关于伟人事迹材料（16篇范文）

关于伟人事迹材料 篇1

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一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪;雨打沙滩万点坑。

老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀!难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点?先生你数过吗?”

孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢?”

老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”

子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改!”

孔子喝道：“子路!休得无礼!”

老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗?”一句话，把子路问了个哑口无言。

老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。

孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦!大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也!”

说罢，顺口吟出小诗一首：

登山望沧海，茅塞豁然开;

圣贤若有错，即改莫徘徊!

伟人事迹材料怎么写 篇2

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原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。

1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。

1962年2月19日，雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。

雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。它影响了后来一代一代的中国人。

世界伟人事迹材料大全 篇3

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原籍山西岚县的美籍华人张民觉博士(1908—1991)，英文名Min-ChuehChang，是世界闻名的生殖生理学家、美国科学院院士。在半个多世纪的研究生涯中，他发表了350多篇科学论文，荣获许多高级别奖项，3次荣获诺贝尔奖提名。

张民觉从不承认自我聪明过人。他说：“假如我这一生在生殖生理学做出了一点贡献的话，那主要是我有幸在恰当的时间、地点，与最佳人选在最佳的课题上努力所致。”但作为科学家，张民觉确有许多不一样于常人的特质：他思路宽阔，思维敏锐，治学严谨，进取心极强。他钻研的科研课题一般都是关乎人类生活和社会提高的大课题。他坚信“科学研究没有捷径”，一旦确定自我的研究方向，即心无旁骛，全力以赴。他常常以实验室为家，争分夺秒，不分昼夜，埋头工作。

在张民觉生前，作者与他有书信来往;同时与他的国内亲属——元配夫人李民淑、长女张燕林有比较多的交往;与他的美国朋友朱迪丝·玛坎和长子张板桥也有过接触。所以了解到张民觉一些鲜为人知的轶事，现披露如下，以表达对这位科学家的敬意。

成果卓著，却未曾申请一项专利

张民觉在数十年的研究生涯中，直接承担、参与和指导了多项重要研究，取得了具有广阔应用前景的重大成果。例如在20世纪50年代，张民觉经过很多而巧妙的实验证实：大多数哺乳类动物的受精过程，实际上是精子在输卵管里等候卵子，而不是人们想象的卵子等候精子;精子在雌性生殖道里是经过了必须的生理变化，才能与卵子结合受精的。这就是“精子获能”现象。同年澳大利亚学者澳斯汀博士，也在实验中发现相同的现象。国际生理学界将他们俩的研究成果命名为“张氏—澳斯汀原理”。这一现象的发现，不仅仅有助于解开精卵受精之谜，并且对实现精子体外获能和试管受精有明显的指导意义。

张民觉的科研小组在哺乳动物进行体外授精方面的开创性实践和成功经验，为日后实现人的体外授精和试管婴儿问世，奠定了良好基础。1978年7月25日，世界上首例“试管婴儿”——女婴路易斯·布朗在英国曼彻斯特一家医院诞生。新闻界在报道此项重大消息时，还以醒目的标题称她是“张民觉的女儿”。完成世界首例试管婴儿实验的英国医生斯蒂伯托和爱德华，在回忆完成这一医学史上奇迹的过程时，数次提到张民觉的名字。张民觉从此有了“试管婴儿之父”的美誉。

又如1961年美国FDA(食品药品管理局)正式批准厂商以Enovid的商品名上市的首批口服避孕药，就是张民觉和美国科学家品克斯在“二战”结束之后，在世界人口爆增的形势下合作研究、发明的。这在20世纪60年代，是个了不起的成就。它标志着生理学原理直接应用于人口控制，它的广泛应用使“性”与“生育”分离，易为人们控制，深受广大妇女欢迎。几十年来，数以亿计的妇女服用过这类口服避孕药。即使是当今市面销售的口服避孕新药，也大都是在当年开发的药物基础上不断改善的成果。张民觉所以获得“口服避孕药之父”的称誉。

