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美读后感(16篇范文)

发布时间:2024-11-04 21:00:03 热度:72

美读后感

美读后感 篇1

阅读小贴士:本篇共计690个字,有5个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长4分钟,慢速需要6分钟,有137位用户喜欢。

今天,我读了一篇故事,故事的名字叫做《美》,故事是这样的:从前,有三个王国,分别是:心心王国、花花王国还有勇勇王国。心心王国里有一个公主,她长得很丑,王国里的人都叫她“丑公主”。丑公主虽然丑,但是她有一颗善良的心。她每次到其他地方玩时,见到穷人或讨钱的人都会施舍。花花王国里也有一个公主,她长的美若天仙,很多王公大臣都向他提亲,但她只喜欢勇勇王国里的王子。

有一次,勇勇王国的王子宣布选妃。花花王国的公主知道了特别开心,准备了一条镶嵌着九百九十九颗钻石的广袖流仙裙。但心心王国的公主却寝食难安,国王见到她这个样子,就不明白地问:“女儿,这几天你怎么了?”丑公主说:“花花王国的王子要选妃,我那么丑,会被别人取笑的,叫我怎么去参选呀?”国王笑着说:“傻孩子,人的外表并不重要,最重要的是要有一颗善良的心。”这时,丑公主茅塞顿开,再也不想自己的外表到底美不美了。

选妃那天,花花王国公主坐上花车来到勇勇大厅,心心王国的公主坐上马车穿上普通的裙子来到勇勇大厅,别人都说穿成这样还来选妃,丢脸!但是丑公主并不介意,继续在舞台上跳舞。选妃开始了,英俊的王子走上舞台给参选的公主出了道题:“人最重要的是有什么?”花花王国的公主说:“人最重要的是有美丽的相貌。”丑公主说:“人最重要的是有一颗善良的心。”王子高兴地宣布:“这就是我的妻子。”大家都问王子为什么选丑公主?王子说:“因为她美。”大家奇怪地问她那里美?王子说:“她心灵美。”

从此以后,人们都不叫她“丑公主”了,而称她为“美公主”。

读了这篇故事,我明白了:美在心灵,而不在外表。我们看人不是要看她的外表美还是丑,要看这个人的心灵,外表丑陋的人,心灵不一定丑,外表美丽的人,不一定心灵也美。

劳动最美读后感 篇2

阅读小贴士:本篇共计692个字,有8个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长4分钟,慢速需要6分钟,有105位用户喜欢。

劳动很累,怎么可能会美呢?

在家里做做事,扫扫地,洗洗碗,这些应该都是我们力所能及的事情吧,父母在田里干活,回来时已经汗流浃背,你是否在他们回来之际,为他们做上热腾腾的饭菜?你是否在他们劳累时给他们端上一杯清凉可口的饮料?你是否在他们吃完饭之后收拾碗筷,有人说,这些我都会,可你真的的做到了吗?

是呀,这些我们确实是会做的,可你真的开心的做了吗,有些是碍于面子,硬着头做下去的,有些是真的觉得父母这么劳累,我们应该做做,父母从来不逼着孩子做自己不想做的,因为孩子是他们的宝贝,是他们的命,我们应该做个懂事、贴心的孩子。

即使没有人们的喝彩,没有丰厚的奖金,也总有一群人坚守在自己的岗位上,为人们奉献自己的一份力量,为生命赢得尊重,为生活创造幸福。

我们学校的高师傅就是这样的一个人。他是一名警察,在我们学校当门卫,他对工作严谨认真、一丝不苟。就在上个星期二的晚上,爸爸要把我接回家,因为在星期三的时候,我要出去面试,这次肯定是没有抱太大的信心的,这机会是渺小的不能再渺小了。在那里办好出去的手续之后,他说:“路上要注意安全,慢点儿,上台了不要激动,好好发挥,没过也没关系,这机会很渺小,不要灰心!”“嗯”。我点了一下头。

勤俭节约是美德。随手扔垃圾,出门不关灯,洗手后水龙头不关好等等,这些都是生活中一些常见的、不文明的现象吧,这些不文明的现象可浪费了多少有限的资源,大家都知道,地球上的资源是会枯竭的,是会不断的减少的,那些那么有钱的明星都知道节俭、节约,更何况是我们呢?

