堂吉诃德读后有感（16篇范文）

堂吉诃德读后有感 篇1

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堂吉诃德读后有感

《堂吉诃德》读后感300字作文

这本书是由西班牙作家塞万提斯写的，故事的主人公原名叫阿伦索·吉哈达，

是个生活在一个叫拉·曼却的村子里的绅士。由于他沉迷于看骑士小说，自己也想仿效骑士外出游侠，就给自己

的瘦马起个名字，又给自己取个名字：堂吉诃德·德·拉·曼却，还给自己寻了一个梦中情人并取名为杜尔西内亚·

德尔·托波索，万事俱成后，便离家出走了。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群

当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与

人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女

如嫁给骑士，就取消其继承权。

一开始，我认为它只是一部滑稽可笑的"庸俗之作，堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，

让人越发看不起他。但是后来我认为，堂吉诃德，虽然是个不识时务、冥顽不化的人，但他的执着、不轻易放

弃、对公平和正义的实践、对纯洁人格的追求难道不值得我们去钦佩和学习吗？

最新堂吉诃德读后感 篇2

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我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

《堂吉诃德》读后感800

堂吉诃德读后感 篇3

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昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。

堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马——驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名……就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。

现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究敌不过贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时间，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，现在到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，现在做坏事，你一定就会后悔。

堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自己，我们千万不能这样。

《堂吉诃德》读后感

堂吉诃德读后感 篇4

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理想与现实中的人性之光——读《堂吉诃德》有感

阳光拨开历史的迷雾，塞外提斯带领我看到了十六世纪末一个充满矛盾和变数的西班牙社会图景，在充满荒诞的喜剧感中体会催人“含泪的笑”的悲剧色彩。

作家塞万提斯出生于十六世纪中叶，中学刚毕业就做了“助理医生”，随父亲四处出诊，过着颠沛流离的生活。他热爱文学，空余时间，他阅读了大量文艺复兴时期的文学作品，并尝试着写诗。一年后开始军旅生涯，在一次战斗中身负重伤，失去左臂。不惑之年他上书国王，要求去美洲殖民地服务，苦等数月，杳无音讯，终于心灰意冷，全心投入文学创作，先后创作了许多十四行诗、牧歌体小说、喜剧等等，最终在贫病交加中去世。

《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作，小说写西班牙拉.曼恰的一个小村子里，住着一位五十多岁的乡绅。他闲来无事，埋头疯读骑士小说，终于忍不住要仿效骑士行侠仗义，开始了他的滑稽之旅：把风车看做巨人，把羊群看做敌军，把农家女看做美丽的公主……后来，大学生加尔拉斯里为了挽救他，装扮成“白月骑士”与他决斗。堂吉诃德败北后不得不服从命令，停止游侠活动。他回家后一病不起，临终前才明白过来，承认自己不是骑士堂吉诃德，只是一个善人吉哈诺。

《堂吉诃德》中主人公的游侠冒险行为看上去十分曲折滑稽，从这个末路骑士的身上折射的是当时西班牙社会的生活画面，展示了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的个人主义倾向。戏拟骑士小说也自然而然地达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。

其实，堂吉诃德和作家塞万提斯一样，也是一个没落的贵族，好学的绅士。自以为天降重任，实则徒有一身抱负，在那个黑暗腐朽，贫富悬殊的现实社会中恢复过了时的骑士精神，是行不通的。尽管他效仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、嫉恶如仇、不畏艰难、追求真理的品格，却是十分崇高伟大的。堂吉诃德的悲剧恰恰在于目的和方法、主观和客观、理想与现实的矛盾对立。每个人心中或许都有一种类似于堂吉诃德的精神，为一时的可能荒诞的想法而疯狂，历史在某种程度上也会因这些想法得到实践和探索而进步。但是他那种只从主观出发，以个人角度看世界的思维方式，事实上，往往给别人添乱，好心办坏事。在临终前，老人回顾自己的游侠生活，终于意识到自己只是个善人吉哈诺时，理性和现实之花也在他的心中绽放，为他的心灵带来一米阳光，也给小说的悲剧结尾带来一丝光辉和感动。

