道德名言名句(老子道德经名句大全解释，老子道德经说明什么道理)

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本文导读目录：

1、老子道德经名句大全解释，老子道德经说明什么道理

2、道德经名句赏析，道德经名句及解释

3、道德经名言50句，《道德经》的名句

老子道德经名句大全解释，老子道德经说明什么道理

《老子》又名《道德经》、《老子五千字五千篇》，是中国古代先秦诸子分家之前的著作，为当时诸子所推崇。据说是春秋时期老子李二写的(好像是集作者、注释者、抄写者于一身)，是道家哲学的重要来源。陶静分为两部分。原作的第一部分是陶静，第二部分是陶静，没有章节。此后，它被改为前面有37章的陶静。它从38章开始，分为81章。

老子的《道德经》是中国历史上第一部完整的哲学著作。

1.善如水，水是万物之善而不争。——《陶静》。第八章”

说明:至尊符如水。水善于滋润万物而不与之竞争。

2、大方无邪；大设备免费；巨大的喜悦；大象是隐形的。—《德行经》第四十一章

解释:最方的东西没有棱角；非常大的工具不需要雕刻；音乐越好，音准越远越低，形象越好，越空灵深远。

3.一如既往的小心，不会有失败。——《德行经》。第六十四章”

说明:如果你到最后还是像开始时一样小心翼翼，就不会有失败。

4.知人者智，自知者明。胜者强，败者强。陶静。第三十三章

解释:了解别人的人，只能算聪明。能够理解自己的人是真正的智者。能打败别人只能算厉害，能打败自己才算真正的强者。

5.天地无情，以万物为狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。陶静。第五章

解释:“初”读作(chú)。天地不动感情，平等对待万物，圣人不动感情，平等待人。

男人的承诺是承诺，但他的信是承诺。它比它容易。

-德行经。第六十三章

说明:轻易许下承诺的人，注定很少兑现。如果他们把事情看得太容易，他们必然会遭受许多困难。

与其说太多，不如保持在中间。

陶静。第五章

天地无情，以万物为草狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地间，还尴尬吗？而虚不屈，搬出去了。与其说太多，不如保持在中间。

好人不争论，坏人不争论。

——《德行经》。第81章”

解释:善良的人是正直的，诚实的，但不能说好话。说话好听的人不一定善良。

要直言不讳，要委婉，要直言不讳。

——《德行经》。第四十五章”

解释:正直的人就像顺从的人，聪明的人就像愚蠢的人，能言善辩的人就像愚钝的人，意思是有真才实学的人不暴露自己。

天下难事，必易其事；天下大事，必在细节处做。

解释:世界上所有困难的事情都是在容易的时候发展起来的，世界上所有重要的事情都是从小的地方一步步形成的。



人与地，地与天，天与道，道与自然。

陶静。第25章

说明:人必须遵循地球的规律和特点。地的原则是服从天，天以道为运行基础，道是自然的，没有任何人为的动作。

知者不言，言者不知。

——《德行经》。第五十六章”

解释:聪明人话不多，但到处八卦的人不是聪明人。

道生一，一生生二，二生三，三生万物。

——《德行经》第四十二章

说明:道是独一无二的。道本身包含阴阳，阴阳相交形成一个平的状态，万物在其中产生。

圣人自知，不见其身；爱情不是妄自尊大的。

——《美德之书》。第72章”

解释:贤者，既有自知之明，又不显己。自爱不是自我高尚。

世界是软的，世界是强的。

——《德行经》。第四十三章”

说明:世界上最弱的东西可以驱动世界上最硬的东西。

方不削，廉而不削，直而不散，亮而不亮。

——《德行经》。第五十八章”

