河流，为什么不走直线读后感（7篇范文）

河流，为什么不走直线读后感 篇1

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《河流，为什么不走直线》是我暑假期间读过的一篇励志故事。起初是被题目所吸引，“为什么呢？为什么河流不走直线？”带着这个疑惑我翻开了书页。

故事描述的是一次课堂上的情景，老师把地图展开问同学们：“地图上的河流，有什么特点？”大家回答：“不是直路，是弯弯的曲线。”老师接着问：“为什么呢？为什么河流不走直线，偏要走弯路呢？”同学们七嘴八舌的讨论起来。有人说河流走曲线，拉长了流程，为了拥有更大的容水量，发洪水时，就不会水满为患。还有人说，河流走曲线，拉长流程，流量减少，对河床的冲击力就减小，起到了保护河床的作用。老师说：“你们说的都对，但我看来，河流不走直线的根本原因，是因为走弯路，是自然界的一种常态，河流在前进的过程中，它遇到许多不可逾越的障碍，它只有走弯路，绕道而行。”也正是这河流走弯路，才使它避开一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。

掩书而思，其实人生何尝不是如此。没有什么人的一生会是一帆风顺的，当我们遇到坎坷，遇到挫折时，也要把曲折的人生看成是一种常态，不要悲观，不要失望，更不要停滞不前。

泰格尔说过：“上帝是为了坚强人们的意志，才在人生的道路上布下重重困难。”既然如此，挫折并不可怕，我们要把绕弯走路，越过困难，当做是前行的另一种方法，另一种形式，这样就可以像河流一样，最终抵达遥远的大海。

人生就像一条布满荆棘的路；人生就像一片惊涛骇浪的海。学习怀着一颗平常心看待坎坷和挫折，就像拥有了一把砍伐荆棘的刀；就像拥有了一面乘风破浪的帆。

把曲折的人生看做一种常态，越过一道道挫折与困难，我们就会在人生的海洋中乘风破浪，最终抵达成功的彼岸。

读弦上的河流有感 篇2

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《弦上的河流》是一本结构严谨，文笔流畅的散文书。赵丽宏老师以清新朴实的笔调诠释着对古典音乐的情怀与畅想。在他的笔下，交响乐是惊涛骇浪，仿佛是生命的圣歌；鸣奏曲是月下清波，使灵魂再一次升华；而小夜曲是顽皮的小浪花，悄然拨动心弦……读着这本书，我深刻感受到赵丽宏老师对古典音乐的热爱，他置身于山水之中，心怀对古典音乐的畅想。山水与音乐似乎融为一体，在他笔下缓缓流淌。读着他精巧的语言，感受着文字中蓬勃的想象，我仿佛乘上音乐的白帆，正驶向古典音乐的辽阔海洋……

说实话，虽然从小就学习演奏葫芦丝，可是音乐在我心里就是枯燥地反复练习，对音乐并没有多少的热爱。可一次经历改变了我的看法……

去年暑假，我得知了自己辛苦练习的葫芦丝考级结果竟是合格。这个消息宛如晴天霹雳，劈得我脑袋一片空白。回到家我像往常一样拿起手机，随手点开姆拉姆斯的《c大调鸣奏曲》，一言不发地坐在沙发上，内心充斥着不甘。一串熟悉的旋律，缓缓萦绕耳畔，渐渐地，我仿佛从这乐声中，听到一个从未听到的声音，听到一位历经沧桑的音乐家的孤独和空虚。乐曲久久在我耳边回响。我忘记了烦恼，忘记了不甘，心中只流淌着那动人的乐声……

从此，我爱上了音乐，音乐成了心灵的一剂良药。都说良药苦口，但这剂良药很甜，甜在心里。当我失意时，莫扎特的《第四十交响曲》告诉我，人间的苦难多得数不过来，一次失败算什么；郁闷时，钢琴鸣奏曲《月光》给我带来无限的美景，倒映着清朗月色的山涧，银光闪闪，蜿蜒流淌；开心时，《天神交响曲》欢快悦耳的旋律陪伴我度过难忘的欢乐时光……

