今天给各位分享巴金的名言生命的意义的知识,其中也会对史蒂芬·霍金认为,科学的终极目的是,霍金进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
斯蒂芬·霍金是爱因斯坦去世后最伟大的物理学家,主要研究宇宙学和黑洞,证明了广义相对论的奇点定理和黑洞面积定理,提出了黑洞蒸发理论和无边界宇宙边界模型。
人生到底有没有意义?可以说这是一个哲学问题,但哲学已死,答案在科学,科学改变了一切。希望和欲望其实是生理反应。
笛卡尔曾经有一句名言——我思故我在。人类是由身体和精神组成的。想象在房间里走来走去。做起来容易,不动脑子不动真格的就难了。
人类脑细胞的数量相当于银河系的恒星数量,数千亿的细胞连接数量超过宇宙中星系的总和。思维本身归结为物理反应,是一种电磁力,是一种快速复杂的物理反应。
如果人类只是生物机器,生命将变得毫无意义。但是对于一对在河上划船的情侣来说,弹琴、听音乐是一件很有意义的事情。
以前有个游戏叫生活的游戏。每个格子的生死遵循以下原则:
1.如果一个细胞周围生活着3个细胞(一个细胞周围生活着8个细胞),那么这个细胞就活了(也就是说,如果这个细胞原来是死的,它就变成活的,如果原来是活的,它就保持不变)。
2.如果一个细胞周围有两个细胞存活,则该细胞的生死状态不变;
3.在其他情况下,细胞是死的(也就是说,如果细胞原来是活的,它就会变成死的,如果它原来是死的,它就保持不变)。
通过这个游戏,整个电脑屏幕完全变成自动进化,各种漂亮的图案。我们的大脑不也在做类似的活动吗?
霍金是无神论者。他认为人类本身就是创造者。它是物理硬件,思维是软件,代表自由意志。人类的决策是由电决定的。3.5v电压刺激大脑各个部位,会做出不同的反应。有独立的实验室吗?有超级计算机,每个人都只是一个罐子里的大脑,被电刺激产生错误反应,这些都是不存在的。
现实世界是观察者的世界,我们在用现实感知模型来解释,包括宇宙的运行。人生的意义,只不过是在我们的大脑中找到另一个现实的模型(思维创造)。我们其实是宇宙的自我思维。
1933年,巴金被任命为上海《文学季刊》编辑委员会委员。那年初秋的一天,巴金正坐在院子里的一棵树下喝茶。这时来了五六个大学生。他们来找巴金请教文学知识。巴金从房间里搬出桌椅,给学生们倒茶,请学生们坐下来,边喝茶边聊天。没多久,一个学生跳舞到激情处,不小心碰倒了杯子,杯子掉在地上,热茶溅了一地。学生们一惊,本能地从椅子上跳起来,结果一把椅子掀翻,打翻了水池边上的一个小鱼缸...巴金连忙站起来收拾,同学们也帮忙收拾。摆好桌椅后,学生们依依不舍地离开了,巴金很纳闷。他一边说,一边又给学生们倒茶。在巴金的再三挽留下,学生们不得不重新坐下。就在那时,一片叶子从树上掉了下来。说来也巧,这片叶子刚好掉进了巴金的茶杯里。巴金想,不如借此机会给学生们讲一些人生道理。他问学生:“树叶有时会掉落,这很正常。比如这叶子刚好掉到我杯子里,我就不喝茶了?”“当然不是,你可以换个杯子,再泡一杯茶!”学生们说。“是的!当树叶落入茶中,我只需要泡一杯新鲜的茶,我仍然可以继续喝茶。同样的,每个人都会有粗心的时候,而你只是在谈论文学的时候犯了一点小粗心。这会影响我们谈论文学吗?清理干净,就可以继续了。”巴金笑着说:“喝茶和生活是一样的。有很多人因为一点小事就让自己不开心。这是不对的!”学生们听了,纷纷点头称是:“与文学相比,巴金这些话里的做人的修养和胸怀才是他们真正的收获!”
