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原文标题:读书笔记 | 你心柔软,却有力量
17岁开始发表作品;30岁前得遍台湾所有文学大奖;32岁遇见佛法,入山修行;35岁出山,写成“身心安顿系列”;40岁完成“菩提系列”,带动佛教文学,掀起佛学热潮。他就是林清玄,一个内心柔软却有力量的人。
《你心柔软,却有力量》是林清玄的散文精选,拥有一颗柔软心,是这本书的核心思想。林清玄曾说 :“作家只是感受更灵敏一些,感情更细腻一些,感觉更柔软一些,感动更深刻一些。”翻开这本书,可以深切地感受到林清玄的细腻、深刻,他写的每一个字都洋溢着柔软心的香味,每一句话都如莲花的花瓣,温柔而伸展。
读林清玄,可以在阳光的清晨,可以在惬意的午后,也可以在静谧的夜晚,但一定要抛开忙碌、浮躁,一个人,静静地,把自己融入书里,听林清玄缓缓诉说他悟到的禅意。
“一念觉,即是佛;一念迷,即是众生。”在佛典里,佛的智慧被定义为——妙观察智、平等性智、成所作智,即一个人想拥有佛的智慧,应有细腻的观察、平等亲切的对待、活泼有力的生命。读一本书,就是读一个人,我从林清玄的文字中读到了他的柔软心,读到了他如佛的智慧。
壹——妙观察智
对自然拥有一颗柔软心,才会善于观察世间实相,才能在一朵花里看到宇宙的庄严,看到或微小或弘大的美。
不管是从池塘泥沼中昂然抽出的红色睡莲,还是乡间小道上的蝴蝶花,抑或是山坡上的野百合、野姜花、美人蕉,每一朵花中的一片花瓣落下,都动人心弦。清晨滚着金边的红云,是美的;午后飘过慵懒的白云,是美的;黄昏燃烧炽烈的晚霞,是美的;夜晚星月点缀的天空,也是美的。
有多久没有为清晨透明的露珠感动了?有多久没有为温柔的夕阳驻足了?一花一世界,一树一菩提。从落花而知大地有情,这是体会;从花落而知无常苦空,这是觉悟;从觉悟中知道万法了不可得,应该珍摄,这就是最初步的菩提了。
春天时能拥抱花红草绿,夏天时能闭目听蝉鸣,秋天时能随落叶起舞,冬天时能欣赏冰雪风霜,晴天时爱晴,雨天时爱雨。这便是对自然的柔软心了。
贰——平等性智
对人拥有一颗柔软心,才会平等对待众生,亲切对待家人和他人。
林清玄对于父母满怀感恩,感恩他们给了自己一个乐观、关怀、良善、进取的人生观。在外人眼中粗犷的父亲,对妻儿却极为细腻,他是一个温暖如火、充满风趣的人,只要有他在,就会有欢笑。夏日夜晚,母亲会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给孩子们听,一起看小狗跑进田野,惊起栖在芒花里的萤火虫,满天星星点点,衬着在月下波浪一样摇曳的芒花,美得不像话。多年之后,林清玄仍十分怀念那时父亲的笑,母亲的美。
日本茶道鼻祖曾说过:“放茶具的手,要有和爱人分离的心情。”从一个侧面来看就是说,一个人和爱人分离的心情,若能有如放下名贵茶具的手那么细心,把诀别的痛苦化为祝福,这才是懂爱情的人。这需要多么柔软的心才能做到啊?爱比恨难得多。
对他人有柔软心,会在看到他人的苦难时,感到自己渺小和无力,想要拯救这个世界,希望众生都能从苦痛的深渊超拔出来,走向光明和幸福。一如林清玄白天看到残疾人跛着脚艰难地过马路,晚上竟伤心得失眠、哭泣,痛恨自己无法帮助他。有如此慈悲心,着实令人动容。
叁—— 成所作智
对生活拥有一颗柔软心,才会具有活泼有力的生命。
生活不过是吃吃喝喝,人选择的食物往往与自己的性格十分接近,所以从一个人的食物可以看出他的人格。对生活有柔软心的人,能在有限的条件下追求最好的事物和生活。
对于童年的林清玄而言,幸福藏在父亲炸的毛蟹、母亲做的高丽菜干、鲜肉汤圆、番薯糕、番薯饼、番薯汤里。在昏暗跳动的油灯下,即使吃着最简单的酱油拌饭,也感觉每一粒米都充满了幸福的香气。于是他说,在贫困的岁月中,人能感受到某些深刻的幸福,在贫穷的生活中,也有华丽的时光。
对于已过中年的林清玄而言,幸福则是从清淡的饮食中品味出哲学。在四维路的一条小巷里,山东大馒头散发着淳朴的麦香,吃着回味无穷;在信义路的一个路摊,水仙茶有着洁白清香的气质,喝着如同坐在山顶听瀑;在南门市场的一个货行,桂花酱只一滴就可以让整杯水濡染香味,让人陶醉其中。于是他说,好的东西不一定贵,平淡的东西也自有滋味。
林清玄爱喝茶,最喜欢在寒风冷肃的冬季,独自在清静中品茗,杯小茶浓,一饮而尽,热迅速地传到心底,犹如人生苍凉历经之后,感觉少年时沸腾的热血仍在心口。
林清玄也爱喝酒,春天的时候,面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮用菊花煮竹叶青,人共海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花,用腊梅温一壶大曲。林清玄会用诗词下酒,喝淡酒时读李清照,喝甜酒时读柳永,喝烈酒时则大歌东坡词,这样的饮酒,既是风趣,也是性灵。
林清玄这样评价自己的写作:“青年时期,才华洋溢、肆意挥洒;中年时期,由巧转拙、含蓄内敛;后来,繁华落尽见真淳,写作成为随心所欲的事。”这种心境与日本茶道大师千利休颇为相似,当被问到饮茶有何艺术时,千利休说道:“先把水烧开,再加进茶叶,然后用适当的方式喝茶,除此以外,茶一无所有。”茶的最高境界就是一种简单的动作,一种单纯的生活。真正的悟道者,不论是在繁花似锦的园林,还是在乱石堆砌的山坡,都能创造泰然自若的境界。
柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的源泉。这样的心,是柔软的,也是最有力量的。柔软心并不是和稀泥一样的泥巴,柔软心是有着包容的见地,它超越一切,包容一切。唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
