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13、让法治精神深入人心简介,让法治精神深入人心这句话对不对
2019国考面试成绩快到了,面试中背诵一些名言警句很有必要。这次边肖把名言警句进行了细分(费了很大功夫),更有助于大家学习。
以此文作为2019年的开场,2019年开始新的奋斗!
1.中华人民共和国
(1)政治在做的是顺民心,政治在做的是消民心。——(春秋)管仲《管子·牧民》
(2)圣贤无常,以民心为心。——(春秋)老子的《道德经》
(3)是知国家大事,成败固在人心。——(宋)王玉蓉
(4)演示高于爱民,做莫不如害民。——(春秋)晏子《春秋》
(5)人民才是民族,民族才是民族。——尚书
(6)人自得其乐,人自得其乐;忧民者,亦忧民之忧。——(战国)孟子《孟子·惠亮·王霞》
(7)民为贵,国为次,君为光。——(战国)孟子《孟子·尽心下章与句》
(8)对国家有益者,遇民如父母之爱子,兄弟之爱弟,闻其饥寒,视其劳苦为其悲哀。——(西汉)刘向《说李远征》
(9)治国有常,惠民为本;从政经验丰富,但要守规矩。——(西汉)司马迁《史记》赵时嘉
(10)脚冷则悲,人冷则伤国。——(东汉)沈剑《荀》曰
(11)民为国之根,要关注民以食为天,热爱生命。——(西晋)《三国演义》作者陈寿
(12)人和平土搬迁,无法改变。前进后退容易,逆转难。——(西晋)《三国演义》作者陈寿
(13)国家以民为本,国家也代表人民。——(南宋)朱《集四书·孟子·尽心篇》
(14)造福于民,丝毛兴旺;人民的事,我会进行到底。——(清)万斯达笔下的周官边飞
(15)我躺下听萧,疑是民间疾苦之声;一些曹州县的小官员,一枝一叶总是互相关心。——(清)郑板桥
(16)鞋子不必一样,周期足够;不一定要一视同仁,而是要造福于民。——(清)魏源《默治·第五章》
水能载舟,亦能覆舟。——(唐)
(18)天地之大,李渊第一。——(唐)《晋代皇帝宣帝概论》
(19)国家的繁荣依靠人民;一个国家的灭亡,是因为失去了人民。得到一个人不是一朝一夕的事,失去一个人才是。人的出身越来越差。——(唐)白居易《策·辨兴亡之因》
(20)先天下之忧,后天下之乐。——(北宋)范仲淹《岳阳楼记》
(21)被政治联系和谐,一切都是废墟。——(北宋)范仲淹《岳阳楼记》
(22)享天下之利者,必患天下之患;享天下者,共天下之忧。——(北宋)苏轼《赠新医除中医,守好书,右丞,王存慈辞官,免命拒授诏》
(23)愿一生冷暖,不知疲倦地走出山林。——(明)于谦《唱煤》
(24)未曾治国者,宁不忘渔樵。——(明)谢榛
(25)其实仓库保管员是懂礼仪的,吃饱了才知道荣辱。——(春秋)管仲《管子·牧民》
(26)郡治,天下安。——(东汉)荀悦《汉孝惠帝纪卷》
2.人民的感情
(1)天视己为民视,天听己,民听天。——《尚书·周树泰誓》
(2)人见水形,人知水治。——(西汉)史尹姬司马迁的《本纪》
(3)知屋漏者在太空,知政失者在草丛。——(东汉)王充《论衡》
(4)治理的关键在于保民,保民之道在于察民之苦。——(明)张
3.富民
(1)凡治国之道,必先富民。有钱人好治,穷人难治。——(春秋)管仲《管子·治国》
(2)作为大臣,富民乐民是功德,贫民是罪恶。——(西汉)贾谊新书《大政》
(3)报国者应以富民为重。——(东汉)王符《隐夫论·无本》
(4)顺治民富于世,民乐静于世,民乐趋于正于世。——(明)王廷相的《警世为民》
4.道德与政治。
(1)国有四维,礼义廉耻,四维无张力,国家在劫难逃。——(春秋)管仲《管子·牧民》
(2)以德治国,如北辰,占据其位,群星环绕。——(春秋)孔子《论语》:治国。
(3)以道治国,惩民共,免民不要脸;美德,礼貌,羞耻和尊严。——(春秋)孔子《论语》:治国。
(4)你可以贤惠,但很难屈服。——(西晋)《三国演义》作者陈寿
(5)不患位不尊,患德不尊。——(东汉)张衡《应闲》
(6)宽以待人,信以待人。——(春秋)论语
(7)民生靠温饱,人心靠礼义。——(人民币)徐恒
(8)道德的衰落是亡国灭种的基础。——张
(9)德育其实是完整人格的基础。如果没有德行,身体和智力虽发达,帮他们作恶也没用。——蔡元培
5.勤奋的文章
(1)民生勤奋,但勤奋不匮乏。——《左传·弓玄十二年》
(2)忧劳可以兴国,懈怠则亡。——(北宋)欧阳修《新五代史·灵官传》序
(3)大的不行,小的也不行。是弃国捐之道。——(战国)荀子《荀子大纲》
6.诚信文章
(1)为官不廉,则治道衰微。——(东汉)班固《汉书·宣帝纪》第八号
(2)为官只有三件事,即明、慎、勤。——(宋)官谚
(3)一粒一粒,我的名节;一分钱是人民的精华。宽一点,人民多给一分;拿一分钱,我不值钱。——(清)张博兴《不喂食》
7.示范文章
1.政治家是正义的。做人要正直,做自己想做的事;他的身体不是直立的,虽然他不服从。——(春秋)孔子《论语·鲁兹》
2.顶,民之表也。如果表格是正的,那是什么问题?——(春秋)孔子
3.善禁者,禁身于他人之前。——(东汉)荀悦的沈剑政权
8.公平的文章
(1)大道之行也是为了大众。——《礼记·礼记》
(2)治天下,必先公,公必使天下平。——鲁《春秋》
(3)不患寡而患不均,不患贫而患焦虑。——(春秋)孔子《论语·季氏十六》
(4)人人向善,天下太平;如果每个人都去私人化,世界将会大乱。——(清)刘鹗《老残游记》
(5)功德有报,罪责有罚,使善日进,恶日止。——(北宋)司马光《子同治陈坚纪陈三际》
9.法治
1.对国家来说,遵守习惯立法,观察国家大事,是合适的。不看时势风俗,不看国书,则法立而民乱,事虽戏剧性却鲜有建树。——(战国)商鞅《尚军书·第六地算》
2.天下立良法,天下治;如果一个国家建立了好的法律,那么这个国家就会统治。——(北宋)王安石笔下的周公
3.法律和时代转向统治,统治和世界应该是主动的。——(战国)韩非《韩非一切事》
4.国之无常强,而无常弱。守法者强,守法者弱,所以国弱。——(战国)韩非《韩非一切事》
5.法律法规治国,法律法规不严。——(东汉)王符《隐夫论·释赦十六》
6.只要法律得到执行,纪律得到纠正,就不会有无药可救的国家,也不会有文明人。——(北宋)包拯的《致君》
7.命令必须被相信,法律必须被执行。——(北宋)欧阳修
8.世间万事不难立法,难的是依法办事。——(明)张
9.所有法律的总目标都是或者应该是全面促进社会幸福。边沁
10.法律一定要信,否则形同虚设。波尔曼
11.法律一旦失去力量,一切都陷入绝望;只要法律没有力量,所有合法的事情都没有力量。-卢梭
12.法律是治国的重器,良法是善治的前提。
13.法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施。
14.法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。没有法律,就没有自由。-洛克
15.自由是做法律所允许的一切事情的权利;如果一个公民可以做法律所禁止的事情,他就不再有自由,因为其他人也会有这个权利。-孟德斯鸠
16.法律是显现的道德,道德是隐藏的法律。林肯
17.普遍的道德是社会的基础,普遍的良知是法律的基础。雨果
18.法律是社会习俗和思想的结晶。-威尔逊
19.道德是法律的基础。只有那些合乎伦理道德,有深厚道德基础的法律,才能被更多的人自觉遵守。
10.雇佣条款
(1)聚天下英才而用之。——(战国)孟子《孟子·尽心上》
(2)尊贤使能,忠信纳谏,故安之!——(东汉)王符
11.创新文章
(1)受益之道是与时俱进。-易经易卦
(2)穷则改之。改了就过了。一般规律是长的。——《周易后记》
(3)天天,天天,天天。-礼记
(4)智者随时间而变,智者随事物而变。——(西汉)桓宽《论盐铁论·忧边十二》
(5)天不足畏,祖不善法,人不善言。——(北宋)王安石
(6)新者日进,不新者日退。——(北宋)程颢、程颐《二程记·河南石成遗书》卷二十五
(7)如果事情没有停滞不前,要合理灵活。——(元)、阿鲁图等《赵普列传》宋代。
(8)当道更新时,艺术也必须更新。新的人活着,不更新就死了。——徐悲鸿
(9)能够正确提问是创新的第一步。李政道
(10)创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。江泽民
(11)惟创新者进,惟创新者强,惟创新者胜。——习近平
(12)不断变化创新,才会充满青春活力;否则可能会僵化。-歌德
(13)走在别人脚步上的人,永远不会留下自己的脚印。-爱因斯坦
(14)没有一些大胆放肆的猜想,一般不可能在知识上有所进步。-爱因斯坦
(15)想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括了世间万物,推动了进步,是知识进化的源泉。严格来说,想象力才是科学研究的真正因素。-爱因斯坦
12.科学文章
(1)科学和民主是人类社会进步的两大动力。——陈独秀
(2)科学的根本精神在于求真。——胡适
(3)科学技术是第一生产力。邓小平
(4)科学是使人精神勇敢的最好方法。布鲁诺
(5)科学是狂热和狂言的最佳解毒剂。-亚当·斯密
(6)科学没有国界,因为它是全人类的财富,是照亮世界的火炬,但学者是属于祖国的。巴斯德
(7)人的精神必须凌驾于技术之上。-爱因斯坦
13.文化用品
(1)讲的是人文,这样才能成为世界。-周易
(2)文人之笔,劝善惩恶。——(东汉)王充《论衡·佚文》
(3)文学作品既是反映生活的镜子,也是创造生活的斧头。——茅盾
(4)文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国家兴,文化强则民族强。没有高度的文化自信和文化繁荣,就没有中华民族的伟大复兴。——习近平
(5)文化如水。水是看不见的,藏在里面,却凝结了一切;文化如水,润物细无声,难以阻挡。
(6)文化打开了对美的感知。爱默生
正如语言对于批评家和望远镜对于天文学家一样,文化指的是给予精神力量的一切。爱默生
(8)人是文化的创造者,也是文化的目的。高尔基
14.教育文章
①师也,教事而于诸德也。——《礼记·王文世子八》
(2)国若将兴,则贵而重;师贵而傅重,则法犹存。——(战国)荀况《荀子》卷二十七
(3)老师,如此传道授业解惑。——(唐)韩愈《世说》
(4)吐字为经,抬脚为法。——(唐)韩愈《学而时习之》
(5)为人师表,以身作则。
15.生态篇章
(1)人法与地,地法与天,天法与道法,道法与自然。——(春秋)老子的《道德经》
(2)后生,是俗,知其俗。我不知道,我会犯错,我很凶。——(春秋)老子的《道德经》
(3)万物共长而不相害,道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
(4)独阴不能成,独阳不能生。——(战国)楚梁池,《春秋楚梁传》,庄公三年
