吴用英雄事迹（16篇范文）

吴用英雄事迹 篇1

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最近我看了《水浒传》，内里好汉好汉非常多，一百零八条好汉，有林冲、鲁智深等。

我觉得吴用对照好，因为他是位机智有才干懂计谋的人。举个例子：有一次，宋江想攻打北都城救石秀、卢俊义。吴用就献计：元宵节晚上打击，城外进兵，城内潜伏，以时迁放火为号，里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在岔口，柴进说：“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无法引他进去。另外一边，时迁到了翠云楼上撞看法珍、解宝时，忽然楼下有人大呼：“梁山戎马到城外了。”解珍说：“焚烧!”

事前潜伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊：“梁山戎马在此，快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说：“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来，不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。

我觉得吴用用火做暗号非常好，几小我安排得周密，再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同窗玩时我也会使用“计谋“，你看，我在与同窗玩甩人游戏时，我就跟我这组的同窗拍拍肩膀表示让他去三楼男茅厕。我乘隙把缠上干扰我的另组人领到一小我流较多的对他们又不熟悉的中央，我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时，轻松地抛弃了他们，再去找本身组的人，我们就胜利了。吴用究竟是位智囊，他有很多中央值得我们学习。

我最近看的电视剧《人世邪道是沧桑》里的甲士杨立青，他非常鬼，总会晓得仇人的弱点，是位很狡猾的家伙。比若有一次他割断了范希亮的固话线，杨立青就晓得仇人的电路兵会来这儿修线，他就找好机遇把电路兵干掉，并穿上公民党衣服假装修电路。这时候范希亮碰巧来检验，他就乘隙抓住了他。他与吴用有一个配合点：有才干。我特别赏识有才干的人。

吴用做过哪些英雄事迹的事 篇2

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天机星在古代汉族神化中占有极为重要的地位，是神化和天文学结合的产物。天机星为南斗三星之一，另外古代人将天机与太阴、天同、天梁三星并列，称为“机月同梁格”。

天机星五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜宗教。

天机星除了本身能力出众之外，还是一个易与其他星座组合的星星，天机巨门：耿直明快、能言善道;天机太阴：灵巧慧黠、多才多艺;天机天梁：有为有守、热心助人。

吴用之所以为天机星，正是因为他足智多谋，献计为梁山立下无数功劳的原因。天机星在古代以变动为其特征，这个变动并不是指人生中的变动，而是指头脑的灵动。如果说紫薇星是古代人说的帝王星，那么天机星就是帝王身边的谋士。

天机的代表人物有孟子，孟子言：“予岂好辩哉?予不得以也!”天机古来被称为智多星，是军师的代名词，常被形容能呼风唤雨，周朝姜子牙、三国诸葛亮、宋朝赵普、明朝刘伯温等都是天机的典型。

吴用在《水浒传》中，用计谋夺取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，后来同样用计谋让宋江一直渴求的卢俊义成为了梁山好汉之一，智取大名府，智取文安县，以及后来跟随宋江等人抵抗辽朝都证明了吴用个人的才能计谋。吴用是梁山泊最为重要的军师，是梁山众人倚重的谋士，自从他上得梁山后，梁山几乎所有的军事行动都是出自他的谋划，以天机星比之，绝对相当。

吴用绰号为智多星，这是古代天机星常用的绰号，但是同时也与吴用的足智多谋相符合。不过按照《水浒传》中所写，“智多星”之称并不是因为吴用为天机星，因而以“智多星”相称。

吴用在上梁山以前，是一位刻苦学习的读书人。他的父亲是郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。吴用的父亲极为重视吴用的教育，从小就对吴用要求严格。父子两人都有一个共同目标，就是通过科举考试，进入官场，实现个人价值。

到了科举大比之年，吴用听从父亲命令，上京赶考。吴用不是绣花枕头，他本以为以他的才学，自然能取得一个好的名次。可是一场考试下来，吴用却榜上无名。虽然惊讶于得了这么一个结果，吴用到底也不能质疑朝廷，便只能先回了家。

吴用的父亲也以为吴用可能是有些失误，因而导致了没有考中，便也就没有多说些什么，只是嘱咐吴用需要更加努力。但是他们不知道的是，吴用没有考中并不是吴用个人的问题，而是有人从中做鬼。

原来一场科举下来之后，考官评阅试卷。吴用的文章作的极好，考官一言便相中，想要将吴用点位第一名。刚好当时的奸臣蔡京得知，有了另一种想法。他觉得吴用的文章好是好，但是却并不尊重自己，丝毫没有与自己亲近的意思。如果真让吴用做成了状元，那么他日后必然会站在自己的对立面。

于是蔡京便对皇帝说，“吴用”岂不是“无用”，若真将“吴用”点为状元，实在有损大宋脸面。皇帝听了，觉得很对，于是便朱笔一挥，来了个“永不录用”。好好的一个状元，就因为蔡京这么一搅合没了。

吴用第二次进京赶考，路上遇见了一个世外高人。见了高人能预测风雨，便心生向往，断了入京的心思，跟随在高人身边学习。这么一学便是三年，等他学成回家，他的父亲却认为他败坏门风，是“逆子”，将其赶出了家门。于是吴用去投靠了自幼交好的晁盖，在晁盖庄上教书。取“表字学究，道号加亮先生”。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。

