归隐，有隐居之意的网名

归隐是什么意思 什么人有资格归隐

隐居的意思是：回到民间或隐居在家乡。

有一定官职或才能的文人隐居，才有资格称为“隐居”。

中国历代文人的隐逸方式可分为以下十种：一是真隐逸和全隐逸。

比如晋宋宋宋兵，元代真武，从来不去当官，皇帝命他征召或者处理官员。

二、官前藏。

一般社会太黑暗，官场太腐败，文人不堪忍受，辞职隐居。比如陶渊明，《晋书》，《宋书》，《南史》都称之为“隐居”。

明朝时，文徵明只在北京当了一年翰林，然后隐居到去世。

第三，半官半隐。

比如王维，刚开始当官，后来就害怕了。但是，如果他辞职隐居，没有工资，生活没有保障，虽然他是官员，但他没有问政治，实际上是隐居。

这种人名义上不能算是隐士，但却有很大的隐居思想。

第四，官员是隐藏的。

比如元末明初的王蒙，明末的董其昌，为官数年，后隐居。朝廷招募他们，或者形式有利，他们出来当官。当官一段时间后，他们又回去隐居了。

第五，虚假隐瞒。

比如在明朝，陈继儒不是当官的，但他善于和官家打交道。有人写诗嘲笑他“在云间舞鹤，绕丞相府飞”。

第六，名隐实实。

比如南朝齐梁时期被称为陶隐士的陶弘景，虽然隐居山林，却被称为“山中宰相”。

这种人是隐士，其实他没有隐士思想。他名义上不是官员，但实际上承担着一定的官方责任。他所谓的隐居只是为了自由。

第七，以隐谋官。

比如唐代的陆臧。

据刘苏《大唐新语隐逸》说，陆臧先去长安以南的钟南山隐居，等待朝廷招兵买马。在那之后，他被聘为高级官员，并被授予官员留下来收拾遗体。

后来，另一个隐士司马成镇被征召入伍，坚持不做官，想回到山上。

陆臧用之寄之，谓钟南山云：“此处有大事。

“这就是‘南方捷径’。

那些通过这种隐居方式寻求高官的人，并不是真正的隐士。

八、无奈与隐藏。

其实这些人对时局最热心，比如明末清初的顾、黄宗羲。他们“隐居”只是为了表明他们不与清朝合作，实际上从事最激烈的反清斗争。

他们不是真正的隐士。

九、真的很隐秘很官方。

这样的隐士，隐居的时候基本上是真正的隐士，但是到时候，他们从山里出来，没有时间的时候，他们就继续躲藏。

比如商朝的伊尹，商周的姜尚，元末的刘基，最有名的就是诸葛亮。

十、所谓“藏于朝”。

这种人是官员，但他的思想是隐藏的。做官不问政事。“做官无官，做事无心。”他随波逐流，为自己辩护。事实上，他对国家危害最大。

叫“大隐”，真是大祸临头。

大多数中国学者退休是因为社会的黑暗动荡。比如魏晋时期，“竹林七贤”、“旬阳三藏”的出现，都是因为当时官场的黑暗。

他们的个人才能得不到统治阶级的认可，被排斥，社会价值得不到实现，愤然远离世俗，重归深山。

然而，它却让中国的隐士文化，让中国的历史更加迷人。

其实，那些因为躲避动乱、寻求安全、官场失意、不满现状等原因而退休的人，是在放弃对社会的责任，在生活中寻求自我安慰的态度。俗话说，“如果你很穷，你就会

隐居是中国古代很多文人的想法，他们不为名利所束缚，为了表现自己的洒脱，比如东晋的陶渊明《送轩辕老师归罗浮》。