在历史的尘埃中，《堂吉诃德》散发着人性的光辉，启迪人们的智慧，让我受益颇深。

最新堂吉诃德读后感 篇5

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《堂吉诃德》这本书很早就听说过了，毕竟它是国外名著，可是一直无缘一观，直到最近看了《魔侠传之堂吉诃德》这部电影，才又萌生了看着本书的念头，于是怀着激动的心情看了着本书。

这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主，因为看骑士小说而入迷，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他所谓的骑士道。他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡后郁郁而死的故事。

塞万提斯写着本书是为了讽刺西班牙黑暗的封建统治，但我从中读到了另一种味道。这本书深刻的反映了理想和现实的矛盾，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的理想不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位可笑的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。梦想难道是一种罪过吗?试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉我们什么?它说，“不”。是这个社会太现实还是我们太单纯?唉!社会总是压得我们喘不过气来，有时我在想我们活着到底是为了什么，搞笑一点说我们来到这个世上就根本没打算活着回去，我们来到这个世上肯定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样单纯的人已经很少了，这很难能可贵，大家都说他很疯很傻，但就像屈原说的那样“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不明白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一位傻的执着得斗士。

有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有

限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他——讽刺啊!这个社会——唉!

作为一个人，我们最起码要有自己的梦想，或许这个社会很残酷，或许这个理想我们穷其一生也不能实现，但我们也要沿着梦想的道路一路狂飙。梦想就像一场没有尽头的马拉松比赛，我们都在赛道上奔驰，有些人跑着跑着累了，他停了下来开始休息，有些人一直在奔跑从不嫌劳累，休息的人笑那些跑的人“都没有尽头你们还跑什么”，可跑着的人呢?到底是谁可笑呢?

这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉……

堂吉诃德读后感 篇6

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向骑士精神致敬

——读《堂吉诃德》有感

“……说完之后，他的呼吸就越来越弱了，最后他终于闭上了眼睛——永远的……”。读到这里，磨合了近一周的《堂吉诃德》基本上是读完了，可脑海里却仍像放映机一样，回放着一幕幕清晰的情节画面，久久挥之不去。

话说故事发生在骑士早已绝迹一个多世纪的时候，但主角阿隆索·吉哈诺，却因沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪的骑士，并给自己起名为“堂吉诃德·台”等一系列幻想，做出种种与时代相悖，令人匪夷所思又好笑的行为，结果四处碰壁，但最终从梦幻中醒来，回到家乡后死去。

在此过程中，最令我印象深刻的是：堂吉诃德拿着长矛向所谓的“皇帝阿利法龙率领的军队”刺去，从而帮助“潘坡林国王旗下的军队”（其实这两只军队就是混在一起的羊群）。

牧羊人极力劝阻，但没有什么用，他们只好拿起石头向堂吉诃德砸去，而堂吉诃德仍在羊群中发疯着，嘴里还不断地胡乱地念叨着什么，直到自己被石头打断了两根肋骨，才停下自己疯狂的行为，嘴角依然翻吐着刚刚喝下的所谓的圣水……

乍一看，堂吉诃德这一系列荒唐的行为，无疑会让人用异样的眼光去看待他，有时候他的随从桑丘，也会有这样的体会。

与此同时，我很是佩服作者米盖尔·台·塞万提斯，竟让堂吉诃德与桑丘之间产生如此鲜明的对比：一个充满幻想，一个理性实际，一个极富理想献身精神，一个着重实利切合务实精神……但两人在巨大的反差之下，有时又保持着共同的看似愚昧而又可笑的思想或是做法，不难嗅到一缕缕讽刺意味。

