沿途导游词
第1篇 沿途导游词
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蘭州、ここは美しいところです。ここの一番美しい景色は国内外で有名な黄河の風景線です。そこは四季を通じて景色がとてもいいです。
春になりました。柳が芽を出しました。ツバメがこずえにぴいぴいと鳴いています。春風がそよそよと吹いています。子供たちは凧を持ってきて、たちまち空は色とりどりの凧に覆われています。まるで色とりどりの花布が空に映っています。黄河はゆっくりと流れています。両岸の子供たちが凧を揚げているのを見ています。夏の娘が来ました。彼女は水彩ペンを持って来て、大地を色とりどりに染めました。小さな木が緑の服に着替えて、風に吹かれて木の葉がさらさらと鳴った。
夏の女の子は花を甘えん坊の女の子にしました。子供たちはアイスクリームを食べながら黄河の母の優しい笑顔を見ています。小鳥は毎日元気いっぱいの夏の歌を歌っています。
秋になりました。金色のクレヨンが世界中に染まり、柳の葉が黄色くなりました。朝、おじいさんは鳥かごを提げて浜河の道に行って朝訓練して、おじいさんとおばあさんは体操をして、鳥かごの中の小鳥は彼らのためにリズムを打っています。ツバメは飛んでいきました。飛んでいく時には鳴き続けています。「子供たちは、来年の春にまた帰ってきます。遊びに行きます。」
冬おじいさんが来ました。寒い西北の風が…ふ…ふぅぅっと吹いています。たまに冬おじいさんがうっかり人間に塩をかけてしまいました。人間はたちまち銀白色になりました。家、梢に…子供たちは雪合戦をしたり、雪だるまを作ったりします。子供たちの笑い声が空まで響き渡る。
私はみんなに私の故郷の四季を話しました。あなた達はきっと私の故郷について少し知っています。時間があれば、私の故郷に来てください。
第2篇 沿途导游词
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引郑州市，简称郑，是河南省会，地处华北平原南部，河南省中部偏北，黄河下游。 北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。下面是小编带来的郑州沿途的导游词，欢迎欣赏阅读。
郑州沿途导游词范文精选
游客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是__旅行社导游__。这是我们的司机王师傅,今天少林寺景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对少林寺景区有新的认识.
河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，所以称为河南。古代称为豫州，简称豫，又因古时豫州位于九州中心，因此又有中州、中原之称。郑州是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度商旅往返，船乘不绝，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的二七大罢工，现在城中还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。
我们现在所走的是郑少高速，也是郑州连接少林寺的高速快车道，我们两边的葱山峻陵就是被武则天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，独领风骚，犹如一颗璀璨明珠，熠熠生辉，向人们展现出华夏民族的辉煌历史和现代文明礼貌的壮丽画卷。黄帝曾在此游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在此祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在此游学。这里有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，天下第一名刹少林寺、规模宏大的塔林就坐落在嵩山脚下，威震海内外的少林功夫就从这里走向世界。
我们现在所看到的城市就是登封市，天册万岁元年(695年)武则天封嵩山为中岳，改年号为万岁登封元年。登封一名，由此而得。我们留意一下，路边有很多的武术学校，对了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境内。登封市是省级历史文化名域，是全国著名的文物之乡和武术之乡。登封历史悠久，据史书记载，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城建都，
好了朋友们，少林寺到了，我们在少林寺的游览时间是两个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫a_____，我的导游旗是绿色的――__旅行社。请带好你们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。
第3篇 沿途导游词
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朋友们：相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿!
天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽1.93公里，东西长1.96公里，面积2.2平方公里，海拔1518.6，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。
天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。
天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。
为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。
(天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶131.5米，宽37米，纵深30米。洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。
那么，天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是漏斗溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。
但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地崩出洞外吗?所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。
(天门山寺)天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有天门仙山四字，大门两边的对联是：天外有天天不夜，山上无山山独尊，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。
(龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：
小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。
仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。
苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。
欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。
(赤松峰金水池)这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青烟，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：荒烟杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。
(野佛藏宝处)天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》天门山篇有这段文字明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。
(鬼谷洞)相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要立地成佛。而是每日枕戈待旦，拔剑登坛，准备有朝一日恢复中原、扫平寰宇。但形势急转直下，农民军土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少江洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里?始终是个谜。
站在这里远望300米开外的百丈绝壁上，有个倒梯形的山洞，洞口有树，并有瀑布向洞外飞洒，飘渺如烟。相传战国名士鬼谷子曾在洞里面壁学《易》，潜心练功，创立闻名天下的鬼谷神功。又藏有武林秘笈《天门三十六量天尺》，后人就叫此洞为鬼谷洞。鬼谷子是战国时期纵横术的创始人。其主要著作《捭阖策》被称为奇书，是研究从政治上、外交上运用联合或分化手段搞垮对方的学问。史学界评论说，一部战国乱史就是从鬼谷洞演绎出去的，足见鬼谷子其人了得。清人罗福海有《鬼谷洞》诗一首：桃花流水去飘然，笑入云深访洞天。隐逸流多埋姓宇，纵横术竟出神仙。道书壁上文留篆，丹决炉中火化铅。满耳恍闻钧奏乐，一条瀑泻万峰巅。得鬼谷神功真谛的山脚西溪坪、官黎坪一带，是有名的硬气功之乡，气功大师赵继书曾多次随国家领导人出访欧洲各国，为祖国赢得了荣誉。
从古到今，闯荡鬼谷洞的勇士不知多少，都没有探出个名堂来，八十年代末至九十年代，天门山南麓赤松村有位退伍军人李光玉曾先后六次缒索下洞考察，一次探洞时他偶尔用相机拍到了鬼谷子面壁学《易》的头像。这是一个侧面像，五官轮廊，清晰可辨，与至今流传甚广的鬼谷子画像有异曲同工之妙。鬼谷子的影像如此维妙维肖，是偶然还是巧合，抑或是上苍有意的安排，又成为天门山的一个难解之谜。
(空中园林)请大家留意，游道两边有许多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形态各异，像是列队欢迎我们的到来。这是天门山岩溶地貌的又一显著特征。山顶有多处成片的石芽和石林，分布于密林中间，形成独特而又原始的空中园林，它们像一座座迷宫，又像是朴朔迷离、变化万千的八阵图。游人穿行其增，情趣无限。民间相传，谁要是能顺利地穿过这些迷宫，也就能畅通无阻地闯过佛家所谓的四十八道众生关。朋友们，不妨现在就试一试，我祝大家的人生之路畅通无阻。
(李娜小木屋)这栋七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罢一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新闻媒体到处找不到她，原来她上天门山来了。住了几天之后她被这神奇的天门山吸引了，震撼了，很快作出两个决定：一是正式把户口迁到天门山所在的张家界市永定区;二是在天门山顶上为自己修栋房子。1997年6月6日，李娜正式成为永定区的市民。听说李娜要在天门山修屋，老百姓高兴极了，二话不说，把一根根木材、一匹匹砖瓦从山下，从悬崖峭壁上抬到了1500多米高的山顶上，一个月后小屋便建成了。李娜在她窝里，又作出了让世人震惊的第三个决定：出家!不久，李娜神不知鬼不觉地在山西五台山剃度学佛，并改名释昌圣。离开天门山之前，李娜特别为侍候她近一个月的看山人胡大婶献唱了一首《嫂子颂》，接着又放开歌喉，面对群山沟壑演唱了她的助手为她量体裁衣创作的高三个半八度的《天门山》，以此告别她的第二故乡放父老乡亲。
《天门山》
走近你，为那亘古不变的誓言，
走近你，为那遥远如初的梦幻，
是什么让我的心如此安宁，
我终于看见了天门山......
朋友们，关于李娜为什么要出家，为什么要在天门山安家?这不是三言两语说得清的，还是由你自己去破译李娜的这个人生之谜吧。
(吊索溶)传说当年鬼谷子第一次上天门山就是从杆子坪经老道湾，从悬崖峭壁吊索上到山顶，然后才下鬼谷洞的。在这悬崖之下，至今还残留着一串铁链子。
(俯视天门)站在这里可以俯视面向北面的天门洞，以及天门山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飞赛期间，中央电视台6号机组正是在这里拍摄飞机穿越天门惊人场面的。这儿距天门洞垂直高度200多米。
(原始次生林)天门山与张家界一样，同属国家森林公园，植被非常丰富。山顶保存约500亩原始次生林。据考察，这里天然分布着维管束植物134科、353属、532种。其中95%是阔叶林。属国家保护的珍稀树种有珙桐、香果、连香、金皮槭、血皮槭、杜仲、红榧、银雀等。在这片原始次生林里，沿这条游道走，我们就会发现许多珍稀树种。这是血皮槭，树干表层的皮层血红色，秋冬季节，稍老一些的树，表层的树皮大块大块裂开，附在树干上，薄薄的像抖开的鳞甲。这一片是鹅耳枥。鹅耳枥是地球植被种类的新家族，1998年由中南林学院林原旺教授在天门山首次发现，被国家林业部门的权威机构命名大庸鹅耳枥。这是株被称为鹅耳枥王的千年古树，需两人合抱。鹅耳枥树质坚硬，可做农具家具，可提取拷胶，种子能榨油，浑身是宝。
(珙桐湾)珙桐被称为植物活化石，是世界上极其珍贵的树种，尤其在海拔1500多米的高山之巅成群落分布更是罕见，但在天门山、八大公山发现了规模很大的珙桐群落。眼前这一片珙桐有100多株，所以这里又叫珙桐湾。珙桐花像鸽子，六月花开时，树枝上像站满展翅欲飞的鸽子。林间还有天麻、黄莲、当归、七叶一枝花等珍贵药用植物。1984年，林场工人在这一带发现过头上只长一只角的独角兽，全身麻灰色，有小牛一般大。山上还两次发现米猴，身长约10-13厘米。史载：米猴，又名哈吧猴，此猴体小，可藏于袖内。
(灵泉院即云钵庵遗址)灵泉院背靠云梦山，坐东北朝西南，原建筑两进三间，背风向阳，环境非常幽美。唐末五代时，处士周朴归隐于此。1975年在遗址前的古树下，挖出龙首带铭文的七星铜剑，铭文为天门山玄帝祖，一起出土的还有四个铜菩萨，经鉴定系唐代文物，属国家一级文物。玄帝应为道教，据传天门铜剑是唐肃宗李亨时，旦子和尚所藏，为镇山之宝。旦子和尚据传是天门山佛寺的第一任住持，由此可佐证天门山本有佛道一体的先例，市内普光禅寺则是佛儒道合流的典型。
(云梦绝顶)云梦绝顶东、西、北三面都是万丈绝壁，边缘有三个天然以观景台。在这里俯视，张家界城区的房屋街道，仙人溪两边的沟壑群峰都历历在目。还有西北面的朝天观三姊妹峰，以及更远处的永顺、慈利、沅陵境内的群山也清晰可见。真有一览众山小、澧水瘦如肠的感觉。雨后初晴，在这里观云海将是一大享受。那不停翻滚着的云团，犹如排空巨浪，汹涌澎湃，给人以一种征服高山的豪迈和远离的尘世的超脱。
(周朴墓)周朴是五代后晋处士，慈利人。他学识渊博，为躲避当时的战乱，隐居天门山灵泉院，以耕读为娱。当时割据南方的楚王马殷、马希范父子，慕其才学，多次请周朴出山，都被他婉言谢绝，后老死天门山。他的墓被一圈天生的环状石牙包围着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周朴墓是山上的重要古迹。周朴在天门山著有《灵泉诗集》行世。其中有一首咏天门山灵泉院的诗：
华亭参后最幽玄，一句能教万古传。
猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。
虽知物理无穷际，却恐沧溟有尽年。
为抱五湖云外客，何妨来此老林泉。
(大榉恋石)榉木是现代建筑装修材料中的首选材料，十分珍贵。这棵大榉长在一座两米见方的大石上，几条硕大虬曲的树根，顽强的从岩石顶部伸向四周，然后插入地下，树根与大石紧抱之状，堪称奇观，也发人深思，于是，有人便给它取了个大榉恋石的名字。榉木在日本被奉为神木。
(山顶涌水之谜)这里是个方圆约半亩，深1-2丈的天堰，平常无水，长满树木花草，可说不准哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，从天门山顶飞下万丈绝壁，形成壮丽奇特的瀑布景观。瀑布先急后缓，渐渐而成细沙，时间一般约15分钟，有时长达半小时。飞瀑时，啸声如雷，地动山摇，10里之外的城区市民们便奔走相告，争睹奇观。
关于天门山涌水，地质学家覃功炯另有一番解释。他在天门山进行一个多月的考察研究后，认为是一种自然的岩溶泉水涌水现象--从地质特征来看，由于天门洞处于一个向斜的核部，加之两边的地形都比洞顶地面高，洞顶有2个岩溶漏斗，终年有细流不断涌出。降雨时地表水顺两边山坡流向漏斗，暴雨时地表水夹泥沙较多，可能一时将漏斗底部堵塞而发生积水现象，以至有一个渗入、淤积、疏流的过程。一旦经过了这些过程，各方面汇集而来的地表水，包括岩溶漏斗中和积水向向斜翼部渗入的地下水都将从洞顶倾泻而出，于是这洞顶涌水的奇观就发生了。
但是，覃先生之说仍有些牵强，因为天门绝顶涌洪水，基本上是五荒六月大旱发生，以上所举实例，都是在中午太阳如火的时候发生。因而说，天门山顶涌水之谜等于没有被人破解。
天门山的四大古谜等待着有识之士去破译!
