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阅读一本书籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存着淡淡的幽香;阅读一本书籍,就像是听一首音乐,曲调歌词,依旧在耳边萦绕;阅读一本书籍,就像是看一副美画,虽然只是短暂的瞬间,却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍,能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间,期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界,仿佛自己也是其中的一员,旁观了世界的沧海桑田、变化多端,与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话,故事戛然而止,心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,主要讲述了在北平沦陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事,作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状,再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界,很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国,为日本人做事,例如曾经拳打汉奸的金三爷,最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激,甚至还出卖了钱默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国,因为国家就是我们的避风港,有国才有家,国家强大,我们才能和平幸福。
结局的一句“起风了”,虽然故事戛然而止,然而历史的车轮缓缓向前,时间永远不会停止,我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折,从沉睡中苏醒,变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹,风雨之后便是晴天,黑暗之后将是黎明,无论如何,我们都要满怀希望,相信正义和光明总会到来。
四世同堂
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早在初中时就知道“老舍”这个名词,知道他原名舒庆春,字舍予,笔名老舍,被誉为“人民艺术家”,代表作《骆驼祥子》,但我也仅知道这些。正如老师所说的,中学时期的语文更多的是对文学史的学习而不是针对文学作品本身。后来,接触到老舍的第一部作品并不是他最出名的《骆驼祥子》,而是《断魂枪》这篇短篇小说 。《断魂枪》给的我感觉是幽默中透着悲凉(后来陆续又看了些老舍的作品,比如《我这一辈子》,《不成问题的问题》等,发现,尽管老舍是要表达一个悲的事实,也在尽量用幽默的语气叙述,在笑里带着同情讲述一个个的悲剧,这种不纯粹的悲比单纯的悲更能感染我)。至今还记得《断魂枪》里对孙老者的描写“小干巴个儿,披着件粗蓝布大杉……肩上扛着条小黄草辫子,有筷子那么细,而绝对不像筷子那么直顺。”略带戏谑语气的描写让孙老者的形象顿时跃然纸上。《断》中的悲凉情感是无法被人忽视的,当沙子龙抚着枪,轻声说“不传,不传”时,是悲凉的。更深层次的悲是“中国”这个昔日的泱泱大国被践踏,被轻视。目前为止,老舍作品中给我印象最深的是《四世同堂》,首先是因为它庞大的字数:50万字。总觉得看长篇小说是一件十分费精力的事,但《四世同堂》却让我看得很轻松,尽管它是一部以抗日战争为背景的作品。轻松是因为它语言的幽默但更缘于它对于抗日的不同视角,这个视角使《四》似乎又游离在抗战之外,因为在我印象中的抗日作品的主题不外乎有两个:一是对于中日战争本身的描写,一是日本侵略者对中国平民的迫害,但在《四》里两个都不靠边:没有一个真正的战争场面的描写,没有一个真正意义上的英雄,甚至,里面还有一个善良的日本老太太,这一切因素都使《四》不像一部抗日题材的作品。但是后来听了老师对于老舍的分析,知道他的创作都是发自内心,受他少年时代经历影响,而不是来源于五四,不是来源于革命。这些奇怪就不奇怪了,甚至于老舍要是不这么写《四》才是奇怪的。
关于《四世同堂》
一直以来,对于抗日战争,了解的而且被介绍得对多的是四种人:战场上的英雄;战场上的敌人;生活里向敌人叛变的汉奸以及那些被敌人残害的平民。那些既做不了英雄又成不了汉奸的人似乎被历史遗忘了,但不可否认的是,在那个年代,这种“高不成低不就”的人是占绝大多数的。忽略了他们所思所想的历史是不完整的(这只是我的一己之见):《四世同堂》弥补了我关于抗日历史所残缺的那一大块。
