今天给各位分享疯批文学名言的知识,其中也会对中式合院诗词,中式合院景观进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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春风去了严琦,浙南文成。
“‘买椽子还珍珠’,生活是珍珠,房子是椽子。最有价值、最有意义的,就是围绕‘珍珠’二字。”
——宋卫平
春天别墅
春天的村庄第一集
这个世界上,总有追求理想的人。“做自己想做的,做别人想做的”是他们用理想改变人生的初心。蓝城董事长、绿城创始人宋卫平就是其中之一。
他被誉为“房地产教父”、“房地产界的乔布斯”。有人曾称赞他是中国房地产最后的“匠人”。他所说的“企业是社会的公器”仍然是放在天花板上的企业家模式的陈述。
主席:宋卫平
作为蓝城品牌的灵魂人物,宋卫平1995年在杭州创业。经过20多年的打拼,创办了绿城中国控股有限公司和绿城物业服务集团有限公司两家香港上市公司,积极投身教育、医院、养老、足球等公益事业。
从2014年开始,宋卫平带领蓝城集团致力于“理想小镇建设”,试图为中国乡村振兴和城乡建设尽绵薄之力,开启另一段美好生活的“开垦与净化”之旅。
其中,基于桃李冯春的成功探索和实践,蓝城风格风靡全国,成就了无数人心中的yyds!宋卫平不仅以其真诚的气质和对产品、服务的严格要求收获了大批“粉丝”,更是让男女老少、各行各业都是一家人的“大同世界”首次出现在人们面前。
杭州桃李春风现场图
在宋卫平的座右铭中,还有一句话:房子只是生活的容器。我们不是在盖房子,而是在推动、引领、服务理想生活。在宋的《蓝城》中,“存在不重要,联系最重要”。蓝城是每个家庭与美好生活的联系,通过项目建设和生活服务,创造美好生活的各种可能。
春天的村庄第二集
在项目规划设计方面,宋卫平亲自从历史的角度审视建筑规划设计方案。从立面的颜值到瓷砖、线条等细节,都是蓝城设计集团精心雕琢的。产品定位团队通过多方调研,尊重历史、生态、城市、地块,并听取未来家庭成员的意见。...
图片来自网络。
在项目建设方面,宋卫平是出了名的严格,走的是优质项目战略。在这个过程中,各种检查和考察必不可少,“家人”的意见对他也至关重要。
在蓝城,每个项目都会组织成立“客户质量监督小组”,作为业主家属,随时监督!其中,蓝城乐居平台,即春风燕路的施工团队,自成立以来,多次在蓝城全国范围内的项目第三方综合测评中取得好成绩,被誉为“品质之师”。
蒲塘李涛实景图
在服务方面,蓝城希望通过自己的服务和行动,为家人提供更好的生活方式。典型的例子是杭桃和春风李。很多人觉得它最打动人的是产品。事实上,在开始的时候,李涛冯春确实是受欢迎的在长江的北部和南部与小型中式庭院。然而,自2018年末首次交付以来,李涛冯春的身份感更加特殊。
“我住在李涛”是如此简单的一个词,但它有一个光环。兰认为,百岁老人的生活,无论居住者年龄多大,都必须有从0岁到100岁的生存空间。与众不同的“认同感”与经济实力无关,但能说明你有很好的审美能力和令人向往的生活状态…
春天的村庄第三集
这种从“认同感”进化到居住状态的建筑艺术,同样适用于蓝城、春风、陆埮这种“集众才于一身”的第一杰作。
文成县,位于飞云江上游风景区,被誉为“天下第六福地”。境内多山,森林覆盖率72.36%,年平均气温15.2℃,优良空气率99.92%。生态优越,人杰地灵,是著名的“长寿之乡”、“侨乡”。