朋友们，天门山旅游到此结束。不久的将来，游人们就可以乘坐世界最高最长的天门山观光索道来饱览天门山秀色了。
第4篇 沿途导游词
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好的导游能够让游客对景区留下深刻的印象，下面是由小编为大家带来的关于焦作沿途讲解讲及云台山导游词 ，希望能够帮到您!
游客朋友们：
花开了是因为风笑了，月亮圆了是因为星星醉了,我笑了是因为你们来了。亲爱的游客朋友们,大家好!欢迎你来到我们人杰地灵的焦作参观游览，我是大家本次焦作之旅的地陪导游员__，我代表神州旅行社向大家致以最热烈的欢迎,有句话说的好,“有朋自远方来不亦乐乎”,我希望大家能在这短短的一天当中,相互理解相互支持成为朋友,也希望我的讲解服务能成为您旅途生活中的一段美好的回忆。旁边是我们的司机师傅王师傅,王师傅的驾驶技术十分娴熟,在安全方面大家大可放心。我们这次的焦作之旅是三日游，主要游览焦作的云台山、青天河、神农山三大景区。今天我们要游览的是云台山风景名胜区，它属于太行山系，位于焦作修武县境内。我们在云台山的游程为一天。午餐安排在景区云台饭庄，标准为六荤六素两汤。晚饭安排在市区学苑宾馆，四荤六素，晚上住宾馆。
现在我们的旅游车行驶正在市区主干道上，借此机会我简单给大家介绍一下焦作的概况，以便大家对焦作有一个大致的了解。焦作位于河南省西北部，北依太行，与晋东南一脉相连;南临黄河，和省会郑州一衣带水;东连新乡，西接洛阳。辖区面积4071平方公里，总人口340万，城市人口80万，是一座新兴的旅游城市。我们焦作的城市建设兼顾了南北方的建筑风格，形成了自己独有的山水园林城市特色，有诗这样赞到“一方山水多灵秀，满城华灯皆灿然，游园亭台赋诗意，山水园林赛江南。” 我们现在行驶的这条路叫塔南路，因它在纪念塔的南边，所以称为塔南路。前面就是人民纪念堂，它建于1946年，在广场南端有烈士纪念碑，该碑建于1959年，曾先后历经三次翻修。
游客朋友们，现在我们已经进入修武境内。焦作古时属怀庆府管辖，所产的四大怀药，也就是山药、地黄、牛膝、菊花非常有名。另外海蟾宫松花蛋也同样为游客所喜爱，海蟾宫松花蛋是修武县五里源乡的传统特产。有的游客可能会问了，这里产的松花蛋是怎么得名的呢?传说北宋道士刘海蟾，在今天的修武五里源村北马坊泉，令群鸭取松花蛋来酬谢仙女，海蟾宫松花蛋由此得名。海蟾宫松花蛋问世至今已有八百多年的历史，当地群众已摸索出制作海蟾宫松花蛋的妙方，精细的加工方法使它能在同类产品中独具一格，享誉全国。另外马坊泉畔的鸭子长期生活在未受污染的水中，多食"活石头"和鱼、虾等活食，也是它不同于其它松花蛋的一个重要原因。海蟾宫松花蛋的特点可以概括为"柔软适中，香气袭人、松花秀美”，而且具有祛火的功能，是上乘补品。当然如果大家想买些回去的话，我呢可以给大家介绍几个地方。
今天我们要游览的是云台山风景名胜区，景区总面积55平方公里，主峰茱萸峰，景区内有水景、山景、石景、寺景。云台山集国家重点风景名胜区、国家“4a”级景区等6个国家级称号于一身，并在2022年2月13号认定为首批世界地质公园。
说到这，我们也快要到景区了，请大家做好下车准备，随同我一起进入景区游览。
云台山景区
游客朋友们，现在我们的旅游车已经来到了云台山停车场，请大家带好随身物品，注意安全。请记住我们的车牌号是豫h12345 ，如果大家在游览过程中不甚走散了，没关系，只要在下午3点中在我们的旅游车前集合就行了。我们今天主要游览三个景点：温盘峪、小寨沟、老潭沟。
我们已经坐上了景区的游览车，现在要去的第一个景点是温盘峪。它一处丹霞地貌景观，两边的悬崖峭壁都是红色岩石，峪深80多米，最宽的地方不到3米，因为离地面太高，谷里的空气不能与外界的空气很好的流通，在谷内形成了冬暖夏凉，温度适中的小气候。在这里好像永远都感觉到很温暖所以称为“温盘峪”，不知不觉车已到了温盘峪的入口，请大家按顺序下车，需要提醒大家，温盘峪的台阶非常陡，请大家一定要注意安全。
游客朋友们，我们现在已来到了温盘峪的底部，大家是不是感觉像换了一个世界呢?而且还是个神奇的地下世界，大家请站在这大家可以看到在这边看这就是迎宾第一瀑——白龙瀑，传说九龙之中的白龙就住在这里，俗话说的好“有瀑必有潭”，瀑布下面就是白龙潭了。白龙潭的水有一个奇怪的观象，就是无论往潭中注入多少水，也不见潭里的水高涨也不外流，那么水究竟到哪去了?原来潭底有一条暗河，将水偷偷送出去了。继续往前走，现在我们看到的是黄龙潭它特别的地方是潭里的几块石头区边的这块叫相吻石，像不像一对情人呢?这块叫逍遥石庄子就是在这里写出《逍遥游》这篇文章。
接下来请大家随我进入美丽的小寨沟游览，小寨沟主要是水景，有“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”的说法，可以想象水景之多，大家看见的第一处景观叫“龙蛇潭”传说有条大黑蛇，在这里吸收天地山川的灵气，后来修炼成龙，一遇到干旱天气就给人间降雨，人们为纪念它把这口潭称为“龙蛇潭”，下一处水景大家一定不能错过，看到了吗?那两条瀑布的水很默契地流入到一个潭里，像一对情人心心相惜，这就是“情人瀑”情人们一定要在这里留下你们爱情的见证呀!单身的朋友也不要有意见，留过影后很快就会找到你的另一半瀑布了。继续往前走，过了减肥石，大家是否感到眼前一片开阔呢?这就是小寨沟最宽阔、最明媚的地方了。看，丫字瀑正在欢迎我们呢?丫字瀑高10余米，宽5-6米，因为酷似中国汉字的“丫”字，所以命名为“丫”字瀑了。
俗话说：“好戏在后头”，游过小寨沟之后我们就要去老潭沟看看重量级的景点——云台山瀑。游客朋友们，现在我们已经和云台天瀑近距离接触了。云台天瀑落差达314米，是一处单级落差瀑布，不但是中国落差最大的瀑布，还是亚洲落差最大的瀑布。大家看，它上吻蓝天，下蹈石坪，巨大的水幕从高级云端的地方倾泻而下，不到庐山，我们就可以充分领略到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特景色。好了，赶快拿起相机，不要让美景从我们眼前流逝。
看到大家脸上洋溢着幸福的笑容，想必一定玩的很开心!相信美丽的云台山给大家留下了深刻的印象，我们今天的游览到这就结束了，谢谢大家!
第5篇 沿途导游词
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各位游客，离开都江堰市，我们就要进入川西北高原地区，来到山青水秀的阿坝藏族、羌族自治州了。我们眼前这条大名鼎鼎的岷江，就发源于阿坝州的松潘县北弓杠岭南麓隆板沟，自北向南流经松潘、茂县、汶川三县，折东入都江堰市后，经著名的都江堰水利工程分流为数条河流流往各个灌区，主流在乐山与青衣江、大渡河汇合后，最后在宜宾汇入长江，全长736公里。在阿坝州境内长341公里。
也许坐在车窗边的朋友已经发现波涛汹涌的岷江河边，人声鼎沸，车水马龙。有没有朋友知道，这是一个什么工地吗?不知道吧，那让我来告诉你们。这就是被称为"中国第一环保水库"的紫坪铺水利枢纽工程，这是全国今年开工的十大重点的工程之一、四川省一号基础设施建设重点工程，该工程不仅具有灌溉、供水、防洪、发电、环保、养殖及旅游等综合功能，同时也将极大地提高府南河的治污、防洪等能力，是一项造福千秋万代的民心工程。六年后当该工程建成后形成的水库，比杭州西湖要大100倍，将像一座规模空前的"空气净化器"屹立在距成都60公里的上风地带，不仅可以为污染严重的府南河"洗胃"，还可以随时为身居闹市的成都人带来洁净的空气和水源。
前面大家看到的就是阿坝州的界牌，我们现在己经进了阿坝州的地界了，也许大家对阿坝州的九寨、黄龙己经有所了解，但对阿坝州的了解还不多，现在我把阿坝州的情况给大家介绍一下:阿坝州，全称叫阿坝藏族羌族自治州，地处四川西北部，青藏高原东南缘，是四川的第二大藏区。辖13县，州府设在马尔康县。全州面积8.3万平方公里，相当于两个海南省，但人口仅80万，每平方公里不到10人，可以称得上地广人稀。在这块土地上，雪山耸列，江河纵横，沟谷交错，草地无垠，融气势磅礴与俊秀幽深于一体。这里地形复杂，气候多样，构成独特的地理环境，从而保留下世界上别的地方早已绝迹的动植物资源;保留了许多在内地难以找到的静谧、古朴的壮丽自然景观。也正是依赖于这样的地理环境，才留下了独具特色的古老民风和璀璨夺目的民族文化。阿坝州的民族以藏、羌、回、汉四大民族为主体，其中藏族约占全州人口的48.29%，羌族占16.87%，汉族占31.5%，回族占3.1%。今天我着重介绍阿坝州的民族情况，阿坝州的其他情况在今后的几天里我陆续向大家作介绍，我现在首先介绍藏族:大家都知道，藏族来自西藏，但他们又是如何来到阿坝州并在这里定居的呢?要回答这个问题，我们可以一直追溯到公元七世纪。当吐蕃王朝在西藏强盛之后，便开始了一系列为扩大版图的东征。唐贞观年间，吐蕃军队征服了吐谷浑王国，也就是现在的川西北地区。为长期统治这片地区，吐蕃王朝不仅派驻大量军队，而且还从西藏阿里地区大量移民于此。这些移民在这里世代繁衍，成为州境内人口最多的民族。虽然他们已远离自己的家园，但一直?quot;阿里哇"自称，藏语意为"阿里人居住的地区"或"阿里人开发的地区"，后简称为"阿哇"，汉文写成"阿坝"这就是我们阿坝州地名的来历。
大家看看窗外，我们已经来到阿坝州的第一镇——汶川县漩口镇，漩口是阿坝州的门户，又是阿坝州的工业区，州水泥厂、华西电冶厂、州电解锰厂、州电解铝厂等都设在这里，这些工厂为漩口地区增添了一些繁华，但是也给这个地区带来了一定的污染，大家刚才看到滚滚浓烟的地方就是州水泥厂。大家向右边看，在寿溪河左岸和岷江右岸的汇合处台地上，耸立着一座九层石塔，高约20米，名叫回澜塔。此名得来是因为岷江在这里急转了一个大弯，并同寿溪河汇合后，激起层层波澜而取名回澜塔。另有一个说法，说人们认为这里二江斗水，易生水患，因此建塔镇水，以定波回澜，故名回澜塔。我看都有道理，或许正是一语双关吧。据《灌县志》记载，此塔系"大清道光24年，处士姚清澜建。"回澜塔历经170多年的风霜雨雪，仍然巍然耸立，不偏不倚，可见其建筑工艺的高超。每当夕阳西下时，塔影横江而过，因此，此塔又称为锁江塔。游口茶是此地的特产，其特点是雾气重、叶芽大、回味重、清香味浓、深受四川人的喜爱，素来与名山蒙顶茶，峨眉毛蕊茶、乐山竹叶青、青城雪芽茶齐名。游口茶距今己有1800多年的历史，现有8000多亩茶园，每年产茶500担左右，同时生产藏区所需的方包茶和砖茶。还有一点要告诉大家当紫坪铺水库建成后，这里将成一片宁静的人工海。大家眼前的这个小镇以及小有历史的回澜塔都将不复存在了。
前面我们已经讲到藏族在我州的形成过程，下面我给大家介绍羌族的情况:羌族是我国最古老的少数民族之一，他们最早生活在我们祖国的大西北，也就是现在的内蒙古、宁夏、甘肃等地，羌族自?quot;尔玛"羌，《说文·羊部》释为"西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声"。《后汉书·西羌传》、《史记·补湟本记》等古代文献都说羌族是发祥于祖国西部的从事畜牧且以养羊为特色的一个古老民族。那么这样一个具有悠久历史、灿烂文化的民族，为什么现在仅仅在我州聚居、人数又如此之少呢?这个问题我们需要追溯到公元前400年的春秋战国时期，当秦国强盛之后，一面向西拓展疆土，一面向东进人中原，先后征服了其它六国，建立了中国历史上第一个封建中央集权制国家，秦王朝征服西北少数民族部落时，许多少数民族部落在秦王朝强大的军事力量攻击下，土崩瓦解，绝大多数的羌族部落也未能幸免，但生性顽强的羌人不愿意受制于秦王朝，于是扶老携幼，集体逃离自己祖祖辈辈生活的家园、开始向四方逃难，逃难到其他方向的羌人，以后渐渐融合于汉族和其他少数民族之中，唯有向南来到岷江上游河谷的一支羌族部落，顽强地生存下来，至今还保留着自己民族所独有的生活习俗。
这里我们必须要暂停一下话题，因为我们又来到了汶川县的第二个镇——映秀镇。映秀镇是我州的重要电力基地，在这里有许多的大电站，如映秀湾电站、太平驿电站等，由于阿坝州境内的河流除黄河干支流外，其余均河床陡峻，水流湍急，天然落差大，水量充沛，蕴藏着丰富的水能资源，且主要分布在岷江水系和大渡河水系。州境内可开发的水力资源近七百万千瓦，是我国西南地区重要的水能基地。在众多的电站中，太平驿电站是最大的一个，它是由中国华能公司、阿坝州人民政府、国家能源开发投资公司合资建设，总装机26万千瓦，现有固定资产10亿元，每天的电量收入近150多万元，是阿坝州重要的财政收入大户。映秀镇又是通往卧龙大熊猫保护区和四姑娘山风景名胜区的路口，随着旅游业的发展，这里车辆往来不断，商业、服务业也发展很快。