(5)物不相同,事相同。——(战国)孟子《论孟子·滕文公》
(6)变化者是天地之性。——(东晋)葛洪《抱朴子·内篇·黄柏卷十六》
(7)山泽救火,植草木,国富民强。——《管子·李政》
(8)如果你抓鱼,你不会抓到它。——(春秋)论语
(9)耗尽资源,捞一把,不就得到了吗?明年就没有鱼了。——卢氏春秋益寿
(10)斧斤及时入山,木不能用。——(战国)孟子《孟子·梁·王辉上》
(11)劝你不要拍树枝鸟,儿子会在窝里找妈妈。——(唐)白居易的《鸟》
(12)天无声,四时去;大地寂静无声,万物却生机勃勃。——(唐)李白
(13)草木皆蔓延,春山可期。——(唐)王维《山中裴秀才之书》
(14)人民,我的同胞;事,吾及也。——(北宋)张载
(15)稻花香中,有好收成,听蛙声。——(南宋)辛弃疾
(16)既要金山银山,又要绿水青山;绿水青山就是金山银山。——习近平
(17)破坏青山绿水者,即使远也要查。
(18)人类的最后一滴水,将是环境破坏后的悔恨之泪。
(19)坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境。
(20)坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
(21)人口、资源、环境相协调,经济、社会、生态效益相统一。
(22)离开经济发展谈环境保护是缘木求鱼;离开环境保护去谈经济发展,是在竭泽而渔。
(23)人不要太陶醉于征服自然的喜悦。每次人类征服自然,自然都会报复人类。我们对自然思考得越深越久,它们引起的越来越大的惊奇和敬畏就会充满我们的内心。-康德
(24)当人类为战胜自然而欢呼时,就是自然对人类惩罚的开始。-黑格尔
(25)我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共处。奥斯卡·王尔德
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1.人民幸福是最高法律。-西塞罗
2.人们最看重的是特权,甚至是主持葬礼的特权。-简·拉·洛厄尔
3.法律是变化无常的。
4.法律就像一张蜘蛛网。它只在网里抓小的,遇到有钱有势的,就得让他们把网撕成碎片。阿纳卡西斯
5.不反映民意的法律永远行不通。——哈伯德先生
6.如果法律是建立在上层的,那么它就是下层的习惯。——苏哲
7.荣耀所禁止的法律往往被遵守。——魏·索林
8.上帝修补了法律和公平,但人类把它拆开了。-查·科尔顿
9.君主是最高法律。威廉二世
10.如果法律不合理,即使持续很久,也仍然没有约束力。——爱柯克
11.法律的任意性是不共戴天的敌人。伯克
12.王子不是凌驾于法律之上,而是法律凌驾于王子之上。小普林尼。
13.每个人都受法律的约束。-比克斯塔夫
14.在暴力的喧嚣中,法律的声音太微弱了。-马吕斯
15.法律是最安全的头盔。——爱柯克
16.习俗可以创造法律,也可以废除法律。-塞住约翰逊
17.法律总是蹂躏赤贫者,而富人总是主宰法律。戈德史密斯
18.如果一个国家的纪律不正,其民族精神必将衰退。塞内卡
19.一旦法律成为人们的需要,人们就不再有资格享受自由。毕达哥拉斯
20.法律因罪而发展,惩罚罪。-弗洛里奥
21.有多少罪就有多少法律。米尔顿
22.网撒出去,不是为了抓伤害我们的鹰和风筝,而是为了抓完全不妨碍我们的无辜的鸟。-特·伦西
23.大贼跑了,小贼被绞死了。
24.好的法律是由坏的习俗创造的。-马克罗维·乌兹
25.法律就是法律。这是一个壮丽的夏天,它保护了我们所有人。它的每一块砖都是一砖一瓦垒起来的。约翰·高尔斯华绥
26.用道德示范来培养一个人,显然比用法律来约束他更有价值。
27.在一千磅的法律中,没有一盎司的仁慈。
28.任何法律的基础;不,不成文法本身就是推理……法律,就是表达真理。——爱柯克
29.今天的法律不一定是明天的法律。——罗伯顿
30.任何法律都有漏洞。找到他们取决于你。
31.法律上,暴力面前没有发言权。-西塞罗
32.法律推不开特权之门,当然也就跨不了民心。
33.像房子一样,法律和法律是相互依存的。伯克
34.法律可以揭露罪恶,但不能消灭罪恶。米尔顿
35.当友谊成为一种普遍的做法,法律可以废除。亨利·布林克洛
36.公平的法律不能限制善良的自由,因为善良的人不会做法律不允许的事。-弗劳德
37.像鹰一样,我们生来是自由的,但为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面。-波利索
38.法律和制度必须跟上人类思想的进步。杰弗逊
39.当权者的观点是最有力的法律。——爱柯克
40.权力和纪律不能共存共荣。凯撒
41.人类受制于法律,法律受制于理性。乔·富勒
42.法律不能给所有人带来便利。如果它有益于所有人和大多数人,我们应该感到满意。——李伟
43.法律源于人的自卫本能。-格索尔
44.法律是社会习惯和思想的结晶。-乔·吴·威尔逊
45.战鼓一响,法律沉默。
46.最高法院追随当权者。
47.以法服人,外若秘,以德疏;美德造就一个人,虽然他的外表很稀疏,但他的内心很致密。——鲁·
48.法律看谁犯,事情看谁干。
49.当法律被抹杀,就导致了专制。
50.法律有两个基础,只有两个…公平和实用。伯克
51.一个国家的绝对公理是由其完善的理性法所启发的。-乔特
52.法律凌驾于你之上,所以你不可逾越。乔·富勒
任何力量都不应凌驾于法律之上。-西塞罗
54.人们谈论的法律的真正含义是财富。-热爱给予生命。
55.所有的法律都是无用的,因为好人不需要法律,坏人也不会因为法律而变得有纪律。-休姆·杰克斯
56.法律有权破坏和平。——马绿
57.对于那些没有足够处罚条件的人,法律也无能为力。乔·富勒
58.极端的法律法规就是极端的不公正。-西塞罗
59.王子违反了法律,犯了和普通人一样的罪。
60.和平暴力有两种,即法律和礼仪。-歌德
61.人们应该为法律而战,就像为城墙而战一样。——赫拉克利特
62.法律是为了保护无辜而制定的。——艾略特
63.判决总是宣告乌鸦无罪,却宣判鸽子有罪。——于外娜
64.法律是无私的,对每个人都一视同仁。在任何事情上,她都不自私。托马斯
65.法律和法令的制定是为了防止强者在他们所做的一切事情中恃强凌弱。-奥维德
66.弱者比强者更受法律保护。——魏·厄尔
67.纪律被抛弃的那一天,就是暴政兴起的时候。——魏·皮乌特
68.法律多了,正义就少了。——乔·富勒(69。任何人都不应凌驾于法律之上,任何人都不应受法律的欺凌。当我们要求人们遵守法律时,我们不需要他们的同意。西罗斯福
70.法律是平等的,不存在竞争。
71.法律总是把全民的安全放在个人的安全之上。-西塞罗
72.制定法律的人首先违法。这样的法律有什么意义?贝蒂
73.法律面前人人平等。
74.法律再严,浪子不可回头,败家子要节俭,酒鬼要清醒。-插头微笑
75.不完善的法律不会统治很长时间。
76.人类的规律,事物是有规律的,这是不可忽视的。-热爱给予生命。
77.一部被腐败道德践踏的法律还有什么意义?——贺拉斯
78.一个案例产生另一个案例,它们很快积累起来,成为法律。朱尼厄斯
废话:有人知道为什么不能评论吗?我自己甚至不能评论T﹏T。我被建议修改(ω)了好几次课本(*)上讲得很清楚的知识。我只能删掉那些内容(ω)。一个是普世价值(本书P123)。知道这件事很好。还有一本是《十一条坚持》(书)和一张关于中华人民共和国宪法五次修正案的图片。知道这些也很好。以下是我自己整理的我们老师上课画的重点。我编的。是这本书里的。我们的禅定(道法)是老师自己的卷子,所以可能和一些学校的重点不一样。如果这对你没有帮助,我很抱歉。还是希望你能从这些资料中有所收获,通过每一次考试!我觉得以下是类似的概念,还有书中提到的名言警句。思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值观念、道德情操和行为习惯的综合反映。民族精神是由一个民族长期的共同生活和社会实践形成的。它是这个民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德标准和精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展起来的体现民族特色、顺应时代潮流的意识形态、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。关于理想信念的名言警句:1。如果一个人的志向不强烈,他的智慧就达不到它。1.胸怀大志。3.没有意志,世界上什么也做不成。4.为中国的崛起而学习。中国优秀传统文化的名言警句:1。人民是国家的基础;3.天人合一;3.和而不同;3.君子要自强不息;3.一趟上路是为了大众;3.天下兴亡,匹夫有责。不要这样对别人。里外做朋友,守望相助。老了,老了,年轻了,年轻了。扶贫济困。中国传统美德的名言:大义灭亲。在公共场合熬夜。互利⒑仁、礼、智、信、孝、忠,理想是人们对未来社会和自身发展目标的向往和追求,是在实践中形成的,是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标中的集中体现。VS信仰是人们对某种观念或事物坚信不疑,并在一定的知识基础上付诸实践的心理状态。是信念、认知、情感、意志的有机统一。它是理想和信仰的对象,信仰是理想实现的保障。社会公德:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法VS职业生活中的基本道德规范:爱岗敬业、诚实守信、公道正派、服务社会、奉献社会VS家庭美德:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、助人为乐VS个人道德要求:爱国敬业、礼貌守法、政治善良、勤奋勇敢等。去中国。是历史的必然结论。马克思主义是近代以来中国历史发展的必然结果。走中国特色社会主义法治道路是基于中国基本国情的必然选择,马克思主义是中国人民长期探索的历史选择。
导读:担当起复兴的角色,成就时代新人。思想道德素质是人们思想观念,政治立场,价值取向,道德情操和行为习惯等方面品质和能力的综合体现。(书本P9)