感恩,学会感恩,理解感恩。草感地恩,方得其郁葱;花感雨恩,方得其艳丽;己感彼恩,方得其壮大。感恩,感恩我们所爱的人。

《劳动最美》

谈美读后感 篇3

阅读小贴士:本篇共计840个字,有7个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要7分钟,有274位用户喜欢。

开场白中写道“我坚信情感比理智更重要,要洗刷人心,并非几句道德家言所可了事,一定要从‘怡情养性’做起,一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外,别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化,先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要,于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。

唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟,朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重,娓娓道来、耐人寻味的美文。

《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物,存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的,且需要保持一定的距离才可。其中,美感中常有移情的作用,“所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后,文章又说明了美感与快感、与联想,与考证、批评与欣赏,与自然的联系与差别;说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致;说明了艺术与游戏,创造与情感,格律、模仿对于艺术的意义;说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。

最后,朱光潜强调,尽管处于正名析理期间,开篇便区别了三种对事物的态度,但其实“完美的人生见于这(实用、科学、美感)三种活动的平均发展”,“每一个人的生命史就是他自己的作品”,“知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品”。让我们知道,艺术人生其实也可以很近、很亲切,与你我息息相关。

他警醒我们,“世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色,‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。

“情趣逾丰富,生活也逾美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活,就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由,一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走,欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景,朱光潜提醒“赢得了职场,却输了人生”的我们,不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。我以为,美首先是一种态度,一种心情,一种选择,其次才是一种原理和方法。

谈美

关于谈美读后感 篇4

阅读小贴士:本篇共计1200个字,有9个段落,预计默读时长4分钟,朗读时长7分钟,慢速需要10分钟,有147位用户喜欢。

关于谈美读后感的范文介绍

关于谈美读后感的范文介绍

一天的光阴转瞬即逝,而就在今天,我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信,我对美有了一个深刻的认识,这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。

《谈美》全书共有15个话题,也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题,用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越,有一些精神的寄托,有一些理想与情趣,其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用,在“无所为而为”中净化心灵,得到人格精神的提升。

提到“美感修养”的问题,我们都会问:如何培养美感呢?朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明:审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松,木材商是商业的心态去看,看到的是古松的实用性;科学家是研究的心态去看,看到的是古松的科学性;而画家用欣赏的心态去看,他用审美的态度,尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用”的角度去看,而是如朱先生讲的:“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点,说明人异于其他动物,除了生活需求外,还有更高尚的追求“美”。

“当局者迷,旁观者清”俗语讲:“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想,其状态使真实世界同你我之间产生了距离,因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”,把自己的情感转移到外物上去,仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓:艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离,要看到事物本身的美,必须把它摆在适当的距离去看,而且要抛开实际生活中的物欲去看,才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美,因为太过熟识没有了距离和神秘感,从实际生活中找不到真正的美。有了距离,才会有向往,美就会出现在你的眼前。

天才也是靠勤奋得来的,没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌,才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话:“读书破万卷,下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫,笔下才有神韵。心中才有灵感,灵感才可以映射出一个人的才能,但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓:台上一分钟,台下十年功。讲的也是这个道理吧!

这第13封信,通俗易懂,使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然,知识在这种脉脉温情的态度中传达出来,其间没有美学中那种概念的堆砌,却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度,所以,我想每个人都应读一读这第13封信,深入浅出,引人入胜的语言,会让你喜欢上这第13封信,读完后,一身轻爽,净化了心灵,提升了精神世界。它会对你有所启示的。

关于谈美读后感的范文介绍,

劳动最美读后感 篇5

阅读小贴士:本篇共计1675个字,有21个段落,预计默读时长6分钟,朗读时长10分钟,慢速需要13分钟,有103位用户喜欢。

朱自清说,“从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我的脚步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的脚印! ”

仰脸看青天,低头看白水,是美的;轻扬的歌声,旋转的舞步,是美的;播种时的绿色,收获时的金黄,更是美的。美的剪影很多,但我更欣赏一步一步踏在泥土上播种收获时的劳动之美。劳动换来的,是干净的路面,是丰收的果实,是辉煌的成就,是绽开的笑颜。

剪影一:付出

成功并非是偶然或空等而来的,它需要你付诸行动,用坚强的毅力,不懈的努力去付出。

就像我的妈妈一样。

我的妈妈是一位公务员,她拥有许多的荣誉证书,那每一个令人骄傲的荣誉背后,都凝聚着妈妈对工作的认真负责和辛勤劳动。记得有一次半夜,我迷迷糊糊起来上厕所,见妈妈还在工作。我问她,为什么还不休息?妈妈只是摇了摇头,说:“这份资料必须明早赶出来,没事,一会儿就好了。”但妈妈口中的一会儿,或许就已经到了凌晨两三点。别人只看到了妈妈领奖时的荣光,并没有看见妈妈的默默付出与努力。但是,我知道,每一份荣誉的背后,都凝聚着妈妈的心血和汗水。

在这个世界上,有许多的人和妈妈一样,用每一滴汗水,每一份心血,每一份努力换来了光荣,他们值得我们去尊敬,更值得我们去学习!

劳动创造了无尽的财富,或许人们只看见了那些富豪的人前风光,却看不到,他们在背后付出的努力。劳动成就了辉煌的人生,或许你只看见了那些成功者的丰功伟绩,却没有看到,他们所付出的艰辛。留意你身边的每一个人吧,或许他们身上那些令人艳羡的荣誉,并不是你想象中那么的容易,那背后是多少个日日夜夜的辛勤付出f才换来的啊!