走过映秀镇，我们继续沿着历史的脚印去探寻羌族那神秘的历史传说。当我们遥望山腰那一处处的羌寨，就会发现羌族村寨的房顶边沿都立着一块块的白石。这些白石是做什么用的呢?有没有哪位朋友知道，请告诉我。这位朋友说的对，这的确是羌族供奉的神灵，但羌族供奉的白石实际上就是最普通最常见的石英石。羌族又为何奉这种白石为神灵呢?这里有一个传说，虽说是传说，可正好可以验证出羌族远途迁徒的历史真实性。相传很久很久以前，有一支羌人从西北高原南迁，来到岷江上游，当他们看到这里水草丰美、土地肥沃，便决定在这里定居下来，然而他们受到了当地土著居民戈基人的攻击，于是导致一场残酷的战争。远道而来的羌人屡战屡败，面临着灭族绝后的危险。就在这紧急关头，所有的羌人都在同一天夜里做了同样一个梦，梦中有老人指点打败戈基人的办法:用鸡、狗鲜血淋红白石头，再用这石头打戈基人。
第二天醒来，大家就照梦中老人的指点准备起来，等戈基人前来攻打时，羌人们就把准备好的白石头象雨点般投向戈基人，打得戈基人头破血流，一败涂地。羌人终于彻底战胜了戈基人，并在岷江上游扎下根，安居乐业，繁衍生息。因为是这种白百拯救了几近灭亡的羌民族，因此羌族就把白石当作神灵供奉起来，这一习俗直到今天仍盛行不衰。
故事讲完了，大家对生活在阿坝州的羌族也有了一定的了解，我们现在又来到了一个非常有名的地方——飞沙关。关后大山称为石纽山，这样一个毫不起眼的地方之所以有名，这是与夏禹王有关的缘故，百纽山上有一台地，名叫到儿坪，相传这是治水英雄大禹降生的地方。也许大家不信，不过我可是有书为证，《汶川县志》中记载:"飞沙关岭上里许，地平衍，为刳儿坪，有羌民数家，地可种植，相传为圣母生禹处，有地址数百步，羌民称为禹王庙，又称为启云圣祠"。《路史》记载:石纽在波山西界龙家山之源。鲧，波山广袤人也，纳有莘氏女岁有二月，于六月六日生禹于道之石纽山，所谓到儿坪长于西羌、西夷之人也。
我国唐朝著名现实主义诗人，杜甫在寓居成都期间亦曾云游此地，并有《禹庙》一诗为证，诗曰:"禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气剩虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。"只可惜禹王庙毁于十年浩劫，只有遗址可寻了。但人们常来此烧香，缅怀大禹治水的丰功纬绩。
说到这里，各位可能要问，我前面说这里的羌族是被秦国赶跑南迁而来。这里又说大禹生于石纽，长于西羌、西夷之人也。前后不是矛盾吗?说对了，前面是民间通行的说法。其实羌族在川西北一带生息，应该是在远古时代就开始了。按正史记载，在远古时间，我国的黄河上游就主要是羌民族的活动范围，他们的生活方式是逐水草而居的游牧生活，称?quot;所居无常"，远在三皇五帝的时代，也就是在有文字记事的时代以前，他们就不断沿着青藏高原的横断山脉向南迁徒，一部分住在低地河谷和平原的羌人逐渐改变了游牧习惯，开始定居从事农业，成为我们所说的氏族，氏就是低，氏羌就是低地的羌人，他们还是蜀族的祖先呢。史实说明羌族早就生息在川西，但也并不排斥秦国扩张地盘，使一支羌族部落被迫南迁到阿坝的说法，只是这支羌人南迁之前，这里早已是羌族的天下了。
现在我们终于来到汶川县城，汶川是阿坝州的门户，集中了阿坝州的工业厂矿，在阿坝州13县中人口第一，工业产值居第一，税收居第一。1985年就已成为全国首批5个农村初级电气化县之一。全县幅员面积4084平方公里。人口96054的人，县城所在地威州镇，也算得上历史悠久了。大家看到对面山坡上的古城墙没有，这就是姜维城。据《元和志》载:"蜀将姜维、马忠等征伐波山羌夷，此其地也。今姜维城，即维所筑"《旧唐书》载:"蜀到禅时，蜀将姜维、马忠征伐汶川羌夷，即此也。今州城即姜维故垒也，武德七年，白苟羌酋邓贤佑归蜀，乃于姜维城置维?quot;。按此史实，姜维征西至汶川一带，修城筑垒，习兵练武，当有此事。
离开汶川县，我们上行似公里，就到达茂县县城风仪镇了，茂县古称茂州，唐代至民国初期均用此名。1958年曾名茂汶羌族自治县，阿坝藏族自治州更名为藏族羌族自治州后，复改称茂县。全县幅员面积4064.33平方公里，人口90956人，羌族占88.92%。大家感觉到岷江河谷有什么变化没有，(河变宽了)对了，岷江河谷素以山势陡峭、河谷深切著称，偏偏凤仪镇这一段平坦宽敞，本来气势汹汹直贯而来的山脉，到了凤仪镇后变得温柔起来，窄窄的峡谷突然成了宽谷的盆地。这里盛产苹果，大家看到的公路两边的树木大都是苹果树，在全国苹果大赛中曾一举夺魁的"黄冠""红星"苹果献出产在这里。由于气候的原因，这里的苹果大味甜，久放不变。尤其到了秋天，茫茫绿烟下，苹果树上硕果累累，金黄黄、红艳艳、令人陶醉，只是近几年品种有些退化，正在下功夫改良。除苹果外，这里还盛产川菜烹调中不可缺少的调料——花椒，茂县的大红袍花椒，品种十分优良，销路很好。大家看到的对面山上细小的树木，这就是花椒树。每到八、九月，到处都散溢着花椒的芳香。
茂县是开展羌族风情之旅的主要目的地。旅游者在这里参观羌寨，拜访羌氏家庭，参观羌族歌舞，欣赏羌族服饰艺术，很受欢迎。今天因为赶路，只能安排大家到羌族风味的餐厅午餐时，稍微领略一点他们的民族风情了。
(从茂县凤仪镇上行至叠溪60公里，沿途没有太多有价值的景观，加之午餐后，游客大都比较疲倦，可让游客适当休息)游客朋友们，我们在经过1个多小时的休息后，我不得不打断大家的美梦了，因为我们又来到了一处非常有名的地方了，这里是茂县的较场。较场，我们一听到这个名字，就一定会想到这是个士兵练武之地，的确如此，此处为通往松潘草地的交通咽喉，加之地势险要，历来为兵家必争之地。传说唐代女将军樊梨花曾屯兵于此，故名为较场。不过星移斗转，现在这里只是一个羌族村寨，而没有一兵一卒了。现在大家向左下方看，大家可以看到两个波平浪静的高山湖泊，这就是闻名中外的叠溪地震遗址。1933年8月25日，这里曾发生了7.5级的大地震，一个本来还热热闹闹的小镇，顷刻之间使不复存在了，被崩塌的山体深深地埋在地下，垮塌的土石还堵塞了整个岷江河道，形成了大家眼前的这两个高山堰寨湖泊。叠溪地震废墟保持十分完好，有人称其为"东方的庞贝"。因此它本身又是研究、探索地震规律的重要场所，每年都有一批一批的中外学者前来考察和研究。
走过叠溪海子再往上，我们就要进入松潘地界了，大家再向窗外看看，一直陪伴我们而行的岷江现在己经变得非常的温顺，再也不象我们刚看 当然，传说归传说，而且多属牵强附会，今人大概谁也不会当真，但它反映了先民们征服自然的愿望，寄托了先民们主宰世界的理想，并且丰富了民间文学。也许大家注意到了，我们今天的行程全部是上行。到这里我们已经接近青藏高原的边缘地带，山势也没有刚进阿坝州那么陡峭，整个地势的落差也没有汶川、茂县一带大，水流平缓是一个非常正常的自然现象。
各位朋友，说着说着，我们就快进入松潘县城了，松州古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年，距今已有600多年的历史了，据《松潘县志》记载:"城周九里七分三，高丈五，深一丈九尺，广三丈，开五门。"可见刚建成时规模之大。即便是现在，虽然历经风雨侵蚀和人为的破坏，使人们无幸观瞻整个全貌，但仅从残存的城墙。城门洞上那巧夺天工的龙凤狮鹏石雕，你也不得不对松州人的聪明智慧和气魄油然而生敬佩之情。由于当时生产技术条件所限，整个松州城从开工到完工整整花费了60年的时间。负责建城的官员不知从全国各地调集了多少能工巧匠，但其中绝大多数人是从西北地区征集而来，这些人大都信奉伊斯兰教的回族，修城时间如此长，这些人也就完全失去了返回自己家园的可能性，于是只好在松州定居下来。前边我已经讲到阿坝州是由藏、羌、回、汉四大主体民族构成。那么大家也一定猜出了回族是如何来到我们阿坝州的了。的确，他们很多都是修筑松州城的工匠的后裔，这是回族第一次大规模迁居阿坝州。虽然以后又陆陆续续有数批回族进州，但从规模上都无法与此次相比。这就是为什么我们阿坝州的回族，大都集中在松潘及周边地区的原因。
我们都知道回族是一个极善经商的民族，因而松州亦以商业繁荣而饮誉海内，旧时城里就有大小商号、座商百余户，商家达数千人之众。这在现在也许不是什么了不起的数量，但在当时一个不大的古城里有如此多人经商，的确不是一个小数了。
走过松州城，我们现在经过的集镇叫川主寺，这是四川省的100个小城镇试点镇之一，几年前，这里还是一片荒凉，现在已是宾馆林立，热闹非凡了。川主寺镇是九环线上的交通枢纽地，由此向西，便进了川西北高原，就是当年红军走过的雪山草地了。向北便是我们今天的目的地九寨沟、向东便是我州的另一个重要风景区，我们后天要去的黄龙风景区。
现在大家看到的是碑是"红军长征纪念碑"，山脚下是"红军长征纪念碑碑园"。其碑园园名是中国改革开放的设计师邓小平同志所题。这是经中央军委批准，全国唯一的叙述整个长征过程的碑园，其碑身为三角立柱体，象征工农红军一、二、四方面军紧密团结，坚不可催。24米高的碑顶巍然矗立着14米高的红军战士像，双手高举成"v"字形，一手持鲜花、一手持枪，象征长征的胜利。山下的碑园由园墙、群雕和红军长征陈列馆组成。"告别苏区"、"艰苦历程"两组群雕，充分表现了苏区人民和子弟兵的鱼水深情以及红军战士前仆后继、英勇向前、历尽艰险、不怕牺牲的崇高精神。整个雕塑群像气势恢宏地再现当年红军战士的英勇悲壮。最令人激动的是在晴空万里时，每当夕阳斜照在用亚金铜贴面的碑塔上时，整个纪念碑闪闪发光，远远地看去，象一团火球，使碑顶的红军战士更加清晰可见?quot;金碑夕照"亦成为人们竞相观看的难得一景。这也许是连设计者都未曾料到的意外效果。
现在我们看到的村寨叫漳腊，而眼前这条小溪流就是一直伴随我们到此的岷江，谁也没有办法把它同我们在都江堰市所看见的岷江联系起来，因为我们己经快到了岷江的源头。现在的岷江虽然不起眼，但却依然倍受人们关注。因为举世闻名的漳金就产自这里。漳金的成色非常好，一般都为9.999，小数点后面3个9，而且藏量大、品位高、颗粒粗、熔耗低。在这里，打水时桶里沉着金子，挖泥烧砖，砖里镶着金子，刨土时冷不丁闪出几粒沙金，早在三四十年代，国民党政府己对这里的藏金情况作了详细的勘察，探明的矿点有29处，总面积达28.5平方公里，漳金从1913年正式开采以来，至今已开采黄金100万两，约33吨。1985年有位农民在淘金时，曾挖到一块卵形大的金块，重达224.65克，含金量高达98%，大家现在向右看，这片农田有个名字叫飞机坝。为什么叫飞机坝呢?原来在解放前，国民党曾在这里修过一个军用机场，还建了油库，抗日战争期，日本侵略军为了炸毁漳腊机场和油库，曾派飞机前来轰炸，结果误将松潘当作漳腊狂轰滥炸了一遍。漳腊却得以幸免。现机场已开垦为农田，而油库却至今都未发现，据说设在某座山里，曾有好事者到附近诸山探寻，结果一无所获而归。随着九寨沟、黄龙的知名度提高，来阿坝州旅游的人数成倍增长，为此，政府准备在漳腊山坡上修建一个中型的旅游机场。届时，去九寨沟就再也不会象我们现在这样乘整天的车了。
现在我们终于来到了岷江的源头——弓杠岭，这里又被称为小西天，小西天在藏区可以说是闻名遐迩，之所以闻名遐迩，全在于她的神秘，据说从古至今，四面八方的鸟类到了垂暮之际都要积蓄力量，然后千里迢迢飞到此山安息归西，所以藏族称此山?quot;夏德"意即"乌的墓地""小西天"大概也就是这个意思了。藏文古籍《夏德嘎恰》中有此山"鸟羽禽骨累累"之说。各方鸟儿为什么非要葬身此地，至今仍是一个难解的谜。
在这里还有一个嘉绒藏区闻名遐迩的苯波教寺庙——尕米寺。据载，元至正十五年(1355年)，西藏穷波地由仁青坚赞喇嘛路过此处，但见地势开阔，呈凹形，南面缓坡，牧草丰美，西临岷江，东面所靠山岩中，有天然本教教徽，当地人称之为"雍忠岩"。喇嘛心动，遂发愿于此建寺院，取名尔米寺。"尕"意为高兴，"米"意为安静的处所。又因此处称为小西天，连起来故?quot;小西天尕米寺"。
走过尕米寺、弓杠岭，我们就进入南坪县，也就是现在的九寨沟县。九寨沟县古时隶属松州，1953年建县，全县面积5290平方公里，人口51366人。由于九寨沟的知名度越来越高，1999年将南坪县更名为九寨沟县。
我们现在已经离今天的目的地——九寨沟近在咫尺了。经过一天的旅行，我想大家也有点疲劳了，现在大家稍微休息一下，养精蓄锐，以便明天我们有一个充沛的体力来欣赏我们美丽的人间仙景——九寨沟，我今天的讲解就到这里了，谢谢大家!