这个暑假我的葫芦丝考级得了优秀。正是这剂良药，让葫芦丝吹奏练习不再是枯燥地练习，而成了一种美好的享受，一种发自内心的倾吐。

有了这段经历，再读赵丽宏老师《弦上的河流》，感悟特深。赵丽宏老师就像是我的知音，与我交谈，倾诉着对音乐的热爱、感悟、向往……

音乐的海洋无穷无尽，弦上的河流越流越长。

弦上的河流，一条充满活力的河流，一条永不枯竭的河流。

两条河流的启示读后感 篇3

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《两条河流的启示》这篇短文讲的是两条“人生”十分相像的河流。

其中一条河流是从青藏高原雪山峰间流出来的雅鲁藏布江，自西向东慢慢流淌。一开始这条河流通行无阻，与别的河流没啥两样。不过，当它流到喜马拉雅山的时候被挡住了去路，被迫走了一条马蹄形的弯路，开始了它千姿百态的“人生”。人类为它那壮观异常的“人生”感到骄傲，因为这是大自然带给我们永恒的哲理！

不要拒绝弯路，平坦的路会让你十分幸运，但你感觉不到在深渊那种消沉，感觉不到在高峰那自强不息的快乐，更感觉不到从低谷到高峰时那坚强的力量！

提到伊瓜苏河，很多人都没有听说过，因为它只是南美洲一条并不著名的河流。伊瓜苏河原产于巴西境内，由溪流汇集而成，由东向西平静地流淌，但是，伊瓜苏河流到巴拉峡谷时，面前出现了绝境：平坦的河道变成了一道悬崖，伊瓜苏河摔得支离破碎，不过它从普通的河流变成了闻名全球的“伊瓜苏大瀑布”！

绝境并不可怕，可怕的是你在深渊里绝望了，因此即使在深渊也要种上一朵花，让人闻到它的芬芳。

弯路、绝境都不要拒绝，因为有了它们你才会在历史长河里刻下属于你的光荣名字！

池子与河流读后感 篇4

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今天，我读了文章，名叫《池子与河流》，使我感触很深。

文章主要讲了这样一个故事：在池子与河流对话中，池子嫌河流太累，常常背着沉重的轮船，一会儿又要负起长长的木筏，小船、小艇就更不用说了。池子还问河流什么时候才能抛开这样的生活。还夸自己过着安逸、平静的.生活。可河流却说，自然法则中，水只有流动才能保持新鲜，但池子不流动就不会保持新鲜，这样迟早会被人遗忘的。最后，河流的说法果然应验了：河流直到现在还在不断地流着，但可怜的池子却一年地淤塞起来，整个池子积满了青苔，长满了芦苇，最后，完全干涸了。

通过池子与河流的对话，我知道河流代表生活中那些有才能有远见，不怕艰辛，勤加磨砺自己的智者；而池子却代表生活中那些有一定的才能，但因贪图安逸和享受，不勤加磨砺自己，最后导致才能干涸的人。生活中有许多这样的例子，我们班就有几个特别聪明的同学，但他们的聪明都不用在学习上，而是用在了傻玩上，所以每次考试成绩都很差。因此，我要做一位像河流那样不怕艰辛、勤加磨砺自己的智者。

通过读这篇文章，使我明白了一个道理：天才不利用是要磨灭的，它会一天天地衰萎下去。当它被怠惰所支配的时候，它的事业就无法恢复起来。所以做人应该像河流那样勤快，不怕艰辛；不应像池子那样贪图享受，安逸生活。

《池子与河流》

池子与河流读后感 篇5

阅读小贴士：本篇共计526个字，有4个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长3分钟，慢速需要5分钟，有135位用户喜欢。

今天，我读了文章，名叫《池子与河流》，使我感触很深。

文章主要讲了这样一个故事：在池子与河流对话中，池子嫌河流太累，常常背着沉重的轮船，一会儿又要负起长长的木筏，小船、小艇就更不用说了。池子还问河流什么时候才能抛开这样的生活。还夸自己过着安逸、平静的生活。可河流却说，自然法则中，水只有流动才能保持新鲜，但池子不流动就不会保持新鲜，这样迟早会被人遗忘的。最后，河流的说法果然应验了：河流直到现在还在不断地流着，但可怜的`池子却一年地淤塞起来，整个池子积满了青苔，长满了芦苇，最后，完全干涸了。