要知道这部作品的背景是16世纪末、17世纪初，作品揭露的正是封建统治的黑暗与腐朽，以及教会的专横、人民的困苦，也极大的讽刺了当时西班牙社会十分流行的骑士小说，只是一昧崇尚绅士风的旧贵族，失去了真正意义上的骑士精神，并且 表现了强烈的人道主义精神。

那么在如今这个社会中，需要思想的解放和男女平等的观念；需要我们具有堂吉诃德一样不屈不挠、勇于奉献、勇于自我牺牲等的骑士精神；也仍需要在法律的范围内，主张个性解放，捍卫道德、正义与信仰。这想必才是作者想要真正展现的骑士精神，也是真正骑士精神所要发扬、传承的。

而那些活着只为名利，只为维护自身切实利益等的人，我认为用上《堂吉诃德》的一句话，想必再好不过了——人的社会地位的尊卑是暂时的，而美德才是真正的高贵。他们所在社会中的欲望不断增强，失去了那颗堂吉诃德追求“理想骑士”的初心，从而走向贪污腐败的道路， 到了那时，又的确是黔驴技穷了！

站在与 贪腐者对立的一面，堂吉诃德是令我敬佩的。尽管他疯疯癫癫，作出一系列荒谬的事，但在如此一部精心策划的作品中，诙谐的部分使读者娱乐，严肃的部分给予读者教益，情节的发展使读者惊奇，穿插的情节增添读者的智慧，诡计又恰巧增长了读者的见识，鉴戒促使读者醒悟，罪恶激起读者的义愤，美德引起读者的羡慕。

而这些东西无论随时间长河怎么流逝，都是一尘不变的真理，对于绝大多数人都是十分适用的，都值得人们去学习。

因此，《堂吉诃德》中那一句句经典语录还是值得令人深思的，比如“一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿透着坏运，吉凶总是相伴相随的”。的确如此，在我的日常生活中，也并不总是事事顺心的。例如我在四年级的时候无意把手摔骨折了，而就在前几个星期的一天晚上，又碰巧电梯坏了，我被困在里面好一会才出来。

“难道我的人生就是这样倒霉吗？好运总是属于别人的，从来好像就没有发生在我的身上，唉……”我的心里总是这样默默地想着。

有时候望着万里无云的晴空，也有抱怨老天爷对我的“不公”，读完了《堂吉诃德》，再回头想想，我有着常人没有的好性格，这么想还是可以接受的。无论遇到什么样的吉凶，我都有一个很好的心态去接受，有着堂吉诃德有时没有的理性冷静。毕竟堂吉诃德也是在种种经历后收获许多东西，相对于我而言，我也有了许多丰富的生活经历，也没有什么好抱怨的了。

同时对于我现在的处境，相比于堂吉诃德的那个时代好的多了，没有理由不肩负起我们新一代的历史使命，寻找奋发努力的崇高目标和方向。

我认为我们应对堂吉诃德这一人物的精神品质等“取其精华，去其糟粕”，做一个无愧于后世，具有中国特色的骑士精神，发扬中华民族的高尚品质的“骑士”！

堂吉诃德读后感 篇7

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《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯，一位出生在文艺复兴时期的文学家，在他写《堂吉诃德》之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战争中，被夺去了左手，经过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。直到他34岁时(被俘是28岁)才回到了国家。以一个英雄身份回国的他并没有受到西班牙国主的重用，他整日为生活忙碌奔波，回国后他依然多次入狱，原因是没有缴纳应缴的税，甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。他的学历只是中学学历，他为了生活写过无数篇的商业广告词，也写过许许多多的抒情诗和一些小说， 但是当时都没得到重视。年过50的塞万堤斯，他对待文学依然持着一颗热爱的心，完成了这部巨作。这部书终于得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风靡全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。

《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序言里有段话是这么说：“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵善良的骑士，但希望你感谢我让你即将认识他的侍从，那么著名的桑乔·潘塞。”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，对比十分强烈，讽刺的辛辣无比厚重。然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进行伪造，并对塞万堤斯进行了一番恶毒的诬陷和攻击。这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，肯定了人性的自由和对社会的不公正发出了愤怒的抗议。