可是，淡泊名利的张民觉没有申请过一项专利，而是广施爱心，无条件地将自我的科研成果奉献给全社会，造福于全人类。他甚至把自我尚未发表的研究资料，拿出来供别人使用。应对众多的荣誉和头衔，他一向坚持平常心态，不止一次地宣称：作为科学家，我只看中在学术上要有所建树，用自我的专长服务于人类社会。

历史伟人的感人事迹材料 篇4

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“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。你的一句轻吟浅唱，便成为后世的千古绝音。你生来就与众不同，纳兰公子。“数岁即善骑射”，骑马挥毫，以自然之眼观物，以自然之舌言情。填写一阙阙动人词章，历史将永远记住你这位“人间惆怅客”。

德也狂生耳，偶然间，缁尘京国，乌衣门第。

二十岁出头的你，正值血气方刚的年纪，高中进士，位列貂珰，出入禁御，入浑浊官场，却写诗明志：“我本落拓人，无为自拘束，倜傥祭天地，樊笼非所欲。嗟哉华亭，荣名反以辱。”你啊你，是如风飞翔的少年，自由驰骋在天地间。繁华的京师皇城，在你眼中是“正复支公所云：卿自见其朱门，贫道如游蓬户”。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。一介贵公子，却爱结交“于世所称，落落难合者”。“功名应看镜，明月秋河影。安得此山间，与君高卧闲。”纳兰公子试勋名为糟泊，势力如尘埃，这等思想，应让历史记住你。

西风多少恨，吹不散眉弯。

在人生最美好的年华里，你也曾有过，如花美眷，似水流年。二十岁与嫡妻卢氏新婚燕尔，伉俪情深，花前月下，幸福美满。可未曾料到经过三年卢氏难产，撒手人寰，天人两隔。你哀伤地说：“此恨有谁知，天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷”。思念亡妻，“坐久忆年时”总想起她的音容笑貌，以至青衫湿遍，“难禁寸裂柔肠”，冷风凄雨中又到了爱妻生日，想到她平时胆小不敢独守空房，如今则是一人在冰冷的九泉之下受尽凄凉，你不禁“几回偷拭青衫泪”中元节，你又用金粉书写经文，夜里去放荷灯祭奠爱妻，祈愿来生再结连理。平日里想为她画一幅遗像又觉得“一片伤心画不成”到了团圆中秋佳节，“只影而今，那堪重对，旧时明月”，更是一切尽成悲咽”。到结婚十一周年时，你仍难忘夫妻恩情，“此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场”。在薄情的汉人世界里，你始终是一个痴情的人，历史将永远记住你。

叹光阴，老我无能，长歌而已。

你官重却不被重用，因为家世又不能娶心爱的女子为妻，只能在秋风中发出深深悲凉的叹气：对历史王朝兴败更替的省思，对国家征战造成的生灵涂炭和满目苍痍，对家族部落骨肉争夺的惨烈无情，对心心相印恋情的破碎，对丧妻的入骨哀伤，对侍卫生涯的厌倦疲顿……如此种种，都是你秋思中的音律。可能就是这些悲抑的秋思，销殒了你年轻的生命，生命尽头没有了“尘土梦，芭蕉鹿”只能在“断肠声里忆平生”。

纳兰容若你的词之隽婉，诗之超逸，世共知之。读你的词，如鱼饮水，冷暖自知，“北宋以来一人而已”，发自心底又弥漫于生命深处的纯挚与伤怀，临照着你短暂的一生，也使你为世间留下一阙阙异彩长存的词坛绝响，历史，将永远记住你!

历史伟人的事迹材料 篇5

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独坐窗边，掬一轮明月，品一口香茗，指尖在书上不停滑动，书上全是有关你的事情。不断感叹，那轮明月，但世间却是大变模样，你也早已归于混沌。不禁想起，你着一席青衣在那轮明月下酣畅淋漓。时而你举头望明月，时而你低头思故乡，时而你感慨你这一生的不如意。其实那轮明月早就看在眼将你记在了心里，其实那明月就是你一生的见证啊!

