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《老师,你在听吗?——幼儿教育活动中的师幼对话》本书第三章《为对话创设正确的环境》中讲了“一日对话活动安排”,文中既讲到了如何利用“来园与离园”、“点心时间与进餐时间、“不受干扰的游戏和探索时间”来展开自发性对话,也讲到了如何在一日活动中找准时机开展促动型对话,让师幼、幼幼间有充分对话的机会。
审视自己的.教学,一日生活似乎真的被排的满满的,几点到几点干什么,每天都是规定好的。虽然师幼、幼幼也有交流,比如:早晨幼儿会告诉我一些有趣的事情,我会简短的和他们聊一聊;每天上午都有“晨谈”,和幼儿谈论最近特别有趣或需要注意的事情,幼儿也可以大胆提出自己的疑问;平时幼儿有什么问题或疑问都会耐心解答;游戏中通过与幼儿对话引导幼儿更好游戏,帮助幼儿解决矛盾……
但是,我知道这些还远远不够,有时只是满足回答幼儿问题,不会和幼儿一起讨论,去深入探究。比如:早晨幼儿来告诉我,“老师我穿了新衣服!”,我会说很好看,会问他谁买的。然后,我会考虑到现在是晨间游戏环节,草草几句后就会“催促”他赶快去和小朋友一起玩游戏吧。类似这样的情况很多,正如书中描写的那样:似乎老师的职责就是赶紧让孩子加入满满当当的一日生活各环节中,去玩、去学,根本想不到停下来大家聊一聊。
不但师幼对话没有充分挖掘,幼幼互动的机会就不多。因为平时除了游戏时幼幼交流较多,其他时候几乎都是教师占主导地位。比如:有时学习活动前我在发学习材料,会让幼儿耐心等一会,因为感觉就一点时间,如果他们一说话就很很疯、很吵,再要让他们安静下来学习又要多花一些时间了。有小朋友如果讲话大声还会对孩子说不要讲话,没有问孩子在说什么就否定他们对话的行为了。还有很多类似情况,教师常常要求幼儿休息不要讲话,或者引导孩子去操作、完成任务,也就不自觉地就影响了他们聚在一起对话的机会。
看了这本书,反思了自己的教学行为,理解孩子想表达是好事,应创设师幼对话、幼幼对话的机会,鼓励孩子与老师、与同伴多交流,这才是尊重孩子的表现,也是促进孩子发展的方式。
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今天,我们讲了《我最好的老师》这篇课文,使我感触很深,受益匪浅。
文中讲了怀特森先生给我们讲了一种“猫猬兽”的动物并做的随堂测验,考完之后他又说这一切都是编造的,告诉学生们不要迷信权威。
怀特森先生的这种教学方法非常有创意,也算是用心良苦,每节课想方设法让同学们“冒险”,就是为了培养学生独立思考的能力,怀疑一切的能力。真是煞费苦心。在许多时候,成功与我们近在咫尺,并不是成功不肯垂青我们,而是我们易被环境左右,贯于附和,缺乏主见,最终放弃自己正确判断的缘故。每个人都有判断失误的时候,不要让自己的头脑发热,没有主见地去依附他人的意见,相信自己,有时时候也需要质疑才能做出正确的判断,从而发现真理。然而做出大胆的质疑,提出不同的想法的前提就是自信,自信是人生最大的考验,它往往在很多大事面前决定你的命运与否,要想接近真理就必须相信自己,只有你自己知道,最清楚整件事的来龙去脉,也能靠自己的判断做出正确的选择,才相对更有把握。
我曾经读过一篇文章,小泽征尔是世界著名的指挥家,他有一次参加比赛,拿到乐谱觉得有的地方错了,可是面对音乐界的权威,最终在再三考虑下提出来质疑,评委们把冠军给了他,原来这是大家设计的“圈套”,真理就是这么简单,是靠自己来决定的!
自信是获得成功必不可少的素质,而掌握相当的知识与经验才是树立自信心的重要前提。
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读《我最好的老师》后感
今天,我看到了一个故事,它给了我很大的启发。
它讲的是一个名叫惠特森的老师在课堂上信口胡编了一个“猫猥兽”的动物,还说它在冰河时期就灭绝了,学生们都做了有关它的笔记,可奇怪的是,在后来的随堂测验后,每个学生的考卷上都是“0”分,全班同学都气炸了,而老师说:“你们本该说破我的把戏,因为我不是说过,它在很早的时候就灭绝了,但我故意说它是多么的漂亮,行动多么的敏捷,这都是我不可能知道的。”
我觉得,任何老师与课文都不是十全十美的.,我们应该善于观察与思考,可以灵活地运用所学的知识,提出一个与课文不同、比较新颖一些的思路。或者也可以在认为课文、参考书有错误的情况下,查找一些资料,再结合生活实际,把错误纠正。
不仅运用资料的查阅,也可以自己亲自动手做一做实验。比如众所周知的故事──居里夫人小时候,老师问金鱼为什么放在水缸里水不会溢出来,小朋友们想了很多种答案,可居里夫人做了一个实验,竟发现水也溢了出来。不就是这种爱动脑、勤思考的精神才把她领到科学的殿堂的吗?
我相信,带着疑问走入课堂,便一定可以学好所有科目!