何以修得一颗柔软且有力量的心?一切应归于简单、平静、从容、淡定。该吃饭时吃饭,该喝茶时喝茶,该睡觉时睡觉,像宗宝禅师说的“事来时不惑,事去时不留”。用耳朵听雨滴落在窗台的声音,用眼睛看花开花落的姿态,用皮肤感受清风拂过的痕迹,读一本好书,听一首好歌。每一寸时光都可以有欢喜,每一个地方都可以有禅悦。大道至简,如是而已。
日日是好日,处处莲花开。如果恰好有闲暇时间,如果恰好沏了一壶茶,如果恰好有一本林清玄,不妨翻开它,一边品茗,一边感受字里行间的莲花清香,寻找自己那颗深藏的柔软心。
作者:政治组 马丽娜
公众号:绵实未名文学社
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今天我读了《琴手蟹》这篇文章先写琴手蟹的外形:它们身上都是一些灰色的斑点,暗红色的足,比市场上的螃蟹小一号,最奇怪的是它的钳,右边一只几乎小到没有,而左边一只却巨大无朋,正是因为这两只钳的造型看起来挺像摇滚乐手,人们称它们为“琴手蟹”,名字由此而来。又写这种蟹不能吃。
最后作者还介绍了世界上有三种类型的东西不能吃:一是仙风道骨:像仙鹤、鹭鸶、天堂鸟;二是艳丽无芳:像波斯猫、玫瑰;三是名称超绝:吉娃娃、雨燕、琴手蟹等。
我的感想是:人们该吃的吃,不该吃的可不能乱吃,就像前几年的非典,就是因为人类吃了不该吃的东西引发和导致,那样好可怕的!
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小编整理了关于林清玄散文集的读后感,欢迎阅读,希望你喜欢
林清玄散文读后感
读了这么多篇林清玄先生的散文,感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像打开内心的窗中,散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的弱智儿子;父亲葬礼上在分财产的兄弟们,把他们唯一的母亲分给了自己,而他们自己却失去了最宝贵的东西;在下棋的老人带着的随身听,只为了随时了解海上的情况,担心着儿子;为了不让孩子怨恨自己,而避居大陆的父亲;林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱,和那句提得起来,就是我们的还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土
由病母引出的快乐源自内心的道理;让恨黯然失色的则是无限的宽容;换个角度去考虑问题:我们看到的假乞丐,觉得他们可怜,是因为他们演的好。那我们给他的钱就当做给他的演出费,那又有骗钱这一说了呢;有时候要庆幸我们不在最高点或中间,因为我们在最低部时,就只能进步不能退步了;学会感谢:在交通如此拥挤、发达的现在,我们应感谢我们还活着,感谢事故没有发生在我们身上;我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言,鱼缸打破了,为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;如果我们能不恐惧、不抗拒,活在眼前,身心柔软,常怀感恩之心,跌倒就不会受伤了;我们重视一些事物的时候,真的是因为他们自身吗?我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了,我们便算得上是智者了吧;包容他人、包容困难,我们才会孕育出属于我们的珍珠,一颗圆而亮的白珍珠;我们追求很多东西,都是要适可而止的,就像买鞋一样:同样的价钱不一定要买最大的,而是买合适的;人生就像围棋,不能着急,要慢慢地去品味人生的经历;人生如戏,忘了是谁说过的了,但他是否知道戏是有剧本的,ng了可以再来一遍,但人生却不可以;失败,使成功显得更珍贵;当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时,这个世界便是美丽的;我们身边许多事物像水晶一样,清澈、无不如实、明白;有些事情我们只要在意他们的内在就好,至于名字外表我们可以不用太在意的;梦,让生活不再乏味;如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感,那这是个世界会怎样呢;感谢困难,因为困难我们才能提高、进步;鲑鱼,一心想要回到出生地的归鱼;无知与野蛮,阻挡我们平等的去对待众生;有时候我们该问一下自己:我们为什么要把自己的心强加在无干的其他事物上去;有些人在异地寻找家乡的记忆,找不到却更加思念;如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪,那我们又何必到寺庙里去拜佛呢;我们要达到的每一个超远目标,都是要从现在的每一个小目标开始的;真理,其实就是万物存在的价值吧;前世与今生,其实就是昨天与明天,把这两者联系起来的只有林清玄先生吧;时间就像鸟一样,飞走了不会再回来,也不会属于谁;佛堂,使我们对佛虔诚的内心的体现;天堂,每个人想的都不一样;能放下手下的东西,也是幸福;生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长,每一天都对世界有一些奉献与利益父母教育孩子,更多的是教育他们的仁慈之心;用最乐观的心灵的去对待每件事物,因为百年之后这些都没;在顺境之时,要使生活有风采,在逆境之时,要不散乱,保持静心;生命像酒,时间越久味道更加香醇
我们去读林清玄先生的文章时,应该是和自己的生活联系在一起的吧!不然又怎么会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢!也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心,才能从万物中去领略人生吧!