吴用做过哪些英雄事迹的事 篇3

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在《水浒传》中，智多星吴用想必给人们留下了深刻的印象。他不仅是梁山泊的首领之一，还是梁山泊的军师，梁山泊几乎所有的军事活动都是他策划的，是《水浒传》中，不可缺少的人物。

他沉着冷静，神机妙算，足智多谋，好似三国时期诸葛亮的化身。

“智取生辰纲”便是吴用的妙计之一。吴用可谓是交友广泛，组织能力极强。面对杨志这个谨慎送押官，吴用却能巧夺生辰纲，将杨志等人打败。看来有时候光靠力气还不行，关键时候还是要靠智慧啊。还是先说说吴用是如何智取生辰纲的吧。他请来阮氏兄弟共同聚义，商量在送押途中用蒙汗药代替好酒迷晕杨志等人。吴用知道送押官杨志生性谨慎，所以他为了让杨志放心，先让自己的人在一旁喝下真正的好酒，让杨志等人口渴难耐而喝下下了蒙汗药的酒以致昏昏欲睡，自己便夺取了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝，兴高采烈，热热闹闹的上了梁山。吴用啊吴用，你可真是足智多谋啊。难怪你的别名为“智多星”!

吴用智取玉麒麟更是给我留下深刻的印象。玉麒麟卢俊义可谓是英雄豪杰，他乐善好施，英勇善战，闻名四海，宋江便想招请他到梁山泊入伙。可是，卢俊义生活富足，不愁吃穿，岂能上山入伙呢?军师吴用却想到了一个极妙的主意招请玉麒麟。他假扮成算命先生混进卢俊义府上，帮卢俊义算命，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口述四句卦诗，让卢俊义题写在墙壁上。这四句卦诗是藏头诗，写的是卢俊义造反，但卢俊义因恐慌并没有在意，所以被人发现送入了官府，就这样，走投无路的玉麒麟卢俊义就无奈被逼上了梁山。有的人说，如果不是吴用，卢俊义也不会上梁山。我却认为，即使吴用没有这样做，因为社会的黑暗与朝廷的腐败，卢俊义也会被逼上梁山的。但我们从吴用智取玉麒麟中，也可以充分的看出吴用的智慧。

吴用也是一个重情重义，善良正直的人。在宋江被害之后，他深切惋惜，悲痛不堪，与花荣一起，葬身在宋江墓左侧。

如此重情义，足智多谋，深明大义的智多星吴用，岂能不给人留下深刻的印象?

吴用的英雄事迹简介 篇4

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吴用，表字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。

吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。

晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

吴用的英雄事迹 篇5

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梁山，是徽宗年间好汉聚集的地方，是宋朝官兵所惧怕的魔地，是百姓众所周知的造反地。梁山一百零八将，个个性格鲜明，敢打敢斗。有的精通武艺，有的善于用计，有的官名显赫。但最令人佩服的是吴用。

吴用在梁山泊排名老二，是军事总司令宋江的参谋长。现在人们几乎都把吴用和诸葛孔明相提并论。原来看《老夫子》的梁山人物漫画后，我认为吴用是一个爱发脾气、顶撞上司、不义气的人。但是看了《水浒传》之后，我才领悟到吴用是一个文思泉涌、讲义气、谋智慧的人。

吴用是一个有远识、善用计策的人，也是在梁山出现最早的人。在《智取生辰纲》里，便是吴用想的谋略，骗得防备严紧、不容失误的青面兽杨志;在高唐洲以谋战胜使用妖法的高廉，救了柴家老小;在宋江题了造反诗被蔡知府抓到后，题假字、刻假章救宋江的还是吴用;抓到武功盖世的呼延俊的人仍是吴用。朱仝和卢俊义都是吴用领上梁山的。

看了《水浒传》后，我觉得我们应该向吴用学习。

1、忠义。吴用一生都在黄盖宋江手下效劳，虽说梁山好汉一百零八将都是忠义之徒，但吴用可真是他们之中的老“资本”。他跟随宋江很多年，都是用计谋来帮助梁山好汉们，如果不是他，宋江也许早已在法场被处死了。

2、能够深思远虑。“人无远虑，必有近忧”，在每一次使用计谋时，他都会思索考虑周密——这样对“行”是利大于弊。所以，我们要学习吴用这一点，干什么都要三思而后行。

3、要有自知之明。吴用用计谋骗朱仝后，朱仝大怒，吴用等人立即说明用意并认错，朱仝才消去了对吴用的怒火。由此可见，吴用是一个有自知之明的人。在生活中，我们应该向吴用学习，清楚自己的位置，所做的一举一动和所说的一言一语。

总之，我们要学习吴用的优点，修正自己，使自己变得更加优秀。

吴用英雄事迹 篇6

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历来对于吴用这个人物的评价，人们都倾向于往好的方面来说。比如说吴用是一个足智多谋的人物，自他上山之后几乎所有的军事行动，都有着他的手笔。他辅佐宋江团结众人，树立正统，分析当前局势，并且为宋江招揽人才。

吴用智取大名府，智赚卢俊义，布四斗五方旗，智取文安县都充分说明了吴用个人的才能。可以说，宋江势力的不断发展壮大，绝对离不了吴用的手笔。

另外吴用还是一个比较忠诚于自己主君的人物。自从吴用投了宋江之后，一直跟随在宋江身边，尽心尽力辅佐，为其发展势力。后来随同宋江招安，也一直在帮助宋江。甚至于到了后来，得知宋江被蔡京等人陷害致死之后，他还选择了自缢追随。