《堂吉诃德》在每个人中的样子都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的想法，都透露出一股天真的傻劲儿。他渴望能拯救别人，渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就似乎变得面对所有的困境和阻碍时以自己的自信和那原始的恐惧一一在胆怯的桑乔面前越过。也许他的体格差，身板小，也许他的罗西南多不是一匹千里好马，也许他的甲胄与长枪都是破旧的，再也许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆小如鼠的低等侍从，但起码我看见了他的热血赤诚。

《堂吉诃德》读后感1000

堂吉诃德读后感 篇8

阅读小贴士：本篇共计647个字，有5个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要5分钟，有185位用户喜欢。

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯写的一部长篇小说，两次拜读，“一匹瘦马、一只长矛、一个小老头……”总浮现在我眼前，让我久久难以忘却。

一位农村50多岁的小老头—堂吉诃德，因为看骑士小说入了迷，于是穿上铠甲，骑上一匹瘦马，带上一支长矛，物色了一位叫桑丘的仆人。两人一个骑瘦马，一个骑驴子，主仆两人便背井离乡，去外面当游侠骑士，想锄强扶弱，干一番大事业。可是大事没有做成，在一路上辛苦奔波还惹下一连串的笑话。最后，他只好狼狈地回家乡，在临死前醒悟了过来，并嘱咐自己的外甥女千万不要嫁给看骑士小说的男人，并在悔恨中死去。第一次看这本书，我觉得这本书就是讲笑话的，当我再次拜读时，我才对堂吉诃德肃然起敬，有着不一样的看法。

堂吉诃德之所以在一路上闹出这么多笑话，是因为他善良，是因为他善良到单纯的地步！一次又一次的失败，他并不气馁，一次又一次的穿上自己那件破铠甲，骑上自己的瘦马，带上自己的武器，去外面伸张正义，保护弱小。而对自己的过错，他也加倍的赔偿别人，并且十分大方。

堂吉诃德不仅善良大方，而且拥有一颗执着的心。如果没有那颗执着的心，他能在失败中一次次站起来吗？为了自己的梦想落得一生悔恨，可他放弃了吗？没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直。虽然这都已经成为了历史，但他永不言败的精神确实值得我们后人学习。每当生活和学习上遇到困境时，我的眼前总浮现出一位穿着破铠甲，骑着一匹瘦马，手里拿着一支长矛的小老头。连一位弱小的老头都那么执着，作为新世纪的少年每到这时，我更应该在失败面前重振旗鼓。

相信骑士精神永不倒！

堂吉诃德读后感 篇9

阅读小贴士：本篇共计1297个字，有6个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要10分钟，有200位用户喜欢。

米盖尔·台·塞万提斯萨阿维德拉是西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人，也是欧洲文艺复兴时期的现实主义作家。

《堂吉诃德》全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，上卷叙述拉·曼却地方的穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活，他拼凑了一副破盔烂甲，改名为堂吉诃德，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，物色了一个挤奶的姑娘作为意中人，决心终生为她效劳。他第一次单枪匹马外出，受伤而归。第二次找到了邻居桑丘·潘沙作为侍从，一同出游。由于他头脑中充满了骑士奇遇，竟把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师的铜盆当成魔法师的头盔，把苦役犯当成受迫—害的骑士，把赶路的贵妇人当作落难的公主，把皮酒袋当作巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，干了无数荒唐可笑的蠢事。但他仍然执迷不悟，直至几乎丧命，才被人救护回家。下卷叙述堂吉诃德和桑丘·潘沙第三次出游。堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士，为了医治堂吉诃德的精神病，故意怂恿他再次外出，然后自己也扮成骑士，准备打败他迫使他放弃荒唐的念头，回家养玻不料交手后反被堂吉诃德打败。

参孙于三个月后重新找到堂吉诃德决斗，终于打败了这位奇情异想的骑士。根据事先约定的条件，堂吉诃德回到家中便病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不得嫁给骑士，否则将得不到遗产。

