曾国藩名言家训十六个字是什么(《曾国藩家训》：做人之道，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”)

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本文导读目录：

1、《曾国藩家训》：做人之道，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”

2、曾国藩 家训 勤敬和，曾国藩家训勤奋

3、曾国藩八本家训解释，曾国藩八本家训

4、曾国藩名言儿孙不如我,留钱有何用，曾国藩名言家训16字

5、曾国藩名言名句,经典语录，曾国藩名言名句200句

6、曾国藩名言名句翻译，曾国藩名言名句大全

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8、曾国藩家训原文，曾国藩家训名言

9、曾国藩家训感想量足宽以的人，曾国藩家训家风感悟

10、曾国藩家训最经典的话，曾国藩家训经典语录欣赏

11、曾国藩家训精彩内容分享，曾国藩家训大全集

12、曾国藩家训读书三要诀，曾国藩家训经典语录20则

13、曾国藩家训谁来拯救笨小孩，曾国藩教育孩子的三点

14、曾国藩家训道理，曾国藩家训讲了什么

15、曾国藩当下不杂原文，曾国藩既往不咎当下不杂

16、曾国藩的家训观后感，曾国藩家训感悟

17、立功 立德 立言 立行曾国藩，曾国藩立德立言

18、观曾国藩家训有感，曾国藩家训读后感100字

《曾国藩家训》：做人之道，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”

人作为一种生物，存在于自然界，注定不会孤独。人类文明的快速发展和进步离不开智者的存在。智者的成功，不是智力超群，就是能力超群。当然，后期的努力是不可或缺的。

没有天生的赢家，也没有天生的输家。曾国藩的功绩我们都知道，他被称为清朝的“第一奇人”。我不知道他为自己的成就付出了多少努力。

曾国藩的资格直到24岁才达到举人，排名第36位。他28岁就中了进士，在殿试三强中排名第42位。一三进士第一，二十几进士第一，一二百进士第一在前三。基于这个数据分析，当时的曾国藩确实没有什么特别的优势。然而，转折点在他37岁的时候到来了。又笨又慢，10年内被提拔7次，连升十级，升二级，调任内阁，成为朝廷重要决策人。

这一切的成功，与曾国藩谨慎的处世态度、为人处事、为人处世都有关系。曾国藩的处世之道:骨头要硬，姿态要低，心地要善良。别人自然抓不住把柄！

1，骨头要硬

在我的理解中，硬骨头意味着高尚的气节，以及面对困难无所畏惧的精神。

曾国藩指挥湘军每打下一个地方就筑墙挖壕，一步一步扎营。转攻为守。在当时的困难条件下，他一点一点地吞噬太平天国所在的地区。这样就不会通过建硬寨，打硬仗，给敌人喘息的机会。

现实生活中，绝大多数人还是硬骨头，但也不乏嘴硬软骨头的。真正修身养性，有骨气，有决心的人，往往是在自己的领域能大有作为的人。所以，做人，要刚正不阿，要硬骨头。

2，保持低姿态

低调一点，俗话说:地低者得海，人低者得王。过于高调会给你带来不必要的麻烦。也是被虔诚所恨。

早年刚入翰林院的曾国藩，可以说是春风得意，备受瞩目。父亲生日，他在老乡面前吹嘘，得意忘形，惹得老乡反感，就走了，不再来往。还有一次，和一个老乡吵架，有四次辱骂。

随着岁月的洗礼，曾国藩也悟出了韬光养晦的道理。醒悟过来的曾国藩常常告诫家人，“德满而失，福迷人而失。”在这一点上，在他看来，太高调的人都是自负自满的，会损害别人的德行和福报，这是人大忌讳的。

3，善良一点

善良来自内心。只有带着善意做好事，才能为自己和后代收获好的回报。如果善良只是为了让你炫耀，那就是虚伪，但不会得到回报，甚至会被唾弃。

曾国藩写了一副对联:“虚伪是最幸福的，不求人是知道的；恶最怕的就是怕被人知道。”做好事可以给我们的身心带来快乐，让我们的内心更加阳光。真正的善行不需要被人知道。

曾国藩 家训 勤敬和，曾国藩家训勤奋

曾国藩的治家思想

一个“和谐”，兄弟和睦，虽贫自保，小家庭也会兴旺发达；兄弟们不同意，虽然家族官员会失败。

第二，“野心”，决心就像打地基。古代英雄设事，必有基础。

三“勤”，勤则兴，懒则衰。

四“恒常性”，没有恒常性的人，一生永远一事无成。

一个人家庭和睦，志向远大，一直坚持行动，不成功才怪。当然前提是选择正确，就像双减政策后的K12教育一样。工作得越快，死得越快。在选择方向上，不要乱了社会资源的配置。当社会不再为你所做的事情配置资源时，请及时转型。

曾国藩八本家训解释，曾国藩八本家训

我前面讲过唐先生写的《曾国藩》。文的一生可谓跌宕起伏，他的才华并不是最好的。但他经过自己的打磨雕琢，变成了一块美玉，人品高洁。他是晚清四大名臣之一，是个圣人。

但细看他的言谈举止和待人接物的方式，从某种程度上说，他的一切成就是因为他自身的自律，尤其是他的曾家书，可见一斑。今天就来说说他的八大家训吧。

基于阅读训诂学，

以居家为基础，

首先是赢得好感，

医疗保健是基于避免愤怒，

基于不说废话，

诗歌以音调为基础，

当官没钱，

三月是以不扰民为前提的。

读书:一本书可以读一百遍，其意义不言而喻。读书，尤其是名著之类的，能流传这么久这么广，一定有它的可取之处。真正打动我们的，往往不是他的大意有多精妙，而是那些每个人心里都有，笔下却没有的生动细节。只有阅读量的积累而没有思考，并不能导致质变，最后可能真的成为读书无用论。如何避免这种情况？我们可以学习钱钟书先生的勤记笔记，同时把当下的所思所想写下来，有助于思想的整合，为自己所吸收。也就是阅读——摘抄——消化吸收。

待在家里:每天早起，比如6点起床，这样你会觉得整个上午都很长，可以做很多事情，精神焕发。如果你10点起床，那么你就真的回答了路遥的书名《早晨从中午开始》。一日之计在于晨。其实早起只是让我们以清爽的精神面貌开始新的一天，制定新的计划。

亲:一切美德以孝为先，服务父母，让父母幸福为基础。说白了，他就是要“喜欢什么就给什么”，让父母和自己都能接受的东西戳中他们的“笑点”，让他们真正感受到快乐，而不是逢年过节买些礼物。试着去理解，去走进父母的内心，去倾听他们内心的呼唤。

养生:中医说怒伤肝，肝火过盛。肝脏主要承担解毒的功能。很多时候，愤怒的危害往往比不干净的食物更大，所以让我们保持健康的不仅仅是我们的身体，还有我们自己的精神。如果一个人的精神状态长期处于愤怒状态，体内大量的激素会被刺激飙升，长期处于兴奋状态，进而伤害我们的身体。所以，健身需要在精神上有所控制，切忌骄躁。富兰克林13种修身养性的方法之一就是冷静:不要被鸡毛蒜皮的小事搞得心慌。

曾国藩名言儿孙不如我,留钱有何用，曾国藩名言家训16字

6.尽我所能去聆听天空。我只是每天小心翼翼。

7、必须有宁拙无技巧的意思，然后才能持久。

8.饭成了饭，木成了船。只好听。

9.不深入思考，就无法建立在道之上。不深入思考的人容易获得，也容易失去。

10.爱妻之心，不孝也。如果你用别人的心责备自己，那你就是寡妇。如果你用自己的心原谅了别人，你会付出全部。

曾国藩名言名句,经典语录，曾国藩名言名句200句

1.过去不爱，现在不迷茫，未来不欢迎。

2.不要太聪明。

3.世界上古今所有平庸的人，都是被一个闲字打败的；世界上所有的人才都被一句骄傲的话打败了。

4.数不清的花靠天，流水山川自知。

5.只有世界的真诚，才能战胜世界的虚假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。

6.不要太努力，但要坚持。

7.下定决心，吃苦，努力，无论大事小事，都会有所成就。

8.年轻的时候不要怕穷。

9.没有一句傲娇的话就不能惹人厌。

10.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如烟，日月不可再追。

11.读书人读书，首要的是要有志气，有志气就绝不会不甘龌龊。二、要有见识，要有见识，你知道学无止境，不敢与一而足；如河伯的观海，和青蛙的观天，别有洞见。第三，要有恒心。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。