第一章理解人生真谛,把握人生方向人生观就是人们关于人生目的,人生态度,人生价值等问题的总看法和总观点。(书本P12)个人与社会是对立统一的关系,两者相互依存,相互制约,相互促进。社会是由一个个具体的人组成的,离开了人就没有社会。同时,人是社会的人,离开了社会,人也无法生活,社会是人的存在形式。(书本P14)个人与社会的关系,最根本的是个人利益与社会利益的关系。①社会需要是个人需要的集中体现,是社会全体成员带有根本性,全局性,长远性需要的反映。②个人利益的满足只能在一定的社会条件下,通过一定的社会方式来实现。③社会利益体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益,是个人利益得以实现的前提和基础。同时,也保障着个人利益的实现。(书本P15)人生观的主要内容包括对人生目的,人生态度和人生价值等问题的根本看法。①人生目的是人们在社会实践中关于自身问题的根本指向和人生追求,人生目的是对人为什么活着这一人生根本问题的认识和回答,是人生观的核心,在人生实践中具有重要作用,首先,人生目的决定人生道路,其次,人生目的决定人生态度。②人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种相对稳定的心理倾向和精神状态。一个人有什么样的人生观,就会有什么样的人生态度,一个人对人生的态度,往往又制约着他对整个世界和人生的看法,从而对个人的世界观,人生观产生重要影响。③人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。另一方面,人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件,人生社会价值的实现,是个体自我完善,全面发展的保障。(书本P16-18)人生须认真。人生当务实。人生应乐观。人生要进取。(书本P23-25)评价人生价值的根本尺度是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律,是否促进了历史的进步。①既要看贡献的大小,要看尽力的程度②既要尊重物质奉献,也要尊重精神奉献③既要注重社会奉献,也要注重自身完善。(书本P26-27)①实现人生价值要从社会客观条件出发②实现人生价值要从个体自身条件出发③不断增强实现人生价值的能力和本领(书本P28-29)①正确看待得与失。“塞翁失马,焉知非福”“吃一堑,长一智”②正确看待苦与乐。“红军不怕远征难,万水千山只等闲”“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“无数人生成功的事实表明,青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚,青年时期多经历一些摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路”③正确看待顺与逆。“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”④正确看待生与死。孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍身取义”,司马迁讲“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”⑤正确看待荣与辱。孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲强调“礼义廉耻,国之四维”。八荣八耻:坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以奢侈淫逸为耻。(书本P30-34)反对拜金主义。反对享乐主义。反对极端个人主义。(书本P34-35)第二章追求崇高理想,坚定崇高信念理想信念是人类特有的精神现象。(书本P41)理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求,是人们的世界观,人生观,价值观在奋斗目标上的集中体现。(书本P41-42)理想具有超越性。理想具有实践性。理想具有时代性。(书本P42-43)信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态。信念是认知,情感和意志的有机统一。①信念具有执着性。②信念具有支撑性。③信念具有多样性。信仰是最高层次的信念。信仰有盲目和科学之分。(书本P43-44)理想和信念总是相互依存,理想是信念所指的对象,信念则是理想实现的保障。(书本P44)①理想指引方向,信念决定成败。②理想信念昭示奋斗目标。③理想信念催生前进动力。④理想信念提供精神支柱⑤理想信念提高精神境界。(书本P45-47)马克思主义作为我们立党立国的根本指导思想,是近代以来中国历史发展的必然结果,是中国人民长期探索的历史选择。(书本P49)为什么信仰马克思主义?①马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展的规律。②马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。③马克思主义是实践的理论,指引着人民改造世界的行动④马思主义是不断发展的开放的理论,始终站在时代前沿⑤马克思主义是党和人民事业不断发展的参天大树之根本,是党和人民不断奋进的万里长河之源泉。(书本P50-52)新时代坚持和发展中国特色社会主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,在全面建成小康社会的基础上,分两步走到本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。(书本P55)改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,发展了中国特色社会主义现代化。需要看的部分↪(中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论,是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障,是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。中国特色社会主义文化源自中华民族五千多年文化历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践,是中国人民胜利前进的强大精神力量。)(书本P55-56)中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度最大的优势,是党和国家的根本所在,命脉所在,是全国各族人民的利益所系,命运所系。(书本P56)辩证看待理想与现实的矛盾。理想与现实是对立统一的。①理想和现实存在着对立的一面。②理想与现实又是统一的。一方面,现实中包含着理想的因素,孕育理想的发展;另一方面,理想中也包含着现实,既包含着现实中必然发展的因素,又包含着由理想转化为现实的条件,在一定的条件下,理想就可以转化为未来的现实。(书本P59-60)个人理想是指处于一定的历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的向往和追求。社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想,即在全社会占主导地位的共同奋斗目标。个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会关系在理想层面的反映。个人与社会有机的联系在一起,二者相互依存、相互制约、共同发展。同样,社会理想与个人理想也不是彼此孤立的,它们之间相互联系、相互影响、相互制约。①个人理想以社会理想为指引。②社会理想是个人理想的汇聚和升华。(书本P62-63)第三章继承优良传统,弘扬中华精神①中华民族崇尚精神的优秀传统,首先表现为对物质生活与精神生活相互关系的独到见解。②中华民族崇尚精神的优秀传统,也表现为对理想的不懈追求。③中华民族崇尚精神的优秀传统,亦表现为对品格养成的重视。(书本P69-70)中国精神的丰富内涵:伟大创造精神,伟大奋斗精神,伟大团结精神,伟大梦想精神。形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。(书本P70-72)凝聚中国力量的精神纽带,激发创新创造的精神动力,推进复兴伟业的精神支柱。(书本P74)民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向,思维方式,道德规范,精神气质的总和,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。(书本P74)爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情,揭示了个人对祖国的依存关系,是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一,是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。(书本P75)爱国主义的基本内涵:⒈爱祖国的大好河山。⒉爱自己的骨肉同胞。⒊爱祖国的灿烂文化。⒋爱自己的国家。(书本P75)时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的,体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念,价值取向,精神风貌和社会风尚的总和。(书本P76)弘扬以改革创新为核心的时代精神,就是要树立突破陈规、大胆探索、敢于创新的思想观念,从不合实际、不合规律的观念和体制的束缚中解放出来,从错误和教条式的思想观念中解放出来。(书本P76)社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。(书本P78)在不同历史条件下所形成的爱国主义具有不同的内涵和特点。爱国主义的丰富性和生命力,正是通过它的历史性和现实性来表现的。在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为在党的领导下,克服万难、前仆后继,推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治。把黑暗的旧中国改造成光明的新中国,为实现中华民族站起来而奋斗。在社会主义革命、建设、改革年代,爱国主义主要表现为在党的领导下,建设和巩固社会主义基本制度,坚持社会主义初级阶段基本路线,赋予社会主义制度以强大的生命力和活力,为实现中华民族富起来而奋斗。在中国特色社会主义新时代,爱国主义主要表现为在党的领导下全面建成小康社会,开启全面建设社会主义现代化国家新征程,为实现中华民族强起来而奋斗。不同历史时期的爱国主义虽然内涵和表现方式有所不同,但本质上是爱国、爱党、爱社会主义的高度统一,都统一于实现中华民族伟大复兴的中国梦的鲜活实践之中。(书本P79)①推进祖国统一,必须保持香港、澳门长期繁荣稳定。