介绍名人事迹优秀作文（16篇范文）

介绍名人事迹优秀作文 篇1

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我心目中的欧阳修，源于五年级上语文老师给我们讲唐宋八大家时说的一个故事：从前有一个秀才，自觉自己才高八斗，文如锦绣，自视当世之下，只有欧阳修一人能与其相论。他偶遇欧阳修，几番卖弄诗句，欧阳修都能随口对出好的辞句。最后欧阳修用善意的口吻调侃了那位秀才。那时，我对欧阳修的印象是一位才华横溢，机智过人的大儒。

这学期我们又学了他脍炙人口的《醉翁亭记》，让我对这位醉能同其乐，醒能述以文的“醉翁”又有了一个更深刻的了解。欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士。北宋文学家;政治家，唐宋八大家之一。苏轼、苏辙、曾巩都曾拜于他门下。欧阳修举贤好士，苏轼便是受益者之一，成语“出人头地”的典故便是欧阳修赏识苏轼才华，对老友说“读苏轼书，不觉汗出，快哉!老夫当避路，放他出一头地也。”可见他对后辈的提拔。在政治上，他采取批评、谏诤来缓解社会危机，身居高位，仍坚持守节，不随波逐流，谥号文忠，可见他的为人。文如其人，《醉翁亭记》中我看到了一位仙风道骨，乐观，随性豁达的老翁。环滁皆山，林壑尤美，水声潺潺，有亭翼然临于泉上，这就是欧阳修人生最流光溢彩的醉翁亭。面对危运，欧阳修处之泰然，闲暇时常与三五知己于醉翁亭中抚琴舒啸饮酒赋诗，迎风远眺。从京城到滁州，从辉煌到落寞的种种苦难都在这片“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的山水中慢慢远去，在“四时之景不同”的琅琊山中“朝而往，暮而归”，与民同乐，感受“乐亦无穷”，于滁州的山山水水中憩息自己高洁的灵魂。欧阳修安于太守之职，避世俗，远污浊，勤政爱民，著书立说，写下了脍炙人口的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，一语动千古，令人赏之，悟之，思之。

在我心中，这位醉翁，他在生活中坦然面对现实，不唯我独尊，平易近人，提携后辈，在文学上，他创作的散文，语言简洁流畅，自然，开创了一代文风。

我心目中的欧阳修就是这样一位智慧、豁达、与民同乐的老仙翁。

钱伟长简介及主要事迹介绍 篇2

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一、日本侵华故弃文学理。

钱伟长年轻时擅长文史。考入清华的第三天，“九一八”事件爆发。抱着科学救国思想的钱伟长，立志要造飞机大炮，决心弃文从理，改学物理。在对物理系系主任吴有训一番软磨硬泡之后，终于获得进入物理系学习的试读机会，之后拼命学习，终于补上差距，走上从理之路。从此以后，钱伟长个人的命运与国家民族的危难，紧紧地联系在一起。

二、怒撕日本护照

1939年，钱伟长考取第七届中英庚款留英公费生，但因为英国战事爆发，留学目的地改为加拿大。在获得加拿大留学签证后，钱伟长等21名留学生发现，他们的护照上有日本签证，赴加途中需要停留日本。在日本侵略者带来的国难之下，21个豪情满怀的年轻人，愤怒地将护照撕毁扔到了黄浦江中。在这起撕毁护照的事件中，带头的其实就是钱伟长，实践着与祖国同命运的誓言。钱伟长的留学之旅，第三次才得以成行，一行21人带着强烈的报国热情踏上留学之路。据戴世强教授转述的一个说法，21人登上轮船后，大家立下豪言：只要是我们学成的专业，以后中国再也不需要派留学生到外国去学习。

三、放弃国外优越生活毅然回国

钱伟长、林家翘、郭永怀三人在加拿大多伦多大学师从英国著名应用数学家辛格教授，1943年，已经获得博士学位的钱伟长经辛格教授的推荐，到美国加州理工学院冯·卡门主持的喷射推进研究所担任工程师，并与冯·卡门合著重要的学术论文，冯·卡门被誉为“世界航空航天之父”。在美国期间，钱伟长获得了学术上的丰收，并奠定了在世界应用数学和力学界的权威地位。不过，钱伟长选择了回国。

