最新家读后感（16篇范文）

最新家读后感 篇1

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在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角，这是我最笼统的想法。在这个家庭里，发生了太多的悲剧与不幸。三个不同的女人的死，却引人深思。

第一个女人是梅。觉新和梅本是真诚相爱的，因为双方母亲不合，就那样拆散了他们，最终各自成家。难以想象，觉新和梅到底应该对自己的母亲怀有怎样的想法与情感。虽然是自己的母亲，可是这样儿戏般的决定，给他们内心的伤害无疑是巨大的，当今后再面对各自的母亲，内心会有怎样的一番挣扎?可惜，梅却不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。他们二人的见面也成为了让二人无比痛苦的事情。

第二个女人是瑞珏。瑞珏和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。所谓的“血光之灾”，其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。听说要赶走瑞珏，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他认为这是一个晴天霹雳，哪怕他的两个弟弟极力反对、劝阻，但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担“不孝”的罪名。或许他也曾想过反抗吧。如果想过，那却只能证明他懦弱。毕竟若是他反抗了，瑞珏或许就不会因为照顾不周而难产至死。梅是在忧郁中死去的，那么瑞珏呢，她又是以怎样的心情，对这样的一个家，对她的丈夫觉新，对这个丑恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。

第三个女人是鸣凤。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。毕竟在他们看来，丫鬟与物品画等号是那么的自然，随意交易。结果这位年仅17 岁的少女被逼得投湖自尽。许多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。无论是写觉慧与鸣凤的感情，还是那段内心独白，小说中都写得极为细腻真实，更能打动人吧。

但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慧，觉慧却因忙于事业而把她遣走。只是这一瞬，二人却从此阴阳相隔。

巴金在这里有没有想警示世人我们都不清楚，但是至少这个小细节令人扼腕叹息。本以为鸣凤的死至少可以使这场悲剧完结，没想到事情总是那么不如意。丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

三个女人，三场最令我深刻的悲剧。她们的死，都是因为旧社会种种不对的封建制度。还好最后，觉慧他们终于敲响了这个家族的丧钟。

《家》读后感800

听说你也是博物学家读后感 篇2

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最近，我读了一本书——《听说你也是博物学家》，读完后，我感触很深。

你听过贝壳吗？你知道海滩上的沙粒从哪儿来吗？其实它是从贝壳里出来的。每一个贝壳里都曾有肉体，他们是海生动物。它们自己的卵孵化后，这些软体动物进入生命中的幼虫阶段，它们会分泌一些物质来制作包裹在外面的外壳，逐渐这些软体腐烂了，就剩下一个空格被海水冲刷后，被海浪带到沙滩上，渐渐的，贝壳被海浪打碎成沙粒。贝壳有很多的名字，比如：欧洲娥螺，双壳，珍珠鹦鹉螺……除了少数外，这个钢下动物拥有管状的壳，但这个钢管就像围绕一个轴盘曲起来就是典型的“放在耳边听见大海的声音”的海螺。在海边你会捡到一对贝壳。大多时候，双壳类的贝壳都会分开，只让你捡一个，这些贝壳如果侧朝上，就像小的户外堂，也有例外，如大刀蛏，它看起来像一只独木舟。

读了这本书，我觉得大自然让我们学到了许多书本中学不到的东西。

出色的雕塑家读后感 篇3

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《出色的雕塑家》读后感600字

“你就是那座雕像，只要去掉外面的边边角角，就能获得完美的自我”，读完《出色的雕塑家》一文，这句话叫我百思不得其解。自己怎样雕刻自己？经过我反复思考，终于明白了，要有一个完美的`自己，就必须把自己身上的毛病、不足改掉。

我有一个大毛病那就是粗心。昨天妈妈说：“如果今天在赵老师那里拿佳作，在厉老师那里数奥全对，那么就带你去游泳！”“耶！”赵老师那里，创编一首诗歌太险了，经过修改，正好95.5分,难关度过了。我觉得数奥简单，一定能全对的。8道题，我没用十分钟全部搞定，没经检查就直接给老师看了。“第一道题就没写单位。”厉老师严肃地说。“啊？不会吧！”这一个沉重的打击，给了我当头一棒，游泳泡汤了。回到家，面对妈妈期待的眼神，我无言以对，重重地低下了头。妈妈满脸的希望，瞬时间消失，浮现的是失望与伤心，我偷偷地看了妈妈一眼，心中羞愧难当。妈妈，我又一次辜负您对我的期望，我知道您，在车里等我的时候，多么希望看到一个活蹦乱跳的我奔向车子，才刚拉开车门，我欢叫着喊：“妈妈，我可以去游泳喽！”可是……我又一次扪心自问，粗心，这个致命的敌人，我何时才能彻底消灭它！

阅读练习也是我一大弱项。我对阅读有着深深的恐惧感，不相信自己，上次期末考光阅读就扣了6分。妈妈也非常着急，特意把我送到赵老师那儿强化语文。在赵老师的悉心指导下，渐渐地，我找到了阅读的方法与奥妙，不再害怕阅读了。