进卧室时,看了看灯光笼罩下的妈妈的背影。那背影,好美!

剪影二:珍惜

随着生活水平的提高,人们对衣食住行的要求越来越高,各种各样的浪费现象也层出不穷:清水从水龙头中汩汩流出,无人理会;饭菜还未动几口就被送进了垃圾桶或泔水桶;一些还没有用完甚至根本没用过的本子都被无情地遗弃在了垃圾堆,而它们本应该还有更大的作用的。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的古诗反映了农民伯伯种庄稼的艰难与不易,我的爷爷奶奶就是地地道道的农民。特别是夏天,烈日炎炎,爷爷奶奶却还要辛勤劳作,每一次用锄头锄地,都会有颗颗汗珠流下。小时候的我特别不解,为什么每次干完农活,爷爷和奶奶身上那件浅色的衣服会变成深色的呢?被太阳一晒又变成了灰白色?有一次我无意中添到了爷爷的衣服,还咸咸的?直到我长大了,亲眼目睹了他们的辛苦,才体会到在我们面前的一碗香喷喷的白米饭融入了多少的辛劳与汗水。

记得____年提出的“光盘行动”吗?它的宗旨是:餐厅不多点,食堂不多打,厨房不多做。这种行为是对农民伯伯付出的汗水与心血的尊重,更是一种道德规范,需要我们用行动去践行。

把剩菜打包,没用完的本子接着用,随手关灯和水龙头......这些,难道不是一幅幅美的图画吗?

剪影三:成长

在生活中,每一个人都会面临这样的选择:衣来伸手,饭来张口或者自己动手,丰衣足食。面临这样的抉择,你,会提交什么样的答卷呢?

从前我跟大多数人一样,整天就只知道玩儿,从来都不知道要帮妈妈干点儿家务活。直到五年级时,我们到校外活动中心去实践,看到班上同学的表现,自己羞愧的低下了头。有的同学将自己的衣物、日常用品、洗漱用品、床铺等整理的井井有条;有的同学在就餐时帮老师给同学们打饭盛菜;更有甚者,竟然能炒出可口的菜来!再看看我,除了会吃,还会什么?

从那以后,我就开始学着做家务。先从简单的扫地、擦桌子开始,到自己独立做饭,甚至和爸爸一起开始在楼上种一些蔬菜,每天晚上都去浇水,捉虫。我渐渐喜欢上了这样的生活,找到了这样生活的乐趣。我也渐渐发现,劳动并没有我想象中的那么难,是脏累苦的代名词,相反我从中还感觉到了责任感,感觉自己终于长大了,不再是一个幼稚的小孩儿了!顿时有了一种成就感。

当我在厨房做饭时,当我为蔬菜浇水时,谁不认为我很美呢?

美的剪影很多,但我更欣赏朱自清先生的话:劳动最美!

简评:小作者选取生活中“付出、珍惜、成长”三个细小的生活片断,通过自己的眼睛、感受和经历,诠释了“劳动最美”的主题。小标题的形式清新活泼,首尾照应的写法运用自如。

汉字书法之美读后感 篇6

阅读小贴士:本篇共计459个字,有8个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要4分钟,有265位用户喜欢。

买蒋勋的《汉字书法之美》,是一个很偶然的机会,在网上碰到了好久没有看到的同学,他是语文专业的博士生,现在也很我一样做初中语文教师,一有机会,我就向他咨询又读了什么书,他向我推荐了《汉字书法之美》。

我马上在当当网下了订单,并且给他回复说:“向我这样臭字,很需要看这样的书。”我的同学发过一句话:“距离生活还是很远,不过你读后一定会爱上汉字的。”

真的是这样,一边读完说实在的我还不能一一细数在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条。

不过仅看那些图片,都让人流连忘返,仅是抚摸那书的质感,都让人回味。

在这一个月的零散阅读里它给我触动人心的美丽与惊喜。

蒋勋说:书法是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习,是安定保佑的力量,是生活现实里的记忆,是还原到初写自己名字时的认真……

作者以他独特的美学情怀,述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊,东方书写的敬意与喜悦,就在你我的指间心中!

《汉字书法之美》

中学谈美读后感 篇7

阅读小贴士:本篇共计992个字,有10个段落,预计默读时长4分钟,朗读时长6分钟,慢速需要8分钟,有291位用户喜欢。

本文作者朱光潜,字孟实。他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业,所以晚年的他被尊称为“美学老人”。

朱光潜的《谈美》写于1932年,由著名的开明书店出版。在此之前,他写过一本《给青年的十二封信》,用书信的形式,漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题,发人思考,指点迷津,在青年中引起很大反响,成为重印了30多次的畅销书。但这本书主要谈的是人生修养,还没有充分展示朱光潜的美学思想。于是,作为《给青年的十二封信》的姊妹篇,朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题,写作了这本《谈美》。