袁隆平的主要事迹介绍 篇3

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昨天下午我从网上得知袁隆平爷爷逝世的消息。这位“杂交水稻之父”、“中国工程院院士”、“共和国勋章”获得者——袁隆平爷爷，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。

我和大多数人一样从未见过袁老先生，但是我们永远不会忘记袁爷爷，不会忘记他的贡献他的精神。我们中华民族在这片土地繁衍至今，靠的就是一个又一个像袁爷爷这样的明星指引护航。

俗话说“民以食为天”，我们的一日三餐都离不开五谷杂粮，在我们国家人们常吃的主食就是水稻了，也就是大米。袁隆平爷爷不分白天和黑夜，都在辛苦的研究杂交水稻的种植，不论是炎热的夏天还是寒冷的冬天，他都穿着水鞋在湿漉漉的水稻田里亲自插秧，培育水稻。

袁隆平爷爷为了培育出超级杂交水稻，用了四十多年的时间，经过上千次上万次的失败，流了多少辛苦的汗水都没有放弃，最后终于成功了，这需要多么大的毅力啊！如今，我国大江南北的农田都种上了袁隆平爷爷培育的杂交水稻，增加了我们国家的粮食产量，解决了人民的吃饭问题，这是多么了不起的贡献啊！

当我们吃着香喷喷的白米饭的时候，就会想起让人类摆脱饥饿，让天下人民都吃饱饭的袁隆平爷爷，他是我们国家的英雄，是我们学习的榜样。

所以如果想要纪念袁隆平爷爷，最好的方式，我想就是不要浪费，一粒粮食都不要浪费！

介绍名人的事迹 篇4

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曾经，有那样一个女子。她用低柔的嗓音，吟咏着世间的绝唱;用单薄的身躯，抵抗着令人绝望的生活。就像一颗星辰，闪耀在那个黑暗的年代。

“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，溪水清，荷花红;少女欢笑，水鸟惊起。那是一幅鲜艳蓬勃，富有生机的画面，而你，陶醉其中。似星，欢愉，热爱生命。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，金人的入侵摧毁了你本该幸福的生活。国破，家毁，夫亡。“玉壶颁金”之巫，你只身奔亡，颠沛流离，怀着无限悔恨，黯然离世。

但是，夜空中属于你的那颗星辰，依旧闪耀。你有着“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的宏伟志向。在那个男女有别的年代，这本该不属于你的英雄豪情，却使你熠熠生辉。

“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”寄托着你对祖国河山无比深厚的情感，气贯长虹的民族气节，动人心魄的爱国豪情。“至今思项羽，不肯过江东”的千古绝唱有力地鞭挞着南宋统治者的苟且偷生主义，这是来自一个妇人的无情控诉，似星，闪耀夜空，永不陨灭。

仰望那一颗星，我看到了你作为一个妇人对幸福生活的向往。

仰望那一颗星，我看到了你满腹悲苦无人诉却依然对生活不屈的热爱。

仰望那一颗星，我看到了她激越昂扬的爱国主义情怀。

仰望那一颗星，我看到了她对侵略者的无情控诉。

残酷的战争，无望的生活将你笼罩在无尽的黑暗中，但那些流传千古的绝唱，如闪光的星辰，闪耀在历史的长河中。我知道，那是你生命的延续。

介绍家乡名人事迹作文 篇5

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我的家乡有一位种稻高手——————刘奶奶，她平时衣着十分简朴，满是皱纹的脸总之挂着慈祥的笑脸。

刘奶奶每天大部分时间都待在田里，忙着照顾她的水稻。她手里拿着镰刀和麻袋把不能继续生长的水稻割去。刘奶奶的水稻每一穗都颗粒饱满，比村里任何人种的水稻都长的好，刘奶奶的水稻和别人同时播种，可却比别人早收割，并且那丰收的水稻十分饱满，就像使用胶水站上去似的，个个金黄饱满。村里的人，都问过她是怎么中的这么好的，而她总是对他们说：“只要你们把它相对亲生孩子一样就行了。”

