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莫言,是中国第一个获得诺贝尔文学奖的作家。今天读了他的《莫言作品精选》之后,让我颇有感触。这本书中的人物形象非常鲜明,大多数文章都有深刻的讽刺意义。
在《倒立》这篇文章中讲述的就是同学毕业多年以后的一场聚会。官至省委组织部副部长的孙大盛——暗喻能够转展腾挪七十二变的孙悟空孙大圣——回到地方宴请老同学:除了一介平民的“我”之外,其他几位都在地方上混到一官半职:有粮食局长、交通局局长、政法委副书记、新华书店副经理,还有书店经理徐娘半老的妻子,当年曾经会表演倒立行走的校花谢兰英,应该也是当年那个爹不亲娘不疼,专好偷鸡摸狗的“弼马温”孙大盛的梦中情人吧。席间孙大盛纵横开阖、随心所欲、肆意调侃,而座下莫不小心翼翼,竭尽阿谀奉承、奴颜婢膝之能事,即使作为 “我”也身不由己膜拜其中,这在通篇小说里被描绘得淋漓尽致。小说结尾,孙大盛几乎是强迫谢兰英为他表演当年的“倒立”,谢既是借着酒兴、也是迫于孙大盛的压力,这种压力还来自席间所有的人。作者写道谢兰英“双臂往地下一沉,沉重的双腿终于举了起来。她腿上的裙子就像剥开的香蕉皮一样滑下去,露出了她的两条丰满的大腿和鲜红的短裤”。孙大盛这种几乎猥亵的要求结果竟然赢得满堂喝彩,甚至也包括她那位趋炎附势的丈夫!小说的场景基本围绕在酒宴席上,情节也并不复杂,但是蕴含的思想含义却是相当尖锐的。小学生谢兰英露出小肚皮的倒立让同学们赞叹不已,大家看到的是一个会表演倒立的孩子。然而在官本位体制下,人性被压抑、被扭曲,是非被颠倒、被混淆,良知被践踏、被泯灭,大家看到的是一个颠倒的官场。孙大盛正是凭借着适应官场颠倒的“倒立”功夫,得以平步青云。生活中谢兰英的倒立极具讽刺地映衬了官场上颠倒的荒诞不经。
假如我是小说中的“小茅房”,我绝不会去刻意地迎合“孙大盛”的意愿,强迫妻子“谢兰英”喝酒、倒立等。我会尊重她,可以让她以水代酒,更不会让穿裙子的她倒立。因为即使哪有做了又怎样,即使“孙大盛”高兴了又怎样。不顾牺牲一切换来的利益不是利益,而是一种侮辱。
《月光斩》也是一篇不错的文章。故事的开头写的是"杀人放火"的重口味,县委大院的那棵最高度雪松枯梢悬挂着一个黑乎乎的东西,乌鸦们不畏生死地轮番向那黑物攻击,定睛细看,原来是一颗人头,而且是县委刘副书记的人头。一时间,尖叫声四起,警察来了,消防队员来了,法医来了,整个县委大院一时间乱成一个如被火燎的马蜂窝。随后引出传说中的"月光斩",据说用"月光斩"砍人首级,滴血不出。而刘副书记身首的茬口正是如此平整,不见血迹。于是又引出东关村的李铁匠一家如何锻打月光斩的过程,这个传说被描摹得如同武侠小说中的情景一般神幻惊奇。但故事的结局又是出人意外,开篇的人头事件原来只是一场闹剧,身首分离的刘副书记只是一个塑料模特,刘副书记还好好地活着。而整个故事又是以表弟的一封电子邮件的附件形式来架构。
莫言的《月光斩》并非是一种单纯的以"复仇"作为最终主题的小说,在其中有着别样的复仇内容,一种带有深刻的反思的"复仇"主题的展现,是对于社会与世人的冷漠,是对物欲横流社会的批判,同时也是对当下民族性格的思考,需要的不单单是某一种复仇行为,更为重要的是一种民族觉醒的需求,是人们自我良知的清醒,莫言将"复仇"作为一味引子,让其作为呐喊的引子去逐步唤醒"愚昧"的群众,去实现和完成某种意义上的社会改良,去试着改变人们的心理。 还有《冰雪美人》也很好它通过描写主人公孟喜喜因为长得太漂亮,加上她那独特的傲立于冰雪的性格而引起我们这个社会群体的嫉妒和排挤,最终被人们用冷漠和鄙视无情地"杀害"了的悲惨遭遇,表现了传统观念在现代文明社会中根深蒂固的影响。
读了莫言的作品,我知道了很多,收获了很多,认清了很多......
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读了《莫言作品精选》我深有感触。《莫言作品精选》这是一种对事物的讽刺,是一种对生活的态度,是一种对完美的追求,是一种对美好生活的向往……. 《莫言作品精选》向人们描绘了各种画面:或悲伤,或欢乐,或梦幻,或真实,或呆板,或活跃,或完整,或破碎……
是他,像一个画家一样描绘五彩的世界,像一个粉刷匠一样装点简朴的世界,像一个导游引导人们欣赏我们的世界,他就是著名的作家——莫言。
莫言出生于1955年,原名管谟业,中国当代著名作家。北京师范大学文艺学硕士,北京师范大学教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,____年莫言荣获茅盾文学奖。____年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀,使它们超越了中国作家同行,而进入了世界文行列。莫言的业绩,也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。
莫言就是这样一个独一无二的作家,他用自己的实力和不懈的努力成为中国第一位获得文学诺贝尔奖的作家。他写的书完美而又特别。他用一个个简单而又平凡的文字,汇成一句句感人肺腑的话语,一篇篇精彩绝伦的文章,让人拍案叫绝。许多感人的故事在《莫言作品精选》中展现,有篇故事我至今难以忘怀还记忆犹新——《冰雪美人》。
《冰雪美人》讲述了:父亲送“我”去叔叔的小诊所学医,父亲反复叮嘱“我”多干活,少说话,叔叔的医术还算高超,各种杂病都能治,进去半年,叔叔也没教“我”什么,“我”总是干家务,“我”同学孟喜喜个性张扬,长得漂亮,一次,“我”偷葡萄给孟喜喜,老师发现,孟喜喜把罪名揽到她自己头上,又因为孟喜喜个性招老师讨厌,喜喜被开除了。开除后,喜喜帮她母亲经营“孟鱼头”,却招人诋毁,认为喜喜作风不正。一次,喜喜到叔叔诊所就诊叔叔婶婶显的十分厌恶。正巧,又有两人要动手术,喜喜只好等着,没过多久,喜喜就停止了呼吸,没有了心跳!
这篇《冰雪美人》通过对女孩孟喜喜的死亡折射人的思想观念深处的冷漠,作者通过喜喜周围所有人的描写分析,深刻了批判了这种思想意识,背地里折射出了美的滑落和消亡,通过对喜喜因其个性与周围环境不相容,体现了人性的丑恶,喜喜漂亮,乐观,自信,却因为张扬自己个性,想按自己真实想法生活,却让周围的人“刮目相看”有时候群众的力量是可怕的,但群众的力量也不一定是正确的!