12.凡人做一件事，必须全身心地投入。他要自始至终坚持不懈，绝不变心。这样做，那样想，坐在这座山上，看着那座山。没有毅力，一个人一生将一事无成。

13.少年过不了顺境，中年过不了清闲，老年过不了逆境。曾国藩的人生三境界说。

14.人要省事，不怕事。人要脱俗，不要脱俗。不要与时俱进，不要与时俱进。

15.狂躁的人会没有恒心的知识，恐惧的人会没有出众的见解，贪婪的人会没有慷慨，健谈的人会没有真心，勇敢的人会没有文采的优雅。

16.对可疑的人毫无办法。如果你和有利可图的人一起工作，你就会吃亏。

17.不要用心去做，不要用嘴去说。

18.光财足以聚人，而你足以服人，宽足以得人，先足以领人。

19.一个喜欢读书的人，人品不可能差；一个人品好的人，这辈子都不会有坏运气。

20.一个人要自立，就一定要固执。

曾国藩名言名句翻译，曾国藩名言名句大全

曾国藩的名言

1579

1.骗人的人什么时候变，都是无法预料的。我一真心待他，他就穷。

2.凡事留有余地，雅量才能容人。

3.不要贪财，不要失信，不要自以为是。有这三省，自然人无不敬。

4，财气太重，又不是好象耳。

5.第一要有野心，第二要有见识，第三要有恒心。

6.尊严和厚重是贵的，谦逊和宽容是贵的；什么都有钱，什么都有钱。

7.勤政于邦，节俭于家，忠信恭敬。

8.做事的时候，慢慢想。想得仔细，就有感觉，想得慢，就有感觉。

9.知足常乐。

10.各种弊病都源于懒惰。

11.广而知之，天下大矣。

12.分享财富太廉价，多疑的人无法与之共事。

13.太多的指责让人感到羞耻和厌恶，但对我来说只是一个通行证。

14.爱妻之心，不孝也。如果你用别人的心责备自己，那你就是寡妇。如果你用自己的心原谅了别人，你会付出全部。

15.做君子，知命为先。

16.胸怀宽广，从平淡二字开始努力学习。

17.家与和平是幸福。

18.为什么选择土地？为什么要选择合适的时间？但是问问自己是不是真的下定决心了！

19.一切都要一天一天的检查，后期很难补救。

20.不要夸夸其谈，要务实。

21.省事是清心之道，读书是省事之道。

22.没有任何安排的战斗，不如几天不战斗。

23、工作不独居，不推诿。

24、从人可耻，任性可恨。不，不，这是中庸之道。不同寻常，能让阿波罗流受欢迎，最优雅的操。

25.我害怕做任何不对的事情。

26.当你遇到困难时，你必须耐心地努力工作。

27.对自己和他人负责。

28.光财足以聚人，自律足以服人，量广足以得人，身足以领人。

9.你越用你的精神，你就越出不来。不要因为自己身体虚弱而太过珍贵。

30.无论家中男女老幼，一般勤俭为第一义，谦虚为第二义。努力就不会输；谦虚就不会骄傲。从此一切善都将诞生。

31.古代的英雄一定是有基础的。

32、必须有宁拙无术的意思，然后才能持久。

33.烦恼的时候是磨练英雄的时候。

34.一个人自立的时候一定是固执的。

35.心平气和，才能体会世间的险恶。好奇，你可以测试我的才能；浪潮风靡一时，可以考验我的品行；艰难险阻。

36.先静一静，再想想，做到五六分。

37.从外面学来的，从里面得来的，叫明，从里面得来的，从外面得来的，叫诚，诚，。

38.自学不难修心。

39.所有世家子弟的衣食住行都和卑微的人一样，所以才能变得伟大。如果他们沾染了财富和习惯，他们很难希望成功。

40.当你受到挫折和羞辱时，你必须咬牙寻求灵感，积累精神，增长智慧。

41.一个国家的强大，靠的是得人心。

42.如果你做事情没有你想象的那么快，你就没有你自己好。

43.如果人能下定决心，圣贤英雄又能做什么呢？为什么要依赖别人？

44.以大德治国，而非小恩小惠。

45.人生不要怕青春贫穷。

46.不随大流，就会又喜又怕。

47.无论何时做大事，都要以知识为主，天赋为辅；成大事者，人谋半活，天意半活。

48.尽我所能去聆听天空。我只是每天小心翼翼。

49.因德而输的人大约有两个方面:傲慢和健谈。

50.凡人无一能成圣人，与读书多少无关。

51.天下事虽难，却能长久。

52、兄弟和，虽然穷小家庭会兴旺，兄弟不会和好，虽然家庭会失落。

53.上辈子被错误攻击的人，可以提升自己；前世没来过的，可以自己创造。

54.恶在眼观鼻，真假在唇，名在灵，财在灵。

55.我们这一代人读书只有两件事，一是进德，二是读书。

56.一定要咬牙切齿，养精蓄锐，不要妄自菲薄。

57.哪里有繁荣，哪里就有衰落，必须未雨绸缪。

58.太清高会伤仁，太顺从会伤义，这是基于你的中道。

59.上帝是正义的，但上帝是邪恶的，邪恶的。

60.不深入思考，就无法建立在道之上。不深入思考的人容易获得，也容易失去。

61.抓紧时间打，先求稳，后求变；做事无声无臭，既精准又简单。

62.在考虑它的缺点的同时奖励它的优点总是明智的。

63.人要真诚，生意才能长久。

64.世间万物，贵在考虑，贵在细节，贵在争取，贵在打破。

65.放开你的手，大胆一点，不要再向前看和向后看。

66.当人们遇到困难时，解决的办法只有一个。尽力之后，一定要坦然接受。

67.住在一个不好的街区，和一个不好的朋友坐在一起，从而自我谨慎，也是美德的资本。

68.盛世创业英雄，以豁达为第一义。

69.君子能助人于危难，急人所急是好事。如果不能夸，也不错。

70.要忠实、谨慎、坚决、果断。

71.劝人不要参考，先漂亮再说。快感使语言易入，愤怒使语言难入，愤怒战胜私人原因。

72.人的气质很难因为出生而改变，但读书可以改变气质。

73.享受名利而不现实的人，必有奇祸。

74.不要太聪明。

75.学而废之，不学而废之。而学会浪费的人，靠的是学会自大，自大就会被羞辱。不虚度学习的，自惭形秽，自卑。谦卑比暴力更勇敢，比被呼更邪恶。

76.该减的就减，该省钱的就减。

77.名誉受损，远方存疑。

78.天下再多乱子，家家都能勤俭持家，没有失败者，没有勤劳不恭者，没有不败者。

79.凡人做一件事，一定要全身心地投入，一定不能变心。

80.你可以勤恳恭敬，虽然愚人也有智谋智慧的味道。

81.另起炉灶，重启世界。

82.才情自负，自得为小人所忌，君子所薄。

83.小仁者，大仁者之贼。

曾国藩家书怎样理解学做圣贤，曾国藩家书养生篇

曾国藩并不是一个强壮的人，但他用自己虚弱的身体取得了巨大的成就。我觉得这和他养生立业的人生追求有很大关系。他还把自己一生的经验传授给了两个弟弟。

关于养生，他在信中这样说:

看到家里的晚辈身体比较弱，学习也不是很高级，我曾经做了六件事来保持孩子的健康:一是饭后走一千步，二是睡觉洗脚，三是胸口没有刺激，四是坐着不动，有规律的时间，五是练习射箭(射箭足以强健肌肉， 所以孩子要多练习)，还有一个就是黎明吃一碗白米饭，没有任何点菜。 听说老人们都是累着试，没有滥用。今天希望家里的侄子们都来试试。曾国藩的养生六法至今仍有其独到之处:饭后散步、睡前洗脚、不忧虑、静坐锻炼，值得借鉴。