这篇文章1900字,读完需要5分钟。
01不可避免的活力无论你是否愿意,自己几乎不可能控制自己的一些东西,比如细胞分裂与死亡、心跳、呼吸、情绪等等。
因为它们是在完成基因赋予它们的任务,获取更多的资源,完成生存繁衍的使命。因为它们活跃,所以被称为“生命”;
因为他们是“持续活跃”的,所以在生活的后面加上了“理”字。
人只要活着,很多事情都是无法控制的,所以本文暂时称他为“逃不掉的生命力”。
于是,人们以“不可逃避的活力”开始了活动。
有些活动有利有弊,比如帮助别人不求回报。人们将这些行为概括为“真善美”,并鼓励每个人去践行。
有些活动利大于弊,比如善意的谎言。人们用道德来约束这些行为。
有些活动有时有利有弊,比如战争。人们制定了一些行为准则来接纳他们,优化他们,控制他们,惩罚他们,但我们离不开他们。
此外,还有一些争议很大的活动,如堕胎tāi、同性恋李安、自愿死亡等。
为了优化这些活动的效率,在不断进化的过程中,生命力加入了很多东西,可以让生命力更强,更有利于生活。
我们给这些东西取了一个中性的名字——人性。
为了生存,我们将首先保护我们现有的资源。如果我们意识到我们会失去已经拥有的东西,比如财产、配偶、后代、生命等。,我们会演化出恐惧、焦虑、愤怒等情绪。迅速调动我们的身体去应对它。有些人给这种情况取了一个简单易懂的名字——厌恶损失。
为了生存,为了在复杂的环境中获得更多有利于生存的资源,我们进化出了很多欲望。在fó教里叫贪、痴、慢,在Jψdψ教里概括为七宗罪。
为了鼓励繁衍,进化出了xìng欲望和母爱。
这些都是生命力高效表达的表现。好消息是利大于弊,坏消息是无法逃避,甚至无法控制。
为此,我们不得不妥协,然后取了一个好听的名字——生命法则。
02生命的无尽意义生命本身没有意义,就像一粒沙,一滴雨、一棵树,一片云,本身毫无意义。
一粒沙子看不见自己,你可以静静地躺在沙滩上,等待雨水的浸泡。但是人能看到自己,能意识到自己的存在,于是就有了“我”的概念。那么,人生一定是有意义的。否则,那个“我”是什么?如果不搞清楚这一点,我们会特别害怕。
人们开始研究,逐渐形成了一套理论体系——哲学、心理学、社会学等等。
人生的意义从何而来?我们必须在自己之外的人和事物中寻找答案。
在“人”中,我们先看到了另一个人,然后又看到了另一群人,于是我们有了伴侣,有了孩子,有了家庭,有了家庭,有了宗教,有了社区,有了组织等等。通过和这些“人”的反馈和回应,我们逐渐明白了那个人就是“我”。
在“事”上,我们想,做。事情就是那件事,本身就没有意义。当你回应他,他给你反馈,你会渐渐明白,那个人就是“我”。
在“物”中,我们用身体器官去听、去看、去闻、去尝、去摸,它们也会有反应。就是这种回应,慢慢让我们明白,那个人就是“我”。
当你知道那个人是“我”的时候,人生的意义也就同时产生了。正如《小王子》中所说:
你的玫瑰和其他玫瑰没什么不同。你花在玫瑰花上的时间让你的玫瑰花变得如此重要。这个“重要”就是意义。意义不属于玫瑰,而属于感知它的人——但我们不确定玫瑰是否能感知它,如果能,意义也将属于他。
生活的恐慌我们用无法脱离的生命力,在无意识地去寻找生命的意义的路上,特别恐慌,因为「人」作为大自然的组成部分,根本无法保证自己永远处在有利的位置。
对人来说,比如在家庭教育中,我们按照自己的期望控制孩子,这让我们恐慌;现代中国人正逐渐摆脱家庭等系统,却不知道成为“独立个体”后还能依附于什么稳定的“互动”系统,这让我们很恐慌。一些事情,比如做一些我们不确定是否能得到结果的事情,让我们恐慌。
对于砍伐树木,发展工业等事情,大自然开始改变地球的温度,一系列的连锁反应让我们恐慌。
于是,有人站出来说,你别慌,听我的,你按我的方法做就不会慌。有的人真的听了觉得有道理,有的人真的做了觉得有效果。