在《冰雪美人》“我”学徒过程中送着送那,体现了亲情世俗。其实,折断喜喜的先是学校,从葡萄事件可以看出喜喜心灵和性格的美,同时,也看出年级主任的残酷和残忍。孟喜喜面对开除,体现出来的是勇敢。退学后,喜喜和母亲挑起生活的担子,把孟鱼头经营的轰轰烈烈,人们认为是卖“那个”的,看病时,婶婶说是“性病”这都体现了人们没有确凿的证据只凭自己猜测下结论。
莫言,他是我们中国人的骄傲,莫言的文章都阐述了一个个道理,让读者成长,坚强。
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回归土地——读《生死疲劳》有感
读罢莫言的《生死疲劳》,不会让人打瞌睡,那海阔天空的想象,那优美精妙的语言,那数不清的暗喻名言,纷至沓来,赏心悦目,令人精神振奋,不读不快。而一读之后,总会让你心潮起伏,联想翩翩,不吐不快。
莫言用魔幻般的语言,在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。“生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。”莫言说,佛教认为人生最高境界是成佛,只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回,而人因有贪欲则很难与命运抗争。
莫言运用佛教六道轮回的观念,杂糅魔幻写实的笔法,以独特的形式呈现了中国乡土近半世纪的蜕变与悲欢。“变”是小说的主题,也构成现当代历史的隐喻。他以笑谑代替呐喊与彷徨,对土地的眷恋、对社会众生的悲悯、对记忆与以往的辩证。
在书中,作者将西门闹轮回畜道,经历了驴、牛、猪、狗、猴,用它们的眼睛来见证半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮;书中没有华丽的语言,但字字直入人心,将一世沧桑演绎得淋漓精致,扣人心弦;用巧妙语言、粗狂的言语将高密东北乡的人和事表演得笔不惊人,死不休;莫言用自己的语言,把半个世纪的变迁,丝毫不差地表现在我们的面前。
最庄严者,当数书中说及在1976年9月9日,那蓝脸的一骂一哭,那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水,他双腿一弯,跪在地上,悲愤地说:“最爱毛主席的,其实是我,不是你们这些孙子!”众人一时无语,怔怔地看着他。蓝脸以手捶地,嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干,是您给我的权利啊——”蓝脸,一个雇农,却不是一个简单平凡的雇农,人人入社,但他却没有像别人一样,而是坚持自己的信念——单干!那他一份坚持,让人产生了一种莫名的敬畏——他说,“我死了守在这里,房子不倒,我不离开,房子倒了,我就在废墟上支个窝棚,依然不离开。”简简单单的一句话,却道出了一个不简单的信仰,他的蓝脸,就像天空,总是那么清澈、单一。
当金龙拖着几捆玉米秆子要烧那头西门牛时,牛,它抖抖颤颤地站立起来,它的肩上没有套索、鼻孔里没有铜环、脖子上没有绳索,作为一名完全摆脱了人类奴隶羁绊的自由之牛,它站起来了,艰难的行走,它的身体摇摇晃晃,被撕裂的鼻子滴着蓝色的血、黑色的血汇集到它的肚皮上,像凝滞的焦油一样滴在土地上,那蓝脸的唯一的单干的土地上。它,一步一步地向蓝脸走去,它走出了人民公社的土地,走进了全中国唯一的单干户蓝脸的那一亩六分地里,然后,像一堵墙,沉重地倒下了。这是多么庄严的仪式呀,它,西门牛用自己的方式,像人们宣誓,它只为蓝脸犁地,只为蓝脸种田;蓝脸没有制止金龙的行为,他在一旁刨着那狭长的一亩六分地;他的无声是对当时人们最大的谴责,他的漠视底下,是一股雄雄的怒火……他没有制止金龙,只是一种无声,或者是无奈的抵抗,他明白,自己是在煎熬着。蓝脸,作为当时唯一的单干户,正在谱写着一段传奇的历史。
蓝脸死后,他的儿子蓝解放遵照他的遗嘱,将缸里的麦子、绿豆和口袋里谷子,抛撒到蓝脸的墓穴里,珍贵的粮食,也是蓝脸的土地里产的粮食,遮住了他的身体和面孔。他的墓碑上,写着——一切来自土地的都将回归土地。这让我想起了,一首歌的歌词——根要扎在土壤里,和风一起生存,和种子一起过冬,和鸟儿一起歌颂春天。
莫言生死疲劳读后感
自从莫言获奖以后,从网上搜了他的小说《生死疲劳》阅读。说实话,好久没读小说了,更不要说莫言的。以前,丈夫喜欢看武侠小说,让我从单位工会阅览室借,我也就顺便借一些当代作家的小说来读。后来,那些武侠几乎都借遍了,他就开始从网上搜了看,省了我的劲,而我也就渐渐与文学书籍疏远了。
这次我们本土作家首次获诺奖,作为老乡,一个还算喜欢读小说的老乡,自然免不了去关注他的作品。这样,就点开了《生死疲劳》。一开始就被小说中的主人翁—土改时被枪毙的地主西门闹的冤魂在地狱的经历所吸引,于是一发不可收拾地读了下来。看着阎罗殿上那些对话,最初的感觉就是折射现实中的法庭。“知道你是冤死的,但这是无能为力的事情”。换句话说,这世上冤死屈死的多了,谁又能力去为每个冤魂平反昭雪?看看网络上那些鸣冤叫屈的人们,稍有良心的人,谁不为那些冤魂鸣不平?但是这个人的力量又是多么微弱。
觉得莫言不可能写这么激进的作品,又不知道作者要表达什么,于是便耐着性子读下去。从西门闹被打入轮回出生为西门大院的一头小驴后,通过西门驴一双非凡的眼,来反映土改后的高密东北乡农村的现实状况。西门闹的两个妾迎春和秋香分别改嫁蓝脸和黄瞳,原配白杏儿成了被监管的坏分子。这一世西门闹鸣冤叫屈的心态比较强烈,西门闹的思维时时出现,所以西门驴的命运也就跌宕起伏,多姿多彩。既有和昔日长工今日主人蓝脸的感情融洽,也有和驴花花踢死饿狼的壮举,更有和驴花花的缠绵浪漫。直到三年困难时期,饿疯了的村民吃了单干户蓝脸的驴,西门闹的魂魄才又一次转世为一头灵异的牛。当它再一次回到西门屯的西门大院时,和蓝脸的感情更加的相依为命。但此时,西门闹和迎春的一双儿女,迎春和蓝脸的儿子蓝解放,秋香和黄瞳生的一对双胞胎女儿黄互助和黄合作也都已经长大。为了不耽误孩子们的前程,蓝脸让蓝解放牵着牛入社。但却造成了西门牛的惨死。或许这是冥冥中的安排。西门牛死在西门金龙的手里,却挣扎着倒在蓝脸的土地上。西门闹的冤魂再次闯入阎罗殿评理,却被阎王再一次欺骗,在下一世轮回中做了一头猪。在为猪的这一世里,正是中国七十年代大力养猪的时代。西门猪的命运比西门牛风光了不少,上演了更为精彩的传奇。他咬死了仇人许宝,为西门驴复仇,咬伤了欺负白氏的人,然后成为运粮河岸边一群野猪的首领。在人猪大战之际却侥幸活命,最后因为救了多名落水儿童而得以长眠在蓝脸的土地上。
救人而死的西门猪被牛头马面省略了程序,没回阎罗殿评理就被直接送入了轮回中,降生为西门大院的一只小狗。这狗老四跟着蓝解放和黄合作的儿子蓝开放进了县城生活,从这只不凡的狗眼里,我们看到了西门家及其有瓜葛的人的下一代的命运。蓝解放当上了副县长,但他不爱黄合作,爱上了比她小二十岁的庞春苗,不惜抛妻别子丢下官职携小情人私奔。从蓝解放的这一举动我看到了多年前湖北某县的文化局长私奔到厦门的影子。这种行为应该是作者不讴歌也至少赞同的。西门金龙借着改革的东风开始发迹,这个典型的一部分先富起来的人的代表,最终也应该就是那么个下场。蓝解放和庞春苗虽修成正果,但庞春苗的结局注定是个悲剧。否则,再生下个小蓝脸,作者就无法收场。正如路遥在《平凡的世界》给记者晓霞安排的归宿一样,只要她活着就无法和孙少平结合。西门狗见证了西门大院第二代人的归宿后,也终于得以和回归到土地上蓝脸的土地上,与西门家族的逝者长眠在一起。
第五轮转世是新上任的阎王为了彻底洗清西门闹的仇恨,让他为猴两年。这两年的生存只是为了解决西门家族第三代人蓝开放、西门欢和庞凤凰的爱恨纠葛和最终归宿。最终促成了西门闹的第六次转世为人,本书的另一个叙述者—怪胎大头儿蓝千岁的降生。
莫言生死疲劳读后感
我有一头小毛驴我从来也不骑这是我儿时最爱哼哼的一首儿歌。唉,正所谓戏如人生,就在今天,我与我的同学们一齐由人变成了驴儿。
莫言《生死疲劳》中的西门闹冤死投胎成了自己生前收养的长工家里的一头驴,但它的心中、思想中还念念不忘着生前的家财万贯,光辉荣耀,因此,他在水深火热中痛苦辗转,享受不到快乐和自由,体验不了驴儿的轻松和自在。于是,可爱有活力的熊老师魔法棒一挥,将我们班的人通通贬为一头头西门驴。
