轻如鸿毛，有鸿茅两个字的古诗

轻如鸿毛的意思

轻如鸿毛的意思是比大雁的毛还轻。

比喻非常轻微或毫无价值，与事物的发展无关。

洪茂：大雁的毛。

成语：轻如鸿毛。发音：qng rhng mo句子：人终究难免一死，但死的价值不同，有的重如泰山，有的轻如鸿毛。

来源：韩司马迁《报任少卿书》:“人本来就是死的，不是重于泰山，就是轻于鸿毛，用起来也有意思。

导读：《报任安书》是西汉历史学家、文学家司马迁给好友任安的回信。

司马迁在愤怒的情绪中表达了自己的不幸和内心的痛苦，这表明他决心放下个人得失，因为《史记》没有完成。与“死亡节”的人相比，司马迁体现了一种进步的生死观。

写作中使用了大量的典故，排比句型一气呵成。其中穿插了对偶、引用、夸张等修辞手法，气势恢宏。

本文对于后人了解司马迁的生平和思想有着不可替代的作用。

关于作者：司马迁(公元前145年-公元前90年)，字长，生于夏阳(今陕西韩城)、龙门(今山西河津)。

中国西汉时期伟大的历史学家、文学家和思想家。

司马谈之子任太师令，因保卫李陵之败而被阉割，后出任中书令。

奋进继续完成他的历史记录，被后来的史尊称为史谦、太史公和历史之父。

人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛是谁说的

“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”出自汉代历史学家、文学家司马迁写给朋友任安的回信《报任安书》。

原文节选：人天生就是死的，要么重于泰山，要么轻于鸿毛，用起来往往不一样。

太，不要侮辱第一，第二，不要侮辱你的身体，第二，不要侮辱你的语言，第二，失去你的身体，第二，容易被羞辱，第二，合上你的木绳，被楚国羞辱，第二，拔掉你的头发，羞辱你的婴儿的黄金和铁，第二，破坏你的皮肤，打破你的身体，被羞辱。最后，对腐败的惩罚是极其巨大的！都说“惩罚不是医生”。

这是节日必备的东西。

深山里，老虎被野兽吓到了，井里的橄榄摇着尾巴觅食，渐渐变得越来越有威胁。

所以文人因画而被禁锢，遥不可及。以收藏家的身份切割木材是错误的，这是由新鲜度决定的。

今天我手拉手，苦于木绳，暴力皮，苦于名单，隐居于墙。

这个时候，你看到狱吏，就会对着地面开枪，看到徒弟，你就放心了。

谁啊。关于产品的潜力。

而且是，话不侮辱人，所谓颜强耳，刘海脚贵！而锡伯，伯也，被关在监狱里；李四，叶翔人，被判五年徒刑；淮阴、是陈帮助的；彭越、张敖，南中孤号，在狱中报仇。江侯朱珠虏，权以五伯，囚禁于室，请；将军也，衣而有衣，关；姬布是朱家的奴隶；丈夫在房间里被羞辱了。

他们都与王侯将相关系密切，听说过邻居的事情，他们的罪行被忽视，所以他们不能自杀，他们在尘土中。

一体，在其不辱也？因此，勇气和恐惧也是潜在的；强弱，形也。

咦，有多奇怪？夫人不能早一点割断自己的绳子和墨水，以免晚一点。至于鞭打，是为了过节日，所以很远！因此，古人严惩医生，几乎就是因为这个原因。

人都会死，但有的死得比泰山还重，有的却轻如鸿毛。这是因为它们赖以生存的东西不同。对一个人来说，最重要的是不侮辱自己的祖先，然后不侮辱自己，再次不被别人的脸羞辱，再次不被别人的话羞辱，再次被绑在地上羞辱，再次被穿囚衣羞辱，再次被戴脚镣和手铐被工作人员鞭打羞辱，再次被剃光头发戴脚镣羞辱，再次被破坏皮肤砍去四肢羞辱。

古书上说“惩罚不是医生”，这意味着学者们谈论的是

所以，书生看到画地是监狱就再也没有进去过，也没有回答那个砍过木头的假狱吏。这是因为他早有想法，提前有了鲜明的态度。

现在我手脚交叉，用木枷锁住，用绳子捆住，我的肉就露出来了。我被棍子打了又打，还被关进了监狱。

在这种时候，当你看到狱吏时，你会磕头，触摸地面，当你看到狱卒时，你会害怕呼吸。

这是为什么？是狱吏的威望和令人生畏造成的。

事情已经到了这个地步，谈什么不被侮辱，那就是人们常说的脸皮厚，什么才是值得尊敬的？此外，他和锡伯族的姬昌一样，是一个诸侯的首领，曾经被关在监狱里。宰相李四也吃了五句苦头。被拥立为王的淮阴侯韩信，在陈帝时期被戴上刑具。彭越和张敖被诬告有当皇帝的野心，被逮捕入狱并受到指控。曾经杀了朱鲁的江后周勃，比春秋五霸还厉害，还被囚禁在忏悔室。

将军侯也穿着红色囚服，手脚和脖子上都沾满了刑具。姬布用铁环勒住他的脖子，把自己卖给朱家当奴隶；观复被拘留在卧室里，受到了侮辱。

这些人已经达到了王侯将相的地位，名声也传到了邻国。当他们犯罪并被绳之以法时，不能导致他们自杀。

在社会上，古今都一样。哪里能有不受辱的人？据此，勇气或怯懦是由地位造成的；是强是弱也是形势决定的。

确实如此。有什么奇怪的？再说了，人不能为了逃避法网而早早自杀，被一个工作人员摧残折磨时，只想着保全节操。这个愿望是不是离现实太远了？正是因为这个原因，古人严惩医生。

延伸资料：创作背景本文系司马迁对任安的回复。

司马迁的朋友任安曾经给狱中的司马迁写过一封信，告诉他要利用中书令的职位“提拔人才和学者”。

司马迁给他回了这封信。

至于《报任安书》的创作时间，现代学者王国维、郑等人认为是太史帝四年(前93年)十一月，司马迁53岁。

自王国维的说法提出后，司马迁的《年谱》信》也沿用了这一说法，王国维的《中国历代文学作品文选》也在开始的四年间被沿用，如主编的《中国历代散文选》、隋主编的《中国古代文学作品选》和包括山西大学在内的21所大学主编的《报书》。

此外，张伟祥认为《报任安书》是在征服的第三年(前90年)2月制造的。

参考来源：百度百科——报任安书。

重于泰山轻如鸿毛，鸿毛是指什么毛

毕竟人难免会死，但死的价值是不一样的。为人民的正义事业而**泰山还重，自私自利、损害他人利益的人比洪茂还轻。虽然有些人在顾：或：比山东泰安的泰山好，这是对大红帽的隐喻。它也是一根鸟羽毛。比喻来源于司马迁的《报任安书》。司马迁从父亲的话中看到了通过参加封禅泰山仪式来缅怀祖先是多么重要。司马迁没有辜负父亲的遗愿，即使被阉割后，他仍然坚定不移，决心羞辱父亲的未竟事业。在《报任安书》给朋友任安的信中，他表达了自己被处罚后的痛苦感受。他还提到了写《史记》的意图和完成它的决心。在这封著名的信中，司马迁将泰山纳入了千古名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，泰山在司马迁心目中是一个庄严、雄伟、可亲的象征。