你秀口一吐是半个盛唐。纵观古今，我唯独钦佩你，欣赏你，我想那轮明月也是如此吧!

你生于一个商人家庭，虽出生豪门，但你却无法参加科举考试，这让饱读圣贤书的你走上了四处游学，让人举荐的道路，在这条道路上，你名扬天下，写下了不少名篇佳作，世人广泛流传，这让世人都知晓了你的才华，可唯独没有让皇上为欣赏你。你做了官，可却遭人嫉妒，被人算计，被迫离开京城。你气愤，你不满，你问苍天，你问那轮明月，为何你如此一娇儿，却无一用武之地。你举杯消愁，可是愁更愁，你抽刀断水，可惜水更流。你邀那明月与你共饮，你向那明月诉说你满腔热血，却壮志难酬。问为何皇上不重用你，那轮明月也为你伤心。

你性情豪迈，你广交挚友。待人诚恳的你获得了大量的赞许。那一汪桃花潭水无论有多深，就算有千尺，都不及汪伦赠你的.人情。

你厌恶这黑暗的时代。你知道一夫当关，万夫莫开，你知道，所守或匪亲，化为狼与豺。因此你告诫他人远离，你不愿再看人像你一样重蹈覆辙。

历史将会记住你，记住你的壮志难酬，记住你的名篇佳作，记住你的性情豪迈，记住你对那个社会的不满与厌恶，记住你的全部……

骤然我胸口一束，指尖把书给合上，再次慨叹那明月还在，那李白也还在，他在历史中……明月在多久，他就在多久，明月不消失，他便不消失。

袁隆平伟人事迹材料 篇6

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袁隆平，一个研究杂交水稻近半个世纪、还在继续研究的杰出科学家，一个做着“禾下乘凉梦”、把让所有人远离饥饿作为毕生理想的可敬知识分子，正在成为越来越多的人争相学习的对象。自主创新的`春天已经来临，建设创新型国家的号角已经吹响，学习袁隆平同志先进事迹，具有更加鲜明的时代意义。为此，农村司、农村中心党支部向科技部全体党员干部发出如下倡议：

一、学习袁隆平同志，就是要矢志民生，不断坚定理想信念。把思想统一到党的理论、路线、方针和政策上来，把行动统一到建设社会主义新农村、建设创新型国家、促进科学发展和和谐发展的伟大实践上来，把个人发展统一到祖国强盛和人民幸福的需要上来。拓宽视野，放眼全球，树立正确的国家观和国际观，在科技管理的本职岗位上，努力落实构建和谐世界的战略构想。

二、学习袁隆平同志，就是要执着创新，不断完善宏观管理。创新是一个民族发展进步的灵魂。建设创新型国家呼唤不间断的管理创新。要以仁者的胸怀、勇者的胆识、智者的头脑、志者的坚韧，不辞艰辛，不惧困难，勤于探索，勇于创造，适应转变政府职能需要，不断开拓宏观管理新局面，推动自主创新事业不断攀登新高峰。

三、学习袁隆平同志，就是要求真务实，不断改进工作作风。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，使我们的思维不落后时代，部署不脱离实际。坚持科研方向从需要中来，科研成果到需要中去，把科技发展的节奏与经济社会发展的步伐有机结合起来。坚持读万卷书，行万里路，不断提高调查研究和解决实际问题的能力，在不断的创新实践中提升自我。

四、学习袁隆平同志，就是要淡泊名利，不断健全廉政人格。树立社会主义荣辱观，把荣辱作为个人道德抉择的标准，弘扬时代精神和先进文化，为当为之事，拒绝腐化堕落。树立正确的世界观、人生观、价值观，把责任和付出作为个人价值抉择的重要内容，陶冶人文情操，培养健康情趣，甘于奉献。树立正确的政绩观、权力观和利益观，坚持自警、自励、自省、自重。