吴用身上的确有许多的优点，但是也并不能表明他就没有缺点了。吴用身上最大的缺点，也是小编最不欣赏的一点，便是他为了达到某些目的，而失了君子风度，有些不择手段。这一点，尤其体现在他帮助宋江招揽人才方面，例如招纳卢俊义此事。

卢俊义是河北有名的富商和大地主，并且因为武功高强，在江湖上也有很大的声名，人称“河北三绝”。当时宋江得知了卢俊义此人后，便想着借卢俊义扩大梁山的声名，于是派吴用等人潜入卢俊义府中。

吴用等人入了卢家后，设计让卢俊义自己写下一首藏头反诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧”。卢俊义写下了这么一首诗，自然会有灾祸降临，等卢俊义外出避祸，挑战梁山好汉被抓之后，吴用又走了第二步。

吴用见劝说卢俊义归纳梁山不成，便让宋江一边借各种名目拖延时间，一边先将卢俊义的管家李固放走，并且详细说了卢俊义所写的那首反诗代表的意思以及结果，最后告知卢俊义已经投了梁山。

李固被放走，卢俊义被关押了两个多月，外面卢俊义已经投靠梁山的消息已经传遍江湖。这个时候再放了卢俊义，实际上已经料定了卢俊义回家之后的结局，之后只等卢俊义被逼无奈，只能投靠梁山了。

这么一番手段，与那些奸恶之人逼良为娼有何区别。卢俊义本来生活富贵平乐，他却因为个人利益而将卢俊义原本的生活打破，使得别人“落草为寇”。因为个人利益而改变他人人生，这一点小编实在看不上眼。

吴用足智多谋，他自己也将自己与三国时的著名谋臣诸葛亮相比。但是他真的能与诸葛亮达到同一个层次吗?当然不能!

诸葛亮是中国历史上有名的能臣，他以其一己之力，几乎承担了整个蜀汉的开篇与发展。他是一个国家的宰相，想出的是万军战斗的计策。而吴用呢?说难听点其实就是一个土匪窝里的军师，只是因为梁山好汉多以侠义相称，所以名声好听一点罢了。他拿点计谋，只能算是小打小闹，如何能与诸葛亮作比。

其次，吴用整个人的人品其实并不怎么好，如何能与受世人尊敬的诸葛先生作比?先不说他扰乱卢俊义原本生活轨迹，逼得别人只能投靠梁山。只说后来他在帮助宋江招纳朱仝一事上，更是受人鄙视。

朱仝因为将宋江放走，所以被问罪，刺配沧州。到了地方，沧州知府见朱仝一表人才，挺喜欢朱仝，对他很好。后来朱仝有一天带四岁的小衙内出去玩，吴用为了将朱仝逼上梁山，就让李逵去杀了年仅四岁的小衙内。一个四岁的小孩子，在吴用的眼中却只是一个达成目的的工具。这样一个人格有问题的人，如何能与诸葛亮相比?完全没有比较的可能!

吴用的英雄事迹 篇7

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水浒的世界是一个以豪迈行义、反恶忠国支持了一片天的世界，在这本经典名著里，有两种人具有两种鲜明的力量：一是有钱有权有后台的各种官人，以高俅为代表;而是豪气刚烈、除恶直爽的好汉们，以李逵、鲁智深为代表。而这两方对战得水深火热的世界里，却另外有一个人拥有属于他自己的力量——智多星吴用与他机智的头脑，冷静从容的处事态度。

吴用是相当与众不同的，即使他的名字不响亮，甚至出身被轻描淡写，出场时也仅仅作为劝说刘唐和雷横的文儒教授出现。在那个情节里，在两位大汉烽火迸出的大刀下，吴用这个书生的言语实在太单薄了。而正是这个名为吴学究的书生，在后来一手主导了智取生辰纲、传假信等的好戏。他淡淡地而又出人意料地向读者展示出他的神机妙算。这就是他吴学究依靠明理的头脑而产生的奇妙力量。

先不说吴用那超高于人的智商，而谈谈他的性格吧。我欣赏的就是他那镇定从容、冷静处事的先生形象。试举一例：在第十九回，晁盖误以为心怀鬼胎的王伦对他们友好时，吴学究先生却看着松懈的众人冷笑。他对晁盖说：“兄长不看他的心，只观他颜色。”我十分钦佩吴用时时保持着冷静的头脑分析局势，这也告诉我们，虽说揣摩人心不一定能做到，但在交际中，还得谨慎判别其是否值得交往。

吴用体现了他第二个作为智多星不同寻常之处是：十分顾大局，考把事情虑周全。在晁盖领导众多梁山泊好汉赢了军官，捉了黄安后，本应是皆大欢喜，举寨欢庆之时，吴用却提出整顿众兵，做好防备迎敌。他不因一时胜利而松懈，而是抓紧准备，迎接下一轮战斗。让这种具有远见卓识的战略性目光，得益了大局，同时也教给我们：不以物喜，不以己悲。在日常的学习中时刻都要为下一阶段做好充分准备，而不能沉溺在一时的成功喜悦里。

吴用不仅性格温和沉稳，在运用头脑的力量也是甚比常人。《智取生辰纲》是他打心里战术的最经典例子。可见肌肉发达的大汉们还是敌不过这颗头脑。

最后我认为是各种靠武力解决问题的好汉们反衬出智多星吴用的与众不同。要是把吴用单独剔出来看，他仙人式的神机妙算有些脸谱化了。看来无论在文学作品还是在团体合作中，必须得有一股智慧的力量支持着，更何况是在我们这个靠头脑吃饭的文明社会。可见向吴学究先生学习镇静处事，以智立足是十分必要的。

吴用做过哪些英雄事迹的事 篇8

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昨天再次看了一遍《水浒传》电视剧。我觉得真的是收获颇多呀!

