诵读工作计划（精选10篇）

诵读工作计划 篇1

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

至乐莫如读书，至要莫如教子。《经典诵读》是根据新课程标准，结合本校实际，自行开发的校本课程，其内容包括《弟子规》、《百家姓》全文，《千字文》、《中华成语千句文》精选和《笠翁对韵》、《古诗词名句诵读》。三年级所学内容为《弟子规》、《百家姓》全文。

《弟子规》是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。是中华文化精髓，倡导孩子在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，是中国古代幼儿的启蒙读物。

以上内容适合三年级孩子认知规律和阅读发展，不仅能弘扬传统文化，还能教育孩子从小养成良好的习惯。

1、向学生以及家长积极宣传阅读的重要性，为学生的阅读提供良好的读书环境。

2、利用每周一节课的时间，通过诵读、理解、观看视频或表演等形式，认真组织学生学习校本课程规定的内容《弟子规》、《百家姓》。

3、养成学生良好的读书习惯，指导学生掌握正确的读书方法，引导学生理解中国文化精髓。

4、家校结合，让学生每周将诵读内容背诵给父母听，与家长交流孩子在日常生活中是否按《弟子规》倡导的去做，将诵读与德育教育紧密结合。一年级经典诵读教学工作计划 9

古诗文素养活动即锻炼学生的阅读能力又能锻炼学生的积累好词佳句，培养学生的背诵能力，为了更好的.作好每周一诗活动特定如下计划：

1、激发学生背诵古诗的兴趣。

2、通过开展丰富多彩的活动、提高背诵古诗的速度和质量。

3、让学生了解古诗的内容。

4、能与别人交流自己的感受和想法。

5、培养学生背诵古诗的能力。

1、引发兴趣。

诵中华经典，做谦谦君子。认真备课，对于古诗中的典故、发生的有趣的故事，导课时介入，激发学生的学习兴趣。拓宽学生的视野，介绍诗人的经历、特点、贡献等引领学生去读相关的课外书，加深对古诗的理解，可谓一举两得。同时让学生配乐朗诵，激发学生的自豪感和成功感。根据学生年龄特点，在学生背诵累的时候，让学生古诗配画，既理解了古诗，又深化审美情趣。让学生劳逸结合，对古诗不产生烦躁、厌烦的情绪。编故事剧，欣赏flash动画，培养想象能力和创新能力。在玩中学，学中玩。

举行班级对抗赛、评选吟诵小明星、男女生对抗赛等多种方式，让学生积极参与，培养兴趣。以鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。

在朗读、理解、诵读、表演“经典”的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流，提高了学生的文学素养，

2、保证数量。

坚持每周一首诗，抄在黑板上，督促学生养成背诵习惯，形成背诵能力。对有余力的同学提高要求，结合自己实际，每学期要制定出自己的背诵计划和具体目标。增加数量，争取让每个孩子吃饱、吃好。

3、抓好质量。

每节课及时检查背诵，把每个学生的背诵情况一一记录，对没背过的或没背熟的及时督促。在家长会上，让家长体会古诗吟诵的必要性和前瞻性，积极配合老师，严格要求孩子把每首古诗背熟、背好，家校携手，争取一个不落地背熟。

4、加强指导

一方面加强教师的范读指导，上网搜集相关配乐朗诵，另一方面培养尖子生，加强领读训练，使学生体会古典诗文的语言美、韵律美、意境美，提高学生的有感情朗读能力、吟诵能力、感悟能力。

总之，这学期通过多种形式的吟诵活动，让学生在诵读中感悟人生真谛，懂得做人道理，受到美的熏陶和感染。是对少年儿童进行道德品质教育的有效载体，有利于学生树立正确的人生观和道德观，我们将按计划并根据实际情况以满腔的激情开展此项活动。

