关于著名人物事迹材料（16篇范文）

发布时间：2024-07-01 19:05:01 热度：75

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关于著名人物事迹材料

关于著名人物事迹材料篇1

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魏源是近代杰出的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家。人们常常称赞他博古通今、造诣精深。人们所不知道的，是与他同时代的另一位英才。

这位英才的名字叫石昌化。

魏源15岁在县试中，认识了小他一岁的竞争对手石昌化。主考官发现这两人年龄虽小，文章都属上佳。因为难分伯仲，便将他俩同时“拔置前茅，赞为双璧”。第二年，魏源和石昌化又同时参加了“府试”，分别获得冠军、亚军。

魏源能成功，绝对是“梅花香自苦寒来”。他的爱好就是读书，甚至因为在书房里待得太久，连自己家的仆人都认不出来了。

石昌化在认识魏源后，感到自己的见识与学问与魏源还有一段差距。一心争强好胜的他开始琢磨，自己该如何缩短差距，赶上魏源呢?

石昌化开始给自己加码：魏源读书读到三更，那我就读到五更。魏源读到五更，那我就通宵熬夜。如此拼命的他没想到，“梅花没香苦寒枯”。由于过分刻苦，石昌化患风寒引发痨病，进而呕血。

身体垮了，学业也就无从继续，这个早年与魏源站在同一起跑线的神童，因为过分苛求自己，失去了参加殿试的机会，“以病剧而不得与魏同捷”。

魏源不努力，绝对成不了魏源，石昌化过于努力，却只成为历的一个无名小卒。

你知道大树能长多高吗?科学家说，一棵大树再怎么具有生命力，也只能长到122米到130米，不是大地撑不起它，而是它自己撑不起自己。在130米的极限，再长一米，甚至哪怕几厘米，都可能自己压垮自己，轰然倒塌。其实在人生中，读书、工作、理想都是如此。要十分努力，却不可超出自己的能量极限，尤其不能把别人的高度当成自己一定要达到的高度，否则往往不成功，却逼苦了自己。

著名人物的事迹篇2

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郭沫若，生于1892年，卒于1978年，出生在四川省乐山县沙湾镇。幼年诵读《诗经》、《唐诗三百首》、《千家诗》、《诗品》等书，培育了他最早对诗歌的兴趣。

清朝政府开始进行一些表面的改革以后，他也偶尔有机会接触一些介绍世界大势和民主启蒙的书刊，开拓了胸襟和眼界。在小学和中学时代，郭沫若对中国古典文学作品，如《庄子》、《楚辞》、《史记》、《文选》等，作了较广泛的涉猎，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论文章和林纾翻译的外国文学作品。由于受到民主主义思想的启迪和影响，不满黑暗腐败的学校教育，起来反对，3次遭到校方斥退，初步显示出他的叛逆的性格。辛亥革命虽曾给他以短暂兴奋，但政局的混乱不久便为他带来失望和苦闷，使他产生了离开四川向广阔的世界“奋飞”的愿望。

1913年底，郭沫若离国经过朝鲜于第二年年初抵达日本，考入东京第一高等学校预科。1915年升入冈山第六高等学校，3年毕业后入福冈九洲帝国大学医科。他选择医学是想拿它“来作为对于国家社会的切实贡献”。在日本的生活，使他感受到军国主义的压迫和欺凌。1915年，日本帝国主义向中国提出21条不平等条约，郭沫若怀着“冲冠有怒与天齐”的爱国义愤，一度回到上海。

在日本前4年的学习里，他阅读了不少著名的外国文学作品，从泰戈尔、歌德、海涅、惠特曼等人的作品里汲取了多方面的滋养。因为接近泰戈尔、歌德的作品以及荷兰哲学家斯宾诺沙的著作，又使他受到了泛神论思想的影响。当然，作为一个受过近代科学教育的人，不可能真正相信“神”的存在，他自己就明白地表示过：“泛神便是无神。”他的“有些泛神论的倾向”，一方面是因为泛神论思想跟他当时蔑视偶像权威、表现自我、张扬个性的精神大体上合拍，另一方面也因为泛神论所提供的“物我无间”的境界，适合于诗人驰骋自己丰富的艺术想象力，把宇宙万物拟人化、诗化，视之为有生命的抒情对象。郭沫若之所以赞同“诗人的宇宙观以泛神论为最适宜”这种很不确切的说法，原因也在这里。