我要创造一个完美的自己，把粗心的毛病改掉，把阅读弱项强化。那样，我的成绩定会更上一层楼，我期待着，我努力着。

《出色的雕塑家》读后感600字

企业家读后感 篇4

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作者把企业家作为企业理论的逻辑起点，抓住了中小型、创业型企业的本质特征。长期以来，理论界一直充斥着主流企业理论对成熟企业的分析，而缺乏对创业型企业的深入理解。该著作的理论贡献突出地体现在对企业家融资契约的分析上。作者不仅详尽地考察了外部投资者（资本家）所拥有的各项权能的基穿内涵、外延、相互关系，和企业家的创意、能力、财富，并且将两者结合起来，从一般意义上深入分析了它们之间的相互关系，提出了很多有意义的观点。

第一章

作者注意到主流企业理论基本上是以“资本家”作为逻辑起点和研究焦点，在本质上是“资本家的企业理论”：要么以“股东利益至上”为理论基础，着重研究制度应该如何安排才能最大限度地维护和增进股东的利益；要么以“资本强权观”为理论基础，着重研究财产所有权应该如何配置才最有效率。虽然该框架对很多现象具有强大的解释力，但这并不意味它已有了坚实的理论基础和严谨的逻辑，因为该框架还存在着一些不应该被忽视的缺陷：

第一，许多关键性的权利（rights）（比如剩余索取权）或者权力（power）（比如剩余控制权）都是先验给定的，其内涵、外延以及存在基础并未得到严格考察；

第二，过分依赖规范分析方法，却往往在有意或无意之间忽视了对企业实际的形成过程和运行规律的考察；

第三，过分关注道德风险，尤其是与专用性投资相关的敲竹杠风险，以至于防止道德风险似乎成了企业制度安排或者企业治理的唯一内容；

第四，基本上是以成熟企业，尤其是上市公司作为研究背景，而缺乏对创业阶段的研究。

自上世纪80年代以来，世界上主要的经济体日益呈现出“企业家经济”和“知识经济”的性质，大量缺乏初始财富的企业家成功创业。在这些企业中，企业家并非一个简单地听命于外部投资者的代理人，他们所获的权利/权力也难以单纯地依靠非人力资本投资来解释。与此同时，许多企业的关键资源不再是那些专用性很强的实物资产，而且不少企业制度也并非为激励专用性投资而设计。由于主流分析框架难以对这些现象给出满意的解释，因此有必要换一个视角来审视企业，以便为企业理论找到一个更为合理的逻辑起点和更加坚实的理论基穿。

“企业家”及其“创业活动”也许就是一个好的切入点。人们必须特别注意这样一个事实，即企业并不是天然物，而是企业家所创造的一种特殊组织。这就意味着，企业家及其创业活动是企业及其各种契约关系发生发展的天然起点，而且是一个相对洁净的起点，因为在这之前根本就不存在企业，当然就更谈不上企业内部的权利/权力关系。鉴于此，作者尝试着站在企业家的角度，采用比较彻底的个体主义的实证分析方法来研究企业内部的契约关系和组织。

从概念承继关系来看，该章主要回顾了已有企业理论中“资本家”这一核心概念的承继关系，以及从“资本家”角色中分离出来的“企业家”的视角讨论企业理论的意义。在已有的企业理论中，新古典经济学中强调的是“资本家”，后来发展起来的主流企业理论强调的是资本家与经营者之间的关系，最后由于新经济时代的到来，作者认为应该在主流企业理论的基础上，讨论企业的诞生过程，细致分析企业家与资本家之间的契约关系。

由此讨论，可以看出“企业家”在不同理论中所扮演的角色是有很大区别的。在新古典经济学当中，为了描述价格机制对资源配置的作用，把企业抽象为生产函数，把企业的决策功能简单的概括为确定产品的产量和价格，从而忽略了企业家的作用。此时，资本家是该理论默定的经营决策者，资本家既承担了企业家的角色，也承担了经营者的角色。

在主流的企业理论当中，为了探究企业内部复杂的权利配置关系，把企业看成是一个可以节约交易成本的市场的替代合约。把企业内部的关系抽象为资本家和经营者之间的关系，而且把企业家和经营者的角色重叠起来，把企业视为实现资本家利益最大化的工具。此时，经营者从新古典经济学的“资本家”角色中分离出来，得到了大量的分析，而且承担了企业家的角色。

而在企业家的企业理论中，为了探究新企业的创立过程，把企业看成是一个以企业家为诞生逻辑起点的契约。把企业诞生过程中的契约关系抽象为企业家与资本家之间的关系，而且把企业家与“经营者”的角色也分离开来，认为经营者是在企业发展到一定阶段以后由企业家或者参加企业的其他关键成员扮演的一个角色。但在企业的创立过程中，起到主要作用的是企业家。

企业家的企业理论与之前的主流企业理论与新古典经济学的企业理论相比最大的不同就在于把“企业家”的角色在创业背景下分离出来，作为与“资本家”相对等的概念来考察。而且分析企业诞生和内部结构的核心概念也随之发生了变化，由“剩余控制权”发展成为“企业家的人力资本”。

在古典经济学当中，企业是一个生产函数，资本家为了实现自己的利润最大化而进行着产量和价格的决策；在主流企业理论中，企业是一组契约的集合，资本家为了实现自己的投资收益的最大化而激励控制着经营者的偷懒和盗窃等道德风险；而在该著作中，作者提出，企业是为了实现企业家个人利益最大化而与投资者之间订立的一个契约，企业家通过发挥自己的企业家才能，也就是提出创意的能力和整合投入品的能力，创立了新企业。