《四世同堂》里没有大人物,写的全是些低到尘埃里的小人物。其中最典型的小人物:祈老太爷。祈老太爷是老北京的代表。他们关心的是自己的小日子,所以当国将亡了,传言北京城将陷落了时,祈老太爷关心的不是日本鬼子是否打得进城,而是自己家中的咸菜等食物是否准备了三个月的。笑,是他们保护自己的面具,逆来顺受是他们为自己铸造的安全岛,这是北京人也是中国人固有的奴性,但如果真的就一味忍受,那么中国也不会有朝代的更替了,是的,尽管逆来顺受已经根深蒂固,但反抗仍然是存在的,大部分中国人就如兔子,只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爷如何和气做人,在认清了不管如何谦让仍然会被无理地欺负后,他也会愤怒,也会正面同日本人发生冲突。《四》里最让我钦佩的是钱默吟。钱默吟是《四》里性格转变最大的一个人。一开始他给小羊圈以及读者的感觉都是神秘的,经过故事的层层推进,才发现他的神秘的真面目:只不过是一个迂腐的中国老式诗人,生活清贫,每天闭门在家就是吟诗作对,摆弄花草。但从不问世事的他却是小羊圈最先被“世事”波及的一个,下狱,出狱,转变,成了一个最“新式”的革命者。因为有了他的鼓励,瑞全的出走才不显得那么盲目,因为有了他的教导尤桐芳才找到了自己的真正价值所在(不是供人玩弄,任人摆布,而是做一个真正的国民),也因为他的顽强斗争瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多,是的,这些事要是一个至始至终为革命而努力奋斗的人做的,就显得太微不足道了——只是小打小闹,并不敢正面同敌人较量。但钱默吟不是,他从来都没想过要做一名英雄(尽管后来他被小羊圈的人们被看做是英雄),他的一系列“革命行为”是被动的,是忍无可忍的反击。就如古老的中国,打仗并不是因为好斗,只是为了生存而战。
《四》的平民化还在于对那些小小人物的刻画上。比如七号大杂院里那些甚至连名字都没有的人,他们因穷而让人觉得可怜,但也因穷逼出的刻薄而让人生厌 。在为人上,这些人是“健忘”的,他们从不记得他人的好,所以尽管李四爷平时不计回报地帮过他们,但在交铁这件事上,他们并没有对李四爷口下留情,
他们骂他,如泼妇骂街般。看着书中他们对善良热心的李四爷的诋毁,同情李四爷,但却又对他们恨不起来。都是一群为生活所迫的人,对与错一旦沾上俗事就永远不再是单纯的“right” 或者“wrong”了。
书中有一个情节是很“不符合革命的”。小文夫妇是满清贵族,但书中对他们的描写却并不刻薄,甚至可以说有一种隐晦的赞扬:他们的生活并不富裕,但在小羊圈好心人给钱默吟办丧事时,却拿出了他们当时手上所有的钱。唱戏是他们的全部,能唱就好好地唱,不能随心所欲的唱,就有尊严的死,不带丝毫的犹豫。
书中有一群让人不知道该以何种心情看待。恨么?谈不上,比起历史上最“著名”的汉奸汪精卫的卖国行为,他们是何等的可悲,汪精卫起码有做汉奸的自由,但他们做汉奸都得像选美似的——必须长得有汉奸样,否则“不予录取”书中的蓝东阳是最有资格做汉奸的:“蓝东阳的相貌首先引起试官的注意,他长得三分像人,七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人,是地道的汉奸胎子,永远忠于他的主人,而且最会欺压良善。东阳的脸已足以引起注意,恰好他的举止与态度又是那么卑贱得出众”至于大赤包这类人却是连汉奸都做得不是那么通透(想要卖国,想要为日本人做事都找不到门路)尤其是冠晓荷,整日念着日本人的好,连死了都在吹捧日本人,但事实上,他连一个日本人也不认识。这就是小人物,卖国无门,汉奸无路。
《 四世同堂》就是老舍笑里带着同情地讲述抗战时期一个个小人物的故事,这就是我眼中的《四世同堂》
高中必读书目四世同堂
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老舍先生这本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百态人生,亦是抗日战争时期,一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生,他们死,他们兴旺,他们衰落„„”在这跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奋勇向前。 在书中,老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公,这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌,更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹,老成持重的祁老人;圆脸重眉,一团和气的祁天佑;深居简出,谦恭和气的钱默吟;尽职尽责,乐于助人的李四爷„„当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草树木间,有相互依存,也有独自挺拔,更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵,写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同,似乎与外界相隔离,它有着自己和谐温馨的小环境,邻里和睦,相互帮助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但当日军liuxue86.com攻城,北平沦陷,那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊,惶恐与不安,但