其实我并不觉得这对我们是一种贬低,反而是一种激励。当我踏进这个人数不多的班集体,耳闻它有一个响亮的称号特优班,顿时心生欢喜和担忧。三十九个我们都是在曾经脱颖而出,在过去的班级名列前茅的优等生。过去三年,甚至更久,我们都佩戴者亮丽的光环。而今,当三十九顶光环相遇时,有些光环不免黯然失色。
然后,我们在做着思想上痛苦的纷争,怀念着过去的荣耀自得,如同转世为驴的西门闹。是啊那都只是曾经了,中考是一次生命轮回,我们通通被贬为不起眼的动物,又一次面临着六世轮回。
驴儿的我们能做些什么呢?丽华曰:积极学习,快乐进步!我好喜欢这句话!学习需要昂扬的斗志,坚定的信心,在这样的过程中不断进步,不断享受喜悦的硕果,何乐而不为呢?
于是,我又点燃了昂扬斗志,****火把,不再留恋于过去的荣光,因为那再也照不亮现在的我。驴儿的我在心中默默决定:每日二十四个小时都做一头快乐的小驴,课上认真汲取老师给的养料,课下积极消化养料合成体内的正能量,在这样的三年里,茁壮成长成一头健壮、能挑百斤粮的驴。
我是一头小毛驴我勇敢向前进身前的光辉是一个可怕的魔鬼,它会一点一点侵蚀你的思想,毁灭你的动力,那就勇敢地舍弃它,大步向前走吧!
何不忘却身前事,做一头快乐的驴子度晨昏。瞧莫言写得多好!
我是驴儿我快乐!
莫言生死疲劳读后感
生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是:那些疲惫,疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的,清心寡欲,不争名利,身心都会舒适。
零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间,终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。
作为对莫言的敬意,总想写点什么。先是划了几句,觉得极不称心,没有表达出自己的真实感受,或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网,查看别人的读后感,受到一定的启发,因所言和自己的感受有想通之处,反倒受其影响,更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。
这本小说的主要情节是:高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙,自觉委屈冤枉,先后转生为驴,牛,猪,狗,猴,最后成为一个患有血友病世纪婴儿,而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述,借这些动物,以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放,还有故事中起补充,增加立体的描述的莫言来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到20xx年,跨度长达50年,围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是:抓人心。小说从一开始我西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述,牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型,又经过作者加工的新鲜形象送我投生。那鲜明的出神入化的语言特点,一下子吸引着你,激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书,总是一次性的在几部图书间不停的游走,切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且,抓心挠痒,心猿意马,总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是:严重干扰了自己的工作,这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书,真真正正体会到莫言作为20xx年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。
正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲:莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。说实话,之前我看过几次这句话,感觉又别扭又拗口,还难以理解,莫名其妙。现在窥一斑而知全豹,通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘,真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话,看似不经意间,侃侃而谈,娓娓道来,而又琅琅上口,妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般,押仄押韵,即使没有出声的朗读,目光扫过,也觉得起伏有致,韵味十足,一气呵成,体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年,纵横阴阳事的鸿篇巨着,真实令人佩服之至。六道轮回,不论写驴,写牛,还是写猪,写狗,都把这些动物的特征活灵活现表现出来,用这些动物的眼睛窥视人类的生活,视角独特,新颖有趣,而且,用笔简练生动,老到,人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书,常常感到身边的万事万物诸如猫啦,鸟啦,鱼啦等等都是灵异的,都可能是某个冤魂的投胎转世,因此对她们尊重而敬畏。
回归土地——读《生死疲劳》有感
我读《生死疲劳》虽然确实走马观花,一目十行,有追求故事情节之嫌,但是在读此书的过程中,我感觉自己也好像在30天的时间里,亲身经历了一把那50年的变革,体验了一把不同动物眼中的生活,随着故事情节的发展,内心经历无限的悲凉。那个时代,那个我曾经那么陌生的时代,那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的一些事情,我就像亲眼所见,亲身所为一样经历了。我甚至感到读了它,我自己就像一个经历世事沧桑的老人。眉头的皱纹,内心的沉淀,处事的淡漠短短一个月,经历和回顾半个世纪的风雨历程,尤其是50年代60年代70年代的那些事情,既是作者浓墨重彩着力描绘的,又是自己欲望难平,急于了解的。打土豪,分田地,大炼钢铁,人民公社,包产到户,自然灾害,文革前后,改革开放之初这些在历史书中,在那些严谨的政治术语中,在那些生涩概念中,令人昏昏欲睡的事件和史实,第一次那么深刻的通过驴折腾牛犟劲猪撒欢狗精神生动真实悲壮无奈的冷峻的展示和暴露。让人在轻松之余,又深切感受到历史的厚重无比,悲壮无限。正如一位感言者所写:虽然内容离奇、叙述荒诞,但主题却是严肃的,那是一种历经历史沧桑的冷静与成熟,始终在警示着庞杂喧闹的世界,应该如何真正地面对短暂的人生。
你有欲望,欲壑难平;我有愤怒,无法消除;你有深情,款款述说,他有贪念,欲罢不能。可笑可叹,可慨的是:那么多人不能看的破,看得开。你方唱罢我登场。不知道冥冥之中,我们不管如何折腾都逃不脱生死疲劳的下场。
生死疲劳,对于这样一个奇怪名字的小说,我还是对他有距离感的。看完后,才发现,其实,芸芸众生,你,我,他在人世间的一些事情,其实终归是生也疲劳,死也疲劳,生也劳心,死也劳心的轮回折磨,真正能在这种轮回中获得心灵的宁静和超脱的人,一定是那种超然若世,忘记生死,悠然度日,无欲无贪之人。既然我们终究逃不脱生死轮回之苦,何方快快乐乐,闲云野鹤,让自己的灵魂神游于宇宙间,做一个超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢?