十月革命和五四运动给了青年郭沫若以极大的鼓舞。当时流行于日本的欧洲各种新思潮，也使他产生广泛的兴趣。他怀着改造社会的朦胧思想和振兴民族的饱满热情，开始文学活动。还同留日的部分爱国学生一起组织夏社，从事反对日本帝国主义的宣传工作。1919年2、3月间，郭沫若写了具有爱国思想的小说《牧羊哀话》。不久，他的新诗开始在上海《时事新报》副刊《学灯》（宗白华编辑）上发表。从1919年下半年至1920年上半年，是郭沫若诗歌创作最旺盛的时期。1921年诗集《女神》出版，不仅确立了郭沫若在我国现代文学史上卓越的地位，同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地。

1921年7月创造社组成，郭沫若是它的发起人和主要的成员。1921、1922这两年中，郭沫若曾3次回国。国内的黑暗现实，使他对“五四”后祖国弃旧图新的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭；向来为诗人所赞美的大自然，也一变而为寄托其满怀抑郁和无边寂寞的所在。诗集《星空》中那些含着“深沉的苦闷”、借抒写自然以求解脱的诗篇，就是这种思想情绪的明显的反映。

1923年，郭沫若从日本帝国大学医科毕业后回国。继《创造》季刊之后，与郁达夫、成仿吾等合办《创造周报》和《创造日》，经常在这些刊物上发表作品。这是前期创造社活动的极盛时期。在这一时期内，郭沫若的政治思想有了较大的变化和发展。由于受到“二七”运动以后革命形势的激发，他从忧伤和痛苦中奋起。虽然还没有完全摆脱个性主义的影响，时而流露着用个人的自觉力量击退传统的重压，以争取社会解放的思想；然而诗人的敏感却又使他开始看到“私产制度的束缚”，不仅高呼“反抗资本主义的毒龙”，并且指出“唯物史观的见解”是“解决世局的唯一的道路”：“世界不到经济制度改革之后，一切什么梵的现实，我的尊严，爱的福音，只可以作为有产阶级的吗啡、椰子酒。”这种认识自然还不免有点笼统，却也成为可贵的思想因素出现在创作实践里。从那时起，《星空》里那种对自然的抒写消失了，而在《女神》中已表现出来的对工农的赞美则显得更为热烈。作者声称自己不再迷恋“矛盾万端的自然”的“冷脸”，却愿意去“紧握”劳苦人民“伸着的手儿”。作为诗人心灵的写照，《前茅》便是这一变化的鲜明记录。

1924年，《创造》季刊和《创造周报》相继停刊，创造社的几个主要作家如郁达夫、成仿吾均先后离散，创造社前期的活动到此告一段落。郭沫若因为刊物在出版上受到挫折，个人生活又十分窘迫，在思想上产生了一种“进退维谷的苦闷”。这年4月赴日本，通过翻译日本经济学家河上肇的介绍马克思主义的著作——《社会组织与社会革命》一书，使他稍有系统地接触和认识了马克思主义。尽管这本书有较大缺陷，但在郭沫若思想发展的历程上，的确起过重要的作用。他自己说：“这本书的译出在我一生中形成了一个转换时期，把我从半眠状态里唤醒了的是它，把我从彷徨的彷徨里引出了的是它……”过去，郭沫若只是对资本主义社会怀着茫然的憎恨，而这本书却使他“认识了资本主义之内在的矛盾和它必然的历史的蝉变”，“深信社会生活向共产制度之进行，如百川之朝宗于海，这是必然的路径。”也就在同一年，郭沫若曾赴宜兴调查齐卢之战的战迹。军阀混战的罪恶，人民生活的苦难，使他对充满阶级矛盾的现实有了更深切的认识。