解释:方而不僵，角而不害，直而不放肆，亮而不刺眼。

丈夫在其厚位，不在其薄位；事实上，它不生活在中国。

——《德行经》第三十八章

解释:君子坦荡荡，不浅薄；简单一点，不要活在虚荣里。

简单，自私，无忧无虑。

陶静。第十九章

解释:只有保持纯真朴素的本性，减少私欲杂念，抛弃圣贤、智慧、仪式、法律的浮文，才能避免苦。

最好是有利可图的。如果你很敏锐，你就不能保持很长时间。

陶静。第九章

解释:与其持有盈余，不如适时止损；很难长时间保持锋利。

到虚极；保持安静。所有的事情都一起做了，我又能看见他们了。

陶静。第十六章

说明:尽力让灵魂的虚静达到极致，让生活安静不变。万物一起茁壮成长，所以我可以审视它往复运动的原因。

天地不能长久，人呢？

陶静。第二十三章

说明:天地之变，不能长久，何况人？

无所事事，无所事事，无味。

解释:以无为的态度做一件事，以不惹事的方式处理事情，以平淡为味。

大器晚成；巨大的喜悦。

—《德行经》第四十一章

解说:最大的乐器终于完成，最大的音乐无声。

如果满了，浪费了就直了，压抑了就满了。抑郁了，就新了；少则有所得；如果多了，就混乱了。

陶静。第22章

解释:让步将被保留，错误将被延伸；低洼地区将被填满，旧的将被更新；拿的少，就有收获；拿多了就糊涂了。

天堂没有亲人，永远和好人在一起。

——美德之书。第79章

解释:天的运动规律无论亲戚朋友都是变化的，往往偏向于善于顺应天道的人。

天道有利无弊；圣人之道，为之而战。

解释:自然的法则是让万物受益而不伤害它们。圣人的行为准则是不与人争任何东西。

千里之行始于足下。

——《德行经》。第六十四章”

说明:千里之行，始于脚下的第一步。

自割无用；自吹自擂的人不会长久。

陶静。第二十四章

解释:自吹自擂，立功不起；自大的人不可能成为别人的领袖。

如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。盈余大，其用不穷。

说明:最完美的东西看似残缺，但功能永远不会失效；最充盈的东西，看似空无一物，功能却无穷无尽。

而大的委屈，肯定有更多的委屈；以怨报德，往好的方面想安全吗？

解释:深怨的和解，必然会留下残余的怨恨；怎么会是以德报怨的正当方式呢？

知足不辱，知危才能长久。

——《德行经》。第四十四章”

解释:懂得知足，就不会受辱；知道适可而止，就不会遇到危险；只有这样，才能维持长久的和平。

风不会停，阵雨不会持续一整天。

说明:大风不会刮一整天，暴雨有时会结束。

比实际难，但比实际大。

解释:处理问题要从容易的地方开始，要想达到伟大的目标，要从细微的地方开始。

挫其锐气，解其争，和其光，以其尘。詹，似乎还是存在的。

陶静。第四章

说明:削弱其锐气，排除其杂念，调和其光辉，混淆其污垢。

什么都不知道的人什么都不知道，但是什么都不知道的人。

解释:聪明人专攻几个方面，知识面不广；研究领域太多的人是达不到智者的水平的。

言语不美，但善良的话没人信。

解释:真言不美，美言不真。

冷静胜，冷酷胜。和平对世界是正确的。

说明:静胜于扰，寒胜于热。清静主义可以统治世界。

道，非常道；出名，非常出名。

陶静。第一章

说明:道是无法用语言表达的。如果能用文字表达，那就不是真正的“道”了。如果道可以命名，那就不是原来的道了。

治理一个大国，如果煮点新鲜的。

美德之书。第六十章

解释:治国和煮一条小鱼是一样的。辗转反侧，动不动就扰民，更不要说辗转反侧了。

人不怕死，为什么怕死？

美德之书。第74章

说明:人是不怕死的。为什么要用死亡来吓唬他们？

天网恢恢，疏而不漏。

——美德之书。第73章

说明:大自然的范围很广，无边无际。虽广疏，不漏。

每个人都有事情要做，而我却固执而可鄙。

陶静。第二十章

说明:世界上每个人都认为自己很聪明，做了正确的事，而我却独自意识到了自己的愚蠢和无知。

圣人最后都是不大的，所以才能变大。

说明:圣人从不贪图伟大的贡献，所以能成大事。

他的身体在他后面，他的身体在前面，而他的身体在他外面。

陶静。第七章

解释:有事发生时，你可以虚心退缩，但可以在众人中占得先机；把自己的生死放在一边，却能保全自己的生存。

知人者智，自知者明。

陶静。第三十三章

解释:能够认识别人叫智慧，能够认识自己是开悟的必经之路。

知其雄，守其雌，对世界最好。

陶静。第二十八章

说明:我深知什么是强，什么是强，但我愿意做世界上的一条小溪。

持古之道，为今用。

陶静。第十四章

解释:把握长久存在的“道”来控制现实中存在的具体事物。

圣人之道，为之而战。

解释:圣人的行为准则是不做与人竞争的事。

胜者强，败者强。

解释:能打败别人就是强大，能克制自己的弱点就是强大。

漂亮的话能得到城市的尊重，漂亮的行为能增添人。

美德之书。第62章

解释:好的言辞可以赢得别人对你的尊重；良好的行为可以鼓励他人。

越学越多，越学越多。

——《德行经》。第四十八章”

