2021伟人事迹作文（16篇范文）

伟人事迹作文 篇1

阅读小贴士：本篇共计713个字，有11个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要6分钟，有121位用户喜欢。

你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。

你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。

那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。

曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;

贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。

于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。

贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。

我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。

绍兴的伟人和名人事迹 篇2

阅读小贴士：本篇共计766个字，有3个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要6分钟，有167位用户喜欢。

随手翻开《绍兴名人故事》这本书，我细细地品读一个个动人的故事，让我觉得自己作为一个绍兴人而感到骄傲和自豪。因为绍兴是一个名副其实的“名士之乡”。以后，不管我走到哪里，只要别人问我是哪里人，我都会自豪而又响亮的回答“我是一个绍兴人!”我还会不厌其烦地跟他们讲绍兴的许多名人的经典故事。

《绍兴名人故事》是一本绍兴人的“故事词典”，“词典”里让我了解了治水的大禹为什么“三过家门而不入”，知道了历史上四大美女之一的西施，也是我们地道的绍兴人;知道了诗人陆游;鉴湖女侠秋瑾;大文学家鲁迅先生;伟大的总理周恩来;书法家王羲之……83位名人，88个故事。伟大的文学家鲁迅，十二岁那年家中发生变故，家道一下中落，生活变得艰难极了。但他从不向命运低头，作为长子的鲁迅，幼嫩的肩膀上扛起了照顾全家的重任，帮“药罐子”父亲采药的过程中常常耽误了学习，在尽力帮母亲做家务而一次次被老师误解迟到的原因下，把委屈的眼泪憋进肚里，而更加严格要求自己，在书桌的右上角刻了个“早”字。这个“早”字也深深地刻进了鲁迅的心里。从此，不让任何原因耽误自己的学习，从而成为了我们今天所敬仰的名人。这同他从小刻苦学习和对自己的严格要求是分不开的。而我们呢?作为21世纪最幸福的这一代，我们多像温室里的小花呀!现代的小皇帝们过着衣来伸手，饭来张口的“好日子”，上学放学由父母车子来回接送，不做家务，还任性撒娇，穿名牌，吃香的，喝辣的，做作业还要父母催，只顾自己享受，从不感受父母赚钱的辛苦。有时考个好成绩，还要敲竹扛，奖励吃个肯德基什么的，想想这些真是羞愧万分啊!如果83位名人，小时候有一点点像我们的话，难道还会有我们今天这个繁荣而昌盛的绍兴吗?难道还会有这些让我们骄傲的名人经典故事吗?

名人故事，名人精神，这是一笔多么巨大的精神财富，看完这本书让我们了解和熟悉过程中，学习名人精神，弘扬名人精神，让名人精神激励我们健康地、快乐地成长。

绍兴的伟人和名人事迹 篇3

阅读小贴士：本篇共计638个字，有2个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要5分钟，有172位用户喜欢。

康乾盛世持续了近百年，进人嘉庆、道光中衰到清王朝灭亡又是一个百余年。回顾这百余年间的书法史，有一个鲜明的时代特征:名书家无一不习汉魏石刻碑版并使之成为创新与变革的根据，除楷书、行书以外，又使篆书与隶书这两种久违的书休重放异彩。被康有为誉为碑学“开山祖”的邓石如，还有隶书大家伊秉绥，是晚年进人嘉庆时代的人物，其他如吴熙载、杨沂孙、何绍基、吴大徽、杨守敬、张裕钊、俞撇、杨观、昊昌硕、沈曾植、康有为等等无一不是这一时期的名书家。就在这个书体不断变换风格不断创新的时代，赵之谦以非常独特的姿态…