第一周：《忆江南》

第二周：《潇湘神》

第三周：《长相思》

第四周：《菩萨蛮》

第五周：《菩萨蛮》

第六周：《更漏子》

第七周：《梦江南》

第八周：《浣溪沙》

第九周：《菩萨蛮》

第十周：《虞美人》

第十一周：《相见欢》

第十二周：《清平乐》

第十三周：《菩萨蛮》

第十四周：《杨柳枝》

第十五周：《西江月》

诵读工作计划 篇2

一、教学目标

1弘扬中华优秀传统文化，教育学生热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提高人文素质。

2、通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化氛围。

3、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生的情操，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

4、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生读书的兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。

二、教学重点

以多种方式阅读中国传统文化经典，感受汉语的魅力。

三、教学难点

理解古文的词义、含义，引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的.审美情趣。

四、具体措施

1、组织全班学生在晨读时间诵读，并做到全程参与，学生全员参与。回家后，鼓励学生背诵5分钟，充分利用课余时间，多读书多背诵，使优秀的诗歌朗诵成为课外生活的乐趣。

2、利用黑板报、手抄报等多种形式，展示经典佳句，国学文化，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

3、举行一次诵读擂台赛，评选班级“诵读大王”、“诵读能手”，以此激发学生们的诵读热情。

五、参赛班级

参赛班级：六年级一班，六年级二班，七年级2班

诵读工作计划 篇3

我喜欢书法，尽管我写的字不怎么样。好几年前，我家里就有了《兰亭集序》的字帖，我还前前后后临摹了很长一段时间。《兰亭集序》作为书法作品，历来为人推崇，被尊为“墨皇”，亦有“天下第一行书”之誉。

其实，《兰亭集序》作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。我教学《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题：一是了解作者及其创作的缘由，了解书序的相关知识;二是掌握重点字词的意义和用法;三是体会作者的感受及写作的特点。

课堂上我基本上完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来大家的学习情绪没能调动起来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，有学生预习不够，比如在解决字词这一块学生就很被动，感受作者的的感受的时候也不够深刻。

基于此于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。

首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。

第一遍听读：校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。

第二遍自读：自由诵读第一自然段，读出自我体验。

第三遍诵读：齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。

第四遍悟读：带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。其他同学边听边思考，第一段中，作者欢乐的.因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?

采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就跟自然了。“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍、其义自现”，学习语文学科，必须达到这种境界，才终身受益不尽。”诵读是文言文学习的金钥匙。

其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练，比如以填表格的形式完成一二段内容的教学，并对其进行了分析和总结，还让学生自己在本节课结束前总结归纳重点字词的意义和用法。让学生从被动接受变为自动学习，这样充分调动了学生的学习积极性。

从这节课的教学中，我深深体会到“兴趣是学习的最好老师“，我想：只要我们教师能够逐渐培养起学生学习文言文的兴趣，就一定能将古文课上得有滋有味，在以后的教学中我将继续实践探究更实用的方法。

诵读工作计划 篇4

其中，以“一山一水一圣人”为代表的齐鲁文化最为突出。本套课程设计，以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名人胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华民族传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。

二、教材分析：

本套教材以齐鲁文化为主，反映中华传统文化精髓。

本套教材包含“经典驿站”、“艺术乐园”两个单元。

“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于中千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。包括：《声律启蒙》、《增广贤文》、《弟子规》、《幼学杂诗》、《中华改良杂字》、《千家诗》、《神童诗》《随园诗话》、《世说新语》节选部分内容，共17课。

“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深和绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。摘抄部分格言警句供同学们欣赏。教材的基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中的精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习的依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动);“成长袋”(为学生提供一个总结评价、积累沉淀的空间)。

三、教学措施：

1、要精心备课，做到备教材、备教法、备学生。全面搜集教学材料，做到讲解全面，便于让学生更全面的了解经典。

2、充分考虑到学生的年龄特点和兴趣爱好，结合少年儿童的个性生活体验，为他们学习中华民族文化拓展了广阔的空间，营造了浓厚的探索实践氛围。

3、拓展学生的认识领域、情感领域和实践领域，逐步培养学生良好的人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。