说明:读书的人，他们的情色装饰与日俱增；对于求道者来说，他们的情色装饰日益减少。

很遥远，却鲜为人知。

——《德行经》。第四十七章”

解释:他经历的越多，就越会知道自己的知识越少。

自知不明；自然就不明显了。

解释:持有自己观点但又不是倾听者的人不容易理解事情；那些自以为是而别人不是的，不得而知。

生而无有，工而无靠，长而无杀。是玄德。

陶静。第十章

说明:产生万物，养育万物而不占为己有，学习万物而不独霸，此谓“宣德”。

所以，天地若能长久生长，则永生，因为不是自生的。

解释:永远，天地之所以能长久存在，是因为它们不是为了自己的生存而自然运行，所以能长久存在。

抱木，生于末；九层台，累土起步；千里之行始于足下。

说明:被拥抱的大树长出细小的嫩芽；一个非常高的平台，建在每一堆泥土上；千里之行，始于足下。

如果你没有看到你自己，你知道；不，所以彰；没有自割，所以主动；别夸了，这么久。夫不争，天下不能与他争。

说明:不身临其境也能观察到事物的全貌；不自以为是，可以是非；而不是吹嘘，可以得到功劳；我不自大，所以能长进。世界上没有人能和他竞争，因为他不是在和别人竞争。

强者死，弱者生。

——《美德之书》。第76章”

说明:强与死一样，弱与生一样。

强兵被灭，壮木被断。强的地方，弱的地方。

—《美德之书》第76章

说明:逞强则毁，强则树倒。强者总是处于劣势；相反，弱者总是处于优势。

巨大的喜悦；大象是隐形的。

说明:音乐越好，音准越远越低，形象越好，越空灵深远。

凿户为室，不可时，可为室。

陶静。破产重组保护

说明:切割门窗建房时，门窗四壁都有镂空部分，这样房子才能住人。

想喝就要搞定；想变弱，就要变强；欲废之，必复兴之；如果你想拿走它，你必须修好它。

陶静。第三十六章

解释:要想克制，先要膨胀；要想削弱它，首先要加强它；欲废之，必先养之；如果你想抓住它，你必须首先给予它。

兵不祥之器，非君子之器，不得不用。

陶静。第31章

说明:武器，不祥之物，君子不用。它们只应作为最后的手段。

圣人往往大大咧咧，以民心为心。

——《德行经》。第四十九章”

说明:圣人没有固定的意志，而是人民的意志。

知足常乐。

——《德行经》。第四十六章”

解释:只有当你知道自己的欲望是适度的，你不贪婪，你才能保持自己不断的满足。

人多利器，国昏；很多人很有技巧，奇怪的事情就产生了。

——《德行经》。第五十七章”

说明:人民拥有的利器越多，国家越容易陷入混乱；人们学到的技能越多，就会做出越多奇怪的东西。

痛苦大于不满；责备大于欲望。

解释:最大的恶是不满，最大的错是贪婪。

五色致盲；五音不聋；五味爽口；驰骋猎猎，让人疯狂；稀有商品是一种阻碍。

——“陶静。第十二章'

说明:缤纷的色彩让人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；油腻的食物使人的舌头失去味道；沉迷狩猎，使人发狂；稀有物品让人行为不端。

言语不美，但善良的话没人信。好人不争论，坏人不争论。什么都不知道的人什么都不知道，但是什么都不知道的人。

解释:真言不美，美言不真。善良的人不幸说，聪明的人不善良。有真才实学的人不炫耀，炫耀自己懂得多的人不是真有学问。

知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富有。强行有志。

解释:能认识别人叫智慧，能认识自己叫聪明。能够打败别人才是强大，能够克制自己的弱点才是强大。懂得知足的人是富有的。坚持不懈，不懈努力，就是野心。

爱情会付出很多；躲多了会死。所以，知足不辱国，知难而止，才能长久。

解释:太爱名利，必然代价更大；如果你积累了太多的财富，你肯定会遭受更严重的损失。所以，懂得知足，就不会受辱；知道适可而止，就不会遇到危险；只有这样，才能维持长久的和平。