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窗外又是漫天的雪花,如此阴沉的天气,很适合用一本好书和一堆零食来打发时光。
最近,莫言这个名字在整个中国真是铺天盖地,出于“附庸风雅”,我买了本他的获奖作品《蛙》,用了一天时间拜读完毕。
对于这样一部作家酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的长篇力作,我走马观花式的阅读对作家似乎有点不够尊重,对于小说想要表达的深刻思想,理解的也不够透彻。但确定的是,我被小说感动了,几次落泪,对于姑姑年轻时的执着和年迈时的忏悔我深深的理解和同情,对于王仁美、王胆等人的死深感痛心和遗憾……。
这部作品以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在描述了国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。
一个时代有一个时代的记忆,而每一个身处当时的人,都会有属于他们那个时代的烙印。
莫言的蛙
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看完了莫言的《蛙》,不愧是获奖作品,写的很好,对人物、事件的描述,生动、逼真,像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。这个作品与其说是小说,不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况,这部小说并没有夸张,而现实情况其实更加夸张。对计划生育这件事情,很难进行褒贬,对个人绝对是惨无人道,但是对国家看起来像是好的,事实上究竟是不是好的,历史与未来也难以评判。但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节,又那么特殊,它并不是愚昧或者封建,而更像是一种本能的图腾。通过计划生育这个主线,又描述了人物心理,以及相关的社会变化。在平实的文字下,却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白,太常见了,平时里,人们真的就是这样说话,但是在这本书里,看起来却是那么讽刺,感觉人与人之间怎么就变成了这样呢?后面的话剧,一幕一幕,显得更加怪诞与意识流,也扣住了主题“蛙”,这个粘腻与怪诞东西,与计划生育之间莫名其妙的关系,让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心,可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象,是那个年代很多正面人物的理想代表,人们那时的理想就是要做一个她这样的人,作品表达了不同历史背景下,人物命运的变化。人的思想意识决定人的命运,人的思想意识又来自外界对她的灌输?这个就是人物的悲剧人生。在特定的时代背景下,人即便有一些独立思考能力,这个能力也是微弱的,更加容易受到影响和左右。真是个奇怪的世界,时代与人物彼此构造对方,人物有时厌恶这个时代,想摆脱这个时代,又依赖这个时代,又构成了这个时代,最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多,好的作品就是这样,越想,就越觉得,好棒。
莫言《蛙》的读后感600
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“莫言得奖了,诺贝尔文学奖!”消息一下子在学校里传开了,哪本书啊?《蛙》!写的什么啊……
放假了,终于可以休息一下了,急忙打开手机下载了一本电子书《蛙》,看了有好几天,人物有点多,肖上唇、肖下唇、袁脸、陈额、陈鼻这些古怪名字,看的我一头的雾水,但我还是想了解这本书的内容。整天唠唠叨叨老爸去给我买书。上完课回来,书没有买回来,我还埋怨了老爸几句。
书终于到手了,晚上就读了起来,之前有看过电子书,但我没有看懂,还是从第一页读起。读着读着,不知为什么,我居然少有的拿出了荧光笔,在洁白的书页上图图划划起来……我不怎么喜欢看书,也没有什么时间看。说出来挺惭愧,上次我认认真真看书,是在小学了吧!法布尔的《昆虫记》。
那天读书读到很晚,我没有感觉,用手擎着笔,对着看似平淡的句子点点划划。手上的书已经成了一张唱碟,而这笔就俨然就是那播针,悠悠然,刷刷的划线之声就从中跳出。不,这不仅仅是一张唱碟,它还有图画:我们在吃煤,我们在嬉笑,我们的脸,我们的黑手,我们的姑姑,我们的时代……我很想一口气看完,但是不行,太晚了,太累了,连到手上的荧光笔都在一遍又一遍的提醒着我,怎么,是没墨了么?
