辛弃疾的英雄事迹汇总（16篇范文）

辛弃疾的英雄事迹汇总 篇1

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辛弃疾是南宋卓越的词人，他的作品以豪放为主，表达了渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤。他产生这种情感的原因在于，他出生时北方早已被女真人占领了，在他父亲的“登高望远，指画河山”的熏陶下，就产生了恢复统一的雄心壮志。以及在后来看到了女真人的霸道残忍，于是对恢复中原的壮志更加的确定了。辛弃疾长大后，为了恢复中原初次来到南方，拜见皇帝。可是他并不知道朝廷的软弱无能，以至于他的出色的才能和豪放的雄心壮志，恢复中原的愿望，无法再这样畏缩，腐败的官场上立足的。他也十分羡慕那些归隐的诗人，对于这些内心毫无波澜。

辛弃疾也不是所有的词抒发的豪情壮志，他的婉约词也十分的出色。我最喜欢的词是---《青玉案·元夕》这首词是词人从北方初次来到南方是，看见祖国的大半个土地被那时的侵略者所践踏。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾在这些年的经历和所遇见的人，没有一个是为国家而担忧的。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这句可能是词人对自己的安慰，这么大的一片土地上一定有和我一样对祖国的安危而忧愁。或是作者想凭借“那人”来表达自己不与世俗同流合污，随波逐流的孤傲的性格。

这首词开篇就写“东风夜放花千树”，写出了元宵佳节的热闹景象，满城灯火，满街游人，街道都是欢声笑语。但是作者并不是为了单纯的写景，而是为了反衬出“灯火阑珊处”的那个人或者是词人自己的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，再写“那人”就是为了能够更加的突出词人对那人的向往。再“那人”身上体现了词人所追求的情感王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

辛弃疾的词感染了我们许许多多的后人们，也让大家对辛弃疾的词刮目相看，他的恢复中原的豪情壮志也影响了很多年轻人。

辛弃疾的英雄事迹简介 篇2

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守望复国成为一生的志愿，将辗转迁徙的生活灿然守望成一朵斑斓的花，何尝不痛并快乐着?——题记

少年不知愁滋味爱上层楼

彼时，你尚年少，满腹经纶，学识过人。书生意气，雄姿英发，你全然不知愁为何物，不知你的身上，承载着父辈沉甸甸的希望?虽身处中原沦陷之地，然不经世事，阅历浅薄，如何知“愁”为何物?自然可以登楼赏玩，守望，带着年少的轻狂和满腔的热血。

爱上层楼为赋新词强说愁

你用乐观的眼光守望前方，看到的不过是南宋鲜花覆盖着的坟墓。于是年仅二十一岁，你就参加了抗金义军，从此百经沙场，披荆斩棘。“燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金仆姑”是多么的英姿飒爽!之后，你便受任了湖北、江西等地的抚使等职，你召集流亡，训练军队，守望出了不一般的文韬武略。

而今识得愁滋味欲说还休

“美芹十论”是你书生意气的全部心血，你以为寂寞的独放不如轰轰烈烈的死，你飞蛾扑火般张扬，换来的不是重用，而是被猜忌被中伤被排斥被打击，你瞬时悲从中来，不再是“气吞万里如虎”的辛弃疾了，“倩何人唤取，红巾翠袖，温英雄泪?”你守望成了他英雄失意的最好感叹。

欲说还休却道天凉好个秋

你看着满目疮痍的南宋江山，回忆起当初沙场秋点兵，弓如霹雳弦惊的豪情，痛苦矛盾悲愤溢于言表，万般愁绪皆堵于心，于是你张口也只能叹秋之悲凉了吧，再也谱不出盛世之歌。目断秋霄落雁，醉醒来却也只是响空弦。

我为辛弃疾“追往事，叹吾今，春风不染白髭须”的沧桑而惆怅，为辛弃疾“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的愁苦而忧伤;为辛弃疾“去不解带将愁”的担忧而感动。你的守望成了英雄末路的悲凉。

于是我蓦然回首，但见你在峥嵘岁月背后抗金与灯火最为阑珊之处，你的守望终成为千古绝望。

辛弃疾的英雄事迹汇总 篇3

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“醉里挑灯看剑，梦里回吹角连营。”

中华文明，博大精深，中华文明，源远流长。翻开浩瀚的历史长卷，一位位历史名人如一颗颗璀璨的巨星闪硕着耀眼的人文光芒，我心中最耀眼的一颗星就是诗人——辛弃疾

隐隐约约中，辛弃疾踏着沉稳的脚步向我走来，牵着我的手穿越千年的时光，一览荡气回肠的宋金岁月。和你在一起，我受益良多。

你，豪迈的性格，伟大的理想，爱国的精神，样样使我钦佩不已，让我长大许多。

为国：靖康二年，金兵的铁蹄踏碎北宋疆域。稼轩，你身居北地却无时无刻不想着“靖北虏，复国仇。”受你那“金戈铁马，气吞万里如虎”的气势感召，多少仁人志士汇聚在你的旗帜下，开始了艰苦卓绝的抗金斗争。

永难忘记那惊险的一夜，叛徒张国安作乱，你却不顾个人安危，，率领五十义士，以“马作的户飞快，弓如霹雳弦惊”的速度勇闯济州敌营，一人一骑一枪，一个飘逸潇洒的身影，一个不屈的灵魂踏敌营如入无人之境，终将叛徒擒回建康行营。

那一夜，我学会了什么叫勇气，更学会了什么叫为国!