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同,单是从祁老人的家中,就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧,有人逃避,有人亲日,有人抗争„„单从这一个家庭,一条胡同的对待战争的理解与行动,便能映射出整个北平,乃至全中国人在日军铁蹄下,亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物,写活了那段沉重的历史,用他饱含深情的文字,向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字中,我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判,可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许,也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字,必是希望每一个看过这本书的人,都能明白,无论狂风暴雨,总会有阳光冲破云层,重照大地的一天,清风仍会拂过,生活仍在继续。
《四世同堂》读后感800
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终于把老舍先生的四世同堂一口气读了下来。这是一篇不错的长篇小说,虽然小说最后以悲剧结尾,但是我们还是能从中看出那些爱国的人民对祖国的忠诚和爱戴。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爷的长孙,虽然他同瑞全一样希望去参加革命,但终究放不下这个家。瑞全则不同,他毅然帮助王排长离开北平,亲手杀了自己的初恋做了特务的招弟,把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点,便是背叛者了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们这些背叛者们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长。冠晓荷,他对日本人永远是必恭必敬,直到临死,日本人要将他活埋的时候,他也没有异议,就连日本官兵对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰,蓝东阳,胖菊子,这些也都是中国人的败类啊!
我想,这篇小说真正想告诉我们的是让我们珍惜现在的生活,去享受没有战乱,生活美好的每一天!让我们去热爱祖国,去热爱生命,这才是老舍先生写下它的初衷。而不要像那些背离祖国,悲惨的背叛者一样,被世后万人唾弃。
四世同堂读后感200
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《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍,没日没夜的看了几天,给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自我的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自我的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自我的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存活在很多人的潜质里,只是之后的社会不一样了,“汉奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不明白为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才最后站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的,看着《四世同堂》,你会更加确信自我对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的,新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不必须吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们就应看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
四世同堂最新读后感800
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《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说,这部百万字的巨著描述了卢沟桥事件爆发的一九三七年至日本投降的八年间北京普通市民遭受到的残酷压迫与统治,以及他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一九四三年,当时老舍住在距重庆不远的北碚,写一些宣传抗战思想的短篇小说和剧本。在战争爆发之前老舍就打算写一个家庭的故事,反映旧家庭因社会变化而引起的变革。