关于学习，他在信中是这样说的:

我曾经以为学四字的孩子读生本应该很快，但是读多了就太刻薄了。一本温暖的旧书，应该是熟悉的，但不背容易忘记；学汉字宜有恒心，但写字不好，身上无衣，山上无木。一篇作文应该是很难思考的，但是一篇糟糕的作文就像一个不会说话的哑巴，一匹不会做的瘸腿马。四者缺一不可。他在学习四个字，一个是“速”，即广泛阅读，扩大知识面。二是“熟读”，即反复阅读经典作品，并能背诵。三“恒常”，也就是说坚持学字，有好的书法。第四是“思考”，就是在大惊小怪的时候要有自己的看法和想法。事实上，曾老先生的“为学四字”在今天已经成为共识，他也在努力践行。就我个人而言，“想”比较难，不如多“读”，这样才能积累财富。

曾国藩家训原文，曾国藩家训名言

“桐雨做官三十多年，却在学业上一事无成，其德不可诛。大哥受伤了，羞愧难当。我会永远和你说再见，我会奉献四篇文章来教导你的兄弟。

“当你谨慎的时候，你会感到安心。修身不难，修心养性；养心难，慎之又慎。如果能谨慎独立，就不会有内省的罪恶感，就能地质鬼神。如果没有人以自己为耻，天俊就心平气和，他的内心永远是快速而慷慨的。是人生提升自己的第一条路，是找乐子的第一条路，是保持自己的第一条路。

“两位岳主尊强。内在安静纯粹，外在整洁严肃，功夫尊崇；若出门见大客，使民如大祭，敬天。定己于民，敬而天下平，敬其功效。智慧由此而来。庄静日强，安西日抢断。如果人少，无论大小都一个个毕恭毕敬，不敢懈怠，怎么会怀疑自己的健康呢？

“三曰仁悦。凡人皆生于天地之理，生于天地之气。我和人的东西是同源的。但是，如果你了解自己却不知道人家爱什么，那是因为“大资本一来源”的方式出了问题。至于尊官贵人，救人于水火之中，是职责所在。研究古代，懂得大义，大致意思就是你有责任在感受到之后再去感受。孔子教人不只是求仁得仁，最重要的是不谈如何立人，如何做人。有大成就的人，有回国不开心的人吗？

“四岳老是神秦。一个人一天穿什么，吃什么，和他一天做什么是相称的，所以别人以此为荣，鬼神答应，以为他自立。如果一个农民在生命的最后阶段勤奋地编织女人的工作，她会做几尺布，而一个富裕的家庭在生命的最后阶段会很幸福，但不会从事任何生意。相反，她的食物会很精致，她的衣服会很华丽，她会睡得很香，她会做出很多承诺。就算鬼神不允许，又能持续多久？古代的圣贤圣贤，总是以勤奋勉励自己。如果你为自己打算，你必须练习你的技能，磨炼你的筋骨，与困难斗争，担心危险，然后你才能增加你的智慧，增长你的知识。为了这个世界，你会饿死自己，淹死自己，如果你找不到丈夫，你会导致古玉。禹和墨子勤俭报效身体，勤政济民。勤快则长寿，安逸则死亡，勤快则用料，安逸则不劳而弃，勤快则人丁兴旺，神灵敬仰，安逸则人鬼无益。

“这四篇文章是十年生活的剩余部分。如果你的兄弟记得他的旅行，并把它传给他的孩子和孙子，曾宇的家庭将永远活着，有人才。'

曾国藩家训感想量足宽以的人，曾国藩家训家风感悟

曾国藩家训

人是管事的，不是管事的。做一件事的时候，要感觉精力充沛，不能疲惫不堪，痛苦不堪，否则就做不好一件事。

一个人最有价值的才能是判断力。魏晋竹林七贤中最年轻的王戎，小时候和朋友玩耍，来到一棵野李树下。小伙伴们正在爬树摘李子，但王戎无动于衷。路人问王戎为什么不和他的朋友一起摘李子。王戎解释说，李子长在路边，来来往往的人很多，但没有人摘遍树梢，说明这是一棵苦李树。果然，刚摘完李子的孩子赶紧跑回来，咬了一口李子又吐了出来，痛哭流涕。那时王戎才七岁，他年轻聪明的名声传遍了全村。曾国藩说他站得高，是因为聪明而看得远，是因为精明而把握细节，知道事物的内在规律。工作、朋友、生意、股票都有其内在规律，运气的天平不会偏向任何一个人。英雄再伟大的事情，也跳不出人类的框框。人的活动和能力是有限的，物质世界有其客观条件。所有的想象都必须建立在物质条件的基础上，才能落地，成为现实。所以做事要先易后难，认清事物的物质条件，要做什么，做到什么程度，才能把事情做好。

人应该怎样生活，为了名，为了利？一个需求对每个人都有不同的价值，所以才有交流合作。有的人口碑好，喜欢被人夸；有些人富有、勤劳，但身无分文；有的人好色，放荡，失去理智。这样的生活也很满足，但总让人觉得有些遗憾。鹤立鸡群，成就功名，满足肉欲需求，这本身就需要很高的物质基础。不是每个人都能达到的，也不适合一般人的人生目标。十个人中有九个可能很难做到。最后一人满意，九人怀恨。一般来说，在物质匮乏时期，温饱是目标。物质资源丰富之后，还是要满足精神需求。在这个阶段，如果能吃饱穿暖，就更好的实现一个理想了。目前2019年我面临的状况就是这个阶段。温饱不是问题。我可以通过努力实现一个小目标，但远远不是随心所欲。曾国藩是个很好的大臣。他考虑的是如何避免猜疑和嫉妒。为此他放弃了很多名声，拒绝了很多金钱和女人的诱惑，努力建立了很大的成就，最后很好的完成了。他的选择值得借鉴，他的理想可以作为普通人树立理想的参考。如何把自己的向往和追求变成现实？怎样才能在实现理想的路上不失去自己的个性和自我意识？这些都需要选择，判断什么重要什么不重要，判断目标实现的物质条件，搞清楚在当前条件下什么是可取的，什么是不可取的。不要夸大某个需求的重要性，也不要对某个追求的条件基础过分乐观或悲观。也许这样一来，人就可以控制物而不是物了。