有一次，我在田边玩耍时，正好碰见了刘奶奶在照顾她的水稻。我脱下鞋子，兴冲冲的跑到田里。我很有礼貌的喊道：“刘奶奶，又来照顾您的‘宝贝’呀!”刘奶奶见到我十分的高心说道：“好几天都不见你到俺家玩了，我不是闲的慌吗。”我说：“那我来帮你照顾水稻吧!”刘奶奶一听我要帮她照顾水稻特别开心的说：“好呀，俺正好缺个帮手呢!哦，对了，你走的时候要小心，要是不小心踩到水稻的根它会生气的。”我甚是觉得好笑，为什么水稻会生气，它又不是人。刘奶奶又说：“每一种生物的有感情，俺天天都来照顾她，它们才高兴，它们一高兴自然就长得好。”我似懂非懂的点了点头，便按照她的指意蹑手蹑脚的走到她跟前，见她忙得热火朝天，我便好奇地问：“刘奶奶，您在干嘛?”刘奶奶见我不懂这事就耐心的跟我讲解：“俺在休除出一些‘枯死’的苗子，这些苗子虽然不能发芽生长，但是能吸收养份，这样一来其他的水稻吸收的养份就变少了。”刘奶奶津津有味的说着，不知不觉中，刘奶奶的袋子里已经装满了所有的“坏苗子”。只见田里的水稻正享受着土地的滋润，光的爱抚。

我真佩服我们村的种稻高手——刘奶奶。

钱伟长的英雄事迹介绍 篇6

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钱穆的长兄钱挚一生在家乡从教。他有一位了不起的儿子，即著名科学家钱伟长。钱挚英年早逝，钱伟长由叔父钱穆教养成人。钱穆在台北去世后，台湾当局禁止钱伟长入境，钱伟长因此送了一副长长的挽联，表达对叔父的怀念和感恩之情：“生我者父母，幼吾者贤叔，旧事数从头，感念深恩宁有尽;于公为老师，在家为尊长，今朝俱往矣，缅怀遗范不胜悲。”

在清华期间，钱伟长邂逅了中文系的才女孔祥瑛。1935年，他们都积极参加了抗日救亡运动，得以相识相知。钱伟长于1939年到达昆明西南联大与孔祥瑛汇合，同年8月1日成婚。婚礼主婚人是钱伟长的导师吴有训，此后的61载岁月里，钱伟长夫妇相濡以沫。他们育有一子两女。

钱伟长从大学起，就坚持体育锻炼。在清华期间，已经是大学足球队的主力左前锋。1937年，入选中国国家足球队并参加了在菲律宾举行的远东运动会。古稀之年的钱伟长以长跑作为锻炼形式。九十岁后，依然坚持每天步行三千步。

介绍家乡名人事迹作文 篇7

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杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，经过无数人的创造和完善，到明末终于形成了比较完整的长篇小说。它以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时杨家三代抗击辽国与西夏的故事，为我们塑造了杨继业、佘太君、杨六郎、穆桂英等一批栩栩如生的人物形象，充满着昂扬的爱国主义激情和有着胆识超群、智勇过人的本领，因而成为中国古典文化里一道独特的风景。

其中，我最佩服的就是穆桂英了。她大破天门阵，而且还在金山之战中打败辽兵，救出杨宗保，使宋兵大获全胜，不仅如此，她还非常孝顺，因为自己的父亲穆羽被朝廷诬陷，从那以后，她就一直对此事耿耿于怀。

可是我呢?却是一个胆子很小的女孩。晚上，每当一有风吹草动，我就怕极了。有时候，我就用被子蒙住头睡觉，结果第二天早上起来身上全都是汗。

记得有一次，我们老家突然出现了一只贼头贼脑的老鼠，我吓得“啊”的大声尖叫起来，爬到餐桌上不敢下来。我弟弟却很勇敢，他拿着一把扫帚，跑来跑去地赶老鼠。我真的需要向穆桂英学习了!