那么我们认为提供“解决方案”的人是非常明智和有见地的。如果他的影响是局部的,我们就称他为高人,如果他的影响是全面的,我们就称他为圣人。
毕竟生命力是有限的。不是所有的生物都能到达彼岸,但它们必须继续前进,所以它们走出了自己的路:
当生命力的表达真正流畅时,自信心也就逐渐形成了。
当生命力的表达不顺畅时,为了证明是顺畅的,我们主动降低生活强度,逐渐形成自卑心理。
在生命力表达不流畅的时候,为了安慰自己而假装流畅,渐渐形成了优越感。
当生命力的表达不流畅的时候,我才真正意识到不流畅,但是又无能为力,渐渐的就有了抑郁症。
当生命力的表达不顺畅时,人们就不想再让生命发挥力量了,渐渐地就有了空心症。
生命的意义
[人名]斯蒂芬·霍金 (理论物理学家、宇宙学家及作家)
周末画报。霍金和他的女朋友
人类是一个好奇的物种,他们喜欢猜测和寻找答案。我们能回答最重要的问题吗?人生是否有意义,你可能觉得这是个哲学问题,但我个人认为哲学已经死了,我相信它的答案就在科学里。科学改变了一切,不仅改变了我们周围的世界,也改变了我们看待自己的方式。首先,他们迫使我们抛开简单的常识。我们在寻找生命意义的旅途中首先要接受的是,所有这些都只是物理反应,整个宇宙都是按照一定的自然规律运行的,比如万有引力。
这些定律控制着宇宙中的一切,从原子的内部运行机制到巨型星系之间的碰撞。我想我们这些渺小的人类没有理由成为例外。毕竟,我们都是由相同的物质构成,遵循相同的原则,所以最大的问题是解释人类的真正本质——我们这些渺小而无足轻重的生物与这个创造我们的巨大、古老而美丽的宇宙之间有什么联系?我认为只有这样,我们才能发现我们的生活是否有意义,以及它是什么。
从“生命的游戏”到“自由意志”,在这个棘手的问题上取得进展的第一人是勒内·笛卡尔。在我看来,他是一个开创性的科学先驱。他认为人类由两个不同的部分组成,即身体和精神。他认为精神和身体是根本不同的东西。用一句简洁的名言来概括这个现象就是“我思故我在”。
现在我们知道,人的思维意识是由大脑整体创造的,思维本身最终归结于快速复杂的身体反应。古希腊人是最早猜测思维是否服从自然规律的人——这种想法如此令人不安,如果我们只是一些生物机器,生命可能根本没有意义?人类是如何从最简单的生物结构进化到能够思考、感知和赋予事物意义的?
20世纪70年代,一位名叫约翰·康威的数学家设计了一个名为“生命游戏”的程序,该程序表明像思维这样复杂的东西可以从一套简单的规则中诞生。这个模拟程序包含一个网格,有点像棋盘,无限向四面八方延伸。这个格子里的每一个方块,要么是亮的,他称之为“生”,要么是暗的,他称之为“死”。一个特定的方块是生是死取决于它周围的其他八个方块发生了什么。比如有一个这样的生活广场,周围没有生活广场,规则决定了它会孤独而死。如果一个生活方块周围有三个以上的生活方块,那么这个方块就会因为过度拥挤而死亡。但如果一个死方块周围有三个活方块,它就会亮,也就是说它会诞生。
当你设置一个活动网格的初始状态来运行模拟程序时,这些简单的规则将决定未来会发生什么,结果将会令人惊讶。随着程序的不断运行,各种形状自发地出现和消失,一些组的方块在网格上移动,相互碰撞。有些种类的方集,或者说“物种”,是相互作用的,有些甚至可以繁殖。就像现实世界中的生命一样,这些复杂的属性都是由一些简单的规则衍生出来的。这些规则不包含任何关于运动和生殖的概念。类似于《生命的游戏》,我们的大脑里有几千亿个脑细胞,按照一些简单的规则运行。也就是说,身体和大脑都是由物质构成的,而心灵是这些物质不断变化状态的产物。如果我们的身体是硬件,那么我们的思想就是软件。
但这带来了一个问题,就是自由意志。小时候,父亲希望我像他一样成为一名医生,但我选择了学物理,但这真的是我的选择吗?也许自由意志只是我的幻觉。毕竟,如果我的思维也遵循严格的自然规律,也许我选择的道路是注定的?也许自由意志只是我的幻觉,物理定律已经注定了我的职业生涯?