袁隆平说：“人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。”让我们每一位党员干部深入学习袁隆平同志的先进事迹，做党和国家的“一粒好种子”，把根深深地扎在党和国家的崇高事业这一肥沃的土壤中。

伟人的成功事迹材料 篇7

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我的父亲，他并不富裕，决不是所谓的“富”亲，但是他是我精神上的真正的父亲。

父亲是几辈子的山洼洼里的农民，他一直希望我能出人头地，改变我们家的生活状况。所以，他对我的培养可以说是竭尽全力。

我们家只有我一个男孩，其他两个都是女孩。在农村，男人可都是最宝贵的生产力。父亲自打我生下来，就没让我干过农活。家里人，亲戚，甚至连村里人都不理解。父亲却有般“走自己的路，让别人说去吧”的劲，说：“山沟里都能出毛泽东主席，俺儿子咋不行?”大家都笑他异想天开。

小时侯也不懂什么，以为父亲不让我干农活是害我，我因此常常大发脾气。大了才知道，虽然父亲的阳刚之气中没有激动人心的豪言壮语，也没有高谈阔论的大道理，他所拥有的只是那黝黑的脸，粗糙的手，和沉默的汗水，但是他拥有人间最宝贵的东西—爱。

父亲的付出有了收获。我是村中的第一个大学生，现在也拥有了父亲所希望我有的所有。但是，我也早已失去了我最宝贵的—父亲。父亲是在我外出求学时，为了凑齐我的生活费，去山上采野果，不慎坠落山崖而死的。每年清明，总是要到父亲的墓地前祭奠，浮想联翩—

记得15岁那年，我迈着大步，向着山外的重点中学走去时，我回眸一看，发现在家中母亲不论怎么劝也不肯为我送行的父亲，竟在家旁的小土堆后露出他那张布满沧桑的脸，用浑浊的双眼注视着我，看着我离开。而当我的眼睛与他对视时，他躲开了……

这就是父爱，深沉而含蓄，但它伟大。它无言，但默默地溶于行动。它或许不像母爱那样直接，但却如山般不移!

日本有句谚语，叫“尽管风在呼啸，但山依旧坚挺”，这或许就与我的父亲有异曲同工之妙。

历史上我国伟人的事迹材料 篇8

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还记得1939年那场被载入人类历史的跨越万里的征途吗?数以万计的红军战士们因为第五次反围剿的失利而被迫开始的长征，每一步都满带着战士们的艰辛和常人无法忍受的痛苦。

翻越雪山、跨越泥沼地、嚼草根、啃皮带等我们所无法想象的事情，红军战士们都已经尝试过了甚至克服了这些困难。试问我们当中有哪些人尝试过，敢拍着胸脯说自已也能像红军战士那样克服困难，恐怕没有吧。是的，我们不可能会去尝试这些看似不可能的事情，而且现在物质质丰富的社会也不大可能有人会去嚼草根、啃皮带了。我们很难想象当时的人们是以怎样顽强的毅力克服这些困难的，我们能够做是个我们最大的努力去继承长征途中红军战士所体现的非常人的毅力和长征精神。

长征不仅是因为这个路程的距离确实出乎意料的长，更令人惊异的是长征途中所发生的感人的、震憾人心的故事。还记得我们曾经学过的一篇课文《金色的鱼钩》吗?它讲述的是个老班长如何带领两位小战士走出泥沼地的故事。一个老班长用随身携带的鱼钩掰弯了做成了鱼钩每天钓鱼熬鱼汤给两位小站士补充身体的营养，不让他们的身体太过虚弱而支撑不住走不出草地。但一天天的钓回来的鱼越来越小，再这样下去三个人都会撑不下去的，老班长决定牺牲自己来换取俩位小站士走出泥沼地的机会。老班长永远的长眠于长满青青绿草的泥沼地下，两位小站士也走出了泥草地。这是用一个人的生命换取另两个人的生命，这是怎样的的一个大无畏精神的体现。就是因为有这些人的存在，因为他们的牺牲才换来了长征的胜利。漫长的长征路上，殊不知有多少人的白骨长眠于地下。