作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的,他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出,引人入胜,从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。而我,读了这本书后同样受益匪浅。

美是联想所产生的吗?作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙,处处怜芳草”,指出“许多通常被认为美感的经验其实并非美感”,而是“实际人的态度,在艺术本身以外求它的价值”。由萋萋芳草,联想到绿罗裙,也可以由一件古董,联想到金钱,并不是所有的联想,都是美的。纯粹的美,永远是一种“专注”,离开了专注,就已经离开了美了。

讲解了基本的美学观念之后,作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象、创造、情感等方面的问题。告诉我们艺术创造除了想象之外,还需要情感。

艺术创造除了想象之外,还需要情感。作者借司空图《诗品》中的一句话“超以象外,得其环中”指出:“诗人于想象之外又必有情感”,“情感是综合的要素,许多本来不相关的意象如果在情感上能调协,便可形成完整的有机体”。“意象”是朱光潜美学理论的重要概念,这里情感的作用十分突出。没有情感的统帅,想象也许会杂乱纷纭,有了情感的主导,则纲举目张,“意”与“象”合了。

朱自清先生说:“孟实先生引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中。这种‘宏观的眼界和豁达的胸襟’,值得学者深思。文艺理论当有以观其会通,局于一方一隅,是不会有真知灼见的。”我认为确实如此,通过他的讲解,我真正认识了美,欣赏了美,发现了美。他的见解也的确“人性化”。

学术界有人指出:“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深,他对西方美学的介绍,在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。”

我认为学习美学也好,学习艺术也好,关键不在能否掌握一两种技能,而是要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人生”,恐怕可以说“今生无愧”了。

中学《谈美》读后感1000

放弃,也很美读后感 篇8

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人生时而就像一盘颜料,在取舍之间选择不同的色彩去点缀每一段岁月。像红,红得缤纷如火;像蓝,蓝得浓郁生调;像紫,紫得色彩凝重然而,并不是每一种色彩都会是生活中的成份,其实有时我们还需要作出另一种选择——放弃。

放弃,有时也不失为一种美丽。当你在埋头细答一份试卷,或许会被难题卡住,不如学会放弃,因为只有你充分利用时间,也不必须顺着去攻破每一道题,可能后面的会更容易得手。当你固执地坚持自己主见、一意孤行,却得不到同学们的关怀和拥护,不如学会放弃。或许就在你放弃自己的主见而去接纳别人的意见时,会让你的人际交往更加乐观。从中是自己得到许多感慨。

人生太多的`坚持,太多挫折,许多人认为凡事都必须持之以恒而“抗战”到底。可他们都忽略了许多成功的人背后有着无数次坚持与无数次放弃。坚持到底,是我们人生的执着,是我们人生征途的信念,是我们走向成功的道路。有时,我们真正地遇到困难时,却要理智地权衡。鲁迅放弃了在医学上去救治人的肉体,而选择了用文字去拯救人民的精神,唤醒了人民的心灵;昭君放弃了皇宫里的荣华富贵,而选择到边漠为祖国作贡献;小河放弃了一条直线通向江海,而选择了弯流云彩滋润更多的土地放弃了,而去选择另一种,却同样是轰轰烈烈,或许会更加美好。

学会放弃,并不是放弃追求。相反,我们在放弃的同时酝酿着精华,让我们更加有精力去追求更高的目标。前面有座大山,为何非要“愚公移山”把它搬走呢?脚下一片汪洋,何必去把它填平?而这时你为何不去另辟蹊径!遥不可及的目标和毫无意义的付出,并不是我们所奋斗的。茫茫大海,一只满载而归的大船,正要沉没时,可他们有些人却能放弃了财富,挽救了生命;无情的大火热烈地燃烧时,那群可爱而勇敢地消防官兵放弃了自己的生存机会,却挽救了更多人的生命。放弃并不是怯懦的标志,更不是弱者的象征。

放弃了一朵云,还会有一片天。放弃了以前,还有未来。放弃,真的很美。

蜜蜂的赞美读后感 篇9

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蜜蜂的赞美读后感450字

从我记事起,我就认识了蜜蜂,也知道那味道浓郁的蜂糖是蜜蜂酿成的。今天我读了《蜜蜂的赞美》这篇短文,我才真正知道蜜峰采蜜时的艰辛,蜜蜂这小小的虫儿为了酿蜜,花费了多少心血啊!一只蜜蜂要酿造一公斤蜂蜜,必须在100万朵花上采集原料,假如花丛与蜂房之间的距离平均是1.5公里,蜜蜂差不多要绕地球赤道飞行11圈。啊!这是一种力量,这是一种勇气。通过学习这篇短文,让我明白了一些道理,想到了很多很多。