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说起《淘气包马小跳》大家可能都知道,说起杨红樱,大家可能多少会有些了解,但对于《漂亮老师和坏小子》大家可能会很陌生。
《漂亮老师和坏小子》讲了从师范大学中文系毕业的女大学生米兰在肯德基店里遇见了h4,一开始米兰只是为失业而来大吃一顿,出人意料的是她又找到了一份工作,就这样在白果林小学的六(3)班当了班主任,我想在许多同学的心中也非常想有一个像米兰这样的老师吧!因为在米兰老师的课上可以偷偷睡觉,当米兰看到时,就会让一节课,来给同学们睡觉,快要毕业考试了,同学们都在抱怨,米兰老师就带着同学们去郊外踏青,让学生们好好放松一番,在六(3)班没有一个人不喜欢米兰老师。
其实,我非常羡慕六(3)班有这样一个“另类”的老师,她做出的事情都让别的老师感觉到不可思议,就是这种“不可思议”才会让这群孩子越来越喜欢这位平易近人又会站在我们学生的角度上考虑的老师,谁会不想有呢! 在书中,这位米兰老师带领学生跳芭啦芭啦.com舞;在家访时编着谎言给豆牙儿送偏方;教一个软弱的男生李小俊如何捍卫自己的尊严;在上课前化汝,体现了她对学生的尊重„„但以上几条一般的老师都不会这样做,只有米兰这个“另类”会这样做,米兰老师之所以这么受人喜欢,是因为这个年纪轻轻的老师,有一颗童心,就像一个大姐姐一样。
米兰老师也会恩威并施。在学生犯错的时候,愿意用天使般的笑容,细心的教导学生们,并告诉他们自己做错的原因在哪里,如何进行补救,但如果在问题严重的情况下,米兰老师也会毫不留情与家长联系。
米兰真是一位好老师,真希望我们也有一个像米兰这样的老师。
漂亮老师和坏小子读后感600字
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揣好梦想上路 ——读《长着蓝翅膀的老师》有感
暑假里妈妈为我买了《长着蓝翅膀的老师》这本书,回来我就迫不及待的一口气读完了。这本书主要讲了一位妈妈生下了一个长着蓝色翅膀的小女孩。小女孩大眼睛,小鼻子,非常的漂亮。
妈妈很爱她的这个女儿,喜欢看她在房间里飞来飞去。可是当小女孩长大了,她因为找不到工作而烦恼。有谁会需要一个长着翅膀会飞的姑娘呢?
后来,这个消息传到了月亮岭幼儿园,小朋友们都想邀请她来做他们的老师。可是园长奶奶无论如何都不同意。小朋友们生气了,在幼儿园里更加的调皮,园长奶奶只好请蓝翅膀的女孩来当老师。长着翅膀的老师带着这帮孩子们飞来飞去。从此以后,孩子们乖乖地听话了。园长奶奶也由衷地喜欢上了这个长着蓝翅膀的老师。
读了这个故事让我想起了一句话:慈祥的上帝会给关上大门的人留一扇窗。小朋友们的天真无邪就是上帝给蓝翅膀女孩打开的窗户。
这个故事让我明白了一个人的外表并不是最重要的。拥有一技之长才是生存之道。人不能因为自己的长相而放弃了梦想和追求。每个人都可以凭着自己的独到之处在某些方面取得成绩,获得意想不到的快乐。
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编者按:《教育的承诺》是朱永新先生对教育的思考著作,下面我们来看看作者看完之后有什么样的感受吧!
教育需要思想的光芒
倾听不同的声音,研究发展的方向
使决策的过程充满科学的精神
政策就会闪烁着智慧的光亮
教育需要思想的光芒
呼吸自由的空气,倡导争鸣的风尚
让实践拥抱理论,让理论走出书房
真正的教育家一定会在新世纪闪亮登场
——《教育需要思想的光芒》(片断)
这是朱永新老师在本书开篇引用的《教育需思想的光芒》的片段,是啊,教育需要思想的光芒,教育需要理想的飞扬,但教育更需要承诺——庄严的承诺。
曾几何时,教育界盛行“浮夸风”,鲜亮的标语挂满校园,认真观察,就会发现,这些标语口号所倡导的思想与师生的话语行为大相径庭。于是,素质教育成为一种时尚,书香校园成为一个摆设,高效课堂成为一种标签,学校特色成为一种标榜,教学研究也成为某些人沽名钓誉的平台。
教育的承诺何在?
学校的办学理念落地了吗?
学校的培养目标实现了吗?
学校的办学理念和培养目标是最基本的教育承诺,学校有什么样的理念,教职工就应该有什么样的理想;学校有什么样的培养目标,学生就应该有什么样的行动。但事实并非如此。
许多学校在招生宣传时都有这样一句话,“给我一个孩子,还你一个英才”,也有不少学校的墙上写着“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”。这样的话语本应是学校庄严的承诺与责任,但是,嘴上说的,墙上挂的,文件上写的,与实际上做的成为风马牛不相及的两套体系,甚至是完全对立的理念,这难道不是教育的痛吗,不是教育工作者心中的痛吗?
所以教育需要来一场深刻的变革。但变革谈何容易。“素质教育”喊了多少年,我们依然在应试教育的舞台上痛苦地舞蹈;“课程改革”喊了多少年,我们依然在考试的指挥棒下疲于应付。“核心素养”的提出,似乎给我们指明了方向,但我们仍不得不谨小慎微,像侦察兵一样摸索前行。
在应试教育的大环境下,我们是在戴着镣铐跳舞。其实,不止是教育,很多行业,只要有开拓创新、敢于改革的追求与勇气,也都是如此。现实中,许多人只是在发牢骚,找理由,为自己的不作为开脱。事实上,只要有理想、有担当,戴着镣铐也同样可以跳出精彩的舞蹈,但是,我们当中很多人却躺倒不干了,并为自己找出诸多不干的理由,非但如此,对舞台上的人指手划脚、品头论足。
对于改革从来都会有人横加指责,教育改革尤其如此,但是那些大胆而智慧的舞者,在相同的背景下却演绎出了不同的人生与不同的教育生活——他们的生活幸福而完整,他们的人生平凡且伟大。
教育需要理想,更需要行动。
朱永新老师著有《我的教育理想》、《走进理想的教育》、《新教育》……他以学者的身份、官员的姿态、代表(委员)的风采、教育家的理想与情怀,在多本书中,在多种场合下,阐述自己的教育理想与理想的教育。他既是思想者,又是行动者,他所发起的“新教育”,指向一切孩子的发展,为师生过一种完整而幸福的教育生活,规划路径,搭建平台,让一群尺码相同的人有了成长希望与空间。
专业阅读,站在大师的肩膀上前行;专业写作,站在自己的肩膀上攀升;专业发展共同体,站在集体的肩膀上飞翔。这就是教师成长的方法与路径,此间,凝结了朱老师太多的心血与汗水。
改革首先是改变,而改变要从阅读开始,国人的阅读量及阅读习惯不容乐观。没有良好的阅读习惯,没有大量的阅读,就难以产生新的思想、新方法。也可以说,没有阅读就没有创新。没有阅读的教育,改革必将是无源之水、无本之木。