第6篇 沿途导游词
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各位朋友：
大家好!过忻州城区，我们距离目的地佛教圣地五台山还有150公里的路程，行车时间大约两个半小时。忻定盆地不仅是全市的政治、经济、文化和交通中心，养育了古往今来众多的杰出人物，同时也是一块民俗文化的沃土，孕育和滋润了挠羊赛、北路梆子、八音会这三朵灿烂的民俗文化之花。(见《前郝村生态农业旅游示范点(忻定盆地民俗风情)》
(进入定襄县境)
现在我们进入了忻定盆地另外一个重要县份——定襄县。定襄是忻州市面积最小的一个县，只有848平方公里，但同时又是全市人口密度最大的一个县，人口达21万。定襄县文化产业发达，文物古迹众多，向来有“三晋文风数二定”之说。所谓“二定”，一个是阳泉市的平定县，另外一个就是定襄县。平定县地处娘子关内，是山西的东大门，傅山先生曾经在这里创办过闻名三晋的冠山书院，中国近代著名的女文学家石评梅就是平定人，县内文风十分昌盛。相比之下，定襄的文化主要体现在民俗文化和文物古迹两个方面。
先说民俗文化，定襄是山西省重要的民俗文化研究基地，境内的河边民俗博物馆是山西三大民俗文化中心之一，对抢救晋北民俗文化遗产做出了巨大的贡献，__年出版的中国第一部《民俗文化大辞典》就是由河边民俗博物馆馆长张建新同志主编的，这里还建立起了晋北第一个民间工艺品市场。
再来说说定襄的文物古迹，县内保存最为完整、最具建筑历史价值的有四处古迹。一是全国重点文物保护单位宋代的洪福寺;二是中国近代最大的私人官邸阎锡山旧居;三是城内东关有一座关王庙，建于北宋宣和五年，是中国现存3万座关帝庙中最古老的一座;四是全国三大地道战遗址之一的西河头地道战遗址。
(西河头地道战遗址纪念馆)
大家往这面看，那就是西河头地道战遗址纪念馆。从1942年开始到1948年，定襄县80多个村庄开挖了200多公里长的地道，形成了一个完整而复杂的地下交通网络，西河头地道战遗址就是其中的杰出代表，这条地道是动员500多人，奋战40个昼夜开挖而成的，全长10华里，由3条主干线、52条支线组成，分为上，中、下三层，一层用于作战，设有储藏室、休息室和指挥所，三层有机要室、武器库、会议室。此外，地道内还设有翻口、卡口、作战枪眼、出入口和出击口上百处，地道外还配套建设了地堡和高防工事，完备的设施使地道具有了防水、防毒、防烟、射击等多种功能，是一座能打能藏、可攻可守的地下长城。在抗日战争和解放战争时期，这里先后进行过大小战斗11次，击毙敌人1000多人，缴获武器400多件，有力地保卫了村民的安全，抗击了敌人的进攻。
(说一说定襄的名胜和名人)
定襄还有许多的名山胜景，而这些名山胜景又都是因人而名。
忻定盆地流传着这样一句俗话：“忻州没好女，定襄没好男”。这是说中国四大美女之一的貂蝉是忻州人，结果忻州女子的姿色被貂蝉一人占尽;而定襄据说是三国第一好汉吕布的故乡，吕布占尽了定襄男子的英武伟岸之气。不过时过境迁，现在来到忻州和定襄的大街上，处处才子佳人、满目帅哥美女，“忻州没好女，定襄没好男”早就成为历史了。定襄古八景有一景叫“三霍清泉”，三霍指上霍，中霍，下霍三个村子，这三个村子各有一眼泉井，其中中霍这口井叫做吕布井，传说吕布就是喝着这口井的水长大的。虽然说吕布是不是定襄人还有待商榷，但吕布仍然算得上是定襄人的骄傲，毕竟“人中吕布，马中赤兔”吗，过去老百姓给三国英雄好汉排座次，说是“一吕，二赵，三典韦，四关，五马，六张飞”，虎牢关前三英战吕布，刘、关、张三兄弟联起手来才和吕布打了个平手。
忻定盆地不仅出英雄出美女，而且出才子，这位才子就是金元时期的文坛领袖，杜甫之后中国最伟大的现实主义诗人——元好问。元好问是忻州韩岩村人，大家对他的了解并不是太多，因为他是鲜卑族人，他的祖国金朝也是少数民族建立的，由于民族偏见的影响，他的地位就受到了限制。其实，抛开民族的因素，单从文学价值的角度来讲，元好问是可以和李白、杜甫、陆游、苏轼并驾齐驱的一流大诗人。金庸在他的著名武侠小说《神雕侠侣》中就引用了元好问的传世名词《摸鱼儿.雁丘词》：问世间情是何物，直教生死相许。
(车到神山)说了半天，元好问和定襄到底有什么关系呢?大家看这面远处那座山，元好问字“裕之”，号“遗山”，这座山就是著名的遗山。忻州韩岩村是元好问的家乡，而定襄神山村是元好问妻子的故乡，是元好问的“外家”，他小时候曾在这座遗山上读过书，因此以“遗山”为号，定襄因此也多了一处叫做“遗山古刹”的胜景，可惜古刹已经在文革中毁掉了。元好问老年时长期住在这里著述金朝野史，写成了洋洋200万言的《壬辰杂编》，后来元朝编著《金史》时大量沿用了《壬辰杂编》的内容，使《金史》成为了二十四史中的优秀作品。他有一首名为《居外家南园》的散曲充分表达了他对神山村深挚的情感：“重岗已隔红尘断，村落正年丰。移居要就，窗间远岫，舍后长松。一年种谷，十年种木，都付儿童。老夫唯有，醒来明月，醉后清风。”
元好问一生创作诗歌1300多首，词370多首，而散曲仅有10首，但正是这10首散曲，带来了元曲的繁荣，把中华文学继唐诗、宋词之后推向了第三个高峰。他是当之无愧的散曲首创者,是中国散曲的开山鼻祖。
滹沱河流经的忻定盆地可谓钟灵毓秀、人杰地灵，河流两岸物产丰富、名人辈出，仅近现代时期就走出了清朝闽浙总督徐继畲，山西土皇帝阎锡山，民国山西省主席赵戴文，徐向前元帅，原国务院副总理、中顾委副主任薄一波，商务部长博熙来，解放军总参谋长傅全有，陕西省省长白清才，山西省副省长阎武宏和杜五安等杰出人物。
现在我们来到了蒋村，__年1月15日以99岁高龄在北京逝世的薄一波，19__年2月就出生在这里。薄一波原名薄书存，父亲是开纸坊的，但由于多种原因反而负债累累，困难到什么程度呢?薄老回忆说，4岁时，小弟弟出生，本来添丁进口是大喜事，但由于生活困难，没办法只好将刚刚出生的孩子扔到尿盆里淹死。尽管家里穷到这种程度，父亲还是让他读了书，这对他今后的人生产生了重要的影响。
薄一波的一生充满了传奇色彩：1937年，在抗战烽火燃遍全国的时候，薄一波接受___的指示到山西组建了“山西牺牲救国同盟会”，并以此为依托建立了“山西青年抗战决死队”。这支部队从诞生之日起就投入到了抗击日本侵略者的战斗中，开创了太岳革命根据地，从滔滔黄河到滚滚红河，从巍巍太行到千里南疆，共参加大小战斗6000多次，解放县城45座，歼敌12万多人，他的6000多名烈士和成千上万英雄用鲜血和生命谱写了赤胆忠诚的凯歌，解放后这支部队整编为第二野战军第四兵团第十四军第四十师。建国后，他四次出任中国副总理，并出任中顾委副主任。对于他一生的成就，党和人民的评价是：中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，共和国经济工作的卓越领导人。
说起薄一波的高风亮节，人们最津津乐道的是他对待金钱的态度和他的教子之道。薄一波是共和国卓越的经济工作领导人，被香港媒体称为“中国第一代财爷”，但说起他对金钱的态度，薄老的三儿子薄熙成却这样说：“坦率地讲，他兜里没有过钱，他可能分不清人民币50和100之间的区别。他对自己的钱基本没概念。到了晚年，他写书有了点稿费，秘书给他攒起来了。他开始有一点就捐了，后来他问我，给孩子们上学捐个学校大致多少钱，我说大致得20万到25万基本上才能建一个希望小学。后来他就问，他有多少钱，我说可能也就24、25万块钱，他说那就全捐了，建一个希望小学，建在山西的武乡县。他走时，我们家基本没有所谓的遗产问题，因为他没有一个存折，没有一分钱”。
而谈到父亲对子女的教育，现任商务部部长的__的一段话值得我们深思。他说：“父亲对我的帮助主要是教育。一个人将来能否做点事，主要看青年时代是否受到学识品德和素质上的教育。我从父亲那里得到很多这方面的帮助”。应该说，良好的教育才是__从父亲那得到的最大财富，这位炙手可热的政治明星的人生道路，其实并非像人们想象的那样一帆风顺。从金县，到大连市，再到辽宁省、商务部，他的仕途从基层到中央，他走了20多年的时间。其中，光是在金县当“七品”县官，就结结实实地干了8年。__虽然很少回家乡，但他对家乡从来都念念不忘，他曾经说过：“我是山西人，抠门儿。小恩小惠，只能让人感觉亲近，不会让人感到敬佩，只有把工作做得出色，才能叫大多数人跟着走”。
(山西土皇帝阎锡山)
下一站我们就要到达阎锡山的老家河边了，刚才我们说到山西人的抠门，其实要说抠门，阎锡山是最典型的。把阎锡山的抠门体现得最形象的，要说是民国时期上海一家报纸上刊登过的一幅漫画：漫画的内容是当时叱咤全国政坛的三位风云人物——蒋介石、___、阎锡山。画面上，蒋介石一手美钞，一手飞机大炮，趾高气扬、不可一世;___则是一手小米，一手步枪;而我们土皇帝阎锡山头戴瓜皮小帽，一手提着醋葫芦，一手拨着算盘珠，一幅精明世故的地主老财打扮。