通过池子与河流的对话，我知道河流代表生活中那些有才能有远见，不怕艰辛，勤加磨砺自己的智者；而池子却代表生活中那些有一定的才能，但因贪图安逸和享受，不勤加磨砺自己，最后导致才能干涸的人。生活中有许多这样的例子，我们班就有几个特别聪明的同学，但他们的聪明都不用在学习上，而是用在了傻玩上，所以每次考试成绩都很差。因此，我要做一位像河流那样不怕艰辛、勤加磨砺自己的智者。

通过读这篇文章，使我明白了一个道理：天才不利用是要磨灭的，它会一天天地衰萎下去。当它被怠惰所支配的时候，它的事业就无法恢复起来。所以做人应该像河流那样勤快，不怕艰辛；不应像池子那样贪图享受，安逸生活。

黑人谈河流读后感 篇6

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黑人谈河流读后感800字

黑人谈河流读后感800字

当然，类如意象、比喻、拟人、排比和反复的用法在诗中是较为明显的，它们的共同作用就是大大增强了抒情力度和情感强度，大大扩展了诗意的时空坐标，把黑人的苦难历程与坚强步伐展现得淋漓尽致。这些修辞或表达手法无论在传统诗歌还是在现代诗歌当中都随处可见，虽然具体到本诗的情形，像灵魂变成河流、人类血管中流动的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的浑浊胸膛等等抽象意象和混合诗意已经和标准的传统诗歌拉开了距离。而我真正想要强调的，则是此诗中自然而然流露出来的诗意上的互文性和诗感上的散漫气质。

不知是因为少年休斯对黑人命运的透彻感悟，还是由于诗歌天才与生俱来的创造禀赋，《黑人谈河流》中的互文性既简洁清朗，又富有内倾性和延扩力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的诸多影像和(听到)大河之吟、(瞧见)大河之肌成为完美的`一.com体，几条河流成为一条河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样，通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份，诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流，诗人自己也与他的民族融会为一体，成就了诗中的那个“了解河流”的大大的“我”。这里，互文性成为一个潜藏在字里行间的隐性纽带，它既存在于单个的意象里，又存在于宏阔的情思中，它既是文化和历史的，又是政治和社会的。

另外，全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火，都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性，这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质，那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此，如果我们去读一读休斯的原文，可能会更加实在地体会到。

但是，并不是说这首作品是足够精致和深刻的，事实上我个人认为这首诗写得并不完整，如果以一个较高的标准来衡量，它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统，未能在现代诗歌的智性表达上再进一步，这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样，在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未必在意的初具现代气质的诗歌，终归可使我们收获聊胜于无的欣慰。

[黑人谈河流读后感800字]

青春之河流向何方——读纪实文学巨流河有感 篇7

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读完齐邦媛先生的《巨流河》，那流畅稳重、平静超然笔法下的故事，一幕幕浮现于眼前，使我的胸中激荡起缕缕复杂难言的情愫。

齐邦媛先生出生于1924年，抗日战争全面打响时她正是一位天真烂漫的豆蔻少女。自上中学起，她的青春便充斥着腥风血雨的侵袭、敌机连番轰炸的惊恐、跟着大人们逃警报的无措、国破家亡哀鸿遍野的耻辱、千万师生在废墟上齐声高呼“中国不亡，有我！”的凌云壮志……

在异常恶劣，物质极度匮乏，战火烧至全国连生命安全都难以保障的情况下，他们坚持上学，坚持考试，其艰难和执著可想而知。有“火炉”之称的重庆，夏季热得 令人 发狂，邦媛先生与她的同学们每天饥肠辘辘地坐在蒸笼般的教室里，汗如雨下仍旧屏神复习备考。即使随时要逃警报，也“弦歌不辍”——每天八小时的几何、算术、国文、外语一刻不停地按进度授课，晚间在寝室一边斗虱子一边挑灯夜读，入睡还不能太深以防遭到空袭时失去逃生时机。