曾国藩家训最经典的话，曾国藩家训经典语录欣赏

1.着眼大局，从小处着手；闭上你的嘴，独自生活，闭上你的心。2.烦恼的时候是磨练英雄的时候。3、霹雳手段，菩萨心肠前。4.如果你和可疑的人一起工作，什么都不会发生。如果你和有利可图的人一起工作，你就会吃亏。5.人要省事，不要怕事。人要脱俗，不要脱俗。不要与时俱进，不要与时俱进。6，盛在没落的时候经常思考，出了校门就很难上台了。7.二十年了，“怒”字还没有彻底打磨，所以最难懂得克己。8.太清高会伤仁，太顺从会伤义。这是你的中道。9.靠富的是穷，靠贵的是贱，靠强的是弱，靠巧的是拙，靠义的不是穷、贱、弱、拙。10.富贵名利都活在世上，但是巨乳真的有用。1.勤快的话，第一贵早起，第二贵恒常；没有种子的地方，圣贤和英雄都没有种子，只要人们愿意下定决心，他们就能做到。12.聪明外露者贤而薄，言过于富者福而浅。13.既有固定的知识，也有决心。14.好人有德，福报在天。恶人种下恶，祸及后世。15.俗话说，在我失意受辱的时候，一定要励志，积累精神，增长智慧，千万不要卑微。16.是反派的好名声，但是你不听。把财货留给子孙，没有周人那么急。17.不像别人那样骄傲的人会浅薄，多疑的人会小人。18、并能消弭人的冤屈，忍到足以退祸星。19.君子之道，以知命为先。20.只谈自己的长处，很肤浅。21.一个人自立的时候一定是固执的。22.你的自尊越大，你就越渺小。23.勤政于邦，节俭于家，忠信恭敬。24.养活一群春天，就是养活两根可怜的骨头。25.把事情做清楚才是第一重要的。明尔，说聪明，说聪明。26.我们这一代人要学习的只有两件事:一是入德，二是生而无罪；1.为了保护自己而学习的人。27.分享财富太廉价，多疑的人无法与之共事。28.酸甜苦辣都要尝遍，对错永远由人说了算。经历生死不容易，各人要努力修炼。29、三乐:勤劳休息，其乐融融；轻消妒，二乐也；读书声如石，三乐。30.人要善良，必先善良。31.善于察人者观己，善于察己者观心。32.学习的话，不用死记硬背。你只需要平静地游泳。今明两天看几篇文章，自然有益。3.善待他人，善待他人；享受生活，为生活担忧。34.这是传授真理最贵的方法，但对政治来说不贵。35.对于做大事的人来说，多挑一手是第一义。满意的选择没有，二是要慢慢教育。36.人学的东西是不能忍的，但是被忍了就尴尬了。37.当人们遇到逆境时，他们无能为力。然而，如果他们自在，他们就有优越的知识。但君子用力学，借困平衡为脾气，不唯命是从。38.当你觉得自己很自私的时候去是勇敢的。39.对困难的事情要有耐心。耐心点，耐心点。40.年轻人读书要“有志气，有见识，有恒心”。41.事情败得快，但思维慢。42.所有的安全都是分裂的，世界是平的。43.天下十事，不如做七分。44.合不来就挑不出东西，不严就管不了。45、做人要谦虚，不要犯错。46.做一个好人，做一个好官，做一个名人，做一个好老师，好朋友，好榜样。47、不进去，不回去。48.在国内没有朋友是第一恨。49.盛世创业英雄，以豁达为第一义。50.君子出则忠，入则孝，用则智，舍则愚。51.如果你想和世界一起支撑你的事业，你必须先立足。52.凡事留有余地，雅量才能容人。53.如果你热爱你的才能，你应该小心他们的细节。54、但忘机可灭机，无知可不祥。5、玄勉而尊，伪也。一边躲一边爱，还私底下。56.怕，就是生下来就不要忘记地狱；即使身处逆境，也要坦诚和开放。57.那些聪明伶俐的人应该受到教育。58.在家勤能补拙，勤能补拙。59.心平气和，才能体会世间的险恶。60.君子之位不如人之位，在你眼里是知人善任。61.危机时刻，不要靠别人，只靠自己，但要稳。62.真诚，无怨无悔，不仇不辱。63.美德难得其一，两者更难兼得。64.与其看到全世界都是好的，不如看到全世界都是坏的。65.一切都是秘密安排的，你很自信。66.仅仅一个小小的意见就会让百事失败，就会导致一切失败。67、佛法，天道也，守之，以仁。68.觉路可以尊重他的身体，但不能尊重他的心。文章可以写在人身上，但不能写在行为上。69.谦恭正直，可以自律，不可以套别人。70.世界上没有天赋，有天赋的人也不能使其适用。71.千万不要问大学的问题，就是家庭日用之间。72.一切成大事的圣贤，皆出自敬畏之心。73、不能穷，不能立产品；你不能受委屈，你不能做任何事。74.把人还给鸟，默默尊重；活在死亡中，但活在极乐中。75.人缘好了，就会幸福。76.如果你无缘无故抱怨上天，上天是不会允许的；如果你没有理由，人们会拒绝服从你。77.知足者乐；贪了就要担心。78.肯让君子卑，不让小人浅。79.以下两件事，我怀念一生。鼓励精神，打破这种劣势。80.书、菜、鱼、猪，一个家庭的生命力；少睡多做让人生气。81.当你受到挫折和羞辱时，你不需要咬牙寻求灵感。保持精神，就会增长智慧。82、不能穷，不能立，不能委屈，什么都做不了。83.我不想成为一代又一代的富人，但我想成为一代又一代的学者。学者是读书的种子。84、心有苦，物有所昌。

曾国藩家训精彩内容分享，曾国藩家训大全集

今晚读曾国藩家训，看到这样一个故事:曾国藩科举失败，同乡借给他一百两银子(相当于当时普通家庭两年的收入)回国。在回老家的路上，他被一套古典二十三史所吸引，把所有的钱都花在了买书上。回到家，我焦急地告诉了老父亲。结果我曾祖父没骂我。他只说:借钱买书是好事，这个债我愿意替你还。但希望你不要忘记买书的初衷，认真研究，不要让借来的钱白费。

这件事对曾国藩影响深远，他花了两年时间研究二十三史，两年后被提名科举。

还记得一句话:“不忘买书的初衷，认真研究，这钱才不会浪费”？做什么都一样。如果你想偷懒，想放弃，就想想自己的初衷，再想想自己一路走来的努力。怎么可能不白活？

曾国藩说:我们读书，无非两件事:一件是德，一件是生而无志；一项研究

读书的目的只有两个:一个是读书可以帮助建立人生信念；读书可以帮助你形成自己的人生观和价值观，理工科不要什么钱也能找到自己的人生信念。一个是解决温饱问题，读书使人有专长，有专业素养，这是立足社会的根本。

曾国藩说:人的气质是很难改变的，因为是天生的。只有读书才能改变他们的气质。古代擅长相面的人都说读书可以改变相面。

读书可以改变气质，那么应该怎么读书呢？

一、读经典，经得起时间考验的经典才是经典中的经典。

第二，“书无止境，不读新书”——精读，要能沉浸其中。

'在你阅读的地方，你不必死记硬背。'曾国藩提倡读书要会做笔记，就是要学会怎么做，边读边写。

“做一点读书笔记，学有所志，疑有所疑”，也就是说，你要能把读书时的感受和想法草草记下，不管是你的经历，还是你所不解的事情，以帮助你阅读后的学习。

第三，培养自己的阅读兴趣和方向。

曾国藩家训读书三要诀，曾国藩家训经典语录20则

1.勤快的话，第一贵早起，第二贵恒常；没有种子的地方，圣贤和英雄都没有种子，只要人们愿意下定决心，他们就能做到。

2、丐帮士人读书，第一是要有志气，第二是要有学问，第三是要有恒心。

有志气就不会小气；如果你学识渊博，你就会知道你有无穷的学问；如果你坚持不懈，你就永远不会失败。三者缺一不可。

3.如果你能自立，你可以在家学习；即在旷野，也可以在热闹的田野里学习；任何有偿放牧的人都可以学习。

如果不能自立，在家学习就不合适；就是不能在净土和仙土学习。

为什么选择土地？为什么要选择合适的时间？但是问问自己是不是真的下定决心了！

4.我想一步一步站稳，知道别人也要站稳。所谓的单口相声。如果我想在任何地方工作，我需要知道其他人也会工作，所谓大业。

我今天顺境，预料改天会有逆境。今天我在欺负别人，还指望别人欺负我或者我的孩子。

时刻用“原谅”二字告诫自己，时刻给别人留有余地，这样荆棘就少了。

5.在宁静中，古今无穷期，一生之中，有几十次寒暑，只一瞬间；地球数万里无纪，人在其中，睡在床上，白天只有一室耳，晚上只有一榻耳；人民书写的古书浩如烟海，生命的眼睛可以到达，却只是沧海一粟；事成千上万，名利双收，能以命为才者，太仓只有一耳。

如果你知道天空的长度，而我所经历的是短暂的，那你就忍耐着等待吧。如果你知道土地很大，而你住在一个很小的地方，当你在争夺荣耀和利润时，你将不得不让步以保留你的女性。如果你懂的书很多，但我看了几本，你就不敢沾沾自喜于一本，而要选择好的东西保存起来。知道的事多，做的事少，就不敢夸耀自己的名利，而是想到自己的才能，共同谋划。如果这样，自私自满的意见就可以逐渐消除了。