这些人需要被铭记，他们的精神更应被记住，这才是长征带给我们的无价的精神遗产。历史记住的不仅仅只是在长征途中牺牲的人们，更应记住的是长征本身所具有的独特意义。

寻访伟人不朽事迹材料 篇9

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我心目中的毛泽东不是一个高高在上的人，而是一个关心中华人民的人。

懂事以来，我就知道中国有个天安门，天安门上挂着毛主席像。上学之后也学到了不少关于他的事;也让我更了解他了。“中华人民共和国中央人民政府成立。”就他这一句话就让中国人从此都站了起来。

他是中国人民的第一任领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人、诗人、书法家。

在我们的心中他固然很伟大，但我把他看成一个平凡人，毛主席说过“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”做一个高高在上的人不如做一个平凡的人，把自己和别人放在同一个台阶上不好吗?为什么非要做那个最突出的呢?最伟大的真理就是最平凡的真理。

他也常常这么告诫子女：“做一个平凡人，不要把我挂在嘴边去唬人。”他自己是平凡人，也让子女做平凡人。他的长子——毛岸英，因为在抗美援朝的战争中光荣牺牲。毛主席把他的长子和别人一样都安葬在了朝鲜，没有运回国。在这里，他是一个平凡的父亲，他具有凡人的情怀和不同于凡人的胸怀。他有凡人的喜、怒、哀、乐，他也像所有慈爱的父亲那样，深深地眷恋着自己的孩子。他的伟大，源于他那阔达的心胸和无私的情怀。

我也要做一个平凡人，不要高高在上也不要低低在下。就算是世界上的领袖也应该关心百姓。

我心目中的毛泽东，就是这样，伟大的平凡人。

中外伟人事迹材料 篇10

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孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年，心中自运乾坤，更加凸现出一种高超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我，对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够，但通过对孔老先生的学习，我的心灵空间似乎变得越来越圆满，他让我更加懂得了教育是对人性的磨合，是一门艺术中的艺术。

对我们现代人来说，孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张“仁者爱人”的学说，其核心就是“仁爱”。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一：天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今天所提倡的“和谐”吧!要以仁爱之心爱人，爱自己，爱他人，爱身边的一切……

儒家思想强调的是“观，思，明，学，行”;倡导的是“因材施教，发展孩子的个性特长;快乐学习，培养孩子的学习兴趣”;传授的是“温故而知新，可以为师矣”“三人行则必有我师焉”。对学生是如此，对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察，勤于思考，虚心地向他人请教，不断地学习，充实自我。在管理中尽量做到“举直错枉”，弘扬正气。既要有“因师任教，发展老师的能力特长;快乐工作，培养老师的工作热情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”不断地去反省自己的工作态度。

作为一位学校管理者，所要管理的是高级知识分子——老师。老师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好老师之间的关系是创建和谐校园的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心老师，知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次，根据不同层次的需要，采取相应的措施，以便引导、控制和发展他们，而且还要尽可能满足不同层次教师的需要，确保每一位教师都能得到一定的发展，找到自身的价值。在众多的需求中，自我价值的实现是每位教师的最高需求，应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者，我们要充分考虑到教师的心理需要，尽力为教师取得成功创造条件，搭好施展才华的舞台。可以通过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动，为不同层次的教师提供成长舞台和展示才能的机会，促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时，我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势，追求个性化的教学艺术，创造出不同的教学风格，与此同时，我们还要为他们创造经验和学术交流的机会，引导他们通过教育科研形成自己的教学特色，激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格，激发其主体精神，促使每个个体最大可能地发挥其自身价值，只有建立人本机制，确保教师工作的积极性、主动性，才能让学校充满生机与活力。