第二章

当作者强调企业是企业家所创立的时候，就必须首先回答这样一个问题，即企业家可否直接出售其创意而不必亲自创立企业？第二章对此作了回答。在批判“科斯设想”的基础上，作者指出，由于现实中企业家的"创意和企业家能力难以被直接买卖，因此在通常情况下企业家必须亲自建立企业，以便把自己专有的企业家人力资本物化到这个特殊装置之中，从而转变为易于让度和定价的资产。由此可见，企业是作为企业家人力资本的“自我定价器”而被企业家创造出来的，而这也正是企业最初的性质。作者也由此推断：如果国家限制创业活动，或者限制企业家在企业中的权利，那就会阻碍企业家人力资本的价值实现过程，从而会降低经济的活力。

该章重点论述了企业诞生的原因，并把这一原因归结到企业家个人人力资本的特征上来。认为企业家人力资本的产权性质是特殊的，其特殊性在于：企业家发现的创意具有信息悖论的性质，一旦创意被企业家向他人描述，那么其他人也就无成本的得到了创意的内容；其次，企业家自身的人力资本在未发挥之前无法得到正确的评价，因为在企业家人力资本未发挥作用之前，市场中的其他交易方是无法准确评估其价值的；第三，企业家人力资本也具有不可让渡性和非从属性，所谓不可让渡性就是指企业家人力资本不可转让，而且只有通过企业家个人才能够得以实现。这些特征决定了企业家必须通过建立企业，然后到一定时期将企业销售，或者将企业家的人力资本长久的物化到企业所生产的产品和服务中去，才能够得以间接的实现。企业家之所以创建企业就是因为他们要通过企业来实现自己所拥有的创意、能力和财富的价值。

这一章在整本书的角度来说，是后面理论模型提出的基石，同时也是对已有企业理论的创新。在这一章中，作者提出了企业家人力资本的产权特征决定了企业家是企业诞生的逻辑起点，这样企业家的创意和实现创意的能力就成为企业家与资本家在企业诞生过程中谈判力的基穿这为后面模型的构建提供了论证的基穿同时，从以往的主流企业理论来看，资本家是企业诞生的逻辑起点，实现资本家的利益最大化是企业制度建立的核心目标。也正是从这一意义上说，企业家的企业理论从企业发生的原点上就颠覆了已有理论的判断。从而形成了自己独树一帜的理论。

这一章的核心概念是人力资本的产权特征。并通过这一概念解释了为什么企业家是企业诞生的逻辑原点，是企业诞生的真正原因。

第三章

由于充足的资本是开展创业活动的先决条件，所以企业家与外部投资者之间的契约关系值得特别关注，自然也就成为本文的研究重点。在第三章中，作者首先认识到现有的绝大多数所谓的“企业家融资模型”在本质上仍然是“资本家的投资理论”，而且没有充分认识到这些投资者的主要风险来自于企业家创意的可靠性和企业家能力的不足，而非企业家的“偷懒”等机会主义行为。更重要的是，投资者并不拥有先验性的超级权力/权利。作为产权交易的结果，外部投资者天然的或者必须获得的权利只是保留投资报酬索取权r和控制投资风险的权利——直接约束和影响企业家和企业活动的控制权c，直接从企业抽回投资的赎回权t，以及将企业产权让度给第三方的流动权l。当然，这些控制投资风险的权利（c，t，l）能够弱化投资者的参与条件；而且所有的这些契约权利之间存在复杂的互补和替代关系。

这一章，作者主要阐述了投资者意愿加入企业家创业活动的风险和为防范风险所可能获得的权力。

在已有的企业理论中认为，投资者所承担的最大风险就是企业家的偷懒和盗窃等道德风险。但作者认为在新企业创建的过程中，企业家往往是企业剩余权力的控制和索取者，这也就意味着他们并不象经营者那样通过偷懒和盗窃来实现个人利益的最大化，相反，他们有激励努力工作，并实现自身人力资本价值的最大化。

在创业阶段，投资者面临的真正风险是由企业家本身的能力带来的。确切的说是由于企业家创意实现的不确定性，企业家组织整合资源的能力不足，以及由于企业家在创业过程中所形成的企业内部其他资源所有者对其能力的依赖而造成的企业家事后不履行企业初始契约的敲竹杠风险。

为了防止这些可能的风险发生，在创业阶段，投资者不仅希望能够获得事先约定的资本报酬，同时也希望掌握企业经营的一些控制权、赎回权和流动权。

企业家

经典名著巴金家读后感 篇5

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《家》里面我最喜欢的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。

我佩服她。她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。但他在爱情面前，选择了退却。因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。

不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她?

但琴的爱情不是软弱。当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗? 在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。

小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望.

巴金《家》读后感

名著家读后感 篇6

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名著《家》读后感____年作文(1)

这个暑假阅读了名著《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。

《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。

觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。

觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。

觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。

觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。

巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。

在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力!

名著《家》读后感____年作文(2)

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

名著《家》读后感____年作文(3)

巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”这时我已经无心再欣赏这美丽的风景，走到回家的路上，仔细回想捡钥匙的经过，心里不由得一片温暖……长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。

从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

名著《家》读后感____年作文(4)

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

名著《家》读后感____年作文(5)

在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。

里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：

“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?

名著《家》读后感____年5篇

家读后感 篇7

阅读小贴士：本篇共计6829个字，有40个段落，预计默读时长23分钟，朗读时长37分钟，慢速需要53分钟，有131位用户喜欢。

《家》读后感个人体会1

《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这部作品。

本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾，然而令我赞叹的是，作者恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中最容易为读者和世人所忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。

关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落，读完《家》的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。

如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。

关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而《家》却很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以改变她的命运，尽管他们的爱情深沉而持久，但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡忘，如同生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在记忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的痛苦;苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品;婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大批人的起伏心灵。

《家》的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。

在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最温暖的关怀;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受;家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。

然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。

《家》读后感个人体会2

这个故事的开篇有一场大雪。呼啸的风，狂怒的雪打击着路上的行人，一切都显得毫无意趣，正如原文所说：似这风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。觉民和觉慧两兄弟在这风雪里一起往家走，他们听着凄厉的风声却不似旁人一样怅然麻木，因为这俩位有“新思想”的青年是积极的，他们想要把握自己的人生，他们对未来充满希望。初读这一段，你很难不被两兄弟这种乐观上进的情绪所感染，他们的力量在作者巴金描述风雪的笔触下是那样的鲜明动人。可当我读完这本《家》，回顾此处却不禁胸闷，觉民和觉慧的“敌人”远比他们想象的可怕强大，这个开头比起讽刺更充满了巴金先生的感叹。

巴金先生在序言里写：生活不是一场悲剧，它是一场搏斗。他要展开给读者看的是过去十多年生活的一幅图画。自然只是生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地动荡了。

在这生活的激流里，让我影响深刻的人物有两位，一位是高家的长房长孙高觉新。觉新的人生可以分成两个阶段。第一阶段是他从小直至中学毕业。这个阶段的觉新是很幸福的，他还没有卷入残酷的命运，在那个时候，觉新是很出众的。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱豆环境中渐渐地成长……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对花香很感兴趣，大手毕业以后再到上海或北京的有名的大学里继续研究，他还小到德国去留学。”可见觉新在少年阶段是同他的弟弟们(觉民和觉慧)一样积极的，他也在憧憬着美好的未来。正如正文所写“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步一步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。

但命运却同觉新开了一个残酷的玩笑，他进入自己人生的第二阶段：因为长辈们在麻将桌上的矛盾，他失去了自己青梅竹马的恋人，与一个不相识的女子结婚，荒谬的是这段婚姻竟然是由抓阄来决定的，这可怕的做法可谓摧毁了觉新的一生。出国留学的梦想化为泡影，他在父亲的安排下过上大少爷应有的生活，也不得不承担起大少爷应负的责任，他必须得撑起这个家。“虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春，他必须要面对大家族里的勾心斗角，尔虞我诈。有许多有形和无形的箭开始向他射来……在和平的，爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”最开始的他没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”

觉新的斗争毫无结果，反而使这个青年更加疲惫，觉新无疑是茫然的，无助的，最后这个原本憧憬美好未来的青年畏缩了，原本温暖如冬夜里的篝火的家化身成一只巨大的手把他从光明的地方拽走，无数的眼睛在他的头顶上监视他，仿佛他不留神就会把他撕碎。可是这一切无法逃避，作为高家的大少爷，他要撑起这个家。于是他选择敷衍家人，按她们希望的那样活着，“他牺牲了一部分时间去讨她们的欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，他无助地在这个大家族里周旋，觉新采取的是“无抵抗主义”，这绝不是他的初衷，但却是他无可奈何的选择。

觉新在面对事情时过多的选择了忍耐，他屈服于旧传统。为此他的修学梦碎，他心爱的梅小姐另嫁他人，深爱的妻子惨死郊外，甚至连最后一面都不能见。他忍耐的旧传统给他的打击更使他畏惧屈服，这样的恶性循环让觉新感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他不说一句反抗的话，任凭懦弱的自己被黑暗的社会蚕食。觉新的悲剧是有黑暗的旧传统社会的铺垫，但在我看来，他的懦弱也有着不可推卸的责任。他是巴金先生给我们的一个例子，是一个顺从于“生活就是一场悲剧。”的人。他是不同生活搏斗的，在这生活的激流里，觉新只有被吞噬的份。

觉新的弟弟觉慧是另一个让我印象深刻的人物。他作为高家的小辈在学堂里汲取着新的思想，与懦弱的哥哥不同，他是敢于同生活搏斗的，他追求个人反抗，人权平等和人道主义，他不屈服与封建家长制，敢对当家的大哥觉新怒吼，“你们的思想是新的，行为却是旧的。”幼年时期，他虽然过着少爷生活，却乐于与家中的下人接近，他对这些穷苦的人怀有深厚的同情。“五四”时期，他和二哥觉民从《新青年》等先进的杂志中接受了科学与民主。他参加学生运动，反对军阀专制，他抨击旧家庭，旧伦理道德，甚至与婢女鸣凤的相爱。觉慧身体力行地反抗者封建的枷锁，但他也不能幸免于悲剧，他被纯洁的鸣凤吸引，由衷的称赞鸣凤，“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的明月啊。”他喜欢这个可怜卑微的女孩，赞美鸣凤没有因为婢女的身份而丢失自己的思想和感情。但在文中，鸣凤对于自己信赖和深爱的三少爷觉慧仍是不敢靠近的，他们的感情在那样等级分明的社会中不得不隐藏起来。服侍了高家六年的鸣凤要被嫁给冯老太爷，忙碌的觉慧却没有察觉鸣凤的改变，他在窗边吻了鸣凤，她流着泪叫了句“三少爷”，花园里平静的水面响起两三声哀叫，从此便是天人永别。

有人因为这段情节诟病于觉慧，对此，我是不认同的。觉慧是典型的五四青年，他的身上既有新青年的上进，也有五四青年的历史局限和弱点。他的幼年浸染在可怕的纲常名教中，即便他是激进的，但他个人的力量始终是弱小的，在他心中民主和平等是头等大事，他为此奔走忙碌而忽略鸣凤，间接导致鸣凤自尽，对他而言其实是在同命运搏斗时留下的伤口。换而言之，这样的伤痛是必然的，是那个时代的青年们不得不遭受的。假若觉慧和觉新一样懦弱，在鸣凤自尽的打击下觉慧就该如他大哥一样屈服。可他没有，鸣凤的死教他更深的领悟了封建旧传统的威力，也坚定了他同生活搏斗的决心。鸣凤的死，让觉慧这个人物更加立体，读者能看见的是这个新青年身上的献身热忱和小知产阶级的弱点。我认为这就是巴金先生序言里所说的爱与恨，欢乐与痛苦的动荡。觉慧在现实面前的无力感，让他的搏斗染上了一种那个时代才有革命英雄色彩。

《家》中特点鲜明的人物还有不少，比如这个大家庭的创建者和最高统治者高太老爷，他是这个家里阴霾，代表着家长制和封建深渊;有金玉其表，败絮其中的高家五叔;有从小裹脚的淑珍，她的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐嘲笑的资料，是这个家里，年幼的封建社会牺牲品;还有相信世界是一天一天新起来的琴小姐，她入女校，有盼着读大学，是不同于逆来顺受的梅表姐的新女性。正是这些形形色色的人构成了这个家。

这个家，是矛盾着的，是新旧交错的，是爱恨与共的。它远不像开篇里那场风雪中作者笔触所描写的那样温暖，引人向往，而是充斥着斗争和爱恨，有着新思想和旧传统的相互厮杀。但正是这些不可调和的矛盾推动着社会改变，从一个又一个家开始直到影响整个社会。巴金先生用高家反映整个社会，痛斥封建纲常对人的毒害，展现这个不顺应时代潮流的封建社会如何分崩离析。巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。诚然，我们至今仍能看到许多封建遗留思想，但好在那个黑暗的时代早已一去不复返。我们需要继承的是觉慧这一代新青年的积极，乐观和勇敢的品质。要像他们一样，无论在什么样的境遇之中，始终保持着对生活的热情，保持对未来的憧憬和向往，勇敢的超前迈进，不胆怯，不懦弱，坚持追求自己的理想。阳光普照大地时，总有黑暗的角落;社会再文明，总有迂腐的危机，我们作为新时代的青年人，要学会用五四精神的光芒驱散现实的黑暗，用我们的实际行动去守护和温暖自己的家。

《家》读后感个人体会3

爱家的人言“家是心灵的避难场所。”;厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家，给我们展现了一个逐渐走向衰败的家。

多数读过《家》的人都会赞美觉慧。认为他的反 抗 奋斗是青春热情的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参与，参与请愿。从积极一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不害怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他积极编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的规矩背道而驰。他的反抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。

当然他的结局也并不美好，面对，鸣凤，瑞钰和梅芳的死，他不能忍受，离开了这个家。

当然不能说他不爱家，他也希望自己的家人和他一起争取，自己愤斗，可是他并没有在意，无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁，这把锁的钥匙他没找对。

也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人，这个家中的一员，他从不反抗，也没想过挣扎，他是家中最软弱的人，但相比于觉慧，他更是家中合格的一人。但用当今的眼光，不果断，无志向，更无计划，是当今社会一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯，却从不敢琴知道丝毫，只想的是自己身体不好，家境不富裕，一个悲观者。

当然如今的社会，已经黯淡了刀光剑影，远去了峥嵘岁月。回望过去的悲哀，为自己的幸福庆幸。

《家》读后感个人体会4

家，一个温暖，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会的家却是恶魔，监狱，刽子手。

巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是因为他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有很多情节让我感到悲愤,痛心。

梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下，最终取得了胜利，与觉民逃离了这个监狱;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式反抗;瑞珏，一个善良的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太软弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。

这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么?什么也没有!他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，最终有了一丝觉悟，帮助二弟成功逃出了这个可怕的家;觉民，有着进步思想，但并不坚定，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的帮助下，赢得了琴——一个进步的自信女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美好的生命。

他们是值得敬佩的，在那样的环境中，他们如此反抗，才使得我们今天能够如此幸福。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建社会的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美好的青春年华中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧!

《家》读后感个人体会5

读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

巴金家读后感 篇8

阅读小贴士：本篇共计515个字，有7个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长3分钟，慢速需要4分钟，有257位用户喜欢。

锲而不舍的终于看完巴金先生的名著《家》，下面来谈谈我的感受吧！

对于结尾，我是始料不及的，感觉就像是吃到一块很美味的蛋糕，很想再吃第二口的时候就突然没有了，不见了！原以为还能看到觉慧独自去了上海后能等来觉民和琴相聚，然而，巴金先生就这样停笔了，或许故事还没有结束，看着先生写的后记，他说他不是一个冷静的作者，我想我也不是一个冷静的读者！

《家》自然不是成功的作品。但是我请求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的小说。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东西。我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。

"我简直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲愤，我也有喜悦。但是我现在才知道一件事情：青春毕竟是美丽的东西。不错，我会牢牢记住：青春毕竟是美丽的东西。那么就让它作为我的鼓舞的泉源吧。

先生二十七岁写下激流三部曲中的《家》，我这个小小的读者在二十七岁被他的精神所鼓舞着！

没错！我是爱阅读的！书不是胭脂，却使人心颜常驻。书不是棍棒，却使人铿锵有力。书不是羽毛，却能带人飞翔。你在阅读上花的每一秒都不会荒废，某一天，它会以你意想不到的形式回报于你。读书，为了遇见更好的世界！

巴金《家》读后感500

家读后感 篇9

阅读小贴士：本篇共计1100个字，有8个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要9分钟，有184位用户喜欢。

《家》读后感

读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。

读完整部小说能够看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且能够说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能悲哀地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的主角。

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的主角再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的过去与此刻，都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在应对事情时过多地选取了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选取去逆来顺受，去理解而不是反抗。

他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自我的理想迈进，走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安，不敢去反抗这样的命运。背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种种无奈中展开。觉新的杯具不只是自我的错，更多的还是这样的社会下的腐败的高家带给他的。

在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选取墨守。

这是新旧社会交替不可避免的杯具，也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果！觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。由自我的懦弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切杯具，并不只是那时会有，此刻，以后，也必将存在。打破命运桎梏的方法只有一个，那就是改变自我，相信自我，坚定不移的走下去。

芽芽搬新家读后感 篇10

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这个暑假我读了一本书——《芽芽搬新家》，这本书主要讲的是主人公芽芽搬家了，新家和旧家很不一样，门前没有漂亮的院子，房子周围没有骑脚踏车的地方，街道两旁也没有枝叶茂盛的大树，天空总是灰灰的，一天到晚下雨，芽芽觉得心情好闷，她很怀念宽阔的街道，她更怀念温暖的阳光，她最最想念她最要好的朋友小奇。为什么同学们走路都那么快，学校的钟声为何那么刺耳？芽芽压根一点儿也不喜欢这个地方，特别是班上的大头妹，

大头妹说话很大声，喜欢咬指甲，而且常常说一些芽芽听不懂的话，大头妹不会和她交换东西，不会跟她讲任何秘密，更不会和她一起荡秋千。大头妹玩的游戏总是很奇怪。要不是

小奇不在身边，她才不会和大头妹玩这个叫“龙卷风”的怪游戏的。芽芽玩了一会觉得“龙卷风”还挺好玩的。可惜她玩不到一下，一阵强风突然吹来，吹走了小奇送给芽芽的伞，后来，大头妹和芽芽到处走到处找，他们的鞋子湿了，衣服也湿了，连头发都湿了。他们像在森林里探险，他们哈哈大笑，最后大头妹帮助芽芽找到了心爱的雨伞。芽芽从来没有玩过这么好玩的游戏，从现在开始，芽芽喜欢这里高高的房子，喜欢下雨天，喜欢大头妹了。

我想起我一年级的时候刚搬到桂花园小区住的心情，当时我也很不喜欢这里，我离开了

以前的家，离开了我幼儿园好朋友，我也很孤单，很想念他们。可是后来上了一年级，我很快就交了很多的好朋友，我越来越喜欢这里了。

我喜欢这个故事，芽芽从排斥新环境、新朋友到融入了这个新的世界，在现实生活中，我们常常面对分离，面对新的环境和陌生的老师、同学，这本书教会了我们要学会适应新的环境，友谊无处不在，要有一双善于接纳的双眼，积极地看待新生活。

周国平散文名家读后感 篇11

阅读小贴士：本篇共计985个字，有4个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要8分钟，有264位用户喜欢。

周国平散文名家读后感

周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐，读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。<周国平论教育>;是作者第一本系统梳理其教育思考的随笔。作者思考教育问题，是从其哲学专业背景出发的。他在哲学上做的工作，大多是对人生问题的思考。不过，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这构成了作者思考教育问题的基本立足点。

在书中, 作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。 在书中的第一辑，作者把他最欣赏的教育理念列举出来，共七点，称之为教育的七条箴言。它们具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。第七条箴言：教师应该把学生看做目的而不是手段。 懂得了"教育即生长"的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。大凡大家名家，都有一个爱好，或者说是癖好，那就是阅读，通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性，阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的"重要意义。作者认为，素质教育的一个重要途径就是阅读经典。作者写道："一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样，并不是随便读点什么就是阅读)。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好;第二，形成了自己的读书趣味;第三，有较高的读书品位。"

这些，引起了我的深思。作为传承人类文明的教师，有必要博览群书，汲取精华，并在此基础上言传身教,促使学生也养成读书的习惯,积淀丰厚的文学底蕴，从而为终身的学习和发展打下坚实的基础。

受苦受难的科学家读后感 篇12

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《受苦受难的科学家》是《可怕的科学》丛书之“经典科学”系列中的一本。这本书用图文并茂的方式，风趣幽默的语言为我们讲述了从古希腊的科学先驱到现代科学天才，从具有划时代意义的科学大事到科学家不为人知的失败体验，为我们展现了一部翔实的科学史话。

这本书从古代科学家的故事开始，其中有一小节专门介绍了中国古代的科学发明和科学家。比如风筝、手推车、瓷器、养蚕来制造丝绸，以及张衡发明的地动仪等等，我还知道了早在公元前1世纪中国人就开始钻探天然气。

书中重点讲述了著名的天文学家、化学家、生物学家和物理学家的故事。

让我们来回顾进入了荣誉殿堂的古今科学家们：

古代科学家：古希腊的泰勒斯，通过磨擦一块琥珀发现一种神奇的力，能吸引小东西，这种力现在被人们称作静电；亚里斯多德写了大量有关自然和自然力的书，在生物学上有着重大的贡献。

天文学家：欧玛尔，波斯古国天文学家，通过长期跟踪100多颗星星的运动，计算出一年的长度有365。2424天；波兰科学家哥白尼通过观察得出了地球绕着太阳转的结论；意大利科学家伽利略在物理和天文学上都取得了很大的成就；德国科学家卡罗琳发现了7颗彗星并列出了所有主要的恒星；美国天文学家哈勃提出了宇宙爆炸学说，改变了科学家看待宇宙的方式。

化学家：爱尔兰化学家波义耳提出了关于化学物质即元素、原子，化合物的理论；英国化学家卡文迪许发现了水是由氧原子和氢原子组成的；瑞典化学家卡尔·舍勒发现了氯气、钡、锰、钼、氮气五种元素；法国化学家拉瓦锡发现物质可以以气体、液体、固态三种状态存在。

生物学家：荷兰生物学家玛利亚致力于研究昆虫，并取得了很大成就；法国生物学肖巴斯德是研究细菌的第一人；英国生物学达尔文提出了物种进化学说；奥地利生物学格里高利·孟德尔发现了基因和遗传学；英国人富兰克林·罗莎琳德是最早研究dna的女科学家。

物理学家：英国物理学家牛顿发现日光是由七种颜色组成的，并提出了万有引力理论；英国科学家法拉弟发现了“苯”，并在电学研究上取得重大突破，造出了世界上第一台发电机；苏格兰科学家麦克思韦推导出了著名的"麦克思韦方程式，在此基础上，科学家们发明了广播和电视；波兰科学家居里夫人发现了放射性元素镭；爱因斯坦提出了著名的狭义相对论和广义相对论；丹麦物理学家玻尔提出了量子力学学说。

通过这本书，让我了解了一些物理、天文、化学及生物学的知识，也认识到成为一名科学家是十分艰苦的，要有对科学的献身精神，还要忍受常人不能忍受的危险、穷困和寂寞；要进行几年甚至几十年的耐心观察，用复杂的数据和公式证明自己的发现，还要进行没完没了的实验，甚至为科学研究献出了宝贵的生命。比如古埃及女天文学家希帕蒂亚被残忍地剁成碎片，布鲁诺被活活地烧死，居里夫人不得不在工棚里工作了四年，患了白血病而死，拉瓦锡被砍头，费舍尔不得不忍受强烈的臭味，罗伯特·本生研究有毒的砷时，一只眼睛瞎了，几乎丧命……这一切都说明：没有献身精神，就没有科学的发展。

这本书也介绍了发生在科学家身上的一些错误，比如，亚里士多德的理论阻碍了科学近2000年的发展；伟大的牛顿也曾经迷恋于无用的炼金术；最聪明的爱因斯坦也没有意识到宇宙的膨胀……这一切都告诉我们，对待科学要有怀疑一切的态度和创新精神，不轻信权威，敢于创新。

看了这本书后，我明白了科学是可怕的，但为了成为科学家受苦是值得的。执着、勤奋、毅力和坚持是走向成功的基石，这是我看完这本书后的最大收获。

《受苦受难的科学家》读后感

家读后感 篇13

阅读小贴士：本篇共计1543个字，有7个段落，预计默读时长6分钟，朗读时长9分钟，慢速需要12分钟，有115位用户喜欢。

家像什么？如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空，家也是永远的线，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行最后的终点。

阅读了巴金的著名作品《家》一书，给予了我更多关于封建家庭的看法，《家》主要讲的是在上世纪20年代的一个封建大家庭里高家逐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承，通过兄弟之间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了深层的分析，让人眼看一亮，感情交错纵横回味无穷。

《家》是当时社会的一个黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横，衰老，腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败，贪婪的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议，挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影响的觉慧，觉民，琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热情有力的笔风描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒和斗争。