4、教学以“活”为基础，以“动”为特征，倡导研究性学习方式，通过学生自己的诵读、感悟、参与和交流等学习方式，使学生在自主探究、合作、尝试和实践的过程中丰富情感，获取知识技能。

5、努力作到四个“优化”，即优化教学目标，优化课堂教学结构，优化教学方法，优化师生关系，以学生发展为本，培养学生主动探究，围绕以活动反馈机制为主题，以活动串起学生表现，提高教学质量。

诵读工作计划 篇5

一、教材分析

本册主体课文选自"经部"的《孟子》。《孟子》记录了战国思想家孟轲的思想和言行，是一部文风刚健的对话体著作。学习课文，你将面对一位精神焕发的老者——孟轲。他是贵真求善的哲人，又是至诚仁爱的贤者；他是积极进取的士人，又是诲人不倦的良师。他会告诉你，人的本性是善良的；他会告诉你，人应该在艰苦的环境中磨砺意志，不断完善自己的道德；他还会告诉你，只有不为贫贱所移、不为威武所屈的人，才是真正的大丈夫。

读读《孟子》中的这些格言吧："民为贵，社稷次之，君为轻"、"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼仰不愧于天，俯不怍于人穷则独善其身，达则兼善天下如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也"……

一路走来，你会发现这位言语犀利、滔滔雄辩的老者，其实是既可敬又可爱的。他刚强正直，胸中充盈着浩然之气；他崇尚王道，极力反对称霸战争；他意志坚定，始终追求"仁政"的社会理想；他好为人师，把"得天下英才而教育之"当做世间最快乐的事情之一……"铁肩担道义，妙手著文章"，他就是这样一位英气勃勃的儒者。

我们坚信，与孟子同游，你对人性会有更深刻的认识，你的内心会变得无比充实，你的志向会变得更加高远，你的人生态度会变得更加积极！

二、教学目标

1、培养诵读的能力和习惯，激发对国学经典的兴趣。

2、了解传统文化知识，认识国学经典的价值，提升文化素养。

3、形成良好的价值取向，矫正日常行为。

4、在实践活动中体会国学思想精髓。

5、熟读经典诵读部分内容，领会意思，提高道德水平。

6、背诵《人性善》《心之四端》《浩然之气》《舍生取义》《石灰吟》《何必曰利》《得道多助》《君子有三乐》等古文诗词。

三、教学重点、难点

重点：熟读《国学》中编排的文章、初步感知其大意。

难点：能正确理解所学内容，受到品德教育。联系生活实际，感悟道家思想内涵，同时把道家思想内化为自身思想，做到思成而行自然。

四、教学措施

1、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读；

2、充分开拓班级展示栏的"宣传功能，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学；

3、教学形式多样化，课堂上或教师讲解，或学生讲故事，或读书。同时开展国学背诵比赛，营造诗文学习的浓厚氛围。

4、注重游戏教学，教学中要善于激发学生的兴趣。

5、注重面向全体学生与尊重个别差异，集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生都能在原来的基础上有所提高。

诵读工作计划 篇6

一、学科课程教学计划

(一)、学生情况分析

本学段共有学生50人，大部分同学有责任心，在学习过程中能努力向上，认真完成作业。经过一年的努力学生在识字水平上有所提高，二年级的识字教学有一年级950个课内识字及不定量的课外识字作为基础，师生均觉得轻松了许多。可以这么认为，学生此时的识字能力已进入一个飞跃的时期，对于大部分学生来说，看到一篇课文，能借助拼音读准生字，并结合课文的一定语境认读生字是一件非常迅速而又容易的事。但在优等生与潜能生的差距还是比较大的，在教学中还应多关注潜能生的发展。