一个人的身体发育主要靠两大因素:遗传和后天的营养。而一个人的精神发育,除了极个别的属病理性遗传外,一般都靠后天的营养——阅读去开发。一个人的精神发育史也是他的阅读史,一个人的改变也是从阅读开始的,特别是阅读经典。共同阅读经典,才能拥有共同的语言密码,形成共同的价值追求。只有让阅读成为生活方式的人,才有可能智如泉涌,也才具备创新意识与创新能力。
所以,我们的教育改革的主力军是那些具有教育素养的人,而教育素养的形成需要大量的阅读。朱老师倡导:中国的教育,需要从父母抓起。
浇花要浇根,教人要教心。
教育需要返璞归真的道德教育,构筑一道坚实有力的人格长城;教育的变革同时需要在活动、游戏、交往等方面进行一场革命。而开展这场革命,仍然需要学生大量的阅读作为支撑。学生阶段是人生阅读的黄金时段,学校要采取一定的措施,鼓励学生多读书,读好书,要让学生把人类文明中最经典、最精华的内容大致浏览一遍,这已经不仅仅是一种单纯的读书行为,它对学生良好的德行的养成、美好的人格塑造具有深远意义。
一个不让学生大量阅读的学校,不可能让道德内化为学生的思想,外化为学生的好品行。教育需要承诺,给社会,给父母,给学生,给老师一个实实在在、明明白白的承诺。我们的教育既要培养创新型的优秀人才,培养科学家、文学家、艺术家,也要培养实用型的技术能手,但是最关键的还是培养合格公民——让孩子们有一颗善良的心,有一个向上的梦想,有一种学习能力——这是学校教育的基本目标,也应该是学校对于社会的基本承诺。
我愿努力践行朱永新老师的教育思想,不断丰盈自己的教育理想,切实践行自己的教育承诺。正如朱永新老师在《校园里的守望者》所说的那样:
我愿意做一个校园里的守望者
我守望孩子的心灵
我要让他们浸润春的甘霖、收获秋的黄金
在抑恶扬善中具有冬的冷酷、夏的热情
我愿意做一个校园里的守望者
我守望孩子的智慧
我要让他们善于阅读、长于发问、精于思考
在与人类崇高精神的对话中升华自己的意境
作者| 产业集聚区丁学师
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暑假期间我读了篇故事,叫《我的老师是怪物》。
这篇讲的是名叫米奇的.女老师,来到一个班级教书。当米奇老师自我介绍时,坐在“我”后面的捣蛋鬼左大龙说米奇老师是米老鼠。左大龙是全校最有名的捣蛋鬼,不要说像米奇老师这么年轻的老师,就是四五十岁的老教师第一次到“我们”班级来,他也要给新老师一个下马威,让新老师下不了台。“我”已经在心里喜欢上了米奇老师。
米奇老师将同学们脑袋里的“垃圾”吸了出来,又输入知识,10分钟后,“我们”觉得脑子里好像装满了知识。和米奇老师相处越久,我们越喜欢米奇老师。一次,校长来到“我们”教室听课,米奇老师迟到了,还把校长喊成校长同学。
米奇老师带大家到宇宙看太阳,同学们已经习惯了老师的举动,可校长和听课老师们惊呆了。自从校长听过米奇老师的课后,没过多久米奇老师被开除了,同学们依依不舍。
我也像书里的同学一样也很喜欢米奇老师,她很活泼开朗。可最后大家还是分开了。
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星期天,我和爸爸一起去书店,当我看到《漂亮老师和坏小子》这本书,我一下就迷上了它。
本文主要讲的是一个师范大学毕业的女教师,在一次偶然的机会当上了白果林小学六(三)班的语文老师,因此与班里的坏小子发生了一幕幕生动有趣的故事。
我觉得这是一位“另类”老师,许多老师都摸不透、猜不透这位老师,也正是这位老师的“另类”,使全班男生、女生都非常喜欢她,甚至连校长都非常看重这位“另类”老师。我很欣赏这位漂亮老师的教学方法,例如:临近期中考试的时候,她竟然还领着全班同学去郊游。我觉得这个老师之所以有这样独特的教学方法,是因为她也有一颗童心,她比任何人都更了解我们,正是这样,才使很多人都非常喜欢她。
现在许多的学校里都有一些像书中那四个淘气包一样的学生,我们学校也不例外。在我们班里的那些淘气包淘气的时候,要么是被老师教训,要么就是老师对他们置之不理,就没有哪个老师能像书中的漂亮老师那样去做的。郊游这种事就别说了,就是在平常,老师也不会带着我们去郊外春游,更何况是临近考试的时候,那是想也不用想的事情。每次临近考试时,老师连一节音乐、体育、美术课都不让我们上,整天就是语文和数学,真希望老师也能让我们放松一下,哪怕是一节课也好。真的好希望现实生活中的老师能像文中的漂亮老师一样,用孩子的思维去思维,用孩子的语言去表达,用孩子的眼光去观察,用孩子的心理去感受,用自己的内心世界走进孩子,让我们也能轻松愉快且自愿的去对待学习,并爱上学习!不做淘气包,不拉班级的后腿,不让老师操心。
这本书让我明白,什么样的老师才是好老师?校长心目中的好老师和学生心目中的好老师是否一致?没读过这本书的老师和家长真应该去书店买一本来读一下,书中米兰老师“把人性关怀放在第一位”的全新的教育理念,将给予家长和老师深刻的启迪!
老师点评:阅读不仅带给我们视角上的享受,而且还很容易让我们对现实生活产生渴望,文中的小作者就希望自己也能有一个“漂亮老师”,而且还很自觉地要做一个好学生,这就是我们从书中得到的最大的收获!
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利用周末的时间,我不间断地拜读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。读完后,感触很多。真实的感受是要从今天起,我要努力做最好的自己,做最好的老师!
翻开序言,里面有令我感悟最深的一段话:“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’,强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不断地超越自己。‘做最好的自己’,便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
每每读到此,我的内心便会受到触动:是呀,作为一名教师,一直以来我都很自卑,认为自己不管在哪方面都不如别人,虽然我也曾努力过,虽然我也曾迷茫过,虽然和别人比我也还有很大的差距,但读了李老师的这本书后,我可以自信的对自己说,和昨天的我比,我在进步,我在超越,今后我要做得更好!
书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚,对学生无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子,才能理解孩子;爱孩子,才能培育孩子的爱心;爱孩子,才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节;爱孩子,才能成为孩子的亲密朋友;爱孩子,才能真正走进孩子的内心世界。作为一名教师,爱孩子就应该尊重每一位孩子学习的不同方式、能力和感受。
一、纯真的爱心
有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此,做最好的一名教师,首先应该做到爱学生。这些话听得多,看得多,而做起来却没那么容易。我曾经对我的学生说过,只要你发言,没有对和错,只有自己的不同想法。因此在我的课堂,每个学生的起点都一样,都是平等的,学生在师爱的沐浴下轻松快乐地学习。即使他们违反了纪律,老师严厉批评时,也是动之以情,晓之以理,尽量不让他们产生逆反心理或歧视情绪。春天播下师爱的种子,秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是,“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着学生们的心灵,实现了爱的迁移,教给了学生们如何爱别人。
二、真挚的情感
教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流,有利于传导。做最好的教师要把心里的情感用语言、行为表达出来,师生间通过精神的交流,达到思想感情上的联系和信赖,教师真挚的情感在学生的情绪上就会产生共鸣。曾经有个同学上课总是不太专心,后来有一次稍微表现得较好时,我立即表扬了他,还请他当小老师,得到我一次又一次的信任。从此在课堂中他大变样了。
三、尊重学生
最好的教师要给学生以长辈式的关怀和爱护,从不以家长式的态度对待学生。爱学生始终坚持对学生持尊重的态度。即:尊重学生的人格,尊重学生的感情,不伤学生的自尊心,有礼貌地对待学生。教师尊重学生是学生进步的外因,学生自尊自强是他们进步的内因。实践中的许多事例使我感受到:只有尊重人,才能感化人。尊重学生,学生就会向老师敞开心扉,用全心来接受教师的爱。在课堂中,我不仅自己做到尊重学生,对学生的思路总给予正面评价,还要求学生不轻易取消别人,评价别人时先说优点。每次当有学生在课堂上表现不如意时,我总是将学生单独留下来,先问清楚原因,再和他交流应该怎么做,因此有学生给我写到:您虽然很温柔,不像有些老师很严厉,但同学都很听您的。看着这些话,我很欣慰,也很幸福。
在今后的人生中,无论做什么事情,让我们都尽自己最大的努力,献出自己最大的爱心,做最好的老师,做孩子最喜欢的老师,让自己无悔!
《如何做最好的老师》教师
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《如果我当老师》读后感散文1
叶圣陶先生《如果我当老师》一文写于1941年,时隔七十年,今天读来仍是振聋发聩、引人思考。
叶先生此文从“我如果当小学老师”“我如果当中学老师”“我如果当大学老师”三个方面对如何当老师阐述了自己的观点,从中我们不难领悟叶先生“为人生”的教育本质观,也就是“学校教育应当使受教育者一辈子受用”。
小学老师怎么做?叶先生认为要与小学生成为朋友,而不应该把他们称为讨厌的小家伙和惹人心烦的小魔王:“而是出于衷诚,真心认他们作朋友,真心要他们作朋友的亲切表示。”是的,老师和学生之间应该就是朋友之间的关系,因为只有朋友间的关系,才有可能无话不说,朋友之间的关系,是最有利于沟通和交流的。现在我们很多老师与学生之间之所以存在着“代沟”,其实就是没有把学生当成朋友的缘故。
叶先生认为,做一个小学老师要“养成小朋友的好习惯”,而要做到这一点,就要“从最细微最切近的事物入手”,哪怕是关门、开门这样的小小的细节,“对于开门关窗那样细微的事,尚且不愿意扰动人家的心思,还肯作奸犯科,干那些扰动社会安宁的事吗?”对于这样的小小细节,我们的小学老师有多少在关注呢?好的习惯还反映在教小朋友识字读书上,“养成小朋友语言的好习惯”,叶先生感觉到“教识字教读书只是手段,养成他们语言的好习惯,也就是思想的好习惯,才是终极的目的”。
对于顽皮的小孩子,叶先生不主张“体罚”的,因为“这一下子不只是打了他们的身体,同时也打了他们的自尊心;身体上的痛和红肿,固然不久就会消失,而自尊心所受的损伤,却是永远不会磨灭的”。我们身边的后进生是怎么产生的?我想,这与父母对孩子的打骂、与老师对孩子的打骂分不开的,打骂伤了孩子的自尊,孩子也就一日日地不当回事了,也就“后进”了。面对调皮的孩子,更需要我们的心平气和。
叶先生还谈到,作为小学老师,还要“作小朋友家属的朋友,对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二”,叶先生觉得“做家属的亲切忠诚的朋友,我想并不难;拿出真心来,从行为、语言、态度上表现我要小朋友好,也就是要他们的子女弟妹好。谁不爱自己的子女弟妹?还肯故意与我不一致”。如何与家长处理好关系?一句话,就是要与家长成为朋友。
中学老师怎么做?叶先生从以下几个方面作了阐述:
一是“决不将我的行业叫做‘教书’,犹如我决不将学生入学校的事情叫做‘读书’一个样”。叶先生认为,说成“教书”,把当教师的意义抹杀了;说成“读书”,就把古人今人的经验消化成自身的经验抹杀了。怎么做?就是“帮助学生得到做人做事的经验”。
二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘爱’等等抽象德目向学生的头脑里死灌”,实在的做法是“为了使学生存心和表现切合着某种德目,而且切合得纯任自然,毫不勉强,我的办法是在一件一件事情上,使学生养成好习惯”,也就是从小事做起。叶先生还特别强调教师要以身作则,要求学生怎么做,教师首先要做到:“我认为自己是与学生同样的人,我所过的是与学生同样的生活,凡希望学生去实践的,我自己一定实践;凡劝戒学生不要去做的,我自己一定不做。”德育不是简单的写在纸上、贴在墙上、喊在嘴上的口号,而体现在身边的每一件小事每一个细节中;德育也不只是只强求学生去做的而教师可以违背的事情,德育必须得有教师的榜样作用才行。
三是“我不想教学生有名无实的事情”,做事情,必须得名副其实,设立的自治组织、图书馆、种植园等一定要有名有实,不然就不足以养成学生的好习惯。放眼我们的旁边,有多少花架子的事情,有了开头,也再也见不到下文的书写了。
四是“我不会忘记各种功课有个总目标,那么就是‘教育’——造成健全的公民”。“知识与技能,过程与方法,情感、态度和价值观”这三维目标,在我们的课堂上有多少老师在真正践行“态度和价值观”?为了考试,我们大多数老师看重的或者说剩下的就就是求得一个高分数的解题的“方法”和“技能”了。
五是“我无论担任哪一门功课,决不专做讲解工作”。叶先生反对“满堂灌”,好的做法是:“只是待他们自己尝试之后,领导他们共同讨论:他们如有错误,给他们纠正;他们如有遗漏,给他们补充;他们不能分析或综合,替他们分析和综合。”否则,课堂教学的效果就会不好,因为“被动的事情做得太久了,便不免有受刑罚似的感觉”。叶先生说:“我不怕多费学生的心力,我要他们试读,试讲,试作探讨,试作实习,做许多的工作,比仅仅听讲多得多,我要教他们处于主动的地位。”“我只给他们纠正,给他们补充,替他们分析和综合”。自主、合作、探究应该成为课堂流程的必须,可是至今仍有老师持怀疑态度,认为离开了老师的讲,学生就会无所适从。其实,只要我们思考一个问题就足矣:作为老师,你会随着学生一辈子么?我们总得要学生自主去学习的,总得要学生自主地与他人合作的,总得要学生在遇到问题的时候自主去探索解决的。老师们,课堂上还是少讲一点为好。放手给学生,相信学生,这是一件多么功德无量的事。
大学老师怎么做?叶先生还是强调“不将我的行业叫做‘教书’”,要“帮助学生为学”,也就是重在引导。要倾其所有,向学生传授知识,决不留一手。不用禁遏的方法,阻止学生的思想和阅读:“学生在研究之中锻炼他们的辨别力和判断力,从而得到结论,凡真是要不得的,他们必将会直指为要不得。这就不禁遏而自禁遏了;其效果比一味禁遏来得切实。”叶先生主张“我要做学生的朋友,我要学生做我的"朋友”,与学生“称心非而谈,绝无矜饰”。教学中,不忘教育的总目标,要以身作则,获得学生的敬重。
叶先生在这篇文章的开头说:“我现在不是教师。如果我当教师的话,在‘教师节’的今日,我想把以下的话告诉自己,策励自己,这无非‘以后种种譬如今日生’的意思。”叶先生关于中小学、大学教师的种种,不只是在策励他自己,更是在策励着今天仍在教育战线上前行的我们以及后来人。
《如果我当老师》读后感散文2
读了叶老的《如果我当老师》,让我感受颇深。看了他对教师这个职业的诠释,对培养学生的看法,使我对教师这个职业有了新的认识,同时,让我明白了如何去做一名合格的老师,为我的教师之路指明了方向。我将从以下几方面谈一下我的感想。
首先,小学教师怎么做?
叶老认为应该真心认学生作朋友。是的,真正的朋友是无话不说,肆无忌惮的。记得在幼儿园的时候园长曾说过这样一句话:“站着给孩子上课和蹲下来给孩子上课效果是不一样的,蹲下来和跪着又是截然不同的。”其实这句话就是在说拉近和孩子的距离,你的课堂会更精彩。所以,老师和学生之间只有建立了朋友关系,才能更好的沟通和交流。放下架子,蹲下身来,真正做到民主和尊重,为与学生成为真正的朋友而努力!
二、培养学生的好习惯
好习惯的养成对一个人的一生有着重要的影响,因此,平时我们要注重学生各方面习惯的培养,从点滴小事做起。这与我们学校推行的“行为习惯养成”活动恰好符合。我相信只要我们坚持下去,一定会取得意想不到的成效,对孩子们以后的发展也会产生深远影响。还要特别注意养成孩子语言的好习惯,也就是思想的好习惯,发展他们的意识,培养他们的情绪。
三、把时间留给孩子
叶老说:“教育——造成健全的公民。”课堂上与他们共同探讨,交给他们学习的方法,教他们处于主动的地位,把更多的时间交给孩子们,让他们自己去实践,自己去学习,自己解决更多的问题。
四、杜绝体罚
叶老说:“打了他们的身体,同时也打了他们的自尊心。身体上的痛或红肿,固然不久就会消失,而自尊心所受的损伤,却永远不会磨灭。”对于特殊的孩子,切记不能冲动,找出原因对症下药,用心去和他们交流。在孩子们的眼里,老师就是爱的化身,孩子们需要爱的阳光普照,没有爱心就没有教育。
五、经常与家长沟通,待其如友
孩子们的时间几乎都是在学校和家庭中度过,家庭教育对孩子的影响也是很重要的。做好家长工作,及时沟通,做到教育上的一致,有助于孩子们好习惯的养成。与他们做朋友,就像叶老说的:从行为、语言、态度上表现我要小朋友好,也就是要他们的子女弟妹好,谁不爱自己的子女弟妹?还肯故意与我不一致。
叶老所处的时代逐渐远去,但他的教育思想永远新潮,永远适用,作为一名新教师,我还要虚心学习,不骄不躁,做好自己的本职工作,向着合格教师的方向前行!