首先说说智多星吴用吧。大家都说的是智多星，这包括我第一次看社会转的时候也觉得他非常聪明。然后实际上他确实非常聪明。，但是这一次在看他智取生辰纲的'出谋划策中，就觉得他不是和诸葛亮那样的聪明一样，它是一种奸诈的聪明。

那种感觉就是可以为了达到自己的目的而不择手段，哪怕从一开始他就说明了这句生辰纲是一段义举。

哪怕是为他增加了一些英雄色彩，他依旧不能够说明他们所受的连累。

就包括在招纳卢俊义的时候吧，就是因为旧多星吴用在人家墙上写了一段谋反的事，然后就被东窗事发，把卢俊义给抓起来了。

逼的人家不得不反，不得不上梁山。

可是实际上人家之前是不想上梁山的，人家过得好好的日子。

但是就是因为站在他的角度上，他们梁山需要卢俊义这样的人才，所以为了自己的目的而不择手段。

吴用做过哪些英雄事迹的事 篇9

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吴用是中国古典小说《水浒传》中的主人公之一，其人满腹经纶，文韬武略，足智多谋，道号“加亮先生”，人称“智多星”。

吴用本人常以诸葛亮自比，与晁盖自幼结交，在科举考试失败之后，到了晁盖的庄上以教书为生，后来与晁盖一起投了梁山，上了梁山之后成为梁山众人皆倚重的军师。

吴用上了梁山之后，为梁山众人献了无数的计策，功劳不朽，在很多事件中都可以见到他的痕迹。十五回吴学究说三阮撞筹、五十回吴学究双用连环计、五十六回吴用使时迁盗甲、五十九回吴用赚金铃吊挂、六十六回吴用智取大名府、七十六回吴加亮布四斗五方旗、八十五回吴学究智取文安县等。

吴用在水浒传中占有极为重要的地位，他是梁山起义军中知识分子的代表，同时也是底层人民中智慧的化身。自从他上了梁山之后，梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划。

《水浒传》描写吴用的第一次出场：“似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。”怎么看怎么都是一副文弱书生样，加之后来在水浒传中出场，多是以其智谋取胜，因此很多人都将吴用定义为一个足智多谋的书生。但实际上吴用不仅仅是一个智谋极高之人，同时他还有着不低的武艺，可谓“文武双全”。

吴用在《水浒传》中使用的武器是一个铜链：“众士兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他，只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：”你两个好汉且不要斗。我看了时，权且歇一歇。我有话说。“”后又说：“便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立了脚”

吴用后来跟随宋江等人招安，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，战争胜利之后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。

吴用的英雄事迹范文 篇10

阅读小贴士：本篇共计925个字，有11个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长5分钟，慢速需要8分钟，有120位用户喜欢。

在施耐庵写的“水浒传”一百零八将中，最为显著的人，我认为便是吴用了，他外号智多星，又称“加亮先生”.宋江称赞他的智慧赛过诸葛亮，又喻做天机星下凡，后人对他如此致多的称呼，可见他在人们心中有着多么重要的地位.

他的机智过人，在《水浒》中几乎都有着他的神机妙算，文采高人一筹的事例，如《智取生辰纲》中吴用智用天时，在天气相当炎热时候出此计谋，智用地利，前面的路没用一片阴处，而吴用则准备在松树林间等候他们经过料定他们必在此歇脚，又智用矛盾在他们一行人互相争吵时使用此计，更能让他们中计，还智用了计谋，若没有吴用这一系列的安排，谋划，即使杨志一行人来了，在这儿歇了，那也很难取到生辰纲，这都归功于吴用机智过人的才华.

吴用的机智还体现在招降卢俊义了.那时宋江做梦都想让卢俊义到梁山来，成为他们的一员，可卢俊义在河北一地做大官，什么都不缺，想招他可谓是难上加难，但吴用却不以为然，他便扮成一个算命的，到了卢俊义家，说他必将有血光之灾，并在其墙上写了一首诗：

芦花丛中一片舟，

俊杰俄从此地游，

义士若能知其理，

反躬逃难可无忧.

就是这首诗，他被管家告上官府说有反叛之意，因此便被逼上了梁上，可见吴用见了什么情形，都能镇定自若，从容解决，他这么聪明，也并不是捏造的，据史料记载，他曾在小时候便考上了殿试甲第一名!那可是状元呐.但因为蔡京的一面谗言，说他这名字有损朝廷形象什么的，昏庸无能的皇帝便宣布“永不录用吴用”，于是才能有吴用的今天，才能有这《水浒》，才会有那一百零八将.