我认为孔子思想的精髓除了“仁爱”之外还在于他的“务实”精神。孔子一生不遗余力地周游列国，用自己切实的行动传播着自己的学说思想，下到民间，用自己的实践去完善自己，在求真务实中让自己的思想和人格得到最大的升华。“华而不实，耻也”，“大人不华，君子务实”，反对浮华，追求务实。对象不分三六九等，在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处，例如佛家就有“众生皆是佛”，基督_教就有“无论贵贱都是上帝的子民”这种说法。所以孔子在传播他学说的时候，其对象也是不分的，有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学能力要提高，必须从“重在务实，重在落实”这个关键点上来抓。让自己及各教学员工下到工作的第一线，沉下去，在实践中去了解教师及学生的冷暖，了解教学中存在的实际问题，制定切实可行的工作方案，提高工作效率，做出成绩;让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义，把“务实、见效”当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学，最终学生考不出来，学生成绩无法提高，不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心，落实目标管理责任制，大兴求真务实之风，说实话，干实事，出实招，务实效。强化自己的事业心和责任感，扎扎实实干工作，树立“学生第一、教师第一、教学第一、创新第一”的“四个第一”的思想，以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中，积极发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以“学生满意、家长满意、社会满意”为标准，“外树形象、内抓质量”努力彰显我校的管理特色，精心锻造我校教育品牌。

“仁爱”“务实”这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西，就是穷我一生也难以学完，但其“仁爱”“务实”之精神我将进行到底。

伟人的光荣事迹材料 篇11

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鲁迅，人人都知道，人人都敬仰，因为他是一位真正的勇士!他是我们民族的脊梁。在他身上我们看到了永不磨灭的光芒，听到了永垂不朽的呐喊!他用一只只笔当做最有利的武器，用一张张只当做最激烈的战场，用一颗炙热的爱国心当成无限的动力，用自己的一生来为这个世界做出贡献!

有人说，他就是一支蜡烛，给千千万万的人带来光明，却在不知不觉中燃烧了自己!有人说，他是一棵小草，“野火烧不尽，春风吹又生!可我要说，他是一棵大树，顶天立地!他用浓密的枝叶挡住了火辣的太阳，让无数还在烈火中挣扎的人们感受到他的凉爽，他的亲切。直到临死前，他也只说了八个字：赶快收敛、埋掉、拉倒。这是一种多么伟大的精神啊!他点燃心中的火焰，让黑夜散发出一丝光芒，而他却又在黑暗中摸索着前进，即使碰壁也毫不在乎，即使摔倒也会又一次站起来，为了祖国的明天，他放下荣华富贵，带领莘莘学子走向了社会主义发展的道路，走向了成功，走向了希望。

正如臧克家所说：有的人活着，他已经死了!有的人死了，他还活着!我坚信，鲁迅的人，鲁迅的心，鲁迅的精神将永远活在我们的心中!

历史伟人的事迹材料 篇12

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每个人都有自己的过去、现在与未来，一个国家也是如此，人们常说：“忘记过去就意味着背叛。”同学们，我们不能忘记过去，不能忘记中华民族曾经经历的屈辱，不能忘记我们的前辈们反抗侵略的一次次战争，不能忘记那些为了祖国的强盛，努力奋斗的仁人志士，我们不能忘记!

在历史的长河中，我们伟大的祖国经历了屈辱，也有过英勇的反抗。回顾过去，我们的国土有的被列国列强行租借，有的被他们强取豪夺，四散飘零。香港、澳门、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺和大连都曾经脱离了母亲的怀抱。1984年，英国对中国发动了鸦片战争，中国战败后，被迫签下了一千多条不平等条约，中华民族饱受了外国侵略者的欺辱……

随着列强铁蹄的践踏，中国许多名胜古迹顷间变为废墟。成千上万的珍贵文物被他们疯狂掠夺，流散他乡。1960年10月，圆明园就是在侵略者的疯狂掠夺下，成为一片废墟……这不仅仅是我们中华民族的耻辱，也是我们人类文明史上一场空前的浩劫!