《如果我当老师》读后感散文3
邻居对我说当教师真好,特别是幼儿园老师整天和孩子打交道,无忧无虑的。一年两个假,是啊!在一年最寒冷与最炎热的日子里,可以悠然地享受生活的闲适与自在,是惬意!又被誉为“人类灵魂的工程师”,是高尚。近日读叶圣陶先生的《如果我当老师》后惬意少了,惭愧多了。我觉着离先生要求的老师差之甚远。
当教师首先是要博爱和耐心,叶先生在文中说,如果当老师,绝不将投到学校的儿童认作讨厌的小家伙,惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,都要称他们为小朋友,那不是假意殷情,而是出于忠诚,真心认他们做朋友。这篇文章写于20世纪四十年代,与今天的社会环境不同,在今天特别是小学以上的高等学府以分数衡量学生老师的背景下,老师往往为学生几本作业大动肝火,甚至为零点几分焦急万分,爱聪明的成绩好的学生很容易,成绩差的邋遢学生可就没人爱了,所以当老师必须懂得爱所有的学生,宽容羸弱拙钝的学生,以情感动人,让学生知错、改过进步。其实幼儿园也是如此,老师往往特别喜欢那些聪明、能干、乖巧的小朋友,对于那些调皮捣蛋的小朋友往往很头疼,各方面的压力迫使他们很难做到真正的平等对待每一位幼儿。
其次,教师必须严于律已,时时做学生的表率。叶先生说做教师最要注意培养学生的好习惯。好习惯使人终身受益,简单一句话,所耗费的心血是无穷的。怎样才能养成习惯?老师要身体力行,一进入学校,教师一言一行、一颦一笑都受学生关注、给学生以影响,学生不仅听你说教,更在看你的行为。言传不如身教,从身边的小事做起,凡要求学生做到的,自己要先做好;要求学生不做的,你自己首先不做。特别是对于幼教来说更要身体力行,严于律己。因为小朋友不能理解老师纯语言的说教,模仿又是幼儿的一大特点,不夸张的说,你的一言一行真的可能影响孩子一生的行为习惯。就如叶圣陶所描述的那样:“要从最细微最贴近的事物做起,绝不马虎了事,例如门的开关,我要叫他们轻轻的,“砰”的一声固然要不得,知道他们随时随地开关门总是轻轻的,才认为一种好习惯养成”。“凡希望学生去实践的,我自己一定实践;凡劝学生不要做的,我自己一定不做。我希望从小就给小朋友建立良好的意志品质,从小事细微之处,慢慢培养他们各方面好的品质。
在以后的教育教学中我要用自己的真心、爱心、耐心、智慧去对待每一个小朋友,时刻谨记叶老的教导,时刻谨记:教师是人类灵魂的工程师。
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今天我读了一本书,名字叫淘气包马小跳轰隆隆老师。作者是杨红樱。
故事是这样的,马小跳一伙的科学老师外号叫轰隆隆老师,他的衣服和裤子有数不清的口袋。第一节课,他的口袋里都装着许多鸡蛋,为了给大家做表演,他拿出一个鸡蛋,将它放在桌子上,鸡蛋竟然不倒。马小跳没看出来原因,只好问轰隆隆老师,老师说笨蛋,把鸡蛋敲碎一点不就行了。马小跳拿起鸡蛋一看,鸡蛋果然碎了一点。马小跳借轰隆隆老师了一个鸡蛋实验了一下,他首先轻轻敲了一下鸡蛋,然后再放到桌子上,鸡蛋果然没有倒,马小跳高兴地一蹦三尺高,其他同学也向轰隆隆老师借了几个鸡蛋,很快轰隆隆老师的口袋变成空的了。同学们也实验了一下,鸡蛋还是没有倒,同学们立刻呼唤起来。
这件故事教育我们不管干什么事情我们都要认真对待。
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读老师被学生打后新闻有感
今天一则学生群殴老师的视频在网络上、朋友圈里疯传。暴力嚣张,一群本应该是文雅的学子,此时却像饿极了的秃鹫蜂拥而上围殴父辈般的老师,没有人劝架,没有人制止,有的"是拳打脚踢声和阵阵笑声和嘈杂声......这个残忍无情的画面久久徘徊在我的脑海里挥之不去,甚至吃饭都没了胃口。心里涌起的是一阵阵的悲凉和伤感还有痛心。曾几何时,教师是天底下最光辉的职业,师道尊严是为人子弟奉为的圭臬。然而现在,社会在进步,人们的道德水准却在严重退步。师生关系,本来应该是最美好的关系:它亲如父母,亦师亦友,和谐相处,其乐融融。然而现在,它却和医患关系一样,变成了一对最尖锐最脆弱的关系,矛盾一触即发,每次事件后,舆论几乎是一片倒地倾向于学生,批评老师,哪怕老师一点错都没有。教师这个群体彻彻底底地沦为了弱势群体。
我记得小时候,学生被老师批评了,或是被打了,大气都不敢出一口,本想回去和父母诉诉苦的,没想到,父母却说打得好,不听话就要挨打,不打不骂长不大......好一个话糙理不糙的不打不骂长不大!正是人们坚信这个朴素的理念,尊师重教蔚然成风。而现在的学生,轻重不得,个性张扬。这当然和社会大环境有关,我们无力改变,但是我想我们是否可以从自己的家庭教育入手,教育好自己的孩子,灌输孩子尊重他人尊重师长服从管理的道理?如果为人父母者都能这样,那么我想学校里这种戾气很重的学生就会少很多。
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《做最好的老师》读后感作文750字
《做最好的老师》,是李老师25年教育教学的精华集萃。它包含了一个教师,或者说一个作为知识分子的教师对教育本质的认识,对师生关系的良好把握。只要你怀抱一颗对教育的虔诚之心真正地进入到具体的教育情境中,你就可能会受到感染,并于潜移默化中提升教育教学特别是班主任工作的能力。李老师在教育实践中所提供的,就是师生逐渐建立彼此信任关系,并共同成长的经历。
李老师说,如果一个班级,没有一个让人头疼的"学生,没有发生让人头疼的事情,才真正让他头疼。我理解这话有两层含义,一层是对教师而言,如果学生没有任何过失,教师的能力便不能够增长。二层是对学生而言,没有犯过错误的学生,亦得不到真正的成长。到今天,教育中安全问题早就压倒了一切,这一点导致了强调对学生严加控制,使之按照老师的要求顺利成长,学生自主探索的过程被取消了。我们一直没有看到错误的正面意义,更不愿意给学生设置相关的情景来让学生自己选择,结果是学生逐渐丧失了思考力以及真正的行动能力。一旦学生犯了错误,总视为坏事并采取严厉的手段加以惩罚,而没有把错误当成学生成长的契机。在这一点上,李老师培养“优秀生”、改造“后进生”提供了丰富的实例,如何让学生接受教育而不伤害到当事人,有着丰富的教育技巧,而这些技巧的核心依然是尊重。在李老师看来,师生关系的核心是民主,民主的核心则是尊重。
在现实生活中,我和许多同仁一样,常常拖着疲惫的身子忙得焦头烂额。而李老师和学生在一块却是一件非常愉快的事情,是一种享受。不但如此,他还经常在体锻课上和学生一块儿跳绳,打羽毛球,真是其乐融融。或许与许多人相比,李老师是一个真正地享受教育的人。之所以能够享受教育,跟他对学生发自内心的热爱分不开,更与他经过长期实践形成的研究意识分不开。作为一个研究型教师,李老师对教育中的许许多多别人容易忽略的细节有些超乎常人的敏感,正是因为有这样一双巧手,才与学生合奏出了最美的交响乐。我在工作中好好向李老师学习,彻底改变观念,做一个学生喜欢的好老师。
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高枕是金钥匙学校的万能替补老师,比如当做分饭的饭桶叔,替请假的清洁大婶打扫厕所,被看不起他的学生叫做抹布先生。他似乎总是在梦游,所以他被大家称做梦神老师。
梦神老师既神经又神奇,他告诉我们,要如力学习也要认真睡觉。无论如何都不要放弃做梦的权利幸福!而转学生"小睡菜"---蔡小奇的眼珠像一个照相机一样咔咔的照出这奇幻而又丰富多彩的故事情节。
在一次梦神老师的替课中无意的催眠前向的一位学生,所以被校长当午休课老师,沸腾的午休课是出名的吵闹村,一、二年级的学生,哭闹不止,三、四、五年级轮流闹腾,毕业班却是把午休课变成自学课,他也大显身手连连出招。改变他在学生心中的地位层次,令老师们惊叹不止。
可是,在学业的高压下,他终究没有守望毕业班的最后一块梦田,默然离开。学生们开始失眠,十分想念梦神老师,那个很神奇、也很脆弱、也很英勇的梦神老师…
读了这本书我明白了:只有敢于尝试和乐观的面对、坚持,才会成功!