他的各种书体都涉猎并且留下了为数众多的优秀作品，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，以行书作品为例来看，赵之谦能将篆、隶、楷等书体的凝重融于这种飘逸洒脱的行草书之中，可见赵氏本人内在的情愫、精神。同时他也是清代杰出的书画篆刻家。赵之谦精通于书画篆刻，擅书法，初学颜真卿，兼习南北两派，求笔诀于画花卉、蔬菜，笔墨酣畅，水墨交融，设色浓艳，有宽博淳厚之趣，揉合明代的徐渭、原济等长处又开创了自己独特的画风，赵之谦曾经说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。赵之谦开创了清末写意花卉的新风，创作出了许多极富现代气息的作品。篆刻初学浙、皖两派，后吸收古钱币、镜铭和碑版文字等入印，突破了秦汉鉨印规范，章法讲究，古劲浑厚，闲静遒丽，别创新路。其篆隶作品，有时虽然有些渗墨现象，但其锐利的笔锋所表现出来的美妙感觉，不得不令人拍案叫绝。

张桂梅的伟人事迹 篇4

阅读小贴士：本篇共计267个字，有2个段落，预计默读时长1分钟，朗读时长2分钟，慢速需要3分钟，有126位用户喜欢。

观看了张桂梅同志的先进事迹，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念.”张桂梅的精神，是一种时代的精神，体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感;张桂梅的精神，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的人民教师把对国家对人民的热爱和回报，具体落实到自己的教育事业上，恪尽职守呕心沥血淡泊名利执着追求。

我作为教师中的一员，我要用心感受用心学习张桂梅的精神，学业上不断进步，修养上不断完善，做学生热爱人民满意的优秀教师，做无愧于时代的光荣教师。

中国伟人名人事迹 篇5

阅读小贴士：本篇共计701个字，有8个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要6分钟，有257位用户喜欢。

我的家在很远很远的高山上，那里乱石成堆，每一粒小石子都是我的兄弟姐妹，每一块大石头都是我的祖宗长辈，“乱石岗”便是我们的乐园。时光如飞梭般流逝，天变地变，事事皆变。

那一天的凌晨，我们还沉浸在睡梦中，突然间，地动山摇，山崩地裂，我的家园在下陷，海平面随之上升。我的家被淹没了。大水把我带到一个陌生的地方——蔚蓝的天空，深绿的海水，高悬于空中的太阳，好美好美。可它终归不是我的家呀!于是，我哭了。

潮起潮落，不知过了多久，耳畔突然响起一个陌生却又温柔的声音：“孩子，不要哭了，阿姨能够理解你的痛，来阿姨的怀里吧，睡上一觉，好好休息休息，用你新的面孔去迎接明天的朝阳吧!”

于是，借着风的吹拂，水的推拥，我走进了蚌姨的怀里。躺在那里，我舒服了许多，于是，我不再啜泣。只是从此以后，蚌姨不再同其他的蚌姨们嬉笑，不再同孩子们游戏，不再……好多好多次，我看到蚌姨偷偷地擦掉眼角的泪痕，于是，我问她怎么了，她却只是笑而不答。但我觉得出，她那弱小而坚强的躯体在颤抖，只是不言放弃。

日月轮换，春秋交替，又不知过了多久，蚌姨失去了青春的容颜。她不再焕发光彩，不再艳光四射，不再楚楚动人，不再……取而代之的是苍老而萎缩的面皮，是不堪入目的脸色，是……只是她依旧不言放弃。

终于有一天，蚌姨要永远地离我而去了。她说“孩子，你该看看外面的世界了，用你新的面孔去迎接明天的朝阳吧!孩子啊，加油吧……”

蚌姨慢慢张开了她那毫无光泽的双臂，“怎么?我怎么会全身闪着耀眼的光芒?”我看看蚌姨干涩的躯体，再瞅瞅自己那浑身的珠光宝气。这时，蚌姨正满含着泪花，带着笑容沉向水底。噢，我终于醒悟。

蚌姨啊，蚌姨，我今日的璀璨是您昨日的奉献啊，我要向您致敬，我要永远永远向您致敬!

绍兴的伟人和名人事迹 篇6

阅读小贴士：本篇共计749个字，有4个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要6分钟，有279位用户喜欢。

章学诚，清代杰出的史学理论家和方志学家。原名文酕。文镳，字实斋，号少岩。绍兴人。

章学诚自小对文史有浓厚兴趣，立志追求学问。26岁肄业国子监。28岁在京师事大学士朱筠，得以尽览其丰富的藏书，并与往来朱门的名流学者研讨学术源流及异同，学业大进。乾隆四十二年(1777)应乡试中举，翌年中进士。曾援授国子监典籍，主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院。后入湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。自以为“迂流”不合世用，不愿入仕，在保定、定州、归德等地书院讲学。

乾隆三十七年(1772)起开始撰写《文史通义》，20余年从不中断。还应聘纂修过和州、永清县、亳州、常德府和荆州府等地方志，参与《湖北通志》的修订。章学诚一生穷困潦倒，从32岁起，因父亡而靠讲学和修志所得维持生活，十分拮据。他学识渊博，史学理论有独到见识，因社会地位和经济实力所限，未能充分施展才能和抱负。他刻意编辑12年的《史籍考》也未问世。《文史通义》生前只刻印了篇目，道光十二年(1832)其次子首次刊印了8卷。后有近人叶长青注本。另有《校雠通义》4卷，《方志略例》2卷，《文集》8卷，《外集》2卷﹐《湖北通志检存稿》4卷及《未成稿》1卷，《外编》18卷等，去世120年后由刘承干搜集整理出版了《章氏遗书》。

章学诚一生主修、参修各类地方史志十余部，并撰写了大量的志评著作。修志的过程也是章学诚史学理论逐步成熟的过程，以其提出较为系统的方志学理论而被梁启超称为中国方志学的创始人。章学诚方志编纂思想的重心有过两次大的转变,从关注方志的艺文著录转向关注如何保存地方掌故,从企图在方志书志部分保存掌故转向方志“志”体与掌故分立。他创立了一套完整的修志义例，提出了方志分立三书的主张。《方志立三书议》可以说是章学诚所创立的方志学之精义所在，它的提出，标志着其方志理论的成熟、修志体例的完备和方志学的建立。

名人和伟人的事迹 篇7

阅读小贴士：本篇共计1068个字，有10个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要9分钟，有300位用户喜欢。

在西方的一个国家，有一个经理，他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业，由于世界大战的爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，只好宣告破产。

金钱的丧失，工厂的倒闭，使他大为沮丧。他认为是他把家人害的没有了这一切，于是他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演，他对于这些损失无法忘怀，老是徘徊在过去，不肯为今后的日子打算，而且越来越难过。到最后，甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来，在你的生活、工作上崩溃了以后，如何重新恢复信心，当他看完之后，给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。

于是，他便四处打听，终于被他打听到了，当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对祢有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头，喃喃地说道：“这下完蛋了。”

作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人。”

于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静的坐下来，好好的看清楚他，彻底认识的认识他，否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人做充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。等了一会儿，他就走了，也没对作者说什么。

几天后，这个人终于出现在了街上，作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。

作者看到后，有点不敢相信自己的眼睛，走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋的说道：“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”顿了顿，接着他又风趣地对作者说，“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”

张桂梅伟人事迹材料 篇8

阅读小贴士：本篇共计810个字，有3个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有102位用户喜欢。

张桂梅同志自工作以来，一直致力于工作，无私奉献，深深扎根于边境国家贫困地区，致力于高尚的教学和教育事业。她患有各种疾病，但经常超负荷工作，以惊人的毅力克服痛苦，始终坚持在三英尺的平台上。凭借对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，认真研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，开展素质教育，总结出一套适合民族贫困地区教育特点的方法。她没有孩子，过着节俭的生活。她拿出大部分工资来帮助贫困学生，为没有学费的学生支付学费，带生病的学生去看医生，在寒冷的天气里给他们买被子，把母亲的爱献给学生和孤儿。她不仅关心生活中的学生，而且积极培养学生的学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面细致地照顾他们。

在观看张桂梅同志事迹的视频时，我的眼睛总是湿润的：当她每天在寒假和暑假走这么远的山路，只是为了了了解学生的家庭情况，告诉父母和孩子成绩很好，只要她被华坪女子高中录取，她就可以免费上学；当她晚上在手脚关节涂上治疗风湿病的药酒，躺在办公室冰冷坚硬的椅子上；当她面对镜头时，她唯一的愿望是我想再活两年，送这些孩子上大学，我的心非常震惊。作为一名教师，很难达到张桂梅同志的无私道德品质和高尚奉献精神境界。

我们应该学习张桂梅同志帮助穷人，爱无限的精神。作为一名教育工作者，我和我周围的许多人都参加了这场扶贫斗争。早在我上大学的时候，我就有幸参加了一次慈善活动，为贫困山村的穷人献上爱。我对贫困有了初步的直观感受，我的心萌生了我应该为此做些什么的真实感受；毕业后，我来了村教书，一晃眼，十五年过去了。身体力行的投入到了脱贫攻坚的工作中，将“所想”变为了“所做”，不仅完成了各项工作任务，还让更多人认识和了解到了扶贫工作。但我所做的一切，和张桂梅同志比起来，却显得相形见绌了。所以，我们都应以张桂梅同志“扶弱济困、大爱无疆”的精神为指引，再接再厉，努力奋进，让更多的困难群众过上好日子，因为我们都知道，消除贫困，需要有你有我也有他。

张桂梅的伟人事迹 篇9

阅读小贴士：本篇共计482个字，有3个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长3分钟，慢速需要4分钟，有212位用户喜欢。

张桂梅，女，满族，中共党员，1957年出生，黑龙江省牡丹江市人，先后在大理喜洲一中、华坪县中心中学等地任教，现任云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长，华坪县儿童福利院(华坪儿童之家)院长。

张桂梅同志扎根边疆教育一线40余年，默默耕耘、无私奉献，为了改变贫困地区女孩失学辍学现状，在党和政府以及社会各界的帮助下，推动创建了一所免费招收贫困女生的高中，自建校以来已帮助1800多位女孩走出大山走进大学，用知识改变贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递;她教书育人、立德树人，引导学生从小树立远大志向，倡导女性自尊自信自立自强，注重言传身教，传承红色基因，让“感党恩、听党话、跟党走”成为广大学生自觉追求;她坚韧纯粹、甘当人梯，用爱心和智慧点亮万千乡村女孩的人生梦想，展现了当代人民教师的高尚师德和责任担当，被孩子们亲切地称为“张妈妈”。荣获“全国三八红旗手标兵”“全国优秀教师”“全国教书育人楷模”“全国五一劳动奖章”等荣誉称号。

通过观看张桂梅同志的先进事迹，使我深深地感受到一个共产党员的情怀。在当今人们都崇尚金钱和物质的年代，张桂梅同志以自己的言行践行了一名共产党人的初衷和信仰。向张桂梅同志致敬!

绍兴的伟人和名人事迹 篇10

阅读小贴士：本篇共计788个字，有3个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有290位用户喜欢。

一说起绍兴，许多人就会想到它是一座历史悠久的文化名城。是的，自古到今，在绍兴这块沃土上涌现出了无数个文华四溢的名人，无数个肝胆相照的英雄……从大禹到“鉴湖女侠”秋瑾，从贺知章到“俯首甘为儒子牛”的鲁迅，从王充到“学界泰斗”蔡元培……他们每个人都值得我们这些后人所敬佩，所爱戴，所学习。先说起古代的绍兴名人，恐怕大家想到的第一个就是勾践。有个成语是专门赞扬他的事迹的，叫“卧薪尝胆”，对，战败后的勾践就是靠着这种坚强不屈的精神而最后取得了胜利，打败了骄傲自大的吴王夫差。尽管现在已经改革开放都20年了，我们不愁吃，不愁穿，但依然需要卧薪尝胆的精神。要知道，我们的时代是竞争时代，怕吃苦那是不行的，最终也会一事无成，只能混日子。想想世界上许许多多的成功人士，哪一个没吃过苦?又哪一个被困难绊住了?答案是：没有!

但能吃苦的还是不少的。像某些小学生，尽管家里的家境并不好，甚至到了贫困的程度，但他们面对困难会勇敢地站起来，早早学会了吃苦，能做许多家务活，帮父母们分忧。在学习上，他们只要有书读就心满意足了，也知道父母供他(她)读书是不容易的，就会铆足劲认真读，给父母一个好的交代，让父母亲高兴高兴。这是多么感人啊，小小年纪，就要干这么多事，真的能扛下来的，除了能吃苦的还会有谁?又要说到鲁迅了，他的那两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”曾经感动了多少中国人，激励了多少中国人为着革命的成功而奋勇向前冲!

如今，虽然已是改革开放的年代了，大家都欢迎外国人来中国作客，但这两句诗依然有效，为什么呢?很简单，只要改一个词就够了，把“千夫指”的原意改成“整天游手好闲的人或违反分子”就行了。尽管中国是个大国，但还有个别违法分子在破坏祖国的和谐，我们对他们冷漠一些，不出多久，他们就会清醒，说不准还会弃暗投明，走上社会主义新道路呢。绍兴名人多得像天上的星星，作为后辈，我们应该好好地继承他们的精神，愿绍兴名人精神源远流长，代代相传。

伟人事迹作文 篇11

阅读小贴士：本篇共计927个字，有5个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要8分钟，有260位用户喜欢。

摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。

走到这一步，他需要极大的勇气：他需要抛弃的是他的生命，他的国家。他已经清楚地认识到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不可挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒诞的王最终竟要死在他国;新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢?不再为之而“屈”，只能投入自己幻想的那个世界中。按照礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己创造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份痛苦谁又能知呢?

而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们经常是与世推移的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，随心所欲，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及!放弃操守正如洗澡一般简单，一转眼，心中都被冲走，毫无保留。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气势对理想告白!内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢!苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢!宁愿在绝望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。

屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法贡献自己的力量，那么沉入那不再会绝望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对未来抱有信心的人一定是会选择坚守的。

在他之后的几百年，诸侯混战，不再太平。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢?前人屈原正是因为觉得飘然于世无法实现人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个近似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送宝贵人生呢?这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。

伟人事迹作文 篇12

阅读小贴士：本篇共计677个字，有6个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要6分钟，有180位用户喜欢。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。

屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁?

在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的.心痛和悲壮!也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。

屈原走了，在他的故乡秭归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。

绍兴的伟人和名人事迹 篇13

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张岱(1597-1684年，一说卒于1689年)，字宗子、石公，号陶庵、蝶庵、会稽外史等，山阴(今浙江绍兴)人，

祖籍四川绵竹，故又自称“蜀人”、“古剑”。张岱出身于仕宦之家。高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》、《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”(《家传》)(下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。)祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”(同上)至老，手不释卷。曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔(《陶庵梦忆韵山》)。张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”(《陶庵梦忆三世藏书》)张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。”(《家传》)张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。”(《家传》)到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。”(《陶庵梦忆过剑门》)他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。”(同上《绍兴琴派》)并“结丝社，月必三会之。”(同上《丝社》)张岱仲叔联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊、卣彝、名画、法锦，以千计。”(《附传》)张岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作种种文物古玩之题铭，诸多磁窑铜器之品评，确为行家里手。

张岱生活于明清鼎革之际。明中叶以后，宦官擅权，奸臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。在这种思潮的推动下，文人士子在对社会黑暗绝望之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情;另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，

焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。”(张瀚《松窗梦语》卷七)如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《王郎文集》的主要内容。张岱自称：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。(《自为墓志铭》)可谓兼纨绔子弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世颓放作风兼而有之。张岱博洽多通，经史子集，无不该悉;天文地理，靡不涉猎。虽无缘功名，却有志撰述。一生笔耕不辍，老而不衰。所著除《自为墓志铭》中所列十五种之外，还有《王郎诗集》、《有明于越三不朽图赞》、《石匮书后集》、《奇字问》、《老饕集》、《陶庵肘后方》、《茶史》、《桃源历》、《历书眼》、《涫朗乞巧录》、《柱铭对》、《夜航船》、杂剧《乔坐衙》、传奇《冰山记》等共三十余种。其中《夜航船》一书，内容殆同百科全书，包罗万有，共计二十大类，四千多条目。张岱涉猎之广泛，著述之宏富，用力之勤奋，于此可见。而他与一般玩物之纨绔、玩世之名士的畛域，也于此分界。张岱对于自己的才高命蹇，是不胜其愤的，并将其愤世疾俗之情，寓于山水：以绍兴府治，大如蚕筐。其中所有之山，磊磊落落，灿若列眉，尚于八山之外，犹遗黄琢。则郡城之外，万壑千岩，人迹不到之处，名山胜景，弃置道旁，为村人俗子所埋没者，不知凡几矣。(《黄琢山》)余因想世间珍异之物，为庸人埋没者，不可胜记。而尤恨此山生在城市，坐落人烟凑集之中，仅隔一垣，使世人不得一识其面目，反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸，一至于此。(《峨眉山》)这两段文字，一则言名山胜景被埋没之多，另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中，发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄，深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元：“山果有灵，焉能久困?余为山计，欲脱樊篱，断须飞去。”(《峨眉山》)他比宗元多了一分自信，多了一分诙谐。

伟人的名人事迹作文 篇14

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许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。

张桂梅伟人事迹材料 篇15

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能考走一个算一个

筹来了钱，可筹不来分数。

张桂梅本以为，只要提供给这些女孩机会，学习是水到渠成的事。但她发现这些学生基础差，试卷测验几乎都不合格。

质疑的声音不止。张桂梅去县里开会，听到人议论，“说得可好，成绩那么差出来怎么办?”“如果只给机会她不学，那么这个机会等于没有，等于养她3年。”高一还未结束，她意识到这是个“严肃问题”，“高中要讲分数，不讲分数，高考设置就没有用。”

17个老师走了9个。心灰意冷时，她怕耽误学生，找县里反映，想将学生分到其他高中就读，遭到数落，“不让你干你非干。”

后来她给老师下任务，一个班要考上多少一本和二本。她希望学校出清华北大毕业生。

更直接的方式是打时间战。晚休时间从晚上9点半延长到10点半，最后延到12点20分。学生从6点起床提早到5点半，只有5小时睡眠时间。每天下午，学生回宿舍洗漱15分钟，穿拖鞋回教室，以便晚上回宿舍躺下就能休息。

刚建校那会，为了给学生余出更多学习时间，学校卫生被老师包揽。早上6点，全体老师要起床打扫校园。建设中的工地四处是灰，一下雨都是泥巴，老师们要去沟里抬水，把水泥板冲洗干净。

每次临近放假，张桂梅跟学生商量，再干两天，结果干着干着开学了，第一届学生只在寒假休息了几天。有人给张桂梅起外号“周扒皮”“魔鬼”“半夜鸡叫”，那时的张桂梅每天守在教室门口，有学生坐着睡觉，她就把学生捅醒。后来，学生打瞌睡会主动站着听课。

吃饭时间被压缩到10分钟。张桂梅要求食堂饭不能太烫，菜炒出来，要及时扣上锅，不能过凉，她计算，一分钟能有30个学生打饭，159人5分钟能全部打完，最后一个学生也能有5分钟吃饭时间。为了加快递碗的速度，张桂梅不允许学生就餐过程中说话。

为了节省时间，女高学生去县医院看病不需要排队。有医生听说吃饭只花10分钟，向张桂梅抗议学生压力太大，还有人骂她没儿没女，不知道心疼别人家孩子，张桂梅毫不在意，“只要不伤害她们，对她们有意义，就这么干。”

实际上，学校也曾有过一段“民主”时期，张桂梅借鉴其他重点高中，组织学生分组讨论，她在旁边听，发现讨论什么的都有，随即叫停。起初，学生6点半起床，9点半休息，结果学生越来越懒，成绩越来越差。

张桂梅希望，学生能养成好习惯，有限的时间干特定的事，“干不完你就亏了”。有的女生爱干净，早上4点就起床洗漱。张桂梅于是将水停用，只在上午5点半到下午6点间放水，逼着学生休息。睡觉前，学生们提前用盆接满水，用来冲洗厕所，内裤有时要积攒到周末洗。每周末仅有两三个小时休息，学校没有澡堂，学生要去校外宾馆洗。

刚进校的17名教师没有一位教过高中，张桂梅带着他们去丽江学习。一位老师记得，那会学校流行评课，教室后面坐一排老师，专挑讲课老师的缺点。板书哪里不到位，课哪里有毛病，老师们常常互相不服气，当场顶起来，一堂课火药十足，“女老师有的记仇嘞，下课了还追着问，你讲给我听听。”

张桂梅鼓励这种争吵，反对互捧。一次评课，听到老师们互评只讲好的，她提起凳子就走人，把10多个老师晾在一边。

学校花费18万元去各个高中买试卷，开启题海战术。学生们高一高二上完课，高三刷题。有人说这种刷题方式不科学，她说，“我们不管科不科学，能考走一个好学校算一个。”

第一年，张桂梅在儿童之家和学校两头奔波，一边是50多个需要照料的孩子，一边是96个渴望考出大山的女孩，做着做着工作时间就没了，她“把自己的生活忘了”。

中国伟人名人事迹 篇16

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一提及二十世纪最伟大的科学家爱因斯坦，人们不禁会联想到他的伟人光环，他伟人的高大，光辉的形象，以及他傲人的成就，相对论的提出，真正的原子弹之父，量子力学的奠基人，可谁又会想到这个万人瞩目的伟人背后暗淡地隐藏着一个悲凄的女子。

大学时期的爱因斯坦，疯狂地爱慕着和他同在苏黎大学数学系求学的米列娃，可以说他们都是智商超群的天才，在我看来，如果米列娃能够投身科研，而不是与爱因斯坦组成家庭，她完全可以取得和爱因斯坦同等惊人的成就。

米列娃在大学毕业后与爱因斯坦成婚。很快，便有了第一个孩子，但孩子有先天缺陷，生下来不久便夭折了，不久之后，米列娃又生下了第二个孩子。为了照顾丈夫和孩子，她辞去科研所的工作，做起了一个全职的家庭主妇，白天好承担一切家务，晚上她帮爱因斯坦收集资料，帮他解决研究上的难题。

在米列娃的帮助下，爱因斯坦的研究进展很大。在爱因斯坦攻读高等数学之后，他很快便发表了一些重要报告。这些报告很快使爱因斯坦在科学界名声大噪。

正当爱因斯坦因科研成果而受人追捧之际，他和米列娃的婚姻却走向末日。爱因斯坦写信给米列娃，说自己爱上了自己的表妹，要和米列娃离婚，米列娃自然不情愿，所以拒绝离婚，这使爱因斯坦很生气，他与米列娃定下了许多无理的规定，不许干扰他的私生活，却要悉心照顾他的个人起居，不许在孩子们面前说有损他形象的话等等。

米列娃撑了三年，但最终还是与爱因斯坦离婚了。

米列娃带着孩子重回她与爱因斯坦相爱相识的地方，而此时爱因斯坦已经有了第三个，第四个女人。

想必大家都记得爱因斯坦吐舌头的照片，在世人眼里，伟人的形象都是完美，即便有瑕疵，世人也会选择自动忽略。

大多数人都觉得爱因斯坦是一个幽默、和蔼可亲的老头儿，就连玛丽莲·梦露都希望能和他生一对智美双全的子女。

就在世人给爱因斯坦构造自己趋向完美的形象里，像米列娃这样的女人被无情地淹没了。没有人愿意去提及她，因为她的出现会无比尖锐地冲击人们心目中的完美伟人形象。于是，她凝聚成一颗凄婉的泪滴，永远隐藏在了伟人光环背后，盈盈地在那里发光。总有一天，会有细心的人会发掘她的光芒，将她从阴暗中拉出，让她重现于光天化日之下。