为爱：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。“曾几何时，你不也像陶潜般过着闲适恬静的生活。可战争的阴霾然你不得不火愤填鹰，扮演起了金人的绝命煞星。然而，我却知道，浴血的军刀掩盖不了你无限的柔情。

“我看青山多妩媚，料青山见我应如是。”在道光剑影中，你遇到了生命中的他。可惜自古多情空余恨，战争的漩涡，无情的将你们分离。多少年来，你一直不离不弃。终于，在一个“东风夜放花干树”的元宵之夜，在“众里寻他千百度”却不得的情况下，“暮然回首，那里人却在灯火阑珊处。”

那一夜，我学会了什么叫执着，我也看到了你的执着。

为梦想：在浪漫的时光隧道中，稼轩，你带着我读了《美芹十论》的豪情，见证了“鹅湖之盟”的真挚，领略了京口北固亭的气魄。

然而此时，我却惊奇的发现你俊朗的容颜渐渐老去，你刚强的双手渐渐无力。

从“为赋新词强说愁”的少年变成“可怜白发生”的老人，竞只在须弥之间。“青山遮不住，毕竟东流去。”

在时光隧道的尽头，你用不甘平庸的英雄本色作铁板，用永不言弃的执着梦想做铜琶，为你，为我敲响了生命中的最强音!

那铿锵有力的声响，激励着我启迪着我，让我学会了什么叫梦想!

古老萌动了青春，进步窒息了腐朽，中华民族的大旗再次在广阔的原野上迎风展望。回收你带我一路走来，你那为国为爱为梦想的事际影响的又岂止是一个峥嵘的宋金。你的精神穿越了岁月的峰头，走过历史的云烟，一直感染着我，鼓舞着我。

你，让我学会了很多。

辛弃疾传奇英雄事迹故事 篇4

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辛弃疾初来到南方时，对南宋朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，如《美芹十论》《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡，只对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣。

从乾道四年(1168年)年始，辛弃疾先后担任过建康府通判、滁州知州、江西提刑等职，在平定了赖文政领导的茶商军之后，又知江陵府兼荆湖北路安抚使，成为封疆大吏，后历江西、湖南安抚使等职。频频的调动与升迁并没有使辛弃疾感到满足，他日夜渴望的是驰骋沙场，收复失地。但辛弃疾豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。 后来，辛弃疾因在地方上大刀阔斧地整顿、创置“飞虎军”等事，妨碍了权贵们的利益，淳熙八年(1181年)十一月被交章弹劾，以“用钱如泥沙，杀人如草芥”等罪名(台臣王蔺语)，罢去所有职务。

早在淳熙七年(1180年)再知隆兴府(今江西南昌)兼江西安抚使时，辛弃疾便拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。淳熙八年(1181年)春，开工兴建带湖新居和庄园。他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”(《论盗贼札子》)，所以早已做好了归隐的准备。在被罢官时，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。此后二十年间，他大部分时间都在乡闲居。

淳熙十五年(1188年)冬，辛弃疾的好友陈亮从故乡浙江永康专程拜访辛弃疾，两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会(即辛陈之晤)。鹅湖之会后，辛弃疾又陆续出山两次做官。在此期间，他还与郑汝谐、杨民瞻、韩元吉等交往，或慷慨激昂，极论世事，或长歌相答，情意深长。同时，他还与朱熹建立了较深的友谊。

绍熙三年(1192年)至绍熙五年(1194年)，辛弃疾出任福建提刑、福州知州、福建安抚使等职，其间一度归朝任太府卿，又被劾罢官奉祠。 同年夏，辛弃疾回到上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。

庆元二年(1196年)夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居铅山(今江西铅山东南)期思瓢泉。 辛弃疾在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

庆元四年(1198年)，辛弃疾被授予主管冲佑观之职。

辛弃疾英雄事迹范文 篇5

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《西江月·夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片;七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”惊鹊之声，带来了鸣蝉之声，而鸣蝉之声又带来了人们在“稻花香里说丰年”之声，叽叽嘎嘎，一阵一阵，群起议论，笑语不绝，在争说丰年，争相欢庆，词人实在是陶醉了，倾心倾意“听取蛙声一片”，四句平常话，只写一个字：喜!