有5A级旅游景区刘伯温故里;铜陵山、龙栖园、森林氧吧小镇等4A级旅游景点;郎静峡谷、猴王谷、七星舞阳等9个3A级旅游景区。拥有百丈非云湖国家风景名胜区、铜陵山国家森林公园等旅游国家的金名片。(来源:百度百科)
文成深厚的文化底蕴孕育了许多历史文化名人,如明朝开国元勋刘基、当代新闻大王赵超构、叶太极创始人叶大密等。
春天的村庄第4集
路演兰城县所在的黄坛镇靠近县城,背靠非云湖。位于文成县西南部,有四大自然优势:一是全县最具土地承载条件的乡镇。黄坛镇是文成县最大的镇,同时新省道56线贯穿,前方高速直达县城。(来源:高德地图导航)
位置图
第二,黄坛拥有全县最大的丘陵盆地资源,核心盆地面积约5平方公里。第三,黄坛有得天独厚的旅游资源和浙南最大的滨水游憩区非云湖风景区。第四,黄坛区域发展的战略意义非常特殊。东与大学镇相连,南与山西镇相连,西与西坑畲镇相连,北与百丈集镇相连。是文成当之无愧的地理“枢纽”。
黄坛位置图
深厚的人文底蕴,优质的自然生态,便利的交通,丰富的配套设施,为家庭提供了优质的基础条件。正是在这个基础上,“成长中”的中式庭院和二代高层建筑各有千秋。
建筑面积约为㎡中式庭院,由宋先生和蓝绿城熟悉的产品体系提纯而成。在江南李、、等的引领下,的中式四合院传承自名门望族,注定与生俱来的高贵。
独立区的私人仪式序列和凝聚着中国风精髓的建筑形态,将“素雅、轻灵、轻松”的建筑风格与庭院生活相结合,泼墨成“水墨画江南”的诗意画卷,使之成为中国屋檐下极具意境和东方美学的终身住宅。
项目效果图
同时,冯春路演的几款二代高配产品也是经典完美的创作。三段式建筑立面,线条简洁,骨架精致,搭配大面积灰蓝色玻璃门窗,营造出精致大气、开阔明亮的居住感觉。
公园的规划强调轴线对称关系,以大型中央花园为景观核心,整合所有景观节点,营造宜人的邻里交往尺度,丰满合理的归乡线,追求更加温馨和谐的人居环境。
在盖好的房子里,没有喧嚣的车马声,驰骋在春风上,另一座风格的蓝色城市——春风·路演。随着文成的到来,门模和沙盘已经正式开放,护照正在火热办理中,购房可享受备案价0.5折优惠。欢迎喜欢宋蓝城产品的包子们来了解一下。
这篇文章是广告。该项目推广名称为蓝城春风路演,开发公司为广成集团,服务商为蓝城乐居集团。本宣传材料仅为要约邀请,不构成要约或承诺;买卖双方的权利和义务以最终签订的《商品房买卖合同》及其补充协议和政府相关部门的批准为准。本宣传资料中对项目周边环境、交通等配套设施的介绍来源于发布时的政府规划,旨在提供相关信息。最终以政府相关部门公告及周边现状为准。此信息有效期至2022年5月,以后会更新,恕不另行通知。请关注最新信息。部分图片来自网络。如有侵权,请联系我们删除。
在文章中运用修辞,可以更准确、生动、形象地表达文字。广义的“修辞”包括用词的选择,如何使用不同的词和句子来增强表达效果和润色句子或文章。狭义的“修辞”是指运用比喻、夸张、对偶等各种修辞格来提高语言表达的效果。常用的修辞格有十多种,“引用”就是其中之一。
所谓“引用”,简而言之,就是指引用名人的讲话,或者名人的诗词、典故、寓言、成语、谚语等。来支持作者的立场。因为引用是一种诉诸权威的修辞格。因此,引用可以加强言语的真实性、合理性、表现力和说服力,从而获得简洁的表达效果,加强论点的说服力。同时也能使意思更含蓄,更有启发性,使语言简洁,提高表现力。
所以今天,小康学长为大家整理了《百部名著中的经典语录》(完整电子版可打印)。希望同学们能灵活运用,为自己的文章锦上添花!