6.家里兄弟侄子，却记得爷爷的八个字，说“考、宝、晨、扫、书、菜、鱼、猪”。我的日记里还有另外八本书，说“读书以训诂为基础，作诗以语气为基础，关爱亲人以博取欢心为基础，养生以避怒为基础，谋生以不乱说为基础，居家以不晚起为基础，做官以不要钱为基础，行军以不扰民为基础”。

这八本书都是肯定自己经验的理论。弟弟也要教所有的子侄记住。无论天下多乱，无论家境贫寒，但他能守得住星冈八字，守得住俞八书，他永远是一等一的家庭。

7.谨慎，你就心安；第二，主尊强势；求仁得仁，则皆大欢喜。如果你努力学习(努力工作)，你会受到神灵的敬仰。

8.读经有个抗字战术。不要看下一句，如果今天不行，明天再看。今年不精，明年再读；所谓抗也。困的时候千万不要停下来。过了这一关，就可以少点进步了。

再闯祸，再忍，再努力，你就繁荣进步了。如果不写，一切都会变得异常艰难。能让它成功的人是英雄。

9.我的兄弟们在家学习，不管他们每天如何努力学习。自从十月初一下定决心改过自新后，我就一如既往的懒，每天用楷书写日记，每天读十页历史，偶尔在每篇日记里说一篇。这三件事从来没有间断过。

10月21日，我发誓再也不吃水烟了，到现在已经两个月没吃水烟了，已经成了自然而然的习惯。自力更生的课程很多，但我记得偶尔茶余饭后的谈资，读了十方面的历史，记了日记。这三件事承诺终身不中断。

10、凡人的感情，不容易放松而讨厌工作，无论贵人、愚人、老幼，都贪放松而害怕工作，古今如是。

11.在每个家庭里，“勤敬”二字可以保持几分钟，没有利益；没有点，就没有不败。而文字能保持几分，没有兴趣；没有不败的人。

如果你试图在家庭中验证农村这三个字，你会把我的话当成真的。

12.三乐:勤劳休息，其乐融融；轻消妒，二乐也；读书声如石，三乐。

13.八德:勤、俭、坚、明、忠、恕、谦、谦。

14.一个人一生的成败，关系到朋友的智慧，不可大意。

15.我爷爷教人，他以软弱无力为耻。所以，一个男人一定要倔强的自立。

16.担心自己的内心，只是为了磨练自己的英雄。沈复尝说，余欧从不说话，但他很有耐心，徐图自强不息。

俗话说“英雄出牙吞血。”这第二种语言，是余以升咬牙决心的战术。

17.谚语:吃一段时间，获得智慧。在我失意受辱的时候，一定要励志，积灵增智，千万不要卑微。

18.家庭的失败不能成为一个奢侈的词，人不能成为一个逃避的词，人不能骄傲自大。

19.天下古今所有平庸之辈，皆败于一个闲字；古今所有有才华的人，都败在一句傲人的话下。

20、关于兵败，要么骄傲，要么懒惰，二者必一；巨室的失败，要么是骄傲，要么是懒惰，二者必居其一。

曾国藩家训谁来拯救笨小孩，曾国藩教育孩子的三点

有句老话:不吃点苦，成不了大师。

所以，孩子吃点苦是必要的，但要吃什么样的“苦”需要慎重考虑。

曾经看过曾国藩的书信，里面有这样一段话:骄傲的人不如像你这样的人，多疑的人更不如。我深有感触。这两天无意中看到了曾国藩的一句家训，大致意思是:不管你有多爱这个孩子，都要让他接受这三种苦难，否则他就成不了大人。

曾国藩不仅是晚清名臣，在教育子女方面也有自己独特的方法，后代也很成功。

长子，清代著名外交官次子曾，数学家之孙，原中华人民共和国内务部部长曾昭伦之孙，著名化学家、教育家，中国化学的奠基人和领导者之一。

让我们来看看。曾国藩所说的这三个“苦”是什么？1、锻炼身体的苦

培养孩子吃苦锻炼身体，增强体质很简单。不要轻易生病。毕竟做任何事情的前提都是健康的身体。

作为革命的本钱，一定要保护好他，加强基础锻炼，加强孩子的健康意识。而且，锻炼孩子可以帮助孩子加强记忆力，清醒大脑。

事实上，许多人的身体在年轻时就开始恶化。说他们被拖下水，挣钱也没用，很现实。所以要给孩子打好基础，学一些运动:羽毛球、足球、轮滑等等。

2.抵御挫折的痛苦。

反抗是每个孩子都要经历的。只有当他能够承受失败时，他才有勇气重新站起来。至于不抑郁。

君子独立无畏，所以我们要做的就是培养孩子，领导他们，锻炼他们，培养他们独立生活的能力。家长要知道，温室里种出来的花，经不起外面的风吹雨打。这就是为什么我们要让孩子接受挫折，让他早点接受外面的风雨，让她在独立生活，独立走入社会的时候不会被困难击倒。

我们可以训练孩子做一些抗挫折的游戏，看一些书来训练孩子的逆境商，这些都有利于孩子抗挫折的心理能力。

3.读书的苦涩。

《大学》开篇有这样一句话:“古欲明于世，先治其国；如果你想统治你的国家，你应该首先把你的家庭团结起来。想让家人在一起，先修身体；欲修身，先正心；如果你想真诚，就真诚吧。如果你想真诚，先让他们知道。所以我们可以知道，修身、治国、齐家的根本是读书，是接受书籍的洗礼。这个社会最公平的就是学习。现在不苦学习，将来苦生活。

所以，孩子要先接受学习的痛苦，才能感受到生活的甜蜜。

父母对孩子的爱是深远的，我们也要为孩子的未来做好规划！

曾国藩家训道理，曾国藩家训讲了什么

纵观五千年，在中国历史上，只有“两个半”才能称得上圣人。

一个是孔子，一个是王阳明，那个“一半”是曾国藩。

曾国藩能成为半个圣人，不是因为他的天赋，而是因为他后天的努力。

据说这个人不仅不聪明，而且相当愚蠢。不管他是官员还是考生，都挺晚的。他从十四岁开始参加县考，也是排名倒数。他连续七次被命名为孙山。好事多磨。二十三岁那年，曾国藩的命运突然发生了转机。这一年，他成了秀才，凭着勤奋努力，一路高升。

磨练自己，像小鸡孵蛋一样有耐心和韧性。他的一生是不断自我攻击和自我磨练的一生。所以也是不断重塑，改变气质，增加能力的人生。

出身一般，资质一般，但他通过自己独特的方法不断提高。李德立功，成圣。

曾国藩的家训，让我们一起感受圣贤的智慧。

1.在家勤能补拙，勤能补拙。

2.才情自负，自得为小人所忌，君子所薄。

3.知足者乐；贪了就要担心。

4、戒骄戒懒，保护好家人。

5、背语文，杂学乱象。

6、表现谦虚，不犯错。

刘体书法

7.担心的时候不要酗酒，生气的时候不要大惊小怪。

8、霹雳手段，菩萨心肠前。

9.善于察人者察己，善于察己者察心。

10.好人有德，福报在天。恶人种下恶，祸及后世。

1、玄勉而尊，伪也。一边躲一边爱，还私底下。

12.心安理得，然后才能体会到世间的风险。

13.先静一静，再想想，做到五六分。

14.一个人要自立，就一定要固执。

15.与其看到全世界都是好的，不如看到全世界都是坏的。

曾国藩的对联书法

16.君子之位不如人之位，在你眼里是知人善任。

17.真诚，无怨无悔，不仇不辱。

18.勤政于邦，节俭于家，忠信恭敬。

19.官家，由俭入奢，由奢入俭。

20、大柔而不柔，至刚不刚。

21.君子出则忠，入则孝，用则智，舍则愚。

22.聪明的论辩家与道有许多矛盾，愚蠢的人会疏而不漏，而不轻忽世事，不屈服于道。

3.家庭细节:“孝、勤、恕”。

24、口腹不节，致病原因；正念是死亡的根源。

25、功名官阶，财货，这些都叫欲望，都是可以杀死的。

26.太清高太清高会伤仁，太圆滑会伤义，这是基于你的中道。

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曾国藩说:做一阵子官，做一辈子人。

一个人生命的终结，最终包含在这种修行中。

如果我们能时刻保持警觉，勤俭持家，谦逊待人，不仅我们能越来越成功，我们的家庭也会逐渐兴旺。

曾国藩当下不杂原文，曾国藩既往不咎当下不杂

其实应该用“未来不受欢迎”来谈。这四个字更简约，更符合“活在当下”的现代意义。

当六祖慧能大师第一次向五祖五祖弘忍大满禅师大师学习时，他根本没有顿悟。但是，他有一颗正直的心去证明道路。五祖弘忍大满禅师师傅叫他每天砍柴、打水、做饭。

过了一会儿，年轻的慧能忍不住问五祖弘道:你作证之前是干什么的？祖五祖弘忍大满禅师答道:劈柴挑水做饭。

慧能又问:你作证后做什么？

祖五祖弘忍大满禅师答道:劈柴挑水做饭。

慧能又疑惑地问:那怎么能证明道路呢？

祖五祖弘忍大满禅师说，“在我作证之前，我想过砍柴的时候要挑水，挑水的时候要做饭，做饭的时候要砍柴。”道之后，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做饭就是做饭。这是陶。