梦神老师不可思议
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寒假里我读了一本书,名叫《老师您好,我的好老师》,书中有好多令我感动的人物。其中最令我感动的是我国爆炸力学与核试验工程领域著名专家,核试验爆炸力学测量技术的开拓者,中国工程院院士——老党员、老军人、老研究、老教授林俊德。他的一生都奉献给了核研究,当他被确诊过为癌症晚期时,为了抓紧时间将知识传授给学生,他拒绝住院治疗,返回单位继续工作。病情恶化以后,他利用生命的最后几天整理出重大的国防科研工作交代给同事和学生。他的尽职尽责战斗到最后一刻的精神令我感动!
还有一个人也让我印象深刻,他就是甘肃某村庄小学的教师张建民。2008年5月12日,甘肃发生了大地震。正在上语文课的张老师感觉到地面在抖动,他意识到地震了,赶紧组织学生撤离。当他们都到达空地时,张老师发现还有两个学生在教室里,他不顾生命危险又冲了回去。拉起两个学生的手向外冲,途中他的腿被倒塌的前墙砸伤,可是直到拉着孩子到达安全地带,清点好学生的人数,确认孩子都已经安全了,他才注意到自己流血的伤腿!他的舍己为人正是来源于他高度的责任心。
这本书中还有教育大家陶行知,一代名师朱剑凡,感动中国的格桑德吉他们的事迹让我久久不能忘怀!我要向这些令人尊敬的老师致以最崇高的敬意!
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《堂吉诃德》诞生于16-17世纪的西班牙,这个时期正是文艺复新新旧交替的时代,伴随着新兴资产阶级人文思想的产生,社会也呈现出一种新的气象。此书讲述的是一位居住在西班牙拉.曼却,身体虚弱、年近五十的老单身吉哈诺,整天沉浸于骑士小说,梦想做一个闯荡天涯,扶困济危,惩恶扬善的骑士,于是便用破甲驽马把自己装扮起来,还给自己换名“堂吉诃德”,以丑陋的牧猪女作为美赛天仙的崇拜贵妇,再聘矮胖的农民桑丘做自己的侍从,三次出门周游全国,开始冒险之旅,去完成锄强扶弱的骑士梦想。但结果闹出不少笑话,几乎到处碰壁受辱,被打成重伤或被当成疯子遣送回家,最后以病死做终。
从该作品的整体来看,我认为可以算的上是鸿篇巨制了。整篇小说描写的人物总共有七百多个,他们有贵族爵士、神父、地主、市民、士兵、农夫、囚犯、强盗、妓女等等。在内容上有宗教观念对人的胁迫,有下层人民的艰辛与朴实,有公爵阶层安逸的生活,有年轻人对爱情的执着和冲动,有不可摆脱的家庭门第观念,有婚恋不自由所导致的不幸。涉及了政权,经济,战争,宗教,道德,风俗等社会生活的各个方面,描写的生活场面十分广阔,从贵族的城堡到外省的小客站,从农村到城镇,从平原到深山,从大陆到森林,展现了一幅完整的社会生活图卷 。在反映现实的深度和广度上令人称奇。从而从某种意义上可以说作品具有的史诗性质,贯彻着一种启蒙思想,映照着西班牙一种焦躁不安的情绪。
首先我想谈一下这部作品的艺术特色。从整个小说来看,作家的叙述方式是极富特色的,作品并非简单地平铺直叙,而是理想化的情怀穿插着巧妙的叙事。小说中的主人公是堂吉诃德,写他的各种荒诞离奇的经历就运用了虚实结合的方法。是一本穿插在一位颠沛流离的其实真实故事中的虚构小说。小资教父杨少华说过,“说谎的不都是小说家,也可以是政治家、外交家……但不同之处是小说家说谎不受道义上的谴责,莫如说说谎说得越大越高明,小说家越能得到人们的赞赏和好评。”我想塞万提斯正是巧妙地做到了这一点的,通过栩栩如生的虚构而将真相找到另一场所投以另一光照,堂吉诃德与风车大战,与羊群厮杀等等这些的情节固然是虚构的,但这也正是堂吉诃德渴望伸张正义,惩恶扬善,同时也是他深受骑士道精神侵蚀的投射。这一点不可忽视。
再来我想谈一下本作的语言特色。由于我看的版本是由杨绛翻译的,因而读起来有了中国传统章回小说的感觉,从该书的章节间的转换等等可以了解到这一点。再者关于这部作品我最喜欢的部分就是西班牙民谚的灵活运用。特别是在桑丘这个任人物的塑造中,妙语连珠一串串迸出,谚语似乎手到擒来,丰富多彩。例如,“运道往往在不幸的地方开个门,让坏事有个补救”,“对坏人行好事,就是往海里倒水”,“不打算守约的人,订约的时候不计较困难”,“不干超人之事,不成出众之人”“天空的老鹰,不如手里的麻雀”等等,这些谚语的运用使人物特征鲜明化,使作品的可读性增强,又显具民族色彩,达到了较好的艺术效果。总而言之,作品弥漫着一种塞万提斯的风格,然而又似乎没有风格,毫无矫揉造作,语言流畅。也正是这种“无风格”,使他的作品难以模仿,也难以被超越。
接下来,我想对主要人物性格做一个分析。在当今社会,堂吉诃德俨然已经成为一个标签式人物,带着“疯狂”“执拗”“傻瓜式”的特性,但是如果回到遥远的十六世纪,真正接近赛万提斯的文本时,人物面貌的呈现却是丰盈,有趣,不乏智慧的。
桑丘虽然不是本部作品的第一主角,但毋庸置疑他在小说中的重要位置是不可否认的。小说的一个重要的组成部分就是桑丘与堂吉诃德之间的对话。虽然他没头没脑,废话连篇,喜欢就势发挥,故意玩笑,但不得不说,他的语言部分是本书的一个亮点。他一会儿劝主人不要现实幻想不分,一会又和主人一起相信魔鬼的存在。可爱自然而毫无做作,即使有时候表现得像一个只顾眼前利益的小人,但也却可见他的真诚。在《堂吉诃德》下半部分,可以说堂吉诃德倾向于相信桑丘了,我不妨相信这是桑丘的个人人格魅力,也是他鲜明的人物特色。
而本小说的主人公堂吉诃德则句句不离骑士道,认为应该“竭心尽力让大家知道,不恢复崇尚骑士道的盛世,是个大错”,并相信“自己能使骑士道死灰复燃,比古代更光芒万丈”。他行为莽撞胡闹,荒谬绝伦,主观意识太强,但是其说起话来头头是道,谈吐文雅,通情达理,而且他的品德是有高尚的一面的。他痛恨“现在这个年头,懒惰压倒了勤快,安逸压倒了勤劳,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了勇敢,甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了”,他同情被压迫的人民,痛恨专制制度,倡导“一切东西都平等”,诅咒他的时代是“万恶的时代”,从这些方面我们不难看出堂吉诃德内在品德高尚性。但正如一位大家所说,“堂吉诃德的理想在云端,却只能在脚下的大地上横冲直撞。”童话般的理想世界与现实中的不如意之间的冲突是如影随形的,因此如何作出抉择就成了关键性的问题。是洁身自好明哲保身,还是拍案而起勇于反抗?
