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《我与地坛》的读后感范文
《我与地坛》的读后感范文
作者是史铁生,《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦,作者勇敢地选择了积极的面对它,并开始思考人生,思考生命。
“只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻,人的心才会有所觉悟,但是到了那时,一切都晚了,我们已无力挽回。
对每个人而言,生命只有一次。对于这仅有的一次,我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课,每一次任务,每一项作业,我们都要积极地面对它,而不是刻意地去躲避。选择逃避,总有一天你会为此流出悔恨的泪水!
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起,就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间,让自己的生活变得更加充实,而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中,感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排,通过深沉的哲学思考,渗透了生命的真谛,完成了一次最艰难的思想飞跃,变得不再畏惧死亡,而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以,他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门,而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习!
《我与地坛》的读后感范文,
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作者是史铁生,《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦,作者勇敢地选择了积极的面对它,并开始思考人生,思考生命。
“只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻,人的心才会有所觉悟,但是到了那时,一切都晚了,我们已无力挽回。
对每个人而言,生命只有一次。对于这仅有的一次,我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课,每一次任务,每一项作业,我们都要积极地面对它,而不是刻意地去躲避。选择逃避,总有一天你会为此流出悔恨的泪水!
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起,就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间,让自己的生活变得更加充实,而不虚空。作者史铁生从地坛这个特定的环境中,感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排,通过深沉的哲学思考,渗透了生命的真谛,完成了一次最艰难的思想飞跃,变得不再畏惧死亡,而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以,他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门,而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习!
《我与地坛》读后感600
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这个假期,我读了史铁生的《我与地坛》。
这篇文章共有七节,主要讲了作者对自己双腿残废后在地坛度日的时间的回忆与他的一些人生思考。语言生动,思考深刻,用语准确。
作者在刚刚双腿残废时,终日失魂落魄,但他却并没有失去对生命的眷恋。他思考生的意义,思考自己有什么可以做的事,使自己实现人生价值。但另一方面,由于他开始过于的颓废,没有关注自己的母亲,以至于留下了无穷的遗憾。
这篇文章看上去着重于描写作者自己的思考和经历,但其实在字里行间蕴藏了深深的对母亲的怀念,对地坛风光的热爱和对生命的思考。史铁生的文字很多句子读起来初觉得很奇怪,但是联系上生活之后就会觉得有熟悉的感觉。如他对四季的比喻,有的简单易懂,有的需反复思考才能悟出其味道。
作者眷恋地坛,至少眷恋那当年的地坛,低碳是一个象征,是一段充满了思考与矛盾的回忆。作者在地坛中,渐渐变得坚强起来,他不甘于在生活的虚无中毁灭或走向虚无,而是决定是自己的生命变得丰满起来,他用自己的笔,细细记下了自己的思考,给我们带来了无尽的启示。他观察着闯入他的时光的其他人,一点点记述着他们的故事。
史铁生虽然是一个残疾人,但他对生活的执着与面对挫折的坚强是我们所没有的。人的一生,不可能总是一帆风顺,平静无波,总有一个个大大小小的挫折与困境在我们人生的道路上等待着我们,而我们没有躲避的资格,只能去面对。如果我们始终能有几分他的坚强,那么我们就能够更加充满价值地生活。
我与地坛
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心志益坚,必经穷途——读史铁生《我与地坛》有感
翻开这本封面简洁、深蓝色的《我与地坛》,就像在冬日的午后,捧上一杯清香的淡茶,边看着阳光照射下飞舞的尘埃,边听着好友的诉说。这声音平和且幽默,再多苦痛的过往沉淀在这声音里,仿佛只化为岁月一抹忧愁,随时光流逝渐渐淡去。
我常常扪心自问:如果是我,来遭受这苦难——健健康康活到20岁,前路一片光明美好大好人生等我探险,崇高理想待我去实现,突然,双腿瘫痪,肾也失灵了,一切清零,不但人生没指望,生命还常遭威胁……换作是我,我会如何?
大概,我也会时时刻刻对死亡抱有热情吧——如果活着已是这样艰难。好死不如赖活着,终究只是生活平顺者对遭受苦难者无奈的安慰,事实上,没有人会甘心赖活着。
但是——就这样放弃了吗?将过往的一切都一笔勾销,放弃阳光雨露春雨霏霏,放弃骄阳似火夏日炎炎,放弃秋天的果园,冬天的白雪,放弃一切可能与希望,只消简简单单的几十几分钟,便宣告在人间如水露般的蒸发,什么也没有留下?