林清玄先生先生说:我的写作,不只是在告诉人关于这人间的美丽,而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。正如他本人所说,他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感
读过很多散文,我最心仪的,是林清玄先生的。
最早读过林先生的菩提系列,那时就被林先生的清新淡雅的文风,深厚的底蕴,以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近,我又特地购买了一本林清玄散文集,本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中,遴选出的二十余万字的散文精华,是沙海中淘出的金子,令人百看不厌。过后,许多片段泊在记忆中,不时地熠熠闪光。对这本书,我更是爱不释手,常置于桌边案头,不时拿来欣赏。
林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,林清玄散文集陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来。这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾。这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他。这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人,没有高雅的品味和水晶般纯净的心,怎能写出美得沁入人心的文章?
一向很喜欢台湾作家,不是被台湾二字吸引,也不是隔着一道深深浅浅的台湾海峡所使的一种好奇与敬慕,只是觉得他们的铅墨字下有一种平易近人的力量,即为反省。
光之四书,收于林清玄散文(浙江文艺出版社),这文章分别是是借光线来反省人性的沦陷,城市的进步所致人对自然感知力的退步,对于自然的漠视,第是对阳光的忽略。主体是人与太阳所代表的自然,以人为,和谐社会,台湾的作家大多有这良知,能够对人有所关怀,私以为这才是作家之本。
光之色先是例举了塞尚的苹果色彩的不同。而后是在阳光下,所有的事物自有它的颜色,当阳光隐去,在黑暗里,事物全失去了颜色。想想,人在阳光的照耀下,到底还是保持着本色,黑暗里本色失去,一只苹果可以蓝,可以七彩,人还有什么不可为呢?阳光本色的失落是现代人最可悲的一种,许多人不知道在阳光下,稻子可以绿成如何,天可以蓝到什么程度,玫瑰花可以红到透明,那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分,现在变成小部分了,即使是在有光的日子,推窗究竟看的是什么颜色呢?我常在都市热闹的街路上散步,有时走过长长的一条路,找不到一根小草,有时一年看不到一只蝴蝶;这时我终于知道:我们心里的小草有时候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。
我们心里的小草有时候是黑的,而在繁屋的每一面窗中,埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。
这是全文的最后一句话,也是我认为最精彩的一句。我是这样理解的,这个社会在进步各种表层上所显示的迹象的特征都在说明这个社会亦或是民族正在进步,朝着一个他们所认为的理想的目标行进着,可能不得以实现,但现实是行进着就好。光鲜亮丽的表面很好看,大家也很高兴,但是掩藏在surface下的景色呢,我想不会是大堡礁,是灰暗的破落的珊瑚虫残骸,是的我说的是人们日渐缺少的作为一种生物的感知自然的能力与想法,除了呼吸之外,自然教会人们的太少太少,少得可怜。无数苍白没有血色的蝴蝶。蝴蝶,轻的,小的,翩翩然的。任何人对于蝴蝶的印象无非是这些,活力。这是指人吧我想,苍白没有血色,人怎么可以这样呢,但现实确实如此没有什么可以申辩的。林清玄大致上便是如此的一人,只想充实人,从内而至外。只是想让蝴蝶恢复亮丽与血色而已,他选择了铅墨这条路,执意行走到底,义无反顾。
可悲可叹可怜可敬。
作家有很多,从古至今可以说一大把,供不应求。有良知的也有,林清玄的散文大气,秀丽,内有蕴含,挺好的。
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林清玄散文摘抄读后感
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云是最柔软的„„
每当碰触到林清玄散文集时,就像收获到一次心灵的洗礼,得到关于他的人生启迪和情愫,体味从文字中透露出的个人修养和品质,品味字里行间所渗透的佳句美词和情感。翻开具有淡淡墨香品茗般的优雅情韵书时,就能走进林先生的内心世界去瞧一瞧。寄托对美好和平生活的向往和希望,走出喧嚣浮躁的现实社会时,来到一片充满莲花气息的花林,这时再把林清玄散文集拿出来,哼一曲悠扬婉转的小曲,如同待在世外桃源般的美妙享受。他才会净化内心世界的沉浮和颓废,人就会具有林先生的高洁坚贞的品质和个人修养,这就能起到我们所希望的效果。
我认为林清玄本人就像晶莹剔透的莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。而他的文字是那么纯粹、清净、生动,让人读后受益匪浅,如同与位大师在交谈,就像淙淙流水般的暖流流入人的心田,带给我们深刻的人生启迪与他的情思。喜欢在静谧安详的夜晚,坐在沙发,手捧这本散文集,品味其中优美华丽的辞藻。此时若在播放一曲清幽有内涵的歌曲,配上一盅刚浸泡过的茶叶,意境就已在不知不觉中洋溢出来。
一花一世界,一叶一菩提。感觉林先生总和“禅意”分不开,在书中时常会提起与禅意的.有关事例,会问自己禅意究竟是种怎样高深莫测的解读呢?上网搜出原来就是让人们的心灵更纯净,体验佛家人的戒杀众生的悲悯情怀,是他先开创了写佛的先河,所以他也被不禁的净化了。人心境界远,菩提本悠然。佛台端坐立,低眉慈善观。禅意暖人间,吉福泰祥安。祈福云雾升,捏花浅笑间。禅意人生书画卷,恬淡凝思逸悠然。觉得林先生的禅意世界还需我们细细揣摩,在人生的闲暇之余是适合时间,学着去丰富自己的眼界和心灵,使自己具有禅意和佛心吧!