艰苦卓绝的逆境并未磨灭掉他们的希望和斗志，他们的青春依旧丰富多彩，熠熠生辉。邦媛先生说：“我们经常抄录和背诵大段大段的古文和诗词，在文学诗海里尽情徜徉。就算过着‘有今天没有明天’的日子，精神世界终究是充实而愉快的。”也正是在黑暗贫瘠的八年抗战中，她由一个胆怯懦弱的儿童成长为一位满腹诗书、无畏坚韧的少女：她会在眉山明月夜下凝神静听那哀婉的钢琴曲，迷惘国家未来将走向何方；她会在“雷马屏峨”危机四伏的逃难途中，坚持自修欧美文学，寻求精神寄托；她会以一个少女的柔情，深切期待着那每周一从滇缅战场寄来的浅蓝色航空信，彻悟了“生命是死亡唇边的笑”。

书中，邦媛先生如实记述了少年时她与空军张大飞的青春故事。张大飞比她年长六岁，父亲因接济地下抗日同志被日本关东军活活烧死。齐妈妈同情他的悲苦身世，悉心照顾，视如己出。卢沟桥事变后，张大飞被选入“飞虎队”，保家卫国，出生入死。

张大飞与齐家情谊深厚，写信如同写家书。而邦媛恰又是齐家最爱写信的人，信里，他们谈诗词，谈灵魂，谈命运，谈战争，也曾隐晦地互诉 衷情却不从明示。张大飞曾在给邦媛兄长齐振一的诀别信中，不无感伤地说：“以我这必死之身怎能说出‘我爱你’呢？请你委婉地劝邦媛忘了我吧。我生前死后只盼望她一生幸福。”一百多封浅蓝色航空信，他们整整写了六年，直到张大飞战死。

曾有鲁莽的读者对这段浪漫而又忧伤的故事，草率归纳为齐邦媛先生的“青春情史”，但诚如先生本人所言：“我心中对张大飞的悲悼之情，沉重又难言。他不是我的兄长也不是我的情人，多年钟情却从未倾诉。谈到他的任何轻佻语言都是一种亵渎。”

回首我们的青春，总是痴迷于那缠绵的校园恋情，自恃成熟，自视清高，总是神往一场轰轰烈烈的“罗曼史”。辛夷坞的《致青春》，郭敬明的《小时代》，还有几年前风靡全国的明晓溪系列《泡沫之夏》，都是迎合了我们浮躁迷茫的青春心态，演出的一幕幕“文化闹剧”。在这个“不知爱为何物，却为爱盲目而狂”的荒谬时代，我们的抗战想象早已被《色?戒》这类故事所垄断。当文人学者唾沫横飞地不断分析张爱玲式的情感纠葛时，张大飞这样的生，这样的死，他们之间这种洁净的情操，至诚的信托，反而令我们无言以对，无地自容。

纵观齐邦媛先生一代人的青春，虽在战火的洗礼下历经苦难，却是一段真正的铭心刻骨的峥嵘岁月。如同一条清澈的河流，邦媛先生的青春从她东北故乡的巨流河，在历史的冲刷下汇入了台湾的哑口海。幽幽的青春岁月，那夹杂着惊恐、勇敢、渴求知识而又柔情满怀的时光，在五十多年后，尘归尘，土归土，一去无返矣。但先生的青春之河毕竟是丰盈的，无悔的。

那么，半个世纪后，作为幸福的一代，我们的青春年华又是如何？有人用《致青春》中的自白来作答：“青春是一场远行，回不去了；青春是一场相逢，忘不掉了；青春是一场伤痛，来不及了。”初读时觉得颇具哲思，现在细品，我却对这典型的“暖伤”格调充满了蔑视和不屑。

是啊，在这个表面浮华繁荣，歌舞升平的和平岁月，实则拜金主义、享乐主义横行，暗潮汹涌的现代社会，我们着实应当安静下来，好好地去叩问一下自己的灵魂了——我们的青春之河又该流向何方？

●作文点评：

1、作为对一位过往作家作品的评价，显示了作者阅读面的宽泛。文中对一对抗战时青年人的爱情，评价得很好，给人以启迪。2、语言流畅富有文采。3、文末联系当代青年人的青春所发议论，显得多余。其实，文中对在抗战时期度过青春的齐邦媛的评价，就包含着对现在青年人的深思，不必赘言了。