另外，他又是个很重情义的人，他从没有对兄弟们不敬，对宋江不敬.招安以后，当得知哥哥宋江被人陷害时，他不忍独自一人活在世上，断然与花荣一起自缢与宋江墓旁，成了《水浒》最后的结局

有人又觉得，吴用的行为怎么如此荒缪呢?他做了大官，本可以安享晚年的，却要陪宋江一起死，这是不是施耐庵为了结束《水浒》才这么写的呢?我认为不是这样，后人常把吴用比作天机星，把宋江比作旁边的天魁星，他也许只是为了追随天魁星而不时的跟随他。哪怕是被调遣为皇上办事，他也不会情愿。所以最后这样的结局给人一种美好，一个重情重义的气氛。

我认为吴用在《水浒》中是我最崇拜的人物了，他既有晁盖的果敢，断然，也有诸葛亮的机智才华，又重情重义，是天地间少有的一颗明星啊!

吴用的英雄事迹简介 篇11

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《智取生辰纲》

梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。一行十五人，出北京城， 取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉在吴用的指挥下，装作贩枣子的小本经纪人，白胜装作卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，将十万担的生辰纲劫走！

吴用的英雄事迹简介 篇12

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《巧用连环计》

石秀、杨雄还有时迁一起投奔梁山，路过祝家庄的时候，因时迁偷了祝家庄的一只报晓鸡，而引来梁山和祝家庄的大战，林冲、花荣、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、欧鹏、邓飞、还有解珍解宝，孙新孙立，都投入到这场战争中来。最后吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。

吴用的英雄事迹简介 篇13

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《智赚玉麒麟》

宋江想将卢俊义拉来入伙，便和李逵扮作一个算命先生和聋哑童子，来到卢俊义处，经过吴用的忽悠和欺骗，卢俊义只好往东南处避祸。卢俊义经过梁山时与梁山英雄大战，不敌，被浪里白条张顺活捉，在梁山一住几个月。等回到北京时，妻子已经在吴用的指使下和李固做了夫妻，并诬陷卢俊义谋反，梁中书把卢俊义下了死牢，多亏石秀和宋江的相救才得以安全上山。

吴用的英雄事迹 篇14

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吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾，挣钱很少，家里应该很穷，所以七星一同商议截生辰纲。

截财就用迷魂药，当时，烈日炎炎，谁不想喝口酒?吴用用他们这样的心理来设计策。杨志很聪明，他一开始没有喝酒，但大热天的，谁不想解解渴?于是喝了酒，结果押运的人全倒了。最终，这生辰纲落到了晁盖等人手里。 来自：作文大全 纸包不住火，事情总会败露的。若不是白胜，七个人也不会上梁山。而心胸狭隘的王仑不容他们，这使得老实人林冲火并了王仑，立晁盖为首，这时，梁山的名声也越来越大了。

吴用上山之后，成了梁山泊智囊中心的首席人物。毕竟是水泊梁山上最大的知识分子。叫他智多星，并不夸张。五十回在三打祝家庄时，两次失利，吴用让孙新孙立等人当内应，宋江等在外夹击。里应外合，得了这场战斗的胜利。再如：七十九回,高太尉二次出兵，将战船船船相连。他让公孙胜祭风,让刘唐放火烧战船，把朝廷的兵马杀的落花流水，于是二败高太尉。虽然我不知道吴用有没有看过《三国演义》的赤壁之战，但是他确实很有谋略。

当然，吴用也有犯错误的时候.三十九回,他让萧让仿写蔡京的笔迹，金大坚刻章,就因为聪明太过，忘了这是家书,画蛇添足，险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。他也比较阴险。如第五十一回,为了逼朱仝上山，竟然让李逵活活劈死四岁的小衙内。这手段正与宋江屠灭杀秦明家属、青州百姓一样，十分残忍;又如第六十一回,为了拉卢俊义上山，吴用以驱灾为由，让卢俊义去泰山避难，经过梁山泊时，抢拉入伙。这不算什么，但又在他家题下反诗，又卢俊义的管家李固谎称卢俊义已上山造反，险些害了卢俊义的性命，这恐怕也只能用阴险二字形容。所以吴用谋略的品位远不及诸葛亮。

最终，为了义气，吴用与花荣自缢身亡。

吴用七星截生辰，官府捉拿上梁山。排名第三为军师，“智”赚好汉识兵法。打仗用兵似诸葛，出谋划策赛郭嘉。征辽平乱立大功，为“义”自缢吴加亮。

吴用做过哪些英雄事迹的事 篇15

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一个似“似秀才打扮”就奠定了他整个人物的基调，与梁山上大多数以武艺程强之人不同，吴用是知识分子的代表，是以智取胜的人物。

作秀才打扮，那么吴用定然是一个读书人了。现代人都知道，在宋朝重文轻武，读书风气极高，他们的目标都是通过科举考试，进入仕途。文人能在朝廷中取得很高的成就，只要成功考取进士便能为官。

我们看吴用在《水浒传》中，以其智计为梁山立下了无数的功劳，这就说明其个人能力不低。说到这儿，问题就来了。既然吴用本人才能出众，他为何不通过科举进入仕途，而要成为世人眼中的“草寇”呢?事实上吴用并不是没有参加科举，他不止参加了科举，而且差一点就成为了状元。

《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人。吴用的父亲在当地是有名的大才子，不仅琴棋书画样样精通，而且对古代经典的了解也极为出众，有他的教导，吴用本人自然成就不小。

