三国演义中的俗语，三国演义拔矢啖睛的猛将

三国演义的俗语

1、亡国之大夫，不可以图存。译文：亡国的士大夫，不配去考虑长治久安的国策。出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》：败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。译文：打了败仗的将领，不可以谈论勇敢。亡国的士大夫，不配去考虑长治久安的国策。2、虎无爪，鸟无翼。译文：比喻人失去威势和凭借，已无所作为。出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》：昭曰：“虎无爪，鸟无翼，不久当为明公所擒，无足介意。”译文：人失去威势和凭借，已无所作为。不久一定会为您所擒获，不用过多在意他。3、紧行无好步。译文：走得太快就迈不好步子。比喻过于着急，事情就办不好。出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》：禁曰：“紧行无好步，当缓图之。”译文：过于着急，事情就办不好，要慢慢图谋。4、虎父无犬子。译文：比喻威武强勇的父亲，不会生出无能的儿子。多誉父强无弱子。出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》：先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”译文：真是父强无弱子啊！5、饥餐渴饮，夜住晓行。译文：形容旅途行程的匆忙和辛苦。出自元末明初的小说家罗贯中《三国演义》：大队人马，各依队伍而行。饥餐渴饮，夜住晓行。译文：大队人马，各自跟着队伍行进。饿了吃渴了喝，晚上休息，天刚亮就要出发。

三国演义里的俗语

三国演义里的俗语三个臭皮匠，顶个诸葛亮。--喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)。司马昭之心，路人皆知——魏大将军司马昭专权，图谋夺取帝位的野心世人都知道。现在用来指野心非常明显，人所共知。身在曹营心在汉——本指关羽在长板坡兵败后，被迫降曹而心念刘备(代表蜀汉)。现在指身在别的集团而不忘原来所属的集团。赔了夫人又折兵——本指周瑜之计，谎说将孙权的妹妹嫁给刘备，吴蜀联姻以抗曹，把刘备骗到东吴扣作人质以索回荆州，而刘备依着诸葛亮之计，到东吴竟然得以成婚，并连带夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。现在用来比喻想占便宜却没有占到，反而遭受更大的损失。蜀中无大将，廖化作先锋——本写蜀国后期将才缺乏，不得不让偏将廖化担当大任。现在用来指缺乏合适人才担当重任，只得以才能不足的人充任，多用做自谦之词。既生瑜何生亮 万事俱备，只欠东风

三国演义中的俗语有哪些

危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。」 敝帚千金 【出处】曹丕典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。斯不见自见之患也。 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。 旦夕之危 【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。