一九四三年底,老舍夫人设法离开了被占领的北京,带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中,老舍了解到日本占领下普通百姓的日常生活和苦难遭遇。于是他决定写一部长篇小说,希望能借此传播抗战的力量。他从一九四四年开始写作,但由于生活不稳定,健康状况差,包括不时发作的疟疾,还有养家糊口的压力,他不得不将小说分为三部出版。一九四四年下半年开始,第一部以《惶惑》为题在重庆一家报纸上连载,一九四六年稍晚,这一部和第二部《偷生》合并,分为上下册在上海出版。一九四六年三月,老舍和曹禺应邀赴美,在那里老舍完成了小说的最后一部,并和艾达·浦爱德合作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久,老舍返回国内并促成了第三部《饥荒》的发表。
小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的"小羊圈胡同"。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院,这四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老太爷是北京老派市民的典型,在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。
他怯懦地回避政治与一切纷争,甚至当日本人打到北京时,他也认为只要准备一些粮食与咸菜,堵上自家院门,就可以万事大吉。都快当亡国奴了,他还想着自己的生日,"别管天下怎么乱,咱们北平人绝不能忘了礼节!"尽管自己只是平头百姓,心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱,忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事,处处讲究体面与排场。他奉行着"和气生财"的人生哲学,"善良"到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬,和蔼的领受"训示";他非常同情邻居钱默呤受日军凌辱的遭遇,又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于老派市民,但他是较年轻的一代,在他身上集中了更加深刻尖锐的矛盾。他受过现代的教育,有爱国心,也有某些现代意识,但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙,在他身上体现着古老的北京文化在现在新思潮冲击下产生的矛盾与困扰。
在民族危难的时刻,瑞宣虽然终于"找到了自己在战争中的地位",但小说中更多表现出他的性格矛盾和无穷的精神苦恼。三孙子瑞全对那个变化的社会做出的反应与选择的道路更为积极一些,他未婚,在国难深重的时候他离家参加了抗日组织。瑞全可以被视为摆脱了传统束缚的新一代的代表,老舍将这位年轻的革命英雄作为善的道德倾向的例子。二孙子瑞丰是一个没有道德脊梁的软弱男人,他是一个投机分子和趋炎附势者,他的懦弱和巴结权贵的欲望导致了他的死亡,在哥哥和弟弟之间长大的他,即不受传统道德的约束,也不盼着新的社会秩序。
四世同堂读后感500
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我开始写这篇读后感的时候正值9月18日,那个中国人永远都不会忘记的耻辱的日子,那个中国被日本人践踏的开始,那个预谋已久的侵华战争序幕。今天天空一片晴朗,天很蓝,一朵白云都没有,学校里一片安逸。这与86年前的今天完全不同,86年前的今天是弥漫着硝烟、哭声、惊恐的。
而《四世同堂》就是描绘了抗日年代里祁家四世同堂安逸和谐的局面被战争打破后奋起抗日、钱吟默被战争逼成反日谍者等等一系列的抗日壮举。
在这部长篇小说里,我看到了为国家义无反顾的瑞宣、瑞全、钱吟默李大爷等等 ,看到了被战争逼得反抗的祁老爷等等,还看到了为钱出卖了自己人格的冠晓荷夫妇、招弟、蓝东阳、野求等等。这些人物经过老舍先生的笔,被刻画得淋漓尽致,形象跃然纸上,特别能揪住读者的心,让人深陷其中的故事情节。
在此书,我最欣赏的人物是钱吟默先生。还没被战争搅乱生活之前,他是一位爱养花养草、爱饮闲酒、闲暇时就写诗的一位闲静诗人,但在儿子死后,他慢慢地变成了一位谍者,原来他风雅翩翩,但后来身上满是补丁。在他的身上我看到了机智灵敏、勇敢无畏的令我叹服的品质。作者描写的不仅仅是钱先生这个人物形象,更是为国在战争前沿奋斗的中国勇士的生动写照。
说完正面人物,接下来就该是反面人物了。在这部书里,作者用很多笔墨描绘了大赤包这一个最令人憎恶的反派妇女。大赤包是那种见到钱就往上扑的市侩,她能为了钱把小女儿招弟“卖”给老男人!她能为了钱把很多无辜少女、妇女拉到妓院卖身!她能为了钱与日本人勾结!在这本书里,她的罪行不止这些。她为了钱出卖了自己的母性,为了钱出卖了自己的灵魂,为了钱出卖了自己的国家!她的坏形象简直刻画到骨子里了:她贪婪、外强中干、甚至卖国!俗话说:可怜之人必有可恨之处。但是用在大赤包身上应该是这样子的:可恨之人必有可怜之处。她作为一个反派妇女,在家里不受丈夫深爱,在小羊圈里不受人待见,在小羊圈外被人利用。不得不说,这真是为人处世的悲哀!