那夜,我睡不着,是因为我读不懂,我没见过这样写成的书。翻开目录,第一部~第五部,后跟话剧。开始的几十页是令人煎熬的,蝌蚪写的书信,很乱,就像断了线的珍珠项链散落一地,这就是所谓的大师?中国诺奖第一人?我心有疑虑,老外看的懂?更加使我加深了兴趣继续读着。姑姑登场了,我找到了线头,姑姑赶走了老娘婆,姑姑救下了陈鼻,小跑(蝌蚪),村子上的孕妇们。姑姑也变成了送子娘娘,是神。孩子多了,祖国先是奖励多生,后来感到了压力,又实行计划生育。姑姑坚决执行党的任务,严查超生,村民称她为魔鬼,到了时期自然遭到了批斗。我读到这,自然而然想到了刘少奇,姑姑相比也和他一样。血从头上流下来,姑姑依然腰板直挺……
我想我一定是十分敬佩姑姑的,就像蝌蚪一样……莫言的话语很俗,不是低俗,而是平淡,平淡到没有味道,所有人都能读懂。
第二天,我破天荒的和妈谈论了这本书,妈妈饶有兴趣的问我:为什么叫《蛙》?“因为主人公叫蝌蚪,长大就是蛙了吧!”我猜测着说,心中泛起了这样的疑虑:“是啊,为什么叫《蛙》呢?”带着这个问题,我又翻开了书。
问题在最后有了答案,蛙-娲-娃就是这个,莫言的文字游戏,在第五部结尾,我大致有了答案。但是我又有了新的问题,五部之中还没有给出答案,好在后有话剧。我喜欢这话剧,悲剧性意味十足的话剧。陈眉疯了,陈鼻疯了,姑姑疯了,小狮子疯了,蝌蚪疯了,没错最后都疯了。那个社会也疯了,想到电视上那些事,二奶三奶四奶五奶六奶,本是些我这个小孩,在这个年龄,不该知道的东西,因为它的频繁出现,循环播出有所听闻,有所通晓。人之初,心本善。时间推移,最后人心都黑了。善有善报,恶有恶报,恶人肖上唇的儿子肖下唇,考上了大学,成了大老板。陈额开起了代孕公司,发了财。小狮子、蝌蚪最终也沉沦了、最可怜的莫过于陈家了,陈额、陈眉……不想多说了。一直看到最后一页,一只双头荧光笔也没了墨。
蛙
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莫言《平凡的世界》读后感
莫言《平凡的世界》读后感
在读这本书之前,看到这个书名会觉得这本书应该不好看。光看名字就觉得会好无聊,哪像我经常看的网络小说,名字和简介一看就有吸引力。再说,这个作者,路遥,不好意思,本人才疏学浅,孤陋寡闻,不识得此人。不过对于路遥两个字,到是如雷贯耳,因为--路遥识马力,日久见人心。
会看这本书,纯属意外。因为在家实在无聊,就去翻看妹妹们的书窝。想看的书都被我看过了。只剩下我觉得应该不好看的书了。这本书看起来又厚又无聊,初中的妹妹是怎么看下去的,好奇使我翻开了这本书,大略看了一下,立马觉得有戏。就抱着这本书坐在了一旁津津有味的看了起来,思绪就像渴了许久,一旦饮上一口,立马停不下来。不把此书看完,谁和我说话,我就和谁急。嘿,还真有和我抢书的。我那上小学毕业班的小妹妹。为了让她尽快把作业写完,我和她打了个商量,写完作业,放假这两天书都给她看。直至昨日,我终于又抱起了这本书,如牛饮水,一鼓作气,把它看完了。
望着盖上的书页,我久久无法言语。脑子掀起了巨浪。这是距离我们很近却又遥远的年代,这是属于爸爸妈妈和爷爷奶奶她们的岁月。历史就像翻了那一页。我看到了改革开放前农民的心酸。看到了老一辈人的爱情,亲情和友情。看到了他们的现实与梦想,看到了他们的纠结与坚持,责任与担当。看到了当时,农民,工人以及新生力量的思想崛起。这是一个平凡而又不平凡的史诗。
孙家,两辈人。让人心痛又心欢。父亲的愧疚与开明,长兄的担当与得失,少平的志向与坚持,年轻人的爱情与选择。在如今,这个有些虚浮与狂躁,欠缺了沉淀和执着的社会。是如此可贵。
我们的时代在变,社会在变,思想也在变。丰富的物质和快节奏的生活,让我们的思想重心和审美情趣也发生迁移。电子产品的多样化更使我们无意与生活的细节。文学似乎也不再是最能激起共鸣的媒质,反而成了装饰上的框架。但是,对于真善美的追求是时代共有的主题。请珍爱生活,珍爱生命,珍爱时间赐予我们的酸甜苦辣咸。
莫言《平凡的世界》读后感
平凡,是生活的本色。我们每一个人,对于这个浩缈的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这样认为的,直到读了一本书——《平凡的世界》,这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的`一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它,相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏,因为那也是一种精神。战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡,也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候,就被一个雨雪描写的场面给吸引住了:“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花,正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写,给人美的享受,这可能是这本书给我的第一感受,春天到夏天,夏天到秋天,秋天到冬天,冬天又到春天,过度的非常自然,跨越了近10年的季节变化,相同的季节不同的手法描写,让我大览宏图。
最让我赏识的是,从这些平凡人的故事中,作者给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么去生活,和我们对生活的态度和思考,书中多次提到对人生的赣台,这可能是这本书的深邃所在,也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于现状的人,才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的,因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起,他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点,他遇到了田晓霞。然而,现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说,孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物,我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学,他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的,没有浪漫。少安,他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去,他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情,但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦,甚至抓狂。润叶这么好的人,少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强,他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福,因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻,没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业,可以这么说,少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料,他的经历却是几经坎坷,几度起伏。多么的现实啊,付出才会收获。有得当然有失,事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测,有一点时肯定的,它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想,我的行为,我的态度。真的事无法言语,只记得那段时间自己好像很麻木,就像回到了那个时代,内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了,我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果,他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运,我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好,想平凡的生活也好,这只是我们追求幸福的一种途径。
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《莫言作品》读后感