不一定是这样,因为如果把纯物理反应推广到一个非常复杂的系统中,就无法准确预测未来。预测晴天应该很简单。毕竟,我们已经弄清楚了大气对热和压力的反应,云和雷暴就会形成。然而,无论我们多么努力地计算所有的细节,都不可能准确地预测特定地点和时间的天气。因为天气预报只是用了一些简化的模型,并没有把所有的小变量都考虑进去,但是小变量可能会带来很大的后果。如果亚马逊丛林里有一只蝴蝶扇动翅膀太用力,烧烤可能就泡汤了。
我们的大脑是另一个复杂的系统。我们就像地球的大气层一样,遵守着至今无法完全预测的物理规律。思维就像我们头脑中的天气。说白了,自由意志就是这个极其复杂的系统在面临选择时不得不经历的过程。但进一步想,如果我们的选择只是生理上的变化,那生命的意义是什么?要找到这个答案,我们必须更进一步,质疑现实本身的本质。对现实的依赖和人生的意义大多数人对现实是什么有一个共同的认识。所有人都认为我们周围的世界独立于我们的存在,充满了真实真实的东西。但实际上,是大脑将眼睛传递的原始信号转化为外部世界的三维模型。我们所谓的现实,其实就是这些思维模式。
让我们想象一个取自科幻电影的情节。你周围的世界是不存在的,只是一些未知的高级智慧生物的精心编造。一台巨大的超级计算机为你创造了所有的感官,从你的视觉到你的嗅觉、听觉和触觉,但实际上你没有感官,你的身体不存在,你只是一个罐子里的大脑。这听起来很荒谬,但却是真正的科学假说,所谓的“模拟理论”。
有可能我们意识中的现实只是由一台全能的超级计算机提供的。这种模拟是如此完美,以至于我们对此浑然不觉。乍一看,这听起来像是坏消息。如果现实本身只是每个个体大脑中的一个模型,难道世界上就没有真正的现实吗?答案是否定的,正如笛卡尔所说,“我思故我在。”即使我们手中的汉堡可能只是一段电脑代码,但我们吃汉堡的意愿仍然是自己的,我们仍然会感到饥饿。虽然我们在模拟程序中,但是我们的思维还是存在的,所以质疑现实是否真实是没有用的。更简单的方法是接受事实,承认我们的认知有一些根本性的局限性。
事实上,我们一直在创造在我们看来最适合解释宇宙运行原理的模型。但事实上,物理学家总是在创造更复杂、更精确的模型,而那些模型的真实性只存在于我们能够解释的模型中,因为我们只能做到这一点。这个概念也被称为“模型依赖现实”。
在我看来,科学教会了我们一些奇妙的知识。我们人类是高度复杂的生物机器,我们的行为总是严格遵循自然规律。我们的大脑通过一个相互连接的神经元网络来创造和维持我们的思维意识。这种思维意识创造了一个外部世界的三维模型,最合适的模型,我们称之为“现实”。这个现实远不止我们日常生活中看到的,有很多地面望远镜和太空望远镜。
随着我们人类对外太空的探索越来越深入,我们对“现实”的理解也逐渐变得越来越宏大。那些原本被认为是天空中的缝隙的地方,现在被认为是像太阳一样遥远的恒星,其中很多也有行星和卫星。然后,我们还发现了遥远的星系,那里有更多的恒星。此外,我们还追溯时间,一直追溯到宇宙本身的开端。
所有这些,在整个137亿年的宇宙历史中,“现实”是存在于我们思维中的一个模型。
那么,这种关系对我们寻找生命的意义意味着什么呢?