说到阎锡山的抠门，就不能不提那条闻名全国的窄轨铁路。大家看，我们身边这条通往河边的铁路就是阎锡山在当年修建同蒲铁路的同时配套建设的一条支线窄轨铁路。阎锡山为什么要修建窄轨铁路，比较流行的一种说法是：阎锡山想把山西搞成他的独立王国，不让外来势力进入山西，专门把同蒲铁路修成窄轨，一旦战争爆发，外省兵车难以直开山西，相反，若时机对他有力，则可以运兵出击，向外扩张。这个说法，并非全无道理，他自己也说过：“窄轨有窄轨的好处，有了事情，外面的火车进不来”。但是他也说过：“有人建议，为一劳永逸，应采用标准轨，这自是无可厚非”，可是“我们现在的力量不足，可以先修成窄轨，二十年以后，我们有了钱，再换宽轨，就不是个什么困难的问题了”。说明他的眼光并非我们想象的那么狭隘。其实当时修筑同蒲铁路时，是按标准轨的宽度修的路基，这样实际上是把窄轨修建在标准轨的路基上，为今后换成宽轨作了准备。
关于阎锡山，大家对他的认识基本是反面的，比如“山西土皇帝”、“国民党反动派”等等。但是，要论民国风云，阎锡山是个避不开的人物，你不得不承认，在动荡不安的中国近代史上，阎锡山的确算是个人才。从指挥辛亥革命太原起义以坐上山西省大都督，他就开始了统治山西38年的历程。大家想一想，孙中山当临时大总统的时候，他是山西的都督;袁世凯当了大总统、当了皇帝，他仍然牢牢地掌握着山西的军政大权;袁世凯倒台，北洋军伐段奇瑞、曹坤、黎元洪，走马灯似的轮番执政，山西省仍然在他的控制之下;后来，蒋介石上了台，山西仍然归他管。可谓任尔东西南北风，我自岿然不动。通观整个中国现代史，再没有第二个人，在一省之长的位置上坐了这么长时间而不动摇的。尤其是在抗战爆发初期，阎锡山为了保住山西老窝，积极周旋于共产党、日本人、蒋介石三方之间，被党史专家戏称为“在三个鸡蛋上跳舞”，哪一方也不得罪，哪个鸡蛋也不踩破。充分反映了他精明圆滑的处事原则，可以说达到了左右逢源的地步。
需要提到的是，阎锡山也出台过不少推动社会进步的政策，比如他在山西境内推行的“六政三事”，所谓“六政”是水利、种树、蚕桑、禁烟、天足(废除缠足恶习)、剪发。“三事”指种绵、造林、畜牧。这对发展农副业生产，革除封建陋习，清除满清封建王朝的遗风都起到了积极的推动作用。虽然老百姓有时也拿这些事来嘲笑他，还编了顺口溜，说什么“阎锡山，灰拾翻，尽管老娘们的臭脚板”，但我想就鼓励妇女“天足”这件事来说，也算是一种解放、一种人道、一种进步吧。
(过河边)
这里就是河边，从这儿往里走1.5公里就是闫锡山的旧居了，这里上千间楼阁殿堂错落有序，三十座庭园院落环环相套，占地面积达33000平方米，堪称中国近代私人官邸之冠，也是山西民国时期民居建筑的代表作。现在，这里已经开辟成为晋北最大的民俗博物馆，和晋中祁县民俗博物馆、晋南丁村民俗博物馆并称为山西三大民俗博物馆。90多个展室生动展示了民间刺绣、剪纸、面塑、纺织、造纸、服饰等晋北地区清末民初独特的民俗文化和丰富的民间艺术。
河边过去属于五台县，现在归定襄县管辖。当时在阎锡山的建设下，不仅通了公路，疏通了下水，而且安装了路灯，堪称当时的“三晋第一村”。因此，五台县留下了这样一句话，叫做“县不如镇，镇不如村”。就是说在当时，五台城不如东冶镇，而东冶镇又不如河边村。
河边能出阎锡山这么个大人物，风水自然是差不了的，按阎锡山自己的说法，村前有滹沱河环绕而过，叫做“沱水毓秀”，村后有文山镇守家园，所谓“文山钟灵”。大家看，那就是文山，文山不仅是河边村文风昌盛和繁荣富庶的象征，还是全国十大名砚之一——“台砚”的产地。台砚可分为段砚、凤砚和崞砚三种，河边产的是“段砚”，因为当时文山上盛产“椴木”而得名;凤砚产于定襄凤凰山;崞砚则产于原平市(原平过去叫崞县)。文山石料分黑、绿、红、紫四种：黑石乌朗，绿石青翠，红石霞染，紫若猪肝，其中品质最高者为黑、绿二石。石砚以发墨为上，用台砚着水磨墨，既不渗水又下墨适度，且储墨时间长，消水慢，是不可多得的文房珍宝。
(过济胜桥)
前面我们就要到达济胜桥了，这也是阎锡山为家乡做的一件善事。我们说五台山过去有四座关口，东关是五台县和河北阜平县交界处的龙泉关，西关是五台县和繁峙县交界处的峨岭关，北关是东台顶和北台顶之间鸿门岩，南关就是济胜桥附近的虎牢关。因此，过了济胜桥，我们就算是进入五台佛国了。
我们脚下流淌着的就是忻定盆地的母亲河——滹沱河，滹沱河是一条遍布着风景名胜的山水画廊，沿线分布着繁峙泰戏山、平型关、岩山寺、公主寺，代县代州古城、杨家祠堂、赵杲观、白人岩，原平崞阳古城、楼烦寺、天涯山、五峰山、同川梨乡，定襄西河头地道战遗址、阎锡山旧居、洪福寺等风景名胜。滹沱河流入五台境内后，蕴含着非常丰富的水力资源，不仅留下了一路的青山秀水，还缔造了我国第一座高水头抽水蓄能电站——西龙池抽水蓄能电站。这座电站位于五台县神西乡西河村滹沱河畔，是山西省最大的水电投资项目，是山西省最大的电网调峰、填谷电站，是山西电网最经济、最有效的调峰电源，是国家在忻州境内建设的有史以来最大生产性项目。主要建筑有上水库、下水库、输水系统和地下厂房，总库容近900万立方米，总投资近百亿，预计至__年全部建成投产。电站全部建成后，对改善目前山西电网电源结构单一，调峰能力差及减少环境污染，推动忻州市经济和社会发展，加快脱贫致富的步伐有着极其重要的作用。
(槐荫的文武二赵)
过济胜桥往西走2公里就可以到达五台山唯一一处宋代古建筑——全国重点文物保护单位洪福寺，洪福寺至今保存着9尊宋代彩塑，可以说是五台山除南禅寺和佛光寺的唐代彩塑外最有价值的艺术珍品。
我们正在穿过朔黄铁路的立交桥，前面山坡上是五台县槐荫村，“槐荫春绿”是五台县古八景之一。人说：“东冶的馍馍大兴的糕，槐荫的闺女不用挑”。槐荫姑娘长得漂亮，男子也是个顶个，赵家是槐荫的大家族，民国时期山西省政府主席赵戴文老先生就是槐荫人，他是阎锡山最尊敬和信任的幕僚，同时也是一位爱国人士，还是五台山的一位护法大居士，大家去了五台山碧山寺就可以看到，碧山寺山门上“护国碧山十方普济禅寺”的匾额就是他写的。碧山寺原来是接纳十方僧人的十方丛林，但当时寺院内部一些僧人要将碧山寺据为己有，改成子孙庙，最终就是在赵戴文的主持下，将这些僧人驱逐出寺，使碧山寺十方丛林的性质得到了延续。另外，当年阎锡山的第七军团兼野战军总司令赵承绶也是槐荫人。
(东冶镇)
顺着这条路(东冶至红表公路)往北走7.5公里，就可到达中国最古老的木构建筑——南禅寺，南禅寺和佛光寺是中国古建筑的骄傲。赵朴初老先生曾经赞道：
二唐寺，瑰宝世间无。
千劫何缘存象法，明时自不失玄珠。
沉海庆昭苏。
南禅寺占地4158平方米，寺中的大佛殿重建于唐建中三年(782)，殿内佛坛上有大小塑像17尊，这组塑像人体造型丰满、姿势优美，服饰新颖潇洒、衣纹流畅，彩绘浑厚古朴、艺术精湛，是唐代雕塑艺术的珍品。它是中国最古老的木结构建筑，也是世界上最古老的木结构建筑之一。比南禅寺更古老的是日本古都奈良建于天平十九年(公元747年)的法隆寺。但不幸的是，1949年1月26日，这里发生火灾，金堂被毁，金堂及殿内的12幅壁画均是日本的国宝。法隆寺火灾是日本历史上损失最为惨重的火灾，日本举国上下痛心疾首，为了让日本人民记住这一历史教训，日本政府从1955年起，规定每年的1月26日为文物防火节。有人说，法隆寺金堂的烧毁使得南禅寺大殿得以取而代之成为世界上最古老的木结构建筑，事实并非如此，除金堂外，法隆寺仍然保存着好几座建于8世纪的古老建筑，而且已经作为世界最古老的木结构建筑在1993年列入了世界文化遗产。其实，就是法隆寺真的全被烧了，我们也没有必要幸灾乐祸，近些年，广灵文庙被烧、临汾尧庙广运殿被烧、宁武小悬空寺被烧……，只要我们一时疏忽，同样的灾难就会降临在我们头上。南禅寺的大殿内几年前还保存着17尊价值连城的唐代彩塑，但是就在1999年的11月24日，一伙蓄谋已久的文物盗窃团伙，将文物看管员装进麻袋中，盗走了3尊珍贵唐代塑像，在抢劫的过程中还对其它一些塑像造成了无法挽回的损坏，让人欲哭无泪。
我们现在已经进入了东冶镇，东冶位于滹沱河岸边，土地肥沃，交通便利，经济非常繁荣，过去有“小北京”之称，和槐荫一样，东冶也出过一文一武两位名人，他们就是清代被称为中国开眼看世界第一人的徐继畲和中华人民共和国开国元帅徐向前。
徐继畲(yu?)曾任清代福建巡府和闽浙总督，美国总统克林顿1998年来中国访问时，在北京大学的讲台上，就提到过他的大名。为什么中国这么多名人，克林顿单单关注徐继畲呢?因为徐继畲是中国开眼看世界的第一人，因为他的《瀛寰志略》是中国第一本全国介绍世界各国地理文化、政治和风俗的专著，更因为在这本书里，他盛赞了美国国父华盛顿，认为他是西方历史上的第一伟人。他说：华盛顿是个非同寻常的人。他带兵起义比陈胜、吴广更加勇猛果敢，封疆割据比曹操、刘备更加广阔强盛，但是他却不称帝、不称霸，不传位给自己的子孙，而开创民主选举的制度，几乎做到了天下为公，可以说是尧舜再世。他治理国家崇尚和善，不搞专制暴力，和西方其他国家大不一样。我曾经见过他的画像，气度相貌雄毅绝伦，是真正的英雄豪杰!西洋古今人物，华盛顿当为第一!这段话后来被一些在华的传教士送到了美国，美国人把它刻到华盛顿纪念碑上，徐继畲因此被美国人所认识，但他本人也因为“称颂夷人”而被罢官。__年后的1862年，一位美国传教士将碑文译成英文发表，美国人听说在遥远的大清帝国，有一个官员因歌颂国父华盛顿而被免职!因此通过外交交涉使徐继畲复职，美国总统还特命美国驻华公使向徐继畲赠送华盛顿画像，并举行了隆重的赠送仪式，七十多岁的徐继畲欣然参加仪式接受赠送，留下了中美交流史上最早的佳话。
(布衣元帅——徐向前)