《莫言作品》这本书共十几篇小说,它以细腻的人物描写,曲折的故事情节将我深深地吸引,它把我带进一个现实而又具有神秘色彩的世界之中。现在把我个人感觉比较好的与大家分享一下。
《冰雪美人》中的命运悲惨的孟喜喜令我印象十分深刻,她傲娇的脸美丽而冷漠。嘴角上翘像总是带着的轻蔑一切的微笑,她不遵守学校的纪律,不害怕严肃的年级主任,一切事情都按照自己的个性来,我行我素,桀骜不驯。最终勒令退学,病死在了“我”叔叔的医院中。我对她感到悲哀,又感到惋惜,而更多的是怒其不争。反观在我们的周围,不也存在着很多像孟喜喜一样的人吗?我们实在是应当以她为戒,少一些狂傲,多一份谦虚,遵守纪律和底线。提高自己辨别是非的能力,努力使自己走上一条正确的道路,向着正确的方向努力奋斗,避免像书中的孟喜喜那样走上一条不归路。
在《手捧鲜花的女人》这篇小说中,作者描绘了一名海军上尉王四,请假回家结婚。中途偶遇了一个诡异而像迷一样的女人。因经不起诱惑而占了人家便宜而从此像狗皮膏药一样被粘上无法摆脱,从而毁了自己一生甚至搭上性命的故事。我在开始读时对那个女人感到十分不解,她为什么那么拼命的追随王四,她究竟想要干什么?我反复仔细的阅读,文章中不惜粉墨、多次大费周章地描写了女人的外表美丽,肌肤的香甜。以及她她清秀而苍白的脸上那妩媚而迷人的微笑。我认为这文中的这个怀抱鲜花的女人是作者用来象征生活中的各种各样的诱惑。这篇文章为我们敲响了警钟。那么面对诱惑应该采取什么样的态度呢?其实书中也告诉了我们。你如果仔细读这篇文章就会发现一个问题,文章中也多次写大街上人来人往。有很多人,手捧鲜花的女人站在大街上,应该别人也能看见,为什么那女人不跟着别人,单单跟着王四家里人都反对他跟那女人在一起,要他赶她走,他坚持不肯。这说明别人没有占有的欲望。而王四有这种欲望,我想这才是他走上不归之路的根本原因---人内心的私欲。在生活中我们也会遇到各样的诱惑,它们美丽耀眼,就像书中的美女一样美味可口,让人欲罢不能。如果我们意志薄弱,抵制不了诱惑,只看见诱惑的美丽与可口。看不到它美丽的外表下的肮脏以及危害。就会深受其害。现在我们经常在媒体上听到或看到某地高官某某落马的新闻。尤其是___主席执政以来。这样的事例更多了。每一个案例都是个人经不住内心的私欲膨胀而进行肮脏的权钱权色交易的下场。所以我们要树立正确的人生观和价值观,自觉地摒弃自己内心的浮躁与牵强。 避免像书中的王四一样下场。
《挂像》这篇小说描写了小说讲的是在“文革”时期,东北高密乡革委会主任的皮发红命令村民过年时摘下家堂轴子(代表祖先、福荫的画)转挂毛主席像,亵渎祖先,遭报应被鬼打。更可笑的是这种对领袖的盲目过度崇拜却遭毛泽东本人的反感。“挂像”运用了的象征意义。讽刺了文革时期人们那种盲目的躁动、荒诞。借助了皮发红这一形象那个疯狂的年代人所固有的愚昧和荒诞人的价值极端颠覆。既可怜、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都从不同的层面、角度以细腻的语言、鲜明的人物形象告诉我们一个又一个的道理,使我受益非浅。在这里就不一一说了。
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最难战胜的就是自我,如果超越了自我的束缚,克服人类最懦弱的本性, 最难战胜的就是自我,如果超越了自我的束缚,克服人类最懦弱的本性, 那么自卑也坚强,《平凡的世界》读后感 平凡的世界。 那么自卑也坚强。 ——题记 ——题记
在上大学一年级的时候,我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时 上大学一年级的时候,我第一次读了 平凡的世界》这部小说。 起,我开始喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生,后来我读了他的《烦恼人 我开始喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生,后来我读 他的《 生》等作品。路遥的小说多是农村题材,但又不局限于农村生活的描写和城市 等作品。路遥的小说多是农村题材, “交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活,通过他们反映出 交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活, 新生活中一代年轻人的价值观。 新生活中一代年轻人的价值观。 这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读, 这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读。每每有时间我都要重新去读 好多,可真要写读后感 却又真的不知道该怎么样去落笔。
读后感, 好多,可真要写读后感,却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣 的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的,无论在哪个时代。《平 的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的,无论在哪个时代。《平 。《 凡的世界》 白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出 凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出,人,无 论在什么位置,无论多么贫寒,只要有一颗火热的心在,只要热爱生活 热爱生活, 论在什么位置,无论多么贫寒,只要有一颗火热的心在,只要热爱生活,上帝 对他就是平等的。只有作一名劳动者,不把不幸当作负担,才能去做生活的主 对他就是平等的。只有作一名劳动者,不把不幸当作负担,才能去做生活的主 人,用自己真诚的心去体验,毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来 用自己真诚的心去体验,毕竟生命属于我们只有一次。 写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠。 写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,荡气回肠。 凡的声音 首先,我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的, 首先,我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的,这只 ——平凡的世界 座村落中的一座。 小处着眼, 是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通 人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想, 人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲 近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少 给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历, 我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,通过他的成长和成熟的经历, 展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。 展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中 教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。 教育,他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物 各种良的品质,包括并不好高骛远,贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡, 各种优良的品质,包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡, 的品质 可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它, 可在逆境中人们的`自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它,相反我们要用另外一种 眼光去学会欣赏。那种战胜自我, 眼光去学会欣赏。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让 我敬畏,因为那也是一种精神。战胜困难,摆脱束缚, 我敬畏,因为那也是一种精神。