(二)、教学目标

1、学习习惯

(1)继续掌握正确的读写姿势，并养成习惯。

(2)继续培养专心倾听的习惯，养成认真写铅笔字的习惯。

(3)培养勤于朗读背诵，乐于课外阅读的习惯。

2、汉语拼音

(1)继续巩固汉语拼音，利用汉语拼音帮助识字、阅读、学习普通话。

(2)认识大写字母，能熟记《汉语拼音字母表》。

3、识字写字

(1)准确认读450个生字。会默写出350个生字。

(2)能按笔顺正确书写、默写生字。能按字的结构把字写端正、匀称。

4、口语交际

(1)能认真听别人讲话，听懂别人说的一段话和一件简单的事。

(2)能在看图或观察事物后，用普通话说几句意思完整、连贯的话。

(3)能当众说话，做到口齿清楚，语句完整，有礼貌。

5、阅读

(1)继续学习正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文。能复述课文。会分角色朗读课文。

(2)能联系语言环境和生活实际，理解常用的"词语的意思。

(3)能借助语言文字理解课文内容，想像课文所描绘的情境，知道课文的大意。

6、作文

(1)能运用学过的词语写句子，能理顺次序错乱的句子。

(2)学习按一定的顺序观察图画和简单的事物，写几句连贯的话。

(3)学会“祝贺”、“购物”、“待客”等方面的言语交际的本领，能用几句连贯的话把有关的内容写下来。

(4)学习使用逗号、句好、问好和感叹好。

(三)、教学措施

1、充分利用阅读课，注重读写结合。

2、充分利用各种电教媒体，提高学生的习作兴趣。

3、习作紧密联系生活实际，为学生提供丰富多彩的习作源泉。

4、加强课外阅读，开拓学生习作视野，丰富学生阅历，积累词语。

(四)、教学进度

二、培优辅差计划

(一)、指导计划

提高优生的自主和自觉学习能力，进一步巩固并提高中等生的学习成绩，帮助差生取得适当进步，让差生在教师的辅导和优生的帮助下，逐步提高学习成绩，并培养较好的学习习惯，形成语文基本能力。培优计划要落到实处，发掘并培养一批语文尖子，挖掘他们的潜能，从培养语文能力入手，训练良好学习习惯，从而形成较扎实的基础和阅读写话能力，并能协助老师进行辅差活动，提高整个班级的语文素养和语文成绩。

(二)、制定目标

在这个学期的培优辅差活动中，培优对象能按照计划提高读、说、写的综合语文能力，成绩稳定在90分左右，并协助老师实施辅差工作，帮助差生取得进步。辅差对象能按照老师的要求做好，成绩有一定的提高，特别是语文考试这一基本的能力。

(三)、定内容

培优主要是继续提高学生的阅读能力和写话能力。介绍或推荐适量课外阅读，让优生扩大阅读面，摄取更多课外知识，尤其是散文化倾向方面，多给他们一定的指导，以期在写作中能灵活运用，提高写话水平，定时安排一定难度的练习任务要求他们完成，全面提高语文能力。

辅差的内容是教会学生敢于做题，会做题，安排比较基础的内容让他们掌握，写话至少能写得出，可先布置他们摘抄。仿写，后独立完成，保证每个差生有话可说，有文可写。训练差生的口头表达能力，堂上创造情境，让差生尝试说、敢于说、进而争取善于说。

(四)、补差学生

(五)、主要措施

1、课外辅导，利用课余时间

2、采用一优生带一差生的一帮一行动。

3、请优生介绍学习经验，差生加以学习。

4、课堂上创造机会，用优生学习思维、方法来影响差生。

5、对差生实施多做多练措施。优生适当增加题目难度，并安排课外作品阅读，不断提高做题和写作能力。

6、采用激励机制，对差生的每一点进步都给予肯定，并鼓励其继续进取，在优生中树立榜样，给机会表现，调动他们的学习积极性和成功感。

7、充分了解差生现行学习方法，给予正确引导，朝正确方向发展，保证差生改善目前学习差的状况，提高学习成绩。

8、重视中等成绩学生，保持其成绩稳定和提高。

9、必要时与家长联系，协助解决差生的学习问题。

三、经典诵读计划

(一)、指导思想

弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。

(二)、总体目标和具体目标

1、总体目标

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展。

2、具体目标

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(三)、诵读内容

主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、《千字文》

1、原则

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法

(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。

(2)“小朋友，跟我念”——诵读的六字真言。引读一遍，再一遍，然后鼓励全班齐读;分组读、个别读、接龙读、默读……，想方法多听多读。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)纳入课程计划，每周利用一节课的时间进行诵读、赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。

