1、医之为道大矣,医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)2、医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)3、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)4、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)5、夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)6、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)7、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)8、大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)9、为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)10、拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)11、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)12、医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)13、(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)14、上医医国,其次疾人,固医官也。(《国语·晋语八》)15、医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)16、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)17、凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)18、业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)19、未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)20、古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)
赞美中医的名言名句1.夫医者,非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋;杨泉《物理论》)2.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐;孙思邈《备急千金要方;序》)3.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)4.大医精诚(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)5.为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。(唐;孙思邈《千金要方;大医精诚》)6.医人不得恃己所长,专心经略财物。(唐;孙思邈《备急千金要方;大医精诚》)7.凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方;医工论》)8.凡为医者,性情温雅,志必谦恭,动必礼节,举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方;医工论》)9.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋;刘昉《幼幼新书;自序》)10.未医彼病,先医我心。(宋;刘昉《幼幼新书;自序》)11.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元;戴良《九灵山房集;卷十一》)12.人身疾苦,与我无异。凡来请召,急去无迟。(明;江瓘《名医类案;医戒》)13.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明;龚廷贤《万病回春;云林暇笔》)14.(医)以活人为心,不记宿怨。(明;万全《新刊万氏秘传幼科发挥;肺所生病》)15.古人医在心,心正药自真。(明;冯梦龙《警世通言》)16.夫医必自爱自重,而后可临大病而是托。(清;怀抱奇《医彻;品行》)17.良医处世,不矜名,不计利,此其立德;挽回造化,立起沉疴,此其立功也。(清;叶桂《临证指南医案;华序》)18.医之为道大矣,医之为任重矣。(清;喻昌《医门法律;自序》)19.医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清;喻昌《医门法律;问病论》)20.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋;张昭远《旧唐书;孙思邈传》)21.望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。(明;李中梓《医宗必读;行方智圆心小胆大论》)22.拘于鬼神者,不可与言至德。恶于针石者,不可与言至巧。(《素问;五藏别论》)23.胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。(后晋;张昭远《旧唐书;孙思邈传》)24.医非仁爱不可托,非廉洁不可信。(元;戴良《九灵山房集;卷十一》)25.(医)勿重利,当存仁义,贫富虽殊,药施无二。(明;龚廷贤《万病回春;云林暇笔》)26. 上医医国,其次疾人,固医官也。(《国语;晋语八》)
医者仁心胡秉言医者有仁心,慈悲济世人。悬壶轻己利,德品胜黄金。中医胡秉言望闻问切了玄机,草菌虫石祛恶疾。砭灸针拔除百病,理法方药胜今医。
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