“一国”是根,根深才能叶茂;“一国”是本,本固才能枝荣。确保“一国两制”方针不会变、不动摇,确保“一国两制”实践不变形、不走样。②维护国家主权和领土完整。首先,坚持一个中国原则,“和平统一、一国两制”是解决台湾问题的基本方针,其次,推进两岸交流合作,最后促进两岸同胞团结奋斗。(书本P80-81)形成你中有我,我中有你,谁也离不开谁的多元一体格局。(书本P83)旗帜鲜明反对历史虚无主义。我们不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。(书本P86-87)①确定总体国家安全观。必须坚持总体国家安全观,坚持国家利益至上,以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,走出一条中国特色国家安全道路。确立总体国家安全观,必须既重视外部安全,又重视内部安全;既重视国土安全,又重视国民安全;既重视传统安全,又重视非传统安全;既重视发展问题,又重视安全问题。②增强国防意识,履行维护国家安全的义务。我国宪法明确规定:“保卫国家、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”(书本P89-90)改革开放是当代中国最鲜明的特色。创新是改革开放的生命。创新是推动人类社会发展的第一动力。创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现。改革创新是赢得未来的必然要求。(书本P91-94)①增强改革创新的责任感。②树立敢于突破陈规的意识。③树立大胆探索未知领域的信心。(书本P96-97)增强改革创新的能力本领①务实创新基础②培养创新思维③投身改革创新实践。(书本P97-98)第四章明确价值要求,践行价值标准。价值观就是主体对客体有无价值、价值大小的立场和态度,是对价值及其相关内容的基本观点和看法。是区分好与坏、对与错、善与恶、美与丑等现象的总观点。①价值观反映着特定的时代精神②价值观体现着鲜明的民族特色③价值观蕴含着特定的阶级立场。(书本P101)核心价值观是一定社会形态、社会性质的集中体现,在一个社会的思想观念体系中处于主导地位,体现着社会制度的阶级属性、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向。(书本P)社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系是紧密联系、互为依存、相辅相成的。社会主义核心价值观主要包括马思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核,它体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会核心价值体系的高度凝练和集中表达。(书本P103)富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的基本内容。(书本P103)社会主义核心价值观遵循着人类历史发展的轨迹。在阶级社会中,核心价值观体现的是这个社会占统治地位阶级的根本利益。奴隶社会的核心价值观体现奴隶主阶级的根本利益,封建社会的核心价值观体现封建地主阶级的根本利益,资本主义社会的核心价值观体现资产阶级的根本利益。科学社会主义,既是对社会主义运动规律的科学把握,又是基于历史必然性的价值诉求;既吸收人类社会共同向往的价值观,又前无古人地站在最多数人民的价值立场上。(书本P116)社会主义核心价值观清晰地展现了社会主义的基本特征和根本追求,渗透于经济、政治、文化、社会、生态文明建设的各个方面,是我国社会主义制度的内在精神之魂。(书本P116)马克思主义唯物观从社会存在决定社会意识的立场出发去考察人类社会发展历史,指出人民群众在社会历史发展中的主体作用,认为人民群众是历史的创造者。相信群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去,站在广大劳动人民的立场上,以广大劳动人民的解放为宗旨,竭尽全力为人民求福利、谋利益是马思主义最根本的政治立场。(书本P120)体现以人民为中心的价值导向。(书本P120)①勤学。下得苦功夫,求得真学问。②修德。加强道德修养,注重道德实践。③明辨。善于明辨是非,善于决断选择。④笃实。扎扎实实干事 踏踏实实做人。(书本P127)第五章遵守道德规范,锤炼品德道德是一种特殊的社会意识形态,它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。(书本P131)①劳动是道德起源的首要前提②社会关系是道德赖以产生的客观条件③人的自我意识是道德产生的主观条件。(书本P133)强调道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的意识形态。①道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。其一,道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。其二,道德随着社会经济关系的变化而变化。其三,道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益,因而不可避免的具有阶级性。其四,作为社会意识的道德一经产生,便有相对独立性。②道德是社会利益关系的特殊调解方式。③道德是一种实践精神。(书本P)道德最基本的功能:认识功能,规范功能,调节功能。(书本P135)为人民服务,不仅是坚持历史唯物主义的必然要求,是中国共产党践行的根本宗旨,也是社会主义道德观的集中体现,是全体中国人民共同遵循的道德要求。(书本P139)为人民服务作为社会主义道德的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。要弘扬为人民服务的精神,尊重人、理解人、关心人,为人民、为社会、为国家多做好事,多作贡献。(书本P141)①集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一。在社会中,人既作为个体而存在,又作为集体中的一员而存在,集体和个人是不能分割的。一方面,个人离不开集体。另一方面,集体是由若干个人组成的,不能充分调动个人的积极性,也就不会有集体的创造力。集体与个人是相互作用、相互依赖、互为前提的辩证统一关系。②集体主义强调国家利益,社会整体利益高于个人利益。③集体主义重视和保障个人的正当利益。(书本P)集体利益可分为三个层次的道德要求:一是无私奉献,一心为公(最高层次)。二是先公后私,先人后己。三是顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动,以正当合法的手段保障个人利益(最基本)。(书本P144)在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮,一种是“复古论”,一种是“虚无论”。(书本P150)弘扬中国革命道德要同弘扬中华传统美德相结合。(书本P152)中国革命道德的当代价值:①有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。②有利于培育和践行社会主义核心价值观③有利于引导人们树立正确的道德观④有利于培育良好的道德风尚。(书本P)当今世界,公共生活的领域更加宽阔,公共生活的重要性更加凸显。公共生活具有以下四个方面的特征,一是活动范围的广泛性,二是活动内容的公开性,三是交往对象的复杂性。四是活动方式的多样性。(书本P)每一个社会成员都应遵守以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。(书本P161)①正确使用网络工具②加强网络文明自律⒈进行健康的网络交往⒉自觉避免沉迷网络③营造良好的网络道德环境。(书本P)爱岗敬业、诚实守信、办事公道、热情服务和奉献社会是职业生活中基本道德规范。(书本P165)爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的情感。(书本P169)恋爱中的道德规范主要有尊重人格平等、自觉承担责任和文明相亲相爱。(书本P169)婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位。婚姻是家庭产生的重要前提,家庭又是缔结婚姻的必然结果。(书本P170)家庭美德以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里互助为主要内容。(书本P170)大学生在恋爱中要避免以下误区,第一,不能误把友谊当爱情。第二,不能错置爱情的地位。第三,不能片面或功利化的对待爱情。第四,不能只顾过程不顾后果。第五,不能因失恋而迷失人生方向。(书本P)树立正确的恋爱观,还要处理以下几种关系,一是恋爱与学习的关系,二是恋爱与关心集体的关系,三是恋爱与关心他人和社会的关系。(书本P172)大学生要自觉践行爱国奉献、明礼守法、厚德仁爱、政治善良、勤劳勇敢等个人品德要求。(书本P173)一方面,要认识到道德的发展是一个曲折上升的历史过程,另一方面,要认识到国际国内形势深刻变化,我国经济社会深刻变革的大背景。(书本P)大学生投身崇德向善的道德实践就要:①掌握道德修养的正确方法②向道德模范学习③参与志愿服务活动。(书本P)第六章:学习法治思想,提升法治素养法律是由国家创制和实施的行为规范,一是国家机关在法定的职权范围内依照法定程序制定、修改、废止规范性法律文件,二是国家机关赋予某些既存在社会规范法律效力或者赋予先前的判例法律效力。法律具有国家强制性,既表现为国家对合法行为的肯定和保护,也表现为国家对违法行为的否定和制裁。(书本P)①法律是统治阶级意志的体现。不是统治阶级内部个别人的意志,也不是统治者个人意志的简单相加。统治阶级不仅迫使被统治阶级服从和遵守法律,而且要求统治阶级的成员也遵守法律②法律所体现的统治阶级意志,并不是统治阶级意志的全部,仅仅是上升为国家意志的那部分意志。(书本P)奴隶制法律的基本特征:一是具有明显的原始习惯残留痕迹,二是否认奴隶的法律人格,三是存在严格的等级分化,四是刑罚方式极其残酷。封建制法律的基本特征:一是确立农民对封建地主的人身依附关系,二是实行封建等级制度,三是维护专制皇权,四是刑罚严酷。资本主义法律的基本特征主要体现为四个原则:一是与资本主义私有制相适应的私有财产神圣不可侵犯原则,二是与资本主义市场经济相适应的契约自由原则,三是与资本主义民主政治相适应的法律面前人人平等原则,四是与资产阶级人道主义相适应的人权保障原则。