大巧若拙，大巧不工,守拙方远

大智若愚，大巧若拙的意思

1.大智慧是愚蠢的：它意味着许多有才华的人，在处理许多日常事务时，使自己看起来愚蠢和缓慢，遭受损失，但他们可以做得很好，并在涉及其根本利益的重大事件中取得成功。

大智若愚出自史《贺欧阳修致仕启》:“大智若愚；大智慧就像傻瓜。

一个勇敢的人看起来似乎胆小。智力高但不明显，表面上看起来很蠢。

傻瓜用来形容现实生活中一些非常低调，积累了很多钱的人。

2.大聪明就是笨手笨脚：指真正聪明的人，不会暴露自己。表面上看起来很笨拙。

伟大的独创性来自《老子》第45章：“如果缺乏伟大的成就，它就不能被使用；如果盈余太大，它的使用就不会差。

如果你是直的，如果你聪明，如果你争论，如果你懒惰。

克服寒冷，平息炎热，晴朗的天空是对的。

“最完美的似乎有所欠缺，但它的功能不会被毁了。

充实就像空虚，但它的功能不会耗尽。

最正直的像被冤枉，最灵巧的像笨手笨脚，最好的口才像不会辩。

快走可以克服寒暑，安静可以克服暑热。

安静可以成为世界的领袖。

伟大的天真是用来形容那些城府极深但不愿意暴露自己的人。

延伸资料：根据历史故事《宋史》，有一天，宋太宗在北培源与两位重要大臣喝酒聊天。

两人喝得酩酊大醉，竟然在皇帝面前互相攀比的功劳，他们不止精力充沛，根本斗不过嘴，完全忘记了在皇帝面前应有的礼仪。

侍卫在看着实在不像话，便请宋太宗，将这两人逮捕，送到吏部治罪。

宋太宗不同意，急忙撤了酒席，派人分别送他们回家。

第二天早上，他们都从陶醉中醒来。

想起昨天。

吓坏了。

赶紧请罪。

宋太宗颤抖着看着他们。

他轻描淡写地说：“我昨天也喝醉了，记不清了。

”这样，宋太宗既没有受到惩罚。

什么都不要说，装糊涂，宽容一点。

这样做，既体现了领导的善良，又展现了领导的智慧，在不失领导尊严的同时，保全了下属的面子。

以后相处起来也不会尴尬。

大臣们将为他们提供一切服务，这是明智和愚蠢的最好体现。

“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些

“大音希声，大象无形，大智慧愚，大聪明拙”都来自《老子》，但不同的章节出现，具体如下：1。《大音希声，大象无形》(1)出自《老子》第41章，全文如下：上士勤听勤练；军士听了，若救若死；下士听到后哈哈大笑。

笑，不够。

基于建议，说：如果明道无知，如果他进入道路，如果他撤退，如果他迷失方向；如果尚德在山谷，如果广德不足，如果建德抢断，如果质量真，如果重庆；大白不光彩，大方无角，大工具晚，大声音悦耳，大象无形。

道是未知的。

必经之路，好贷款，好成功。

(2)白话文翻译如下：上士听词练字勤；听到这个词，中士背对着这个词；下士听了，反而笑了。——不会被他们嘲笑。

老话说得好，光明的路像黑暗，前进的路像后退，平坦的路像崎岖。高尚的美德像一条河谷，广阔的美德像不足，强大的美德像懦弱，充实的美德像空虚。最白的好像脏了，最方的没有棱角，最大的家电终于完工，最大的音乐没有声音，最大的影像没有影像。

]大道隐而无名，唯有路善始善终。

2.“大聪明是笨拙的”(1)出自《老子》第45章：“大直是歪的，大聪明是笨拙的，大区别是迟钝的。

(2)白话文翻译如下：最正直的人在外表上看起来是弯曲的、随和的，而真正聪明的人在表面上看起来是笨拙的、不炫耀的。

一个真正有口才的人，表面上似乎有一张愚蠢的嘴。

3.“大智慧是

一个真正聪明的人表面上看起来像个傻瓜。

因为德行，我不在乎。

一个真正聪明的人，不暴露自己，表面上看起来很笨拙。

资料拓广当老子说“大音希声，大象无形”时，也可以大致说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓的“道隐而不明”。

古今学者对“大音希声”的理解大致有六种解释：1。人们认为最大的声音是无声的；2.认为这意味着最大的声音反而听起来稀疏；3.我认为“嗨声”的意思是“沉默”，意思是“大声音”；4.认为“尹达Xi生”是天乐，不可能用耳朵去听，却能感受到永恒和谐的巨大“天乐”；5.认为“尹达”，即和声之声，主要是指声音情感的超越。

6.认为没有声音就是最强的声音，也就是说什么都不说就是最好的。

参考来源：百度百科-大智若愚百度百科-大智若愚百度百科-大音，大象无形。

大智若愚 大巧若拙 大辩若讷 是什么意思？

大智若愚，意思是智力真正出众的人。他们似乎很愚蠢，没有展示自己的能力。

如果你聪明，如果你能说会道，说明真正聪明的人表面上看起来笨手笨脚，不会炫耀，而真正能说会道的人表面上看起来嘴巴很笨。

“大智若愚”出自先秦周训《老子》:“大智若愚，大智谋若愚，大音喜声，大象无形。

最大的音乐没有声音，最大的影像没有影像。

一个真正聪明的人表面上看起来像个傻瓜。

因为德行，我不在乎。

一个真正聪明的人，不暴露自己，表面上看起来很笨拙。

“大技若拙，大辩若钝”出自《春秋老子《周训》第四十五章：“若有大成，用之不害。

如果盈余太大，它的使用就不会差。

如果你是直的，如果你是聪明的，如果你是雄辩的。

静胜躁，寒胜热。

安静是对世界最好的。

最完美的东西看似不完整，但它的功能永远不会枯竭。最丰富的东西似乎是空的，但它的功能不会耗尽。

最直立的东西，像一个弯曲；最灵巧的东西似乎是最笨拙的；最突出的口才，好像不擅长文字。

悄悄地克服干扰，在寒冷中克服炎热。

安静主义可以统治世界。

延伸材料《周训》是中国古代先秦诸子分立前的一部著作，是道家哲学的重要来源。

分为两部分，第一部分《道德经》和第二部分《道德经》，不分章，后改为《德经》前37章和《道经》后38章，共分81章。

103010文本以哲学意义上的“道德”为纲，探讨修身、治国、用武、养生之道，而大多是针对政治。它是所谓的“内圣外王”之学，意义深远，覆盖面广，被誉为万经之王。

这本书是中国历史上最伟大的杰作之一，对传统哲学、科学、政治和宗教都产生了深远的影响。

根据联合国教科文组织的统计，《道经》是除了《德经》之外最受欢迎的翻译成外语的文化名著。

003010主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙自然之道，也是个体修行的方法，即修道；“德”通常不被认为是道德或美德，而是一种特殊的世界观、方法论和为人处世的方法。

老子的本意是教人修道。德性是基础，道是德性的升华。

没有道德的基础，人很有可能在处理自己、管理家庭、治理国家上失败，无法“修道”。

所以“德”的培养是为修道创造良好的外部环境，这也可能是所有人都需要的。僧侣需要有一颗宁静的心和超然的生活，这也缺乏“美德”。

103010道德经书的部分占经书的很大一部分，是修道的基础。

参考来源：百度百科-大智若愚参考来源：百度百科-大智若愚，grea