首先我想到了自己平时在学习上不专心,一些题似懂非懂就不再学习了,遇到稍微难点的题就不做了,数学本来就应该多做不同类型的题,可是我每次除了做老师布置的作业外,别的题我就不愿再理会。如果我有蜜蜂这样的采蜜精神,成绩还会不好吗?鲁迅先生说过:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这样才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得非常有限。”,这句话说得真好。倘若我在学习上能够多看书,多做题,取别人的`长处,补自己的短处,我的成绩一定会大有长进的。

通过《蜜蜂的赞美》这篇短文的学习,给我学习上有很大的启发:在写作文时,要博览群书,积累知识,不能只“叮”在课本上;在学数学上,我要有毅力,不会的题一定要钻,不能不动脑筋,蜜蜂的精神一直会激励着我在学习的道路上不断前进。

有关艺术之美读后感 篇10

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一见 · 一念 ·一寻

——读《玉见之美》有感

在一次或许是偶然的机会吧,我接触到了一本书,是当代艺术家李玉刚沉淀十年来首次出版的文字作品,名曰《玉见之美》。书中以李玉刚历时一年时间,遍及西双版纳、苏州、南京、宣城、敦煌、武夷山等地,寻找中国传统文化之美的旅程为主线记录发自内心的感悟,其间李玉刚和他的寻美团队走遍名山大川,拜谒各界文化名人,探访传统手工艺民间作坊、非物质文化遗产,用赋有禅意而又优美的文字讲述着他一路上的艺术过往与美学感悟;此行共分为六章。他行前曾言,一只盏、一杯茶、一尊佛像、一段缂丝……是美的展现、是艺术的呈现,也是历史回旋的句读与感叹,他将当以一颗朝圣之心用文字与图片记录这一路感受的与沉淀。

李玉刚作为一名知名的艺术家,各种演出,活动是常有的事,他屡屡为筹备、彩排演出而彻夜工作,时间安排十分紧密,却在各种繁忙的演出工作之余抽出时间,推去许多活动邀请,踏上寻找大美中国之路。这让作为读者的我十分钦敬,可见中国这样的一个文明古国所拥有的的各项传统文化在李玉刚的眼里,甚至比自己所表现的艺术还重要。

中华上下五千年,留下了太多深厚如海,博大如川的文化精髓;而在互联网横行霸道的今天,我们每天的所思所想在与世界同步的时候,却也同时迷失了自我。如何能让更多人了解到中国传统文化之美?《玉见之美》给今天不断在了解世界,但渐渐忘却属于自己的文明的我们提交了一份完美的答卷。

世间的事情就是那么奇妙,充满各种因缘际会。李玉刚之所以会发心去进行这一次文化之行,竟是因为一只建盏的缘故。正如佛家所讲: “了却红尘,皈依佛门。”弘一法师俗名李叔同,三十九岁时在杭州虎跑寺出家,每次听到那首“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山”的经典旋律时,离别的愁绪和漂泊的过往便会涌上心头,令人不能自已。弘一法师圆寂时留下的那句“悲欣交集”,更是让阅读中的我时常感叹生命的无常和人世的变幻。

作者李玉刚作为一位“传统文化当代表达”的践行者,故对于各项中国传统文化均十分有造诣,就如书中所讲述的《寻茶云水间》章节:

“ ’云浮山际掩禅院,月涌天心透客居。幽径不寒林影下,红袍味里夜可无。’茶是一种饮品,更是一种精神,它代表一种内向的、安静的精神。酒会让人越喝越躁,茶却会让人越喝越静。当一个人能够静下来的时候,才会有智慧生成。就像诸葛孔明所云,’非宁静无以致远。”法师放下一杯冒着清雾的茶,感叹道:’人生就是这样,什么都是拿起来容易,放下难;做加法容易,做减法难;寻找热闹容易,求个安静,却难........’ ”

在作者看来,在这浮躁的时代里,茶是一个精神的载体,饮茶更是与自己心灵的对话。时常饮茶可以让人保持一种能量平衡的状态,从而去做更多的东西。在这个过程中,你的内在能量便被大量消耗,你的能量一直处在向外释放的状态,你需要屏蔽掉一些事情,就像关掉一扇门那样。当你饮茶时,你的心便静下来,你的能量便开始补给。

确如前文所述,若是人生能像佛家所讲的那样“放下一切”,或许,这一生,会活得相对自在。

我对李玉刚笔下的苏州特别有感,有一种言语表达不出的喜爱,充满吸引力;这或许是在他的笔下,传统文化描绘得像是出神入化般罢。我读完此章,便对其念念不忘,便在假期动身去苏州著名的平江路,寻找丝锦,聆听昆曲,探访缂丝;感受传统的中国之美。在苏州之行看到这一项项精湛的工艺后,不禁发自内心地赞叹,那些一直从事传统行业的人,那些真正的匠人,从他们身上,我们方才能感受到何为真正的工匠精神。