古往今来，我们中华民族有许多英雄人物，他们的骨气，保护着中华民族：董存瑞——舍身炸碉堡、刘胡兰——宁死不屈英勇就义、赵一曼——甘将热血沃中华、狼牙上五壮士——视死如归的抗日英雄……

现在，我们的祖国日益强盛，不断崛起。世博会的盛况、奥运会的精彩、神州五、六、七号飞船的成功发射、南极考察站的建立……一切都在说明：我们是不屈的中国人!经历了那么多苦难，中国永远屹立在世界东方!

同学们，我们永远是自豪坚强的中国人，让我们共同建设更美好、更强大的中国，铭记历史，创造未来!

伟人的生前事迹材料 篇13

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法布尔，是法国著名的昆虫学家，他的一生都贡献在昆虫身上，这也样他都是科学事业得到了世界的公认，成为了影响力深远的一位世界巨人。

法布尔对昆虫是十分痴迷的，他把昆虫当作自己的家人朋友，细心地观察它们，深入地了解它们，勇敢地保护它们。他每天都和这些昆虫打交道，有时因此而忘记了吃饭和睡觉，但他却是乐在其中，完全不觉得烦恼和辛苦。

有一天夜里，他提着灯笼，蹲在田野里，等待着各种各样的昆虫出现，然后为了观察它们个明白。他在田野里，不管风吹雨打，不管日晒雨淋，他等到了一条蜈蚣的出现了，然后他就非常高兴起来，觉得这是一个大好机会，他便认认真真地观察了起来，他观察这条蜈蚣怎样产卵，一连看了好几个小时，他都没叫苦叫累，反而变得更加精神，更加充满活力，更加投入，他忽然感到周围越来越亮，抬头一看，原来太阳已经从东方升起了。

还有一次，法布尔做了更疯狂的事情。他为了观察螳螂，勇敢地爬到一棵树上，在爬树的过程中，他失败过几次，但他没有选择放弃，而是选择用自己的决心爬上去，非得要把那个螳螂观察到。他爬到树上后，便聚精会神地观察着螳螂是怎样活动的，他一直观察着，一直观察到晚上，到了夜晚夜静人稀的时候，一位路过的人刚好路过树下，看见了他在树上，以为他是个小偷，便突然在大树下大喊起来：〞抓住他，抓住这个小偷!〞这让法布尔大吃一惊，原来人们竟把它当做小偷了!

法布尔用他各种疯狂的行为去观察，大自然的昆虫们，他是多么热衷于昆虫事业啊!由于法布尔对昆虫活动的兴趣，激发了他终身研究昆虫的愿望，经过长期艰苦的努力，法布尔写下了长达十卷的巨作《昆虫记》，对昆虫学研究做出了巨大的贡献。

法布尔，就是这样一个人，他用自己的一生的精力和时间全身心地投入到自己的事业中去，让自己发光发热，对世界作出了贡献，把大自然与人类的关系拉得更近。

关于伟人的事迹材料范文 篇14

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回看十里长街送总理的画面，至今仍觉感人至深，引起人们无限的怀念。

周总理心中装满了祖国和人民，唯独没有他自己，他以崇高的人格，获得了全世界的尊敬与爱戴。

青少年时，当被问到为什么而读书，别人大多回答“为光耀门楣”“为一官半职”“为了美名天下”等等，唯独周恩来昂首挺胸，斩钉截铁地回答：“为中华之崛起而读书!”这是周恩来年少时立下的宏伟志向。之后的周恩来四处奔走求学，一生秉持“为中华之崛起而读书”的初心，一心只为中华民族谋求独立解放的道路。

秉持初心，执著前行，终于迎来了新中国的成立。周总理身兼多职，兢兢业业，任劳任怨。“鞠躬尽瘁，死而后已”是对他最好的评价。

周总理时刻关心着祖国的命运和人民群众的疾苦。当周总理眉头紧锁时，就是国家碰到了难题;当周总理笑声朗朗时，就是共和国有了喜讯，那慈祥的笑容，饱含了对祖国和人民最朴素而真挚的爱。