这条路通向徐向前元帅的故里永安村，路口这块碑上写着《历史的回忆》几个大字。《历史的回忆》是徐帅的一本自传。永安徐帅故居隔着滹沱河和河边的阎锡山旧居相望，徐向前和阎锡山，一位是伟大的无产阶级革命家、中华人民共和国的缔造者，一位是国民党的高级统帅、山西省的土皇帝，同饮滹沱河水，同居五台山下，操着同样的口音，但他们却是如此的不同，就拿一河之隔的两座故居来说，阎府高楼峻宇、院落参差，占地3万3千平方米，而徐宅则只是一座小小的四合院，占地仅216平方米，但就是在这座毫不起眼的院落中，徐向前元帅生活了整整十三年，后来他离开五台考入太原国民师范学院，还做过阎锡山的学生，到1924年投笔从戎考入黄埔军校，他在家乡生活了24年之久。山西人在评价阎锡山和徐向前时，总是说徐帅对家乡没有感情，不如阎锡山为山西、为五台办的实事多。此言差矣!相反，徐帅在家乡生活了24年之久，对家乡的感情是非常深挚的，只不过他和阎锡山的人生观、价值观有着根本的不同，阎锡山大半辈子守着山西，把山西、把五台当作自己的独立王国，而徐帅走出了五台、走出了山西，他心里装的是全国人民，天下为公，以国为家，他们的精神情操是不可同日而语的。徐帅最喜欢的两首诗最可以说明他的高风亮节。一首是明代名臣于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。
粉身碎骨都不怕，要留清白在人间。
一首是元代画家王冕的《墨梅》：
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
他经常书写这两首诗，以墨梅和石灰的节操来要求自己。的确，在半个多世纪的革命生涯中，徐帅对党的事业无比忠诚、鞠躬尽瘁，正如__同志在纪念徐帅诞辰100周年时所说的那样：“徐向前同志清正廉洁，作风民主，堪称全党全军的表率，他一贯艰苦朴素，勤俭办事，家风清廉。他保持普通劳动者和人民公仆的本色，位高不自傲，功高不自居，名重不自恃，谦虚谨慎，从善如流，对同志温暖如春，对群众感情深厚，人民群众亲切地称他为‘布衣元帅’”。
徐向前元帅一生的功绩突出表现在四个方面：一是1926年加入中国共产党，并指挥创建了鄂豫皖根据地，使红四方面军发展成为拥有4万5千人的英勇善战的主力红军，并在长征路上坚决抵制张国焘的分裂活动，仗义执言“哪有红军打红军的道理”，维护了红军的团结;二是在抗日战争时期和刘伯承、邓小平一起开辟太行山抗日根据地，巩固和发展冀南抗日根据地和山东抗日根据地，1940年以后由于健康状况不佳而返回延安，担任抗日军政大学校长，为保卫陕甘宁边区、培养抗日军政人才做出了不可磨灭的贡献;三是解放战争时期，返回山西，指挥了运城、临汾、晋中、太原四大战役，解放了全山西;四是解放后先后担任中国人民解放军总参谋长，人民革命军__，全国人大副委员长，国务院副总理兼国防部长，__副主席等职，1955年被授予元帅军衔，1990年去世，为祖国的国防建设做出了伟大贡献。在共和国十大元帅中，徐向前唯一的北方人，也是十大元帅中去世最晚的一位。__是徐帅诞辰100周年，国家拨款对他的故居进行了全面整修扩建，修通了公路，塑造了铜像，增添了布展，举行了隆重的纪念活动，__同志亲自题词：“功勋垂青史，楷模昭后人”。__年这里被列为全国100个重点红色旅游区之一，__年升格为全国重点文物保护单位。
(文物大县五台县)
车过东冶盆地，翻越狐峪岭，我们已经进入了五台县第二大盆地——沟南盆地。沟南盆地的西北角就是五台县城，“山城夜月”是五台县古八景之一。五台县北起峨岭，与繁峙、代县为邻;南至牛道岭，与盂县为界;东邻长城岭，与河北省的阜平、平山毗连;西至济胜桥，与定襄、原平接壤，全县总面积2865平方公里，地域较大、地形复杂，是忻州市面积最大的县，也是山西省第三版图大县，全县总人口约31万。五台县是闻名全国的文物大县，尤其是木结构古建筑年代跨度之全、留存数量之大、保存质量之高均居全国各县前列，其中有7处全国重点文物保护单位，分别是：中国最古老的木结构建筑南禅寺，亚洲第一古建筑佛光寺，五台山古建筑群，近代古刹延庆寺，元代建筑广济寺，近代革命史迹白求恩模范病室旧址和徐向前元帅故居。因此，赵朴初先生赞道：
五台县，名始盛隋唐。
文物允为天下重，事功争做国中光。
鹏翼海天长。
我这里给大家重点说一说五台县城中的广济寺。广济寺位于五台县城西街县文化局的院内，广济寺之所以被列为第五批全国重点文物保护单位，其价值主要在于元至正年间(1341-1345)建造的大雄宝殿和殿内28尊元代彩塑珍品，广济寺是五台山现存最完整的元代古建筑，体现了元代建筑结构灵活、粗犷自然的特点。
(翻越阁子岭)
大家已经知道，五台山有四道关门，而我们走的南关门又分三层关口，第一层是济胜桥，第三层是虒阳岭，第二层就是前面的阁子岭。阁子岭因过去山上有高耸入云的真武阁而得名，“阁道穿云”是五台县的古八景之一。由于阁子岭山势高峻，而真武阁建在最低的山口上，因此雨过之后，山间云雾便从真武阁的门洞中穿行而过，形成了“阁道穿云”的景象。
(进入茹湖盆地)
现在展现在我们眼前的是五台山四大盆地之一的茹湖盆地，这里原先是一处碧波荡漾的湖泊，“茹湖落雁”曾是五台县古八景之一。茹湖盆地的南端就是南茹村。1937年9月23日，朱德、彭德怀率领刚刚组建的八路军司令部进驻五台山，南茹村成为八路军出师抗战第一村。短短的36天内，我党我军实现了历史性的四大转变：
一是实现了抗日战争由政府片面抗战到全民族抗战的转变。卢沟桥打响了中国政府抗战的第一枪，而共产党主张的全民抗战则是在五台山首先实现的;二是实现了我军从集中配置到分兵发动群众的战略部署变更。随着忻口战役的失利，八路军总部做出了由“北上”恒山改“南移”太行的重大战略转变，同时描绘完成了以晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥三大根据地为主的敌后抗日根据地蓝图，取得了战略上的主动地位，这就是八路军抗战史上著名的“五台分兵”;三是实现了我党第二次军事战略的转变，把过去的正规军和运动战转变成了游击军和游击战。这次战略转变的直接成果是，八路军总部在五台山发布号令并指挥取得了平型关大捷、夜袭阳明堡机场和雁门关伏战三个“首战告捷”，打破了日军不可战胜的神话，八路军的威名传遍全世界反法西斯战场;四是实现了国共两军由对抗内战到并肩抗战的转变。国共两党的精诚合作，使得忻口会战成为抗战前期中日两军对峙时间最长、作战规模最大、双方付出代价最高、国共两军协同作战最为成功的一个战例，粉碎了日军“三十天拿下山西，三个月灭亡中国”的狂妄企图。
八路军总部在五台山期间，还恢复了红军改编为八路军时受国民党干涉而中断的政治委员和政治机关制度;发布了对日战俘政策的首告文件，打破了日军“宁死不降”的传闻。
(南茹村去清水河谷的路上说说五台山辉煌的革命史)
八路军为什么要把出师抗战的第一站设在五台山?这是因为，早在八路军开赴华北战场的途中，___就以战略家的眼光率先指出：“五台山脉应使之成为重要的游击区域之一，现在就加紧准备”，“山西地方党组织应以全力部署恒山、五台山、管涔山三大山脉之游击战争，而重点于五台山脉”。后来，根据___和八路军总部把第一个抗日根据地确立在“以五台山地区为中心的晋察冀三省边界地区”的决定，聂荣臻元帅临危受命，和五台山人民一起，依托五台山有利的地形地貌、特殊的区位优势、扎实的群众基础，于1937年11月7日，创建了被___称为“五台山根据地”的全国第一个敌后抗日根据地——晋察冀革命根据地，军区司令部设在五台县金刚库。不到一年的时间，红色的旗帜就插遍了五台山的崇山峻岭，连平时“双耳不闻窗外事，一心只念弥陀佛”的五台山僧人也成立了“僧人抗日救国会”，打出了“我们出了家，但我们没有出国”的抗战口号。这使得侵华日军深感恐惧。1938年9月20日，日本华北方面军司令官杉山元根据大本营“南取广州，中夺武汉，北围五台”的作战方针，认为：“五台山岳地带为共产军在山西蠢动之策源地，更为山西、绥远、京、津诸地方实行赤化工作之根源”。于是调集5万精兵，分25路“进剿”五台山。聂荣臻率领晋察冀军民经过一个多月艰苦战斗，粉碎了日寇一轮又一轮的疯狂围攻，保卫了五台山，守住了晋察冀。“五台山根据地”作为“敌后模范抗日根据地及统一战线模范区”，有如刺入敌人腹背的一把钢刀，被___盛赞为“华北抗日堡垒”。一度时期，___干脆将“五台山”作为革命根据地的代名词，号召“从建立山西的五台山，到建立全中国的五台山，争取最后的胜利”。以五台山为中心的晋察冀还是我国新民主主义制度最早实施的地区之一，边区政府、边区银行、边区法院、边区党校、边区行政干部学校、抗日报社及边区印刷厂等等机构的设立，构成了新中国政权机构的雏形。著名爱国民主人士李公朴大声疾呼赞美道：“晋察冀边区象征着中华民族解放的胜利，象征着新中国光明灿烂的前景。”“是新中国的雏形!”
1948年，在解放全中国的前夕，___率领___东渡黄河，横穿忻州，于4月8日登上了五台山，在台怀中心塔院寺度过一个宁静的夜晚后，翻越龙泉关，坐镇西柏坡，运筹帷幄、决胜千里，指挥三大战役，进驻首都北京，建立社会主义新中国，踏出了一条走向胜利的征程。这一条长长的红线，以延安为起始，以五台山和西柏坡为中心，以北京为终点，已经成为全国重点红色旅游线路。?