小康学长,少学弯路。
韦勒克的《文学理论》本来是考试的参考书,我考完才看完。刚开始的时候被书前半部分的一些观点吸引,但是这次看完之后并没有觉得太惊艳。之前只是看了其他批判性的原著,这里就讨论一下。
韦勒克的书,前半部分的观点很清楚,后半部分的论述写作,则有些混乱。但文学批评不是文学创作,强调的应该是清晰深刻的观点,而不是巧妙的措辞和写作技巧。本书继承了俄国形式主义的衣钵,澄清了形式主义的一些观点,如借用语言学的研究范式研究文学,分析文学的内部研究和外部研究,整合英伽登的现象学理论,提出透视观点等。然而,俄国形式主义作为一种文学批评思潮,已经被许多学者和批评家所接受,20世纪前中期的文学理论很可能是新批评的混合体。形式主义、现象学和语言学的产物走上了系统化和纯粹化的道路。直到20世纪后期文化批判的兴起,这种正确的潮流才又开始衰落。
韦勒克这本书的优点在于明确了研究对象和范围。很多基本观点都是用文学本体论来解释的。文学更像是关于批评的批评。它从零散的文学评价和评论中抽象出一些理论范式,用于文学史的写作。当然,成熟的理论也会用于文学批评,这是后话了。另外,书中有很多观点和看法,现在看来是很好的研究问题,也有很多警句。比如色诺芬说,自然科学是离散的研究对象,而历史是连续的对象。此外,在反驳每一件艺术品都是独一无二的时候,他提到,“所以,世界上没有一堆垃圾是一样的。”
然后是弗莱对批评的分析。这本书是外文出版社的英文原版。看完之后,和哈罗德·布鲁姆一样,不得不承认这是一部“天才的杰作”。文学研究似乎更需要天才,因为所有的文本都无法概括、混淆甚至复杂化。要从他们身上找到一条连贯的线索,除了丰富的知识,就是敏锐的观察力。弗莱不止一次将文学研究与自然科学相提并论,似乎提到文学批评就像外科手术一样,需要仔细分离出我们需要的研究对象。这本书是关于批评的分析。虽然也涉及到文学理论,但对文本的分析也有独到之处。这本书是在西方文化批评兴起的时候写的,当时文学的外在内容、社会、心理、哲学随着文化研究的出现入侵到文学研究中。因此,弗莱在书中严厉批评了打着文学研究旗号的文化研究作弊者。总体而言,弗莱继承了艾略特的系统化理论,在荣格那里找到了集体无意识的统一,将西方文学与神话(圣经)紧密联系起来。文字简洁有力,一针见血。本文从主题、象征、原型、类型四个方面对西方文学进行了全面的考察和分析。然后顺利地批判入坑的神话。西方有很多神话理论,但不得不说弗莱运用得最好,最有根据。
在此之前,俄国形式主义的散文。什克洛夫斯基的叙事理论是完整而精确的。他从通俗小说中提炼出来的叙事模式,往往比大作家精心编排的更有说服力和启发性。扑通的童话研究显示了文学研究的客观精神和科学性。他在开头就提到了同源和异质的问题,告诫研究者要警惕原始形态不同但变化相似的童话。这种变化明显抵制基因分析。
最后,我们来谈谈艾略特的批判。艾略特的独特之处在于他既是诗人又是批评家。他的外在标准和系统理论为文学研究指明了正确的方向。但最精彩的分析是,发达资本主义的衰落是从后象征主义复杂的诗性节奏中分析出来的。在一篇分析后象征主义的文章中,他认为瓦莱丽诗歌中对音乐的追求,即无意义的音符,表明了人们在资本主义后期的无聊,那些无意义的音符就像无意义的社会组织,越来越单薄,最后本质淹没在表象中。
相比较而言,韦勒克的文学批评是对概念和对象的重新定义,是批评和理论的总结;弗莱提出了一整套文学理论,虽然瑰丽华丽,但也有不成熟的地方,在适用性上也存在一些问题。俄国形式主义确实走了一条正确的道路。首先,他们扩大了文学研究的范围,从童话和通俗小说入手,使理论更具普适性。但是很多理论没能成熟,夭折了,让人觉得很遗憾。艾略特是一个新的批评家,他的理论和实践更加精确,所以批评的对象大多是诗歌。他虽然提出了系统的思想,但没有发展出系统的理论。
PS:以上只是一些简短的书评,并不是什么高见解。它们只是我作为一个学文学的半路出家的人平时的笔法练习。
我不是草船,不要把你的箭对准我。
你真是一个灭绝的好人。
3.你家全是南北。
4.我真羡慕你的皮肤。太厚了。
5.作为一个失败的典型,你真的成功了!
6.我妹妹,看起来那么可怜,好心疼。你愿意叫我妈妈让我爱你吗?