我想答案很清楚了。意义本身只是我们每个人在自己的大脑中建立的另一个现实模型。简而言之,大脑不仅对我们感知的现实负责,也对我们的感受和生命的意义负责。尊重和爱,正确和错误都是我们大脑创造的这个宇宙的一部分,就像一张桌子,一个星球或一个星系。我们的大脑实际上是一堆严格按照物理定律运行的粒子,但它不仅具有感知现实的能力。同时,赋予它意义。人生的意义在于你的主观选择。
就个人而言,我倾向于认为我们每个人都在给这个宇宙赋予意义。正如宇宙学家卡尔·萨根所说,我们其实就是宇宙的自我思维。意义是一个只能存在于人类思维范围内的概念。
正因为如此,生命的意义不存在于其他任何地方,而存在于我们的头脑中。所以在很多方面,我们都是创造者。
2.《制度的本质——制度交换理论初探》一书已经出版,孔子旧书网有售。
作者斯蒂芬·霍金
图片来自互联网∣
编辑/青村
在我看来,很多人都在苦苦寻找人生的意义。其实一个人的存在是没有意义的,只是宇宙中一种物质的偶然产生。是随机诞生的一个物种个体的原始存在,经历生死进化的轮回过程。
所谓意义,就是在人类文化发展和积累的过程中,经历不同感受后的自我怀疑。如果从形成的文化属性规则来看,生命的意义一个是存在,一个是过程中的探索、质疑和发现。'找出隐藏的真实世界更原始的存在和规律,实现自我成长的目标。
除了人类中的白痴和天才,世界上没有任何物种有这样的疑问。
你怎么想呢
霍金
2018年3月14日中午,多家英国媒体报道,著名物理学家斯蒂芬·霍金去世,享年76岁。大家好,我是斯蒂芬·霍金,物理学家,宇宙学家,有时也是梦想家。虽然不能走动,要通过电脑说话,但是思想自由运行,可以探索关于宇宙的大问题。
比如人生有意义吗?我们存在于这个脆弱而珍贵的世界的理由是什么?活着的意义是什么?思考的意义是什么?做人的意义是什么?甚至探索现实本身的极限...
科学告诉我们一些不可思议的事情:我们人类的大脑远比你想象的复杂,但如果不是这样,你什么也想不出来。它包含许多脑细胞,和银河系中的星星一样多。大约有1000亿个上下脑细胞连接在一起,它们之间的连接比宇宙中已知的星系还要多。大脑研究好像应该归入神经科学,但是因为大脑是受基本力控制的,比如电磁力。所以,思维行动本身最终归结到物理上,是一种快速而复杂的物理现象。
人类是高度复杂的生物机器,其行为都是基于自然规律。大脑可以创造并延续人类的意识,这依赖于神经元奇妙的互动网络,人类的意识创造了外部世界的三维模型。这个最优模型就是我们所说的现实。
这个现实的范围甚至比我们在日常生活中看到的更广。当我们探索宇宙时,我们认知中的现实世界越来越膨胀。
回顾过去,一直到宇宙本身的起源,所有这些,整个137亿年的宇宙历史,都是存在于我们心中的模型。
那么我们如何找到生命的意义呢?我想答案很清楚了。意义本身只是每个人在大脑中构建的现实模型的一部分。
大脑不仅掌握我们感知的现实,也掌握我们的情感和意义。爱和荣耀,对和错,都是我们心中宇宙的一部分,就像一张桌子,一个星球,或者一个星系。
我们的大脑,基本上是许多按照物理规律行事的粒子,就有这种奇妙的能力,不仅能感知现实世界,还能赋予它意义。
那么生命的意义是什么?全靠你自己选择。意义只能存在于人的头脑框架中,这样生命的意义就不在外面的某个地方,而在我们的头脑中。
正如宇宙学家卡尔·萨根所说,我们是宇宙在自己身上的反映。
霍金讲述生命的意义。
在我的生活中,我目睹了社会的深刻变化。其中最深刻的变化,对人类影响越来越大的,是人工智能的崛起。简单来说,我认为强大的人工智能的崛起,要么是人类历史上最好的事情,要么是最坏的事情。不得不说,我们还是不确定是好是坏。但是我们应该尽力确保它的未来发展对我们和我们的环境有益。我们别无选择。我觉得人工智能的发展本身就是一个趋势,是有问题的,这些问题是现在和未来必须要解决的。
人工智能的研发正在快速推进。也许我们所有人都应该暂停片刻,将我们的研究从提高人工智能的能力转移到最大限度地提高人工智能的社会效益上来。
基于这种考虑,美国人工智能协会(AAAI)于2008年至2009年设立了人工智能长期未来论坛。最近,他们对面向目的的中性技术进行了大量投资。但是我们的人工智能系统需要按照我们的意志工作。跨学科研究是一种可能的前进方式:它从经济学、法律和哲学延伸到计算机安全、形式化方法,当然还有人工智能本身的各个分支。