感悟林清玄,体会他的清净之道。我也被林先生的清纯所触动到,大家也试着去让自己变成像林清玄一样的纯净之人,再读几次这本书你会有不同的体会。
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《风吹梧桐下》
我想到,岁月就像那样,我们眼睁睁地看自己的往事在面前一点一点淡去,而我们的前景反而在背后一滴一滴淡出,我们不知道下一站在何处落脚,甚至不知道后面的视野怎么样,只能走一步算一步。
———林清玄
秋日午后,躺于自家阳台的摇椅上。阳台一侧的梧桐叶被风吹过,“沙沙”作响。随手拿起一本《林清玄散文精选》,风吹开了第一页……
我邂逅了月光下的喇叭手,我眼前仿佛又出现了那一个冬夜寒凉的街心,月光下影子塞满街道的老人,以及那支已落了光泽的喇叭……老人生在山东,在无垠的大豆田里玩耍、捉田鼠、放风筝,以及听老祖父讲那永远也讲不完的故事便是他的童年。哦,那是一段多么快乐的时光啊!可就在廿四岁那年,一切都改变了。他被抓到了军用卡车上,泪眼望着自己的故乡消失在视野中,后来来到了海岛。他失去了那讲故事的老祖父,他的妻,他的大豆田,他的故乡,他失去了他所拥有的一切。从此便辗转于枪林弹雨之中,再没有回到过故乡。退伍后便靠吹喇叭给死人送行为生。直到在那个寒冷的街心与“我”相遇。
老人独自走在冰冷的月光下,想起的是那日夜思念的亲人,想起的是那充满欢声笑语的童年,想起的是那拥有亲人与童年的故乡!这是多么强烈的思念,多么浓厚的故乡情啊!老人端起酒杯一饮而尽。从这酒中,我饮出了老人那数不尽的乡愁,那归乡的渴望,这愁绪在我心里长久地回荡着,我感到了寒凉的痛楚,也真正体会到了“乡愁是一湾浅浅的海峡”的愁苦。
与喇叭手告别后,我把书平摊开,任凭风儿轻轻掠过,书页停在了《两只松鼠》上。
两只野松鼠在每日清晨到“我”园子来吃木瓜,并与“我”在清晨作伴。阳光透过嫩绿的叶子,照在松鼠那顺滑的毛上面,散发出柔和的光,微风抚摸着他们,两只松鼠惬意地享受着美味的木瓜,并不时来“我”摇椅旁嬉戏……这是多么美好的画面啊!
可就在一个多月后,松鼠不来了,为什么呢?后来作者发现并了解是守卫老张捉来了松鼠,居然还吃了一只!读到这儿,我的心里充满了阵阵惋惜与伤痛所带来的灼烧感,我不禁大吃了一惊,老张居然把这么可爱的松鼠捉来,而且还吃了其中一只!我被老张蹂躏生命的行为深深震撼着。最终“我”买下那只棕松鼠并将它放生,从此之后就再也没有相见过。
“因为生命的步伐已走过,冷然无情地走过,就像远天的云,它每一刻都在改变,可是永远没有一刻相同,没有一刻是恒久的。”是啊,生命是一个过程,漫漫人生路没有任何一刻会再次到来,而我们要做的是:“相信未来,热爱生命”。
此后,我又读到了“举杯邀明月”,温月光下酒,无物不可下酒的境界;体会到了“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”的情无以逃、锦书难托……我感到“好像重活了一次”。
夕日的余晖透过梧桐叶洒在书的扉页上,微风吹来,梧桐叶发出“沙沙”的声响。读罢,我合上了书本。
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林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见,但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的,是林清玄专门写给孩子们的。他说:我并不期许我的孩子在课业上得第一,但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界,能保持清明;能在这悲伤的世界,拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许,不止是写给他自己的孩子的,还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是《软枝杨桃》,是选自天真的心。散文大概的意思是:作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊,因为不使用肥料,杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是,这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃,任其凋落一地,作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看,就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药,所以杨桃比一般的小,而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说:我们人自以为聪明,其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑,虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果,外表虽美,虫鸟的不会吃,知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑,虫鸟却看见了更深的内在啊!