到了科举之年，吴用进京赶考。一场考试过后，考官开始评阅试卷。当时的主考官一看到吴用写的文章便眼前一亮，认为其文才极好，当能得第一。若正常发展下去，吴用一个状元是跑不了的，但是关键是中间出了问题。

当时蔡京也看见了吴用所写的文章，虽然他承认吴用文章写的好，但是却并不喜欢吴用。为什么呢?因为吴用入京之后，一直没有向他递过拜帖，他认为吴用眼里并没有他。还没高中便是如此，如果中了状元，岂不是要成为自己的一个敌人。出于这种心理，蔡京开始动手阻止吴用成为状元了。

他对皇帝说，吴用的文章的确是写的好，但是关键是他的名字实在不吉利。“吴用”不就是“无用”吗?如果圣上将他点为状元，不是说宋朝无可用之人了吗?实在是有损大宋国威，还请皇上三思啊!

皇帝一听，好像是那么一个道理，于是便在吴用的试卷上批道：“永不录用”。吴用就这么断了科举取仕之路。此事吴用并不知情，但是他在第二次进京考试之时，遇见了一位高人。

当时这位高人穿着朴素，正在晒粮食。吴用看见天上乌云开始聚拢，怕是一会儿就要下雨，便好心告知他。但是那人却回了句：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”

不一会儿天气大变，暴雨突至。吴用惊奇的是，在对岸暴雨倾盆，潮水大涨，但是这边却仅仅只是刮了风，丝毫不见雨水落下。吴用这才知道自己遇见了高人，遂绝了入京赶考的心，跟在高人身边学习周易和兵法。

几年过去，吴用学成归家，却被自己的父亲撵出家门，随后到了东溪村教书。与晁盖相识并相交甚秘，随后用计谋夺取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉与晁盖一起上了梁山。

吴用此人沉着冷静，神机妙算，足智多谋，最擅长根据梁山众好汉的特征来分配工作，因此能使个人物尽其用，最终达成他想要的目标。他是一个典型的领导型人物，不过可惜的是吴用此人有些时候为了某些目的，而过于不择手段，失了正大光明。

吴用的英雄事迹范文 篇16

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我想说我确实喜欢新版水浒里的吴用。从开始的出场，赤手空拳的文弱书生，竟有胆量插在两个生死相斗的人之间。即便不知事情因果，便仅从来历蹊跷就猜到了七八分，不得不说思维缜密，善于察人。到后来初见公孙胜时言语相胁，却有几分少年人的捉弄之意。

到后来阮氏三雄时言语试探，有人说这是吴用待人不诚，这是吴用不够坦荡。可是，那毕竟是要命的勾当，即使是跟亲兄弟之间也是会有所顾忌的吧?更何况是一般的相识?若是不加试探，一旦遇人不淑，那就是坏性命的问题了。可以有人如晁盖一样豪放，如公孙胜一样直白，但是总要有人做这样一个百般思量之人。否则这一众人等的性命便都是纯凭运气了。

到后来帮白胜赎回酒担时，看着军师作揖陪笑的样子就忍不住想笑。心里默念，真能装。真个是收放自如。但是后面的分析，也是丝丝入扣。对每一个人拿捏基准。至于黄泥岗上智取生辰纲那一段就更不用说了。演的真的就像一个年轻人，甚至有点想到当年看《一脚定江山》时的那种感觉了。

其实到这里，基本还是符合原着的，让我看到的对吴用的第一个强调，便是取了生辰纲后，白日鼠杀了一个军官，吴用放下一锭银子时，便可以看到吴用的为人，也看到新版吴用与老版最根本的不同。“今日做下如此这等大事，今后我们兄弟七人还有什么不敢做的?可是，一旦杀人，兄弟们便胆敢再去杀人。今后若要有人再杀无辜，希望哥哥不要像今天这样姑息”。他跟那些人不一样，他跟老版的吴用不一样，吴用不只是一个智囊，不仅仅是一个出谋划策的机器。他有他自己的信念，他有他自己的理想，他有对生命的尊重。他不是说对于所有官府的人都是那种仇恨，他知道造成这些现象的罪魁祸首，他知道有些人有自己的无奈。他知道纵使对方怎样，但是终究是生命。东哥发的一张图题目是吴用思变，其实若说思变，大概从这时起吴用和公孙胜就有所打算了吧。因为他们要的不是一个杀戮的集体，不是一个视人命如草芥的首领。也许看到宋江为了晁盖他们七人的性命而冒死前来时，吴用就记住了这个人。宋江反对截取生辰纲，宋江是一个奉公守法的人，即使他知道这是一个怎样的官场，这是一个怎样的世道，即使他知道这些确实都是不义之财，但他不同意做，甚至要拿公孙胜归案。但是当晁盖他们做出了这样的事，他却是舍命来救。因为他知道他们做的是义举，因为他不愿这些好汉送了性命。大概此时，吴用便已经认定，这个人才应是一个领袖之人吧。

然后便是火并王伦，很多人说吴用奸诈，吴用总是利用他人，吴用心思阴险，基本大部分举得就是这个例子。当时吴用说晁盖：“兄长光明正大，自看不出这等人物的心思。”吴用能看得出，但他不是。我的老师告诉过我，想要胜过坏人，你不是要比他更坏，而是要比他更聪明，你要比他更强大。确实，晁盖他们都是光明正大，没有这许多的心思。可是，必须要有一个这样的人啊。没有吴用，晁盖他们自是光明正大，但是却会被王伦赶下山，会措手不及的被人骗。有人说吴用利用林冲，可是如果没有吴用这样激将林冲，那么晁盖他们何处安身?那七人何处去活?即使投到别的地方，路上又会多少险阻?林冲可能也会默默在王伦之下从此仇不能报，兄弟不能相见，无闻一生。若没有吴用，何来之后的梁山?