学生榜样名人事迹介绍 篇8

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九江市特殊教育学校许程丽

身残志坚 乐观自信

她是听力语言残障一级的残疾儿童，虽然先天听力残疾，但身残志坚，乐观自信，热爱学习，爱好体育、艺术，孝亲敬长，团结同学，助人为乐，守绿色、重环保，不愧为新时代的好少年，残疾学生中的优秀代表。父母眼中的许程丽是个很有孝心的孩子。在湖口家乡读书期间，放学后总是照顾年迈的奶奶;寒暑假在家里做力所能及的家务事;2022年父亲工伤在家卧床20多天，悉心照顾父亲;在省运会上获得的奖金如数交给父母，补贴家用。同学眼中的许程丽是个热爱生活、爱好广泛、有体育艺术特长的好同学。尤其在2022年江西省第十六届运动会跳绳比赛中，她刻苦训练，勇于拼搏，最终获得两金一银的优异成绩。她同时还参加了省运会排舞比赛，集体获得了一金一银的好成绩，被九江市人民政府表彰为“优秀运动员”。她参演的舞蹈节目《别样的玫瑰》荣获2022年江西省首届残疾人青少年艺术大赛一等奖。老师眼中的许程丽是个学习努力、进取心强、关心同学、低碳文明的优秀学生。课堂上积极学习，课后积极完成老师布置的各项作业外，她还勤写日记、苦练口语，现在已基本能用口语与健听人进行简单交流。作为班干部，她热心服务同学，生活俭朴，倡导和践行低碳、环保的生活方式，做新时代的文明人。

袁隆平获得的荣誉和奖项事迹介绍 篇9

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没有挨过饿的人不知道袁隆平先生的价值。

“一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公。”在物质极大丰富的今天，我们几乎看不到因为吃不饱饭而晕倒的人，更别说死于饥饿的人了。吃树皮、吃草根的时代已经离我们很远，我们仅仅只是把他当做爷爷、奶奶辈讲的传奇故事罢了。的确，我们是没有挨过饿的一代，我们对袁隆平先生并不感冒，（蔡爽，不喜欢袁隆平，他种的杂交水稻不好吃）那可能是因为我们还不了解他。但我们不能否认他所做出的贡献，他培育的杂交水稻创造了一个风靡世界的“绿色神话”，没有他的话，可能没有人能养活中国、养活世界。

袁隆平成长的年代，正值日寇的铁蹄践踏中国。年幼的他随父母四处迁徙，尝尽逃难的艰辛。于是他从小就懂了一个道理：弱肉强食。从那时起，他树立了和祖国同呼吸共命运的决心，想为国家发展做点什么。

起初因为看到袁隆平的照片，再加上他最初是在安江农校教书，（大家可能不太了解“安江”，它位于湘西南，是湘与云贵高原交界的地方，直到现在还是一个镇，是湖南省洪江市安江镇，那地方挺穷的）所以我对袁隆平的第一印象觉得他也就是农民出身。其实他也是可以称为“官二代的”，他父亲袁兴烈在抗日战争期间担任过孙连仲将军的秘书，在南京政府侨务委员会事务科任科长，在报考大学的时候他父亲本来想让他报考南京重点，日后走“学而优则仕”的道路，但她却因为自己的兴趣毅然选择了农学，选择了一个这么艰苦的职业，我挺佩服他的勇气和毅力的。

毕业以后，他父亲本来是可以给他安排一个好工作的，但因为励志要改变中国农村贫穷落后的面貌，于是服从分配来到了偏远的湘西农村。在农校教书的日子，他利用课余时间走出课堂，亲自下地研究水稻，像一个普通农民一样躬耕于田间。

大家可能不太了解南方的水田，它不像北方的麦地，一大片一大片的非常平坦，即使在以前农业机械不发达的时候，耕种起来也没那么困难。安江是湘西与云贵高原交界的一块峡谷盆地，虽然是盆地，但大家注意到“峡谷”二字没有，所谓的峡谷盆地就是山稍微平缓一点，但种庄稼首先也要开山，开垦梯田一般开垦不出多大的地方，不像大家看到的梯田图片那么优美，一般都很是很小的一块地方。山区农民浇水施肥都要一点一点的靠双肩背上去，是非常辛苦的。而且种水稻要先育种，然后等他发芽以后在一珠珠的插到水田里，以前条件没有那么好，插水稻的时候双腿浸在水里，各种各样的虫子就顺着腿往上爬，想起来都很恐怖。对于一个官宦子弟来说，能像一个农民一样躬耕于稻田，我们可以想一想，他要有多大的毅力才能做到这一点，何况还要对一珠珠的稻穗进行研究，真是不容易。

