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今天,我们学了一篇课文,这篇课文的名字叫做《尊严》。
这个故事主要讲了:一群逃难的人来到了南加沃尔小镇上,善良的沃尔逊人家家都做饭招待他们,可他们连一声谢谢都没说,只有一个人对招待他们的杰克逊说:“我不能吃您的东西,我不能不劳而获。”后来他用自己的劳动换取了这些食物。这个人就是哈默,最后他成为了石油大王。
我 们不能没有尊严,我觉得有了尊严就有了财富,我们都应该活得有尊严。文中的哈默在那么困难的时候,还保住了自己的尊严,这很值得我们学习。尊严比金钱更宝 贵,如果一个人什么都没有,但他拥有尊严,那他也是个“富翁”。一个人只要有尊严,他就可以得到别人的赞赏与尊重。我觉得不管是穷人还是富人,都应该保持 一样的尊严。我想我要是一个逃难的人,一定不会像哈默一样为了维护尊严而放弃美食,那时我一定把尊严忘掉了后脑勺去了。
最后,我想说的是:如果你想把一件事情办成功,那你就必须有尊严。
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老师学习心得认识窦桂梅老师,源于一节录像课,不管是课堂还是文章,她的才华、智慧、性情和理想都让我折服。再次捧起她的专著《做一名有专业尊严的教师》,多了一份喜悦,更多了一份期待。
这是一本关于窦老师的教育教学思想和智慧的精华集萃,专业探问、课堂拣金、课例反思等八个章节全方位阐述了她的教育教学观、学生观……特别是关于语文教学的理念和实践,本书有独到的见解。这本书就像一缕春风,吹醒我面对十几年语文教学那快要“锈透”掉的大脑,让我受益匪浅。
第一章“专业探问”开篇,窦老师就提出了自己的观点,她认为教师的专业如何真正发展,最重要的是“找到自己”,即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。
窦老师认为教师要拥有专业尊严:一是要拥有专业自信,二是要拥有专业技能,三是要成就专业自我。
谈到“专业自信”,窦老师认为教师专业与一般职业相比,所提供的是一种特有的、具有公共情怀的服务,教师是否具备这样的专业底气,是能否提供良好教育的前提。所以她认为老师要提高专业自信,就要不断地提高自身的修养,要通过读书、上网、写随笔等渠道让自己真正地走向“专业化”。怎样才能走向“专业化”?博览群书应该是拥有专业自信的一条捷径。窦老师在书中传达给我们的信息是教师专业化培养的最好途径是“内升型”,需要教师自觉、自主的学习力。以及个人积极向上的执着力等。比如坚持读书、写随笔,更重要的是要回到实践中积累和反思,捕捉到有利于教学的现象,并转化为自己的教学经验,进而从这些经验中提炼出属于自己的教育理念,形成自己独特的教学风格。想想我,教了将近二十年的`语文,读的书能有几本,可写了多少随笔,针对课堂教学的反思又有多少?不仅如此,往往以没有时间为自己的懒惰找借口,真是惭愧!虽然也能上几节县、校级公开课,那也借鉴的多,自己思考的少,如何能有自信,更谈不上形成自己的风格。
谈到“专业技能”。窦老师认为教师既然作为专门的职业,必须拥有自己独特的教学技能体系。如何树立教师课堂的专业技能?一句话,研究教学,除此之外别无他路,课堂功夫并不是读书功夫,这就好比“阅读”和“阅读教学”是两回事一样。因此,只要做教师,任何时候,都要学会把学习获得的能量转化为课堂教育智慧。教师之间的智慧有差异,关键是要自省,要能发现自己的优点所在,问题所在,能发现自己教学智慧缺陷所在。我深有同感,虽然懒,但我也读了一些书,教育类的书让我反思并结合实际改正自己的教育教学中的不足。正如莎士比亚的一句名言“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”我们的教育教学工作中确实离不开书籍。因为在读书的过程中可以让我们自省,我们提升自身的素质,让课堂具有独特的风格……
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《寻找文化的尊严》的读后感
公元19xx年7月11日,中国文化史学者余秋鱼先生走上千年学府岳麓书院讲坛,发表了题为《走向21世纪的中国文人》。19世纪开始,中华文化突然遇到西方文化的冲击,中华文化过去的骄傲和自身的弊端在这种冲撞中表现的非常充分,所以,20世纪就成了要血耻的世纪。
在刚刚过去的春节中,我们体会到了舞龙、舞狮、龙舟等民间传统艺术,当然也包括餐饮,中国的“食”文化历来文明与世,历史悠久,但这仅仅是这种简单的民间艺术,仅仅是这些吃吃喝喝的文化就是中华文化的最精华的部分吗?这本《寻找文化的尊严》向我们提出:中国人的"尊严最终应该是由文化来给予的。
但事实是,随着改革开放,国外的文化也对我国的文化造成了相当大的确冲击,我们开始逐渐接受国外的那种“快餐式”的文化,现在的年轻人热衷于热歌劲舞,而很少接受中国传统艺术的洗礼,那么这样做的后果是什么呢?我国虽然号称是有五千年悠久历史的文明古国,但最终还是去捡那些只有几百年历史的新新国家扔下的垃圾,既丢掉了自己原有的,又学不全别人的新东西,到最后我们岂不是处于了一无所有的尴尬处境吗?
很欣慰的是,近几年的高考加进了一些诗词古文的考核,使得现在的孩子能在现代文化冲击的浪口还能分出一些时间体会那么远久的“之乎者也”,虽然这其中很大一部分只是为了应付高考,但也许能培养出一部分人对中国文化的兴趣,毕竟五千年的文化积淀是很吸引人的。
近来热播的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》,看那繁复敦原的清代家具,稳重笃定的处世之风,着实让我羡慕不已,也许这些才是中国人应该继承的生活方式吧。
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读了窦桂梅老师的《做一名有尊严的语文教师》一文,她对教师的专业尊严的透析,那种崭新的理念跃然纸上,给我快要“锈透”掉的大脑吹进了一缕清风。使我懂得教师的尊严来自专业功底、人文素养和教育理念。
文章开篇窦老师就提出了自己的观点,她认为教师的专业,如何真正发展,最重要的是“找到自己”即教师要拥有自己的专业尊严。她认为尊严是教师专业的华彩乐章。可是如何成为一名有专业尊严的教师呢?我非常迷惑,相信大家也很迷惑。因为作为一名小学教师的我们经常觉得自己是一个平凡的不能再平凡的人,面对社会偏见和家长责难,我们在工作中很难找到一种职业尊严感。窦老师认为要拥有老师的专业尊严:一是要拥有专业自信,二是要拥有专业技能,三是要成就专业自我。
谈到“专业自我”,窦老师认为“专业自我”指的是教师独立的思想和人格。考察这一项很简单。仅凭学生对你的喜欢程度就能判别。具有高超的专业素养的教师,对自己的课堂是能够做明智的判别。对于所担负的事务,通常都能全权处理,避免外人的参与甚至干预。窦老师认为只有教师有自己的主观意识,才会对教学效果产生实质性的影响。因为只有从内心深处实现高“自我”的教师,才会以积极的方式看到自己,能够准确地、现实地领悟自己的水平和境界。对于自己所从事的专业具有自我满足感、自我依赖感、自我价值感,从而表现出对专业当仁不让的意识和信心。而这些无疑对学生是积极有益的,甚至是沁润一生的影响。简单说要达到“专业自我”境界,我们必须时时反思自己的教育教学,在实践中摸索经验,不断完善自我的教育教学。
是啊!窦老师说得多好呀!每一个人,都是自己独特的`存在,但共同的是,无论如何要让自己“站立”起来,这才是教师专业的真正灵魂,没有专业自我,就很难有教师的专业成长。要成长,由于个性差异可能速度有快有慢,但是只要能够结合实际,量身定做,怎么让自己提高才是最重要的。要做一名人人尊重,有专业尊严的老师就要博览群书,积极实践,及时反思,还要坚持自己的观点,上出自己的风格。这样我们才能够得到工作满足,实现真正的人生价值!昆德拉说的好:“现代的傻并不是没有知识,而是对既成知识不加思考。”愿我们 每一位教师都能“五日三省吾身”,成长为一名有专业尊严的教师!
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人间处处有真情
——《寻找一个十岁男孩生命的尊严》读后感
读了《寻找一个十岁男孩生命的尊严》后,我被深深地打动了,它使我对这个世界上的感情有了又一次深刻的认识: 这个世界有温暖,也有爱。
这是一个催人泪下的故事:年仅十岁的叶鹏得了一种疾病--急性粒单细胞白血病,这种病治愈的可能性极小,而复发的可能性很高,面对叶鹏家人的两大难点是:一、必须从万分之三的机率里找到可用骨髓来医治,二、20到30万的巨额医疗费用。无奈的母亲只得向社会呼吁求助,在无数人的帮助下事情有了转机,一位素不相识的阿姨给了他们莫大的帮助。但还有三个迫切需要解决的问题:一是找不到捐献的骨髓;二是没有相应的基金和组织;三是缺乏必要的宣传。
我想一个人能在人们的关心爱护下死去是幸福的,因为有爱护和关心他的人陪伴,死就不是那么恐惧了。但是,一个人若在临死前没有人关心和爱护那是多么的可怕、孤独、无助。叶鹏和我同龄,而他却不幸地得了疾病,他是不幸的。我为他的疾病而痛苦,为他不能和天真烂漫的伙伴一起玩而感到惋惜,更为他的命运而哭泣。可小叶鹏却能乐观的面对,与病魔作斗争,这种精神对于一个十岁的孩子来说是多么可贵呀!对于他那弱小的身躯,病魔太强大了。小叶鹏坐在日光灯下,原本苍白的脸显得愈发苍白了,只能等待命运,等待人们伸出援助之手,把他从病魔的魔掌中解救出来。
毕竟社会上还是好人多,还是有很多高尚善良的人为这个幼小的生命,为他心碎的父母双亲献上了他(她)们的爱,伸出了援助之手。
爱是正大无私的奉献。古代圣贤说过:爱人如爱已,帮助别人等于帮助自己。我们每个人都可能需要帮助。平时我们多一些雪中送炭,少一点锦上添花。一个人的力量是微小的,但涓涓细流可汇成江河,这力量能救出多少个小叶鹏.。面对小叶鹏审视一下自己的心灵吧!原所有的人都献出自己的爱,愿美丽的一切永远都美丽。
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《重寻教师尊严》读后感
登高而招,臂非加长也,而见者远。同为教育工作者,茅卫东所处的高度使他能够高屋建瓴地审视中国教育现状。作为一个不懈探寻教育本质又敢于说出心中所想的教育人,茅卫东一直以来的思考、表达及行为,无疑说明他是教育界的先锋,是始终指向光明的火炬;而这样的一个对教育满怀热爱的资深教育人,他的文字自然能够触动教师的心灵。
纵观《重寻教师的尊严》,可以明显地感受到作者践行自己所遵奉的师道的努力。全书共四卷,分别从师生关系、教育理念、自身做法与理想信念四个方面,结合教育的现实处境,给出了具体且深度的思考。
第一卷,“师生何必成朋友”,剖析了如何建立专业的基于尊重的师生关系,提出建立专业的师生关系,而非营造温情脉脉的氛围,更应成为现代教育者努力的方向。
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第二卷,“教育不能只有爱”,探寻的是如何辩证施教,我们需要以教育的名义,重新审视我们对学生的`爱。教师没有爱是不行的,只有爱是远远不够的,为人师表,除了有爱,还要有专业的教学技巧,更要有理性和长远的眼光。
第三卷,“至少可以不拖堂”,强调程序制度的建设,由小及大,面面俱到,既有操作性的建议,又有科学理性的分析。
第四卷,“站到屋顶看风景”,张扬理想,坚守信念,走过泥涂荒滩,定能赢来满眼希望之景。
在此,我想就教育的意义谈谈自己的认识。
茅卫东先生在《重寻教师尊严》中的话,掷地有声:“如果我们的教育使得学生丧失的仅仅是想象力和创造精神,那还不是最可怕的。如果我们的教育使得学生丧失了对人本身的关注,丧失了对人的基本权利的尊重,丧失了对自由平等幸福的向往,那才是真正可怕的事情。”一个孩子,懵懂之时进入校园,十六年后走出象牙塔已是意气风发。在这期间,他的智力、能力快速发展,人生观、价值观也逐步形成。身为老师,在这段几乎奠定他一生基础的时光里,我们可以做什么?我们应该做什么?把学生送进名牌大学?将学生打造成温顺恭敬的乖乖女、乖乖男?不不不,我们要做的绝不是这些。中国从不缺少“高分机器”,也不缺少没日没夜工作的上班族,我们真正稀缺的,是整个民族的创新力。中国孩子的计算能力世界第一,中国孩子的创造力排名倒数。一二年级的小学生有着花花绿绿的梦想——当舞蹈老师,去月球,成为画家,演电影,等等。往后,则近乎千律:上名牌大学,找一份高薪工作,住大房子,开好车。孩子的由一块棱角突出的石头被打磨成了光滑的鹅卵石,为了考试放弃一切,开设的课程只要与成绩单上必考科目无关一律无视,只要有耀眼的成绩便是最大的成功。
我们的孩子会考试,不会创造。太多的学校唯分是论,太多的老师以分衡量学生。我们都在感慨着中国的应试教育,叹息着,却又无奈着。这边正采访着高考状元,那边又在为日本留学生机场刺母而寒心。我们问自己:我能改变什么?既然我们无法废除考试,那我们就教给孩子一颗平常心;虽然我们教诲“业精于勤荒于嬉”,但这并不妨碍我们带领孩子树立正确的学习观;尽管应试教育根深蒂固,我们仍可留给孩子自主学习的时间,容许他们在学习外做自己喜欢的事情……也许少了一两个孩子上北大,但中国的未来多了一位“比尔?盖茨”也说不定。呵护学生的灵魂,培养学生的人格,丰富学生的学识,提高孩子的实践能力,帮助他们明确自己的奋斗方向,或许才是一名老师应致力于的吧。
旁边的女儿看罢,丢下一句话,理想变为现实要多长时间啊!我听后,良久不语。
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文中的哈默就是一个有尊严的人。在《尊严》这篇文章中,哈默跟那些逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇,他们个个都面呈菜色,疲惫不堪,但当面对沃尔逊人送来的食物时,逃难的其他人都狼吞虎咽,连一句感谢的话都顾不上说,而哈默却坚持干完活才吃东西。哈默有尊严,因此他才得到了工作和爱情,财富与声望。
做人要有尊严,才能获得敬重。我们楼上的刘奶奶就是个有尊严的人。之前刘奶奶因为胃穿孔而生了一场大病,被送到医院做了手术,虽然作文保住了生命,但却切掉了胃的一部分,在这之后,她连上下楼都有些困难。刘奶奶头上满是白发,脸上满是皱纹,眼睛后面明显有了鱼尾纹,一双手皱巴巴的,摸起来有些粗糙。记得第一次见到她时我还在担心:完了,刘奶奶以后可怎么办呀?但我渐渐发现,尽管她做了手术,但却依旧每天下楼帮助别人修鞋子。有一次下雨的时候,我在放学的路上还在想:这么大的雨,刘奶奶应该不会出来了吧?可是我惊奇地发现,刘奶奶冒着大雨还在楼下摆摊子,帮人修鞋呢,而且她还住六楼呢,真是值得我尊敬。刘奶奶真是一个拥有巨大勇气和尊严的人。
我很佩服这些有尊严的人,我也要做一个有尊严的人!
尊严读后感500
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《做一名有专业尊严的教师》读后感作文
“教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格”,“一个教师能走多远,她的学生就能走多远”,“教师因读书铸就备课灵魂,便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心,这,才是一个真正的教师不可或缺的精神底子”。
《做一名有专业尊严的教师》是名教育家窦桂梅的最新力作,也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践,本书有独到的见解,其中有的观点已经深入人心:超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念,关于“主题教学”,关于阅读,等等,点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的.课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。其中“专业自我”这部分内容让我有了深深地感触,尽管我不是完全的语文教师,但是我觉得作为一个教师,就要有独立的思想和人格。具有高超的素养,对自己的课堂,是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物,通常都能全权处理,避免外人的参与甚至干预。
读了窦桂梅老师的这段话,我思考起了自己的平日工作,由于我对自己的既有知识很少进行独立思考,所以在教学中,我往往采取与大家一样的共同立场,主旋律怎么说,我就怎么做。教学方面流行什么我就紧跟什么,读了窦老师的书后,我才明白这已严重影响了我的专业自我决断的权利。为什么我会跟着风跑?为什么我会不知所措?为什么我会为他独尊?为什么我会找不着北?其实这些都需要我从自己身上反观,改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静——欣然一笑,坦然面对,依然向前。只有从内心深处实现高自我的教师,才会以积极的方式看待自己,能够准确的、现实的领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感,从而表现出对专业当仁不让的意识和信心——而这些无疑会给孩子带来更为积极有益的,甚至是浸润一生的影响。
每一个人,都是自己独特的存在。但共同的是,无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂!没有专业自我,很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着,因为这样的人才可以获得明白,才有可能获得精彩。这是认清自己的基础,也是不断超越自我的基石,有自醒为依托的自省,才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。尽管窦老师的字里行间透露着语文的浓浓气息,但是从她的书里感受到了教育的真谛,其实很多事情是彼此相通的,做一个老师就应该有专业自信,专业特色,与众不同的才是你最精彩的地方,才是令人钦佩的地方。
所以努力着,学着让自己更充实一些,更精彩一些,做一个个性化受大家尊重的老师吧!
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做一名有专业尊严的教师读后感作文950字
“教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格”,“一个教师能走多远,她的学生就能走多远”,“教师因读书铸就备课灵魂,便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心,这,才是一个真正的教师不可或缺的精神底子”。《做一名有专业尊严的教师》是名教育家窦桂梅的最新力作,也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践,本书有独到的见解,其中有的观点已经深入人心:超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念,关于“主题教学”,关于阅读,等等,点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。其中“专业自我”这部分内容让我有了深深地感触,尽管我不是完全的语文教师,但是我觉得作为一个教师,就要有独立的思想和人格。具有高超的素养,对自己的课堂,是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物,通常都能全权处理,避免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话,我思考起了自己的平日工作,由于我对自己的既有知识很少进行独立思考,所以在教学中,我往往采取与大家一样的共同立场,主旋律怎么说,我就怎么做。教学方面流行什么我就紧跟什么,读了窦老师的书后,我才明白这已严重影响了我的专业自我决断的权利。为什么我会跟着风跑?为什么我会不知所措?为什么我会为他独尊?为什么我会找不着北?其实这些都需要我从自己身上反观,改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静——欣然一笑,坦然面对,依然向前。只有从内心深处实现高自我的教师,才会以积极的方式看待自己,能够准确的、现实的领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感,从而表现出对专业当仁不让的`意识和信心——而这些无疑会给孩子带来更为积极有益的,甚至是浸润一生的影响。每一个人,都是自己独特的存在。但共同的是,无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂!没有专业自我,很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着,因为这样的人才可以获得明白,才有可能获得精彩。这是认清自己的基础,也是不断超越自我的基石,有自醒为依托的自省,才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。尽管窦老师的字里行间透露着语文的浓浓气息,但是从她的书里感受到了教育的真谛,其实很多事情是彼此相通的,做一个老师就应该有专业自信,专业特色,与众不同的才是你最精彩的地方,才是令人钦佩的地方。所以努力着,学着让自己更充实一些,更精彩一些,做一个个性化受大家尊重的老师吧!
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第一次听到窦桂梅老师的名字,是在几年前,学校组织老师外出听课,带回了窦老师的教学录影带。在会议室播放时,一开始我没有注意,只听到一个说话非常快的人在台上侃侃而谈,台下不时爆发出热烈的掌声,那种热烈的场面,我当时还以为是在放什么相声小品呢!后来听到不时讲到学生,我这才抬起头仔细看起来,原来是一位女老师在台上作演讲。她当时讲的是为生命奠基这本书的写作过程,她滔滔不绝地讲述了她和班级里的同学之间发生的点点滴滴,我一下子被迷住了,一直到最后,我的笔记本上没有记下一个字,我生怕自己低头写字的瞬间又会错失窦老师的精彩片段。
拜读窦老师的书,这是第二本,以前看过她的《为生命奠基》,虽然写的都是她与学生之间的琐碎小事,但从中却可见窦老师工作的不一般。她是那么执着地深爱着她的孩子们,她虔诚地和她的学生们在课堂上幸福地成长着:她和孩子们一起滚在雪地里打雪仗,给全班七十二个孩子每人一封成长书信,用录像记录着每位孩子宝贵的童年足迹……一个人对待工作能有窦老师这样的热情,那么他不管是在什么岗位上,都是一个出色的人。这本《做一名有专业尊严的教师》则从专业探问、课堂拣金、课例反思、读书做人几个方面介绍了教师如何建立自己的专业尊严。书中这样的一些观点给我留下了深刻的印象,引起了我深深的反思……
作为教师,要清醒认识自己专业上的优点和不足,不能自我感觉太良好,要保持自我的长期的培养与训练——明确认识自我的发展性,深刻认识到自己的工作不是重复的,而是创造性的。为什么,家长会上,有的教师就知道点孩子的名字,就会简单地强调回家要督促学生好好学习,为什么知道让家长没完没了地签字,甚至让家长代替教师自己的分内工作?原因还是没有从深层看到自己的角色价值,专业底蕴不够。看到这一段话,我不由得暗自惭愧,窦老师所提出的.这些问题在我的身上不就很明显吗?平时班级学生出现问题时,我总是埋怨学生底子差、班级人数多、家长不关心孩子的学习等客观原因,自己主观上却不作努力,没有努力提高自己的教学水平。窦老师的班级人数达到72人,可是她不一样教过来了。现在学校已经为低年级创造了良好的教学条件,家长的素质也普遍得到了提高,我应该为自己今后的工作确定明确的方向,并为此而不断努力。
做一名有尊严的语文教师
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读了《59美元的尊严》这篇文章,使我感悟了很多:人要有尊严地活着。尊严是一个站立在别人面前的最坚硬的精神外壳,但是,尊严是基本的人性需求,有时候却是又最难维持和坚守的。
《59美元的尊严》文中的约瑟夫只是想把自己挣到的59美元来给自己买个棍球棒。但因为此时他的家庭面临着最困难的时期。父亲的公司破产了,母亲因为一直在家做家庭主妇,所以也很难找到工作,但是,母亲为了给孩子守住做人的尊严,也不愿向社会福利机构求助。当然,母亲的这些举动,使还是个孩子的约瑟夫大为不解,甚至为此生母亲的气。他自己在咖啡店找了份服务生的工作。一次,为一位客人端咖啡的时候,客人一不小心碰翻了托盘,滚烫的咖啡泼溅到了约瑟夫和客人的身上,那位霸道的客人不仅要求约瑟夫向他赔礼道歉,而且还提让约瑟夫下跪的无理要求(我个人觉得,那个客人就是来闹事!)就在约瑟夫为了自己心爱的59美元犹豫不决差点要下跪的时候,他的母亲出现了,坚决制止住了孩子的愚蠢举动。约瑟夫有点儿不解,而且还有一点儿怨恨他的母亲为什么要来制止他。直到有一天母亲递给了约瑟夫59美元,并说那59美元是她到咖啡店理论,才拿到约瑟夫那应得的59美元。约瑟夫这时才破涕为笑。但其实,钱是母亲在地下停车场做清洁工得到的。
文中的这位母亲用自己的无尊严换来了孩子安身立命的尊严,让约瑟夫一生受用不尽。
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我学了叫尊严的课文这一课讲的是哈默年轻的时候,以自己的言行维护了个人的尊严,赢得了别人的尊重,从而改变了自己的命运的故事。
沃尔逊小镇来了一群逃难的人,他们连一句感谢的话没顾得上说狼吞虎咽的吃饭,只有脸色苍白的年轻人就是石油大王哈默哈莫非要干完活在吃饭杰克逊大叔让他帮忙捶背,得到杰克逊大叔的赞赏
这个故事告诉我们:只有尊重自己才能得到别人的尊重,尊严是人生最大的财富。
尊严读后感300字
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在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。
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读了《五年级阅读新干线》上的所有的文章《尊严》里的哈默给我的影响最深刻了,这不光是因为他是石油大王,而是他做人的这种骨气,这种人格魅力让我由衷的佩服,也值得我去学习。
哈默的这种不劳动就不吃别人食物的做法与我们中国东方文化中的“无功不受禄,受禄必有功”是一样的道理。这就体现了个人的尊严。
与之相比,我们的社会虽然发达了,可我们身边还是有人爱贪小便宜,却不知已经出卖了自己的尊严。
例如寒假我陪妈妈去银行取钱,听到了一件离奇的事。一位老妇人去供电局交电费时,收银会计少收了她一百元钱。事后收银员发现不对要向她要。老妇人却不肯,还说:“又不是我偷的,又不是我抢的,关我什么事!”她可能没想到,在她振振有辞的背后,输掉的是人格,是尊严!这真是让人啼笑皆非,又为之悲哀啊!其实早在我国古时候就有这样一个脍炙人口的故事:春秋时期齐国发生大饥荒,有一个饥饿的人宁可饿死也不吃“嗟来之食”,那是因为他有尊严。那么在社会高度文明的今天,我们新时代的人更应懂得这个道理呀!不知那位老妇人,那些贪图小利,不讲诚信的现代公民是如何作想的啊?