难怪孟子喜欢讲故事，一个小故事，就把“当时没有什么不对”讲得透彻透彻透彻。

曾国藩的家训观后感，曾国藩家训感悟

眼睛累了，又该睡觉了，但还是想对这篇文章做个总结。这种状态是不会写好的。

很久以前听说过这本书，然后我得到了一本小册子。我从来没有见过一个有名有势的人还能如此关心家庭事务，对自己的兄弟和邻居始终保持谦逊。不管是出于苦衷，还是血缘关系，他都可以称得上尽力真诚相待。现在我害怕去挖掘一个人，因为你对他了如指掌，所以你可能连他的作品都不用看。但是这个男人，我真的很想赞美他，他是我的理想。

一个想成就大事的人，一定要有节制，要了解情况，要有鉴别能力，要有毅力。而我一向散漫，一事无成，典型的“思想圈已经破裂”相形见绌。曾国藩在书房里贴出“睁开眼，抬起头，千古知我者亡；挺起脊梁，站稳脚跟，做一个个体。”他是一个杰出的儒者。请记住他的座右铭是:“如果你不是一个圣人，你将是一个动物；莫问获得，但要求努力工作。“有些极端的彪悍，我想也是当年的苦青春吧。后来经历了这么多不同的岁月，磨炼自己的脾气也不容易。或许大家应该走孙猴子“放心，居中”的路线！常说“修心”会成为神器，“天将大任于斯人……”。岁月带给我们一生苛求的答案，好的坏的，在中间，只有奋力摆渡前行。你迟早会知道你要来哪里，要去哪里。所以，不急。

曾国藩年轻时也因结识贵人张穆阿而发迹。每个人都想在一生中遇到“像顾靖这样的人”。当然，这些人都有所求，但也无妨。志同道合，情比金坚。谁能说不是双赢呢？想想韩对的倦意和感激，但他又怕颜仲子抢了他的饭碗，结果被杀死。让人觉得可笑，但更多的是人性的叹息。一个人的胸怀有多大，就能站多高！

在当时，他能以平静的心态看待科举考试，是难能可贵的。他在《我父母劝我二弟学术》中说:“四弟六弟不必担心自己中考运气不好。俗话说“不怕迟到，就要快。“那么，我们来举个例子:谁老了还有名利？都说说服别人容易，那你自己呢？读史书的时候，曾国藩告诉弟弟们，如果记不住过去，就不要重复。如果你记不住，你就不可能一直看完一本书。我以为只有我一个人不记得了。当我看到一些人引经据典，逻辑清晰地讲解事情的时候，我的眼里充满了羡慕。比如那位冷面先生写了一本《中国小说简史》，几乎每句话都成了经典。当然，我不能理解很多。后来看到苏轼为了背史书，天天在家抄书，才知道我们都是人，念念不忘的人还是少的，心里就有了一点平衡。说这话似乎暴露了我内心的阴暗面。但是，人是达不到那种境界的，只有勤勤恳恳的追求，才会满足。

在曾的家书中，多次强调弟弟要努力学习，重视教育。《致我的兄弟们，学习之道》中说:“把朱子岩想象成一面学习墙，就像煮肉一样，必须先用猛火煮，然后用文火暖。”学会专一，永远不变心。“努力学习就像挖一口井。与其挖的井比一口泉还多，何不留一口井，设法到达泉边？”之后，说到读书的目的，“一是为了推进道德，讲求诚实正直的道理，这样才对得起自己的一生；首先是学习和练习背单词和章节的技巧，做到自力更生。”我是一个不确定的人，什么都喜欢，什么都好奇，什么都玩，什么都不懂。如果人没有太多精力，不如专一。在'致兄弟们，鼓励自立课程'中，我谈到我决心改过自新，为我的弟弟树立一个好榜样。“从十月初一开始，我就下定决心要洗心革面，虽然我还是一如既往的懒，每天写楷书日记，每天读十页历史，业余时间有个谈资。这三件事从来没有停止过。10月21日，我发誓永远戒掉水烟，我已经两个月没抽烟了。这是一种自然习惯。对于有许多课程，但我记得《茶道》，读了十页历史，还写了日记。这三样东西承诺终身不间断。”我当时也是踌躇满志，结果那些雄心壮志都随风而去了。但我还没老到不能及时捡起来。不是有句话说:“念念不忘，必有回响”吗？说到抽烟，我见过很多抽烟上瘾的男人。我不知道这有什么好，但我天生就有一个超级敏感的鼻子。一旦我闻到它，我会立刻跑得远远的。我特别讨厌那些抽烟是为了装酷，或者聊天是为了蒙混过关，认为自己很有男子气概的人。另外，我还提出了读书的三个条件:一是志向，二是学识，三是毅力。他还劝弟弟们:“如果你们能努力工作，自立自强，没有学校可以读书，就是可以在旷野里读书，在热闹的田野里读书，可以在有偿的牧场读书；如果你不能自立，你就不能在家庭学校里学习，也就是说，你不能在一个干净的城镇或者一个仙境里学习。为什么选择土地？为什么要选择合适的时间？但是问自己有没有决心是不真实的！”其实看看那个人有多爱书。他小时候从来没有瞧不起过列宁。他只是一本书。古人考试前大多去山上或寺庙修行。比如李白在庐山刻苦读书，很多人都称赞庐山风景优美。这是我最想去的地方。站在同一个地方，同样的风景，斯里兰卡的人也有斯里兰卡感，后来的人会是现在的人。我也想待在那里，一边面对青山瀑布，一边读诗读书，闲暇时爱抚群山。幸运的是，我甚至很开心。

说到曾国藩的儒生，大致有三种学习方式:一是义之学，二是考据学，三是修辞学。他经常抓住一个主题，攻击另外两个主题。曾主张以义为最大之学，明白义，抓住重点，以民为本。对词、张的研究也是为了充分发挥义。考证不可取。这一思想与当时的人才选拔密切相关。《论语》说:“学文学可以不遗余力”也是这个道理。

让我感觉很好的是，我对待考试。这可能是因为他吃了无数苦，承受了很多压力，被排挤了。与他后来戒“言而骄”、“行而忠”有密切关系。他说:“盖的房子里，只有文丑是幸运的，没有文家是被埋没的。这是一定的道理。”高中也要谦虚，因为“人外有人，天外有天。”人生处处考试，得失无常。如果你的心很宽广，你的未来会很光明。