读完这篇散文,通篇没有华丽的语言却有深层的含义。
这片散文使我顿悟:我们不论看人或者事,都不能只看表面,而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看,而忽视内在的毒素时,真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此,一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理,在他神奇的笔下,每一个道理都需要你慢慢发掘……
林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文,那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的,这个只能慢慢的研究,琢磨了。可当你回过头品味时,你可能就会领悟到人生了。
林清玄散文
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听林清玄这三字,莫名的耳熟,但总想不起他是何许人也,寒假期间,在新华书店闲逛时,发现了一本《林清玄散文精选》。
这本书外观不像一般书那样封面富丽堂皇,五彩斑斓,而是只有三种颜色,然而显的清新和素雅。
我先来介绍一下林清玄,他是台湾高雄人,著名的散文家,他是“当代散文八大家”之一。他在17岁的时候开始发表作品,从此走上了文学之路;32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏;35岁时出山,四处参法。
而这本《林清玄散文》分为“月光少年”“用岁月在莲上写诗”“清欢”“木鱼馄饨”“羲之送来的桔子”和“金色的胡姬”这几个部分。不能说他的那篇散文令我印象最深,只因林清玄他写的,本就不是那些惊天动地的大事,感人肺腑的动物故事。
他描写的事物不是浓墨重彩的,只是寥寥几笔就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上,她也不爱用富丽堂皇的辞藻,却是用最通俗易懂的语句来描写他的情感。就拿其中一篇来说——《冰糖芋泥》这是一道乡村的甜点,却是给林清玄留下了难以磨灭的印象,他说只要母亲一做冰糖芋泥,他们便一回家就赶着功课。到了现在,三十几年的时光流转,那芋泥的味道也变了。林清玄只用了寥寥数笔,却将事情和感情都完完整整的表达了出来。
林清玄的散文,不像一些作家那般,是用华丽的词藻堆砌出来的。他的散文,语调朴实无华,用最质朴的语言讲述故事。他的作品就像一杯香茗,起初平淡无味,一旦等叶子舒展开来,待人慢慢品味,酸甜苦辣就都尝的出来了。散文里散落着深远的禅意,在恍惚间意会到他的韵味,那清新的文字,就是一股文学的清泉。
当你翻看这本书是,请细细地去品味,仿佛有一阵清泉流过心间,在顷刻间宁静了你那颗浮躁的心。
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这个暑假,我读了《林清玄散文选》,它犹如一股清风,悄然进入我们的思想,沐浴着我们的心灵,令人回味无穷。林先生的文章没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远、沁人心脾,字里行间,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳,它让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。
散文选是由一个个故事组成的,它们的起点都是我们身边一些平凡的甚至不起眼的事或人,但作者却能从中提出问题,并且最终总会引出一个深刻的道理,让读者受益匪浅。这些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美丽的珍珠项链,其中我喜欢的故事有:《软枝杨桃》、《吉祥鸟》、《水终有澄清的一天》、《五字神咒》……
《软枝杨桃》让我明白了,如果当整个社会的人都只重视外表的好坏,不重视内在的美丑时,真正清净的生活就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道,虽然一秒钟的混乱,可能需要几天才能清净,但只要我们不去理睬,并且一直坚持迈向更高境界,水,终有澄清的一天。《五字神咒》说的是,作者的侄女就职工作紧张,压力很大。每次上台作报告前她总会念着“大家都是人”,念完后不再紧张了,多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了,故事讲的是:猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪,而被父亲赶出家门,太郎叔因此很后悔。一次,“我”和爸爸以及太郎叔在打猎山猪成功归来时,竟遇见了太郎叔的儿子,父子俩冰释前嫌,重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人认为他很严厉,但在他打山猪偶尔失神时,才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样,表面是锐利的尖刺,使人害怕不敢靠近,但坚锐的外表下是那颗细腻、美丽的心。
读完故事,我想起了我的爸爸。他有时会因为一些小事而严厉的说我,和妈妈拌嘴,甚至是生气地一整天一句话也不说,使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想,其实爸爸这么做是为了我、为了妈妈、为了家,那一刻,我便感受到爸爸他那时严厉的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄散文选》,它像一杯淡淡的香茗,让我放松;它就像一面镜子,让我找出身上的缺点,并给以改正;它更像一个指南针,带我去寻找我不曾发现的事物,并为之感动。
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编者按:林清玄的散文里总有一股清新的气息,许是有流水的声音,许是洒进了阳光的温暖,又许是有风吹过的清凉。总之,这一切都使你不得不安静。
有些东西使你不得不静下心来。
如山的作用压着我的脑门,呼吸都显得急促。“作业”“作业”“又是作业”,烦躁像一头狮子,赶跑了我的理性,“作一回不交作业的叛逆少年吧”。
台灯昏黄的光映衬着我的心情,做我伴奏的背景音乐。书架的角落静静地立着你,妈妈的话似乎响在耳边:“儿子,林清玄的书有空看一看。”此刻,躲在角落就像是一个没有生机、枯燥、干瘪的存在。
“能什么奇特?不还是一本书吗!”抽出书本,目光落入我的视野,“心”便被牵了进去。
潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上,好像有一种芳芬的感觉,我能闻到花的清味。“林清玄定是个像秦罗敷一般温柔的美丽女子吧!”一头长发轻轻柔柔撒在背后,乌黑发亮;皮肤水灵,泛着光泽;美目流彩,气若幽兰。我想着,便翻开了书。“天!”一张图片赫然凸现“她”的容颜,“男人!”“她”竟是个男人!修行过的男人!我大大惊叹着他的简介。
巨大的反差让我有一种莫名的冲动,我迫不及待地想看一看他的文章。
咬舌自尽的狗
《咬舌自尽的狗》吸引了我,狗是人类的朋友,狗多少乖巧、忠诚,想着狗,心田里便流出一股盈盈的笑,狗该有一个好的主人呵护、嬉戏它。还没看完,视线已经模糊。狠心的主人竟然作了这样的事:第一次把狗抛到几百公里以外的深山里,狗,回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时,狗却在车中咬舌自尽了……啊!一只有情有义的狗呀,为了寻找主人,在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里,不管经历多大痛苦,多大风险,始终来寻找主人,寻找家。好不容易回到家了,主人不但不开门,还冷眼相待,接着立刻又送去抛弃,又被无情无义的人抛弃!两次抛弃撕裂着狗的心。“万物皆有灵”。人类自以为聪明总是以为自己比动物更有智慧、有感情,可动物们总用它们最真诚的依赖和信任,甚至生死的决绝向我们证明,它们也有爱,有思想,当它们被拒绝、被抛弃,它们也会流泪,甚至无比地伤痛,其实,它们的要求并不高,只要每天能和我们在一起就好,仅仅是陪伴。人又何尝不是这样?
我皱着眉,摇了摇头。
人间有味是清欢
“清欢”?凊欢是什么?脑子里快速搜寻可怜的记忆。在文中,我找到了答案。噢,原来清欢指的是“清淡的欢愉”。它来源于苏轼被贬黄州所作的一首词:
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。一幅美好画卷呈现眼前,被贬谪的苏轼心情竟还能愉悦。中午时分,在山庄农家,泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶,品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜,心情多舒坦,人间最有味的是这清淡的欢愉啊!