从这个意义上来讲,作者对传统文化的寻访传承,确实通过这本书作用到了如我这样的一个个小小的个体;这也是文章题目“一见、一念、一寻”的含义。作者不仅想通过这部十年沉淀下来的文化作品,来告诉我们这样的读者,大美中国还有太多优秀的东西值得我们去探寻,还想用他自己微薄的影响力告诉我们,应该借这部作品,去用自己的一份力量,探寻、传承、保护这一项项文化,将它们薪火相传。

有关艺术之美读后感800

谈美读后感 篇11

阅读小贴士:本篇共计903个字,有9个段落,预计默读时长4分钟,朗读时长5分钟,慢速需要7分钟,有145位用户喜欢。

读《谈美》有感

什么是美?也许我们无法用定义去诠释;什么是美?也许我们无法用语言去描述;什么是美?也许我们无法用标准去衡量。在《谈美》中,朱光潜先生给了我们一个答案,虽然这个答案在不同人眼里有不同的看法与见解。但至少对毫无头绪的人来说,它是一个方向的深入引导。

一 美是一种人生态度

有人认为美是一种美数名词,只有艺术家才能创作出来。但是在朱光潜先生眼里,美是人人都可以创造出来的。只要你内心仍充满对生活的憧憬,抱有对生活积极向上的态度,你就能发现美,创造美。当你的心情沉重时,银杏叶落下,你会感到凄凉,感到落寞,但当你的心情愉悦时,同是银杏叶落下,你会认为这是生命的另一种展示,同时也是美的呈现。美是生活的必备调料,那么正确的人生价值,积极的生活态度,便是我们活着的意义。

二 读书破万卷,下笔如有神

“读书破万卷,下笔如有神”。在书中,朱光潜先生引用了这句话,就是在告诫我们要踏踏实实的走好前进方向的每一步,那么当你在描述眼前美的画面时,心中才有灵感,笔下才有神韵。天才不是注定被贴上名牌大学的标签。在你的眼里,你所看到的都是表面他们所获得的成就,而不能深入的看到他们的付出。天才也是勤奋得来的,没有不通过付出就能索取得到的。描述美的灵感,能映射出一个人的才能。要想你感知的美变的有意义,你便要去描述,去表达所感知的美。这时你的灵感并基于你从书中所获取的知识。

三 美和实际人生的距离

美和实际人生有一个距离,要见到事物本身的美,需把它摆在适当的距离之外去看,就像北方人初看到长江,生活在平原的人初看到峨眉山,即使是一点审美观都没的人,看到也会感叹它的壮丽雄伟。但是,生活在长江或峨眉山的当地人,看惯了这番景象,就会看出同外来人眼中不一样的风光。新奇的地方都比熟悉的地方美,这都是源于“距离产生美”,美与实际人生的距离便是艺术与实际人生的距离。要想见出事物本身的美,便要把它摆在适当的距离之外去看。

最美丽的人生一定有美丽的人生态度;最美丽的人生一定有足够的文学底蕴;最美丽的人生一定有优秀的美感修养。慢慢走,去欣赏。美无处不在,只有我们抱有积极的人生态度,富有丰富的文学底蕴,具备优秀的美感修养,那么美就会最好的展示在我们身边。

万物有灵且美读后感 篇12

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我看的书不算太多,但是也是从未停止过看书的步伐,最近我看完了一本书,名字叫做《万物有灵且美》我非常同意他的观点。所以我也非常喜欢这本书。

我的爱书,《万物有灵且美》的作者是英国作家,兽医吉米·哈利,该书是吉米·哈利 “大地”系列丛书之一,描写了作者在约克郡乡间享受阳光、草原和动物的陪伴下,温馨风趣的人与各种各种的动物的相处。形象生动的写出了作者对所有的动物的喜怒哀惧。也将动物们对一位兽医的独一无二的感觉渗透了出来。

那只母羊奇迹般的活过来并不是因为医疗之效,而是麻醉剂暂时停止了它的痛楚,使得生命力中抵抗疾病的自然里发挥到极致。这个道理我永远不会忘记:疾病之所以会带给动物(甚或人类)死亡,往往是因为其痛苦或恐惧,已经先吞噬了患者的生存意志。因此,只要你能除却它的痛苦或恐惧,奇迹时常会发生。也许这种说法是不合理性的,然后我的确在现实生活中发现了这样的例子。

作者吉米哈利仅仅只是一名小小的兽医,然而他却把所有的动物们描写出了个性特点,吸引了我这个不怎么喜欢读书的人。他真心的去喜欢所有的动物,用心灵去体会生活中,大自然中,的各种美得所在。他在书中谈到动物与人是平等的。他对待动物没有贵贱之分,没有高低之分。对待动物如自己的儿女一般。我从中得到了简单明显的体会。我相信只要你对所有动物有好。他会是友好的。在这本书中验证了。

万物有灵且美。美分为外在美与内在美。这本书中的美,属于内在美,动物的内在美。灵我想指的是生命,一个会动会生长的东西。万物就是指天地之间所有的一切一切。这六个字告诉我们一切事物只要有了生命,那都是美丽的。

作者用幽默风趣的语言告诉了我:万物有灵——且美。

劳动最美读后感 篇13

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劳动很累,怎么可能会美呢?