喜看历城新风貌。东城的建设有力促进了全区人民的创业激情。旧村旧房不见了，只见高耸楼房林立于山清水秀之间，荒芜的山头，披上鲜绿的颜色，莫不是唐宋画家手中的白描之画，妙笔丹青?此人辛弃疾看到眼前所景，定会即兴诗作，一首诗去也定会传送大江南北。 来自：作文大全 《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”爱国词人辛弃疾面对长江，思念历史英雄，表现诗人壮志未酬的爱国热情。他的理想，不仅反映了民族的共同愿望，而且反映了一个英雄之士渴望建功立业的一腔热情，壮志凌云，用一个字概括：强!

新历城在成长，新历城在强盛，经济实力的不断增强，让历程人更加深爱着方土地，人杰地灵，创新奋进，我相信辛弃疾定会为了历城的繁荣而激情澎湃，也定会在历城实现自己的雄心壮志。新历城在呼唤辛弃疾一样的爱乡爱国伟大之士。

《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”清新秀丽，活泼灵动，农家恬然生活之趣，人情之美，跃然眼前，用一个字概括：闲!

信步闲游见美景，合家团圆乐融融，和谐的深意在历城阐释得淋漓尽致。辛弃疾如果看到此情此景，定会忘却壮志未酬的悲哀，定会感受新历城那"一壑一丘“中的美感。

“铁板铜琶 继东坡高唱大江东去，美芹花黍 冀南宋莫随鸿雁南飞。”这幅对联写出了辛弃疾的词作风格和政治抱负。辛弃疾，新历城。我们每个历城人可以笑看历城新风貌了：盛世桃园开凿，风景这边独好!

辛弃疾传奇英雄事迹故事 篇6

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春尽的时节，重游郁孤台。风景固然是好的，然南宋大词人辛弃疾的诗词和平生事迹更是吸引了我，于是，再读辛弃疾。

唐人尚武，宋人崇文，两种不同的社会意识从“诗庄词媚”可窥豹一斑。两宋时期，豪放文人虽是不少，但武能挂帅印，文能成一家的，恐怕非辛弃疾莫属。“为国为民，侠之大者”， 辛弃疾之词固然是精致工整，文采精华，而更让人为之倾倒的，却是他独具的人格魅力。

辛弃疾少时体格魁梧，勇力过人，“目光有棱，背胛有负”，在二十二岁的时候已经在敌后拉起一支两千多人的队伍，起而抗金。在追击反复无常的义端和尚时，义端日：“我识君真相，乃青也”，辛弃疾不为之所动，“斩其首归报”，这时的辛弃疾处在一个“人人的领域”，和许多壮士一样，凭着一股侠义精神，驰骋纵横，所向披靡，他的存在被起义大潮湮没了。司马迁在《史记·游侠列传序》中论述这种侠道“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存之死亡矣，却不矜其能。” 辛弃疾在获悉义军首领耿京被叛徒张安国杀害后，竟然只身率领五十人的队伍直冲五万人的金营，活捉叛徒张安国，接着，振臂一呼，应者云集，统帅起义人马兼程南下，渴不暇饮，饥不暇食，束马衔枚，直到渡过淮水。“壮怀英概，儒士为之兴起”，何等的胆识，何等的壮怀激烈！是时，弃疾……

辛弃疾传奇英雄事迹故事 篇7

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辛弃疾是南宋著名的大词人，军事谋略家。辛弃疾出生于金国，少年之时抗金归国，因而在南宋朝廷为官。辛弃疾的仕途并不顺利，他在朝为官之时，时常受到他人弹劾。不断的弹劾，使得辛弃疾被反复起用，不多久又遭到罢官。他一生中有超过二十年是闲居在家的。而他遭受同僚弹劾的原因，有三点：好杀人、好财和好色。

辛弃疾好色之事，证据确凿。例如开禧元年，辛弃疾起复知隆兴府，同年便遭到浙东安抚使韩侂胄弹劾，说：“以臣僚言弃疾好色贪财，淫刑聚敛。”就连他自己也曾经说自己“自笑好山如好色。”(《浣溪沙偕叔高、子似宿山寺戏作》)

辛弃疾既然有好色的这么一个特点，并且还成为政敌弹劾他的依据，那么他一生中经历的女人绝对不少。邓广铭先生曾作《辛稼轩年谱》，里面对于辛弃疾一生所经历的女人做了一个统计。虽然也许并不齐全，但是其数目也是不少。辛弃疾除了原配夫人范邦彦之女范氏之外，有具体名目可查的女人有：整整、钱钱、田田、香香、卿卿、飞卿等侍妾。

这些名字当然不可能是学者乱说，自然有其来源。关于整整，宋周煇《清波别志》记载：“辛稼轩在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢整整者侍侧，乃指以谓医曰：‘老妻病安，以此人为赠。’不数日果勿药，乃践前约。”因为大夫治好了病，所以辛弃疾将整整送给了大夫。