这一抉择让我想起杨少华在《鸡蛋与高墙》中所说的,“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总站在鸡蛋的一边。无论高墙多么正确,鸡蛋多么错误,我还是站在鸡蛋的一边。”这表现了他愿意做一位以良知为标枪的勇士,去射穿限制人们自由的那无形的墙,去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性,拥护自由。在物欲横流,个人主义膨胀的今天,这种精神必然是难能可贵的。堂吉诃德一个人势单力薄,但他却选择了做一只并不妄自菲薄脆弱的鸡蛋,即使只能做一只鸡蛋,他也要砸向那阻碍平等和谐,光明自由的高墙,力量固然有限,但总比做一直缩头乌龟要来的高尚。即使是“以卵击石”,我们也有理由相信会有“水滴石穿”的那一天。换一种比喻来说,做一只“特立独行的猪”也未尝不可。你相信和追求公正和和平,不可避免地,会与你所处的未必多推崇公正和和平的社会和环境即世俗价值和观念拉开距离,但是只要你能耐得了孤独,忍得起周围的冷嘲热讽,最终成为一只“特立独行的猪”也未尝不是一种不错的选择。
从这个角度最容易让我联想到的人物即是方舟子。从__年创办第一个中文学术打假网站至今,方舟子的打假生涯已经有十几年了。作为一个专业打假人士、科普作家,十几年来他打假无数。可是逾十年之久的打假,假并没见少反而见多,他自己反而招来一身麻烦。小至来自各界的攻击和压力,大则出其不意的人身伤害。当然,堂吉诃德是忠贞地奉行的骑士道,以这种精神的实践做为自身的人生诉求,而方舟子实则纠正社会的不正之风,没有“骑士道”这个中介的存在,但是不可否认,他们都有为了坚持正道和真理而进行着誓死般的捍卫。在读这本小说时,在“英勇的堂吉诃德和威武的镜子骑士的会面”一节中,随着小说的娓娓道来,一开始我确实萌生了一种希望,一种“堂吉诃德不再是孤身作战”的希冀,一种“英雄不再孤独”的期盼,但最终显然是以失望告终的。再联系方舟子的事件,中国要走的路还很长,在社会的其他方方面面,我们不可否认地说,我们需要更多的方舟子,需要更多的“堂吉诃德”,去战胜现实中的种种妖魔鬼怪。我们盼望着这么一天的到来—中国社会不再是以一己之力抗拒群妖乱魔的一天。
我想作者的本意并不仅仅限于把堂吉诃德当成讽刺的对象,而是让他成为了一个讽刺者。他对桑丘说:“让他们叫我疯子吧,我还疯的不够,所以的不到他们的赞许。”让读者看到喜剧背后的悲情色彩或许才是作者的本意所在。小说的虚构性甚至是一种无厘头的风格,让我联想到了周星驰的电影。周星驰已经成为一种文化现象,正如《堂吉诃德》一样,好的喜剧是可以让人流泪的。以《唐伯虎点秋香》为例,就是一部展现关于爱情、理想和现实激烈冲突的影片。通过唐伯虎的人生矛盾冲突,似乎可以使我们想起佩索阿所所说的“我是一座桥梁,架在我之所是和我之所愿之间。”大概堂吉诃德也愿成为一座桥梁,架在他所希冀的和平和谐,公平正义的理想社会和现实之间吧!再从周星驰电影的普遍特点来看,一般观众看到的往往是周星驰的嬉戏、调侃与玩世不恭。但是他不经意间触及的社会和事物的本质,往往让我们的笑后更加的凄凉。小人物的奋斗故事似乎是他电影的主题。但是小人物的人性却是美的,他们有着对人伦情感的追求,其实堂吉诃德何尝不是一个小人物,有着很多的毛病和缺点,但是却不甘示弱,勇于冒险和拼搏,堂吉诃德行为的不合理性正是也正是现实世界荒诞不合理性的映射。当然,一个是影视作品,一个人文学作品,比较起来不尽相同,我这里只想说明,喜剧给我们带来的不仅仅是笑料,而应该对其内涵有所领会和感悟。
以上只是我个人对这部作品的浅薄看法,鲁迅说过,“看人生因作者而不同,看作品也因读者而异。”我们看一个具体的人,尤其是文学作品中“来源于生活
却高于生活“的艺术形象,不能用简单的公式框架来评价。对于堂吉诃德亦是如此。但无论如何,堂吉诃德在我心目中树立的仍然是英雄的形象,是敢于“撞高墙的鸡蛋”,比起社会上任何畏畏缩缩,只求自身安逸的胆小之徒要高尚许多。
初二名著学生老师选读读后感800
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