作者在书中这样提及:可现在,想在世间找到“清欢”,可就万分难了一一散个步,汽车声不断呼吼而过;吃个清淡的小菜,杳不可得,油、盐、酱、味精已成为菜的特色;喝一杯茶,但那些地方总是嘈杂无比;去赏赏湖,正漂浮的游乐船已成为所有人看的“展览物”……是呀,国庆黄金周放个假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后还不是堵在路上看车、看人、看中国之“堵”……这个年代的“凊欢”太难寻了!眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到和谐宁静;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心……你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地例,因为在我们拥有越多的物质世界,我们的清淡的欢愉就越日渐失去了。这样读来,苏轼还是幸运的!
眶缩的眉头慢慢舒展,我微微点头。
清净之莲
读着《清净之莲》,我想到了周敦颐赋予莲的高洁与典雅。“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”,会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”……且看作者回到家里,看到喷涌而出的清水,会想到“水龙头流出来的好像不是水,而是时间、心情,或者一种思绪”;……似乎我的心也“平静如无波之湖”。
山中小池塘里的一朵红色睡莲,从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符,“仿佛无视于外围的污浊”的时候,竟然会想起“究竟要怎样的历练,我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔,一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着它,我有了深深的颤动。我在想,作者需要拥有一颗怎样的心灵,才可以如此敏感地感受世界,包容世界,才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的,“我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是,我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?《清净之莲》给拜读他们的人带来了疑问,这是作者的高明。他在这首散文诗里,流泻下一连串“偶尔”的智慧,乃至无穷无尽,造就了丰富的想象世界。而正当我们喘不过气的时侯,作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。最重要的是,使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,如悉它的意义。”
“唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”柔软是什么?是一种心境,是一种心情,是一种思绪……是一种洞察万物的灵光;是一种包容万物的浑厚;是一种心通万物,万法如一的境界……这一揭示恰到好处,懵懂的我似乎得到了他智慧。
故 乡
文中他写到一个浴着光辉的母亲,虽然不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动。父母包容着我们的放纵、任性、坏脾气,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡,我没有感慨,和父母整天如影随形更没有独自出过远门,没有体会过思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多。作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福。中国有句古话:儿行千里母担忧,说的不就是如此么?乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念。在飞速发展的时代,越来越多的人走进了城市,故乡对很多人来说已经成为了久远的记忆,故乡的沦陷也成为许多人心中的隐痛。难怪古人把“乡愁”唱成了绝响。
书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适。那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝。匆匆流年有爱的阳光到处温暖。
电视上,经常能看到这样的画面:白须飘飘的高僧,静静端坐在蒲团上,说话不急不躁,像一缕青烟。
林清玄的散文里总有一股清新的气息,许是有流水的声音,许是洒进了阳光的温暖,又许是有风吹过的清凉。总之,这一切都使你不得不安静,当你翻开这本书的时候,已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚着你浮躁的心。不知不觉间心绪便游走在这字里行间的温柔,穿梭在作者编织着的文字这张网里。这便是一本书的魅力。像是一个禅师在向你说教,声音低低的,柔柔地,却丝毫不差地进入你的耳中,落入你的心里,在心灵的湖底里听到了石子入水的轻响。捧着它,便是一生一世的永恒。
所以,花季的时候,不要忘了在自己那一亩心田里种一点梦的花。
每个人心里一亩一亩田
每个人心里一个一个梦
一颗呀一颗种子是我心里的一亩田
用它来种什么用它来种什么
种桃种李种春风
开尽梨花春又来
那是我心里一亩一亩田
那是我心里一个不醒的梦
作者:洞头区实验中学805班 林陈泽凡
指导老师:陈春媚
公众号:语文的那些事
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林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧。它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”