辛弃疾所作之词，《鹧鸪天·困不成眠奈夜何》和《满江红·莫折荼蘼阕》都分别提到了两位侍妾。《鹧鸪天·困不成眠奈夜何》：“娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。”这里提到了香香。《满江红·莫折荼蘼阕》：“稼轩居士花下与郑使君惜别，醉赋，侍者飞卿奉命书。”，这里提到了飞卿。

另一首词《西江月·题阿卿影像》记：“人道偏宜歌舞，天教只入丹青，喧天画鼓要她听，把着花枝不应。何处娇魂瘦影，向来软语柔情，有时醉里唤卿卿，却被旁人笑问。”这里的卿卿，应当不是飞卿。虽不知卿卿到底是此女之名，还是辛弃疾对女子的爱称，但她也是辛弃疾的女人之一。

元人陶宗仪《书史会要》卷六说：“田田、钱钱，辛弃疾二妾也。皆因有其姓而名之，皆善笔札，常代辛弃疾答尺牍。”根据陶宗仪所记，辛弃疾还有田田、钱钱等侍妾二人。

冯金伯《词苑萃编》记：“京畿有二漕，一吕晋，一吕正已。晋家诸姬甚盛，必约正已通宵饮。吕婆一旦大怒逾墙詈之，晋子一弹碎其冠，事彻孝皇，两漕即曰罢，吕婆有女事辛幼安，以微事触怒逐之。今稼轩桃叶渡词因此而作。”也就是说除了有名字的侍妾二人，还有一位吕婆之女也是辛弃疾的女人之一。

除了这些良家女子，辛弃疾还时常逛妓院。却不知又入了多少女子的裙下，与多少女子有过一夕之欢。

后世人认识到辛弃疾大多数源于他气势恢宏的词作，很少有人了解到真实生活中的他。辛弃疾好女色之事，也算是他的一个趣谈了。

辛弃疾一生词作无数，他闲居在家之时，多数以作词来寄托情怀，所以为后世留下了许多优品佳作。

辛弃疾的英雄事迹汇总 篇8

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他们志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空(韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排。”)，足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。因为写在词里，故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽;孤月窥窗，衬映夜色的清寂。英雄志士一同饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一“惊”字，真可谓力透纸背，入木三分。然而，当时只有清冷的明月与两人相伴，论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢?在这里，抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。正因为二人志同道合，所以夜虽已很深，但他们仍“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。

如果说，词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合?”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心!词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。

词人想到：神州大地要想得到统一，就必须重用抗战人材，可是当今社会却是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”。当道诸公空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用!词人连用三个典故，非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的不平。“一个”空“字，集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健，感情沉郁，意境极其雄浑博大。”正目断关河路绝。“词人触景生情，由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面，激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨”闻鸡起舞“的动人故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，更加坚定了统一祖国的信念，唱出了”我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂“这时代的最强音。笔健境阔，格调高昂。用典如水中着盐，浑化无迹，从而丰富了词的义蕴，加强了形象的深广度，呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩。全词的意境也最后推向了高潮，给人以极大的艺术感染力。

辛弃疾英雄事迹范文 篇9

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展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，而终以文为业，或仅一人。这，就是辛弃疾。

以武起事

辛弃疾自幼习武，又受祖父思想影响。虽处金地，终为宋民，勤习练武，收复失地。

南宋不图霸业，苟安一隅，更为暂时安宁，无奈对金俯首贴耳，年年贡财不断。

少年辛弃疾，愤至狗肉官人，仇恨金敌，不屈反抗，一面丹心。

绍兴二十一年，金人小吏巡查，至辛府，扬言至此要辛弃疾祖父以大宴招待。无法!有苦对谁言?只得以酒肉大宴换得一时平静。但或许只有他看不惯而又敢表达这一切，心中忧愤顿起，愤然抽剑起身，至吏前，直言以剑助兴。不待吏悟，挥剑而起。

身姿矫健，快似雷霆，刀光剑影中，挥剑直至吏前。酒杯倾倒，碟盘落地，厌恶一哼，拱手退下。

绍兴三十一年，辛弃疾乃“隆中诸葛”，五月渡泸，一骑平冈，以才能与胆识，开始结团为盟，戎马抗金。

后与耿京义军合并，任书记长，掌管印信。其手下一僧义端，将印信偷走，辛手提利剑，单人独马，追贼三日，终提回一人头。为光复大业，说服耿京南归，亲自南下联络，不料几日之内，部下叛变，耿京被杀，辛大怒，跃马横刀，只率数骑入敌营，生擒叛将，又奔突千里，将其押至临安正法，并率万人南下归宋。以文为业