塞万提斯写作《堂吉诃德》的宗旨是要把骑士小说那一套扫除干净，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，是对16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强盗、妓—女，等等。描写的生活场面十分广阔，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林，展现了一副完整的社会生活画卷，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，对人民的疾苦表示深切的同情。此外，小说还广泛地触及了当时的政治、经济、道德、文化和风俗等方面的问题。

堂吉诃德这个人物已经成为世界文学中的一个著名典型。他的性格是复杂的。他一方面脱离现实，终日耽于幻想，对自己的力量又缺乏足够的估计，屡遭失败；另一方面，他的动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。对于骑士外的问题他的议论总是清醒而深刻，明确而富有哲理。作者塑造了一个令人可笑、可叹而又可敬的人物形象。堂吉诃德清廉公正的社会理想，不可能通过复活骑士制度予以实现。马克思曾经说他误认为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了“惩罚”。

因此，塞万提斯在嘲笑骑士制度的同时，是以理想化骑士精神来反对没落的封建阶段。堂吉诃德揭示了西班牙的丑恶的现实，然而他的理想却是回复到古代淳朴的社会中去/小说中的另一个重要人物桑丘·潘沙，虽然处于仆人的地位，却与堂吉诃德相辅相成。主人耽与幻想，仆人处处求实，主人急功好义，仆人胆小怕事。在下卷里，桑丘的性格有了进一步的发展，他在当总督时断事公平合理，为官清廉正直，为百姓做了许多好事。他的政绩充分说明了他所具有的智慧和才能，作者通过这个人物体现了对民—主精神的追求。

堂吉诃德读后感 篇10

阅读小贴士：本篇共计791个字，有6个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有184位用户喜欢。

我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇著作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

堂吉诃德读后感800

堂吉诃德读后感 篇11

阅读小贴士：本篇共计1020个字，有7个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要8分钟，有212位用户喜欢。

《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的性格特点：当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物：对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷！”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

《堂吉诃德》读后感

关于堂吉诃德读后感 篇12

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《堂吉诃德》是由西班牙作家塞万提斯写的一部小说，小说主要讲述了主角吉哈那和他的随从桑丘的游记，堂吉诃德是吉哈那的改名，堂吉诃德是西班牙的一名没落贵族，过着温饱用去他大量收入的日子，矛架上只有一柄矛，祖父传下来的甲胄生了锈，放在角落里。而他终日沉迷在骑士小说里，在他眼里，世界上有着巨人、魔怪、精灵各种各样的游侠骑士吗，和并不存在的地域和帝国。而有一天，他突发奇想，要出去当一名游侠骑士，于是，他瞒着他唯一的的亲人——他的外甥女出游了。不过结果并不成功，受尽了苦，挨够了打，才回到家。

第二次出游，他有一岛屿总督和王国国王的诱惑，带着一名农夫，桑丘一齐外出冒险，在冒险过程中，堂吉诃德滑稽的把风车当作巨人，把羊群当作两批奋勇杀敌的军队，把硌布机的声音当作恶魔的叫喊声，让他们受够了惊吓，然后堂吉诃德又要装疯，写了一封信让桑丘带给他想象中的贵妇人，其实是一个粗鄙的农村妇女，杜尔内西亚，最后，堂吉诃德又被伪装成骑士的神父击败，回到了他的故乡。最后留下遗嘱，不允许外甥女嫁给一个看过骑士小说的人，如果外甥女一定要嫁，那么所有的遗憾会被拿去做慈善。

其实如果抛去骑士道，堂吉诃德是一个明智的学者，而且博学多知，他对于忠君报国，对于爱情都有自己的认知，发人深省，他在认为两群绵羊是两群厮杀的军队时，用一句话说出了欧洲所有的民族，和他们生活的地区以及他们的习性。这无疑是他博学多知的有力证据，而这些是他看其实小说的、得到的。