在期间，他顾全大局，呕心沥血，为继续进行党和国家的正常工作，尽量减少损失，为保护大批党内外忠诚的干部，费劲心血，西花厅的灯火通明早已成为一种常态。他的心血都放在国家和人民的利益上，直到逝世前还交代，“把他的骨灰撒到祖国大地去做肥料，这是为人民服务。活着为人民服务，死后仍要为人民服务。”

生活上，周总理严格要求自己，艰苦朴素。他常说：“今天的现实是不够美好的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。”总理身上的衣服是补了又补，舍不得买一件新衣。自己虽是总理，但他严格要求自己的亲属，不许搞“特殊化”还制定了“十条家规”。周总理就是这样，生活上简单朴素。

43年前，周总理走了。他的高尚人格在人民心中树立了永不磨灭的丰碑。他去世后，没有子女，银行里也没有存款，却有千百万群众十里长街洒泪送别……

周总理啊，您还好吗?当年送您的十里长街，如今已是万里繁荣……您的躯体早已离我们而去，但您的精神将永远在中华儿女身上传承，我们会带着“为中华之崛起而读书”的决心和追求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力!

抗战伟人事迹材料 篇15

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士兵是一个国家的守护者，正因为有了他们，我们才有了现在这样和平，安逸的生活。我们应该感谢他们，而历史也会记住他们。不管在多少年后，大家都会知道我们国家有这样一群不怕艰难险阻，不管在寒风刺骨的冬天还是在酷热的夏天他们都坚持在自己的岗位上。

现在我们明天都过得开开心心，一家人幸福的生活在一起。在这个时候你想过是谁让我们有了这种幸福的生活呢?你是否会想起那些让我们有幸福生活的士兵正在干什么呢?我们应该有一颗感恩的心，去感恩帮助过我们的人。

在历史的长河中，勇士被永久的记住了，现在很多地方都有祭奠以前的红军烈士的陵园。这样做的目的就是让我们不忘历史，感恩烈士，不要忘记曾经为了我们国家的安危而抛头颅，洒热血的英雄们。真因为有了他们的勇敢牺牲，才有了现在的我们。

抗日战争八年，前前后后有多少士兵勇士为了保护国家而英勇就义了。那些人中有还是青年的学生，他们本该像现在的我们坐在教室里学习的，但却因为国家正处在危难时刻，义无反顾的投身到战争里去了。他们是正真的勇士，值得我们去怀念。各个年龄段的人都有，他们都是正真的勇士，正真的英雄。他们用了整整八年时间把敌人击退，他们为了后人们，不怕牺牲。

他们被历史永远的记住了。

说过了那历史上的英雄豪杰们，在说一说现在的勇士。别看现在我们生活在和平的时代，但是战争也是处处都有的。你现在可能开开心心的在玩，但你可能不知道，在那远方，有士兵正在和罪犯生死搏斗。现在这个社会虽说是和平时代，但也有不少的可恶的犯罪分子出来危害社会。那是谁在犯罪分子出来行凶作恶的时候，出来“收拾”他们呢?是国家的守护者们。他们为了普通百姓能有一个安稳的日子，每天都在守护着我们。只要哪里有坏蛋，他们就会出现在哪里。他们其中有的人为了让罪犯绳之以法而壮烈牺牲了。他们也是正真的英雄，值得我们记住，值得被历史记住。

每当我们过节时，亲戚朋友在家里团聚一起玩耍，一起吃饭时，你是否会想起还在那里坚守岗位的他们?你是否会在心里感谢他们?他们没有假日，他们心中只有“坚守岗位”这四个字。每当哪里有灾难，他们都会在第一时间感到，他们可以不吃饭不喝水一直工作，尽管很累，尽管很饿，尽管很渴，他们也不会有一声抱怨的话，因为他们是英雄，是勇士，是国家的守护神。

历史将会永远记住他们。因为他们是正真的勇士。

近代伟人事迹材料 篇16

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文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血字，在血字里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!”别人把他救醒后，他坚持把血字一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行停课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。