战争带来的不仅仅是炮火与破坏,更是对人性的检验。
作者描写的是小羊圈的人,而折射出来的是北平人 ,甚至是中国人。
这本书的最终结局是中国胜利了,小羊圈的正派人物赢了,反派彻彻底底的输了,小羊圈迎来了久违的和平。其实最后结局并不意外,正义总是会战胜邪恶的。“邪不胜正”——这本就是真理。全书最后以“小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了。”一句结尾,让人久久不能回过神来,也给全书增添了在澎湃心情之后的释然。
在86年前的今天,中国曾被日本的铁蹄践踏,但在今天,放眼世界,中国综合国力正在不断提高,国际地位日渐提升,号称“世界超级大国”的美国也要让我们中国几分。中国已不再是86年前任人践踏的中国了,中国正在以前所未有的速度崛起,它的目标是屹立于东方,傲看全球。
“少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立。”《四世同堂》影响的不仅仅是老舍那一代人,对现在的我们更是一种耐人寻味的启发。这个世界并不和平,所幸的是,我们只是生活在一个和平的国家。作为祖国未来的接班人 ,我们应接过历史的责任榜,我们更应该拥有一份真挚的爱国之心:勿忘国耻,振兴中华!
让我们继续去传承和发展《四世同堂》的精神,让华夏之火永燃!
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一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’ ... 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思......
《四世同堂》读后感600
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一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈,谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面,却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难,这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家,之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇,《马裤先生》、《抱孙》、《眼镜》…… 他那不着痕迹的幽默让我彻底折服,他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像,看似夸张滑稽,可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物,可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史,塑造了中华民族这一特殊的民族,在先生的笔下,总会看到活生生的自己,让人掩卷深思……
四世同堂六年级读后感600
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四世同堂读后感
四世同堂读后感
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍,没日没夜的看了几天,给我的冲击却是久久不能平静的.故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变.
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我们看到的是那个年代的风雨飘摇.战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕.
说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象.“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物.他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂.他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快.“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人.其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存活在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,“汉奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了.
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人.撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景.钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士.在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力.中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明.
中国人是痛恨日本人的,看着《四世同堂》,你会更加确信自己对日本人的恨.然而那个年代的中国人又是无助的,新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲.所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来.
战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮.然而,《四世同堂》并不是一个悲剧.人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局.其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了.历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫.中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来.
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放下书,我忽然觉得“四世同堂”这四个字有些沉重。
《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活为主线,辅以北平小羊圈胡同各色人的荣辱浮沉,真实地记述了北平沦陷后人们的生存状态,形象地描摹了日寇侵略下北平广大平民的悲惨遭遇和反抗斗争,刻画出了一系列栩栩如生的人物形象。
小说中有很多正直的人。如祁老太爷一家,拉车的小崔,唱戏的小文……他们都有一颗爱国心。其中抗日意识最强的是钱默吟老人。他进过日本监狱,被日本人打瘸了一条腿,其二儿子也在山顶与日寇同归于尽。出狱后的钱先生仍坚持革命,四海为家,到处发放抗日传单,劝年轻人逃离北平……我看后十分震惊,惊叹于他如此强烈的爱国心。他也有家庭牵挂,孙子尚在襁褓之中,但他置家庭与生命于不顾,毅然进行抗日斗争。在他与祁瑞宣的谋划下,祁瑞全、刘师傅逃出北平,尤桐芳、高第坚决抗日,为内忧外患的中国抗日队伍注入了新鲜血液,使北平局势有所改观。
有正面人物就会有反面人物,书中的冠晓荷就是千千万万个汉奸的缩影。他与其夫人大赤包每日只想着如何讨好日本人,如何多捞一点儿油水,如何找官儿做……他们的嘴脸被老舍先生刻画得丑态百出。我不禁握紧了拳头,在心中感叹:这些汉奸太可恶了,不知亡国之恨,只知卖国求荣,这样的人一定不会有什么好下场!果然,他们到头来反被日本人杀了。