7.摇摇头,听听大海的声音。
8.为什么长得像二维码?扫描了才知道是什么。
9.我已经接种了狂犬病疫苗。你认为我会怕你吗?
10.你的大脑是不是不愿意把它作为遗产?
11.你的大脑是不是不愿意把它作为遗产?帮助
12.你看起来像斑马的头。
13.少吃盐,看你的闲情。14.你不与人交往。15.没有你,谁来衬托世界的美好?
16.打开你的户口本,就是一本动物百科全书。17.很多事情我都想不通。照照镜子你就明白了。18.用一句话形容你。人们不知道去哪里。19.不要告诉我要在顶端见你,你不能到达顶端。20.臭泥鳅蘸海水吃,还真把自己当海鲜了。年纪轻轻就知道用脸吓人。21.这不是教父的错。你骂我。22.天亮了,你为什么不消失?23.陪你玩游戏就是逛菜市场,各种菜。24.摇摇头,听听大海的声音。25.你要做好你自己,但无论如何你都做不好别的。
26.你可以隐藏自己的丑陋,而不用说别人丑陋。27.我已经接种了狂犬病疫苗。你认为我会怕你吗?28.你这么会说话,一定是上完厕所擦了嘴。29.眼睛是心灵的窗户,你的要擦干净。30.说实话,虽然招不到蜜蜂和蝴蝶,但是招到了蚊子。31.亲爱的,这里建议你重新接受九年义务教育。32.金子总会发光。你这个玻璃渣,一直在倒影胖子的身体。你这么瘦,应该叫健骨。33.虽然你很傻,但你在做你自己。我为你高兴。34.长得好看的可以叫海王,像你这样的只能叫水鬼。35.不是贫穷抑制了我的想象力,是你的气质配不上。
37.如果你不能发誓,那我也没什么好说的。37.公主的病叫公主病。你称之为野鸡情绪失控综合症。
38.你太棒了。你一定是自己长大的。
39.有些人出生在罗马,有些人则是天生的牛马。
40.说得这么好,上完厕所一定擦过嘴。
41.你就这么嚣张,有动物社会保护你?
42.不会说话就别说话。我在键盘上啄米,比你还会说话。
43.我小时候被狗咬过。我现在有点怕你了。
44.想要一杯土豆泥土豆泥玛奇朵,土豆泥土豆泥玛奇朵,去尼玛。
45.骨头太神奇了。聊斋第几集?
46.说真的,我羡慕你的皮肤。怎么能保养的这么厚?
47.你是一个好厨师,不是吗?我认为你是一个好厨师。
48.你的嘴比村西那个老太婆剁的辣椒还要碎。
49.现在的手机智能到猪都能拱字吗?
50.你光着屁股转圈只会让自己蒙羞。
51.我妹妹多大了?你去了什么样的学校?你现在吃什么药?
52.如果你真的没事,来我的摩尔庄园,给我看看大门。
53.脑子空了也没关系。关键是不要下水。
54.为什么国家不拿你的脸去研究防弹衣?
5.你看起来像蒙娜丽莎的妹妹珍妮·玛莎。
56、回来这么慢,盗墓信号不好?飞鸽传书比你快。
57.别人是巴卡马卡,你是卡卡。
58.“小嘴抹了塞露,老是喷出来。”
59.你其实身材很好,肥而不腻。
60、百度找不到你,我只好用搜狗了!闪光的不都是金子。
如果觉得自己写的东西太平淡,想补充一些哲理性的句子,又觉得写不出来。看看名人的名句是怎么写的吧!
比如老熟人莎士比亚:放弃时间的人,时间也放弃了他。
再比如富兰克林:兄弟不一定是朋友,但朋友往往是兄弟。
看了上面两句名言,有没有发现一个有趣的现象?
莎士比亚的时间和放弃,富兰克林的兄弟和朋友,这两个词只是在句子中交换了位置,只用了一个逗号,但前后两句话的意思却让人觉得好有哲理!这种迂回反复的使用,是不是瞬间让平淡的句子充满哲理!
没错,这就是写名句的密码!把一个显而易见的事情摆出来,写在前面,然后在逗号后面加上一个意想不到的“意外”,立刻增强了文章的内涵。就像兄弟不一定是朋友,听的时候一定要偷偷点头。现实中,大家都知道有多少兄弟姐妹反目成仇。后一句,朋友往往是兄弟,升华哲学!