为官一任，居安思危。何况他家的荣耀就在这一点上。多少人一不小心就把红烧肉当成了抢劫。他反复对弟弟说:“长傲气，多言两弊，清朝历代大夫的兴衰，以及最近官场的祸福原因，未尝不把他们当枢机主教，我愿向他们学习。”老子也说:“祸兮福之所倚，福兮福之所倚。”事实也是如此。这是你读史书才能体会到的道理。史书不完全真实，但里面的细节不仅仅是看的热闹，更应该是有智慧的，绝不能再走老路。这是最难的。我们一直习惯于看别人，又有谁真正怀疑过自己，所以自私的人不如。道德感高的人都是自己害死的。说出来很可怕，事实也是如此。就像我们说的“好人有好报，坏人有天打。不报，时候未到。”还说“鬼怕恶人”“好人不长寿，坏人千年。”所谓因果，就是给自己一个想象中的正义。生活勉强好一点，有希望，有寄托，有虚无。寄托和现实的规律都还不能，更别说别的了。这辈子最好有自己的实力，不要被别人胁迫。欺负才是硬道理。这方面我有很大的问题。年轻的时候，我心直口快，话比思想来得快，一根筋。我保留了一大堆没用又有损的话，任何场合都没有人会容忍你，因为孩子都要教，何况你是个“老牛”？我也写过很多幼稚的文章，说“写的时候要小心。”不要浪费时间去搜无意义的词，去刮句子，去胡编乱造。一个人要想有所成就，自律是必要的一环。

再一次，在《致我九弟姬棣，廉洁奉公，勤俭持家》中，我告诉你:“家道鼎盛时，窃吾将也。关子云:‘水桶满了，人才有可能，人满了，天才有可能。’都说雨田是隐形的，但他还是给了别人一只假手。霍盈满，为将军，为将军；诸葛恪是大将，孙俊是大将，吴竹是大将。等别人来了后悔也来不及了。”于是他提出要学会“明、细、勤”，保护家人的安全。自古以来，君主和臣民都被蒙在鼓里。身居高位的人有一种恐惧感，觉得没有人知道自己想要什么，觉得强行皇权是福是祸。齐桓公和管仲是我最崇拜的臣子。齐桓公有一个很大的野心，要建造一座华丽的宫殿，并向他寻求建议。管仲说，你要建。负责的仆人问他为什么不阻止他。他说，为了一个人的虚荣心和现有地位的保全，除此之外，君主和他的臣子联合起来维护他们的效力。后来，齐桓公做了一个梦，很困惑。他问什么都知道的管仲，他还不知道。他推荐了一个小人物来理解他的梦想。有人说管仲不是什么都知道，但他没有回答。但齐桓公得到奖励后给了管仲第一份工作，并给了看戏的人重重的一巴掌。他们之所以佩服这对情侣，是因为他们的相处方式和他们一直看到的不一样。汉武帝时有一个大臣叫金日磾，他看到自己的小儿子和班都王子一起玩宫女，回到家就把儿子一网打尽，说留个儿子毁了全家不如早点结束。由此可见关系的紧张。战战兢兢，如履薄冰也没什么好处，更别说傲慢，专横的小人了。这也是大臣之道。

他除了谆谆教诲兄弟们要好好读书多读书，狠抓教育，慎独当官，关心百姓，还一再强调兄弟们要学会少惹事，多做事，勤反省。在《致各位兄弟姐妹，小心婚姻》中写道:“你们不必管你们的家事。天崩地裂，你有自己的女娲来打理。当洪水很大的时候，你有你自己的王宇来照顾它。家里有大人管，我管外事，弟弟们要管好自己的功课。为什么要问其他问题？至于宗亲党，子曰:“爱人而不为仁。“孟子说，‘你爱一个与你不亲的人，是违背你的仁；人家不回答，但是尊重。“如果你此刻不管理好自己的家事，你会有更多的怨恨。如果以后自己负责事业，不都是敌人吗？自古以来，没有与宗族为敌的圣贤，也没有与来之不易的党为敌的圣贤，你的弟弟们决不能献身于他人。”他曾经看中了家庭和睦，他尽力把家庭经营好。有时候，他的弟弟们觉得他太口无遮拦，就只会骂人家，写信投诉。他没有生气，只是说他会改正。有一次他的弟弟们好几天不写信了，他说自己做错了，他对别人都很友好，何况是有血缘关系的兄弟。直接说什么都好。兄弟不和，家族就很难兴旺。俗话说“清官难断家务事”，能治理国家的人，家里未必好。而且亲戚兄弟相持不下是最难的。当时流行一句话:“李鸿章不能骗，左不能骗，曾国藩不能老老实实地骗。”他曾经在对待兄弟和打理家务上表现出了十足的诚意，所以他能从一个文官成为清朝第一个有名的武官，与所有兄弟的相互支持有着莫大的关系。

他甚至会在写信的时候关心家里盖房子的细节，总是说信不详细。有时候写的信太多，他家里的兄弟都懒了好几天。他唠叨我太忙了，所以他花时间给你写信。不回复就写几句敷衍的台词，问我作业怎么样，给我发诗发文章，还经常推荐人品好博学的人做哥哥的老师。他的家庭开销和哥哥的学费都是他按时寄回来的。考虑到他的地位很高，他说他要存些钱来帮助他贫穷的亲戚。结果钱就无声无息的寄回家了。过了很久才让开，发回一张账单。他的大部分家人都没有他觉悟高。因为常年不能尽孝，又有思乡之苦，就写了一封信，说是借机回家探亲。结果被父亲断然拒绝。他看到信，就觉得像什么，父亲的命不能断。他总是受发烧和癣的折磨。他写了一封信提到有人说只有清理祖坟才能除病，他也不在乎。其实他写出来只是为了让家人打扫卫生，只是怕累家人。后来，他好了。他说你要时刻记得清理祖坟，但不要打扰你的祖先。很可爱，是不是很蠢？这些信件的细节渐渐拉近了我们和他的距离，他的形象在人们心中油然而生，慈爱而真诚，时刻关爱着家人。

曾国藩的家乡人经常搞科研动态，这也是他公客众多的原因之一。他善于见人，善于培训，善于频繁推荐，善于以诚待人。左只比他小一岁，桀骜不驯，但他死后，左作了一副挽联:“求国之忠，知人之智，耻不如傅园；一条心，攻错了石头，就互相欺负一辈子。”字里行间都能看出浓浓的感情。李鸿章也是目中无人。他曾经知道自己的秉性，多次受挫精神，多次磨炼脾气。李鸿章说，他的外交策略来自于他的老师曾国藩的辛勤指导。此外，他还认识湘军水师彭玉麟、忠臣江忠源、湘军名将包抄等。有人说过“世界上没有人是完美的”但是要“以善待人”，很多人做不到。看到别人的优点和自己的缺点真的需要多练习。这个阶段的年轻人可塑性极强，也是人生转折的重要关头。他们不应该放松，不应该松懈，不应该让无知横行。

曾最大的光环就是善于反思。很多人会反思，但总是走入误区。他们要么自命不凡，一意孤行，要么自怨自艾，哀叹自卑。他曾经说过，他讨厌官场的繁文缛节和阿谀奉承，但他是为了理想而去的，他尽力做得更好。他帮助了一大批国家急需人才，并长期在国家生活。因其湘军人员众多，屡战屡胜，战功显赫，为高震立功，不得不裁员，并采取措施打消朝廷疑虑。他永远是那个在前线努力的人，他可以在战场上活着回来，但他很可能伤害了他的家人。可是这个人在信里只说一切都好，称赞教皇陛下的智慧，只说自己的肝脑涂地，埋在马的尸体里，忠于国家，才不辜负皇上的恩宠。他从未抱怨过。和这种情况比起来，我们经历的小风浪真的很丢人。

对于女人，曾也说过，“女人无才便是德”。但是说到女儿的婚事，他还是比较开明的。他不一定要适合他的家庭。只要有和平与和谐，男人的品行就应该得到保证。就算他不能像现代那么开放，他以后的生活能有多糟糕？比起《牡丹亭》里的杜宝，《儒林外史》里那个眼看着女儿死去建贞节牌坊的老迂腐的王玉辉要好得多。