书中还描写了日寇在北平的残暴行径,其中重点描写了钱先生在由学校改造的监狱中度过的日子以及瑞宣在狱中看到的情景。日寇的种种罪行令人发指,正如书中所写:“他们已经把杀人当作了一种艺术。”
这本书很能引发人们的共鸣与深思:日本侵略者的卑劣行径让中国人民变成了命如草荠、寄生在别人篱下的可怜虫,多少人丧命于罪恶的屠刀之下。活在今天的我们应极力避免这种历史悲剧重演。但只说不做是不行的,我们应发奋读书,让中国人民真正地站起来,不再受外国的侵扰,不再受这样的屈辱。
当然,书中更体现出了中华民族不屈的气节,娇生惯养的我们,更应该把这一优秀品质发扬光大。
我们不应忘记,这屈辱的历史。
我们不应忘记,这些伟大的英雄。
我们不应忘记,身上肩负的使命。
我们不应忘记,我们是祖国未来的栋梁。
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我合上书,老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么?书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去,我总觉得还应有什么。
这本书讲述了在北平沦陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下,那黑白颠倒,暗无天日的世界。当时的人情冷暖,世态炎凉,人们的惶惑与软弱,民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影,那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写人的,他写的真,写的活。在《四世同堂》这部小说里,他刻画了六十多个人物。
不愿得罪人,一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的,唱戏的,抽大烟的,妓女等等。
在那样的世道下,祁老太爷悲痛,无奈,知道了反抗,他说:就是一口锅,也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河,无辜善良的人被残忍迫害,单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士,奸诈狡猾的小人却横行当道……
八年的风雨飘摇,战争给人民带来了无尽的苦难,给中国大地留下了斑斑伤痕。
小说中有爱国情怀的人塑造的很好,汉奸形象尤其饱满。在太平日子中,他们没有权没有势,日本人打过来了,要改朝换代了,他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的,他们心甘情愿的当日本人的走狗,无论何时都毕恭毕敬的,见到日本人都赔上笑脸,鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时,他们惶惑不安;,当中国城池沦陷后,他们反倒组织各种人游行庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快,反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”,冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
这是中国人可悲的一面。在利诱威逼,高官权势之下,丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷,因为日本人带来的生意好转而感激,他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟,堕落成一个出卖肉体的女人,却还以此为荣。这无疑是贪念作祟,以致自掘坟墓,最终等待他们的只有死亡。
当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死,祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆,胡同中的一些人想要报复,当大家把持不住的时候。
瑞宣站了出来:
“她,是咱们的朋友。”
一句振聋发聩的话,不得不赞叹老舍的目光长远。
无论如何,那都已是历史,但我不禁想到,我们离他还有多远,现在社会上贪婪,软弱,利益熏心的人,在当时或许就是一个汉奸。而我们,假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人?
《四世同堂》读后感
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看完了整本书之后,我不禁佩服起老舍的伟大,十分朴实的语言,却有一种十分好的代入感。寥寥数笔之间,生动形象地勾勒出一位位人物,实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄;小羊圈里,主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描述地理的句子虽然不多,感觉能够使人在脑子里就想象出小羊圈的模样,看着书,脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的,体会着书中人物的喜怒哀乐,着实令人回味无穷。
让我惊讶的,不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句,还有老舍对待战争的客观。这本书里,从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆,她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国,异常是在抗战胜利之后,当住三号门的日本家庭把门给封上之时,她却把门大大的打开,想用自我的一点点力量,来向中国道歉,向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人,更没有盲目爱国;,大幅度的贬低日本人,而是站在一个中立的,客观的角度,站在人性的角度,解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书,围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事,时而令人叹气,时而令人愤慨,时而令人兴奋,时而令人自豪。当全部看完之时,感觉好像五味陈杂都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不一样。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书,并且语言不难懂,小学生也能够看。此刻,就再让我看一遍吧,可能,写出来读后感跟这一篇也完全不一样呢。
《四世同堂》
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那是多灾多难的一年。对北平,对中国,都是悲惨的一年。所有的中国人民都不得不面对侵略者在自己的家乡横行霸道。灾难下,有人誓死为国,不怕拷打,而有人依然追求着荣华富贵,置国家利益于不顾,自私自利,令人不齿。
这些人有一个名字,叫汉奸。冠晓荷就是其中最“突出”的一个。他自诩为文化人,的确读过一点书,写得了文章,也明白点事理。只可惜,他把这仅存的知识用在了讨好日本人上,甚至还为此沾沾自喜。他欺软怕硬。在他眼中,日本人就是最厉害的。因为他坚信,只要日本人高兴,他就能做所谓的官儿,享受一生的富贵。可面对中国人,他去出卖,去逼迫,毫不把他们的生命看在眼里。的确,这样的做法使他风光了一阵子。可他忘了,他身处于中国,中国永远是中国人的地盘,中国人终究会战胜侵略者。荒唐的是,在他生命的最后一刻,他还向中国人维护着日本人的形象,口口声声地说日本人一定会好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!