在长期的研究中，偶然的机会，他发现了一株“鹤立鸡群”的稻株，由此灵感一现，萌生了培养杂交水稻的念头。然而袁隆平的设想与传统的经典遗传学相悖，许多权威学者认为他是蚍蜉撼树，根本不可能成功，但是他凭着颠覆世界权威的胆识，下定决心要将自己的想法坚持到底。

六七月份的天气，他每天带着水壶和馒头，拿着放大镜，一垄垄、一行行、一穗穗的寻找理想中的苗珠。艰苦的条件和不规律的`饮食，让他患上了肠胃病。正是凭着这种坚忍不拔、勇敢顽强的意志，在勘察了14万余株的稻穗后，经过两年多的试验和研究，他终于写成了令世界震惊的论文《水稻的雄性不孕性》。随后，袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合，都没有培育出不育度都达到100%的水稻苗来。

在-期间，他还遭受了多次迫害，实验器材及水稻秧苗一次又一次被毁，他就把秧苗藏在臭水沟里。最让他痛心的是5。18“毁禾”事件，他经过多少年的研究，好不容易培育出的实验苗遭到了灭顶之灾。袁隆平只觉得脑子里“轰”地一声，浑身发抖，好不容易回过神来，他含着泪水，忍着悲愤，走进烂泥巴田里，深一脚浅一脚地寻找劫后余生的秧苗。在秧苗被毁的第四天，他在一口井中发现了些秧苗，捞上来一看，果然是他的试验苗，他不顾井深水冷，“扑通”一声跳下井去，可是无法捞到沉到井底的秧苗。

迫于政治的压力，他和助手们跑到云南进行水稻试验。而这时灾难又来了，大地震袭击了他们所在的地区，袁隆平不顾生命危险，从摇摇欲坠的房子中抢救出了种子，为了不让试验中断，他们在田边的泥水地里，支起帐篷铺上草席，整整生活了三个月。后来粮食供应发生了困难，他们就吃当地的甘蔗。甘蔗虽然好吃，当饭吃可不好受。三个人吃得口腔里一齐磨出了泡。经过5个月的辛勤劳动，又繁育了一代雄性不育的种子。

杂交水稻的研究过程中充满了艰辛，而袁隆平凭借着他的智慧和执着，战胜了一个又一个的困难。终于在1974年袁隆平在安江农校试种的“南优2号”杂交水稻亩产达到了628公斤，与常规稻亩产150公斤相比，简直是天壤之别。

杂交水稻研制成功后，各种荣誉纷纷而来：杂交水稻之父、国家首个最高科技奖、2004年“感动中国”年度人物？袁隆平也从一个躬耕的农业科学家变成了一个身价千亿的世界名人。但令我感动的是他虽然已经获得了那么高的荣誉、取得了这么大的成就，虽然他已经是一位八旬老人，但他仍然穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田，最新品种的杂交水稻竟然达到了平均亩产900公斤，他接下来的目标是实现亩产1000公斤。

他虽然出生在官宦家庭，但他的性格却向一位朴实的农民一样，勤勤恳恳、踏踏实实、一步一个脚印，他勇于克服一切困难，坚忍不拔，经过不断的努力终于获得了成功。他的贡献已经超越了杂交水稻，他给整个民族留下了一笔绵延世代的宝贵精神财富。他的成功是属于中国的，更是属于世界的。他一生的奋斗经历是值得我们学习的。

中国名人生平事迹介绍 篇10

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张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守圭为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。

开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。

初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。

开元二十四年(736)，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。此前安禄山入朝奏事，宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”这次作战失利，他遂提笔批示奏文说：“穰苴出军，必斩庄贾;孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”唐玄宗不明华夷之辨，看了批文后说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?”终未准奏。

之前，安禄山曾入京朝见，拜见过时任宰相的张九龄。张九龄颇有识人之道，明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱。此次适逢安禄山干犯军法，被押送京城，奏请朝廷判决。张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪，将安禄山斩首。可惜，唐玄宗没有最终批准，却为示皇恩，将安禄山释放。最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。

