问苏联,见到了刚刚回国的高尔基。高尔基多次称赞茨威格的小说技巧和作家在小说中反映出的深沉忧郁的情绪。他与高尔基的相互通信(①)是研究双方思想和艺术的重要文献。
希特勒于1933年上台。第二年,茨威格逃到了英国,并立即成为了英国公民。20世纪30年代,他的传记是关于文艺复兴时期荷兰、英国和法国的历史人物,如《鹿特丹的艾拉斯的胜利与悲剧》(1935)、《玛丽亚·斯图亚特》(1935)、《卡斯特罗反对加尔文》(1936)。茨威格很少写小说,但他在1938年出版了《焦虑的心》。这部小说是关于一个瘫痪女孩的爱情,她在失恋后自杀了。作者细致地分析和描写了她不断变化的内心隐秘状态,揭示了资本主义社会残疾青年的苦闷和绝望,具有深刻的批判精神。在英国生活期间,他还出版了散文集《偶然相遇》(1937)。
1940年,法西斯入侵西欧,英伦三岛难逃炮击和轰炸。为了躲避战争,他和妻子于1941年逃往巴西。在这里,他写下了他最后一部以反法西斯为主题的短篇小说《象棋的故事》(1941)。
1942年2月22日,60岁的茨威格在里约热内卢附近的Pietropaoli写下了他的“绝望书”,他说:“我自己的语言的世界对我来说已经沉没了,我的精神故乡欧洲已经被摧毁了...多年无家可归的流浪耗尽了我的精力。所以,我觉得最好及时妥善地结束这种生活,结束我这种一直把精神工作当作最纯粹的幸福,把个人自由当作世界上最宝贵的财富的生活。”第二天,茨威格携妻子自杀。他的遗作包括晚年写的回忆录《昨日的世界》(1942),讲述了他在第二次世界大战期间在德国、奥地利和欧洲的生活;还有十几年未完成的巴尔扎克(1946)。
茨威格的短篇小说是他创作中最成功、最受欢迎的作品。最显著的特点是他们深刻的心理分析,这表明作家是一个能够理解人物内心微妙变化和深刻奥秘并将其表达得很美的大师。在《家庭教师》中,小说以一对小女孩的视角描述了富家子弟欺骗和抛弃弱女子的故事。在《燃烧的秘密》中,一个12岁的男孩讲述了他母亲与一个男爵的恋情,并描述了这个新认识的孩子的心情。这些小说细腻地刻画了儿童的心理状态,写得惟妙惟肖。小说《恐惧》描述了一个女人遇到了自己的爱人,被一个陌生女人反复勒索。为了不让丈夫知道,她活在恐惧中。后来,她向丈夫坦白了自己的婚外情,得知是丈夫雇了一个女演员来折磨她。小说揭示了妻子从恐惧到精神崩溃,再到下定决心向丈夫坦白的心理变化。
茨威格的小说,写心理活动时多描写性冲动和隐秘的热情。茨威格非常相信弗洛伊德的理论。在他描写爱情和男女关系的小说中,他刻意描写人物的性心理。一个欧洲医生在一个偏远的印度尼西亚村庄面对一个骄傲的白人美女堕胎,并想象他的概念和他与她的结合(热带疯子);一个游手好闲的男爵在赛马场面对一个女人肉感的身影做了一个梦(梦幻之夜)……这种超越时代、没有特定背景的无法控制的心理冲动,表现了作者在社会运动的宏观世界里的理想主义,在心理学的微观世界里的现实主义。
茨威格小说的写作心理并非没有社会意义。作者非常同情恶社会中真挚爱情的表达。《一个陌生女人的来信》(巫山云译本)描述了女主角对自己的爱人疏于照顾的心情:13岁,《爱的种子》的心开始疯狂。18岁时,她怀着喜悦和恐惧把自己托付给了别人,生下私生子后沦为妓女。她至今不忘这位作家。高尔基说,“我不知道有哪个艺术家能以这样一种无限尊重和体贴的态度来描写女性”,并特别称赞小说“精致感人”。小说没有简单地描写爱情的心理,而是批判了作家玩弄女性的态度和不负责任的资产阶级生活。《女人的24小时》中,女主角疯狂地研究一个年轻男人的手和脸,然后她就不由自主地和这个陌生人在一个小旅馆里过了一夜。在这里,我们不是在写痴情的爱情,而是在批判绝望的赌徒的堕落,资本主义赌城对年轻人的腐败和绞杀。
茨威格心理小说中抒情性与人道主义的结合,更多地体现在许多反对战争和法西斯主义的小说中。这类小说没有爱情描写,但从人道主义的角度描写了被侮辱、被伤害者的命运和内心世界,表现了作者的同情和愤慨。日内瓦湖边那集自杀的俄国人被赶到法国前线。他逃了出来,游过了日内瓦湖,但他的祖国遥不可及,他最后死在了异国他乡。二手书商孟德尔,拥有超人记忆力的咖啡店常客,活图书馆,给研究者很大帮助。他只关心二手书的买卖,不招惹任何人。然而,他被宪兵抓住了,被认为是敌特,并被关进了集中营。后来虽然被释放了,但也成了废人。茨威格指责普通民众战争带来的灾难,而《看不见的宝藏》写的是战后民众的不幸。战争造成通货膨胀,老收藏家的妻子和女儿偷偷卖珍贵的画为生;盲人老人抚摸着空画册,称赞这些世界上精美的珍宝。表现了作者内心的痛苦。《象棋的故事》通过法西揭示了希特勒对人性的扼杀,使用了侧衬的写法。其中写道,打败世界象棋冠军的B博士,原本是一个无辜的人,被法西斯囚禁在单间里拷问意志。而B博士却从棋谱中获得了坚持奋斗的力量,也在自我博弈的过程中成就了精神分裂。高级棋艺与法西斯酷刑挂钩,可见茨威格小说构思之巧妙。
茨威格小说的艺术精妙在于构思巧妙,富有传奇色彩,善于制造悬念。常用第一人称来表达个人经历和潜意识心理活动,使小说形象高度立体、通透。个别章节段落分析过于复杂,情欲描写臃肿。
①见高尔基、茨威格、罗曼·罗兰《三封信》,湖南人民出版社1980年版。以下引自高、词,可在本书中找到,不再作其他注释。
(马家军,1929年10月5日生于河北清远,现为陕西师范大学文学院教授,中国作家协会会员,中国戏剧家协会会员,中国电影家协会会员,陕西省外国文学学会名誉会长(前会长),中国外国文学学会原理,中国俄罗斯文学学会原理,陕西省戏曲研究会原会长,陕西省诗词学会原顾问,陕西省社会科学学会原常务理事,陕西省建设。
著有12本书,包括《19世纪的俄罗斯文学》、《美学史上的新阶段》、《在诗歌中探索艺术》、《探索世界文学》等。与女儿马小登合著《世界文学的真谛》《西方戏剧史》等4种著作;主编:《世界文学史》(3卷)、《高尔基创作研究》等。编辑有四种,包括欧美现代派文学讲座30场;曾参与和合著《马列文论100题》、《文化研究的研究方法》、《东方文学50讲》、《20世纪西方文学》等40余部。
被列入《中国作家词典》、《中国诗人词典》、《中国社科学者词典》、《剑桥国际传记词典》(英文第27版)、《俄罗斯科学院世界文学研究所外国俄语研究专家名录》(俄文版)、《陕西百年文学经典》等。)
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