林清玄散文集1000字
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儿时的回忆总是最美好的,它没有一丝杂念,仿佛一瓢清水,带着清凉与纯净,它总带着自己独特的眼光去看待这个世界,这就是童真。当它沾染上了尘世间的黑暗,就不在是童真,而募然回首,却只能用回忆去看待那些再也不可能拥有的天真烂漫。
最近在闲暇之余阅读了林清玄的青少卷散文家精选,林清玄的文章大多都带有着哲理性,而这本散文精选更多收录的是林清玄一些通俗易懂的散文,文章没有太多华丽的词藻,却处处流露出属于我们这个学生年代的纯真。这让我不仅在带有童趣的故事中穿梭着,还让我明白了许多人生哲理。兴许,这就是我们这个年代的独特,纯真带着一丝懵懂。
一个个美丽的词眼,一段段幽默而又优美的文字。它们带给我的是童真的回忆;带给我的是舍与不舍之间的一念之差;带给我的是故乡与爱的怀念;带给我的还是外表之下那一颗颗柔软而又默默奉献的心。
我最喜欢的一篇散文是《花燃卧柳》,荷花是那样的出淤泥而不染,但在作者的心中如果没有柳树的陪衬,它一样黯淡无光。当繁华落尽,只剩下柳树的翠绿,人们才忽然醒悟,原来那最持久、最耀眼的不是百花争艳,而是那曾经被认为最不起眼的柳树。我觉得其中有一句话说得特别好:“有时目中的景物没有特别的意义,只是透过人的眼,人的慧心,实物才能展现它的不凡。”是呀,童真便如同这柳树一般。经历它的时候,你总会认为它是平常的,便不断盼望着快快长大,去看看外面那精彩的世界,而当你募然回首时才会觉得后悔莫及,再也回不去曾经那认为在平常不过的童真时光。而曾经所期待的花花世界,却被你所厌弃。
人生亦是如此,在不断的徘徊于回忆中,你总会认为曾经经历而又决然放弃的才是最好的,与其这样,倒不如看看人生的不凡,看看前面的道路,看看童真是对于未来的期待,却在经历过后悔莫及。人生便是这样,但是当你在回忆与后悔后,应该舍去那荷花的美丽,而像柳树一样,不求别人的赞叹,而是在长期的磨练中活出像柳树般的翠绿人生。
这就是这篇散文告诉我的内容,也许,林清玄的这本书中还有许多我未发现并且要去发现的哲理,但我相信,但细细品读这字字句句后,我会有更大的发现,回忆在时光中正慢慢流逝的童真时光,思考人生哲理,活出属于自己的精彩人生。
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这个学期,我读了《林清玄散文精选》,它,犹如一股涓涓细流淌过我的心间,心旷神怡;它,犹如一阵徐徐清风拂过我的心间,淡雅至极;它,又犹如一朵纯纯白花飘进我的心间,沁人心脾。
林清玄的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。我在这本书中最喜欢的散文是《一杯蜜是炼过几只蜂的》,它写了一杯蜜茶中小蜜蜂们的所做,让我看到了蜜蜂的许多优点。
我从小就怕昆虫,对蜜蜂也是没什么好感,顶多也就知道它们比较勤劳而已。读了这篇文章后,我看到了它除了勤劳以外的很多优点:它们很专情,除了蜂王以外不听任何人的话,养蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它们不怕死,当外敌侵犯时,奋不顾身,总是冲在最前面,用唯一的螯刺攻击敌人,从而结束生命,明知会死,却不带丝毫犹豫;它们还很无私,为了酿蜜甚至减少了寿命,却给人类带来了极大的好处。
其实,人和蜜蜂也是一样的。一项伟业中,怎么可能没有像蜜蜂一样的几个人在付出?就像一杯蜜一样,是炼过几只蜂。
此后,我买蜜茶时心甘情愿,也喜欢喝蜜茶了呢,那时,总会想起那为此牺牲的几只蜂。
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题记:早晨的天空有着丰富的颜色,早晨的空气有着清爽的感觉,将那些潮湿的生活片段晾在最灿烂的阳光下,让那些不愉快的心情片片展开……
一花一世界,一叶一菩提。
菩提是佛教当中的圣树,菩提的本意是一种领悟,一种生命的真谛。一颗柔软的心就是菩提,一片润土的落花就是菩提,一种真善美的感悟就是菩提。菩提树比我想像中的要坚强,纵然有着冬天萧条与空寂,但也未尝不是努力站立,长出干净的新绿,有着一种对新生无比追寻地力量,萌发的不只是绿芽的蓬勃生机,更有着芽儿那片片舒展的心情。从“落红不是无情物,化作春泥更护花”中觉晓到有一种奉献叫无私;从“沉醉不知归路,兴尽晚来秋,误入藕花深处”觉晓到有一种快乐叫洒脱;从“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”中觉晓到有一种寂寞叫离愁;从“故国神游,多情应笑我,早生华发”中觉晓到有一种仕途叫艳羡;从“相顾无言,惟有泪千行”中觉晓到有一种爱恋叫凄厉。
一片叶子中的领悟就是一棵菩提,一首诗中的意境,就是一棵菩提。玟瑰固然娇媚,文竹固然高雅,但都躲不过时光的摧残;木槿固然精致,紫薇固然温美,但都经不起命运的玩弄。只有菩提,因突破了红尘中的一切欲念,方成为一块永恒的净土。除去杂草,种满菩提,每个人的心都应如此——种下一片菩提林。
三生石圆三生梦·轮回。
三生石——记录了前世,今生与来生的种种恩怨情愁。不管是否有着三生石,我们都可以把它当成自己对轮回的一种信念,一种对于生命永恒的诠释。
三生石,一个浪漫而又令人动容的传说,不管是否真实,许多朋友以三生石做为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言。佛教里认为有情欲就有轮回。而林清玄也认同这一观点,他说:“唯有放下一切才能超出轮回的束缚。”或许这才是真正的轮回。而我想轮回并不是一种堕落,而是一种新生的彼岸,轮回是一种新陈代谢,是一种念念相续循环往复,或许不只是人在轮回,世界也在轮回。我们看不见月亮,并不代表月亮没有了,而是它运行到背面去了;一片云从头顶掠过,不久逃出了我们的视线,这也不代表云儿消失了,而是它要向更远的目标航行,这都是轮回。
轮回并不可怕,只是人们习惯把它加上鬼怪的阴影,而蒙蔽了我们的心。
当我们站在自己的三生石上,是否忘了自己的旧精魂,是否只是无知地追寻欲望?