(4)每日早读、(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、背诵。

(四)、教学评价

采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“经典诵读教育”的特性，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每天评价”、“每学期评价”、“弹性评价”方式。

1、每天评价

(1)、正常评价：评价的范围是前一天的进度。评价时间最好在早上，老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会背了即算通过，即给他满分。该生即指定为当天经典诵读班长。让他利用课余时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交与老师处理。

(2)、特殊评价：凡通不过组长检测者，由老师特殊处理。(在一般状况下，念过一百遍而不能熟背的人极少)让他利用下课时间，拿着书，补念约二十遍即可，补念二十遍后，不管是否会背，也给他满分。

2、每学期评价

采用专项考核的方法进行达标和定级评价。评价内容分为两部分：必背和选背。规定诵背内容为必背内容。

诵读工作计划 篇7

教学内容

学习校本教材51—101页古诗。

教学目标

1、通过看图和朗读，使学生理解古诗意思。感受古诗所描绘的情境，体会诗人的感情。

2、指导学生多篇诗句，对学生进行美的教育，培养学生的想象力和表达能力。

3、把诗文诵读和实践活动有机结合，培养学生诵读兴趣和综合素养。

周次

内容安排

第一周

教学《九九歌》。自学《采莲曲》。

第二周

教学《绝句》（一）。自学《绝句》（二）。

第三周

教学《忆江南》。自学《鸟鸣涧》。

第四周

教学《出郊》。自学《芦花》。

第五周

教学《咏华山》。自学《古朗月行》。

第六周

教学《寻隐者不遇》。自学《遗爱寺》。

第七周

教学《送员二使安西》。自学《鹿柴》。

第八周

五一放假

第九周

教学《长干行》。自学《自菩提步月归广化寺》。

第十周

教学《古谣》。自学《蚕》

第十一周

教学《三字经》（一）。自学《三字经》（二）。

第十二周

教学《三字经》（三）。自学《三字经》（四）。

第十三周

教学《三峡谣》。自学《听弹琴》。

第十四周

教学《赋得古原草送别》。自学《赋新月》

第十五周

教学《明日歌》。自学《相思》。

第十六周

教学《送兄》。自学《山中送别》。

第十七周

诵诗文擂台赛

第十八周

总结、评比。

教学评价

通过组织开展古诗文诵读竞赛，写、画古诗文等评价方式检查和了解学生对古诗文的掌握情况。

诵读工作计划 篇8

语文课堂为什么变得如此沉闷，究其原因大概有三点：一是受应试教育的影响。诵读不能立竿见影地提高学习成绩，急功近利造成了舍本逐末的现象。二是教师认识的偏差。认为朗读时课外的事，课内要腾出时间传授知识。三是学生认识的偏差。认为语文不考朗读，所以无需重视。

为了让学生的语文能力真正得到提高，老师的语文水平有长足的进步，对语文教学的本质有更深的认识，特定如下计划：

一、让“哑巴语文”变成“响亮语文”

李扬的“疯狂英语”一扫“哑巴英语”的阴云而风靡全国，对人们学习英语产生了深远的影响。这一现象引起我的反思。语文课，不也正面临“哑巴语文”的尴尬局面么？我们需要正确认识语文学习的特点，要让“哑巴语文”变成“响亮语文”。