在家里做做事,扫扫地,洗洗碗,这些应该都是我们力所能及的事情吧,父母在田里干活,回来时已经汗流浃背,你是否在他们回来之际,为他们做上热腾腾的饭菜?你是否在他们劳累时给他们端上一杯清凉可口的饮料?你是否在他们吃完饭之后收拾碗筷,有人说,这些我都会,可你真的的做到了吗?

是呀,这些我们确实是会做的,可你真的开心的做了吗,有些是碍于面子,硬着头做下去的,有些是真的觉得父母这么劳累,我们应该做做,父母从来不逼着孩子做自己不想做的,因为孩子是他们的宝贝,是他们的命,我们应该做个懂事、贴心的孩子。

即使没有人们的喝彩,没有丰厚的奖金,也总有一群人坚守在自己的岗位上,为人们奉献自己的一份力量,为生命赢得尊重,为生活创造幸福。

我们学校的高师傅就是这样的一个人。他是一名警察,在我们学校当门卫,他对工作严谨认真、一丝不苟。就在上个星期二的晚上,爸爸要把我接回家,因为在星期三的时候,我要出去面试,这次肯定是没有抱太大的信心的,这机会是渺小的不能再渺小了。在那里办好出去的手续之后,他说:“路上要注意安全,慢点儿,上台了不要激动,好好发挥,没过也没关系,这机会很渺小,不要灰心!”“嗯”。我点了一下头。

勤俭节约是美德。随手扔垃圾,出门不关灯,洗手后水龙头不关好等等,这些都是生活中一些常见的、不文明的现象吧,这些不文明的现象可浪费了多少有限的资源,大家都知道,地球上的资源是会枯竭的,是会不断的减少的,那些那么有钱的明星都知道节俭、节约

更何况是我们呢?

感恩,学会感恩,理解感恩。草感地恩,方得其郁葱;花感雨恩,方得其艳丽;己感彼恩,方得其壮大。感恩,感恩我们所爱的人。

谈美读后感 篇14

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美是什么?经常用这个字,却没有深究过。猛然一想,美就是看上去很舒服,很自然,赏心悦目,带给人愉悦感,这些都是我对美的直觉了。读了朱光潜《谈美》让我对美有了一些深入的认识和思考!朱自清先生在序中所述:孟实先生引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中。这种“宏观的眼界和豁达的胸襟”,值得学者深思。是最令我惊奇的了!直到读完,我才悟出其中一二。

令我意外的是,朱光潜先生开场谈到的竟然是:“俗”无非是缺乏美感的修养,我只有一个很单纯的目的,就是研究如何“免俗”。假若你看过之后,看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候,比从前感觉到较浓厚的趣味,懂得像什么样的经验才是美感的,然后再以美感的态度推到人生世相方面去,我的心愿就算达到了。

由景物的美推到人生之美,这是一次对美的体验的深刻旅程!

对一颗古松的三种态度让我明白何为美感的。他说:由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。古松并不是一件固定的东西,它的形象随旁观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照,古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。有审美的眼睛才能见到美。脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”,直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉,美就是事物呈现形象于直觉时的特质。这算是美感的概念了!

我抬头望向窗外,晴空万里,一直能望到远处的桥,桥上奔流的车,还有河对岸的高楼,生活从没有因为谁停止过它的节奏;而眼前郁郁葱葱醉人的绿扑面而来,我手捧着书,轻酌一杯清茶,偶有清风徐来,享受片刻的岁月静好!这或许就是生活之美吧!当我们站在适当的距离之外看人生世相,于是这丰富华严的世界往往可以成为很美的意象!

午餐,我煲了海米冬瓜蟹菇汤,味道非常的鲜美,乳白的汤中点缀着红绿,煞是好看。儿子却开玩笑说,不过就是个海腥味吗!我说你怎么这么刹风景呀,真是缺少美感!读读朱光潜《谈美》你大概就能体会到了。“鲜美”呈现的是多么美的意象呀!

生活的美还需要一颗能够感知美的心呀!感知美的能力是需要学习的。

在“慢慢走,欣赏啊”———人生的艺术化中写道:“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的。过一世生活好比做文章。完美的生活都有上品文章所应有的美的点。”

人可以分为两种,一种是情趣丰富的,对于许多事物都觉得有趣味,而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的,对于许多事物都觉得没有趣味,也不去寻求趣味,只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。

若生活没有“觉得有趣味”的欣赏,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。美是欣赏,美是生活的趣味!

朱光潜《谈美》让我认识到生活之美!人生之美!