什么,也不会留下,选择了轻生,就是选择了永远的逃离与躲避,消除与遗忘。
人的生命,何其脆弱,死神的降临向来没有预兆。空难、海啸、火灾、暴恐……天灾人祸时有发生,一瞬间内“天国”的名册上便可能添上几百个人。他们在死去的前一秒钟,所想的会是什么?我想大概是对于生的无限眷恋吧。他们投向这世界的最后一眼,该是充满希望的。
轻生者却与此相反。他们多是抱着绝望,痛苦,生无所恋以及斩断一切的决心,决然走向最后那个终点的。他们可能会质问:为何,为何偏偏是我来承受这常人所不能忍受之苦难?他们也许还会祈祷在下一世,上帝会公平些,下一世,给自己以这世没有之补偿。
但事实上,就命运而言,休论公道。
且不说人有没有“来世”,“上帝”又是否存在,便是有了,上帝又怎么一定要顺从你的意愿,补偿于你一切的美好?你一心祈求着来世,殊不知,上帝在这一世,便给了你帮助,——他总会给你指路,却永远不会帮你走完。你闭上眼睛,将那十几分钟熬过便一了百了,上帝看到了,却只会摇头:又一个不愿走在路上的投机者!
所以,不要相信来生,也不要相信祈祷——要信自己。
哪怕一瘸一拐,甚至需要以车轮代步以机器维持生命,只要仍有一口气存在人间,便不要放弃前进。
哪怕苦也苦不尽,甜却仍未来,也去珍惜现下的日子——任何灾难前面都有可能加上“更”字,不要总在回忆对比中自怜自惜自怨自艾,仿佛全世界欠了你天大的人情。
好死不如赖活着——什么样的活着算是“赖”?残疾?才不是!不论遭遇何种逆境,只要仍抱着一丝希望,都是“好活”!只要心灵没有残疾,身体上的残疾便绝不会阻挡你前进的步伐,当你饱尝过程的精彩,你便把“绝境”送上了绝境!
凤凰涅槃,必经浴火,心志益坚,必经穷途。
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等史铁生活到他最狂妄的年纪时,老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上,他绝望过、愤怒过,但最后依然好好的活了下来,没有放弃希望。
史铁生缺少了双腿,他参透了更多东西,我觉得他说的?与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人,每个人都长得一模一样,这个世界将毫无生机可言。然而,上帝造出了千千万万个人,每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来,而总得有一些人有着坏模样,这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同,审判一个人的标准也有所变化,并不注意人们的外表了,而是注重他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人,他比正常人缺了双脚,显出他与别人不一样,他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是,你先天差,后天就一定差吗?并不是,先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了,你不能再改变它。你所能做的就是,改变后天的,比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作,来弥补先天的不足。?你比别人愚钝,那就刻苦练习;你比别人急躁,那就多读书,培养耐性;你比别人少了许多许多,那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的?,可后天还比你努力的"人。所以,趁着些天资比你好的人偷懒的时候,快去努力吧!
我与地坛
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这是一本真正安静的书:安静的文字,安静的叙述,安静的叹息。史铁生用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家眼前。就在《我与地坛》这篇文章中,我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门,只是不知大门开关时是否也会似寻常老楼大门般尖锐却不刺耳地“吱”一声;看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠,只是不知它还要负隅顽抗多久才会落下;看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家,以及那落了一地的,颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼 ……
这本书中,我印象最深的还是这篇《我与地坛》,他告诉了我,生命还在继续——你来了,来到这个世界并能够拥有生命,你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争,生命还在继续。正如文中所说:“先别去死,再试着活一活。”也许这一活,便活出了精彩也不一定。枯叶落下,到明年依旧能绿得闪亮;夕阳西下,到了明天依旧耀眼灿烂。生命就是这样不断轮回,无穷无尽。万物喧嚣过后终归于寂,然而在万籁俱静之时,又会突然的响起一阵惊雷,激起世界的再次喧嚣 …… 周而复始,无穷无尽。我想,在史铁生在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧,它是生命的召唤,也是史铁生自己内心对生命的呐喊。
《我与地坛》读后感300
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《我与地坛》是史铁生的散文名篇,初读时我虽然不能深入体会文章的深奥之处,但是心灵仍然受到突然的,难以名状的震撼,这震撼随着阅读次数的增多愈加强烈,每读一遍,思想便受一次洗涤,情感便受一次熏陶,可以说《我与地坛》颠覆了我的人生观。
文中令我感触最深的一句是:“他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。”这一句是作者由生命联想到日出日落时所写的,正如作者所说:“当牵牛花初开的季节、葬礼的号角就已吹响。”生命必有终结,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,人生道路上的每一步都是在走向安息地,然而太阳却是循环往复的,日落后必有日出,日出后即有日落,生生不息,亘古不变,永远散发出光与热,永远都是那一轮火红色的旭日,换个角度看,生命又何尝不是循环往复,旧的去了,新的于是降临,当垂暮之人,淡然地合上双眼微笑着离去,必有一声啼哭划破寂寥,我总感觉生命似乎总是蒙着一层神秘色彩。时常考虑现实世界是否真正有转世轮回,我不知道,可能永远也没有答案,但是读了史先生的文章后,我清晰地认识到生命是否真有轮回不重要,重要的在于生命长河中你所度过的时光的剪影是否精彩,漫长的岁月的无数个瞬间是否都回味无穷。当你站在高处,俯瞰生命的循环往复中发现自己的有限生命只是一刹那时,你便会觉得这世界上的艰难坎坷简直不值一提,死亡临近也无恐惧可言,生命的分分秒秒都是一笔财富。
浅层次的阅读却依然让我收获丰厚,谢谢史先生让我重新认识生命、审视生命、纵使先生已故,精神也必将流传千古,影响百世。
我与地坛
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追寻生命的舞步——读《我与地坛》有感
“就命运而言,休论公道。”
从双腿瘫痪的那一天起,史铁生就意识到自己是不幸的,在地坛中思考了十五年,史铁生意识到每个人的命运都是坎坷的,只不过表现形式不同。
既然苦难是必然的,那我们该寄希望于来世或天堂,还是改变今生?史铁生却决定享受今生,聆听生命,解读宇宙。毕竟,一个不理解现世意义的人没有资格升上天堂,也不配拥有美好的来世;而命运,也是在不知不觉中改变的,尽管它从未尽如人意。
史铁生把生存的思考分为三个问题:要不要去死?为什么活?干嘛要写作?
“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。”不期望死,是人之本性;可既然死神终会来临,我们也不必有多畏惧死亡,死本身就不必有多恐怖。君子,不仅是能坦然活着的人,也是能坦然离去的人。还能在地坛的树荫中聆听四季,故史铁生不急于去死,上帝的安排无可厚非,故史铁生不畏惧死。
“我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。”正因为史铁生已不能行走,他才能在别人匆忙上下班的时候,独自把轮椅驶入地坛,在光阴缓慢却又急促的流动中,品读园中每一寸绿荫的阴凉,展开对人生的无限思考。或许此间乐趣已超越了别人的种种欢乐,或许别人也在羡慕他,可史铁生从未释怀。他认为,生的问题,不是在死之前能思考完的,所以他极其悠然地、轻松地摇着轮椅在等待了四百多年的地坛中游逛,毕竟园神已思考了那么多年。十多年后,别人还未思考出什么,史铁生已有了一点结果,算是他向世人的解答。每个人都在活着,可不是谁都懂怎么去活。
“只是因为活着,我才不得不写作,或者说只是因为你还想活下去,你才不得不写作。”史铁生认为,作家是个被人看重的职业,作家要将自己对生命的思考写出来,使之成为作品,“这些已经不用保密了。”写作是史铁生生活下去的第一动力。在地坛橘色或黄色的光芒中,他带着本子和笔,摇着轮椅,歌颂着以这古园中迸发出的生命的传奇火焰,他甚至是“玩命写”、“中了魔了”,把在地坛中遇见的一个值得写的人、一件值得写的事都变成小说,哪怕不能全部发表,哪怕生前有无名气,他写了,便是无负于生。
但如果说史铁生仅能在地坛中思考,未免过于片面。在园中思索了十多年后,他悄然搬离了地坛。偶尔,他也会回到地坛,却发现它早已面目全非。没有过多的叹惋,他在《想念地坛》中写道:那就不必再去地坛中寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。对于史铁生来说,地坛,已成为了一种精神符号,正如他所怀疑:“我在地坛吗?还是地坛在我?”也正如他所诠释:“我已不在地坛,地坛在我”。对生命思考之深,对命运表态之沉,人生境界之高,莫过于此。
多年以后,我也将扶着我的拐杖,逐着夕阳的步调走下山坡。随后,朝阳也会再次携着我的命运,不息地运转。
“宇宙以其不息地欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”
我的生命之舞,又能否炼为永恒?
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散文记叙了作者从青年到中年时自己曾经经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的“伴侣”——地坛。这是座被弃废的古园,作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分——地坛等着自己出生,又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说,无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里,地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想,自己为什么要出生?已颓废到极点的作者甚至想过死。后来,作者又想通了关于出生的问题,他安心下来,不再为生和死烦恼。
接下来就是怎么活的生存问题了,作者又天天去地坛,在老树下或荒草或颓墙旁,去默坐,去呆想,去窥看自己的灵魂。常常一坐,作者就坐了好多个时辰。那段时间,作者的母亲变得非常痛苦。她知道把作者闷在家里结果会更糟,可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次,作者发现忘带了什么东西,又返回到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是,那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后,作者才从母亲的一句话中体会到:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”作者终于明白,这句话其实是母亲的自我安慰,是暗自的祷告。可惜,这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里,作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人,作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里,作者又想到了生存问题。于是,他开始动手写作。在他正写得热火朝天时,他却又想到死的问题。一个朋友对作者说:“你不能死,还得写呢,还有好多好作品等着你去写呢。”因为这句话,作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻,他在绝望中自暴自弃,后来又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学习。
我与地坛的读后感800
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《我与地坛》,这篇文章的题目对于我来说并不陌生,对于许多同龄人来说也亦是如此,因为这篇文章在小学初中课本里便有收录,但当我再重新读到这篇文章的时候,却有着完全不同的感受。准确的来说应该是,以前小的时候看这篇文章,压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛,用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃,诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红,同时,对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇,对于那个热爱歌唱的小伙,对于那个不幸失聪的女孩,作者也用一种旁观者的眼光,静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气,没有过分的情感波动和浮夸,也许瘫痪的病痛让他煎熬过,愤恨过,最终认清了,接受了,平静了,形成一种看透了尘世的坦然和从容,那样的一种淡定,便渗透在文笔中了。正因为如此,在那些文字中,时而透露着的睿智,时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭,已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了,因而就能坦荡荡的,随性表露任何他想表达的东西,大约是如此,才会动人。
《我与地坛》读后感400
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江南的高温天悄然而至。街上行人似乎少了些,连楼下乘凉的居民们也不见了踪影。在盛夏的午后,翻开《我与地坛》,去寻一处清凉。
那深蓝色的封面,给人以心旷神怡。手指触摸着封面上微微凸起的书名,觉出它对往事的述说。
书中讲述着史老先生的人生旅途。刚开篇,就出现了一座废弃的古园。这座古园历尽四百余年的沧桑,注视着史老先生的成长。也是在这里,他完成了对人生的思考,对生命的领悟,对未来的期待。
史老先生的青年时期,因为一场病,双腿残疾。正值人生最美好的时光,史老先生却失去走路的机会,换作任何一个人都会有抱怨,有不甘心,有失魂落魄。这样的时期,我们需要独处。于是史老先生找了一个宁静的去处,独自思考。正如他所说:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”他在这个僻静的地方静静思考各种事情。
一开始,他觉得整日呆在这样的地方是逃避,是为了把自己的世界与外界隔绝。他在这里一连几年,看书、写作,确实好受一些。渐渐地他会一连好几小时地想关于死亡的事。终于,他弄明白了,一个人的出生不是一个可以辩论的.问题,而是上帝交给他的一个事实。死则是不必急于求成的事,那一天迟早会到来。除了生与死,剩下的就是怎样活的问题了。
我与地坛6章
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我与史铁生共同走进了地坛,它剥蚀的琉璃,淡褪的朱红,坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉,地坛露出了它的本质:老柏树愈见苍幽,野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华,显出朴质与简约。于是,一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。
园子荒芜但并不衰败,从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息,纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想,人生也如同这园子一般,可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了,那么他岂不是连这些细小的生物都不如?
史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了:死是一个必然会降临的节日。而我们生存,就要实现我们的价值,把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说,园子是用自己的胸怀包容着作者,母亲是用爱包容着作者,“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印,”这是史铁生对母亲的理解与感激。
一个鲜活灵动的缤纷的世界,不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着,都有存在的理由,也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体,生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看,生命是生生不息,是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么,感恩,感恩母亲,感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解,值得我们有一辈子的时间去思考。
初中生读我与地坛有感的范文
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在我看来,史铁生先生较大多数人来说算是不幸的,试想那时二十出头,正值意气风发的年纪,却遭遇瘫痪的打击。生活的不便、内心的寂寥和愤慨都是常人无法体会的。然而那边地萧条、宁静空旷的古园让他找到了心灵的家园。原来世界仍在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避现实,只能改变现在的自己。想来每一个春夏秋冬都是截然不同的,都会散发出浓郁的人生况味,缅怀那段艰苦岁月。生命是如此复杂但却纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思考。在思考之中,逐渐成熟,更清晰地认识世界,从失落、烦躁转变为稳重、深情。借冯骥才先生的一句话:风可以吹起一张大白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
《我与地坛》读后感200
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史铁生,我们应该很熟悉,他写的文章总是让人情不自禁的泪如雨下,也许是他对生命和生活的淡然处之打动了我,虽然他的身世很悲剧,但他仍然没有放弃活下去的信心,写出了很多感人的文章。
当我看完了《我与地坛》这本书时,已是泪如满面,因为他在无比深痛后又燃起希望感染了我。他在书中多次提到他的母亲,比如:《合欢树》,《秋天的怀恋》,《务虚笔记》......书中的一幕幕感人的场景令人难以忘怀。其中描写了他不安的内心,暴躁的脾气,虔诚的祈祷,不甘的挣扎,还有的母亲的追悔。他有的上帝不公的控诉反变加厉地把气撒在母亲身上的时候,但他在母亲去世时也有悲伤无措,悔恨当初的时候。他当时恨极了自己:为什么当时自己没来得及和母亲说说话,为什么当时没有对她说:“看,虽然我已没了双腿但我依旧坚强的活了下来。”,为什么当时自己觉悟的那么迟,没有好好的对待她,而是脾气暴躁?……
尽管事已过去,他却不会那样去宣泄了,而是在和命运闹好,不是抱怨上帝。我曾经在书中读过这样一句话:“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮时,我突然发现街角的小女孩没有脚。”这让我觉得自己还是受到上帝宠爱的。
读完了这本书,感觉挫折是上帝给我们的考验,又感动母爱是那么的伟大。
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文中能看出史老从小对人,对事物的观察力,用文字清晰的描述每一道风景,每一件事,每一个人,包括对身边的邻居,好友的描述,以及对奶奶和对母亲的思念,也包括对史老自己。
在史老双腿残疾后的消沉,他说:命运中有一种错误是只能犯一次的,并没有改正的机会,命运中有一种并非是错误的错误。没有了,以为是什么原来什么也不是,轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿,悲伤也成享受。
在慢慢接受无法改变的事实后,他说:人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了,忙得一点儿时间都没有,你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气,不该失去热度,你镇定了但仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。
又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义:过程!对,生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神,他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界,而后爱它。
很多时候我们也会因为某些事情消沉,因为某些事困惑,有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺,希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。
对自己说要做一个勇敢的人,找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。
《我与地坛》读后感600字个人
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《我与地坛》是史铁生的散文代表作,是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦,但是,这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了,流露出更多的则是对人生的感慨,对母爱亲情伟大的赞美,字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”,用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气,诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友,也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥,对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻,作者如同一个路人般,静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身,见证着园子里的历史。
如果你读过史铁生其他的文章,不难发现,他的笔触以及浸泡过他思想的文字,都是那么细腻与生动,还有他那种轻柔而又像讲故事的娓娓道来的口气,平淡如水,可品尝起来却又甘甜如蜜,让人回味悠长。
双腿残废的痛苦让他抓狂过,绝望过,煎熬过,可到头来又平静了,接受了。也许是因为这句话:“上帝给你关上了门,那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了;他以前被痛苦绝望的沼泽攫住过,越挣扎陷得越深,可因为那个爱他的母亲,他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。那样的坦然,渗透在文笔中。那些文字中,时而洋溢着希望,时而洋溢着睿智。人生不会一帆风顺,必会经历坎坷。他经历了那么多挫折,已经没有什么可以打败他了。
我很好奇,地坛对于史铁生来说是个怎样的存在呢?是他的另一个家吗?是他的庇护所吗?文章开头似乎就有了答案…。古园仿佛就是与史铁生的前世立下了契约,要在四百年后再度相遇。也许正因为那个若有若无的神秘契约,地坛才会在那等待而又守候了四百多年,只为四百年后的相遇。
你们可能会问:地坛是不是如同仙境一样梦幻?我的回答是:不!童话里的故事都是骗人的,现实中没有魔法与精灵,没有独角兽和飞马。童话里的城堡会坍塌,惟有那饱含真挚情感的“地坛”才会永存。
《我与地坛》读后感800
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