社会主义法律:社会主义法律以公有制为经济基础,保障全体劳动者共同占有生产资料,通过解放生产力和发展生产力来推动社会物质财富和精神财富的日益丰富,从而实现人的全面发展和全体社会成员的共同富裕。(书本P)① 我国社会主义法律体现了党的主张和人民意志的统一。法律既具有鲜明的阶级性,又具有广泛的人民性,体现了阶级性与人民性的统一。②我国社会主义法律具有科学性和先进性。③我国社会主义法律是中国特色社会主义建设的重要保障。(书本P)①法律制定。是指有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定规范性法律文件的活动,是法律运行的起始性和关键性环节。根据宪法规定,全国人民代表大会及其常务委员会行使国家立法权,负责修改宪法、制定法律。国务院有权根据宪法和法律制定行政法规。②法律执行。广义上法律执行是指国家机关及其公职人员,在国家和公共事务管理中依照法定职权和程序,贯彻和实施法律的活动;狭义上,法律执行则是指国家行政机关及其公职人员执行法律的活动,也被称为行政执法。我国行政执法的主体大体分为两类:一是中央和地方各级政府,包括国务院和地方各级人民政府;二是各级政府中享有执法权的下属行政机构。③法律适用。是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。在我国,司法机关是指国家审判机关和检察机关,人民法院代表国家行使审判权,人民检察院代表国家行使法律监督权。※公安机关不是司法机关,是政府的工作部门。 司法原则主要有:司法公正;公民在法律面前一律平等;以事实为依据,以法律为准绳;司法机关依法独立公正行使司法权等。④法律遵守。是指国家机关,社会组织和公民个人依照法律规定行使权力或权利,以及履行职责或义务的活动。(书本P)走中国特色社会主义法治道路,是历史的必然结论。走中国特色社会主义道路是我国社会主义国家性质所决定的。走中国特色社会主义法治道路,是立足我国基本国情的必然选择。(书本P)必须坚持中国共产党的领导,坚持人民主体地位,坚持法律面前人人平等,坚持依法治国和以德治国相结合,坚持从中国实际出发。(书本P194)中国特色社会主义法治体系:①完备的法律规范体系,是以宪法为核心;坚持立法先行;科学立法、民主立法、依法立法,坚持上下有序、内外协调、科学规范、运行有效的原则,提高立法质量和效率。②高效的法治实施体系③严密的法治监督体系④有力的法律保障体系⑤完善的党内法规体系。(书本P)法治国家是法治建设的目标,法治政府是建设法治国家的重点,法治社会是构筑法治国家的基础。(书本P202)坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。(书本P203)1954年宪法是中华人民共和国第一部宪法。1975年制定的宪法大大倒退了。1978年制定的宪法,因受历史条件限制,虽然恢复了1954年宪法的部分条文,但仍然以1975年宪法为基础。党的十一届三中全会开启了改革开放历史新时期,发展社会主义民主、健全社会主义法制成为党和国家坚定不移的方针,我国现行宪法即1982年宪法就是在这个历史背景下产生的。确立了党的十一届三中全会之后的路线方针,把集中力量进行社会主义现代化建设作为国家的根本任务。(书本P)我国宪法是国家的根本法,是党和人民意志的集中体现。(书本P211)我国宪法规定了国家的根本制度。我国宪法确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体,确立了社会主义制度是中华人民共和国的根本制度,确定了人民代表大会制度的政体,确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,确定了公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体,多种分配方式并存,社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。(书本P212)我国宪法的基本原则:党的领导原则,人民当家做主原则,尊重和保障人权原则,社会主义法治原则,民主集中制原则。(书本P)加强宪法实施:坚持依宪执政,坚持依法立法,坚持严格执法。(书本P)完善宪法监督:健全人大工作机制,健全宪法解释机制,健全备案审查机制,健全合宪性审查机制。(书本P)法治思维:第一,法律思维以法治价值和法治精神为指导,蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念,是一种正当性思维。第二,法治思维与法律原则和法律规则为依据指导人们社会行为是一种规范性思维。第三,法治思维以法律手段与法律方法为依托分析问题、处理问题、解决纠纷,是一种逻辑思维。第四,法治思维是一种符合规律,尊重事实的科学思维。(书本P220)法治思维主要包括法律至上,权力制约,公平正义,权利保障,程序正当等内容。(书本P221)享有法律权利的主体称为权利人,承担法律义务的主体称为义务人。我国公民享有广泛的权利,同时承担相应的义务;公民的权利和义务是平等的,任何人不得享有法外特权;公民的权利和义务是统一的,不允许任何人只享受法律权利,不履行法律义务;任何公民都是享有权利和履行义务的统一体,并把自己依法履行义务作为他人依法享受权利的实现条件。(书本P225)法律权利是指由一定的社会物质生活条件所制约的行为自由,是法律所允许的权利人为了满足自己的利益而采取的、由其他人的法律义务所保障的法律手段。法律权利具有以下四个方面的特征,一是法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约。二是法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异。三是法律权利不仅由法律规定或认可,而且受法律维护和保障,具有不可侵犯性。四是法律权利必须依法行使,不能不择手段地行使法律权利。(书本P)法律义务是指由一定的社会物质生活条件所制约的社会责任,是保证法律所规定的义务人按照权利人要求从事一定行为或不从事一定行为以满足权利人利益的法律手段。分为两种形式,一种是作为,一种是不作为。法律义务具有以下四个特点,第一,法律义务是历史的,第二,法律义务源于现实需要,第三,法律义务必须依法设定。第四,法律义务可能发生变化。(书本P226)法律权利与法律义务就像一枚硬币的两面,不可分割,相互依存。在社会生活中,每个人既是享受法律权利的主体,又是承担法律义务的主体。在法治国家,不存在只享受权利的主体,也不存在只承担义务的主体。(书本P226)政治权利,一是选举权,二是表达权,三是民主管理权,四是监督权。人身权利,一是生命健康权,二是人身自由权,三是人格尊严权,四是住宅安全权,五是通信自由权。财产权利,一是私有财产权,二是继承权。社会经济权利,一是劳动权,二是休息权,三是社会保障权,四是物质帮助权。宗教信仰自由,是指公民依据内心的信念,自愿地信仰宗教的自由。具体内容包括信仰宗教的自由、从事宗教活动的自由、举行或参加宗教仪式的自由等。公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;既有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里既有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;既有过去信教而现在不信教的自由,也有过去不信教而现在信教的自由。同时,公民行使宗教信仰自由的权利也必须受宪法法律约束。我国宪法规定“国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序,损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”文化教育权利,受教育权主要包括科学研究的自由,文学艺术创作的自由,进行其他文化活动的自由三方面内容。(书本P)依法履行法律义务:维护国家统一和民族团结的义务。遵守宪法和法律的义务。维护祖国安全、荣誉和利益的义务。依法服兵役的义务。依法纳税的义务。(书本P)宪法的修改:1988.4,1993.3,1999.3,2004.3,2018.3(书本P)没有禁止,法律是自由的。
就私权而言,任何不被法律禁止的行为都应被视为允许。相对而言,对于公权力来说,未经授权是法律禁止的。
风可以进,雨可以进,国王不行。
即使是最底层的人也可以在自己的小屋里对抗国王的权威。公权力必须限制在界限之内,私权利不能越界侵犯。
没有救济,就没有权利
权利的存在和最终实现需要以法律上相应救济渠道的存在为基础。如果没有补救措施,权利就没有意义。
法律不保护正确的睡眠者。
法律保护那些积极主张权利的人,却不保护那些对权利漠不关心、懒于主张权利的人。
程序是法治和专断的分水岭。
程序先于权利。明确、公开、严格的法律程序是公民权利实现和社会法治实施的最重要保障。
无意冒犯,无意冒犯。
如果行为人没有实施刑法禁止的行为的故意,那么他的行为就不是犯罪,就不能处罚。比如事故,没有辨认能力的精神病人或者年幼的孩子,都不能归咎于行为人。
任何人都没有起诉自己的义务。
任何机关或者个人不得以任何方式要求公民证明自己有罪或者推定自己有罪。
如有疑问,则有利于被告。
在刑事审判中,对案件事实存在不能排除的合理怀疑时,应当作出有利于被告人的判决。
迟到的正义就是不正义。
即使司法判决是公正的,如果判决做得太晚或者当事人被告知得太晚,这样的判决对当事人来说也不是真正的公正。
如果没有公众舆论的支持,任何法律都是没有丝毫力量的。(美国废奴运动领袖温德尔·菲利普斯)
没有舆论的支持,法律根本没有力量。(美国废奴运动领袖菲利普·菲利普斯)
2、良好的秩序是一切的基础。(英国政治家伯克)
良好的秩序是一切的基础。(英国政治家伯克)
我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。(法国作家伏尔泰)
如果没有坏人,就不会有好律师。(英国小说家狄更斯)
如果世界上没有坏人,就不会有好律师。(英国小说家狄更斯。人们通常会发现,法律就是这样一种网,小的可以爬过,大的可以突破,只有中等的才会陷进去。(英国诗人申斯托)
人们通常会发现法律就是这样一张网。犯法的可以过网,大的可以突破,只有中间的会掉进去。(英国诗人:申斯通)
除非有恐惧的支持,否则法律永远无法实施。(古希腊剧作家索福克勒斯)
如果法律没有恐惧的支持,它永远不能生效。(古希腊剧作家索福克勒斯。法律是社会习惯和思想的结晶。(美国总统威尔逊)
它是社会习俗和观念的结晶。(美国总统:威尔逊)
法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。(古希腊哲学家亚里士多德)
法律就是秩序,好的法律就是好的秩序。(古希腊哲学家亚里士多德)