战胜困难,摆脱束缚,让人们对美好生活的向 往,如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我 如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜, 们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物, 们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在 这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里, 这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最 大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他 的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。 认识到了平凡, 选择了平凡。 认识到了平凡,也选择了平凡。 其次,这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。 其次,这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。现代城市年轻人 可能很难真正理解农民。农民的生活,农民的想法。农民经过的日子, 可能很难真正理解农民。农民的生活,农民的想法。农民经过的日子,农民的 现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的, 现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的,我对农民有着一种特殊 的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《 的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世 。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐,读完这部小说从某个意义上 界》 小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐,读完这部小说从某个意义上 。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐 说我们也经历过了那个时代,也曾在田中挥汗如雨。 说我们也经历过了那个时代,也曾在田中挥汗如雨。也能让我们深刻的理解我 们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。 那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。 我们生存的现实年代,每一时刻都在告别贫困的困扰,可生存环境的改变, 我们生存的现实年代,每一时刻都在告别贫困的困扰,可生存环境的改变, 面对层出不穷的新事物,面对不段涌现的新课题,在普通人的视线里, 面对层出不穷的新事物,面对不段涌现的新课题,在普通人的视线里,生活似 乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难,一样会有新的无奈; 乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难,一样会有新的无奈;面对新的 理想,一定会新的彷徨;面对新的世界,也一样会有新的自卑心理在作怪, 理想,一定会新的彷徨;面对新的世界,也一样会有新的自卑心理在作怪,人
类的懦弱是本性,任何人都不能逃避。 类的懦弱是本性,任何人都不能逃避。 人类在征服自然改造世界的旅途中,只有在困难和挑战面前, 人类在征服自然改造世界的旅途中,只有在困难和挑战面前,积极的去面 对,才会有发展,才会有未来。困境里的自卑,无奈中的反抗,积极中的进取 才会有发展,才会有未来。困境里的自卑,无奈中的反抗, 都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。 都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。 的激励因素 在这平凡的世界中 平凡人的一生,更要有坚定的理想和信念, 在这平凡的世界中,平凡人的一生,更要有坚定的理想和信念,有执着的 平凡的世界 追求和渴望,我们就应该像孙少平那样,学会在逆境中历练心智, 追求和渴望,我们就应该像孙少平那样,学会在逆境中历练心智,在自卑中寻 找坚强,战胜自我,找一个坚强的理由让人奋进。 找坚强,战胜自我,找一个坚强的理由让人奋进。 有人说: 人生最大的敌人就是自己” 那么人性里的自卑并不可怕, 有人说:“人生最大的敌人就是自己”,那么人性里的自卑并不可怕,为 理想而拼搏的路上,有这样的自卑陪伴,我们并不会失落,只要正确的面对它, 理想而拼搏的路上,有这样的自卑陪伴,我们并不会失落,只要正确的面对它, 转为坚强的动力,那么,自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉, 转为坚强的动力,那么,自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉,自卑里的坚强 都是催人奋进的凯歌,战胜自我,自卑也坚强!就如萨迦格言所说的“ 都是催人奋进的凯歌,战胜自我,自卑也坚强!就如萨迦格言所说的“火把虽 然下垂,火舌却一直向上燃烧”一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋 然下垂,火舌却一直向上燃烧”一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋 斗。
平凡的世界
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《蛙》是中国当代作家莫言创作的长篇小说。这部小说以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生万心的人生经历,也反映出中国计划生育的艰难历程。
以前只是从妈妈那里听说计划生育在1990-1995年的时候抓得特别严,所以刚好就是我与所有和我一起长大的同学们都中招了,谁家里有个兄弟姐妹,我们就会觉得特别新鲜,“肯定是做生意的吧?"“是因为农村抓得不严吧?””你们抢玩具么?”到了美国后、别人问起有没有sibling,你说没有,无论中国人美国人都说“ah,one child policy"然后相视一笑,仿佛在那一刻达成了前所未有的默契。
所以我对计划生育其实没什么感觉,直到看完这本书。书中的`女主角”姑姑“作为一个乡村医生,从为人接生、迎接生命的英雄到逼人引产、万人唾弃、手刃生命的”罪犯“,自己与自己之间就可以有这么多冲突。
乡村里的民众简单地认为:传宗接代、延续生命、自然规律、天经地义,更何况曾经这么被鼓励生孩子,现在突然间说不生就不让生了,就好比大人一直让你好好吃饭多点吃饭然后你爱上了吃饭、不吃就不行了,结果现在突然间揪着你的喉咙说、不许吃饭!如果吃下了必须给我吐出来。
“姑姑”为了配合计划生育,不断地给人引产、打胎,在不发达的医疗条件下、不仅送走了未诞生的婴儿,也送走了不少孕妇的生命。莫言举了好几个这样的例子、但是每个都各不相同,每个都惊心动魄、让人冷汗直下。最ridiculous的一个,大概是孕妇王胆躲起来想生第二胎(因为第一胎是女儿),直到将要临盆了终于被“姑姑”发现了。“姑姑”带兵在河上围剿想要逃走的王胆一家,结果最后孕妇竟在河上生产,保住了孩子,没保住自己的生命。
书里的人都恨“姑姑”,但是作为一个读者,我却格外同情她,她是时代的产物,她在对国家忠心耿耿与人们的爱戴中间选择了前者,并走向了极端;作为一个女性、日日被恐吓、被殴打、被控诉,成为众矢之的,把所有人心里的不忿、不理解与抗拒聚焦到她的身上。
这本书我是在过年的时候看完的;在老家看到渐渐枝繁叶茂的家族时、心里说不出的复杂,年轻的一代是很难体会年长的一代所经历过的挣扎和痛楚的。
莫言小说
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一开始读这本书就是一个好奇的心态,毕竟这是中国第一部得到诺贝尔奖的作品。看完这书之后,心中有种淡淡的苦,我不知道为什么,是姑姑的一生感染了我,还是那些被姑姑逼着打掉胎的人,还是文章最后陈鼻的那个本来貌美如花最后却惨遭毁容做代孕女的女儿。总之在山东高密那个地方发生的事都让人心中深深的触动,我一直以为只有我们这个年代才有计划生育,原来那个年代就有,还进行的那么激烈。
文中最让人同情的是姑姑,她的一生前面是多么的荣耀,用科学的方法接生小孩,让邻里都很尊重爱戴她,她的前半生真的很辉煌,而人生的转机发生在姑姑的那个男朋友,本以为那个男朋友是个值得托付终身的人,谁知道最后叛逃台湾,还连累了姑姑,姑姑的父亲是一个烈士,这样的结果让姑姑的心里有多大的一道埂啊,她用鲜血证明她的清白。但是即使这样姑姑的人生也有了瑕疵,