1925年的“五卅”运动标志着革命高潮的到来。这时的郭沫若，在大革命形势的鼓舞和教育下，世界观包括文艺观都有很大的变化。他进一步批判了个性主义。1925年底在《文艺论集》的序文里说：“我从前是尊重个性、景仰自由的人，但是最近一两年之内与水平线下的悲惨社会略略有所接触，觉得在大多数人完全不自主地失掉了自由，失掉了个性的时代，有少数的人要来主张个性，主张自由，总不免有几分佞妄。”他还指出：“要发展个性，大家应得同样地发展个性。要生活自由，大家应得同样的生活自由。”在对国家主义派的斗争中，他在《洪水》半月刊上陆续发表了《穷汉的穷谈》、《共产与共管》、《新国家的创造》等一系列具有强烈的革命倾向和鲜明的阶级观点的文章，有力地回击了他们对共产主义的歪曲和诬蔑，揭露了他们“在旧式的国家制度之下主张富国强兵以图少数特权阶级的繁荣”的反动实质，主张“实行无产阶级的革命”，“建设公产制度的新国家，以求达到全人类的物质上与精神上的自由解放”。

郭沫若于1926年3月赴广州，任广东大学文学院院长。在离沪前后写了《文艺家的觉悟》、《革命与文学》等文，表明他的文艺思想又有新的发展。他在文章里，运用阶级观点，根据文学和革命的关系和文学的社会作用，以正面申说的方式批判了文艺的无目的论和非功利主义的倾向。同时，《革命与文学》一文还以“表同情于无产阶级的社会主义的写实主义的文学”的定义，提出了革命文学的实际内容。《文艺家的觉悟》一文中也认定：“我们现在所需要的文艺是站在第四阶级说话的文艺，这种文艺在形式上是写实主义的，在内容上是社会主义的。”尽管这两篇文章还有早期革命文学理论所难以避免的那些简单、笼统的缺点，但它们代表了一部分革命的小资产阶级作家在大革命浪潮推动下的觉醒和进步。

1926年7月，北伐战争开始。郭沫若投入了战争的洪流，先后担任北伐革命军政治部秘书长、政治部副主任、代理主任。当蒋介石叛变革命、杀害革命群众的时候，他在武汉《中央日报》上发表了《请看今日之蒋介石》，揭露蒋介石的罪行。指出蒋介石是“一个比吴佩革、孙传芳、张作霖、张宗昌等还要凶顽、还要狠毒、还要狡狯的刽子手”。同年，他参加了“八一”南昌起义，在起义军南下途中参加中国共产党。起义军在广东失败后，郭沫若经由香港回到上海，写诗集《恢复》，以“狂暴的音乐”、“鞺鞑的鼙鼓”回答了蒋介石的血腥屠杀。当无产阶级革命文学运动在上海掀起的时候，郭沫若是它的积极的参加者和支持者。

1928年以后，郭沫若在日本度过了10年的流亡生活。在这期间，他运用历史唯物主义的观点研究中国的古文字学和古代社会历史，论证了中国奴隶社会的存在，有力地驳斥了所谓“唯物史观不适合中国国情”的谬论，在学术研究上取得了卓越的成绩。他还对“左联”东京分盟的活动作了积极的支持。此外，写了自传《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》等。对于这“海外十年”，周恩来曾指出：这是郭沫若在革命退潮时“保持活力，埋头研究，补充自己，也就是为革命作了新的贡献，准备了新的力量”的十年。

抗日战争爆发，郭沫若“别妇抛雏”，回到阔别10年的祖国，在周恩来直接领导下从事抗日救亡运动，是全国文艺界抗敌协会的主要领导人之一，并在抗日统一战线中担任了军事委员会政治部第三厅厅长，负责有关抗战的文化宣传工作。在文艺创作方面，写了《战声》、《蜩螗集》等诗集及屈原、虎符等多部历史剧。抗战胜利后，郭沫若坚持了反内战、争民主的斗争，勇敢地站在运动的前列，创作上也不断地取得新的收获。

新中国成立后，郭沫若除了继续不倦地进行文学活动外，还长期担负着繁重的党和国家的事务，从事科学、文化、教育等方面的领导工作，为祖国为人民为社会主义事业作出了新的贡献。

郭沫若于1978年6月12日逝世。他不仅是现代中国杰出的诗人、作家和戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文字学家，他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。