第一次二龙山那次，大概是军师在剧中为数不多的几个尴尬的时候吧。我一直觉得这也是军师成长的一部分。二娘说：“没想到梁山军师心里，有这么多窍门。”这大概算是对军师的一次教训吧。面对那些以诚待人的好汉，军师大概也觉得自己有些错了吧。所以有了以后的二上二龙山，换命说众虎。这个等下说。我想说第一次在二龙山时，吴用大概也是对晁盖有些失望吧。那时，吴用便决定要辅佐宋江了吧。

第二次在二龙山，是使大家对吴用看法转变的最重要的地方。看到那段的时候，可以说是震惊、感动同时也有着心痛。同学说，之前还觉得吴用阴险，此后便再无这种感觉。那不仅仅是忠诚，那自己可以用命来换得，是他知道这个人的心，这个人的仁慈，这个人的忠义，这个人可以让这一帮强人最终不致变成滥杀无辜的强盗，这个人可以领着自己的兄弟走上一条不至于对百姓造成杀戮的道路。为了这些，自己即便是用命去换又如何。吴用不是不知道杨志不可能真的杀了宋江，吴用不可能不知道自己即使不这样做宋江最终也会无事。我承认，吴用这时也确有私心，他知道不仅杨志在看他，二龙山的好汉其实也都在看他，都想知道他会怎么办，想知道梁山到底是一个怎样的地方。吴用试图一死，未尝不是存着表明心志，让二龙山好汉看看的意思。因为，这些人，梁山志在必得，因为这些人上得梁山，可以是梁山更加壮大，可以使梁山更有能力与官府抗衡。可以使梁山更有资格和朝廷对话，可以使梁山最终不致落得个终身为盗，为官兵剿灭的结果。若吴用一人之死可换的众多好汉对梁山刮目相看，可换的杨志对梁山的成见，可解得两人多年来的恩怨，死又何妨。说实话，我看的时候真的没有想到吴用会举刀自尽，更没想到这一刀会扎进去。估计二龙山的众人也是绝没有想到，这个看似文弱的书生，也竟会有如此的血性。至于有人说吴用到底也没有死足见狡诈这个观点我就不好评价了。那个时代，敢拿刀那样扎进自己胸口，以那时的医疗，生死也是全听天命，命悬一线而已。若不是存了死志，难道这样开个玩笑么?

吴用命说众虎不仅改变了很多同学对吴用的看法，也解决了我心中的疑惑。以前我真的不懂，为什么，为什么吴用会跟着梁山众人在一起，以前的吴用，在我心中虽然一直是一个广有智谋的军师的存在，但也只是一个纯粹的儒生。我不理解他何以能震得了这山寨的众人，如何能让这有些甚至大字都不识一个的好汉服气。梁山上大部分好汉都属于豪放之人却很少通文墨，也未必看得起那些整日看书的文人。我以前一直不明白，吴用这样一个书生如何能和这些人相处。如何能让大家听他，能让大家信服。若仅仅说智谋，吴用也并非没有失误的时候。但是大家确实服他这个军师。就像攻下大名府前，李逵跟时迁争执那一段，宋江阻止的时候基本没人听。但是吴用出口喝止之时，不仅争执中的两个，甚至周围所有看热闹起哄的都鸦雀无声。大家确实认他这个军师。为什么大家会听他的，大概这一段戏诠释的就很好吧。吴用除了是书生，除了智计百出，除了察人观物。吴用也是一个血性男儿，文人豪气，虽不能上马征战，但知道心中所求，知道心中所念，为了心中道义，为了心中信念亦能拔剑而起，血溅当场也面无惧色，无怨无悔。虽手无缚鸡之力，但是心中确实刚强无比，知道自己为何而生，知道自己为何而死。

就像以前看到九州中说风炎皇帝和公山虚的。公山虚被誉为帝师，被宗祀党软禁以骗得风炎皇帝自投罗网。见到风炎皇帝时，质问风炎皇帝白清羽

“无我消息，君何故回銮?轻身犯险，宁不惜命哉?”

白清羽说“闻君疾苦，心中不安。”

公山虚问“遂忘别时之约耶?一何愚哉。”

白清羽说“望与公并肩。”

记得那时公山虚大怒，说“虚，生于微贱，死当勇烈，何劳君记挂?我死，死一人!君死，死千万人!此千万人!皆我兄弟!”