在他死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。

人物年谱

张九龄，字子寿，一名博物，唐朝仪凤三年(678年)生。

九龄七岁能文，三十岁擢进士第二，授校书郎;先天元年(712年)12月，玄宗于东宫举文学士，九龄名列前茅，授左拾遗;开元四年(716年)秋，九龄辞官归养，开大庾岭新路，沟通南，北陆路交通干线。

开元六年(718年)春，九龄被召入京拜左补阙，主持吏部选拔人才;开元七年，改任礼部员外郎;开元八年，迁任司勋员外郎;开元十年，宰相张说荐九龄为中书舍人;开元十三年，张说罢了宰相，九龄因此事改任太常少卿，出任冀州剌史，后改授洪州(南昌)都督，不久又转授桂州都督，充岭南按察使。开元十九年(731年)三月为秘书少监，集贤院学士，副知院士。开元二十年二月转为工部侍郎。

开元二十一年(733年)五月，九龄升任检校中书侍郎，十二月，授中书侍郎同中书门下平章事(宰相)兼修国史。开元二十二年五月，九龄迁升中书令集贤院学士知院事修国史。开元二十三年三月，九龄进封为始兴开国子，食邑四百户。

开元二十四年八月五日千秋节(玄宗生日)，九龄送《千秋金鉴录》作贺仪，劝皇帝励精图治。开元二十五年(737年)，九龄因周子谅触犯玄宗一事受株连，贬为荆州长史。开元二十七年，九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。开元二十八年(740年)春，九龄归故乡扫墓，五月七日于韶关曲江病逝，享年六十三岁，被追封为荆州大都督，谥文献。

民间传说

民间现在还流传着这样一个故事：相传张九龄母亲卢氏在始兴已怀孕满十月仍未分娩。其父见妻身体粗大面黄体弱，疑是得了黄肿病。一日遇见一个看病兼算命的老先生，经诊断后，老先生告诉张九龄之父，“腹中胎儿乃非凡人物，因这个地方太小，容其不下，恐须到大地方出生。”听罢先生一言，张家只好迁到韶州。而张九龄据说就是在那里出生的。但张九龄出生后也曾返回始兴故里。始兴县民间流传的“捉鼠解朝廷”的故事就是来自张九龄年幼时在石头塘读书的经历。

张九龄被称为张曲江的原因

张九龄之所以被成为张曲江，最主要的`一个是，他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的习惯。比如，宋代的米芾，祖籍山西，迁居襄阳，因此后世人称之为“米襄阳”。比如，明代的王守仁，在会稽上阳明洞宿居了一段日子，因此就自命。所以，张九龄被称为张曲江，主要还是后人以他的家乡来命名他了。

早在张九龄担任宰相的时候，他见到安禄山时，就直接断言此人狼子野心，他日必定祸乱幽州。他就向皇上请示，趁这个机会诛杀安禄山。然后当时的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，没有同意他的意见，反而在日后愈发重用安禄山。

天宝十四年，安禄山在范阳骑兵，兵锋直逼唐朝的首都长安。惊惶之下，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情，后悔不已，写下了一副对联：蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓，并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识，也成了他被成为张曲江的重要原因之一。如果他没有受小人的诬陷而被罢相，或许他可以像姚崇、宋璟那样，延续开元盛世的辉煌，但正是有了这些许遗憾，所以人们才越发怀念他。

小学五年级名人事迹介绍 篇11

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方南阳

龙海区海澄中心小学 五年级学生

他热爱学习、兴趣广泛，被评为“漳州市三好学生”。他尤其钟爱非遗文化——版画，立志成为非遗文化的传承者。2022年获第六届福建省中小学生艺术节实践工作坊现场展示三等奖;2023年3月版画作品《科技之光》获得福建省第十一届“我的阳光童年”少儿绘画大赛一等奖。他是“福小宣”宣讲小分队特邀宣讲员，是艺术馆的小小志愿解说员，他讲解的版画历史文化、操作技能、制作过程，获得参观者一致好评。

焦裕禄的事迹介绍 篇12

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有人说过，真正的伟大扎根于真正的平凡。很多人带着光环傲于俗世，泯于坚持，但有些人甘于平淡，时光流转之中，历久弥新。或许这不仅仅是一个人的铭记，而是一种精神的传承，焦裕禄，真正的平凡，真正的伟大。