《谈美》读后感1100

读书使人优美读后感 篇15

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今天,我像往常一样在安静地看书。

刚看到毕淑敏写的《读书使人优美》的一小段,就如磁铁般深深被吸引了。这篇文章主要讲:人们都向往美好,然后,有些人使出万千手段,千方百计,百计前方寻找美容办法。如:整容、涂脂抹粉。但人们却忽略了一种最简单的美容方法:那就是读书。读书能让人专注,完美。

《读书使人优美》让我了解到,人要完美那就多读书,好读书,读好书,让知识熏陶自己的灵魂,正如古人所云“海纳百川,有容乃大。让心灵如天那么纯净,如海那般宽广。”

我不禁想起不久前的一件事。那是发生在八月份的一天早上,我和姐姐一起去图书馆看书,刚进去,一个小姑娘进入我们的眼帘,她的头发整齐干净柔顺,身材胖胖的,长得说好看也不怎么好看,说难看也不怎么难看,普普通通的一个样儿。正在津津有味畅游在书的海洋。可姐姐刚一看见,马上小声对我说:“她长得好胖啊,好难看啊!等姐姐说完,我正义凛然地告诉姐姐:“姐姐你说的不对,其实她很美,她长得可爱,干净整洁,并不为自己胖而烦恼自卑,有缺陷的外表并不代表一切,她的心灵很美很纯洁。姐姐不甘心地反驳说:“长得难看的人,心灵一定不美,再说,如果美,是什么让你说她的心灵美?”我笑了,微微一笑说:“亏你是姐姐,你听好了,是读书让她的心灵变美的。”姐姐被我这句话说得反驳不了一句,点了点头。于是,我和姐姐也安静地翱翔在书的海洋里。

是啊,一个人不管难看好看,或者平平凡凡,只要他花时间来读书,忘掉身边的烦恼,去知识的海洋里寻找自己需要的东西,寻找知识,寻找通往成功之道,寻找快乐,那他一定是最美的!

造物有灵且美读后感 篇16

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欣赏美的振幅——《造物有灵且美》有感

《造物有灵且美》不光是一本有关于创造与美的书,更像是一位工艺大师对于泰戈尔这位爱与美的且歌且行者的致敬。赤木明登以清晰的逻辑描述了20位同行者的故事,庖丁解牛般的消解了泰戈尔作品中那隐藏在纷乱的思绪碎片后的内在张力。作者如同罗梭,只是这一次以一位美的创作者的身份从生活中那星星点点直击到每一个人的心灵。

不记得谁曾经说过美有许多样。或许曾经在我看来这句话是对得,但是在今天看来这或许只是一句俗套话。正如同赤木明登所言能抵达美之真谛的,也只有美是有振幅的,时左时右,乎此乎彼,摇摆不定,而在其内核之中,确实存在真正的美。如果让振幅变化终止,固守一式,那内核也会消失。

阿尔贝*加缪在他的《写作的光荣》中曾写到“在一般情况下,那些选择投身于艺术的人曾自是与众不同,然而他很快便会发现自已的艺术,自己的与众不同,往往就扎根于与所有人的相似之中。这与现实生活中许多人也觉得自己心中的美是独一无二一般,这些人都没有意识到自己心中的美也只是美的一个留影罢了。

作为一个人,就要学会成为一个人,就要学会生活和死亡。无论是生活还是死亡,它们之中都有美的存在。每当我漫步于旧物店之中,我可以感受到每一件旧物都曾确切有过美。在那里,我曾多次与美邂逅。即使它们的美现在已无人能够体会。在消失之前,它们仍会以褴褛之姿重现美感。而这种美也正是当人们第一次见到它时从心中所不由自主产生的那种美。这种美,就是人所在一直寻找的,本所想留住得。

万物的美的内核也唯有在第一次相遇时又或是在它们消失之前才可以暴露于世人的眼前。但是美的内核又是如此的摇摆,使得我们在哪一个瞬间觉得自己握住了什么,可是在下一瞬间它又从我们的手指间滑落,消失不见,只给我们留下了它的留影。

或许如果我们可以放弃一切,我们就可以在那一瞬间找到美的振幅。正如你想要知道周围有多么的黑暗,你就必须要留意远处那微弱的光线。或许放弃一切并不困难,困难反而始于开始。一旦你放弃了那种你原以为是根本的东西,你便会发现你还可以放弃其它东西,以后还会有更多的东西可以放弃。当一切已为你所放弃,你才可能留住真正的美和它的振幅。

不少人认为已经到手的东西便已属于自己,一旦失去便会蒙受损失。其实一切皆变,除了美就没有什么是可以为人所真正拥有的。得到了一切的人,死时又会交出一切。死亡就是你加上这个世界再减去你。不如在一生中的得与失之间习以为常,仅去探寻那一切之中的美,从而更加坦率的面对物的得失。对于一颗有接受力的心灵,得到了美,那么就没有一样会真正消失。

因此在这个世界上物的消失是我们所无法挽回的,每一件物都有它消失的时候正如同每一个人都有其死去的时间。从现在起,称还来的及的时侯不如一起去寻找美,去欣赏美的振幅罢!

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