此外堂吉诃德和桑丘这一对主仆形象也是后世大量作品模仿的对象，一个高、一个矮，一个胖、一个瘦，一个耽于幻想、一个急切务实，这种利用对比来突出各自形象特点的手法，是值得我们在以后写作中加以利用的。

《堂吉诃德》

堂吉诃德读后感 篇13

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塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家，他创作的《堂吉诃德》更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难，让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解，自《堂吉诃德》问世以来，人们对它的理解和认识不尽相同，或许人们仅仅只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的空想和疯子行为发笑，却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来，逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

在作品一开始，作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾，接着开始描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，他告诉人们，阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比如堂吉诃德在幻想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候，将她想象成一位公主、一位至高无上的女王：她的头发是金丝，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太阳等等，并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力量。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人，便骑着瘦马舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹，他的侍从桑丘告诉他那不是巨人是风车的时候，他仍然辩解说是魔法师把巨人变成风车。看到这些，你会认为那就是一个疯子。然而，在作者笔下的堂吉诃德还有另外美好的一面，那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概，以及对人类美好未来所持有的坚定不移的信念。

还有一方面让我赞叹不已的就是作品中有很多诗，特别是十四行诗，虽然是翻译过来的，仍然很优美、很押韵，很多都是爱情诗，抒发对情人的思念与祝福以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗，以上这些都可以看出“以人为中心”的思想，以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。

《堂吉诃德》读后感600

堂吉诃德读后感 篇14

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堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂，苦苦思索着无人能明白的理……

------题记

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受-的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，可怜的堂吉诃德!

《堂吉诃德》读后感200

堂吉诃德读后感 篇15

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这两个星期内，我看完了《堂吉诃德》这本书，读完后我深有感触。

故事的主人公堂吉诃德，他一心想成为一位骑士，为了实现这愿望，他找来了邻居桑丘，让他和自己一起游行天下。一路上，他们遇到了许多挫折，而就算这样，堂吉诃德却任然向活在自己的世界中一样，他把风车看成了巨人，而桑丘却说那是风车，堂吉诃德不信，把风车当做敌人。一路上，幸好还有桑丘，不然，堂吉诃德这样乱砍乱杀，肯定会被别人给打死的。在他的旅途中，曾回到家中过，但他还是十分迷恋骑士小说，于是神父便把他的骑士小说全烧了。连最后几本，也被仆人扔入火炉了。就算这样，他还不死心，又再次出家当骑士了，最终，他才意识到自己的疯狂，但已经来不及了……

堂吉诃德虽然让人感到他十分疯狂，但是他对自己的梦想不放弃，努力去实现，值得我们学习。

《堂吉诃德》读后感400

关于堂吉诃德读后感 篇16

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关于堂吉诃德读后感大全精选

对于读名著小说，我并不是很感兴趣，更喜欢一些网络小说。所以一直到现在我才翻开了这本由米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉写的西方最伟大文学作品之一《堂吉诃德》。

主角堂吉诃德，是一个爱好 沉迷于骑士小说的人，他很崇拜那些游侠骑士。他痴心不已，简直走火入魔，居然卖掉了家里的大部分田地去买骑士小说。实际上他理性尽失，他产生了一个连疯子都没有过的怪诞想法，自己要做一名游侠骑士维护正义。

既可以体改自己的威望还可以报效他的国家。他居然真的开始就慢慢的准备了，先把他曾祖父的盔甲洗干净，再自己做了一个破烂不堪的头盔，买了一匹瘦骨嶙峋的马其了个名字叫罗西南多。离开了故土后，堂吉诃德就这样有些滑稽的开始了他的游侠骑士生活。

从出征的一刻开始，他自己已经完全认为自己是一个勇敢的骑士。把他碰到的所有事情都与其实小说里面的情节联系起来。尽管周围的人都知道堂吉诃德不再正常，但是还是像看笑话般的来配合他，比如一个店主和两位女士帮堂吉诃德举行骑士仪式。后面在堂吉诃德的劝说下以给一座小岛的报酬招了一个仆人桑丘。