观至此，人们或许会觉得辛弃疾会征战一生罢，或至战亡，或至南归而息，这或许也是他想要的吧?但世上之事并非心想事成，待其南归，立刻失去了手中的钢刀利剑，仅剩赣东北舍中一枝羊毫软笔。从此，再无机会奔走沙场，血溅战袍，而仅能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息与无奈的自嘲。

细品宋词，或只能以“辛”一词形容。艰辛、酸辛、悲辛，辛辣五内俱焚。世上好事之多，为何总轮不到他呢?他要不是被闲置就是被走马灯似调动。一一七九年，由鄂至湘同僚心情难平，辛弃疾便作词感叹，作《摸鱼儿》。而他的伤痛又有几人能感触到?宋孝宗看后不悦，但其只能以政化词，以武化词，以悲化词，以心化词罢。虽已离政多载，但依旧深切关心国事，评论正邪，抒发忧愤。

只得到赣东北修舍，独自咀嚼寂寞。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是他的金戈之声，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是他的悲愤之叹，登危楼，临江水，望长江，拍栏杆，只得热泪盈眶。

拍栏杆，以笔为剑，登楼呼喊，欲向宋发声。以心抚世，又是心力皆具无资格。

金瓯断，月未圆，山河缺，心不安。虽紧握宝剑，却无力而为，终是含恨出生，含恨离世。

辛弃疾英雄事迹范文 篇10

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人，总谓“来日方长”。而一生大起大落的辛弃疾，却等不起那些“来日”。热忱无处放，唯留空叹满腔，经一世矛盾沧桑。

他，是从“文”与“武”矛盾间走出的辛弃疾。

英勇枭雄血袍绛，一身戎装半世狂。或许，勇敢果断的辛弃疾，天生属于战场。壮志凌云。碧血丹心，可谁知宿命弄人，这样一个年少有为的英才被迫着扔下那些刀剑，执起笔墨时内心的无奈与愤恨?从此，逍遥轻狂于沙场的他，以血泪为墨，刀剑为笔，把一首首作品镌刻在文学的领空，被迫着“弃武从文”。可是，谁读出了他字里行间怀才不遇的悲怆郁闷?谁来诠释他的矛盾?

他，是从“戏里”与“戏外”矛盾间走出的辛弃疾。

人生如戏!如文中所述，辛弃疾不会计较“五斗米折腰”的尊严，他不愄怖倾盆馋言。时局起伏，他就跟着大忙大闲，大起大落。听着，就像一个活脱脱的戏外人。但事实如此吗?不。他做不到像电影中哪吒那样洒脱。向来心是看客心，奈何人是戏中人。辛弃疾不是圣人，做不到无欲无求。他唯一放不下的，是这个国家。正因如此，他才走进了永远也触碰不到的官场漩涡。他被卷进戏里，他被迫者从一代枭雄，变得毫无用武之地。辛弃疾走不出“文”与“武”的矛盾，又何尝能走过这“戏里”与“戏外”的矛盾?

他，亦是从“爱国”与“忧国”矛盾间走出的辛弃疾。

辛弃疾对国家的热爱与执着，从古至今，几乎无人能及。杀伐滚滚，血乱红尘。为了这个国家，为了实现报国的抱负，他奔走沙场，血溅战袍，鞠躬尽瘁，义不容辞。他爱国爱民，他可以以身许国，赴汤蹈火。但他亦是忧国忧民的。外表虽平凡，但这不代表他那如明镜般的心是混浊的。官场昏暗不公，达官显贵们为一己私利，便诽谤、诬陷、排挤辛弃疾。这，使一心报国的他忧心如焚。他看得透肮脏的人性，看得懂迷惑人心的利益，看得出自私自利的政治手段，但辛弃疾却看不透这个国家。官场黑暗，不识清官，他一身理想抱负，终究这国家看不到他。或许水热深火热，或许民不聊生，辛弃疾忧心忡忡，却不知道到底应如何走出“爱国”与“忧国”的矛盾。

正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，辛弃疾千帆过尽，却只得到一个似徒劳而又非徒劳的坎坷命运，一世矛盾。或许，就是这样的环境，民族仇，国兴亡，这种困境，才可铸炼出一位千古英才。

辛弃疾传奇英雄事迹故事 篇11

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辛弃疾和苏轼两位大词人同为宋朝词人，并且又都是豪放词派的代表人物，后世人将两人并称为“苏辛”。不过这两人却并非同处于一个朝代，苏轼为北宋词人，辛弃疾为南宋词人。不论时局环境，单从文学作品上来看，同为豪放派代表的辛弃疾和苏轼，两人谁的成就更高呢?