著名名先进事迹范文篇3

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陶行知(1891-1946)，安徽歙县人，我国近代人民教育家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国后推行平民教育，认为“教育是共和国的保障”，并把毕生精力投入到了教育中。

陶行知在担任一所学校校长时，一次，他看到学生王友用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。

陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”

陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生;你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊!”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧!我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”

行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：因为你正确地认识错误，我再奖励你一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”

搜集著名名人事迹材料范文篇4

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画家李苦禅年轻时师从国画大师齐白石，不仅画艺精湛，而且人格质朴。他长于画鹰、竹、莲、梅等题材。鹰是阳刚的倾向，竹是刚正不阿的象征，莲喻示了出污泥而不染的高洁情操，梅则表现了坚贞不屈的品格。画品如人品，这也正是他人格的真实写照。他常说：人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。李苦禅心地宽厚，待人诚挚，尤重信义，言出必行，不计得失。

有一次，李苦禅在家中正忙着作画，一位相交多年的老友突然来访，他赶紧放下画笔，请老友入座，命家人端上一杯清茶，俩人天南海北地聊起了故人旧事，甚是欢娱。末了，老友将要起身告辞，才不好意思地说：不瞒你说，今天我是来求画的，不过我看你作画辛苦，想是相求的人太多，实在难以启齿不待老友说完，李苦禅爽朗地笑了起来，老兄何必这样客气呢?凭你我的交情，一幅画算得了什么?不日即可奉上，还请老兄多多指教!老友高兴得连声道谢，揖手而别。

可是随着李苦禅名气越来越大，他的应酬也越来越多，因为事务缠身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的儿子突然登门，臂戴黑纱，泪流满面地告之其父已于目前病故的噩耗。李苦禅惊得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲伤之中又禁不住满怀愧疚。应人之事未了，而所应之人已去，如何能让自己心安呢?

夜深人静之时，李苦禅在书房里神情凝重，他缓缓地铺展开一张洁白的宣纸，细细地研好墨，然后挥毫作画，时而运笔如风，时而精雕细琢，整整画了一百枝卓尔不俗的莲花。画罢，他又郑重地题上了老友慧鉴的跋款，并盖上了平时自己最喜爱的印章。之后，李苦禅携画来到后院中，满上两杯水酒，点燃一支高香，洒一杯酒在地，双手举画。对天遥祭道：吾友见谅，苦禅疏懒，未得一了心愿却惊闻老兄仙去，追悔莫及。今作《百莲图》，焚之以追偿所愿，老兄在天有知，苦禅岂敢无信?拜完后，划着火柴，将精心制作的画作，化作了一团鲜红的火焰。

李苦禅的奇怪举止惊动了他的儿子，他跑出来问父亲发生了什么事，李苦禅叹了口气，详述了事情的经过。儿子听后有些不解地问：您这又何必呢?又不是故意不给他画。再说，您的朋友已然亡故，你画了画给他，他也无从知晓了啊?听儿子这样说，李苦禅抬起头，正色道：过去孔子说，人而无信，不知其可也。应人之事，岂可食言?老友无知，而我心有知。

事后，李苦禅一再嘱咐儿子说：今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!

在苦禅大师看来，诚信二字，之所以要在信字前加一诚字，就是强调对信的遵守关键在于自己的内心。这种诚信能够超越时空与生死的界限，应之于心，遵之于心，不是做给别人看，而是追求自己内心的释然。

诚信的最高境界，不是简单地有信于人，更要有信于己。

现代著名人物事迹篇5

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钱学森(1911.12.11-2009.10.31)。汉族，吴越王钱镠第33世孙，生于上海，祖籍浙江省杭州市临安。应用力学、航天技术和系统工程科学家。

1934年毕业于国立交通大学机械与动力工程学院，1936年在美国麻省理工学院获硕士学位，1938年获加州理工大学博士学位，1955年回国。

早年在应用力学和火箭、导弹技术的许多领域都做过开创性的工作。独立研究以及和冯.卡门合作研究提出的许多理论，为应用力学、航空工程和火箭导弹技术的发展奠定了基础。

回国后长期担任火箭、导弹和卫星研制的技术领导职务，为创建和发展我国的导弹、航天事业作出了杰出贡献。

在工程控制论、系统工程和系统科学、思维科学和人体科学以及马克思主义哲学等许多理论领域都进行过创造性研究，作出了重大贡献。1956年获中国科学院自然科学奖一等奖。

1985年获国家科技进步奖特等奖，1991年被国务院、中央军委授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英模奖章。中国科学院院士，1994年当选为中国工程院院士。