有时候,一首诗,一位古人,感觉上竟像相识很久的知已;甚至有时候偏爱一种颜色,一种花香,一种声音,却完全说不出理由……或许这就是轮回的最好解释。
读着林清玄的散文,心境似乎也同时受到洗礼,说这是《林清玄散文精选》还不如叫它“清醒记”,边读,边整理自己零乱的心情。整本书扬溢着佛学的色彩,似乎也走入了佛教这块不可逾越的圣地。
阳光下,历史的长河泛着金光,生命的绿树萌发新芽……
《林清玄散文集》
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《林清玄散文》的读后感
假期里,我们被要求去看《林清玄散文》。说实话,这本书我也只看了一点点,感触也不深——毕竟是在网上看的嘛!于是乎读后感就写的不怎么样了……嘿嘿,我作文水平其实也不怎么样嘛。
读《心田上的百合花开》一文,我看到了偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为一株百合的天性——虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以以此证明我是花。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。”我想这篇文章就是表达此意:只有事实才能证明我们的能力!读《桃花心木》一文,我想到了我们更需要一种独立自主的心。依赖父母和老师,并不是我们的本性,但是要在父母的怀抱中度过,在一种不确定的生活中生存,我们则永远会有一颗依赖的心。我们要想获得自理能力,必须经过生活的考验,拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识,对道理的理解。对于简单的物质,更会有深刻理解。在生活中,我们不应该总依靠父母,无论在做什么事,我们都应尽量自己动手解决;在学习时,我们不应该在老师不停的催促中,复习、做作业……依赖的心往往使我们经不起生活的磨练,但如果有一颗独立自主的心,就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……那时候正如文中写的“种树的人不再来,桃花心木也不会枯萎了。”
至若《生命的化妆》一文,先从自己对化妆的错误认识谈起,认为“化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的”,这便引发了下文对化妆师的询问:“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”而化妆师的回答让作者感叹不已,并从内心里叹服,认为化妆师是一个智慧的人。在这里,化妆师谈到:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是自然。最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人凸现出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点和年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的.人竟化了浓眉,大脸蛋时人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇。”我想林清玄先生通过化妆师就是想告诉我们:最纯真最美好的生命应该是像婴儿一样无邪的、美好的……自然才是真!就写到这吧,水平有限理解不深啊!
《林清玄散文》的读后感
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心 境--读林清玄散文集有感
读林清玄的文章,真可谓是一种精神上的享受。厚厚的一本散文集,不知不觉中就在他温婉流畅的文字中读完了。他的散文没有什么轰轰烈烈的情节,却能将一件事娓娓道来,让人能静下心看下去。字里行间无不透露着深厚的佛教思想、值得留恋的童年回忆、和那份深沉的母爱……这些看似并不相关的东西,却在他的笔下被结合的天衣无缝。
散文集一共分为四卷,其中有些地方让我感触颇深。记得作者写到,儿时当饭吃也出不完的巨大水果菠萝蜜,现在成了只能一粒一粒当金子吃的“奢侈品”,无奈只能买几颗给朋友尝尝味道。我想这时作者品尝的心境,应与童年时截然不同吧,想必那一定不是作者心目中所熟悉的原本味道了。
不禁想到自己偶然收拾房间在角落里拾到一个颜色黯淡了的小纸盒,隐隐约约记起是小时候会在里面放最心爱的玩意儿,不想嘲笑自己曾经的这份稚嫩,我打开盒盖,一颗糖果赫然出现在眼前,仔细看了看已经是过期了的,但为了不辜负我的这份“最爱”,我还是撕开糖纸,把糖放进了嘴中。
甜腻的发齁的浓浓巧克力粉味,我不禁皱起了眉头,我何时喜欢过这般浓郁的味道?现实中无法察觉出它的好吃。在看了看手中的纸盒,苦笑中不禁感叹:是从来就没有喜欢过那种味道呢?还是在岁月的变迁中被遗忘了呢?
林清玄爷爷之所以觉得口感不同了,我想其实菠萝蜜还是小时候的味道,所改变的是品尝菠萝蜜时的心境。正如儿时的我,爱吃味道浓烈的糖果,只是为了追求味蕾的感受。长大之后,思想中有了对糖果中化学成分的排斥,也就察觉不出那份“好吃”了。
所以真正变化了的,都是我们在不同时期的心境。
“你是你,也不是昨天的你”,林清玄爷爷在书中这样写到,是的,在这匆匆流逝的人生中,我们的思想都是千回百转的,正如我们不能估计我们的下一秒将会如何。但我们的心境其实都是相同的,只是在时光中有所浮动而已。我们要向前看去,追逐自己内心所想的。若体会了林清玄这般豁达的思想,想必也能做到这卷名所说的“澈如水晶”了吧。
读完了这本书,我的内心有一种前所未有的平静。本以为会在这生活的浮躁中找不到自己的内心,现在才发现,原来我的心一直在这里。
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每一次读林清玄都好像从城市,瞬间落到了田园满眼的自在,惬意。
可是这样的书就是要让你举翻开在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云捧着,他便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书,声名大噪间,街头巷囗便都是议论。他们默默地如白云死流水,不会有成为焦点的时刻却是长久不衰。
林清玄的散文就像是一张素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写道木着光辉的母亲都是一句宝贝不怕,却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是这么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短,粗略,但却实实在在。我们的眼睛就是要像这样善于抓住生活中的点滴被人遗忘的点点滴滴啊,这些被我们忽略的却都在他的.笔下重现,带给人们心灵最真实的悸动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的。作者有一句话我觉得说的很好。对于父母亲的爱,我们也是提得起来,就是我们的。趁还提的动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地,毫无保留地到明,正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡,我其实没有太多的留恋和感慨的,即便没有出过远门,没有体会。都斯乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我突然感觉的到,也许他们比我想象的圆有意义得多。作者说他出远门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载。都不只是故乡之爱,还有母亲的祝福,这是很实在的话,乡情中更多夹杂着的是亲情吧,对亲人,对故友的思念。
不知听谁说过,生命最有趣的部分,胜过于演戏与做梦的部分,正是它没有剧本,没有彩排,不能重来。生命最有分量的部分,正是我们做自己,承担所有的责任。林清玄的散文里总有一股清新的气息,也许是流水的声音,也许是洒进了阳光的温暖,也许是有风吹过的清凉,总之这一切都是你不得安静。在冬日人烟稀少的书店,当你坐下翻开这本书的时候,就已有弹奏其弦飘出。秦安服了你浮躁的心,他让你不知不觉得静下心,不知不觉地专注于这字里行间的温暖。这病是一本书所在的魅力,像一个战士在向你说教,声音低低的时候,揉的却丝毫不差的进入你的心里,落在你的心里。
林清玄散文集读后感800
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