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“只许州官放火，不许百姓点灯。”是什么意思？

“只许州官放火，不许百姓点灯”是指官员可以放火胡作非为，百姓不可以点灯。

统治者本身可以胡作非为，但限制人们甚至合法的活动。

这句话出自宋代陆游《老学庵笔记》卷五，摘录如下：“天等为郡，其名保密，触之者怒，官兵常列。

因此，所有的状态都被称为光如火。

元朝时，人们被允许进入国家管理旅游，官员们随后在城里公布了一份名单，说“国家依法放火三天”。

白话文的意思是：田登当头领的时候，很怕别人得罪他的名字，甚至不让别人说“登”字。

为此，他惩罚了许多人，包括官员和士兵。

因此，在整个州县，人们都把“光”戏称为“火”，把“照明”戏称为“纵火”。

元宵节晚上灯亮着，田灯允许人们来串门，于是他让手下写了一个公告牌贴上去，上面写着：“国家依法放火三天。

延伸资料：《老学庵笔记》，南宋陆游撰，十卷。

103010以镜湖岸边的“老安学”书房命名。该研究的名称为“取‘学老驴，夜行如烛’之语”。

这本书是翁晚年的作品。

它记录了大量的历史事实、风俗习惯、奇怪的人和怪物，并检查了许多诗歌、法令、地点和物品。

它的突出特点是：一是记录的故事大多属于自己或亲友；其次，特别关注当时的人；第三，对人事有许多评论和批评。

只许州官放火，不许百姓点灯是什么意思

官员不准放火胡作非为，老百姓不准点灯；这句话的意思是反动统治者可以胡作非为，但普通人的合法活动会受到限制。

这句话出自宋代陆游《老学庵笔记》卷五：“田登为郡，其名隐。碰他的人会生气，官员和士兵经常被列入名单。

因此，所有的状态都被称为光如火。

元朝时，人们被允许进入国家管理旅游，官员们随后在城里公布了一份名单，说“国家依法放火三天”。

“田登当国家官员时，规定他应该害怕自己的名字。误打误撞出名字的人都很生气，大部分官兵都被打了。

所以人们不得不称“灯”为火。

正月十五，人们会立起灯笼，让人们去城里观赏。官员们写了通知，并在市场上公布：“按照惯例，国家放火三天。

所以他说：“只有国家官员才可以放火，人们不可以点灯。

“就是由此衍生出来的。

延伸资料：“只许州官放火，不许百姓点灯”的文化意蕴：田灯为保密姓名所采取的方法是“举州为‘灯’为‘火’”，元宵节“点灯”自然改名为“放火”。

应该说，这也是一种常用的避讳方法，但却沦为了一个永恒的笑柄，那就是“放火”负罪感的价值观念起到了关键作用。

根据《老学庵笔记》第375页的解释，“纵火”是指“焚烧山林、干草、房屋等”。为了某种目的”，这往往极具破坏性。所以，世界上很多民族，包括汉族，一直把它看作是一种无法无天的暴力行为，把它当作一种平等的措施。

正是这种价值观的深刻影响，使得“放火”和“点灯”形成了非常强烈的对比。

“官民对立”的社会现象，可以从“触之者怒，多官多兵单挑”的语言中看出。太守天等独断专行，骄横跋扈，行事过于隐秘，根本不能容忍别人的忌讳。

如果说他的官员是“禁忌”，那他们就是“频繁被列名”。那么，如果平民是“禁忌”，他们的命运可想而知。

成语“只许州官放火，不许百姓点灯”是一种非常不合理的社会现象，“有权有势的人可以为所欲为，而普通人的言行却受到各种不合理的限制。”