为强化诵读效果，我明确要求学生必须背诵课文。当然,老师要先于学生背诵它们。我首先将书里的“正音读”“察语气”和“断句读”等文言常识向学生作了说明，并在教学过程中特别重视以下三条：不正确的读音、断句要靠读出声音来发现和纠正。有学生朗读辛弃疾的《破阵子》词，将“马作的卢飞快”误断成“马作的/卢/飞快”，我在课堂上发现后及时做了纠正。这样的情况在语文课堂上并不少见，如果仍然是“哑巴语文”，错误也许就会在沉默中被掩盖。在为文言断句的时候，除进行必要的推理外，还借助了读的语气，并根据文言虚词大多兼表“语气”的特点，编出了一个“虚词断句口诀”。

准确地理解文意要借助诵读。诵读，是我们打开文章大门的一把钥匙。多读，能培养我们的良好语感。往往读出来，才能更准确地领悟文字内在的思想感情。请看王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”诗的第二句向来有争议，有人认为应该用句号。单从字面来讲，“春来发几枝”作为陈述句和疑问句均无不可，但如果我们读出声来，会明显地感觉到，读成问句会给人分外亲切的感觉，意味更为深长。而作陈述句处理，则显得有些平淡了。

韵律和美感要凭借声音来表现。中国文学语言之美不仅表现在内容、意义和外在的形式上，还表现在它特有的声音韵律上。“之乎者也”、节奏和韵脚、排比和对仗等等，其音乐之美，只有用嘹亮多情的声音才能充分体会出来。无论古文还是现代文，其特有的韵律与美感足以引起我们在诵读的时候“手舞足蹈”。要大声地朗读，品味汉语那种特殊的音乐美，吟诵出作品的精神和风采。

二、建立诵读的规范

精神必须饱满：眼到、口到、手到、神到。读书是一件需要全身心投入的事情，形式和内容都不能忽略。军队进行队列训练，讲求的好像只是外在形式，但如果缺了这一环节，就会变成乌合之众。读书也一样，如果没有端正的态度，精力就会容易分散，思想未免会懈怠。朱熹强调“整顿几案、正身体”等，道理也许正在于此。如果课堂上全班同学齐读的时候有人走神，那效果就如同乐队中奏出了不和谐音；如果个人读书的时候松松垮垮，那么他的思考就不能深入。基于这样的认识，课堂上我特别强调学生注意力要

集中，读书时要有好的坐姿，要发出洪亮的声音，要看清每一个字，要积极思考所读内容。这叫做读书要“四到”：眼到、口到、手到、神到。

领诵和听诵：把握要领，营造气氛。为引导学生积极适应诵读的要求，我安排了领诵和听诵两个环节。领诵者可以是老师，也可以是某个同学。使用这种方法，直接把正确和积极的“读书声”传递给大家，便于尽快掌握诵读的要领。同时，可以有效地培养一些同学成为有特点的领诵者，为他们进一步发展打下好的基础。听诵主要是为了感染学生的情绪，激发学生的灵感。听诵主要分两种形式，一是部分同学（或老师）诵读，其他同学听；二是播放录音（或录象），所有同学都听。听诵时可以配放背景音乐（音量要适中），烘托阅读气氛。我甚至考虑可以开设“吟诵教学”选修课，营造吟诵的氛围，培养诵读能力。响起每一个人的声音：言为心声，直抒胸臆。“响起每一个人的声音”是诵读课的主要目标之一。在课堂上，老师的声音必须时时响亮，学生的声音也必须声声明朗。我一直鼓励学生高声发出自己的声音，并采用个人或小组竞赛等方式营造“声音的氛围”。每一天早读，每一堂语文课，都能听到悦耳的读书声。诵读的过程是思考的过程，是抒情的过程。三心二意，心猿意马，是读不出思想感情来的。我对学生讲明道理，提出两点要求：一是言为心声，即口中读着什么，内心也应该思考着什么，不能“口诵心非”；二是直抒胸臆，能将胸中酝酿的情感脱口而出，将自己所理解的课文用声音传达给别人。总之，真心读书，带着饱满的情感读书。要让学生真切地感受到：你读书的声音就代表着你对课文的理解和把握。