钱伟长的著名事迹篇6

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钱伟长做出弃文从理的决定是在九一八事变爆发之后。国家陷入危机，钱伟长决定从科学出发，拯救国家于危难。

学习经历

钱伟长做出这个决定是花费很大的勇气的，因为他虽然是清华大学破格录取的高材生，中文、历史双双满分，但是他理科成绩实在拿不出手，数学、化学加起来20分，物理5分，英语更是一分都没拿到。

但是为了科学救国，他转到物理系，从头学起。经过四年时间，钱伟长已经从一个物理只能考5分的学生变成清华大学物理系的优秀毕业生了。

为了学习更先进的技术，他还跟随世界导弹之父冯·卡门深入学习，做实验，做科研。

回国效力

即便钱伟长的科研事业在外国一帆风顺，但他还是毅然决然选择了回国效力。因为他最初弃文从理的目标就是为了报效祖国，为祖国的科学发展做贡献。

钱伟长从清华大学毕业，出国求学，最后又回到了中国任教。因为当时我国的科技人才不多，钱伟长几乎包揽了清华、北大两所大学的应用力学，为我国的培养了大批物理人才。

另外，钱伟长在应用数学的教育上也做出了极大贡献，手底下教出了一批批科研人才。

为国奉献

“我没有专业，国家的需要就是我的专业”，这是钱伟长曾说过的一句话。即便他文科满分，理科几乎一窍不通，但是因为国家在理科方面需要人才，所以他毅然抛下了能轻松给他带来成功的文学，投入了科研事业。

爱国人士的思想永远把国家放在第一位，国家需要什么样的人，他们就把自己磨砺成什么样的人。

国家需要士兵，百姓就把自己打包送进部队，国家需要科技人才，学子就把自己的学习方向投向科学技术。正是因为有了这些爱国人士，我们国家才能迎来和平的曙光，才能繁荣昌盛。

中外科学家著名人物事迹简介篇7

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于敏1926年出生于河北宁河县(今天津宁河区)，被誉为中国“氢弹之父”，不仅填补了中国在原子核理论领域内的空白，而且在氢弹研制工作中发挥了关键作用。

于敏负责研发的氢弹项目，创造性地使用了“于敏结构”，为氢弹后续的小型化、实战化，奠定了坚实的基础，使得我国在氢弹领域迈进了世界先进行列，而著名的“于敏结构”，不论是先行国家还是后来者，都无法在技术领域对其形成压制或者突破，可谓独步天下。

2019年，于敏被授予新中国最高荣誉勋章——“共和国勋章”。

古今中外的著名人物事迹范文篇8

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1900年，八国联军侵占北京，沙俄乘机派军队占领了中国东北奉天(今沈阳)，并于1900年11月9日逼迫大清国驻奉天将军增祺与之秘密签订了一个以“交还”奉天为名、实则由俄人控制东三省的“九条密约”，即《奉天交地暂且章程》。朝廷得知增祺私下与俄签约，大为震怒，宣布该章程无效，并将增祺革职，同时任命驻俄公使杨儒为全权大臣，在圣彼得堡就更改章程以及归还和收复被占领土问题与俄方进行谈判。