与冠晓荷一样可笑的,还有他的女儿招弟。招弟是个外表漂亮的姑娘。在她看来,生活的乐趣就是搓几局麻将,找几个与她一样浅薄无知的朋友聊聊天。什么国家的苦难,侵略者的无耻都与她无关,毕竟她还有个汉奸爸爸。在其他中国人穷的吃不起白面,穿不起衣裳的时候,她在试戏服,学唱戏,想给日本人表演,好打出名声来,登上报纸头条。在妈妈被抓走时,她也不想着自己去找事做来养活自己,只觉得没了妈妈来赚钱,她就没法儿活。最终,她选择去当日本人的特务,来监视中国人,尽管她自己也是个中国人。最终,在抗战胜利之际,她被真正有骨气的中国人瑞全掐死了。
同样生在冠家的,还有招弟的姐姐,高第。可是,她却成了与家人截然不同的一种人。她是这个家中唯一的中国人。她看不起自己的父母和妹妹,更看不起他们那种不可一世,虚伪狡诈的性格。她爱家,但她更爱祖国。对家的爱不过是一个子女、一个姐姐应尽的责任,而爱国,才是一个中国人骨子里流淌的热血与激情。她表面上与招弟一样做了特务,可她暗地里与钱默吟先生联合起来做事,抨击日本,守卫中国。作为冠家人,她一开始是遭到邻居们唾弃的,可她用自己的实际行动,赢得了大家的尊重。
同样生在战火纷飞的中国,同样生在冠家,有人成为了英雄,有人成为了狗熊。明明是同样的环境,为什么会有如此大的差异?这就在于个人的选择。生活环境的确决定了很多,也能影响很多,可更重要的是一个人的内心。古话说“近朱者赤,近墨者黑”,但高第推翻了这个道理。即使生在只懂吃喝玩乐的冠家,她同样做出了自己的一番贡献。一个追求正义的人,即使生在邪恶的环境中,一样能够拥有一颗正义的心。
往小了说,生在和平年代的我们也是这样。同样的老师,同样的课堂,有的人能够学好,可有的人就是学不好。责任不在老师和同学,而在自己。高第在恶劣的环境下一样闯出一番事业,更何况在如此舒适的环境下的我们呢?或许有人会觉得,现在上网课效率很差,作业正确率很低,可你要明白,全班、全市甚至全国的学生,都和我们一样,坐在电脑前上课。既然别人能学好,为什么自己不能?还是得反思一下自己,网课有没有好好听,作业有没有好好做。
同样的中国,不同的国人。同样的网课,也会出现不同的学生。我们要做的,不是被环境战胜,而是坚定自己的内心,用行动去战胜环境。
四世同堂
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生活之余,用了将近两个月的时间,囫囵吞枣地看完了老舍的长篇小说《四世同堂》。这篇小说给我最直观的一点感受就是,那时,北平人生活及其艰难,几乎到了生不如死的地步!再看看现在,祖国繁荣富强,人民生活幸福安康。两边对比,天壤之别。不由得心生感慨。平静美好的生活来之不易呀!国破家亡,国强民安。平日,这种话显得大而空,但以这篇小说为背景,再去回味这句话,的确就有了较深刻的感悟。
小说中的背景是二次世界大战, 日本侵略亚洲的中国主战场。在这场战争中,北平城貌似平静,没有硝烟和炮火,但是城外传来的隆隆炮声和空中飞过的轰炸机以及街上日渐增多的日本人,无不提醒着人们,这就是战争。日本人的战争,不单单是真枪实弹,烧杀抢掠,还要从经济上扼住中国人的咽喉——自印钞票流通,控制日常百货供应,尤其是粮食的供应。更要从文化上进行侵略和腐蚀——利用中国的文化为其侵略行径粉饰掩盖,严禁中国人有自己独立的思想,鼓励中国百姓吸食大烟。
在这个特殊的历史背景下,催生了许多粉墨登场的小丑。以大赤包、冠晓荷为代表的一批巴结献媚日本人,出卖灵魂的无耻之徒,不择手段,千方百计地陷害百姓,大把捞钱,为自己赢得了短暂的权利、金钱和平静的生活。这种看似荣华富贵的生活如同开在腐烂尸体上的花朵,貌似艳丽无比,实则臭气熏天,让人掩鼻,令正直的中国人唯避之而不及。假洋人丁约翰盲目崇拜欧美,不关心国事,不同情百姓,一味追求自己狭隘的幸福和所谓上等人的生活。还有蓝东阳、招弟、胖菊子等一帮丑恶嘴脸的下流人,为了嗟来之食,宁肯抛弃做人的最起码尊严,跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、败类。