觉新是长子长孙，早熟 而性格软弱，受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈，从小受到了教育。家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多选择了逃避，忍耐 ，顺从。同当时社会腐蚀下的大多数人一样，选择了逆来顺受去接受而不是反抗，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了钰，婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到了成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。读完整篇小说，可以看出，作者对觉新这个人物所描写的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途，夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统，整个社会的迷信，”但他无力挣扎抵抗，只能伤心的痛哭，忍受着内心精神上的痛苦。他是封建礼教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不在稚嫩，不在激情，他已经不在是当初那个天真的怀抱着梦想着青年学生。他采取不抵抗主义，其实这并非他的意愿，而是他在复杂的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错，更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不可避免的悲剧，也是觉新对封建社会懦弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个的一个人物片段。由自己的懦弱而带来的一切的不幸，由时代带来的一切悲剧，造就人物的不幸。

觉慧是巴金笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但却被指婚要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投河自尽，觉慧正是这样一个人物经历了多种的磨难，他有了新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则依然脱离家庭，投身革命追求自己向往的生活。

总之，《家》这部作品是从思想作品上，对摧残人的青春，生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控投诉对那些在封建礼教的重压受苦，最后作了牺牲品的人们给予了无线的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂支持。

家的另一个特点是洋溢着纯洁的浓厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说；“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。

兔子作家读后感 篇14

阅读小贴士：本篇共计642个字，有6个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要5分钟，有172位用户喜欢。

暑假，我看了一本很有意思的书，是作家张伟写的，它的名字叫《兔子作家》。这本书一共有五篇故事，其中我最喜欢的两则故事是《小木筏奇遇 》和《花园与野猪》。

书中的眼镜兔是一位作家，他勤奋、勇敢、单纯、善良，他非常热爱写作，他常常在星星下等灵感。可是，眼镜兔一直没有等到灵感。于是，他决定自己去寻找灵感。

他很善良。在《心里的甜蜜》这一章里，兔子看见长啄蛾吸食花蜜，他很心疼花朵，可是又无能为力。因此，他深感自责。这时，灵感来了，他把当天的所见所感写成了一篇文章。他把文章读给花朵听，花朵听了非常感动。眼镜兔还痛恨恶人。美丽的花朵们被不讲理的野猪给折断、踩踏，最可怕的是，野猪还给凶狠的猞猁撑腰。兔子不畏惧恶势力，他凭着一己之力，勇敢地对抗他们，为花朵们讨回公道。兔子把这些亲身经历写成了文字，文章非常感人。

找灵感的过程中，兔子遇到了暴风雨，但是它没有害怕。他来到荒岛上，继续寻找素材。他从小甲虫口中得知小岛的历史和秘密，他将自己所经历的全部事情都记在心上。这时，兔子的思路变得宽广，内容变得丰富，他“唰唰唰”地将所遇到的事情以及感受全部记了下来。

兔子非常热爱生活。为了写好文章，在寻找灵感的过程中，他遇到了很多事情。他同情弱小，尽自己的努力帮助他们。同时，兔子又将一切化为文字，他真是一位好作家。

这本书告诉了我，在平时写作文时，我们不能凭空想象，这样是写不出来美好的、情真意切的文章的。我们要向兔子学习，去体验生活，细心观察生活，用最真实的感情把生活的点点滴滴记录下来，这样才能写出感人至深的文章。

九年级家读后感 篇15

阅读小贴士：本篇共计559个字，有3个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长4分钟，慢速需要5分钟，有153位用户喜欢。

《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

《家》读后感600

学会保护我自己-小鬼当家读后感 篇16

阅读小贴士：本篇共计588个字，有7个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长4分钟，慢速需要5分钟，有300位用户喜欢。

小鬼当家这个故事讲了11岁小女孩卓佳在艰苦的环境下孝顺父母勤奋努力的故事，还获过“宁波市‘孝感人间’十佳”、“____年奉化骄傲”等称号。

卓佳的家庭很特殊，卓佳爸爸患了矮小症，还驼背，妈妈患过小儿麻痹症，双脚无力，只能坐在轮椅上，家庭条件很艰苦。卓佳在这么艰苦的环境下，培养出了非常优秀的品质，其中有两点最突出，第一个优点是孝顺，第二个优点是勤奋

卓佳非常孝顺，很小的时候就懂得照顾人，那年卓佳三岁，有一次妈妈自己慢慢挪着步子，扶着墙，去上厕所，小卓佳就端了把小椅子追上来，说是怕妈妈摔着，让妈妈在半路歇歇脚。每天早上六点，卓佳便起床了，她梳洗完毕后，再给妈妈端上洗脸水，接着准备父母的早饭。

卓佳也非常勤奋，她七八岁时，几乎承担所有的家务，11岁时，洗衣做饭已经干的很利落了。下午一放学，卓佳就早早回家，做完作业，将中午的碗筷洗刷干净，然后推着轮椅和妈妈一起去买菜，或者干脆自己去买。晚饭后，小卓佳帮妈妈洗脚，把学校里开心的事讲给爸爸妈妈听。

相比卓佳的家庭环境，我的家庭环境就好多了，爸爸妈妈身体很健康，也不穷，爸爸妈妈又有很好的工作，而且还可以教我作业。在这么好的环境下，我没有好好珍惜。平时，我回到家，不是想着吃就是想着玩，要我妈妈叫我好几遍，我才会慢慢悠悠地到楼上去做作业。

以后我要向卓佳学习，要多帮爸爸妈妈承担一些家务，多关心一下父母，努力学习，认真做作业。

学会保护我自己-小鬼当家读后感600