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提到泰戈尔,在印度可谓是家喻户晓,在中国也几乎是人人皆知;这位东方文学巨匠,是他让西方人了解了东方文学,是他的努力让东方文学走向了世界。
《新月集》是泰戈尔的一部一儿童生活和情趣为主旨的散文诗集,诗人依照儿童的逻辑,以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻,描绘出了儿童的种种动人情态和奇思妙想。
有人说,《新月集》是一位孩子的内心独白。这未尝不有些道理。
的确,在泰戈尔的《新月集》中,你会惊叹于孩子们的想象力,也会惊讶于孩子们脑海中时不时涌现出那睿智的语言。
比方说,在《花的学校》一文中,作者就这样写道:
“于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑了出来,在绿草上狂欢的跳着舞。
妈妈,我真的觉得那群花是在地下的花校里上学。
他们关了门做功课,如果他们想在散学以前出来游戏,他们的老师是要罚他们站壁角的。
雨一来,他们便放假了。”
花本来是无心之物,而在孩子们的眼里,它却多了一份神秘、一份灵气。人们未尝没有见过雨后花开,但又有几个人会像这个孩子一样,想到自己要去枯燥无味的学校上课,忽然间幻想花其实和自己一样,只不过下了雨,花儿们便放假了。这样神奇而自然的譬喻,也只有孩子们能够想到了,因为童心,因为他们有着不同于成年人的思考方式。
再比如说《金色花》这一篇中,作者一开篇就想象自己成为了一朵金色花,并且在下文描述了成为金色花之后的情景。
“当你沐浴后,湿发披在双肩,穿过金色花的林阴,走到你做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香味,却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要投我的小小的影子在你的书页上,正投在你读的地方。
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么?”
这其实是一个孝敬父母的例子,一般的人多会觉得陪在父母身边办便是孝顺,而泰戈尔笔下的这个孩子却反其道而行之,想要从母亲面前消失,还让母亲为他担心,这是为什呢?原来他做一朵金色花,是为了放出香气,是为了帮母亲遮阳——同样是孝顺,只不过换了一种方式而已。但这样的方式,也只有天真无邪的小孩子才能想到吧。
保持一颗孩子的心,是我读完《新月集》后最大的感受。
正如《海边》一文中描述孩子们“他们不知道怎样泅水,他们不知道怎样撒网”,而其他的人呢?“采珠的人为了珠潜水,商人在他们的船上航行”,这乍一看似乎是一个对比的再简单不过的场景,其实当中暗含深意:文中的海其实是一片象征贪婪与欲望的海,而贪婪与奢欲的人难以不受大海的惩罚。果然,诗的最后说“狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上,航船沉碎在无辙迹的海水里,死正在外面活动”,这样的人终将深陷漩涡之中,沦为一具真正的行尸走肉。
在现在这个社会也未尝不是这样:当下社会的迅速发展,物质的丰富也使许多人形成了“唯钱至上”的拜金主义;在追名逐利的同时,这些人渐渐失去了最初的美好品质:好奇心、善心、尊重……剩下的犹如一个戴着面具的人,圆滑世故,在时代的漩涡里挣扎。
孩子的心是一颗对外界好奇的心。
“据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了,一群一群的野鹜飞到那里去,茂盛的芦苇在岸边四周生长,水鸟在那里生蛋。”(《对岸》)
也许在大人眼中,对岸只不过是一块普通的土地,但在孩子眼里,却充满了神秘;眼中的对岸究竟会有什么?
孩子的心是一颗善良的心。
“在哪儿,使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;
在哪儿,理智以她的法律造为纸鸢而飞放,真理也使事实从桎梏中自由了。”(《孩子的世界》)
…………
在泰戈尔笔下,童真的孩子正如一面没有死角的镜子,反射出人们内心的污点;因为孩子的天真,他们才能时不时比其他人更睿智,更接近真理,这便是《新月集》永恒的所在。
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起初,看到《新月集》这个名字,我就联想到了无边的黑暗和恐惧。但读完这本书以后,我却拥有了一个秘密,如果你不是一个大嘴巴的话,我就悄悄告诉你——我发现了一座能够点亮你内心深处黑暗的灯塔!它不在蔚蓝的深海里,也不在七彩的云端中,它就藏在这本书中的每一个字中哦!它们能带你去探索各种古灵精怪的问题,带你了解母爱……
“雨水汇聚成了小溪,从狭窄的小巷里流了出来,就像一个开心的男孩从母亲身边跑开,故意惹她生气一样。”在作者的笔下,小溪化作一个快乐的男孩,似乎连小溪都增添了许多童真,欢快的唱着歌。
“我要变成一个梦,穿过你眼皮下的微小缝隙,钻到你的睡眠深处。”哈哈,做梦这等平平凡凡的事,却被描写的这么有趣,寥寥数语,就将孩子的天真和对妈妈的爱描写的恰到好处。
在这本书中,还有很多值得探索的地方,它就像小孩子心灵深处的精灵,知道它们所有稀奇古怪的想法,甚至是个一闪而过的美妙念头……
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《新月集》读后感作文
在书店中静静的寻觅,我找到了一本美丽的书,说它美丽,是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感,如歌一般幽婉,如酒一般令人回味无穷。
读诗,是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗,一种不可测的"魔力把我带到了儿童的梦幻中,“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子,林荫路上的花一朵一朵落在地上,静静的萧萧的竹林升起月亮.
《新月集》中的一首诗《同情》,诗中这样写道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说‘不’吗?你要赶开我,对我说道,‘滚开,你这淘气的小狗’么?那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
《新月集》文字优美,更重要的是它能引起我无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱,因为爱,泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。
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泰戈尔的《新月集》歌颂了人类生活中最为宝贵的东西—童真,他向人们描绘了一个魅力无穷的儿童世界,表现了孩子们金子般的童心,让我读出了他们丰富的想象力和强烈的好奇心。这本书的翻译郑振铎曾精辟地说过:“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集,这是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。”
我完全同意这句话。在《新月集》中,最让我感同身受的是《十二点半》这首诗:
“妈妈,我真想现在不做功课了,
我整个早晨都在念书呢。你说,现在还不过是十二点钟。假定不会晚过十二点罢;难道你不能把‘不过是十二点钟’想象成下午么?我能容容易易的想象:太阳已经到了那片稻田的边缘上了,老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的晚餐。我闭上了眼就能够想到,马塔尔树下的阴影更深黑了,池塘里的水看来黑得发亮。假如十二点能够在黑夜里来到,为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢?”
我第一次读这首诗的时候,就感觉这是我的心声,真实又不缺乏优美的环境描写。它让我想到了自己每天晚上十一点时奥数题没做完,我就想象现在是上午十一点,好让自己赶紧打起精神做题,然后早点去睡觉。
那么泰戈尔为什么能把孩子们刻画得如此真实呢?我认为泰戈尔之所以能无比真实地描绘出一个儿童的世界,是因为他完全将自己看作一个孩子,“真实”地进入了孩子的世界,所以他才能设身处地的为孩子着想、为孩子说话,说孩子说的话,用孩子的言语表达他们的精神世界和真实情绪,向人们分享孩子那单纯的快乐。
泰戈尔的作品给了我一种无比舒畅的感觉,像一阵清新的风拂过面颊。在他面前,任何欺骗和隐瞒都无法逃脱他那敏锐的目光,所以我们应该坦诚地做人,因为最后往往会发现,被欺骗的就是我们自己。
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母爱伟大,真爱无价 ——读《新月集》有感
今年暑假我有幸拜读了《泰戈尔诗选》,这本书里面包含《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等部分,各部分内容令人回味无穷,但令我印象最深刻的还是《新月集》。
《新月集》是著名诗人泰戈尔用心去探索,为读者打开了一个伟大的母亲和她的子女之间充满爱的世界。诗人饱含深情,用感人肺腑的词句篇章,让我们感受到母爱的伟大,让我们欣赏到在温暖的母爱包围下,儿童世界的美好与幸福。
“他爱将脑袋憩息在母亲的胸口,一刻也不肯让她从他的视线中离开。”这句话写出了婴儿是多么的想和母亲在一起,好像永远也不愿分开。“他知道在母亲的心房的小小一隅里藏有无尽的快乐,被他搂着,拥在臂弯里,其甜美远胜于自由。”这句话写出了母爱是港湾,母爱是无与伦比的,是什么也代替不了的。从中我感受到泰戈尔写的都是真情实感,他就是将自己当成了正被慈祥的母亲搂在怀里的婴儿。
“你想怎么说他随你的便,但我知道我孩子的缺点。我爱他并非因为他好,而是因为他是我的小孩子。当你那它的长处对比短处做衡量时,你怎么会知道他有多可爱呢?当我惩罚他的时候,他更成为我生命中的一部分。当我是他流泪时,我的心同他哭泣。”从这段话中我知道,泰戈尔用心去体会母爱,用心来写这优美的诗篇。他用自己的智慧和真爱,还有自己历历在目的经历来塑造着这些动人的诗篇,这些诗篇就像上天的恩赐,永留我心头。
人人都知道,母亲是伟大的,大家都口口声声的说要报答母亲,可是有很多人真正却无法做到,每次只是流一点泪,发一个誓,可是到了报答的时候,却又退缩不前,尤其是当母亲年老时,有的人还不愿意善待自己的母亲。所以我真诚的希望大家都能行动起来,以实际行动回报伟大的母爱。作为一名小学生,我认为孝敬父母,认真学习,少让父母操心,就是对母爱最好的回报。
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梁启超曾用比喻描写了少年的美好:“老年人如夕阳,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。”没想到不仅是梁启超如此回忆童年,泰戈尔也是如此。
泰戈尔用细腻的语言,调皮的语调描写了一个又一个孩童的片段,令人怀念,看着看着不禁会笑起来。其中有几句话特别让我印象深刻:1.夕阳像个守财奴似的,正藏起它的最后的金子;2.所以假装着完全无助的样子,便是想要祈求妈妈的爱的财富。这两句话生动形象地体现了夕阳的灿烂和孩子的调皮,令人久久不能释怀。
当我们细细品味泰戈尔的诗集时,我似乎进入了他的充满童年的世界,我跟着诗中的孩童一块捉蝴蝶,一块数星星,仿佛一下子又回到小学时期那段无忧无虑的孩童时代。作者用周边的人或事物衬托出孩童的天真、调皮与可爱。在此同时,我也同样体会到了母爱的温柔。母爱引领我们成长,无时无刻都在保护着我们,她的爱也是纯洁无暇的。
当我们品读泰戈尔的诗选时,仿佛字眼里都透着活泼、天真的气息,由此可见泰戈尔同样也是这样的一个人。《新月集》里描写的孩子仿佛是现实中的人,他是显得如此真实。他的童真与快乐感染着我。
诗集用美妙的词组成了充满新意的句子。孩童的眼中什么都是美妙、美好的。在他眼中,坏的东西仿佛都不存在。一切都是美好的,一切都是触手可及的,然而,现实中呢?孩子们从小被灌输着大街上有坏人,不能乱跑,坏人会把你抓走。一部分孩子从小眼神中就透着恐惧,遇到陌生人就躲到爸爸妈妈后面,一点社交能力都没有。但仔细想想,是因为社会上存在不稳定的因素,社会里的确有坏人,所以父母才会这样,可见培养孩子的是社会,伤害孩子的也是社会。
珍惜童年的美好吧!看看正在玩耍的孩子,听听孩子的笑声,他们是多么的无忧无虑,明知道这并是永远,但有些人还是想破坏这份美好。泰戈尔问:“你是谁,读者,百年后读着我的诗?”我想说,是每个渴望美好、和平世界的人在读您的书。
“河流唱着歌很快的游去,冲破所有的堤防,但是山峰却留在那里,忆念着,满怀依依之情。”
新月集的读后感
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一弯溢美蕴爱的新月 -----读《新月集》有感
泰戈尔给我们留下的,不仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多,并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。—— 题记
暑假,我拜读了“孩子的天使”、“儿童诗人”、“卓越的儿童心理学家”泰戈尔的诗集《新月集》。蕴美的文字、溢爱的情感,如歌一般优婉,如酒一般令人回味无穷。
初读《新月集》,感觉诗集中的每篇文字读上去并不难懂,读完后又总觉得似乎藏着些什么,但当你去细细琢磨的时候,又什么也说不出来了,主题总是若隐若现地夹杂在字里行间,难以捉摸但又非深藏不露。再读,又读,方知其妙,感觉它就是诗人用生命倾诉凝成的诗篇,是诗人用灵魂碰撞酿就的珠宝,给人以智慧、思考、启迪,尽管诗集中一首首诗,或小巧玲珑,或灿烂恢弘,但每一篇都是那么细腻、那么深邃、那么丰赡,值得我们去熟读、深思。它的内容情倾儿童、爱满宇寰,似天使之歌,如天籁之音,澄明纯净,温润如玉;它的文字词工句丽、清新隽永,就像雨后路边的槐花,清甜温馨。
溢 爱 的 新 月
有人说泰戈尔的《飞鸟集》是最美丽的短诗,《园丁集》是青春的恋歌,《吉檀迦利》是献给神的礼物,那么我认为,《新月集》就是童心的纯真与快乐。
《新月集》里有最顽皮的小捣蛋,有最快乐的小天使,有渴望远行的小壮士,有充满梦想的小船长,他们叫嚷着,嬉戏着,在静谧的夜晚,在飘着桂香的蝉鸣枝间,舒展着他们的身体,睁着他们最纯真的眼睛,卧看朗月。他们呢喃着,梦想着,举着对世界奇妙的疑问,向爸爸妈妈扯衣服,在新月升起时——这世上最美好的时刻,带着满是疑惑和新奇的梦,进入梦乡,他们会化成一朵金色花悄悄地爬上树梢,与妈妈玩起捉迷藏,静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影;他们会和妈妈抱怨做功课是件累人的事;他们会每天都往溪流中放下一只小纸船,然后做关于小纸船的梦;他们会细声细语地安慰妈妈说他们不会像爸爸那样离开她;他们会……,他们会爱妈妈,也爱爸爸,他们爱世界,他们爱真、善、美 ——这就是他们对世界的印象。
《新月集》是朝露般晶莹的天使之歌。在这歌声中,我不仅听到了童心,还听到了母爱。
在诗集里,诗人不是将童心童真看成独立的因素,而是让它与母爱紧紧联系在一起,加以讴歌、赞美,他把童心与母爱看成相辅相成的东西。诗人之所以这样做,一方面为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景,另一方面也奠定了孩子们童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到,没有母爱的孩子,是不大可能有幸福的;而没有幸福的童年,则是黯淡无光的。他的天真烂漫,他的无忧无虑,都将随之失去,他的童心将是被扭曲的,它有可能过早地被“成熟”所替代。相反,只有在“母爱”的抚育之下,“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中道理,才将“母爱”和“童真”,共同予以赞颂的。这一思想,在《开始》、《不被注意的花饰》等诗里,尤为明显。如:
“我是从哪儿来的,你,在哪儿把我捡起来的?”孩子问他的妈妈说。
她把孩子紧紧地搂在胸前,半哭半笑地答道——
“你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上;每天早晨我用泥土塑造我的神像,那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。
“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉,我崇拜家神时也就崇拜了你。
“你曾活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里,我母亲的生命里。
“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上,你已经被抚育了好多代了。
“当我做女孩子的时候,我的心的花瓣儿张开,你就像一股花香似地散发出来。
“你的软软的温柔,在我的青春的肢体上开花了,像太阳出来之前的天空上的一片曙光。
“上天的第一宠儿,晨曦的孪生兄弟,你从世界的生命的溪流浮泛而下,终于停泊在我的心头。
“当我凝视你的脸蛋儿的时候,神秘之感淹没了我;你这属于一切人的,竟成了我的。
“为了怕失掉你,我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来呢?”
(《开始》)
啊,谁给那件小外衫染上颜色的,我的孩子,谁使你的温软的肢体穿上那件红的小外衫的?
你在早晨就跑出来到天井里玩儿,你,跑着就像摇摇欲跌似的。
但是谁给那件小外衫染上颜色的,我的孩子?
什么事叫你大笑起来的,我的小小的命芽儿?
妈妈站在门边,微笑地望着你。
她拍着她的双手,她的手镯叮当地响着,你手里拿着你的竹竿儿在跳舞,活像一个小小的牧童。
但是什么事叫你大笑起来的,我的小小的命芽儿?
喔,乞丐,你双手攀搂住妈妈的头颈,要乞讨些什么?
喔,贪得无厌的心,要我把整个世界从天上摘下来,像摘一个果子似的,把它放在你的一双小小的玫瑰色的手掌上么?
喔,乞丐,你乞讨些什么?
风高兴地帯走了你踝铃的叮当。
太阳微笑着,望着你的打扮。
当你睡在你妈妈的臂弯里时,天空在上面望着你,而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前,吻着你的双眼。
风高兴地带走了你踝铃的叮当。
仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空,向你飞来,
在你妈妈的心头上,那世界母亲,正和你坐在一块儿。
他,向星星奏乐的人,正拿着他的横笛,站在你的窗边。
仙乡里梦婆飞过朦胧的天空,向你飞来。
(《不被注意的花饰》)
母亲让孩子快乐成长,守护孩子心中小小的城堡,是一位可歌可颂的母亲!诗集中像这样的章节还有很多很多。只有对平静简朴的生活充满着热爱,泰戈尔才能把母亲与孩子间最平凡的事用人类最美的语言写的永垂不朽!
泰戈尔认为,爱创造了世界,世界的本质就是爱。在《新月集》中,除了歌颂母爱、孩童之爱这两种人类最真诚、最纯朴的情感外,在这曲天籁之音中,我还聆听到了博爱之声:爱自然、爱社会、爱大千世界、爱芸芸众生。我们来看看《新月集》中的一首诗《同情》吧。诗中有一段这样写道:
“如果我只是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说‘不’吗?”
“你要赶开我,对我说道,‘滚开,你这淘气的小狗’么?”
“那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你再喂我吃东西了。”
读完这一段以后,我强烈地感受到了这首诗的主题 ——“同情”。是啊,每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物,人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说,对子女的爱是自私的,因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能给予它起码的同情吗?在这个世界上,有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎,还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力?他们都是值得我们去同情爱戴的。
蕴 美 的 新 月
泰戈尔的诗,没有伪善,没有高傲或低卑,没有做作,没有尖锐与争执。他的诗是优美的画,总是无声无息,却水乳交融,就像王摩诘的诗一样“诗中有画,画中有诗”,意境优美、深邃。如:
“日光在微波上跳舞,好像不听不息的小梭在织着金色的花毡。
两只鸭子挨着芦苇,在芦苇影子上游来游去,孩子静静地坐在那里想着。
他想做风,吹过你的萧萧的枝杈;想做你的影子,在水面上,随了日光而俱长;想做一只鸟儿,栖息在你的最高枝上;还想做那两只鸭,在芦苇与阴影中间游来游去。”
——《榕树》
“我要在黄昏时,向静静的萧萧的竹林里窥望,在这林中,萤火虫闪闪地耗费它们的光明,只要遇见一个人,我便要问他:‘谁能告诉我偷睡眠者住在什么地方?’”