“我绝不离开”

灾荒之中的兰考，满目疮痍，黄沙无尽，盐碱四布。萧条弥漫，一句豪情壮志却如利斧，劈开万仞巨山，激荡人心，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”一份勇气，饱含坚持，带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，福泽后人。

我们惊叹于这份成绩之时，更让人折服的也应是那份从容，大气，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。”他说到，他也做到，我们是否可以学到？安于享乐、明哲保身，得过且过难道不是大多数人的生活写照？时过境迁，现在的“困难”与当年的“困难”不可同日而语，而实践之人却寥寥无几。反思，对于我们，任重而道远。

“我们有责任”

衣衫褴褛满面尘垢的孩子、饥寒交迫逃荒要饭的灾民，谁的责任？焦裕禄斩钉截铁的回答，“我们有责任”。敢于承担才能敢于改进，魄力是一个领导者的素质，勇气更是一个领导者的必备。回看现实，互相推诿，含糊其辞，模棱两可似乎才是为官之道，不过圆滑之下，必是平庸，处处无缝必是处处无功。

害怕责任的承担，逐渐成了一种病态。怕讹诈，所以选择视而不见，怕欺骗，所以情愿装聋作哑，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么时候我们能大声说出“我们有责任”，那份和谐岂是现在所能预见？

“死了也要看着兰考人民把沙丘治好”

焦裕禄是个平凡人，他会累，会病，与常人无异，可是在病中，他心系兰考，生命不息，战斗不止，这是异于常人的高贵。他选择将自己埋于沙漠之中，期望用自己的灵魂再续毕生未尽的梦想。执着于此，坚持于此，让人叹服。

我们常说如果有种“不撞南墙不回头的气势”，什么事不能成功呢？这是最朴实的方法，也是最容易让人忽视的方法，人人都懂，但不是人人都会。遥遥无期往往伴随着日渐弥漫的绝望，一路坚持的辛苦消磨了最初的那份斗志，坚持的少了，所以成功的也少了。焦裕禄的成绩不需要评判，但是这份“虽九死其犹未悔”，“死而后已”却实足值得我们效仿。

“经典”常常与“过时”相伴随，那是因为缺少与时俱进，焦裕禄已逝，焦裕禄的意义可以幻化成符号，成就经典，指引当今，那这种经典就意味着改变。

雷锋精神及其事迹介绍 篇13

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今天，我看了《雷锋的故事》这本书，被他那乐于助人，勤奋好学的.事迹深深地感动了。

俗话说“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。雷锋经常出差。有一次，他在火车上，看到一位老人很辛苦地站着，就把自己的座位让给了这位老人。还主动帮助扫地，擦玻璃，倒开水，帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。还帮助一个背着小孩子的中年妇女自己掏钱买票。

雷锋不但喜欢乐于助人，还喜欢学习。有一次，在电影院，趁电影还没开演，他就聚精会神地看起书来。他总是千方百计抓紧点滴时间来学习。

他的这种乐于助人，勤奋好学的精神是值得我们学习的。

介绍名人事迹作文大全 篇14

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李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“滴仙人”(贺知章评李白，李白亦自诩)。汉族，我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。祖籍陇西成纪(现甘肃省静宁县西南)，一说生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近)，李白即诞生于此。4岁迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表)。一说生于四川省江油市青莲乡。

李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西西安)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间(公元744或745年)，被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。李白不愿应试做官，但诗名远播，诗歌在其年轻时已经唱响天下，他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，可历史上没有韩荆州对于李白的回复，直到天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下，杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的奇句。在当时封建王朝复杂历史的背景下，李白又因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰(李白族叔)，不久即病卒，一说喝醉了酒，在水中捞月亮而溺水身亡。

虽然李白一生悲惨,但是他依然创造出了许多不朽的诗篇,为后人留下了宝贵的精神财富.他的这种精神值得我们永远学习。

雷锋同志主要事迹介绍 篇15

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看完了《学雷锋做一个有道德的人》，让我受益匪浅。从这本书中，我了解到了许许多多的可歌可泣的英雄事迹。尤其是被里面的主人公——雷锋那关心同志，忠于党和革命的精神所感动。