但是,更多的北平人在侵略来临的时候,团结一致,同仇敌忾,共度难关。小羊圈胡同的李四爷是一个慷慨,有侠肝义胆心肠的人物。街坊邻居,无论谁家缺吃少穿或遇到了过不去的坎儿,他只要有点能力,都一定要出手相助。瑞全代表有知识、有头脑、有能力的青年,毅然抛弃了温馨的四世同堂的大家庭,义无反顾地走上了抗日的道路。钱默吟老先生在经历了家破人亡的家庭变故后,由一个只钻学问,不问政治的老学究,决然地投入到了抗日的地下斗争中,成为一个活跃在敌人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱,委曲求全的一部分人,在经历了父亲、女儿无辜死亡,自己入狱的大劫之后,由一个温文尔雅的不抵抗分子转变为一个抵抗侵略的隐形斗士。
通过形形色色人物命运的描写,揭示了百姓、战士、汉奸不同的人生道路和命运,也明确地昭示世人——有侵略就有反抗,中华民族是坚强不屈的民族。文中释放出的信息是:短腿小鬼(文中语)可不管你是否是它的一条狗,只要它认为你可疑,不值得信任或没有利用的价值了,旋即投狱、折磨、杀死,没有丝毫的理由。这就是日本人的强盗逻辑!这就是这个民族嗜血成性的侵略本性!只有我们自己手握武器,充满胆量,狠狠地痛击它,它才能乖乖地缩回乌龟头,在它的小岛上蛰伏不动。
思绪从文章转回现实,当今社会,吃的穿的应有尽有,孩子有学上,大人有工做,休闲娱乐更是花样繁多。百姓安居乐业,幸福快乐。但是,一旦发生战争,眼前所有的秩序将发生巨大的改变。尤其是我们要时时刻刻提防那个曾经在我们的土地上,烧杀抢掠,无恶不作的,至今仍然在蠢蠢欲动、伺机复出的强盗。只有我们国家强大了,民族强大了,才能镇伏它,让它永远做着它的黄粱美梦,不复苏醒。
四世同堂的
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四世同堂的读后有感
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦难,正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉,所以他的作品总能反映出时代的印痕,针砭事实,把当代人们的遭遇和感受融于作品,发人深省,成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的.代表作之一,中国现代长篇小说经典名著《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运,同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触,为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比,作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们,也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影,或英勇不屈、忠贞报国,或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的,国破家必亡。就像小说里描写的一样,一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此,在战争中走向了瓦解,更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家,只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升华。
战争永远都是可怕的,它是对人性的一个全面的考验和挖掘,在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我,做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗,出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了,我们永远不敢设身处地的去想象,永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍,一个饱经沧桑的伟大作家,他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界,绝对值得我们用心去体会和品读。
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