——《偷睡眠者》
“雨过去了,一群一群的野鹜飞到那里去,茂盛的芦苇在岸边四周生长,水鸟在那里生蛋;竹鸡带着跳舞的尾巴,将它们细小的足印印在洁净的软泥上;黄昏的时候,长草顶着白花,邀月光在长草的波浪上浮游。”
——《对岸》
简洁却不缺乏内涵,短小却蕴含温馨。泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海涅的甜蜜梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。但他的诗不拘一格,节奏欢快,韵律优美,语言朴素清新,他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。他的诗如春潮泻地,生机勃勃,充满活力。如:
“我独自在横跨过田地的路上走着,夕阳像一个守财奴似的,正藏起它的最后的金子。” ——《家庭》
“我做云,你做月亮。我用两只手遮盖你,我们的屋顶就是青碧的天空。” ——《云与波》
“夜来了,我的脸埋在手臂里,梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。睡仙坐在船里,带着满载着梦的篮子。”——《纸船》
“我要坐在各处游荡的月光上,偷偷地来到你的床上,乘你睡着时,躺在你的胸上。
我要变成一个梦儿,从你的眼皮的微缝中,钻到你睡眠的深处。当你醒来吃惊地四望时,我便如闪耀的萤火似地向暗中飞去了。”——《告别》
泰戈尔的诗总是充满着爱,充满着期望,充满着阳光。走进泰戈尔,我仿佛置身于云端垂钓,钓得满空灿烂的星辉;阅读泰戈尔,我的眼睛会愈加明亮、澄澈,我的心臻愈加清明、温厚。泰戈尔,会让你的心灵保持一份纯净;泰戈尔,会让你的精神找到慰藉。总之,《新月集》是一部诗坛圣者的巅峰之作!《新月集》是一首母爱与童真的不朽乐章!!《新月集》是一幅梦想现实交织的绚丽画卷!!!
手捧诗集,我仿佛看到一位伟大的智者,来自遥远的佛国——印度,头缠白布,身穿白袍,留着长长的胡须,对着我,拈花一笑:
“你是谁,读者,百年后在读着我的诗?”
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孩童时期,我们曾以树叶为餐具,花草为食物,果实为珠宝,做着儿童天真的梦。随着时间的推移,我们渐渐长大,成堆的作业成了压在我们身上的大山,压得我们喘不过气来,同学之间在学习上的竞争更是恐怖刺激。好不容易盼来的寒假,各科老师又布置了一火车的作业,让我们除了走亲访友,只能整天窝在家里写作业。余下的时间,我喜欢一个人静静地在书房里读几本好书,回味书里优美的意境。
那天下午,我在书柜前邂逅了它——《新月集》,它将我带到了天真纯洁的儿童世界,让我回到了那个坐在泥土中,以枯枝断梗为戏的年代,使我从现实的苦闷境地飞向儿童的新月之国去。
这是一本赞颂母爱伟大,赞扬孩童天真的诗,它用诗样的语言讲述了一个又一个关于孩子的故事。就像其中一篇《孩童之道》里说的,孩子原本聪明,富裕,自由,快乐。他们一无所有地来到这个世界,不为别的,只为那妈妈爱的财富。再看看那篇《金色花》,调皮的孩子变成金色花后,时刻关注着母亲,关心着母亲,变回原形后和母亲调皮的话语中无不显示着母亲和孩子之间浓浓的爱意。
读完这本书,我不禁潸然泪下,想起过去的点点滴滴,感动涌上心头。
记得小学一年级的时候,我对迷宫特别着迷,每天晚上都要玩到很晚,可谓是废寝忘食。妈妈怕我睡眠不足,影响身体健康,总是早早地就催我上床睡觉。可我正玩在兴头上,哪里肯乖乖就范呢?只好跟妈妈进行软磨硬泡,展开疯狂的拉锯战。但妈妈坚守阵地,毫无疑问地,我败了,只好灰溜溜地躲进被窝 。待到妈妈走进自己的房间,一声“呯”的关门声之后,我这颗蠢蠢欲动的心再也按捺不住了,一骨碌爬起来,拿起我的袖珍手电筒和走迷宫的书,钻进了衣橱里,在浓郁的香料味下津津有味地走起了迷宫,不知不觉就进入了梦乡。第二天一早,朦朦胧胧中被妈妈的抽泣声和爸爸的斥责声吵醒。好奇心的驱使下,我没有马上爬出来,而是仔细聆听父母的对话。“都怪你,要不是你不让孩子多玩会儿,她会离家出走吗?现在好了,人都找不着了。”爸爸这样说。“这能怪我吗?我也是为了孩子好呀!她还这么小,每天这么晚睡,身体怎么受得了呀!”妈妈的话里带着哭腔,满是委屈。原来,爸爸妈妈找不到我,还以为我离家出走了呢!我把脑袋探出柜子,打断了爸爸妈妈的争吵:“嗨,我在这儿呢?”爸爸妈妈都被我吓了一跳。妈妈立马破涕为笑,把我抱在怀里,责怪道:“你这孩子,可把你爸妈急坏了!”