法律折磨穷人,富人统治法律。(英国作家奥利弗·哥尔德斯密斯)
法律吸穷人的血,但富人掌握着权力。(英国作家戈德史密斯)
10、人类谴责不公正,因为害怕自己会成为不公正的受害者,而不是因为他们不愿做出不公正的行为。(古希腊哲学家柏拉图)
人们被指责不公平的行为,不是因为他们愿意这样做,而是因为他们害怕自己会成为这种行为的受害者。(古希腊哲学家柏拉图)
没有一个社会能够制定一部永久的宪法,甚至一部永久的法律。(美国总统杰斐逊)
没有一个社会能够制定一部永远适用的宪法甚至法律。(美国总统杰斐逊。法律不能使所有人平等,但法律面前人人平等。(英国法学家波洛克)
法律不能让人人平等,但法律面前人人平等。(英国法学家波洛克)
1.法律的力量应该跟随公民,就像影子跟随身体一样。
2.没有提前公布法律就没有处罚。
3.宪法是一个国家的各代人参与对话的无止境和流动的话语。
4.谁为别人制定法律,谁就应该把同样的法律运用到自己身上。
5.即使判决没有准确地确定过去发生的事情的真相,只要确信自己受到了公正的对待,纠纷的当事人也会自愿接受法院的判决结果。
6.如果真的想解除一个国家的内忧,就要靠好的立法,而不是偶然的机会。
7.法律的生命在于经验,而不是逻辑。
8.法律不禁止自由。
9.让我们保持公平,那么我们将获得更多的自由。
10.在世界各大文明中,中国离法治最远,甚至与欧洲形成了两极对比。
11.理性的人更自由地生活在普遍的法律体系中,而不是无拘无束的孤独中。
12.举证责任在哪里,就是败诉在哪里。
13.要让事情变得公正(公平),就要有一个不偏不倚的取舍;法律恰恰是这样一种折中的方式。
14.我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的概念,也是唯一被普遍接受的政治和道德概念。
如果没有公众舆论的支持,任何法律都是没有丝毫力量的。温德尔·菲利普斯,
没有舆论的支持,法律根本没有力量。
2、良好的秩序是一切的基础。
良好的秩序是一切的基础。
罪恶感总是奔向它的补充,惩罚;只有在那里它才满意。
犯罪总会得到惩罚的补偿;只有惩罚才能偿还罪行。
我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。
如果没有坏人,就不会有好律师。
如果世界上没有坏人,就不会有好律师。
如果我们国家的法律中只有上帝,而不是费那么大劲把他写进宪法,那会更好。
如果我们国家的法律里只有一些神,而不是想尽办法把它们纳入宪法,法律整体上会更好。
7、自然界中没有奖励或惩罚;后果是有的。
自然界没有奖惩,只有因果报应。
人们通常会发现,aws就是这样一种网,小的可以爬过,大的可以突破,只有中等的会陷入其中。
人们通常会发现法律就是这样一张网。犯法的可以过网,大的可以突破,只有中间的会掉进去。
法律是社会习惯和思想的结晶。
它是社会习俗和观念的结晶。
法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
法律就是秩序,好的法律就是好的秩序。
法律折磨穷人,富人统治法律。
法律吸穷人的血,但富人掌握着权力。
12、人类谴责不公正,害怕自己会成为不公正的受害者,而不是因为他们不愿去做。
人们被指责不公平的行为,不是因为他们愿意这样做,而是因为他们害怕自己会成为这种行为的受害者。
没有一个社会能够制定一部永久的宪法,甚至一部永久的法律。
没有一个社会能够制定一部永远适用的宪法甚至法律。
美国人生活中最显著而又有益的事情之一是对法律的广泛研究。
美国生活中最显著和有益的事情是对法律的广泛研究。
惩罚是对不义者的正义。
惩罚就是正义。
实际上,我们现在需要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。
其实我们要的不是打击犯罪的法律,而是打击疯狂的法律。
17、奇点几乎总是一条线索。一种犯罪越是无特色和普通,就越难发现。
奇怪几乎总能提供线索。越是普通和不典型的犯罪,就越难被发现。
18、执法决不能松懈,每个人都必须确保自己的案件或他所看到的案件不会松懈。
个人自己的案件或者看到的案件都不能有疏忽,所以执法绝对不能有疏忽。
法律不能使所有的人平等,但是在法律面前人人平等。
法律不能让人人平等,但法律面前人人平等。
自然法则,也就是上帝的法则,显然使每个人成为自己的法则,我们必须坚定地拒绝遵守这些法则,我们必须坚定地袖手旁观无视它们的习俗,因为这些法则给我们带来和平、相当好的政府和稳定,因此对我们来说比上帝的法则更好,如果我们采用它们,上帝的法则会很快使我们陷入混乱、无序和无政府状态。
自然的法则,也就是神灵的法则,只是用来约束每个个体的法则,我们必须坚决拒绝遵守。我们应该坚定地遵守无视神法的条条框框,因为条条框框给了我们和平、更好的政府和稳定,所以对我们来说,条条框框比神法更好,因为如果我们采用神法,就会使我们陷入混乱、无序和无政府状态。
为正义而战胜于谩骂。
与其骂恶,不如伸张正义。
22、没有恐惧的支撑,法律永远无法实施。
如果法律没有恐惧的支持,它永远不能生效。
1.法治兴,国家兴;法治衰落,国家繁荣。
2.方向决定道路,道路决定命运。
3.始终以人民为中心,坚持法治为民、依靠人民、造福人民、保护人民,把反映人民利益、反映人民意愿、维护人民权益、增进人民福祉贯穿法治体系建设全过程。加快重点领域立法。深化法治改革。
4.加快重点领域立法。深化法治改革。用法治手段维护国家利益。加强法治理论研究和宣传。(推进依法治国方略)
5.加强对权力运行的制约和监督,坚持以党内监督为主导,完善人大监督、民主监督、行政监督、司法监督、群众监督和舆论监督等制度,充分发挥审计监督和统计监督职能,促进各种监督有机融合、相互协调。
6.全面推进依法治国,需要正确处理政治与法治、改革与法治、法治与德治、法治与法治等一系列重要关系,加强顶层设计,把握工作重点,增强法律制定、法治实施、法治监督、法治保障、法治实施的系统性、整体性、协同性。
7.在实际工作中,既要意识到各种矛盾和任务,又要着眼于主要矛盾和中心任务,优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面,以此推动其他矛盾的解决。坚持系统观,统筹各方面工作,加强前瞻性思维、统筹规划、战略布局、整体推进。
8.让人们践行法治、遵守法律规范,将法治内化于心、外化于行,形成推动法治进步的强大力量。
9.随着中国特色社会主义实践的不断推进,法治建设也必须不断深入。
10.既要立足当前,运用法治思维和方法解决经济社会发展面临的深层次问题,也要着眼长远,筑牢基础,锻炼和积累法治之势。
这些年来,我们一直走在法治国家的道路上。也许最后每个人的感受都会不一样。应该说,国家一直像自己承诺的那样,积极建设法治国家,并取得了令人瞩目的成就。但总有人认为中国是人情社会,潜规则盛行,法治国家只是空中楼阁。“春江水暖鸭先知”,或许法律人最有发言权。真的有一些人说的那么差吗?难道我们的法治国家建设只有人情和潜规则这些负资产可以利用吗?
事实上,近年来进行的司法改革、社会信用体系建设和反腐败都是前所未有的,这也是推进法治国家建设最重要的抓手。建设法治国家的事实早已摆在那里。早上看到一条新闻,国家主要领导人出席中国法学会第八次全国代表大会,新会长的政治水平好像提高了不少。小点大于小点,法治国家的征程已经开启。
我们建设法治国家的优势和资源也不是那么不堪。我们只需要从我们的现实和历史中寻找资源。当你进入角色,你会改变你的想法。中国有中国的优势。
中国的优势在于,历史上我们一直是世俗国家政权,没有统一的有神论或者某种至上主义。人们的信仰是温和的,甚至他们的信仰也在不断重塑的过程中。由于近代的贫穷落后和内部矛盾,社会对外来文化充满了包容性,也在虚心向先进文化学习。经过一个多世纪的折腾,中国文化重拾升势。目前,社会积累的财富、知识和人才足以构建良好的政治秩序,各种外来文化和传统文化正在实现和谐共存。中国法治终将是事实,但我们对这种法治有自己的期待,而且必须是一个有圣贤和传统文化元素的法治中国。
信不信由你,这几年,崇洋媚外的人真的少了。90年代出国留学,留在异乡的同学,对出国感到很多遗憾。但也许我遇到的只是一个例子。我只是随口说的,未必经得住推敲。这个我还是认同的。不管怎么说,西方国家的文明程度还是比我们高很多的。我们在这里旅行时感受到的孤独和寂寞,可能只是“越文明越孤独”的生动写照。在许多方面,他们仍然是我们学习的榜样。
对于上述观点,有人质疑,“圣贤之政可以理解。圣贤法治是什么意思?”“圣贤的标准是什么?”“到处乱说就是鼓吹人治”。
一切,建设法治国家是最根本的,圣贤法治很重要,人的问题决定成败。现实中的圣人永远是一个相对的概念。你必须让一个人过去的言行证明他是不是圣人,然后再决定你是否有资格进入法治操作系统。在全社会,圣人是公认的理想典范,可以诱导孩子,全社会的人都知道做人的理想状态。理论上没研究过,但是感觉到了。法治也要有人才支撑,否则就是空中楼阁。大家应该知道,希特勒也是法治国家的产物。法治必须与中国传统文化相结合,甚至妥协。圣贤法治只是一个从感觉中走出来的词汇。按照西方的理论,我们怎么可能都是错的?只能说标准错了。
我们不要把圣贤治国的机制和专制混为一谈,也不要和国家最高领导人扯上关系。以农村为例。以前乡村治理有一个圣贤机制。现在的选举,很多地方都选恶霸。因为很多原因,简单的村庄变成了现在的样子。五千年的文明经久不衰,有更符合自然规律的地方。只是缺乏对现实社会矛盾和历史原因的理论总结。当然,坚持法治是建设国家的前提,但这需要一整套社会贤明的治理机制。现在需要的是成千上万的圣贤,让更多的王力可阳明人立志成为圣贤。圣贤是客观存在的,是我们社会的理想模式。仅此而已。
不过,好像有点乱。建设法治国家,必须接地气,必须消化吸收传统中国从历史中走来的优质资产。
临阵退缩还不快磨刀霍霍!这篇文章会给你一批名言警句。背出来就赚到了!祝大家在申请考试中取得满意的成绩!挣扎
1.卷起袖子努力工作。
2.幸福是一场斗争。
3.奋斗本身就是一种幸福,只有奋斗的人生才能称之为幸福的人生。
4.奋斗是长期的。前人栽树后人乘凉。伟大的事业需要几代人、几十代人、几十代人继续奋斗。
青年分会
1.中国梦属于我们这一代人,尤其属于年轻一代。中华民族伟大复兴的中国梦,终将在一代又一代年轻人的接力奋斗中成为现实。
2.青年兴,国家兴;青年强,国家强。我们党自成立以来,始终代表、赢得和依靠广大青年。
3.年轻一代有理想有担当,国家就有前途,民族就有希望,就有源源不断的强大力量来实现我们的发展目标。
勤奋的文章
1.勤勉胜于勤奋,浪费胜于玩乐,而行为则被思考和摧毁。
2.智慧来自勤奋,天才在于积累。
叶静文章
1.知者不如善者,善者不如乐者。
2、骄傲不可久,欲望不可纵,欢乐不可极,野心不可满。
3.要勤勤恳恳。
4.天才来自勤奋。