(顺清水河而上)
现在我们已经进入了清水河谷地，清水河发源于五台山北台顶和东台顶南麓，是五台山的母亲河，五台山重要的名寺古刹几乎都分布在清水河流域。这条河全长113公里，是滹沱河在山西境内各条支流中水量最大、水力资源最为丰富的一条。清水河流域不仅古迹众多，还分布着许多奇山秀景，前面我们已经欣赏了五台古八景中的六景，剩下的两景一个是尊胜寺附近的“龙湾烟雨”，一个就是清水河下游陈家庄的“石窟跃鱼”。陈家庄村旁有座鱼洞山，山脚下有一个周长六十公分的小石窟，常年流水不断。据《五台县志》记载，每年清明节前后，石窟里面便有鱼顺水流出，一直到五六月才停止。这些鱼，大的超过1斤，小的也有几两重，大多数都是鲤鱼和鲫鱼，味道特别的鲜美。石窟捞鱼都是当地群众一件十分热闹的风俗，凡在场的人，都可以分得一份。可惜的是，近些年来由于石窟中水量减少，石窟中的鱼也越来越少了。
我们都知道长江三峡、江西龙虎山、福建武夷山有一种的奇特的葬丧习惯，就是悬棺葬，90年代，我们又在宁武县管涔山发现了中国北方第一处悬棺群落。其实，就在我们正在经过的高洪口一带的悬崖绝壁上，就分布着为数不少的悬棺葬，这些悬棺都放置在上不着天、下不着地的悬崖绝壁上。悬棺葬有桩崖式、洞穴式、悬吊式、崖缝式、栈道式等多种类型，高洪口的悬棺基本都是放置在悬崖洞穴里，属于洞穴式。
这座寺院叫做嵌岩寺，像一颗明珠镶嵌壁立的群山之中。在当地村民的努力下，这座古刹已经在__年修复并举行了盛大的开光仪式。不过，嵌岩寺最吸引人的并不是他的建筑和历史，而在于它颇具喜剧色彩的“一千一百松”。一千一百松是不是说嵌岩寺的周围有一千一百颗松树呢?非也!其实嵌岩寺内只有两棵树，一颗杄树(杄树是云杉和华北落叶松的俗称)，一棵柏树，而不管是杄树还是柏树，老百姓都统称为松树，所以这两棵树加起来就成了“一千一百松”。另外，嵌岩寺当年还是当年晋察冀边区的的抗日红色交通站。
过了耿镇，我们就要到达闻名遐迩的松岩口了。从1938年6月开始，国际著名的共产主义战士白求恩大夫在这里工作了100多天的时间，他当年亲手创建的模范病室已经列入了全国重点文物保护单位。已故中国佛教协会会长赵朴初先生赞道：“松岩口，纪念白求恩。众艺兼精心力瘁，虬枝连理情谊深。万古共山灵。”上个世纪三十年代那会儿，白求恩已经是世界最著名的胸外科专家之一，也是全加拿大年薪最高的医生之一。但是他毅然放弃了安逸体面的生活，怀着一颗赤诚善良的心，抱着崇高的共产主义理想，在中国人民最艰苦卓绝的抗日战争时期，主动找到“中国援助会”和“保卫中国同盟”，组织了一支由加拿大人和美国人组成的医疗队，带着一批医疗器材来到了中国，直奔抗日最前线的八路军总部所在地——延安。___热烈地欢迎了他，并请他主持延安的边区医院。可是没过多久，白求恩就坚决要求到抗敌战火最激烈的地方去抢救伤员，___推荐他到晋察冀边区。___对他说：“中国有一部名著叫做《水浒传》，《水浒传》中描写了鲁智深大闹五台山的故事，晋察冀就在五台山，五台山古有鲁智深，今有聂荣臻，聂荣臻就是现代的鲁智深。不过，从前的鲁智深醉打山门破坏文物，而这位鲁智深却保护了五台山的寺庙”。听了主席生动风趣地介绍，白求恩大夫开心地笑了，五台山这个名字从此刻进了他的心灵深处。
1938年6月17日，白求恩大夫来到了当时几乎与外部隔绝的晋察冀边区。在极其简陋的条件下，他利用当地一座龙王庙建起了医院，院内设有手术室、医务室、消毒室、洗涤室和8间病房，这座医院后来被聂荣臻元帅授予晋察冀边区“模范病室”的称号。100多天后，日军开始向五台山扫荡，白求恩大夫随军撤离五台山，“模范医院”也被日军炸毁。在一次手术时，因为没有手术用的手套保护，白求恩意外地割破了手指，血液被病毒感染而无法医治。1939年11月12日，白求恩大夫为中国人民反法西斯的斗争献出了生命，这一年他49岁。白求恩的名字和他的事迹很快传遍了八路军的各个战场，战士以他为榜样奋勇杀敌。中国人反法西斯的斗争精神也感染了白求恩，他在给友人的信中写到，“我的确非常疲倦，但我从未像现在这样愉快，因为人们需要我。”
白求恩去世一个月后，___同志在悼念白求恩的追悼会上发表了文章，这就是著名的《纪念白求恩》。在六七十年代，《纪念白求恩》是每一个中国人必须反复学习的经典篇章，白求恩、张思德和愚公是“老”里提到的三位英雄，是当时全国人民学习的楷模。为了缅怀白求恩为中国的民族解放事业做出的伟大贡献，1969年，五台县委、县政府建起了这座白求恩纪念馆。并在1974年对“模范病室”进行了修复，有三间手术室、两间医务室、两间消毒室、一间洗涤室、八间病房和一座舞台。1982年，模范病室被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
松岩口不仅是一座有着光荣革命传统历史的纪念地，还是一座山青水秀的村庄，清水河从村前流过，河的北岸奇峰屏立。大家看，这座山的顶部群峰并立、犬牙交错，好似一列长途跋涉的队伍，因此叫做人马山;这座山的顶部的石灰岩山体由于长年的侵蚀风化而前后贯通，形成了一个圆形的窟窿，所以叫做窟窿山。
清水河对面那座山叫七级岭，四面悬崖壁立，顶部却是坦坦荡荡，著名的“天鹅吸水”故事就发生在这里。传说明末清初，农民起义领袖张皇都带领一支反清义勇军退到了松岩口对面的七级岭上。清兵从东、西、南三面将七级岭团团围住，七级岭的四面都是陡峭的悬崖，上山又没有水源，清军本打算围上个十天半月，把义军活活渴死。但是张皇都想了个好办法来，他找来一些棉花，把棉花扎成天鹅的形状，再用细绳把这些棉花天鹅拴住，从七级岭北面通过滑轮送到清水河里，吸足水分后，再通过滑轮绞上来，将水拧在缸里，义军于是有了救命水。虽然张皇都领导的农民起义最后失败了，但是“天鹅吸水”的故事却一代代流传了下来。
(到石嘴的路上讲五台山概况)
过了松岩口，我们离五台佛国越来越近了，利用这些时间，咱们先来对五台山做一个大概的了解。
灵圣祥瑞、水青山碧的五台山雄盘踞五台县东北部，磅礴五百里，海拔3058米，是华北地区地理最高点，是大智文殊菩萨的根本道场，中国四大佛教名山之首，__年被评为中华十大名山之一。
唐代大书法家李邕在《清凉寺碑记》中盛赞：“夫清凉之为状也，壮矣，丽矣，高矣，博矣，靡可得而祥矣!”华严四祖澄观国师则说：五台山“山有五顶，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。”五台山的美是灿烂佛香和如意清凉融而为一的美，在中国成百上千座名山中，五台山气魄之雄、规模之大、内涵之丰罕以伦比，早在唐代的《敦煌石室遗书》中，古人就由衷赞道：“昔人谓宇内灵奇之境，恒言五岳之外，复有三山，盖谓五台、峨嵋、普陀也，而五台尤以山辟最早，灵贶最赫，境地最幽，故得名独胜。”说明早在1000多年以前，五台山已经成为中国最大的国际性佛教道场。直到如今，台内台外涵盖五台、繁峙、定襄、代县、原平、忻州、盂县、阜平八县的辽阔土地上，还有禅、净、密、律、天台、华严等各大宗派192座辉煌灿烂的古代佛寺，纵跨汉、魏、唐、宋、元、明、清、民上下__年历史烟云，以寺、庙、顶、庵、池、堂、洞、窟等各种形态，坐落在上下高差达2400多米的峰顶、山麓、草原、河畔，真可谓“星楼月殿，凭林跨谷。香窟花堂，枕蜂卧岭。”不愧为：中国古建艺术的宝库(唐至民国历代寺院192座，其中国保级7座)、中国佛教造像艺术展览馆(北魏-民国历代佛像30000余尊)、中国古塔艺术博物馆(北魏-民国各种类型古塔150余座)。
除此之外，五台山也是一处沧桑古老的华北地质博览馆：五台山地质结构相当古老，绝对年龄在25亿岁之上，是中国地层表中早前寒武纪代表性地层单位“五台群”和“滹沱群”的命名地;是中国早前寒武纪(寒武纪是距今5亿7千万年前-5亿1千万年前的一个地质时代)重大地质时间铁堡运动和五台运动的命名地;是我国东部第四纪冰川(距今1.5—1万年)垂直冰缘带发育最好的地区之一，山顶区强烈的寒冻作用和冻融交替频繁，发育了15种类型冰缘地貌，如冻融剥蚀面、冰缘岩柱、石海、石河、冻融湖塘、冰缘宽谷等，堪称冰缘地貌的自然博物馆;另外，五台山范围达310平方公里的五座台顶，尤其是是北台顶，因为保存着最为典型、规模巨大、保存完好古夷平面，因此成为地文学上北台期夷平面的命名地。
五台山还是一座风光壮美的高山生态公园：五台山地理最高点北台顶海拔高度3061米(__年4月27日，国家测绘局和国家建设部联合公布了我国19座名山的高程数据，五台山海拔最高点被确定为3061米)，而最低点坪上村只有624米，相对势差2434米，极端最高气温35℃，极端最低气温—44.8℃，相对温差79.8℃，造成了“台顶八月雪纷飞，台山南边禾正丽。南北相差月有余，春夏秋冬各有异”的独特气候条件，形成了多样丰富的植被垂直带谱，是亚洲大陆东部具有代表性的山地植被生态景观区。山地草甸植被类型多样，山顶的亚高山草甸景观与青藏高原的高寒草甸景观相似，是华北山地独具特色的自然生态景观类型，是中国同纬度植被类型最丰富和保存最完整的地区，是许多珍稀或濒危动植物物种的重要栖息地。
五台山又是一处气候宜人的清凉避暑胜境：“梵书五顶清凉府，冬冰夏雪无炎暑”，五台山年平均气温只有-4℃，最热的7月平均气温也只有12℃，全年降水达800-900毫米，气候清凉湿润，有“千年冰，万年雪”和“六月解冻，九月飞雪”，是一处“三伏已如秋”，“清意共云浮”的避暑胜地。尤其是清凉绝尘、碧草连天的五大台顶，犹如五方如来摩霄接云的圣洁莲台，迎接着四方信徒的顶礼膜拜，素有东台迎日出、南台看山花、西台赏明月、北台观冰雪、中台瞰佛光之美誉。
当然，五台山更是一处闪耀着红色光辉的革命圣地，前面已经作过详细介绍，这里就不多说了。
(狐峪口以东的深山中隐藏着太行山的绿宝石——驼梁)
谁都认为，五台山的景观以人文见长，自然风光则平淡无奇，其实五台山除了五座台顶有着雄奇壮丽的高山草甸风光，还有一处绝佳的风景胜地，这就是驼梁。说到驼梁，河北和北京的客人可能会有所耳闻，那不是河北著名的风景名胜区吗，怎么跑到五台山来了?其实驼梁风景区为河北和山西两省共有，距石家庄市150公里，距台怀镇则只有30多公里。过了门限石，我们来到的这个村子叫狐峪口，从这里向东走15公里，就可以到达驼梁，没想到河北省名闻遐迩的驼梁就在五台山脚下吧!驼梁景区总面积22平方公里，主峰海拔2281米，为五台、阜平、平山三县界峰，也是河北省五大高峰之一。驼梁是河的源头，林的海洋，花的世界，云的故乡，以绿、凉、幽、野著称，有“太行绿宝石”之称。尤其是在海拔2200多米的驼梁顶部，有一片近千亩的亚高山草甸，由于这里的海拔低于五座台顶，气候相对温暖，而且周围群山簇拥、森林环绕，所以景色比五座台顶的高山草甸更加丰富绚烂，鲜花遍野、绿意盈盈、云蒸霞蔚、犹如仙境。
(石嘴一带是当年晋察冀边区的政治中心)
就要到石嘴镇了，在新的规划中，这里将成为五台山最重要的旅游服务中心，正在建设的北京至五台山和五台山至保德高速公路的五台山出入口就将设在这里，这里将成为五台山的大山门和最重的交通枢纽。另外石嘴还是风景名胜的荟萃之地，从这里往东20多公里内，我们可以看到：写字崖堪称五台山一大奇景，石崖上字迹斑斑，却不知是人为书就还是天然生成，更为奇特的是剥掉外面的石层，里面的石层上仍然有字，据说还有人读出过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”之类的句子;佛林寺原名龙泉寺、涌泉寺，菩萨顶的大铜锅就是从这里搬过去的，寺外的两座古塔造型奇特，近几年整座寺院已经修复一新;长城岭上明代的内长城蜿蜒起伏;长城岭下就是五台山的东大门龙泉关，当年徐霞客游五台，康熙、乾隆朝五台，___出五台前往西柏坡，都从这里经过;另外，石嘴还有着光荣的革命传统，曾经是晋察冀边区的中心，附近的奶奶庙是当年边区的法院所在地，普济寺是边区的银行所在地，台麓寺则是边区的政府所在地。
说到台麓寺，这里曾经是清代皇帝朝拜五台山时的重要行宫，是五台山地位仅次于菩萨顶的第二大喇嘛庙，五台山藏传佛教的领袖札萨克大喇嘛住在菩萨顶，而地位仅次于他的二喇嘛则住在台麓寺。从历史的记载和现存的老照片看，一直到上世纪三十年代时，这里保存都相当完整。台麓寺历史上有两件事情值得称道，一是当年康熙皇帝朝拜五台山，曾经在这里射杀一只猛虎，但后来发觉是自己错杀无辜，因为从种种迹象看，这只虎是来保驾而不是要来伤人的，后来康熙皇帝为了表示忏悔，就命人将这只虎立在台麓寺的天王殿里当了站殿虎，和四大天王一起享受护法神的香火，这一带也从此更名为射虎川;更值得骄傲的是，一九三八年二月，晋察冀边区行政委员会从河北省阜平县移到射虎川，台麓寺成为了边区政府的所在地，成为了整个晋察冀边区的政治文化中心。一九三八年秋季，敌人调集了五万鬼子，向我晋察冀边区发动了十六路大围攻，边区行政委员会被迫从台麓寺转移到河北阜平一带，台麓寺也被日本侵略者一把火烧掉了。