在苏轼之前，词作多为婉约意境，伤春悲秋，寄托忧思情怀。表达送别之情，闺中怨妇之感都是婉约派词作的表现。到了苏轼之后，他以其开朗乐观的情怀和广阔坦率的心胸，开创了豪放词一派的风格，词作多展现豪放的情感。许多人会认为，苏轼既然是豪放派的开创者，那么他自然是豪放词派最牛的人物了。这个想法实际上具有很大的局限性，前人开创一样东西，后人又不是不能发扬光大。辛弃疾的豪放词作，正是将苏轼开创的豪放派发扬光大了。他继承和发展了极具豪放情怀的浪漫主义词风，创造了更为雄奇阔大的意境。所作词作，生动突兀，笔酣墨饱，气势飞舞。

苏轼和辛弃疾虽然都是豪放词派的代表人物，一个豪放词的开创者，一个是豪放词的发扬者，但实际上两人之间的风格却是完全不同的。

苏轼之词的豪放，跳荡流溢着自由奔放，乐观开朗。观他所作之词，奔放洋溢，自由挥洒的写作态度和变化不测的篇章结构紧紧地交织在一起。

辛弃疾的豪放词作，却带有他特有的豪装与苍凉，雄奇而沉郁的个性。那种构架出来的场景，往往能迅速撼动人们的心灵。

如果说苏轼词的豪放犹如高耸的山峰，那么辛弃疾词的豪放就如苍凉而壮阔的大漠。不得不说辛弃疾所创造出来的词作，比苏轼词具有更为雄奇阔大的意境与他生动而夸张的描绘及想象。

所以如果真的将两者之间的词作拿出来比较的话，小编个人更偏向于辛弃疾。辛弃疾的词作所表达的情感太沉重，让人能很快陷入其中，却很难迅速摆脱那种苍凉雄阔之感。

纳兰容若，素有满清第一词人之称，小编虽不欣赏其词的悲郁，但是对他所评的苏轼与辛弃疾之间的比较去还是比较认同的。纳兰容若说：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。”

两人之间之所以会出现这样明显的差别，与当时的社会环境是分不开的。苏轼虽然一生仕途不顺，几次遭贬谪，但是他遨游山水之间，总是能找到心灵归处。辛弃疾所处的时代，国家动荡，外族入侵，作为一名有志的将领，却难有机会上阵杀敌，几次被罢官，壮志难酬。所以悲凉的社会大环境，让辛弃疾的心灵极为苍茫，而他壮阔的志向，又唯有全都寄予词作之中。他以武入文，是真正参加过战争之人，所以能写出那般豪壮而苍凉，雄奇而沉郁的感觉。

我们欣赏苏轼的开朗活泼，但是也不能忽视辛弃疾的苍凉悲郁。

辛弃疾于词作上有“苏辛”、“词中之龙”的称号，这些都是具有赞赏性的称号。但是在为官之上，辛弃疾的名声却不是很好了。当时人称他为“酷吏”，弹劾他之人说他好杀。那么这样一位大词人，真的是一位受人唾骂的酷吏吗?

辛弃疾在年少之时便参加抗金义军，随后抗金归国，受到朝廷启用。他是真正参加过战斗之人，所以身上难免带有一丝血性。虽然有武夫的杀意，但是却不能将其称为“酷吏”。辛弃疾的确御下严苛，但是他只是想要更好的完成自己的责任。但是对于普通百姓，辛弃疾绝对是一个为民爱民之人。所以“酷吏”之名，不能安在辛弃疾头上。

辛弃疾传奇英雄事迹故事 篇12

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嘉泰三年(1203年)，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为知绍兴府兼浙东安抚使，次年(1204年)差知镇江府。 年迈的辛弃疾精神为之一振。

嘉泰四年(1204年)，他晋见宋宁宗，认为金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集)，被加为宝谟阁待制、提举佑神观，并奉朝请。不久后，出知镇江府，获赐金带。

辛弃疾知镇江府时，曾登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。开禧元年(1205年)三月，在一些谏官的攻击下，辛弃疾被降为朝散大夫、提举冲佑观，又被差知绍兴府、两浙东路安抚使，但他推辞不就职。之后，他还被进拜为宝文阁待制，又进为龙图阁待制、知江陵府。朝廷令辛弃疾赶赴行在奏事，试兵部侍郎，但辛弃疾再次辞免，回到铅山。

一连串的打击使辛弃疾心力交瘁。 开禧三年(1207年)秋，朝廷再次起用辛弃疾为枢密都承旨，令他速到临安(今浙江杭州)府赴任。但诏令到铅山时，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。同年九月初十(10月3日)，辛弃疾逝世，享年六十八岁。 据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”(《康熙济南府志·人物志》)。身故之后，家无余财，仅留下生平诗词、奏议、杂著、书集。

朝廷闻讯后，赐对衣、金带，视其以守龙图阁待制之职致仕，特赠四官。绍定六年(1233年)，追赠光禄大夫。德祐元年(1275年)，经谢枋得申请，宋恭帝追赠辛弃疾为少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾的英雄事迹材料 篇13