现在,我能感受到妈妈当时有多着急了,她一定特别后悔。而当她找到我时,又该有多么开心呀!想到妈妈这么爱我,我却老是惹她生气,让她着急,不由觉得特别自责。 读完这本书,不仅让我不再为成堆的作业苦恼,让我回到那天真无邪的时代,更让我体会到了妈妈对我的爱,也让我懂得更爱妈妈。
《新月集》
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在时光的洪荒中,不早不晚,就在此刻,我遇见泰尔。 ——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到,那为什么黑夜不能在十二点来到呢?”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶,坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面,摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字,然后呷一口茶,轻轻翻开它,拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》,是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗,因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来,让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样,虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻,但对我这样的不愿太费脑筋的人来说,泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗,才是真正的温柔乡。
在《新月集》里,泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童,他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢,与妈妈玩起捉迷藏,静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影;他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事;他会每天都往溪流中放下一只小纸船,然后做关于小纸船的梦;他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她;他会……
他又会从孩子的角色中走出来,在星光下漫步在田间小路,听男孩尖锐的歌喉;或看孩子们在海滨无忧玩乐;或渴望做一个释梦者,弄明白孩子多彩而无厘头的梦境,为他们驱走那可怕的梦魇;他会……
这便是《新月集》,这便是《新月集》中的泰戈尔,这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年,泰戈尔的作品轰动一时,中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶,渐渐走上写新诗的道路,为此还成立了“新月派”,《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
《新月集》
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《新月集》读后有感
新月集读后感
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗“心灵的清澈,风格的优美和自然的激情,所有这一切都水融,揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美,新月集读后感。”他的文字有种特殊的魔力,让人忘记一切痛苦,走进全新的世界中去,那里有碧绿的草地,蔚蓝的天空,温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候,觉得意义很浅显,似乎很容易懂;深入的去剖析,其实并不是这样,它用简单的文字去塑造儿童的新月之国,以及儿童的内心世界,那里就像一块温润的美玉,没有一丝瑕疵,又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解,他在诗中写道:“孩子有成堆的黄金于珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。他所以这样假装了来,并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈妈的爱的财富。”孩子是睿智的,他来到这世界上的第一声哭叫,是为了博得母亲的爱,孩子在纤小的新月世界里,没有束缚,但他放弃了自己的自由,因为在母亲的心里有无数美妙的东西,母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言,甚至是世间人少懂的,但他永远不说,只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语,在母亲的耳边轻轻的喃喃,“妈妈,妈妈……”便可以让母亲欣喜万分,让母亲给他一个大大的拥抱,他便在母亲的臂弯里,享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道:“我是从哪里来的啊,妈妈?”母亲把孩子紧紧地搂在胸前,你是我心中的小小心愿,你活在我所有的希望和爱情里,活在我的生命里,当我凝视着你的小小脸蛋,我害怕失去你,紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时,母亲会指责他,但当孩子流泪时,母亲的心也同他一同哭泣。母亲说:“只有我有权去责备他,只有热爱人的人才可以惩罚人。”
想想我们,旅途中有人给你一瓶水,你会感动良久,可是父母几十年来对你的嘘寒问暖,往往又会被我们解读为“唠叨”。这样公平么?或许你已经习惯父母不求回报的付出,譬如阳光,譬如空气,视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的,不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时,其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的,读后感《新月集读后感》。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想
太阳缓缓西下,不觉中点点光辉洒在一本书上,翻开泰戈尔的《新月集》,诗中的纯真,宁静,美丽而又深奥令人深受启迪…… 大自然有着无穷无尽的力量,是大自然延续了我们丰富多彩的生命,但又是大自然夺去了我们多姿多彩的生命。让有限的生命,发挥出无限的光彩只在于我们自己。在《纸船》中,最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了,我的脸埋在手臂里,梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里,带着满载着梦的篮子。” 纸船似乎代表着孩子们的梦想,他们的纸船希望能令他们结识更多的好朋友,他们的纸船希望能令他们从朋友那里获得更多的知识,他们的纸船希望能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望令纸船肩负起了重任,在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想,那就是完成众多孩子的梦想。在子夜下它浮泛向前,它努力向前,它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。自从风风雨雨中我们拥有了大自然给予的生命后,在我们内心深处就萌发出梦想的芽儿。谁都希望自己的一生完美无暇,充满无限的欢与乐,喜与福,活力与前途。一切的一切都需要我们用坚忍不拔的努力、奋不顾身的斗志与点点滴滴的汗水去换来的`,直至将自己的所在潜能一一发挥出来,此时,你的一生将光彩夺目,令自己永远在心灵里感到忍俊不禁,令别人永远从心灵里去敬佩不已。 时间在飞逝,科学技术伴随时间的舞步一日万里地前进着,在现代的社会中人人都希望自己能当上一个作家,一个诗人,一个科学家……但在《职业》一文中的孩子却立志要当一个摆渡的船夫,一个路边的扫地工,一个校园里的园丁。你也许从未听说过,你也许觉得这样的理想似乎一点都不远大,似乎很没志气,似乎十分平庸;这样的生命似乎很没意义,似乎毫无价值,似乎没有一点点光彩。那你就错了,而且是大错特错!一个人伟大不伟大,不在于他职业的是否高低。翻开厚厚的词典:品格高尚;才识卓越;……一大的堆“规定”才算是一个伟大的人。但在诗人心灵泉水的滋润下,我觉得一个敬业的人最令人敬佩。 想想那楼下的保安人员们在又黑又冷清的小道跟随着自己的影子来回走着,守着,直至太阳缓缓地为他送来点点光明,直至小树为他捧来最清新的空气,直至小区的人们都安全地度过“美妙”的一夜,直至他的眼睛已红得睁不开了,他这才收起手电,慢慢向床边走去。 恬静之中,让我们一起回忆一下那校园里的园丁迎着太阳爆晒,在校园里不断地掘起片片土地,不断地插着根根树苗,不断地为鲜花们送上滴滴仙露,直至校园变得美得不能再美,直至他的衣裳脏得不能再脏了,直至他累得不能再动了,这个时候,他微笑着欣赏自己的杰作,似乎渐渐陶醉了……这一个个职位不高的人在不断工作,在一生中他们将是十分快乐的,他们全都不为自己,而是用毕生的精力给别人带来欢乐,他们的一生将富有无限的意义与价值,而且是金光灿烂的,他们将是一个“伟大”的人,一个“大写的人”。