1901年1月4日，一场十分艰苦的谈判正式开始，对手是俄方新任外交大臣拉姆斯多夫。

杨儒公使一开始就明确表示，《奉天交地暂且章程》“干预内政，侵我主权，断难接受，须重修约稿”。1月17日，沙俄财政大臣维特向杨儒公使口头提出约稿十三条，杨公使当即提出异议。2月16日，俄方在事先未经任何沟通的情况下，正式提出议款十二条，逼迫杨儒签字。杨儒公使以“条款须无损我主权方可签字”为前提予以拒绝。为维护中国领土主权，杨儒公使与沙俄外交大臣拉姆斯多夫的谈判前后共有13次之多，每次均由陆徵祥担任翻译和记录，经整理后电告清廷。陆徵祥回忆说：“这些记录反映了我国历最悲惨、最耻辱的时代。”对于沙俄外交大臣在谈判中提出的主张特别是俄国不但要控制东三省，还要控制蒙古和新疆、俄军不撤出东三省中国就不能在东三省驻军等，李鸿章与军机处竟电告杨儒“全权定计，朝廷不予遥制”，而杨儒则坚持不签约。1901年2月5日，拉姆斯多夫约见杨儒，催逼签字，杨以“未奉朝旨”为由断然拒签，然后离开沙俄外交部直接返回使馆。杨儒公使面对强权能够做到毫不畏惧，但面对腐败无能的清廷却束手无策，因此心情一直不好，加上艰难的谈判令其身体不支，回到使馆下车时不慎跌倒在地，不省人事，十日后以身殉职。

近代著名人物的先进事迹篇9

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史蒂文·斯皮尔伯格，1946年出生在美国俄亥俄州的辛辛那提市。他从小就是一名“大导演”。12岁时，他成了家里的“家庭摄影师”，先是用8厘米摄影机记录家人的生活;不久，就开始试验各种特殊效果，譬如夜空中的异光、玩具火车的撞毁等;后来更开始编排情节，自己搞起剪辑和配音来。

为了满足这位“小导演”的少年梦幻，他爸爸、妈妈和3个妹妹都成了随唤随到的免费而忠实的演员。有一次，他母亲还用压力锅闷煮30罐樱桃，让它爆开来，将厨房喷得“血淋淋”，好让他能拍些“非常恐怖的理想画面”去参加摄影比赛，而他也真的夺得了奖章。

15岁时，他就完成了40分钟长度的作品——《无处可逃》，后来又拍了十几部作品，经费都来自假日打工。

至今，他已3次荣获奥斯卡奖，并且是有史以来电影总票房最高的导演。

斯皮尔伯格自小就不与其他孩子思维相同，不沉溺于游戏中，而是执着于自己的兴趣，为以后的艺业打下基础。不一样的思维，造就了不一样的人生。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣爱好是激发我们努力的一种无形的催化剂，是打开成功之门的钥匙。但有了兴趣还不够，还要为之努力，坚持不懈。如果父母能为孩子的成才创造良好的家庭环境、创造有利的条件，支持孩子的兴趣爱好，那孩子就离成功更近一步了。

西方著名人物故事篇10

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意大利的大音乐家舒伯特和贝多芬是忘年之交，舒伯特几乎比贝多芬小三十岁。在贝多芬蜚声欧洲、誉满全球之时，舒伯特还默默无闻，鲜为世人所知。起初，舒伯特并不想高攀贝多芬，在别人的鼓励和督促下，他才抱着求教的愿望，挟着自己的六十首曲子前去拜访贝多芬。不巧，贝多芬外出了。

贝多芬回来后，看到了舒伯特留下的作品，不禁拍案惊呼："这里有神圣的闪光!"并渴望见到这位才气不凡的青年。当舒伯特到来的时候，贝多芬拉着他的手说："我的灵魂是属于你的!"

贝多芬这个知音给了舒伯特巨大的力量，贝多芬不仅从精神上，而且从艺术上都在舒伯特面前展示了一个新的世界;而舒伯特热情的为人、新颖的见解在某些方面又支持了贝多芬的艺术生命。不幸，贝多芬很快离开了人世，第二年，舒伯特也患了重病，临终前，他告诉友人，把他葬在维灵公墓贝多芬墓旁。

关于著名人物的事迹篇11

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年幼的高尔基离开了绘图师家，便来到了一艘叫善良号的轮船上做洗碗工，可这里的人看起来一点儿也不善良，他每天要从早上忙到深夜，才能回到冷飕飕的船舱里休息。

轮船上有个厨师叫穆斯雷，他身材魁梧，像只大熊，力气大极了，总爱把眼睛瞪得圆圆的，像两只大灯泡，谁看了都忍不住要打哆嗦，船上的人都怕他。

有一次，船上的两个帮厨又在谈论下流的话题，穆斯雷厌恶地瞪了他们一眼，把他们吓得不敢再说话了。

一天，他把高尔基带到他的小房间里，高尔基很意外地看到，他竟有满满一大箱子的书。他拿出一本书，对高尔基说：你读给我听。

高尔基顺从地接过书，读了起来。当读到不好的内容的时候，穆斯雷竟大嚷起来：这些傻骆驼，简直是胡说八道!一群无赖!