上士听令而勤；中士听说如果你活下来了，如果你死了；下士听了，哈哈大笑。

说明:上士听了道的理论，努力去实行；军士听了陶的理论，半信半疑；下士不同意陶的理论。

天道，损有余而补不足。人之道，否则，损不足以服众。

——《美德之书》。第77章”

解释:自然法则是减少供应的过剩和短缺。但是社会的法律不是这样的，要剥夺不足的人，养活有余的人。

不以言教，无为而得，世人所望也。

说明:以“静”之教，以“无为”之利，天下鲜有人能追得上。

天地相融，以民之默令，使之平等。

陶静。第三十二章

说明:当天地的阴和杨琪和谐时，露水就会落下来，人们会自然地均匀它，而不用命令它。

人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼；不以智治国，是国家之福。

美德之书。第六十五章

解释:人民很难统治，因为统治者使用了太多的聪明才智。所以用智谋治国，必然危害国家；不别出心裁地治理国家，是国家的幸福。

神仙谷就是玄奘。玄奘之门是天地之根。如果留着，也不经常用。

陶静。第六章

说明:孕育天地万物的道(谷神)是永恒的，称为神秘母性。神秘母亲的出生门是天地的根基。没完没了！它就是这样历久弥新，功能无穷。

如果你输了，你就输了。

陶静。第二十九章

说明:如果你用武力统治世界，你一定会失败；强控天下，你将失去天下。

如道在天下，犹谷在河海。

——陶静。第三十二章

解释:“道”存在于世界各地，就像江河大海一样。所有的江河溪流都流入其中，所以万物自然服从。

我的话很好理解，也很容易做到。世人不能知，不能行。

——《美德之书》。第70章”

解释:我的话很好理解，也很容易实现。但世界上没有人能理解，也没有人能执行。

哪里有老师，哪里就有荆棘。从军后，必有凶年。

陶静。第三十章

解说:军队走到哪里，哪里就有荆棘。大战之后，会有一个荒年。

所以我有一个大病人，因为我有身体，而我没有身体。我怎么了？

陶静。第十三章

解释:我很麻烦，因为我有身体；如果我没有身体，我会有什么伤害？

持古之道，为今用。要知道古代的开端是冀涛。

解释:把握长久存在的“道”来控制现实中存在的具体事物。能够认识和理解宇宙的开端，就叫知道。

放弃智慧，百姓受益百倍；仁义，人之孝；不弃利，贼无所得。

说明:人放弃聪明才智，可以获得百倍的收益；抛弃仁义，人就能恢复孝顺本性；弃权谋利，则无贼。

世上无难事，只怕有心人。天下无道，军马生于郊。

解说:治天下符合“道”就能实现和平稳定，战马也能还田让农民耕种。治天下不符合“道”。即使怀孕的母马也要被送上战场，在战场外围生下小马驹。

如果你输了，你就输了。是圣人无为，所以没有败绩，也没有恒心，没有损失。

说明:做某事的人会导致失败，坚持的人会受到伤害。所以圣贤无为，所以不会招致失败，也不会因为执着而受损。

生而不拥有，为之努力不依赖，成功地活着。是因为你不想去。

陶静。第二章

解释:做点什么，但不要加上自己的倾向。成功了就不会伪装自己了。因为不居功，所以不能输。

你以为自己是工具，其实没有的时候，你可以用。凿户为室，不可时，可为室。所以，有图利，无图用。

说明:捏粘土做器皿。器皿只有中空，才能起到器皿的作用。切割门窗建造房屋时，门窗的四壁都有空的部分，这样可以起到房屋的作用。所以，“有”给人方便，“有”发挥作用。

相反方向的运动；弱者的利用。

-德行经。第四十章

说明:道的操作方法是以弱胜强；道的运行规律是，它总是向相反的方向运动。

邻国对峙，鸡犬之声不绝于耳，民不聊生，至死不渝。

——《德行经》。第80章”

解说:国与国之间可以互相看见，鸡犬的叫声可以听见，但是人与人之间从生到死都没有交流。

从事的人，往往在少数成败。

世界上的神器是做不到也拿不到的。如果你输了，你就输了。

说明:世界上的人民是神圣的，不能违背他们的意志和本性用武力来统治他们。否则，武力统治世界必将失败；强控天下，你将失去天下。

握之易，求之不易；脆，易泛，略散。什么是白做的，什么是乱做的。

解释:局势稳定时，容易维持和维护；当一个事件没有征兆的时候，就很容易图谋不轨；东西易碎就容易溶解；东西在细微处容易丢失；把事情做好，防患于未然；为了治理国家，我们应该在灾难发生之前就做好准备。