现在，经过一年努力，诵读规范逐步建立起来了。同学们已经较好地养成了诵读习惯，教室里书声琅琅，读书者心无旁鹜，在“响亮”中不断接近阅读教学的真谛。

三，指导使用诵读和记忆的方法

摸索到好的读书方法，这是很重要的。我们进行了记忆方法的指导，希望帮助学生打下良好的语文基础，能够踏踏实实地读书，聚精会神地思考，培养理解、记忆、判断和创新能力。这里，简要说说我们教学中常用的几种方法。

字词提示法这种方法循序渐进，帮助学生一句句理解和记忆课文，培养他们进行反复阅读的意志品质，并且增强前后勾连的意识。在诵读教学的起始阶段坚持使用此法，可以培养学生踏踏实实一字一句认真把书读好的良好习惯。其具体做法是：一般先选择出若干起提示作用的词语，经过熟读逐步减少提示词，直至完全取消提示，也就是帮助学生一步步“扔掉拐杖”独立行走。在这个过程中，为激起学生热情，经常采用小组竞赛、师生竞赛、同学互相检验、看字猜句（看提示字，背诵上下句）、接上下句、听读结合等方式，高声诵读，熟读成诵。此外，老师在课上适当的时候插叙某些与作者或课文内容有关的文学典故，有利于形成和谐的课堂气氛，提高理解记忆的效率。

图画示意法这种方法可以同时激发学生左右脑的记忆理解功能，特别是开发右脑的功能，取得较好的记忆效果。具体做法是：根据课文内容，画出与之相匹配的图象，让学生根据图象联想回忆课文内容。这种方法不仅有利于对课文的理解和记忆，还有利于学生发挥想像力，增强创造力。

要点引路法这种方法就是将文章内容变为若干能提纲挈领的问题，引导学生根据问题明确思路，达到背诵的目的。一篇课文的问题设计可以一环紧扣一环的，显示出思维的严密和思路的流畅。这有利于对所学课文加深理解，还能突出教学重点，强化梳理和把握文章要点的能力。

听写法这是一种老方法了，我认为今天依然还有使用它的必要。听写可以强化学生“耳、手、心”协同到位，强化学生“亲自动手”熟悉字词句篇。我的听写方法主要有：

（1）生字生词听写；

（2）句子听写；

（3）对段落先听后写，也就是先听老师或其他同学读一段文章，然后再根据自己的记忆来写，既锻炼听，又锻炼记忆，还锻炼动手写的能力。

联想记忆法这种方法和听写法、图象投影法等思路相反，要求学生根据文章内容进行联想。具体方式灵活多样，比如，把文章创作成连环画，自己绘图以加强记忆；为文章找到合适的音乐配音，依据特有的旋律加强记忆。这样做能够激发学习兴趣，充分关照学生的个性特点，为教学增添色彩，提高趣味性。纲要回忆法教师把文章的结构提纲或线索提示写在黑板上（或投影），让学生据此而背诵。这种方法能帮助学生对文章进行整体认识，增强对文章的整体把握能力，训练逻辑思维能力。比如，学习苏轼《赤壁赋》第三段时，我和同学们一起将这一段的写作思路概括为三句话：触景怀古，怀古叹己，叹己生悲。我将这三句话板书在黑板上，要求学生以此为思路进行背诵，取得了良好的效果。

使用上述方法，一般遵循这样三个原则：

一是循序渐进。要从容不迫，一段一段地背诵，一个环节一个环节地理解清楚，不能囫囵吞枣，急于求成。每一堂课都有计划，也有变化，重点突出，步骤清晰。

二是“读”与“思”结合。熟读中要有思考，思考也为熟读和背诵提供更清晰的思路，二者是相辅相成、携手并进的。

三是多读少讲。一节课四十五分钟，学生多读多领悟，用三十分钟以上；老师抓住重点讲解，控制在十五分钟以内。心理学研究表明，学生的注意力最多只能持续集中十五分钟。如果老师长篇累牍地讲，势必影响教学效果。（当然，在特定情况下，不排除老师“一言堂”取得最好效果的可能。）我们坚持把课堂诵读的时间还给学生，珍惜他们的生命，力求不浪费每一分钟。