是啊，吴用又何尝不是，此千万人，皆我兄弟。

一直觉得吴用是梁山上极不容易的一个人。众人醉时，他不能醉;众人欢乐时，他要计划周详，仔细思索有无疏漏;众人悲痛时，他要克制感情，明白事情依然要继续，如何去做该做下去的事;众人愤怒时，他要保持冷静，理性的去看，去考虑是否恰当合适。众人喜时他不能喜，众人悲时他不能悲。可是他也是人啊，他也是一个性情中人，一个有血性的人，晁盖死时他何尝不悲，但是终还是不能放任自己的感情，像宋江一样失声痛哭，因为宋江已乱，他不可再乱;众人说道报仇时他何尝不想报仇，可还是说出且慢，还是出声阻止，李逵质问时，吴用那句“晁天王的仇当然要报!”语气中多少悲愤，多少无奈，多少隐忍。但他知道，至少他要清醒;宋江重病时他如何不急，如何不慌，只是他知道，自己不能慌，自己的情绪，会影响将士的心，会影响胜败生死，所以他让五位头领留下，布置任务，说出“违令者，军法处置”，那时一人的肩负，是要有多么强大的内心;征讨方腊时，面对着兄弟战死沙场他何尝不悲，可是他还是一字一句的说出“天黑前拿不下网狮园，提头来见”，因为他知道仗总还是要打下去。纵观水浒一剧，吴用一生，极少放纵自己的感情，因为他肩上的担子太重。如果你一个人说的话，作出的决策，定下的计谋会影响到千百万人的生死。除了有足够的信心，就是要有肩负一切的勇气。不得不说李宗翰这版的吴用演的极好极好，吴用为数不多的几次感情的流露，拿捏极准。晁盖死时，众人拜祭之时，灵堂劝阻宋江之时，宋江病重之时，张顺死时，替小七续命之时，闻听教头噩耗之时，宋江死后惊醒之时。每一次都是丝丝入扣，我心中最为真实的吴用，非常符合人物的性格，从不轻易表达自己的感情，永远是那些人中唯一清醒的一个，但是却并非冷漠，即使心中极痛，也是不愿流露。

特别是那种隐藏于心的极度的悲伤，都能如此精准的表示出。不得不让人赞叹。

记得这版里，借李逵之口，说出了其实不少人对吴用的评价。“今天，算认识你的真面目了……你简直啊，就是那妖言惑众的大恶人。”记得那时吴用淡漠，而坚定的表情，那无奈却是坦荡无悔的语气，“我这么做，都是为了梁山泊“。纵使世人误我又何妨，我心中自是坦坦荡荡。我始终觉得吴用不是他们说的那样，他这么做的是真的心中坦荡。也只有并无一点私心的人，才会能如此的坦然面对，他知道自己为什么这么做，他无怨无悔，他可以不在乎别人怎么看他，可以不解释，即使他的心并非如此。此中挣扎，大概别人不可能知道了。

除此之外，这版的吴用，完美的诠释了什么叫做士为知己者死。其实他什么都知道，最后宋江的结局他也知道，但他还是如此去做，不仅仅是因为别无出路，也是因为人生得遇一知己兄弟，纵使以死报之也不为过。还有那段，军师给小七续命，以自己的血替他人划出生命线，在那个时代，或者那种思想迷信，可那样基本就是用自己的命替他人续命。以前觉得吴用冷静无情，这版觉得吴用至情至性。只是有时见他将所有压力痛苦藏于心中，有时甚至会替军师觉得心痛。其实吴用并不在意招安后自己怎样，阅兵式的闲散，甚至征方腊回来后金銮殿受封之时，眼神中的那种不屑与淡漠。他为的，可能真的只是梁山泊。

吴用，我该怎么评价这版的吴用呢。就像这一版的教头一样说不清，像这一版里很多人一样都不好说清。第一次，水浒是以一个个真实的人，而不是以一个个英雄的模板呈现在我的面前。不仅仅是吴用，林冲，这版中的很多人都是如此，不管戏份的多少。总能以很优秀的演技体现出一个真实的人。那种不经意间的表现，更能让我觉得有真实感。

有时候看到翻拍的名着，特别是看到原着里面自己喜欢的人，总是会害怕，害怕自己心中的人物被拍的面目全非。所以，有时候真的是很感谢好的演员，能够很好的演出自己心中那些一直以来英雄的形象。就像这版的吴用，林冲。李宗翰演的吴用真的是很好很好，极其传神。智取生辰纲时吴用那种年轻人的情绪，以及在漫长的岁月中逐渐的成熟，逐渐的深沉，之后到征方腊时逐渐的蹉跎，逐渐的疲惫。那种苍老的感觉不仅仅是身体，还有内心的沧桑衰老都演绎的出来。真的非常的好，简直就是一个吴用在世。

除了军师和教头，公明哥哥演的也非常好非常好，一改心中宋江的形象，更符合逻辑，更符合一个真实的宋江，也为自己解了不少疑惑。还有鲁智深，武松，王英，朱贵，阮氏兄弟，等等等等，自己根本就数不过来。其实有时自己真是很感谢他们，给了自己心中这些英雄一个真实的灵魂与生命。演活了这些人。那不仅仅是书中一个个鲜活的形象，更是一个个有血有肉，有情有痛，实实在在的生命。其实虽然从小就看，但是一直不是很喜欢看水浒原着，因为觉得故事太雷同，人物也太脸谱化。这版终于不一样了，大家都是不同，却都是如此的相似。大家都属同类却并不雷同，觉得很好。真的都很好。真的也都很感谢，在我对各大名着翻拍都绝望的时候，救了我心中的水浒。也真正超越老版，重塑了我心中的水浒。

那么就用军师说的那句话作为结束吧。大概也是梁山所有人的写照吧：“身虽百死而无怨，俱怀忠义笑问天”。