然后，他重新拿一本让高尔基读，直到听够了为止。

有时他听得入了迷，呆呆地站在窗前向外望着，目光忧郁地说：上帝啊，可别让善良的人遭到这样的命运!

这让高尔基觉得穆斯雷是个挺善良的人，于是，高尔基壮着胆子问：你为什么不像那些凶恶的人一样杀人抢劫呢?

噢，你是说我凶恶吗?

你看上去是挺凶恶的，可你是个好心肠的人。

我只能对你一个人好。穆斯雷眯起眼睛，看着高尔基，接着说，你记住，千万不能让别人看出你善良，不然，他们会欺侮你。

高尔基微微摇摇头，表示有些听不懂他的话。

他又说：小东西，等你长大了，会明白的。如果我有钱，我就送你去读书，书可是个好东西，它会让你变得聪明、有智慧。

当然了。

有一天，穆斯雷从船长太太那里借来一本书，是果戈理的《塔拉斯布尔巴》，让高尔基读。当读到安德烈背叛时，他高声大骂起来;当读到塔拉斯为了维护正义而打死自己的儿子时，他感动得用双手捂住脸，哭泣起来;当读到奥斯塔临死前大声喊着爸爸，爸爸时，他哭得更厉害了，一把抢过书，仔细地看了又看，眼泪扑簌簌地掉在书上。他连声说：小鬼头，这是一本好书，要多读这样的书。

就这样，高尔基渐渐地对书产生了兴趣。他说：是穆斯雷培养了我喜欢读书的好习惯。

著名人物事迹素材篇12

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阿基米德在其辉煌的数学生涯中，将数学疆界从欧几里得时代向前推进了一大步。实际上，此后近两千年，数学界再没有出现过像阿基米德这样伟大的数学家。

阿基米德从小有良好的家庭教养，11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称"智慧之都"的名城里，阿基米德博阅群书，汲取了许多的知识。后来阿基米德成为兼数学家与力学家的伟大学者，据说他确立了力学的杠杆定理之后，曾发出豪言壮语：『给我一个立足点，我就可以移动这个地球!，被誉为“力学之父”。

有一次，一只为国王建造的巨大的三桅船完工了。但是，因为船身太大，工匠们竟没有法子把它弄下水去。许多人使劲拉着、推着，可船身就像被钉在岸上一样，一动也不动。正当大家束手无策的时候，有人向国王建议，请阿基米德来想想办法。阿基米德来到海边，他绕着船身走了几圈，就叫工匠在船的前后左右安装了一套设计精巧的滑车和杠杆。

阿基米德叫100多人在大船前面，抓住绳索。然后，他把国王请到岸边，让国王站在船后，轻轻牵动一根绳子。大船居然动了，慢慢地滑到海中。国王十分高兴，他向全城的人大声宣布：“从现在起，我要求大家，无论阿基米德说什么，都要相信他!”

古今中外历史著名人物事迹篇14

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岳飞(1103~1142年)字鹏举，北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者、连结河朔之谋的缔造者。位列南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。

大家—起来看看我国民族英雄岳飞的神奇故事。岳飞是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。

那是在—个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在—个农居的小房子里传出—阵又—阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢?正好这时候，小房的上面正好有—只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟—样展翅高飞。

在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象—个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了—个又—个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了—个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。

终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了—个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。

岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却—点都不怕，因为他是—个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做—个大将军，率领—支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。

由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭—次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是—个又健康又聪明的孩子。

著名人物优秀事迹材料篇15

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因为家境贫寒，他年仅20岁就辍学踏入社会。

那时正逢经济萧条时期，要想找份工作非常艰难。一家知名医药企业刚刚贴出招聘科员的告示，就引来了数十名应聘者，他也在求职大军之列。

招聘者被一一编了号，他排在50多号。求职者相继沮丧地从招聘室走出来，说：“条件很苛刻，没有大学文凭，没有两年以上的从业经验，一概不收!”门外的应聘者一听，呼啦一下走了不少人。他也不符合应聘条件，可他没走。

不久，又有几名应聘者走出办公室：“年龄要25周岁以上!”

