宽以待人，宽以待人的深层意思

宽以待人的意思

严于律己，宽以待人是什么意思

严于律己，宽于待人，就是严于律己，宽于待人。

拼音：yn ylj，kun ydI rn来源：***《团结广大人民群众一道前进》:“严以律己，宽以待人”。

当然，这个宽度不是无原则的。

严于律己，宽以待人，是中华民族的传统美德。

平时不能过分放纵自己，这样可以更好的进步和提升自己，和别人的关系也会变得更加融洽。

所谓“:”，就是以对别人负责的心责备自己，以原谅自己的心原谅别人。

“如果我们能以这样的态度对待人和事，就能把隔阂变成理解，把矛盾变成友谊，把错误变成机遇，把不足变成优势。

扩大关于“严以律己，宽以待人”的典故：春秋时期，齐失君，大臣们开始紧张地筹划新君。

戚国正清自小与儿子小白关系甚密，便暗中派人到莒国召唤小白回国登基。

与此同时，有人要去接年纪较大的龚自久，鲁智深也准备护送龚自久回齐，并派管仲带兵拦截正在归途中的。

双方交锋时，小白被管仲一箭射中，险些丧命。

为了迷惑对方，小白假意中箭而死，日夜乘坐轻车驶向七都。

龚自久、陆俊以为已死，胜券在握，于是放慢了回齐的步伐，六日后赶到。

此时小白已立为琦君，发兵出战(此山通淄西)，大败卢军.

小白登上了齐国的王位，他就是历史上著名的齐桓公。

齐桓公成了国君，他一直想杀了管仲。

却说鲍、引兵来攻鲁，谓桓公曰：“欲理齐高候，兼我，足矣。”:想称霸，一定要管事！”桓公很大度地放下了过去。当即采纳了鲍的建议，派他亲自去见管仲，以礼相待，委以重任。

得到管仲后，桓公如鱼得水，找了个人帮他振兴齐国。

管仲在桓公的大力支持下，进行了大刀阔斧的改革。

宽以待人有什么好处？

每个人都想在待人接物上更全面，想有一个相对轻松和谐的环境，想和别人相处融洽，所以对别人宽容是不可或缺的。

自古以来，中国就有“君子宽严相济”的生活方式。

所谓宽大，就是不要对别人要求太多，不要苛求别人，而是关怀包容，让人感到舒服和迁就。

对人们来说，善待他人，尽可能地为他人提供便利和帮助是很重要的。

可以说，宽以待人是道德水平更高的表现。

想要别人善待自己，就要善待别人，要善解人意，给人更多的关心、尊重和理解。善意地指出别人的缺点，而不是幸灾乐祸；当别人有危险时，我们应该尽最大努力去帮助他们，我们不应该摔倒在雨中。

即使你为生活中的马蹄病感到骄傲，你也不应该得意忘形，为自己争光。相反，你应该多想想别人对自己的帮助和青睐，这样你才能给别人三分。

人们总是喜欢和宽容善良的人交朋友。俗话说“宽以待人”。

宽以待人，也要求我们“为人民挺身而出，为人民伸手”(论语)。

站着，也是为了让别人站着，让一切都运转起来，也是为了让一切都为别人运转起来，“君子之美不在于大人之恶，而在于小人之恶。

”(《论语》。颜元)从某种意义上说，成人之美就是做自己的美。即使有错误也不要抛弃。他们应该给人们提供容易改变的条件，原谅别人的错误，帮助别人改正错误。

正所谓与人方便，自己方便。

当然，当我们谈论宽大时，并不是指盲目地创造宽容，否则我们将失去慷慨的意图，这就是所谓的“过度宽大的杀戮”

也就是说，无原则地宽容恶人以换取慷慨的名声，或者罗列鸡毛蒜皮的小事以换取聪明的名声，都是有失偏颇的，圣人的宽容并没有让土匪有所依靠，也没有让恶人无家可归。

这也是我们应该把握的度。

对恶人无原则的宽容，等于帮助别人去辱骂，对善良的人的残忍，“只有仁者才能为善，恶人才能为恶”(《论语》)。

朱也说：“肉之怒不可少，义之怒不可少”。

我们在懂得宽以待人的同时，也要懂得恶有恶报，捍卫正义。

只有宽严相济，抑恶扬善，才能真正做到宽以待人。