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以前我一直觉得辛弃疾是文武双全却郁郁不得志的，虽然曾经有过短暂的辉煌，但更多的时间是用词来发泄自己心中的愤懑之情。但是通过一些关于他的轶事与生活中的小侧面，却让我觉得辛弃疾在我眼中变得更加饱满，更加立体。

很多人都知道，辛弃疾在疆场上成名，二十三岁时就帅兵五十奇袭五万金军大营，不仅自己平安的出来了，而且还活捉了叛徒，策反了被逼迫投降的几万人。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。我总觉得驰骋沙场的辛弃疾应该是高大挺拔，英姿飒爽的，不过史书上说辛弃疾肤硕体胖，红颊青眼，目光有棱，精神壮健如虎。听上去有点吓人的，也完全颠覆了我心目中辛弃疾的形象。不过细细想来，粗犷的样貌中似乎也透着一股将士的豪气。

多年驰骋于疆场也造就了他热情豪爽，不拘小节的个性。辛弃疾生平交游广阔，尤其喜欢认识和自己一样志在北伐的朋友，借此大家在嘴头上收复失地、直捣黄龙。朱熹和辛弃疾是多年的朋友，但因为朱熹是被朝廷封杀的对象，死后朋友学生没人敢去送葬，只有辛弃疾写了祭文去哭拜。即使朋友被朝廷封杀，却仍去吊唁，也足以显示了辛弃疾的大胆和对朋友的忠诚。

辛弃疾有一首词中说“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”(《清平乐检校山园，书所见》)讲的是他看到小孩子偷梨、枣，却并不去管，只是在旁边静静地看着。从词中也能看出来辛弃疾的慈祥宽厚慷慨，他大概也是明白，小孩子偷梨枣也许只是为了找刺激玩玩而已，也许他从小孩子的身上看到了自己的影子，也许他以前也曾这么做过么?其实当辛弃疾写这首词的时候，他的境遇也不是很好，但是就自己身边之事而非国家的大事，他却不那么斤斤计较，甚至以为乐。由此也能看出他性格豪放。

其实现在在我看来，辛弃疾不仅仅是一位因不被重用而不得志，总在词中发泄心中愤懑的“悲情英雄”，通过了解他生活中的一些小侧面，也足以看出来他在疆场上的胆大豪放、不拘小节也同样体现在生活中，很多时候他也就只是一个很普通、快乐、讲义气、甚至有些可爱的人。

辛弃疾的英雄事迹材料 篇14

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以前只知道辛弃疾的豪放，而读他的词，我不禁愕然，以武起事，竟然是壮志未酬的苦闷与悲愤成就了文学的他。而这对他来说，又会是怎样一种辛酸?

有人说辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的;不是用墨来写的，而是蘸着血和泪写成的。我坐在桌边沉思：对于一个沙场英雄和爱国将领来说，这也是一种生命的悲哀。不时出现在我的脑海中的，是他栏杆拍遍的一脸惆怅。

这也是历史的悲哀!如此强烈的爱国之心一次次被昏晕的朝廷和奸佞的小人淬火。

历史的车轮继续向前行驶，在我们面前的是一个强大而迅速发展的祖国。在大学这座象牙塔里面，拿着笔我会想：要是让辛弃疾看到，是否会让他羡慕不已呢——我们也在走一条携笔从戎的道路。作为一名国防生，我无需以一方面的人生悲剧来换取另一方面的光彩;我有我的追求，我要有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪壮;“将军本色是诗人”，我也要有文人宽广的胸襟;我会实现我的理想，时过境迁，辛弃疾的时代一去不复返了，千百年来，中国文人报国无门与龟因无路的徘徊也一去不复返了。

我曾为辛弃疾的深深的爱国之情所感动，面对着祖国，可能我们仅仅是大海中的一粒小水滴，但正是这一滴滴小水滴的积累，才有了大海的波涛汹涌。同样，祖国的发展也需要我们每一个人的投入，好男儿志在四方，我们欣赏“沙场秋点兵”的辛弃疾，献身祖国的国防，我们无悔!

我又仿佛看到了辛弃疾，但这次一头白发的他一改以往的忧伤，对着我脸上出现了灿烂的笑容……

辛弃疾的英雄事迹材料 篇15

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人们认识辛弃疾词人，大多数在于其词作。雄阔苍茫的词作风格，豪放派代表人物深深的印刻在人们身上。以至于后世人提起辛弃疾都知道他是一位伟大的词人，但却忽视了他实际上还是一位在沙场战斗的将军。

宋朝统治者重文轻武，文官的升迁与品级往往高于武将，就算两者之间的品级相同，文官都天生高武将一等。所以这也就造就了宋朝文化发展迅速，大文人大才子一批又一批的出现，但是拿的出手的将领却只有那么几个。

在宋朝，人们往往能接受以文入武，却很难接受以武入文，毕竟若是真的有那般文采，又如何会成为一名武将，而不参加科举考试呢?正是因为有这样的一个想法存在，对于辛弃疾这么一个名垂青史的大词人却是一位武将，后世人往往都是存疑的。辛弃疾真的是一个合格的将领吗?辛弃疾真的有军事才能吗?