我不知道，太晚了；我不知道，我病了。圣人不病，则病之所病。当丈夫生病时，他并没有生病。

——《美德之书》。第71章”

说明:知道自己还不知道的东西，这很聪明。当你不知道它的时候，认为你知道它是非常糟糕的。道圣人没有缺点，因为他视之为缺点。因为他把缺点当成缺点，所以他没有缺点。

太，我不知道；其次，这对你有好处。其次，恐惧它；其次，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。

陶静。第十七章

解释:最好的统治者，人民不知道他的存在；其次，统治者，百姓亲近他，赞美他；统治者再厉害，人民也怕他；第二个统治者，人民鄙视他。统治者的诚实不足，所以人民不相信他。

名字和身体？你带了多少货？哪种病是死还是死？爱情会付出很多；躲多了会死。所以，知足不辱国，知难而止，才能长久。

解说:名气和生活哪个更贴心？生命和利润哪个更有价值？哪个比迷路危害更大？太爱名利，必然付出更大的代价；如果你积累了太多的财富，你肯定会遭受更严重的损失。所以，懂得知足，就不会受辱；知道适可而止，就不会遇到危险；只有这样，才能维持长久的和平。

天道是工作后退休。

解释:一件事做得圆满，就要包容隐藏的东西，有所收敛，这是符合自然规律的。

有无相，难相得益彰，长短相近，高低相近，音和，前后相随，不变。

解释:有与无互相转化，难与易互相形成，长与短互相显示，高与低互相丰富，声与声互相调和，前后相随，是永恒的。

如果你没有看到你自己，你知道；不，所以彰；没有自割，所以主动；别夸了，这么久。

说明:不夸自己，可以表现出来。自以为是，反能量不清；不夸，可得功劳；不要夸自己，这样才能长久。

解释:好的言辞可以赢得别人对你的尊重；良好的行为可以鼓励他人。

道德经名句赏析，道德经名句及解释

好水如水，水好万物而不争。

大方无角；大设备免费；巨大的喜悦；大象隐形

如果你一如既往的谨慎，你永远不会失去任何东西。

知人者智，自知者明。胜者强，败者强。

天地无情，以万物为草狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。

解释:“初”读作(chú)。天地不动感情，平等对待万物，圣人不动感情，平等待人。

道德经名言50句，《道德经》的名句

道，非常道，名，非常名；不，天地之始，是的，万物之母。

插之以利，闭之以门，挫其锐，解其争，光其气共享。

永远，天地之所以能长久，是因为没有出生，所以能永生。

如果水是好的，那么水毫无争议地对万物都是好的。

住的地方好，心好，言必信，行必果，物尽其用。

如果你被羞辱，你会受到严重影响。

容乃公，公乃王乃天，田乃道，道乃九。

俗人明，我独，俗人观，我独。

如果满了，如果浪费了，就直了；如果是抑郁，那就是饱满；穷则新；少则有所得；如果多了，就混乱了。

自无名，自是不彰，自伐无功，自人不长。

知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其耻。

不是君子之器，万不得已，风平浪静，胜者不美。

了解别人的人是聪明的，了解自己的人是明智的

丧德之后，丧德仁义，丧仁义，丧义礼。

贵而贱，高而贱

反道者之所为，为弱者所用，世间万物皆生于有，而生于无。

大角落，大器晚成，无声的声音，看不见的大象。

道生一，生二，生二，生三，生万物。

万物负而抱阳，怒而和。

大有所成则乏，大有所益则冲，大有所直，大有所拙，大有所辩。

天下有道，人间无道。郊区出生了一匹军马。

越学越多，越学越多，输了，再输。

冒生命危险，生而为人，葬而为人。

世间有始，以为世间有母，以知子，知子，守母。

Xi，祝福之地，Xi，诅咒之地。

郭志达若肖鹏县

天下难事必易，天下大事必细做。

抱木，生于郝底，九层台，自累土。

千里之行，始于足下。

一种，二节俭，三不敢为天下先。

吃好，穿好，住舒服，风情万种。

文字不美，好话没人信，好人不辩，辩的人不好，知道的人不博，知道的人不知道。

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