姑姑身边的那个从上海来的黄秋雅,本来的身份不是她能够选择的,但是她的人生真的很苦,从资本 家的小姐成为一个落难凤凰,姑姑之所以能够成为声名远扬的妇科大夫,和黄秋雅的医术精湛不无关系。她的经历让我想起了麦家的《暗算》里面的那个黄依依,生自东方,来自西方,她有神的智慧,有天使的一面,而在那个闭关锁国的年代,天使的一面似乎常常被误解为魔鬼的一面,她的人生最后以一个植物人的身份和安在天在一起。虽然文中对于黄秋雅的描写不多,但是我暗地觉得真的觉得她们真的很像,都是拥有一种自由的精神,但是得不到自己想要的东西,最后只能屈尊于现实,现实总是那么的残酷。她们被现实逼得人格出现了扭曲,可恨之人必有可怜之处。姑姑对于黄秋雅是尊重的,虽然平时打架,但是在评价黄秋雅时,姑姑毫不犹豫的说她是一个伟大的妇科大夫。对于专业认同,姑姑对于黄秋雅有种惺惺相惜,是承认别人技高一筹的宽广。
书中姑姑在恋人叛逃那件事的风波之后,计划生育这件事就开始了。以前大家看见姑姑都是前簇后拥的,现在是躲都来不及。姑姑是一个理想主义者,还是一个固执的人,即使付出了那么多,她终生都在为那个而奋斗着。她也会觉得内疚,毕竟死掉的那些都是生命,但是理想的崇高让她在年轻的时候没有那么有负罪感,但是一到老了,那种感觉就总是缠着她。姑姑的一生也是可悲的,她所做的事情没有理解,无怪乎大家说莫言的这个诺贝尔是讽刺中国,现在的潮流是尊重生命,堕胎这些事在欧洲很多国家都是违法的,而中国堕胎是件很容易的事,我们用内容是计划生育的书得到文学最高奖,不是一种讽刺吗?她们用这种方法来取笑中国的泯灭人性,但是作为中国人我们自己知道,计划生育是很有必要的,如果没有实行的话,中国的人口现在不知道有多少,我们已经有那么多人了,中国的资源分布情况总是资源多,基数大,一除就很少很少。
肖上唇是我在文中最讨厌的人物,他真的是一个很猥琐的人,他所做的事其实当年很多人都做过,但是说觉得他就是投机取巧,他是个趁机报复的人,对于当年叫他结扎这件事恨恨不忘。
黄秋雅在__时对姑姑进行陷害,更显出了她的可悲。姑姑可怜的被称为“破鞋’,这个称呼是姑姑所不能接受的,于是她反抗了,那些人折磨她,把他和县委书记杨林放在一起,逼她承认他们通奸,姑姑的一生就是这个时候最屈辱吧,但是她是烈士的女儿,是伟大的妇产科大夫,她的脊梁即使打击也不能歪,她的意志永远不屈服。
万小跑是文中给日本作家写信的人,是书中的讲述者,他以旁观者的角度讲述姑姑的事情,讲述那个发生在山东高密乡下的计划生育的事情。他其实也很可怜,他的妻子王仁美在第二次怀孕的时候还被姑姑逼着去流产,结果死在了手术台上,他离开家回来后女儿燕都不认识他了,真的很可悲啊。最后他和小狮子结婚,但是一直都没有孩子,结果最后还是在陈鼻的女儿的代孕下生下了一个孩子。小狮子跟着姑姑一起帮人打胎,但是她对孩子还是有着渴望,这说明他们把工作和生活分开来了。
在快结尾的地方我印象最深的是在牛蛙养殖场开业的时候,姑姑看见青蛙的样子就吐了,青蛙是姑姑脑海中的梦魇,每天她听见外面的蛙叫就是当年那些他打掉的那些孩子在哭,这对于姑姑的精神是进一步的折磨,其实谁做那些事心里能够不怕呢,年轻的时候是心中的坚持,老了就怕了,这和一些人是一样的,有的人年轻的时候做坏事,老了就开始后怕,姑姑大概也是这个心态吧。
魔幻现实主义的目的是揭露社会弊端,抨击暴暗现实。拉美的魔幻现实主义创造了一个政治经济落后于文明的步伐而其文学成就却走在了世界前列的奇迹,莫言的蛙和魔幻现实主义的风格雷同,它的背景虽然不是拉美,但是也同样是正处在发展中的中国,发生在60年代后的中国,经济落后,小狮子最后没怀孕但是却有乳汁,这是母性吧。或许这是莫言开创的属于中国的魔幻现实主义。
莫言蛙
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最近,我开始对莫言的文章有了初步的了解,并且渐渐的着迷了。他的文章好词并不多,并不像那些大作家所拥有的优美的语句。但,他是用朴素的语言表达出了自己的想法。他会去用某种事情来表达出一个道理,让人去明白真正的对与错。并且还时不时的会引用一些古人说的名句。我就给大家介绍我对此大有感触的文章:《乐游书海》。
这只是散文,莫言在大学时写的。
他着重描写了在大学时读书的作用。上大学是从学习渐渐的融入到社会当中。而你在大学不读书,大学就等于白上,而你到社会当中,就什么都不会干,会得到被人的嘲笑与讥讽。而读书就是让你学会怎样在这个世界上做事。书中经典的语句,让你得到宝贵的精神财富与经验,并净化了你的心灵。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”想必这句话大家都不陌生,但实际上有多少人去真正的理解这句话的真正含义呢?莫言在此的理解是:这只是古人认为只要读书,黄金和美人就会来到我们身边。而这只是他们对读书的向往。而我认为,他们这种想象并不离谱。书中的语句与知识,能让你学会怎样去善待别人,与人接触。而这样,你就会“美丽”,许多人会喜欢你。黄金和美人不就不知不觉的来到你的身边了吗?尽管没有财富与美人,书中的语句与知识,让你学会与人接触,你这样不就可以容易融入社会了吗?这就是为什么要在大学奋力读书的原因了。
以前人们愤苦读书的精神现在人们都转化成了打游戏了。其实,读书比打游戏更有乐趣。就算是小说,也有它的价值,也是知识的获取啊!
如果你想让财富和美人来到你身边,那就快快来读书呦!
莫言的散文
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千言万语,何若莫言
莫言,中国第一个获诺贝尔文学奖的人;莫言的作品,中国最触动人心的书。在我眼中,莫言是最伟大的作家,没有之一!他笔下的小说是那么的触动人心;那么的难以忘怀;那么的令人无法自拔,我无法想象一部小说是如何让人迷失自我的。这部小说是一种精神上的食粮,喂养了我干瘪的肌肉;充实了我知识的灵魂;唤醒了我那腐烂的皮肉,让人受益匪浅。
《莫言作品》是我读过的第一本莫言的作品,正所谓百闻不如一见,我真正领教到了莫言的神威。当你真正的去尝试这本书时,你就会发现自己变了,你已经迷失自我了,在文字间忘我,在行列间迷失,我也不是原来的自我了,一心只读圣贤书。读莫言的书的时候,感到自己全身都很舒服,脑袋轻飘飘的,身体软绵绵的,手和手臂酥酥的,甚至我能感觉到自己的脉搏,此起彼伏,那种感觉太好以至于我想一直读下去,它让我着了迷,我一直不愿放下,这本书,我喜欢那种感觉,由此可见莫言的书太具有感染力了。这本书中描述了许多难忘的故事,这些故事扑朔迷离,像雾一般的,已经深陷其中,却无所作为,这些故事对于我来说,不是特别难懂。每一个故事都映射出一个社会现象,非常的真实,故事的结局大都都是特别悲惨的,引发人的思考和启发。这些故事批判了一个个社会不良现象,对于现在的青少年来说,可能没有切身体会,但是我们能感觉到那股正能量,无法抗拒。一个个真实又辛酸的故事,一个个残酷的社会,生产着一个个真实而又虚幻的人。《莫言作品》中的每一个故事,真真假假,假假真真,亦真亦假,亦假亦真。
现在人们活着就是为了--钱!金钱麻痹了人们的灵魂,但却麻痹不了社会的正义!莫言真正的把自己的一腔热血,投入到写作当中,写作是一件光明的事情,是神圣的事情;而作品则是写作的产物,是光明的精华!莫言与当前的社会相比,实在是太光明了,他全心全意投入到写作当中,讽刺了一个个现实而又残酷的社会。愿莫言的光辉普照万物,点亮心中的正义之火。千言万语,何若莫言......不必多讲。
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莫言《我是一个讲故事的人》读后感范文700字
莫言在演讲中首先想起母亲,他想把得奖的荣誉分享给母亲,可是不可能了。由于铁路的修建,不得已将母亲的坟墓移走,可是母亲的骨殖融入了泥土之中。就这样,莫言尽不了对母亲应当的孝道,他对母亲是愧疚,是思念……
他回忆了与母亲有关的几件事,充满温情的事。我深深体会到生活不富裕的母子俩的艰辛。母亲不要莫言去找当年打她的人报仇,她宽容,大度,不希望孩子被仇恨蒙蔽。母亲将自己好不容易吃上的饺子给了一个陌生的老人,她善良,对老人尊重。莫言多算了买白菜老人的钱,母亲没有打骂他,她泪流满面,她认为为人应当清清白白。
之后,母亲患了肺病,她依旧那样坚强,她珍惜她的生命。母亲不会嘲笑莫言相貌的丑陋,她只希望莫言可以心存善良,多做好事,她看到的是心灵的`美丽。
母亲的种种做法,莫言深受教育。
之后便是对写作经历的回顾。
开始莫言在家读书,去街上偷偷地听书。
为了报答母亲,莫言把故事讲给母亲听,渐渐地,也进步了许多。
他喜欢说话,不符合“莫言”的名字。
他喜欢上写作,他的作品表现自己的思想。
莫言的《xx》也读了一二,由人一再转世,以牲畜的角度来揭露当时的历史。
莫言善于讲故事,而他的故事都是事实。而让他坚信真理和正义的将是一个个源源不断的故事的发生,也就是他走下去的经历。
在照片新闻上也常看到莫言,几乎都是笑着,没有想过他背后的辛酸往事。
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