当然，每个人都不是完美的。他一再警告他家里的兄弟，应该少干涉他们的事情。一封信提到没有足够的钱。富商大家说，有显赫家族集体集资。他曾经说过，这样的事情不应该强行顶上。最终，那些人获利了，凑钱最少，煽风点火。这样的事情开始之后，就没有结束。乡地方官加税，不干涉。他说，大官家属要确保法庭上一字不涉及。所谓为民除害，就是在地方官管辖的区域内除害，而不是地方官。“水清则无鱼，人细则无徒。”如果他以正义为由干预公务，家族就不会灭亡。当然也不错，因为保证自己的安全才是最重要的。电影《匹诺曹》中有一句台词:“为了一个人放弃更多的人，连记者的职业生涯都结束了，只放弃一个人还有很高的职位和很高的薪水。你选哪个？”这里的文章大致相似。很多人说，曾国藩的湘军攻破天京时，答应部下“三天不封刀”，于是南京发生了大灾难。有了“曾鞑子”这个名号，曾国藩辉煌的履历上有了几个黑点。学者们对此众说纷纭。真相不明，已经无济于事。

每个人都有无助的时候，即使在你眼里，他也无所不能。丞相写下通缉令时的心情已经无可挽回，只能亡羊补牢，于是将的儿子秘密送往苏联保命，以保住刘氏家族的血脉。

历史是残酷的，生活不是软柿子。

看这本书的时候想了很多东西，但是真正写出来的时候就比较不尽如人意，控制不住自己，文字也没有表达出自己的感受。我还是没看太多书，对生活也不太了解。“人最难战胜的是自己”。曾的决断力、勤奋、尊老爱幼、处事方式的深刻，值得太多人学习。

读者可以看到学习的方法和学习的基础；经济学家可以看到钱的分支和清官的详细工资；史家可以看出君臣之道，军事家可以看出用兵之术，知人之术。社会学家可以看到交流的状态，理解的原因...如果你怀着虔诚的心去读，那就不仅仅是一封简单的家书家训，而是我们正在参与却不知道的人生，向内知，向外行，用书本敲打自己，秉承“路漫漫，修远漫漫，吾将上下而求索”的恒心，带着“既然上天给了人才，就让其就业吧！”以及“愿得巨厦”。

后记:我唯一做不到的就是和作家分开看作品。据说，艾布拉姆斯文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界和读者四个要素构成。所以任何文本诞生的时候，这四个要素都是研究对象。但往往你会发现自己喜欢的东西并不完美。相反，它有许多丑陋之处。换句话说，天赋与性格无关。但你不能否认，天赋是有光的。据我所知，如果一个读了很多诗和书，在学术界很有名气的人，人格不健全，还不如一个一个字都不会读的山村汉子，至少对自己和他人都是无害的。当然，这似乎有些极端。所以儒家的“中庸”，道家的“无为”，佛教的“色空”，也是缓解人性矛盾的良药。

遇到一本可以称得上好书的书，需要缘分和机遇。

立功 立德 立言 立行曾国藩，曾国藩立德立言

序想立业，先立人，自立自强，才能独立谋生。

曾国藩被誉为“千古第一完人”。最近看了他的传记和家书，收获颇丰。在此，我想分享一下曾国藩的四大家训，里面包含的文言文比较多。如果你冷静下来看着他们，你能感觉到一些东西。如果实在看不下文言文，也可以直接看最后的结论。

家训/指示曾国藩临终前想着要给两个儿子留下点永久性的东西。于是整理了自己在世几十年的人生感悟，梳理出四条家训。如果子孙奉行这些家教，就可以成才成器，家族就可以长盛不衰。

一旦谨慎了，就会心安理得。《尔雅》云：“慎，诚也。”，《五行》传文：“独也者，舍体也。”，“独”是指“舍体”，也即内在的意志、意念，故慎独即是诚其意。《大学》的慎独：所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

谨慎:不要欺骗自己，做你看起来的样子。尊重自己的内心，问心无愧，就能平静自己的心态。

第二，主尊，主强。问：“先生，请问检身之要究在何处？”答：“检摄在外，在‘整齐严肃’四字；持守于内，在‘主一无适’四字”。这是曾国藩年轻的时候，向他老师唐鉴请教了“检身之要”，得到的答案：“主敬”。之后曾国藩为自己定下日课十二条，第一条就是“主敬”：整齐严肃，无事不惧；无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂，清明在躬，如日之升。

“敬主”原本是禅宗中练习本心的一种方法。禅宗主张“存真”、“除妄念”，以求“顺应佛性”。北宋的程颢就借鉴了这种“敬主”的修炼方法:“如何做主，唯有敬”，“所谓敬人，就是敬主”，“没有别的，只有整洁认真，心才合一”。意思是把自己的思想整理得始终处于一种自觉的状态，使自己的心能够专一，不被外物所诱惑。朱也讲“尊主”，孔子曰“尊主”一是什么？子曰:“不当为一。”怎么能看到一个就称霸呢？子曰:“齐庄之敬，而忧也。”尊重的方式是尊重而不是纵容。这种尊重意味着没有什么是可以安全完成的，一切都是可以改变的。

主:我内心平静纯洁，外表整洁严肃。保持意识，没有什么是安全的，可以应对突发事件。

求仁得仁，则皆大欢喜。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲达达人”数语。立者，自立不惧，发富人百物有余，不假外求；达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。后世论求仁者，莫精于张子之《西铭》。彼其视民胞物与，宏济群伦，皆事天者性分当然之事。必如此乃可谓之人；不如此，则曰悖德，曰贼。诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？

求仁:仁，两人，心连心。世间万物，同出一源，应该是仁者，爱物。

岳Xi老秦深。凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

努力学习:勤奋自持，努力学习，努力工作。由俭入奢易，由奢入俭难。

标签四条教训：慎独、主敬、求仁和习劳。慎独：毋自欺，敬持本心，心安神泰。主敬：内心静定纯一，外表整齐严肃。求仁：将心比心，仁民爱物。习劳：勤俭自持，习劳习苦。

PS

这些内容不是曾国藩独创的，而是传承了五千多年的中华文化精髓。曾国藩师从唐鉴；唐鉴是清朝的代理人；理学起源于宋代，是儒释道三家融合的产物。最近我试着把这些内容用在自己身上，真的受益匪浅:可以安静下来，专心工作。

观曾国藩家训有感，曾国藩家训读后感100字

今天走路的时候听曾国藩家训。连毛泽东、梁启超、蒋介石等名人都崇拜的曾国藩，值得我们的后代学习吗？

但是，曾国藩小时候很笨。比如有一天，一个小偷光顾他家，正好看到他背岳阳楼，想着半夜出来偷。没想到这孩子一晚上就背下来了，连小偷都能把整个岳阳楼背下来。还没来得及背，他还是结结巴巴，结结巴巴。

曾国藩小时候，不是一般的笨。连他爸爸都教不了，他爸爸就让朋友教他。后来连他父亲的朋友都忍不住骂他。“你为什么这么笨？你永远不会有这样的未来！如果有一天你成功了，我做你的仆人，给你打伞。”

几年后，曾国藩真的通过了科举，有了做官的资本，回到当年骂他的老师家，打着伞。如今老师对曾国藩的态度也变得恭敬起来。最后，曾国藩走到门口，假装说把伞忘在里面了。老师听完，就去帮他拿了。曾国藩说，老师，你终于为我撑起了一把伞！这让老师回想起当年骂曾国藩的场景，哭笑不得。

由于曾国藩小时候天赋不高，心胸狭窄，所以对老师甚至家人都很小心眼。当然，他仍然像普通人一样有许多缺点和遗憾。他后来是如何取得巨大成就的？

得益于曾国藩自身的自我教育，他有一个异于常人的巨大优势，那就是他会对自己所做的一切进行反思和总结，包括生活、学习、为人处事、交友。他以前的小心眼对他后来的接受是一个很好的体现。

而且曾国藩强调读书的重要性。“没有阅读的日子一天天过去，”他说。人的气质一般很难改变。只有一件事可以改变，那就是读书。

他说阅读有两个重要的作用。首先，它可以培养一个人的人生观和价值观。一个人如果没有形成良好的人生观，这样的人生是没有希望的。第二，在这个社会，你得有特长，你得专业，只有读书，你才有立足之地。此外，阅读可以让你保持健康。

他主张我们应该读经典，思考的本质；不要每看一本书就看另一本书，一定要每看一本书就做笔记；然后在阅读中发现一些有趣的东西。

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