泰戈尔的诗,没有伪善,没有高傲或低卑,没有做作,没有尖锐与争执。 阅读他的作品,总有一种舒畅无比的感觉,似乎一股清新的风拂过我们的脸。我恍惚觉得这位大胡子老人就坐在我的对面,静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题,他便微笑着、语调平和地做着回答。
这真是阅读者的幸福。
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重读泰戈尔的《新月集》,倍感童心的美,我在抖音诗书朗读这部泰戈尔专为孩子们所做的诗集,不只在于想让更多的人了解童心的美,更在于我自己读来欢心,感觉美的深刻,似又回到我童年的时光里,重温我对世界最初的爱意。
这部《新月集》从孩童的心境出发,深刻表现了孩子的天真无邪,美好幻想,以及他们对于世界最初的纯洁之爱。对于孩子无小事,孩子心灵之美就是世界上最天然的美,怎忍心去破坏,唯有呵护他们幼小唯美的心,才是教育的出发点。让孩子的心自然更自然一些,让孩子体会他们与自然最接近的灵魂,也许父母只去欣赏就够了,父母也是因此而欢心,他们生出这样一个美的灵魂,不负爱的嘱托,让美继续在世界上绵延。
这部诗集取材都是孩子的日常言行,把孩子的心事表达的感情真挚,在有些大人也许会认为他们是胡言乱语,行为怪异,不懂世事,也许原本就没有世事,那只是成人不可遏制的欲望形成的标准,与真正的美也是渐行渐远的,所以成人感觉孩子这个真正美的化身却成了赝品。这部诗集会让我们看到孩子那美好的心灵,引导人们教子既不暴躁也不溺爱。
在迎接我自己的孩子来到这个世界的时候,我与丈夫也是万分高兴,但他也会让我们徒增一些烦恼,原因大概就是还没有真正意识到孩子是怎样的一个存在,为此我阅读收藏了几本关于教子的书,只是再好的说教教程也比不了《新月集》,随着孩子的成长,让我一天一天的感觉到,教子没有标准的方法,教子只是一种耐心的发现,耐心的引导,发现孩子的美,发现孩子的长处,引导孩子保管好美好的心灵,帮助孩子发展长处立于世界之上。
让我唯一感到欣慰的也是因为《新月集》,让我们与孩子从一开始一起生活,就找到了美的理念,尽管我们做的不够完美,但总有奋斗的正确方向,总不会误入歧途,后悔莫及。每一对父母教子的方法都是独特的,因为他们的孩子是独一无二的,让我们与我们的孩子一起生活,留下美好的回忆,探索彼此美好的心灵,相互欣赏,相互祝福,在愉快地生活中成长起来。
既不粗暴也不溺爱,就属泰戈尔专为孩子而作的这部《新月集》,是大师对于新生命成长的解密。
泰戈尔《新月集》
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《新月集》里的诗都是描写儿童生活的。每首诗看起来都像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的.童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。总之,泰戈尔把“爱”当作了人类的理想,这与他的人道主义思想是相辅相成,密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗同情来说吧。诗中有一段这样写道:“如果我是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说?不?吗?”
“你要赶开我,对我说道,?滚开,你这淘气的小狗?么?”
“那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后,我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊,每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物,人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说,对子女的爱是自私的,因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱,把爱撒向芸芸众生,撒向大自然,撒向身边的一草,一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时,还能给予它起码的同情吗?
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美,更重要的是它们能引起我们无尽的思绪,这就是泰戈尔诗的独特韵味所在,让我感受到他的思想主旨——爱。
《新月集》
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【于新月之中】
在时光的洪荒中,不早不晚,就在此刻,我遇见泰尔。 ——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到,那为什么黑夜不能在十二点来到呢?”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶,坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面,摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字,然后呷一口茶,轻轻翻开它,拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》,是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗,因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来,让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样,虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻,但对我这样的不愿太费脑筋的人来说,泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗,才是真正的温柔乡。
在《新月集》里,泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童,他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢,与妈妈玩起捉迷藏,静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影;他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事;他会每天都往溪流中放下一只小纸船,然后做关于小纸船的梦;他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她;他会……
他又会从孩子的角色中走出来,在星光下漫步在田间小路,听男孩尖锐的歌喉;或看孩子们在海滨无忧玩乐;或渴望做一个释梦者,弄明白孩子多彩而无厘头的梦境,为他们驱走那可怕的梦魇;他会……
这便是《新月集》,这便是《新月集》中的泰戈尔,这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年,泰戈尔的作品轰动一时,中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶,渐渐走上写新诗的道路,为此还成立了“新月派”,《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
最近我的脑海里冒出一个问题:为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢?