诚实
1.人无信不立,商无信不立,国无信不立。
2、伟大人格的品质,重要的是一个诚字。
3.不信文字的人做不到。
4、诚,天道也;如果你是真诚的,你就会诚实。
精准扶贫篇
1.小康不小康,关键在于老乡。
2.要看真贫,扶真贫,扶真贫,做点盆景,多做点惠及广大贫困群众的实事。
3.中国一直是世界减贫事业的积极倡导者和有力推动者。
4.我们坚持开发式扶贫方针,把发展作为解决贫困的根本途径,既扶贫又扶志,调动扶贫者的积极性,提高其发展能力,充分发挥其主体作用。
5.扶贫必须扶智,教育扶贫是根本。
加强和完善城乡社区治理。
1.社区虽小,却连接着千家万户。做好社区工作很重要。
2.社会治理的重点必须落在城市和农村社区。
新型城市化文章
1.持续的新型城镇化将为数亿中国人创造新的空间,让他们从农村走向城市,走向更高水平的生活。
2.我们强调的新型城镇化是以人为核心的城镇化。
3.推进城镇化,核心是人的城镇化,关键是提高城镇化质量,目的是惠民富农。
政府职能
1.行政审批制度改革是国务院机构职能转变的突破口和抓手。
2、做一件事,创建一个业务盖几十个公章。这不仅影响效率,而且容易产生腐败或寻租行为,损害政府形象。因此,必须改革行政审批制度,转变政府职能。
乡村美文
1.实现城乡一体化,建设美丽乡村,就是让村民受益。不要把钱花在不必要的东西上,比如“涂脂抹粉”。房子外面刷的是白灰,掩盖了一切丑陋。不能拆了建,尤其是古村落要保护。
2.改善农村人居环境承载着亿万农民的新期待。坚持农民主体地位,尊重农民意愿,突出农村特色,弘扬传统文化,有序推进农村人居环境综合整治,加快美丽乡村建设。
基层治理
1.创新社会治理体系,把资源、服务、管理放到基层,把基层治理和基层党建结合起来。
2.加强和创新社会治理,关键在制度创新,核心在人。只有人与人和谐相处,社会才会稳定有序。
3.加强社区治理体系建设,推动社会治理重心下放到基层,充分发挥社会组织作用,实现政府治理、社会监管和居民自治的良性互动。
4.社会治理的重点在基层,难点也在基层。社会治理的重心必须落到城乡基层。
5.基层是一切工作的落脚点,社会治理的重点必须落实到城乡和社区。
教育公平文章
1.道德模范是社会道德建设的重要旗帜。要深入开展学习宣传道德模范活动,弘扬真善美,传播正能量,鼓励人们崇德向善见思齐,鼓励全社会积德向善见德,为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚强大精神力量和强大道德支撑。
2.教育公平具有起点公平的意义,是社会公平的重要基础。它能使人们通过自身努力提高参与平等竞争的能力,有助于促进社会的纵向流动。
制造业发展
1.我们要成为强国,就要发展装备制造业,发展大飞机,大飞机会起到引领和标志性的作用。
2.要加快构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系,加强创新人才队伍建设,搭建创新服务平台,促进科技与经济紧密结合,努力在优势领域、共性技术、关键技术上实现重大突破,推动中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌转变。
3.要做强装备制造业,抓住高铁、核电、UHV等重大项目机遇,推动技术和产品创新,把“东北装备”推向世界。
4.着力转型升级,调整优化结构,实现工业化、信息化、新型城镇化、农业现代化。
人的重要性
1.人民才是民族,民族才是民族。
2.政治的兴盛在于顺民心,政治的浪费在于逆民心。
3.人自得其乐,人自得其乐;忧民者,亦忧民之忧。
4.那些善待国家,爱民如父母之子,兄弟之兄,闻其饥寒,视其劳苦为其悲哀的人。
5.知屋漏者在天,知政失者在草。
改革文章
1.所有重大改革都必须有法律依据:所有重大改革都必须有法律依据。在整个改革过程中,要高度重视运用法治思维和方式,充分发挥法治的引领和推动作用,加强相关立法工作的协调,确保改革在法治轨道上推进。
2.齐心协力促改革:各地各部门要狠抓工作落实,落实计划、行动、监督检查、改革成果、宣传引导,让人民群众感受到改革的实实在在的成效,引导广大干部群众齐心协力促改革。
3.目光向下,脚步向下:要始终保持目光向下,尊重基层的实践,解决群众生产生活中面临的突出问题,确保改革的思路、决策和措施更好地满足群众的要求,使改革服务群众、依靠群众、造福群众。
1.核心价值观,承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一种判断是非的社会价值标准。——
2.古人云:“大学之道,明德,亲民,止于至善。”核心价值观其实是一种美德,不仅是个人美德,也是大美德,即国家美德和社会美德。国无德则昌,人无德则立。——
3.培育和弘扬社会主义核心价值观必须以中华优秀传统文化为基础。坚实的核心价值观有其内在的根源。抛弃了传统,失去了根,就等于切断了自己的精神命脉。——
4.对历史文化,特别是祖先传下来的价值观念和伦理道德,要古为今用,推陈出新,区别对待,扬弃继承,努力利用中华民族创造的一切精神财富,以文化和文学教育人。——
5.一个国家、一个民族的繁荣,总是以文化繁荣为支撑,中华民族的伟大复兴需要中华文化的发展繁荣为条件。——
6.学历史可以看成败,学得失,知道怎么做;学习诗歌可以是感性的、雄心勃勃的、机智的;学习伦理道德可以知耻、荣辱、明辨是非。——
7.发展文化可以培养道德的力量。推进现代化,不仅要创造丰富的物质财富,还要通过文化为人们提供丰富的精神产品,以文明和道德的力量赢得世人的尊重。——
8.文化是一个民族的血脉和灵魂。传承和弘扬中华文化,建设中华民族共同的精神家园,是海内外中华儿女的共同心愿。——
9.文化是一个民族的精神命脉和创造力源泉。我们要践行社会主义核心价值观,弘扬中华优秀传统文化。——
10.在推进新型城镇化的过程中,要始终保护、继承和弘扬优秀传统文化,让悠久文明的精华融入现代生活。——
11.构建现代公共文化服务体系,实施公民道德建设、中华文化传承等工程。我们不仅要使人们的物质生活更加丰富,而且要丰富人们的精神生活。——
12.市场经济是法治经济,也应该是道德经济。文化可以培养道德的力量。推进现代化,不仅要创造丰富的物质财富,还要通过文化为人们提供丰富的精神产品,以文明和道德的力量赢得世人的尊重。——
13.加强文物保护,就是要把优秀传统文化融入当代社会,种下肥沃的道德土壤,用文明的力量助推发展进步。——
14.文化的视野超越机械,文化厌恶仇恨;文化有一种巨大的激情,追求美和光明的激情。——玛莎·安诺德
15.正如语言对于批评家和望远镜对于天文学家一样,文化指的是给予精神力量的一切。-热爱给予生命。
16.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石的光彩。泰戈尔
17.青年同志们一定要记住,过去的文化遗产不可能都是跑着跳着得来的。这需要坚定的韧性和努力。要知道,在这条路上克服困难是非常好的兴奋剂。奥斯特洛夫斯基
18.全社会都有文化良知,我们的文化才有希望。——冯骥才
19.无论它来自西方还是东方,它都属于人类,任何人都有权利受其影响并从中受益。东西方文化交流日益频繁,相互影响,相互受益,总会有一些变化。即使是文化大赛,也不要害怕‘你把我变成你’的危险。——巴金
20.只有人民的灵魂才有价值,只有发扬光大,中国才能真正进步。——鲁迅
下笔之前,以下每一句都是好句子。但是,我们不能只背一句半句,却不知道如何串联句子,如何为这些金句补衣服。换句话说,我们不能使用它们。所以,这些句子是建立在你作文的逻辑框架上的。如果在对作文一无所知的情况下背句子,那就是本末倒置。关掉这篇文章,学一篇大作文!!!
坚持科学发展观,武装头脑,不断增强贯彻落实科学发展观的自觉性。
践行科学发展观,让人民群众受益。
领导干部要做科学发展观的忠实执行者。
因地制宜,走科学发展之路。
民主决策推动科学发展。
创业难,守业更难;发展难,科学发展更难。
●名言警句
人可以近,但不能下。但是,人民受国家约束,人民受国家约束。
天地之间,比人更重要。
民为重,社为次,君为光。
不求永生的人,一刻也不够;不谋全局者,不足以谋一域。
发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。
群众利益无小事,民生问题大于天。
联系民生,民心凝聚民力。
更新发展理念,创新发展模式,提高发展质量。
避免重蹈“先发展,后管理”的覆辙。
防止“吃祖宗饭,砸自己碗,断子女路”的后患。
二。社会主义和谐社会●万能用语
树立和落实科学发展观构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会,必须以经济建设为中心。
各尽所能,各得其所。
以制度正义促进社会和谐。
构建和谐社会,必须解决弱势群体问题。
共建和谐社会。
守住为人民服务的责任,时刻怀有爱民之心,善于谋划富民之策,多做惠民之事。群众利益无小事,民生问题大于天。
民意不可违。
真诚倾听群众呼声,真实反映群众意愿,真实关心群众疾苦。
民生无小事,民生无处不在。
想群众之所想,忧群众之所急,做群众之所需。
民生、保障民生、改善民生是落实科学发展观的迫切需要。
民生,民生,民生第一。
《中庸》:“中和,天职,万物之教。”
《李周》:“以和为邦,统众官,和众民。
“礼记。礼》:“大道之行也,为公,择才而能,言而修之。所以人不仅亲如至亲,而且独子独女,使其老有所养,壮有所用,幼有所强,傲者寡,孤者独,残者有所养。”洪秀全:“让全世界共享”,“有田一起耕,饭一起吃,衣一起穿,钱一起交,处处不平,无人饥”。
康有为:“人皆盲,人人平等,天下为公,谓之大同。”
孔子:“和为贵”。
墨子:“同时之爱”与“无差别之爱”。
孟子曰:“吾老而人老,幼而人幼。”
但是,人民受国家约束,人民受国家约束。
政治的繁荣是人民想要什么,人民想要什么,人民想要什么,人民想要什么,人民想要什么。
圣人无常,心有诸性。
人不聊,流不流。
当事情不公平的时候,一个人的内心是不平的;心不平则气不顺;生气不畅,和谐难。
忧民者,亦忧民之忧;人自得其乐,人自得其乐。
民为国之根,要珍惜粮食,热爱生命。
三。建设资源节约型社会●万能用语
高度重视,加强领导,加快建设节约型社会。所有人一起拯救和行动。
建设节约型社会,践行科学发展观。
以政府为主导,企业为主体,全社会共同推进。
强化责任,强化节能减排管理。
完善法制,加强监督检查和执法。
污染减排目标考验政府责任。
实现经济、清洁、安全、科学发展。
以静修身,以俭修身。
节俭会让你富裕,但妓女会死。
纵观历代圣贤和世家,成功都是从节俭到奢靡。
一粥一饭,一想起来,来来去去都不容易,总有难熬的时候。
聚沙成塔,积少成多;涓涓细流汇成大河。
有时,事物是在天上孕育的,但财富是在土地上产生的。
克勤于邦,克俭于家。