传统的想法并不可取，因为辛弃疾虽然是一位词人，但是同时他也的确是一位在战场上真正战斗过的将领。我们不能因为他在一方面成就过高，就忽视了他另一方面的成就。

中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，那就是辛弃疾。辛弃疾的成就和境遇，源自于他一生的遭遇。

辛弃疾小的时候出生在金国，“身在曹营心在汉”，虽然生活在金国，但是经历过金国残暴统治的辛弃疾却想要抗击金国，在这样的情况下产生了极强的爱国主义思想。

宋绍兴三十一年，二十一岁的辛弃疾聚集了二千人，开始进行抗金斗争。后来更是参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，将两支人马合并，辛弃疾在里面担任掌书记。后来金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线被自己的部下杀害，辛弃疾看见了机会。他毫不犹豫的说动了耿京，希望能南下与朝廷联合起来。甚至为了保证此事的顺利，辛弃疾亲自冒着危险南下与南宋朝廷联络。

不过可惜的是，等他将一切做号返回的时候，发现起义军被张安国围剿，耿京被叛徒杀害，起义军溃散。辛弃疾听见这个消息，极为愤怒，当时就率领五十多人的随扈袭击有几万人的敌营。

五十多人对上几万人，这事儿放在今天来看实在太过莽撞。但是辛弃疾偏偏就去做了，关键的是别人还成功了。硬是凭借这么弱小的力量，将叛徒从几万大军中擒拿出来，并且押解回了南方，交给南宋朝廷处置。

这事儿能说明辛弃疾勇气可嘉，但是同样的也不可忽视他在其中所施展的谋略。若说辛弃疾当真有以一敌万的武力，那自然是不可能的。辛弃疾能成事，绝对离不开他的一番谋算。

《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。”相比于许多文人虽然作出了以沙场战斗为主要内容的诗词，但实际上却并没有参加过战争而已，辛弃疾是实实在在的经历过血与火洗礼之人。能写出如此才气而壮阔的诗句，不能否认其本身之能。

对于辛弃疾的认识，大多数时候我们知道的都是他的豪迈，他的苍凉，以及他内心里壮志未酬那沉重的感情，但是却忽视了辛弃疾也有逗趣的时候。

清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首词没有壮阔的景象，也没有抒发豪壮的感情，但是却让人们看见了溪上青草茵茵，一栋茅屋矗立，大二小儿中儿并卧剥莲蓬的景象，浓浓的生活气息扑面而来。从这首词我们看出了辛弃疾对生活的热爱，对宁静生活的感叹。

辛弃疾的英雄事迹简介 篇16

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那个冬季的午后，我手里捧着一本散文集，无意识读到辛弃疾的一首词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵……”目光一下子就被吸引了，即而那股豪情将我召唤到了那个动荡的时代。

我仿佛听到了恒古中的雄浑的号角声……

仗剑的辛弃疾

他天生孔武高大，从小苦练剑法，有着一腔热血，金宋乱世，他不满金人的侵略蹂躏，年仅22岁的他，拉起一支数千人的义军与耿京的义军合并，并说服耿京南归。过了几天，有叛徒偷走印信，是他一人单枪匹马追了两天，终于第三天提了人头而归。此后耿京被杀，又是他率数十骑突入直擒叛将，惊为天人。这是辛弃疾年少时便建立的不朽功绩。

在我眼中，在战场上，他仗剑时是那样雷厉风行，浑身是胆的好儿郎。他不惧刀光剑影，无畏血雨腥风，更未曾退缩苟安。他的一言一行皆映照了爱国英雄的风范。

握笔的稼轩翁

南归后，便也只能与友人聚聚，而后醉后感怀，挑灯看剑，那一腔报国之心埋藏心底。他持起了那支羊毫软笔，抒写心底的情怀与愤懑。在无那豪气干云天的一起营中喝酒吃肉，一起战场厮杀，血溅战袍的情节，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。

是的，他没有放弃，“欲说还休，却道天凉好个秋”，不是“采菊东篱下，悠然见南山”的不谙世事，而是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”愤世嫉俗。在面对“宝马雕车香满路”的情况下，他内心虽惆怅，但更是那祖国昌盛的万般期待。

他，就是这样一位能文能武的“士”，满腔热血的“将”，虽壮志难酬仍一生豪迈。

他亦是正义与忠贞的化身，是爱国者，是民族英雄!他是那山间的清泉，流过南宋怯懦腐朽的血液里，即便无力回天，却为时代，为历史长河注入了涤心之力，千古流芳。