我们生活中，也有这样的活雷锋，如：孝更绝伦足可矜——陈斌强;何处春江无明月——何玥;动人以行不以言——陈家顺;爝火燃回春浩浩——高淑珍;冰雪为容玉作胎——张丽莉……今天，我就来讲一讲在我们生活中的活雷锋。

那是一个美好的夜晚，阿姨带着我和表妹，约上老同学，准备到咖啡馆去坐坐。来到咖啡馆，一阵扑鼻而来的咖啡香，直入我鼻。我们选好包房，开始美好的夜晚。

我和表妹坐在一旁津津有味地看书，可过了一会儿，表妹早已经厌烦看书了，嚷嚷着要玩阿姨的手机，没有办法，阿姨只好把手机给她。快要到晚上九点半了，我和表妹昏昏欲睡。没办法，阿姨只好停下没有聊完的话题，把我们送回家。

我们来到吧台付钱的时候，表妹说“：妈妈，我把手机放在这儿了，你等会记着拿。”没想到阿姨没听见，只是在一心一意地付钱，服完后就匆匆走了，没有拿上手机。阿姨在开出的时候，对表妹说“：溜溜，把手机还个妈妈。”表妹听了这句话，脸变得通红，说“：我不是放在吧台了，跟你说过的。”阿姨听了，急忙摸摸口袋，摸摸包，可就是怎么也找不着，她马上调转方向，像咖啡馆驶去。来到吧台，她看到吧台上空空如也，想“：拿到手机被拿走了，这可是一部价值不菲的手机啊!”她马上去问吧台的售货员，说“：请问你刚才有看到这儿有一部手机吗?”说着，指着那个地方。售货员拿出一部手机，说“：是这个吗。”“是是。”阿姨连忙答到。售货员怕阿姨不是这部手机的主人，让阿姨报给她电话号码，经过再三确认，才把手机换给阿姨。

是啊，如果我们生活中有这么多好心人，世界将会变的多美好。

从这之后，我就像变了一个人似的，知道要尽自己所有的能力去关心、帮助他人。我从中感悟到我们在生活中，无论遇到了多大的困难，都不能低头，要勇敢的面对这一切，要抬头做人。在今后的学习生活中，我会处处以雷锋为好榜样，学习他的勇敢和机灵才智，做一名对社会有用的人。我坚信，在之后的生活中，我们的社会将会变更美好，更有生机。

介绍家乡的名人事迹 篇16

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大家都知道狗咬吕洞宾——不识好人心这个歇后语吧，可你们知道吕洞宾的故事吗?

相传吕洞宾是山西人，为人善良，刚正不阿。八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。

北宋时，有一年东京(今河南开封市)疟疾流行，有位卖菜的老婆婆，子孙都染上了疟疾。一天，有位道人过来，老婆婆招呼他喝茶，礼数周到，并叹息说：“家中子孙都病，先生能否施治呢?”道士说：“明天早晨等我来。”第二天清晨老婆婆便等在那里，道士给他一个纱袋，包着一丸药，说：“发病时让他拿着这药，病自然会好。一丸可以治疗百人，超过一百人，便没有效验了。”老婆婆照他的话做，子孙病好之后，又拿来治疗邻居，共治好百人之多。超过百人，药便没有效验。老婆婆将纱袋拆开，里边没有药，只有张纸条，写着“吕洞宾”三个字。

湖北鄂城某镇有一位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天爬着来到桥上乞讨。一天，遇见一位道士经过，问起她来，贫妇回说：“丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱米供养婆婆。”道人听后，便将棕拂尘一头递过去，说：“拉着拂尘起身试试看。”妇人牵着拂尘，果然站了起来。又说：“你且试着跟我走。”妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：“先生住在哪里?我们可以登门道谢。”道士说：“我住在某人家的楼上。”妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上好人。第二天，找到那家人楼上，并没有道士，一抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人一模一样，才知是吕洞宾救治。

吕洞宾类似的故事极多。说法不一，但不论什么版本，都说吕洞宾是一个好人，是一个好神仙。这就是我们山西的名人——吕洞宾。