射虎川的台麓寺被烧毁了，但石嘴镇的普济寺还在，晋察冀军区就是1937年11月7日在这里成立的，后来这里成为了晋察冀边区银行的所在地，边区银行的“金库”至今保存完好。一九三八年秋天“金库”建成后，曾放过元宝、白洋和边区银行的钞票。那时它是晋察冀边区的经济支柱。另外还需要告诉大家的是，解放后中国人民银行就是在晋察冀边区银行的基础上组建的，这样说来，普济寺还是中国人民银行的乡下老祖宗呢。
晋察冀边区不仅有自己的银行，还有自己的印钞厂。过了石嘴，我们看到清水河对岸那个村子叫蛤蟆石，当年晋察冀边区的印钞厂就设在村后弥勒佛山下的古佛寺中。古佛寺另外一个看点在于寺前著名的石牌楼，在龙泉寺牌楼没有建起来以前，它是五台山最精美的石牌楼，“古佛牌楼”曾经列为清代“五台山十景”之一。如今，古佛寺的标志是前面那座新建的千佛宝塔，塔为七层八角密檐结构，高达30米，塔底建有地宫，地宫内存有正圆法师的舍利，塔上有赵朴老的亲笔题字“五台千佛塔”。
过了石嘴就是金岗库，如果说石嘴是晋察冀边区的政治文化中心，那么金岗库就是晋察冀边区的军事指挥中心。一九三八年二月，晋察冀军区司令部迁到这里。当时晋察冀边区处于日寇的四面包围中，但军民们在司令部的领导下，坚持了“坚壁清野，诱敌深入，破坏交通，疲困敌人，广泛开展游击战，各个歼灭敌人”的方针，使后来进入根据地的五万多名敌人陷于寸步难移的困境。军区司令部的旧址至今保存完好，已经开辟成为晋察冀军区司令部旧址纪念馆，__年这里被定为全国一百处重点红色旅游景区之一。院子位于村西南山脚下，坐西面东，占地面积720平方米，共计30间砖瓦房屋。
大家看，清水河对岸那座寺院就是晋察冀边区当年的农村干部学校和党校所在地——海慧庵，当时的学员来自边区各地，都是共产党员，有些学员在入学前已经任过县委书记等职务，大部分学员是从农民中吸收的新的脱产干部。在这里，晋察冀军区司令员聂荣臻同志经常给大家作抗日形势报告;晋察冀边区党委书记彭真同志作过党的建设的报告;边区抗敌报社负责人邓拓同志讲过中国近代史;万达同志讲过政治经济学。海慧庵虽然坐落在河道中央的滩地上，但多少年来，清水河暴涨过不知多少次，这一古寺却安稳如磐。传说是寺里埋着一颗闪闪发光的逼水珠，把水给逼住了。
(大甘河以东是南梁沟自然风景区)
五台山的自然生态是独特的，尤其以五座台顶的亚高山草甸最为典型，但如果从生物多样性的角度讲，五台山自然生态最完整、最丰富的区域还要数南梁沟。从大甘河这条山谷往东走10多公里处就可以到达南梁沟景区，在新的规划中，这里将成为五台山十大景区之一的青崖九隐景区。整条沟深约20多公里，总面积4.5万亩。由于地势偏远，无路可通，形成了自然封闭区域，生态环境近似原始，一直未遭破坏。尤其是这里的植物从五月杜鹃花盛开到九月秋菊绽放，可谓是花团锦簇，百花齐放，宛如一座五彩缤纷的山中植物园。
(白云佛母连锦绣)
五台山的范围有台内和台外之分，五座台顶以内称为台内，五座台顶以外称为台外，前面山脚下那座修葺一新的寺院是白云寺，过了白云寺我们就算是进入五台山佛教文化的中心区域——台内了，在新的规划中，这里属于五台山十大景区中的栖贤镇海景区。白云寺始建于唐代，但在文革时候被彻底毁坏，近些年，在昌隆法师的努力下，白云寺已经基本恢复了历史上的盛况，成为了五台山著名的尼众净土道场。
从白云寺上行5华里，就可以到达五台山另一处盛景——佛母洞。这座寺院始建于北魏，因为当时有一位高僧在在这里见到了千佛显圣，所以也叫千佛洞。洞总深15米，高4米，宽5米，分为里外两个洞，奇特的是，两洞之间由一个宽30厘米，长30-40厘米的小洞相连，这个洞只能勉强容一个人侧身通过。进入洞里面，您可以看到洞的四壁布满了奇形怪状的石钟乳，就好象人体的五脏六腑一样，而刚才进来的那个小孔则好比我们出生时的子宫颈口，由小孔进入洞里面，就好比从俗世投入了佛母文殊菩萨的胎内，如果返身出洞就好比重新转世投胎，可以消尽前世今世的一切苦难，算是获得了一次新生，所以有“佛母重生”的说法。为什么说文殊菩萨是佛母呢?佛教界的认识是：《金刚经》中说“般若(可以理解为智慧)为三世一切诸佛之母”。而文殊菩萨则是三大千世界公认的智慧第一的大菩萨，因此有“佛母”之称。文殊菩萨号称“七佛之祖，五台教主”，五台山是她普度众生的根本道场，而五座台顶则是她演教说法的清静莲台。所以，佛教徒到五台山，最大的愿望就是朝拜五座台顶的五方文殊，我们称之为大朝台。大朝台在历史上有固定的线路，那就是由白云寺入山，经佛母洞和金灯寺上南台锦绣峰，晚上住在金阁寺;第二天经清凉寺、狮子窝、清凉桥登西台挂月峰，登中台翠岩峰朝拜说法台等胜迹后住在演教寺;第三天经澡浴池和万年冰登北台叶斗峰，再经华严岭、鸿门岩登东台望海峰，住在望海寺;第四天早起观日出，结束朝台。当年徐霞客考察五座台顶就是从白云寺、佛母洞这里开始的。
(明月清泉洗凡心)
大家看山上这座塔，这是一座金刚塔，传说明代时月舟禅师曾在这里看到文殊菩萨化现的九头十八臂黑金刚在这里显圣，所以建塔纪念，并在塔下的明月池中专门修建了一座金刚殿，里面专门供奉着这尊九头十八臂黑金刚的的塑像。从这条山谷往里走1公里，就可以到达著名的明月池，这是一座清静脱俗的深山古刹，松风泉韵、塔影溪声、幽静无比，清代大诗人吴梅村曾赞道：“西北有高山，名曰文殊台。台上明月池，千叶金莲开。”明月池之所以闻名，是因为寺中有一眼直径20多厘米的泉眼，明代的《清凉山志》中记载：“昔人晦夜，见皎月澄池。”说得具体点，就是农历大月三十、小月二十九的夜晚，我们都可以在明月池中见到皎洁的明月，因此，被称为五台山一大奇景。
明月池又叫观海寺，是说明月池是一个海眼，通着东海，所以每到夏季蛟龙出没之时就会造成洪水，站在明月池就可以到波涛汹涌、水乡泽国的景象。其实，这洪水是由于五台山夏季降雨量多而造成的，明月池上游的镇海寺、下游的海会庵，寺名中都带一个“海”字，都和当时的洪水有一定关系。
(镇海松涛迎客来)
到镇海寺了，镇海寺是五台山风景最秀丽的寺院，松风泉韵、宛若画境，连乾隆皇帝都留下了“除却云栖上天竺，世间何处更堪齐”的感叹，是一处天人合一的风景佳境、二龙戏珠的风水宝地。镇海寺最引人注目的是眼前这漫山遍野的古松树，这是五台山最大的一片面积达300多亩、树林在300-4__年间的古油松林，每当风起时，我们就可以听到此涨彼落、汹涌深沉的松涛声。这松涛宛如佛国众僧日夜不息的诵经声，震撼大千宇宙、扫荡世间烦恼，这松涛恰似文殊菩萨神圣的召唤声，迎你在3000里以外，愿你得三世福报。
好，五台佛国到了，祝您畅游圣境、平安吉祥!
第7篇 沿途导游词
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今天带团去了嵩山,就把嵩山的导游词简单给介绍一下.
说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被称为“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。那么为什么说是天然的地质博物馆呢?因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。
嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。在以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。它的主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。
第8篇 沿途导游词
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王相岩景区，东临溪水，西依悬崖，左右西侧峭壁环绕，形成了一个闭合性极强的围谷，与对面山崖上的朱雀相迎，暗合了中国古代风水学“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了历代名人雅士来此修身隐居。商代国王武丁和奴隶宰相傅说都曾在此居住生活;东汉名士夏馥因“党锢之祸”，曾在这里隐居避难;明代河北道士赵德秀曾在这里修身养性，居山不舍;清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在这里修筑别墅安度晚年。因此，王相岩也多次更名，上古称“宝泉岩”，殷商称“王相岩”，东汉称“隐居岩”，明代称“老道岩”，清人称“避暑岩”。现代旅游专家学者以王相岩之雄，王相九峰之秀，登山道路之险，山间景观之奇，称为“太行之魂”。
王相岩牌坊高8米，宽大5米，由当垢石英岩构筑，石板封顶，具有当地民居风格。中门上方“王相岩”三字，为明代万历十一年(1583年)时任林县知县的张崇雅所写。两侧门上的“仁山”、“智水”，取自孔子《论语·雍也》中“仁者乐山，智者乐水”一名，意思是纯一的安于义理的人喜好在山，明白事理的人情系于水。
王相岩是典型的四神砂结构围谷地貌，山峰三面围合，开口向东，迎来紫气，形成护砂严谨的风水宝地。大家向东看，对面崖上伸出那块红色的岩石犹如孙雀头部，而其后的山崖犹如绿色的彩屏;大家向北看，由西向东逶而来的山岭犹如一条青龙;向南看，山顶上的造型地貌像一只白虎，虎视眈眈，俯瞰山下;在套谷里面还有一个金电望日峰和回首观龙峰，龟蛇也叫玄武，我们到上面就会看到。前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎四灵兽地貌造型惟妙惟肖。
第9篇 沿途导游词
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横店——浙江东阳横店镇享有着“中国好莱坞”的美誉，是横店旅游业响当当的王牌。看过在这里所摄电影的影迷，有不少都渴望在永久保留的实景场地中体验一番。横店影视城自1996年拍摄电影《鸦片战争》以来，到20__年底已接待143个剧组，共拍摄影视剧2800多部(集)。..
横店来看看有哪些影视作品取景横店?《荆柯刺秦王》、《雍正王朝》、《绝代双娇》、《鸦片战争》、《书剑恩仇录》、《雷霆战警》、《飞天舞》、《杨门女将》、《英雄》、《天下无双》、《天地英雄》、《天下粮仓》、《小李飞刀》、《新霍元甲》、《少年黄飞鸿》、《精武英雄》、《汉武大帝》、《无极》、《满城尽带黄金甲》、《黄石的孩子》、《投名状》、《功夫之王》、《木乃伊3》《宫锁心玉》(又名《宫》)《步步惊心》等143部，在这里拍摄的电影也有2872集影视剧在横店影视城拍摄完成。不少在横店拍的电影和电视剧获得了国内外的奖项。横店秦王宫三大影视基地：秦王宫、清明上河图、明清宫苑。其他景观：广州街、香港街、华夏文化园、大智禅寺、梦幻谷、屏岩洞府、明清民居博览城、八面山等。
秦王宫景区这是横店引以为豪，气势最宏大的影视基地之一，最初是陈凯歌为拍摄《荆轲刺秦王》组织设计师，精心设计了四年，最终在横店得以呈现。它以秦王最重要的咸阳宫为原型，仿建大殿及各类侧殿、楼阙、宫门共27座，城墙周长约2.5公里。横店广州街、香港街这两组影视基地是根据铜板艺术作品《大清国史诗》还原的，再现了1840年至20世纪初的羊城旧貌和香江风韵。这两条街是横店影视城的发源地。广州街占地320亩，各式建筑达160余处，古街道纵横交错，珠江穿城而过，还原再现了一个十九世纪的广州街市风情。香港街影视拍摄基地始建于1998年9月。是根据第二次鸦片战争后香港政治、经济、文化中心维多利亚城为原型建造的，是20世纪初香港的一个缩影。
第10篇 沿途导游词
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郑州是河南省省会，中国重要的内陆开放城市和历史文化名城，也是中国中部地区正在崛起的现代化商贸城市。
她偎依在黄河南岸、嵩山之东，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，东南面向黄淮平原，辖5市1县6区。郑州北距北京760公里，南距武汉514公里，东距连云港570公里，西距西安480公里。
郑州历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。轩辕黄帝故里、裴李岗文化遗址、大河村遗址、商城遗址等记载了她8000多年的文明史，以黄河游览区、大河村遗址为主的黄河有中国特色文化旅游群和以少林寺、嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区给郑州增添了无穷的魅力。
郑州属暖温带大陆性气候，其特点是：四季分明，气温适中，光照充足，旅游活动不受季节限制。特别是严冬初春来郑州旅游，既能体会“雪飘冰封”和“春寒料峭”的乐趣，又能享受淡季优惠的价格，增添旅途愉快。但冬季在郑州旅游，寒冷而干燥，要穿羽绒衣或大衣。春秋季节，冷暖适中，可着毛衣、风衣;夏季炎热多雨，注意携带雨具。