在行走的路途上，堂吉诃德都把周围的景色当做小说里的情景，见到了一栋房子便说是城堡。遇到了几个人便认为他们是坏人。周围的人都不知道堂吉诃德在干什么认为他是个疯子，可是堂吉诃德却总认为自己是对的，说一堆别人听不懂的话，攻击别人。最后的后果往往是自己受创。

有一次碰到了几个好心的牧羊人，虽然他们都知道堂吉诃德不正常但是他们还是很友好的对他。堂吉诃德有很好的家人，他们知道堂吉诃德看了小说后失去理智，便将他的那些害人的骑士小说给销毁了，心里一心只想他赶快好起来。《堂吉诃德》看完上部后只是觉得很可笑，一个这样的主人公的故事不知道后续是怎么样的。

关于堂吉诃德读后感大全精选

起初想读这本书，是因为充满了对故事情节的好奇，更重要的是对堂吉诃德的好奇。经常这样，脑袋里充满了这样那样的想象，便会忍不住捧起书来想要读个痛快。堂吉诃德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中骑士的种种行，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部“伟大的信使”。

在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉诃德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追求正义，和想象中的敌人“作战”毫不畏惧，连命都不要，他坚信自己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。他扞卫纯洁忠贞，痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的“情人”是个粗壮的村姑，压根不认识他。他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，认为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还不断给桑丘打气——骑士总是要历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。

然而，塞外提斯笔下的堂吉诃德又是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张“一切东西都平等”，社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲，学识渊博。作者实际上把自己的爱憎与希望寄托在了这个人物身上。

堂吉诃德又是理想主义的化身，他执着于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷，不愧为真理与正义的扞卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士，虽然屡战屡败，却__越勇，不禁令人肃然起敬。

在堂吉诃德表面的喜剧因素之下，实际隐含着深刻的悲剧意蕴。他对社会正义和人人平等的要求，在扼杀人的一切美好愿望的强大的封建黑暗势力下，是不可能得以实现的，他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会，更是一个时代的误会，完全不足为训。但他的进步思想，闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉，他的失败，是一个人文主义者的悲剧。

总之，通过《堂吉诃德》这本书，我对社会对人生都有了不同的认识与见解，也更加了解了西班牙社会在资本主义萌芽时期的社会矛盾和思想文化领域的激荡。在今天的环境之下，我想我们应该努力构建社会主义和谐社会，共同为实现全面建设小康社会而努力奋斗!让我们一起加油!

关于堂吉诃德读后感大全精选

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索 吉哈达，是一个乡坤，他读骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，给自己取名为堂吉诃德 德拉曼恰，又找了一位仆人桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔 西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情。他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来.他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权.

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的作品，主人公神经质的"勇敢精神"在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他.但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理.人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它.在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直，善良的本性，这是人类最崇高的精神。因为过于单纯了，才闹出许多笑话. 书中的主人公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不宽裕。由于生活的清闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷、废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节多持笑料态度，而吉哈纳绅士则截然不同，他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得五体投地。渐渐地，他失去了理性，想入非非要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，消灭一切邪恶的，残暴的力量，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找 到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔.可惜不太结实， 他没办法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了。接着，他又找来一匹老马， 然后称其为驾驭难得， 趁着给马取名的东风， 他又给自己取了个骑士般的名字：唐吉诃德。然后又荒唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他开始了他的游侠骑士之旅.

堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主， 把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒. 第一次出行被人打得动弹不得， 被驮在驴背 上回到村里; 第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终; 第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我 们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟.我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是台曼拉的唐吉诃德;如今，只是好人阿隆索 吉哈纳。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸 位从前对我的尊重。……”唐吉诃德的这番话出现在他生命的终点，是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.当唐吉诃德的最后 时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上.然而事实上，他却是 一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂.

塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标.所有这些，都是人类共 同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了。尤其是在人类社会一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪。