三国演义读书笔记（5篇范文）

三国演义读书笔记 篇1

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暑假里，我看了《三国演义》这本书。它真不愧是四大名著之一，里面的故事很精彩，无论是“桃园三结义”还是“草船借箭”，无不叫我拍手称快。

《三国演义》描写了东汉末年和整个三国时代，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政权之间的矛盾和斗争。

其中，我最喜欢的人物是诸葛亮。他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的博大胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志。在草船借箭中，因为周瑜心胸狭窄，妒忌诸葛亮的才干，故意为难诸葛亮。要诸葛亮在十天内造十万支箭，哪知道诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成甘愿受罚。读到这里，我不禁为诸葛亮的胆魄称赞。到了第三天四更时，诸葛亮把鲁肃请到船上，说是一起去取箭，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从汉寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草靶子上。这样诸葛亮借了十万多支箭。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜，周瑜感叹到:“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

诸葛亮如此神机妙算，令我佩服，我们要向他学习。

三国演义读书笔记 篇2

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《三国演义》读后感

这个暑假里，我读完了《三国演义》这本书。

《三国演义》透过波澜壮阔的历史背景，复杂矛盾的政治和军事斗争，演绎着三国时期各种社会矛盾的改变和转换。其中，一场场刀光剑影的生死离别，一幅幅风云变幻的历史画卷。留下了品味不尽的美谈佳话，而桃园三结义、草船借箭、空城计等精彩生动的历史故事，更让我爱不释手。

在这本书里，我不但了解到当时的历史情况，积累到了好词佳句，如人中吕布、马中赤兔、鞠躬尽瘁、死而后已。还有一些良计，如美人计、空城计等。

《三国演义》里的人物有很多，如谦逊爱才的刘备、谋略出众的周瑜、阴险多诈的曹丕、视死如归的关羽。其中，我最佩服的就是诸葛亮了。他不但料事如神，而且有胆有识、上知天文、下知地理、足智多谋，凭借着出色的才华，取得了一个又一个的胜利，他的空城计就叫人拍案叫绝。

《三国演义》给我们讲述了中国的一段重要历史。其中的人物刻画的栩栩如生，故事描写仿佛身临其境。我也从中学到了许多道理，做人要忠义、诚实、不奸诈，做事稳妥多思考。

三国演义读书笔记 篇3

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读《三国演义》有感

我最近读了很多书，其中我最喜欢的是《三国演义》，我给大家介绍一下这本书。

《三国演义》是中国四大名著之一，也是中国古代第一部长篇章回体小说，它的作者是元末明初的罗贯中。小说讲述了在一个群雄纷争的时代，刘备、曹操、孙权三足鼎立，召集天下英雄，彼此间明争暗斗，最终统一三国称霸天下的故事。

小说中我最喜欢的角色是关羽，他是刘备的结义兄弟，也是蜀国的五虎上将之首。他英勇善战，在刺杀董卓的行动中，曹操教酾热酒一杯与关公饮了上马，关公曰：“酒且斟下。某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大震，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，銮铃响处，马到中军。云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。从这个片段中我能感觉到关羽的骁勇善战，从“其酒尚温”能感受到酒从热变到温时间非常短，关羽杀敌之快，创造了奇迹。

还有一次，关羽在攻打樊城的时候被弓弩射中右臂，拔出后发现其箭头有毒，而且毒已入骨，不能运动，寻得名医华佗，割开皮肉直至骨髓刮去其毒，关羽一边让大夫医治，一边与马良对弈，饮酒食肉，谈笑风生，缝完针后立刻大笑而起。这一段过程就像《军神》里的提到的“钢铁般的意志”，关羽像刘伯承一样让人敬佩。

《三国演义》塑造了一个个惊心动魄、引人入胜的故事和一群群有血有肉、个性鲜明的英雄形象，让读者大饱眼福，是一本值得推荐的好书。

三国演义读书笔记左右 篇4

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闲看三国

“话说天下大势，分久必合，合久必分”。于是就有了东汉末年分三国的精彩故事。《三国演义》在历史的基础上加入许多小说元素，才筑就了这一“英雄画卷”。

词曰：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。今天我来给大伙儿讲讲这些英雄人物。

“智绝”——诸葛亮

用现在的流行语来评价诸葛亮这个人物，那他无疑是“脑力担当”。最令我敬佩的是《草船借箭》中他的才智。周瑜妒忌孔明的才智，于是便请他在十日内监造十万支箭，想刁难他。不料孔明在三日之内用奇谋向曹操“借”得了箭，令周瑜也甘拜下风。还有舌战群儒，空城计智退司马懿，七擒孟获等等都是诸葛亮才智过人的描写。无一不是脍炙人口。

他“一心只为酬三顾”的人生写照，无不令人钦佩。徐庶还赞誉他“无异周得吕望，汉得张良”、“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”。

“奸绝”——曹操

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段曹操对“英雄”的见解也许就是他一生的奋斗目标。

他戎马一生，只为一统大业。他作为一位乱世奸雄，东征西战，放荡不羁却很有才华，谨慎应敌却善于随机应变。尽管一统天下的远大抱负终究没有达成，但他的英雄梦想也许是成真了吧。至少在后人眼中他就是一个“出生在乱世的奸雄”。

“义绝”——关羽

关羽在三国里就是忠义的化身。特别要讲的就是他身在《曹营心在汉》和《华容道义释曹操》的故事。

曹操把关羽带到了曹营内，他虽然身在曹营，心里挂念的却是旧主刘备和蜀国。这足以体现他对旧主刘备的忠心耿耿。

再说《华容道义释曹操》的故事。曹操自以为是，一时大意，不曾料到行至华容道，遇关云长埋伏在此。曹军处于弱势自是敌他不过。曹操抓住关羽重义气的特点，前去求关羽放了他们一行，关羽想起当日曹操许多恩义，便放走了他们。

老话说得好：滴水之恩当涌泉相报。关羽就是这么来做人做事。

“贤绝”——刘备

求贤若渴，三顾茅庐，是以聚才；宽厚仁义，不弃民众，是以人望。

刘备最大的特点那就是礼贤下士。他为了请诸葛亮出山，曾三次来到诸葛亮家中。直到第三次诸葛亮正在家中睡觉休息。为了不打扰他休息，刘备三兄弟在门外等了很久。诸葛亮被他的精神所感动，从此心甘情愿为蜀国效力。

刘备还是个具有仁德之心的明君，当曹军来犯，他毅然“携民渡江”，坚持认为“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”他用仁德赢得了民心，众望所归。

就如开篇词写的那样，生生死死都是场空。人终此一生，不为别的，就是为了找到真正的自我，进而实现自我。所有三国英雄们正是印证了这一点，在浩瀚如烟的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。为他们喝彩！

三国演义读书笔记好词好句读后感 篇5

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“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名着。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。

读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。

而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋着名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的`。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。

而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。

《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

《三国演义》