强而俭之,天不能穷;如果你浪费你的钱,你不能让它变得富有。
四。建设环境友好型社会●万能用语
环保利国利民,功在当代,利在千秋!让江湖休养生息。
落实责任,加大考核评估力度。
以奖促治,以奖补。
严格管理,防止事故发生,确保人民群众饮水安全。
天地与我生,万物与我为一,天人合一。
人类与自然和谐相处。
五.循环经济●万能用语
资源开发与保护并重。大力节能、节水、节材,降低资源消耗。
全面推行清洁生产,从源头上减少污染物的产生。
实现从末端治理到污染防治的转变。
发展循环经济,必须大力倡导科技创新。
金山银山,还要绿水青山。
温饱,还要环保。
循环经济可以实现经济和环境的双赢。
社会主义核心价值体系
●通用语言
增强吸引力和凝聚力。
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。
用民族精神和时代精神激发斗志。
用社会主义荣辱观引领时尚。
不及物动词文化系统●万能用语
全面落实科学发展观,深化文化体制改革。要加大对公益性文化事业的投入,逐步构建公共文化服务体系。
推动文化产业发展,加快文化建设步伐。
深化文化体制改革,解放和发展文化生产力。
一是重视文化公益事业,完善公共文化服务体系;抓文化产业,发挥市场机制在文化资源配置中的重要作用。
“百家争鸣”方针:百花齐放,百家争鸣。
“第二”方向:文化为人民服务,为社会主义服务。
用双手抓,用双手使劲。
七。应对经济危机●万能用语
农民利益,企业市场,政府声望,经济发展。稳定增长,拉动内需,扩大就业。
面包是生命的支柱。
信心比黄金和金钱更有价值。
保增长、保民生、保稳定。
民生指什么,人民要什么,国运指什么。
治国之道在于保民安,保民安在于察民疾苦。
资本:企业发展的瓶颈。
政府:增加融资渠道。
出路:必须提高竞争力。
辩证看待农民工返乡潮。
八。自主创新与建设创新型国家●万能用语
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。增强自主创新能力建设创新型国家。
创新是民族复兴的有力支撑。
创新是中国现代化的关键。
演绎科技奇迹,以创新促发展。
科技创新,关键在人才。
核心技术买不来,核心技术吸引不来。
创新,人才为本。
创新是支撑——一个国家崛起的脊梁。
从代工到品牌创建,从消化到创造。
从“中国制造”到“中国创造”。
多而不优,大而不强。
没有人拥有我,没有人拥有我。
九。统筹城乡发展●万能用语
走中国特色农业现代化道路。建设新农村,规划是基础,发展是第一,增收是关键,制度是保障。
大力发展现代农业,扎实推进社会主义新农村建设。
贯彻“工业反哺农业,城市支持农村”和“多予少取放手”的方针。
建立以工促农、以城带乡的长效机制。
与时俱进继往开来扎实推进社会主义新农村建设。
发展乡镇企业壮大县域经济。
丰农有强基,富农有富国,稳定的农村有社会保障。
新型农民是指有文化、懂技术、会经营的农民。
食物第一。
做一个农民,做一个民族。
农业是世界的基础。
求木之长者,必根于此;欲远者,必深其泉。
10.农民工问题。●万能用语
要构建和谐社会,我们必须研究和解决农民工问题。用构建和谐社会的理念解决农民工问题。
统一思想,明确责任,为农民工办点实事。
高度重视解决农民工医疗保障问题,切实保障其合法权益。
正确认识和高度重视解决农民工问题。
在全社会形成关爱农民工的良好氛围。
来的人有自己的土地,来的人有自己的尊重,工作的人有自己的家,孤独的人有自己的依靠,优秀的人有自己的荣耀,强大的人有自己的快感,在外的人有自己的家。
1.协调区域发展。●万能用语
引导生产要素跨区域合理流动。西部开发。
东北等老工业基地得到振兴。
中部地区的崛起。
东部地区率先发展。
培育新的经济增长点。
形成带动力强、联系紧密的经济圈和经济圈带。
加快产业升级和制度创新。
12.宏观调控●万能用语
完善宏观调控体系提高宏观调控水平。
提高宏观调控的适应性和实际效果。
保持经济平稳较快发展。
实施积极的财政政策。
实施适度宽松的货币政策
13.树立正确的政绩观。●万能用语
正确的政绩观是践行科学发展观的根本保证。科学发展观的核心是以人为本,正确的政绩观的本质是造福人民。
以科学发展观为指导,树立正确的政绩观。
树立“以人为本”的政绩观。
弘扬求真务实精神,树立正确政绩观。
遏制政府浪费应该是实实在在的。
雁过留声,人过留名。
金银杯不如人民的口碑受欢迎,金银奖不如人民的赞誉受欢迎。
不要为自己谋利,要为全世界谋利。不求一时之利,但求一生之利。
实干兴邦,空谈误国。
深怀爱民之心,善富民之策,守为民之责。
为官一任,造福一方。
官场风气正,民风清。
上一届的成绩,下一届的负担。
雅斋卧听簌簌竹,疑是民间疾苦之声。
勤政爱民。
培养恒政之德,常思贪欲之害,常念法律。
本着这一信念,我将不惜一切代价为我的国家服务,甚至不惜牺牲我自己的生命,不管我自己是幸运还是不幸。
我们要让同志们保持谦虚谨慎,不骄不躁,保持冷静,让同志们努力工作。更多信息,微博搜索:必考。
14.政府职能与服务型政府●万能用语
求真务实,建设服务型政府。以人为本,建设服务型政府。
转变政府机关作风,建设服务型政府。
建设服务型政府,塑造政府新形象。
执政为民,依法行政。
建设服务政府、责任政府、法治政府和廉洁政府。
形成权责一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制。权为民所用,情为民所系,利为民所谋。
好,不越位,不缺位。
治国有常,惠民为本;从政经验丰富,但要守规矩。
人自得其乐,人自得其乐;忧民者,亦忧民之忧。
立党为公、执政为民。
管理就是服务。
努力工作,节俭,体面的生活,健康的品味。
15.群体性事件●万能用语
要实现社会和谐,群体性事件要妥善处理。解决群体性事件需要新思维。
提高敏感度,早做准备,创新思维,完善机制。
拓宽民意表达的果实,集中民智,反映民意。
完善社会稳定预警机制,预防群体性事件。
稳定群众情绪,倾听群众诉求。
把积极预防和化解矛盾放在首位。
16.城市管理和执法●万能用语
坚持执法,规范执法,构建和谐城管。加强城市管理和执法,完善科学长效管理机制。
加大宣传教育力度,努力营造“齐抓共管,人人参与”的氛围。
科学处理四大关系有效解决城市管理问题。
城市管理要从“堵”变“疏”。
7.雇用●万能用语
控制失业率是政府的责任。强化政府责任,把扩大就业放在经济社会发展的突出位置。
是就业民生之本,稳定之策。
采取有效措施促进高校毕业生就业。
实施积极的就业政策,多渠道增加就业。
18.教育●万能用语
从构建和谐社会的高度,探索解决“上学难、上学贵”的途径和方法。用科学发展观统领中国教育改革发展全局。
促进区域内义务教育均衡发展,满足日益增长的“择校”趋势。
加大教育投入,强化政府保障教育的责任。
建立教育乱收费责任追究制度,加大对教育乱收费的惩处力度。
在制度建设上下功夫,建立规范收费的长效机制,标本兼治,重在治本。
言传身教,立国之本;培养人才是政治的第一要务。
一年的计划不过是一个树木的山谷;十年规划就像一棵树;一生的规划,就像培养人一样。
君子三代。
教育是百年大计的基础。
教育是国家的基础,教育是共和国的保障。
中国的根本问题是中国农村教育的根本转变。
19.医疗●万能用语;
普及新型农村合作医疗制度,完善社区医疗服务建设。建立城市贫困群体医疗救助制度,完善基本医疗保险制度。
建立约束机制,推进医院管理体制和药品生产流通体制改革。
住房●万能用语
建立城市廉租房制度,解决城市低收入群体的住房困难。合理引导住房消费需求,切实调整住房供应结构。
深化住房制度改革。
加强对房地产行业的引导和调控,促进房地产市场健康发展。
房屋所有权。
买涨不买跌。
住房是人们居住的地方。
1.安全▲万能用语
安全第一,预防为主,综合治理。构建“政府统一领导、部门依法监管、企业全面负责、公众参与监督、全社会广泛支持”的安全生产工作新格局。
加强安全生产的全时、全过程、全方位管理。
构建安全生产长效机制。
狠抓隐患排查治理,加强安全生产薄弱环节,解决安全生产突出问题。
加强安全教育,牢固树立安全发展理念,增强全社会安全意识。
加大工作力度,扎实推进隐患排查治理专项行动。
错什么错什么错,错什么错什么错,错什么错什么错。
责任重于泰山。
警钟长鸣,我们在不断地抓。
你可以贤惠,但不能屈服于强势。
利维·克劳迪娅
它是思想和行动的先导,共识是实践的动力。要让法律发挥作用,全社会首先要相信法律。2021年全国两会上,我在审议最高人民检察院的报告时,建议加强普法宣传,得到了最高人民检察院的高度重视。一年来,我看到检察机关在落实普法责任方面做了大量工作。
以我所在的青海省为例,全省检察机关针对不同群体推出了高质量的法治宣传产品,特别注重在法律实践中加大宣传力度,如举办检察听证会、发布典型案例等。,从而增强人民群众的法律意识和法治观念,进一步提升对检察工作的认知度和满意度。
案例是宣传法治的最好教材。青海省检察机关对办案中发现的具有警示意义的案件进行认真总结梳理,及时向社会发布。典型案例的公布不仅可以指导检察工作,还可以对公众起到警示和教育的作用。
近年来,检察机关在办理有争议或对认定事实、适用法律、办案有重大影响的案件时,广泛邀请NPC代表、CPPCC委员、人民监督员和社会各界人士担任听证员,认真听取他们以及当事人、辩护人和相关办案人员的意见,向他们介绍有关法律法规, 检察机关依法认定的事实和证据,充分保障人民群众对检察案件的知情权、参与权和监督权。 2021年,青海省实现检察听证案件全省覆盖。听证不仅可以接受社会监督,也是宣传法治的好方式。内容丰富,值得推广。
在传统的法治宣传中,青海省检察机关围绕防范和打击电信网络诈骗、维护农民工权益、保护未成年人等关系群众切身利益的领域,深入细致地开展了各类法治宣传活动。我在调研中了解到,青海省检察机关制作了藏汉双语宣传的短视频、微电影,立足检察工作讲好案例故事,直观宣传民法典知识。全省各级检察机关业务骨干深入社区、福利院、军营等。宣传民法典,为群众和部队官兵现场提供法律咨询服务。洛州班玛县检察院选派精通藏汉两种语言的检察干警深入基层,开展送法下乡活动,为当地牧民讲解民法知识;甘德县检察院检察官来到寺庙,围绕民法典、防范电信网络诈骗等开展宣传教育。通过案例解读的方式。值得一提的是,青海省检察机关办理的青海湖非法捕捞裸鲤公益诉讼案在央视法制报道栏目《人民的法典》专题纪录片中播出,引起社会广泛关注。
在今后的工作中,希望青海检察机关继续加大普法宣传力度,不断创新宣传形式和方式。省级检察院要对基层宣传工作和队伍建设给予更多指导,通过有针对性的法制教育活动,切实增强人民群众的法治意识和依法维权能力,让法治精神更加深入人心。
(记者李伟克劳迪娅整理)
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