哈默之所以能成功,能成石油大王正是应了杰克逊的那句话:“别看他现在一无所有,可他是百分之百的富翁,因为他有尊严!”所以一些成功人士的成功并非偶然。正如妈妈经常说的:做任何事首先要会做人,要从做人做起。我想尊严也就是做人的一部分吧!
____年尊严读后感600字
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生命大于尊严小学生读后感
最近,我们在语文书上学习的寓言故事,题目是《嗟来之食》,这则寓言讲的是:有一年,齐国发生了大饥荒,富人黔敖在大路旁边摆设食物施舍给灾民。这天,远远的走过来一个饿的有气无力的齐国人,他用袖子遮住脸庞,脚上托着一双破破烂烂的草鞋,黔熬一见,赶紧左手拿起食物,右手端起汤水,吆喝着:&ldqu;喂!吃点东西吧!&rdqu;,那人猛的`抬起头,瞪视着黔敖说:&ldqu;我就是因为不吃嗟来之食才饿成这个样子的!&rdqu;黔敖听了,赶紧向他道歉,但那人终因不肯吃黔敖的东西饿死了。
我觉得这个齐国人做错了,他应该在黔敖道歉后接受食物,如果因为尊严连命都不要,那要尊严干什么?我觉得这个人并不是为了尊严,而是为了好面子,因为富人黔敖并没有羞辱他的意思,是真正的捐助他们。我觉得生命大于尊严,大于面子。
就像当年韩信甘愿受&ldqu;胯下之辱&rdqu;,如果韩信当年选择不怕死,挥剑刺向那个屠夫,那么身单力薄的他必死无疑,也就不会有历史上赫赫有名的大将军韩信了。
越王勾践,为了打败吴王,选择的是屈服于吴王,忍受吴王的羞辱,取的自由后卧薪尝胆等待时机,从而打败了吴王。
我想,如果文中的齐国人吃下了黔敖的食物,那他就不会饿死,日后,他还可以回报黔敖的救命之恩。
这篇寓言使我明白了一个道理,&ldqu;尊严诚可贵,生命价更高&rdqu;!
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读了这篇文章,你问我看到了什么。我说,看到了坚守与尊严。——题记
在自然界里,有一些生物比人类还要有尊严。
读了《尊严》这篇文章,我陷入了沉思。
《尊严》这篇文章写的是轻柔的珊瑚,有美丽的皮毛的水獭和有香囊的雄麝在人类捕杀它的前后用放弃、改变,甚至死亡捍卫它们自己的尊严。珊瑚在海中是柔若无骨的样子,可是采珊瑚的人把珊瑚带到阳光下时,它死亡,变成一具惨白僵硬的骨骼。有一种美丽的海獭,美丽的可以令全世界惊叹,可有人心怀不轨,想拿去卖钱,所以开枪打死它。那时,它改变,变成一只平凡的水獭。那一刻,我明白:所谓尊严,就是一种美丽与丑陋之间的生死抉择,就是一种无形的精神,就是一种生命的守护,守护尊严,是人类灵魂的坚守。麝香十分难获得,想获得麝香,就必须捕杀雄麝,但雄麝来如影,去无踪,几乎找不到它。如果你发现了它,它也发现了你,它就会放弃,咬破自己的香囊。那一刻,我明白:所谓尊严,是一种在活着与舍弃中的传承精神,是一种本能的珍惜,是一种本性的坚守。
我沉思了,在生活中,有一些人厚颜无耻,难道他们不知道世界上有一个叫“尊严”的东西吗?
不说外人,就说我同学:孔昕宇。他“收到”了老师“送来的礼物”——责备,可是孔昕宇像没听见一样,下次仍然犯这种错误。我想:这孔昕宇,要买个助听器吧!又想:他应该是选择性耳背吧?看他和别人聊天时也没有没听见。
有的人厚颜无耻,可是这些动物比他们有尊严多了,它们会用改变、用放弃;用死亡捍卫自己尊严。
只要当生命遭到无情践踏时,他们就会用改变,会用放弃,会用死亡捍卫自己的尊严。
守护尊严,就是守护一 片蓝天; 守护尊严,就是守护一片湖水; 守护尊严,就是守护心灵; 守护尊严,就是守护……——后记
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