潜在威胁:计算机智能和我们没有本质区别。
文明产生的一切都是人类智慧的产物。我相信生物大脑能做到的和计算机能做到的没有本质区别。所以它遵循的原理是计算机可以在理论上模仿人类的智能,然后超越它。但我们并不确定,所以我们无法知道我们是否会被人工智能无限帮助,被鄙视和边缘化,或者很可能被它毁灭。事实上,我们担心智能机器将能够取代人类正在做的事情,并迅速消除数百万个工作岗位。
在人工智能从最初的形态继续发展,并被证明非常有用的同时,我也在担心创造出可以与人类平起平坐或超越人类的东西的结果:人工智能一旦脱离束缚,就会以加速的状态重新设计自己,而人类会因为漫长的生物进化的限制而被取代,无法与之抗衡。这将给我们的经济带来巨大的损害。
未来人工智能可以从我的意志发展,一个和我们的意志冲突的意志。虽然我一直看好人类,但也有人认为人类可以长期控制技术的发展,让我们看到了人工智能解决世界上大部分问题的潜力。但我不确定。
2015年1月,我与科技企业家埃隆·马斯克(elon musk)以及其他许多人工智能专家签署了一封关于人工智能的公开信,目的是倡导认真研究人工智能对社会的影响。在此之前,埃隆·马斯克(elon musk)警告人们,超人的人工智能可能会带来不可估量的好处,但如果部署不当,可能会给人类带来相反的效果。我和他是未来生命研究所科学顾问委员会的成员。
这是一个为缓解人类面临的现有风险而成立的组织,前述公开信也是由这个组织起草的。这封公开信呼吁大家进行可以预防潜在问题的直接研究,同时收获人工智能给我们带来的潜在利益,并致力于让人工智能研究者更加安全。此外,对于政策制定者和普通民众来说,这封公开信内容翔实,并非危言耸听。
每个人都知道人工智能研究人员正在认真思考这些问题和伦理问题,我们认为这非常重要。例如,人工智能具有根除疾病和贫困的潜力,但研究人员必须能够创造可控的人工智能。那封只有四个段落的公开信,标题是“强健有益的人工智能的研究优先事项”,在其所附的十二页文件中对研究优先事项做了详细的安排。
如何从人工智能中获益并规避风险?
在过去的20年里,人工智能一直专注于构建智能主体(intelligent agents)所产生的问题,即能够在特定环境中感知和行动的各种系统。在这种情况下,智力是一个与统计学和经济学相关的理性概念。一般来说,这是做出好的决策、计划和推论的能力。
在这些工作的基础上,大量的集成和交叉应用于人工智能、机器学习、统计学、控制论、神经科学等领域。共享理论框架的建立,结合数据供给和处理能力,在语音识别、图像分类、自动驾驶、机器翻译、步态运动、问答系统等各个细分领域都取得了显著的成功。
随着这些领域的发展,从实验室研究到有经济价值的技术形成了良性循环。即使很小的性能改进也会带来巨大的经济效益,从而鼓励更长期和更大的投资和研究。
目前,人们普遍认为人工智能的研究正在稳步发展,其对社会的影响很可能会扩大,其潜在的好处是巨大的。因为文明产生的一切都是人类智慧的产物。因为这种智能被人工智能工具放大了,所以我们无法预测我们可能会实现什么。然而,正如我所说,根除疾病和贫困并非完全不可能。由于人工智能的巨大潜力,研究如何获益和规避风险是非常重要的。
现在对人工智能的研究发展很快,这个研究可以从短期和长期两个方面来讨论。
短期关注主要集中在无人驾驶,包括民用无人机和自动驾驶汽车。比如在紧急情况下,无人驾驶汽车要在小概率的大事故和大概率的小事故之间做出选择。另一个担忧是致命的智能自主武器。它们应该被禁止吗?如果有,如何准确定义“自治”;如果不是,任何使用不当和失效的疏忽都应该如何追究责任。此外,还有一些隐忧,包括人工智能可以逐渐解读大量监控数据带来的隐私问题,以及如何控制人工智能取代工作岗位带来的经济影响。
长期的担心主要是人工智能系统失控的潜在风险。随着不遵循人类意志的超级智能的崛起,那个强大的系统会威胁到人类。这样的结果可能吗?如果可能,那么这些情况是怎么产生的?应该如何研究才能更好地理解和解决危险的超智能崛起的可能性?