我想,这个问题的答案,关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样,或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。
印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族,这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早,他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明,使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民,这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。
《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的,没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美,孩子的天真烂漫,从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡,爱女也不幸离世,但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下,他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是,他的灵魂更坚强有力了,这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线,不复作情诗,但他依旧就是一名文学巨匠。
——他至始至终都对生活很友善,就算生活曾对他毫不仁慈。
友善,这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗?对自己友善,对身边的人友善,对大自然友善,对生活友善,对得到的与失去的友善,对世间万物友善……友善是多么美好的字眼,也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风,是轻吻自然万物的一束阳光,是人们内心深处柔美的一首诗…… 有人说,生活不只眼前的苟且,还有诗和远方;我想说,内心不只当下的浮躁,还有诗与友善。
孩子在纤小的新月的世界里,是自由自在,无拘无束,即使你不再是孩子,也能活的愉悦。当你认为生活欺骗了你,当你觉得世界遗忘了你,不要心急。心若向阳,无畏悲伤。愿我,也愿你,在将来能友善对待万物,微笑看待人生。
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重读泰戈尔的《新月集》,倍感童心的美,我在抖音诗书朗读这部泰戈尔专为孩子们所做的诗集,不只在于想让更多的人了解童心的美,更在于我自己读来欢心,感觉美的深刻,似又回到我童年的时光里,重温我对世界最初的爱意。
这部《新月集》从孩童的心境出发,深刻表现了孩子的天真无邪,美好幻想,以及他们对于世界最初的纯洁之爱。对于孩子无小事,孩子心灵之美就是世界上最天然的美,怎忍心去破坏,唯有呵护他们幼小唯美的心,才是教育的出发点。让孩子的心自然更自然一些,让孩子体会他们与自然最接近的灵魂,也许父母只去欣赏就够了,父母也是因此而欢心,他们生出这样一个美的灵魂,不负爱的嘱托,让美继续在世界上绵延。
这部诗集取材都是孩子的日常言行,把孩子的心事表达的感情真挚,在有些大人也许会认为他们是胡言乱语,行为怪异,不懂世事,也许原本就没有世事,那只是成人不可遏制的欲望形成的标准,与真正的美也是渐行渐远的,所以成人感觉孩子这个真正美的化身却成了赝品。这部诗集会让我们看到孩子那美好的心灵,引导人们教子既不暴躁也不溺爱。
在迎接我自己的孩子来到这个世界的时候,我与丈夫也是万分高兴,但他也会让我们徒增一些烦恼,原因大概就是还没有真正意识到孩子是怎样的一个存在,为此我阅读收藏了几本关于教子的书,只是再好的说教教程也比不了《新月集》,随着孩子的成长,让我一天一天的感觉到,教子没有标准的方法,教子只是一种耐心的发现,耐心的引导,发现孩子的美,发现孩子的长处,引导孩子保管好美好的心灵,帮助孩子发展长处立于世界之上。
让我唯一感到欣慰的也是因为《新月集》,让我们与孩子从一开始一起生活,就找到了美的理念,尽管我们做的不够完美,但总有奋斗的正确方向,总不会误入歧途,后悔莫及。每一对父母教子的方法都是独特的,因为他们的孩子是独一无二的,让我们与我们的孩子一起生活,留下美好的回忆,探索彼此美好的心灵,相互欣赏,相互祝福,在愉快地生活中成长起来。
既不粗暴也不溺爱,就属泰戈尔专为孩子而作的这部《新月集》,是大师对于新生命成长的解密。
《新月集》
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《新月集》是泰戈尔一部着名的儿童散文诗集,也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。
诗中儿童的形象之所以如此感人,主要得力于两个方面:一是诗人充满哲理的艺术思想,一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公,似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中,倒不如说是生活在云端里,大海边。是大海与他们游戏,为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人,也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩,对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐,直至生活环境,都更像人们心目中的“天使”,更富有诗意和情趣,因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果,是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神,“神”人合一,并非故弄玄虚,而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起,也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的,还有母爱。在诗里,诗人不是将童真看成为独立的因素,而是让它与母爱紧紧联系在一起,加以讴歌、赞美,把二者看成为相辅相成的东西。他这样做,不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景,而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到,没有母爱的孩子,是不大可能幸福的;而没有幸福的童年,则是黯淡无光的。他的天真烂漫,他的无忧无虑,都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的,它有可能过早地被“成熟”所替代。相反,只有在“母爱”的抚育之下,“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理,才将“母爱”和“童真”,共同予以赞颂的。这样做的结果,既使《新月集》别具思想特色,也使孩子们身上更富有感情色彩,更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人,还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上,常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎,以及向往和追求。因而诗人在诗作中,还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说,泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号,他的诗将真实的孩子带如了我们的视野,使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍,他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品,总有一种无比舒畅的感觉,似乎一股清新的风拂过面前,在他面前,任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛,在这样的眼睛面前,我们只有坦诚做人的选择。
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