应聘者又散去了不少，但他继续耐心地排队等待。后面的应聘者问：“看你25不到吧?”他点头。那人又道：“肯定也会被淘汰的，不如走掉算了!”他笑着说：“机会难得，即便是不符合条件，也应该试一试!”

结果，他的人生就因“试一试”的勇气而改观。各方面都不符合条件的他，虽然未被招聘为科员，但招聘主管因他形象不错口齿伶俐，破格录用他作了一名药品推销员。参加工作以后，这位没有社会背景和学历的青年，凭借着这份敢于尝试的勇气，一边卖药一边考公务员，短短20-年，就从普通的卖药仔，一路飙升为香港政要。

1998年亚洲金融危机中，他敢于动用外汇金融储备干预股市，以过人的胆识、智慧及谋略捍卫了香港的金融体系。他就是香港特区现任行政长官曾荫权。

后来，在很多场合，他都被问到：成功是不是靠运气?曾萌权就说：“从前人们都说从尖沙嘴坐船到中环几乎是不可能的，因为水流湍急，会把你带向大海。我不相信，试过一次，意外地发现，虽然坐船到不了中环，但却可以到湾仔或西环，同样是很好的落脚点啊。凡事不要先断定结果，只要你有心尝试，不管是否如你所愿，生活总会给你惊喜!”

平庸和精彩往往就是一步之隔：在那扇机遇的门前，有人想着自己各种不足，想着可能的失败，望而却步，转身走掉;而有人却勇敢地推门而入，即使是洪水猛兽，遍布荆棘，也要趟出自己的新道来——生活，因此不同。

身残志坚的著名人物的事迹篇16

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张海迪这名字大家再熟悉不过了吧!她自学成医，翻译文字。但谁能想到，她是一个残疾人。幼年时的张海迪梦想成为一个舞蹈演员。

但在5岁那年，不幸悄悄降临了。在一次文艺演出时，张海迪突然倒地，经过医生诊断为脊髓血管瘤。从此，一直到10岁，她接受了3次大手术，摘除了身上6块椎板，身体胸椎以下全部失去知觉。一次，医生想给张海迪做脊髓穿刺，怕她承受不了，父母也十分心疼，而张海迪懂事的对大家说：“只要能治好我的病，我什么都愿意。”在场的人听了都泣不成声。出院后，张海迪不断进取，学习了日语、德语和世界语，还学习了针灸。张海迪学习针灸时一边看着书，一边在自己的身上、脸上、胳膊上练习，常常把脸扎肿了，手也扎肿了。然而她想：只要能给别人早一天治好病，炸扎得再疼我也不怕。经过一段时间的练习，她终于能给大家治病了。

记得有一次，一位姓耿的大爷，因患脑血栓后遗症，6年没有说话，并瘫痪了3年，一直没治好，张海迪精心为耿大爷治疗。后来，耿大爷终于能说话了，并且还会走路了。张海迪不顾病痛的折磨，为大家服务，是多么伟大。

一位残疾人从小就承受着斌痛的折磨，他是多么的勇敢啊!这需要的是多么大的勇气和坚强的意志力啊!如今，张海迪在斌膜的折磨下度过了漫长的56年。在此期间，张海迪阿姨经历了多少次折磨，可她一次又一次的挺了过来。张海迪阿姨曾经说过一句话：“我的身体是残疾的，但我的心灵没有残疾。”张海迪阿姨虽然身患残疾，却她创造了属于自己的辉煌，她就像一颗善良的明星，为下一代的人照亮了道路。

她用惊人的意志力和坚强不息的精神，给其它人做了榜样，他是一个多么让人敬佩的人啊!我也要向张海迪阿姨一样，面对困难，不屈不挠。谢谢你张海迪阿姨，是你让我懂得用强大的毅力去面对、去战胜现实中的困难。我也要学习你的精神，相信以后的我也会成功。

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