目前控制人工智能技术的工具(比如强化学习)和简单实用的功能还不足以解决这个问题。因此,我们需要进一步的研究,以找到和确认一个可靠的解决方案来控制这一问题。
最近的里程碑事件(在人工智能领域),如前面提到的自动驾驶汽车,以及人工智能赢得围棋比赛,都是未来趋势的标志。巨大的投资正被投入到这个领域。我们目前取得的成就与未来几十年可能取得的成就相比,必然相形见绌。而当我们的思维被人工智能放大后,我们无法预测自己能达到什么样的效果。
也许在这场新技术革命的帮助下,我们可以解决工业化对自然造成的破坏的一些问题,与我们生活相关的方方面面很快就会得到改变。总之,人工智能的成功可能是人类文明史上最大的事件。但人工智能也可能是人类文明的终结,除非我们学会如何避免危险。
我曾经说过,人工智能的全面发展可能会导致人类的灭亡,比如最大化使用智能自主武器。今年早些时候,来自世界各地的一些科学家和我在联合国会议上支持禁止核武器,我们正在焦急地等待协商的结果。
目前9个核大国可以控制约14000枚核武器。其中任何一个都可以将城市夷为平地,放射性废物会大面积污染农田。最可怕的危害是诱发核冬天,火和烟会导致全球小冰期。这一结果将导致全球粮食系统崩溃,并成为世界末日,大多数人可能会死亡。作为科学家,我们对核武器负有特殊的责任,因为是科学家发明了核武器,并发现它们的影响比最初预期的更可怕。
在这个阶段,我对这场灾难的讨论可能吓坏了在座的各位。对不起但作为今天的与会者,重要的是你要认识到你在未来R&D的地位,这将影响当前的技术。我相信我们会团结起来,共同呼吁国际条约的支持,或者签署提交给世界各国政府的公开信。科技领袖和科学家正在尽最大努力避免不可控的人工智能的崛起。
去年10月,我在英国剑桥成立了一个新机构,试图解决人工智能研究快速发展中的一些没有定论的问题。
“未来智能杠杆休姆中心”是一个跨学科的研究所,致力于研究智能的未来,这对我们的文明和物种的未来至关重要。
我们花很多时间研究历史,深入研究。大部分都是关于愚蠢的历史,所以人们研究智能的未来是一个可喜的变化。虽然我们意识到了潜在的危险,但我内心还是乐观的,我相信创造智能的潜在好处是巨大的。或许借助科技革命这一新工具,我们就能减少工业化对大自然造成的伤害。
确保机器人为人类服务
我们生活的方方面面都将改变。我在该研究所的同事休·普莱斯(Huw Price)承认,之所以能建立“生计中心”,部分原因是这所大学建立了“生存风险中心”。后者更广泛地考察人类的潜在问题,而民生中心的重点研究范围相对狭窄。
人工智能的最新进展,包括欧洲议会呼吁起草一系列法规来管理机器人和人工智能的创新。令人惊讶的是,其中涉及到一种电子人格形式,以确保最有能力和最先进的人工智能的权利和责任。
欧洲议会发言人评论说,随着越来越多的日常生活领域越来越多地受到机器人的影响,我们需要确保机器人现在和未来都为人类服务。
一份提交给欧洲议会成员的报告明确认为,世界正处于一场新的工业机器人革命的前沿。分析是否给机器人提供电子人的权利,电子人等同于法人。该报告强调,在任何时候,研究人员和设计人员都应该确保每个机器人设计都包含一个停止开关。
在库布里克的电影《2001:太空漫游》中,发生故障的超级计算机哈尔没有让科学家进入太空舱,但这是科幻小说,我们必须面对事实。太空漫游跨国律师事务所合伙人洛娜·布拉泽尔(Lorna Brazell)在报告中说,我们不承认鲸鱼和大猩猩有人格,所以没有必要急于接受一个机器人人格,但担忧总是存在的。该报告承认,在几十年内,人工智能可能会超越人类智能的范围,从而挑战人机关系。最后,该报告呼吁建立一个欧洲机器人和人工智能机构,以提供技术,道德和监管方面的专业知识。如果欧洲议会成员投票赞成立法,该报告将提交给欧盟委员会,欧盟委员会将在三个月内决定采取何种立法措施。
我们还应该发挥作用,确保下一代不仅有机会,而且有决心在早期阶段充分参与科学研究,使他们能够继续发展自己的潜力,帮助人类创造一个更美好的世界。这就是我所说的学习和教育的重要性。
我们需要跳出“事情应该怎样”的理论讨论,采取行动保证他们有参与的机会。我们正站在一个美丽新世界的入口处,这个新世界令人兴奋,同时也充满了不确定性,而你们就是先驱者。祝你一切顺利。谢谢你
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