诵读和记忆的过程也是审美的过程。通过诵读，将文字转化为饱含情感的声音，培养锻炼学生的口头表达能力；挖掘文学作品的思想内涵和深层情感，培养学生的语言感知能力；通过对作品从表达形式到情感内容的分析和领悟，丰富学生的思维和情感。在诵读教学的过程中，我还设计了从“仿写”到“创造”的两步练习法，希望能引导学生从把握文章的外在表达形式开始，进而把握语言的内在意蕴，这对长久记忆所诵读内容，起到了一定的辅助作用。同学们普遍反映，诵读之余，心中的热情和灵感被“声音”唤起，有一种表达的欲望。对耳熟能详的作品，情不自禁进行模仿。古文的音韵之美，简约之美，陶冶了学生情操，培养了学生良好的语言能力和浓厚的文学趣味。很多同学的文言习作语言优美动人，构思新颖独特，内容生动活泼，行文富于美感。同学们说，诵读唤醒了自己创作的灵感。

四、“响亮语文”引导我们走向新的教学境界

这一年的诵读教学，将文字、声音、形象、审美熔铸在一起，特别挖掘出了“声音”这个语文教学中最容易被忽略的因素，复活了“语文”本身的精神和血肉。“哑巴语文”变成“响亮语文”——这是取得良好的教学效果的关键所在。

从熟读到背诵，从模仿到创新，也许正是语文学习的有效途径之一。我们进行诵读教学，强调的不仅仅是多读，还强调多思考，多模仿，多创造。学生们普遍反映，诵读使得他们对文章语言有了更高的要求，平淡无味的语言已经不能得到他们的青睐；诵读使得他们有了更好的语感，说话或写作时很自然地就能创造出许多优美的句子；诵读使得他们语言的神经更加敏锐，创作的欲望不时被唤起；背诵使得他们积累了更多的知识，对问题理解更加深刻，对文学的审美有了更多的灵感。这不是一种以往苦求而不得的教学境界吗？语文课一旦“响亮”起来，学生学习的激情随之被激发，教与学融合在一处，遂生绚丽景象。我相信，“响亮语文”将引导我们走向新的教学境界，去收获更多的语文学习果实。

诵读工作计划 篇9

国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。

一、总体目标和具体目标

1、总体目标

通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展。

2、具体目标

（1）培养小学生的注意力和记忆力。

（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。

（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

二、国学经典诵读的内容

《修身励志》为主，《唐诗三百首》、《写景状物的诗词》等优秀古诗文。

三、教学措施。

1、 教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、 注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、 注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在

4、每天利用早读课进行10分钟的国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。

5、每天利用语文课预备铃后2分钟、午间活动时间以及每周一节校本课程时间，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。

6、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文；或建立扑克牌式的经典诵读卡，随时进行诵读，便于记忆。

7、粘贴关于国学经典的图文或出有关内容的黑板报原有的基础上都有所提高。

四、 教学进度。

每周一节课，每节课上学习10——12句字句，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的；五节课中会有一节复习课。五、 教学活动。

本学期将举行国学朗诵比赛，将以排为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

诵读工作计划 篇10

一、活动目的：

1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。

2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。

3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。

4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。

二、教学理念：

1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的`黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读……

2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。

3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。

4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。

5.课程化。就是要求教师们重视《弟子规》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实完成各年段的诵读目标。

三.具体措施：

1.遵循“五化”教学理念：诵读化、情境化、故事化、生活化、课程化。不加重学生课业负担，精心设计好“五分钟读案”，让学生在愉悦的具有挑战性的氛围中诵读。

2.以“读”为主，将“诵读”作为教与学的第一手段。

3.以“讲”为辅，意思的疏通是必要的。

4. 重视对学生进行阶段评价，开展班级评比活动，设计《弟子规》诵读攻关表等形式多样的评价表，促进学生跟上队伍，成功闯关，确保学生百分百过关。