最后给你康辉的名句,助你文章华丽!
★再小的光也是光,再普通的人也有生活中的亮点。【使用主题:平凡,不平凡】
★如果非要“努力”的话,那可能是“天道不负大任”的征兆。【适用主题:珩磨、收割等。]
★一直回首萧瑟之地,无风无雨,风雨无阻,努力拼搏,但不要让普通人过平庸的生活。【适用主题:专注、坚持等。]
★如果只是有意义,那么我们就失去了温度。随便说说,你可能会再次失去身高。【适用主题:乐观、良好的心态等。]
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阳光是她的酵母,它不仅仅属于她。阳光可以嫁接善良,传播邪恶。它可以是爱男人的使者,也可以为热恋中的女孩充当皮条客。
她仿佛是青春长河中一朵迷人的五彩缤纷的花,与她平行的人生,是我独享的“独裁者”。“独裁者”就像一股喜怒无常的潮水,无时无刻不在折磨着她的美丽和柔弱。
当太阳睡着的时候,这个无情的“独裁者”唆使各种各样的孩子对她进行精神上、肉体上和精神上的折磨。
她来的时候,就像一个无忧无虑、调皮捣蛋的小女孩,对真善美一无所知,分不清假与丑。人们都真心喜欢她,喜欢她的默默无闻。
她常常在播种爱情的季节遇到喜欢弄潮的“小男孩”,在流淌着朦胧诗情画意的爱情的季节里,在河里玩耍嬉戏。那时,她就像一朵含苞待放的小花,羞涩地绽放。不知不觉中,她脱去了造物主在她脱胎于母亲时给她的“嫁衣”,然后把所有的烦恼、失落、贞洁都变成了爱情的呓语。
她似乎也是一个离家出走的野孩子。迷迷糊糊中,她不小心违背了人赖以生存的自然法则。为了那个充满迷离色彩的尤物,她常常被本能驱使,做出比本能更愚蠢的蠢事。
她就像是同母异父的兄妹,没有机会遇到她严酷的生活。讽刺的是,他们总是偶然相遇。一见面就为早已沉积在爱情河床上的无名烦恼和悲伤而争吵。最终,唯一获胜的是生活本身。她别无选择,只能成为生命常青树下的落叶、藤蔓、小草、泥土。
至于他,他不仅深受她之苦,还尝到了自己亲手培育的芳草的苦果。在她身上,他是一个永远无法成熟的播种机,因为他只在乎栽培,却不喜欢摘桃子的季节。收获的季节总是很吝啬他那傻傻的多色种子。他充其量只是她那条没有固定航标的小河上的一个孤独的过客,时而落寞,时而欢腾。
以上的话只是一种朦胧而奇妙的感觉,需要在一时的冲动下去丰富和完善。我想进一步丰富完善她,却得不到。似乎灵感的东西很难丰富和完善,一旦丰富和完善了,就难免画蛇添足。
当时在创意雨露的滋润下,被被启发灵魂的灵动尤物触碰的感觉真的很奇妙。可惜那种感觉只属于某一个瞬间的我,然后,虽然我一次又一次的想找到她,却得不到。完全不知道,就当时的心态来说,我想说明什么具体问题?是的,当你进入创作状态的时候,你想要的就是那种说不清楚,解释不清楚的感觉。矛盾与矛盾相联系的复杂心理活动;受心理冲动支配的不可阻挡的创作激情。没有矛盾的心理活动就没有创作,没有被创作雨露滋润的奇特感觉,没有被被启发灵魂的灵动尤物所感动。
读者千万不要误以为这种由一种灵感的冲动引发,在短时间内发生变化的美好感觉,是我在用朦胧诗的形式描述和讴歌爱情。
就我对爱情的一般理解来说,首先她是一部两性相互牺牲的命运交响曲,而情欲则纯粹是对娼妓和妓女的务实解读。爱情就像失去配偶的比翼鸟,而情欲就像呼唤春天的野猫。真正意义上的爱情是朴实无华的手语。
爱情是一个多彩的乐章,总是充满痛苦,也在痛苦中不断升华,更痛苦,更充满憧憬和躁动的遐想。如果没有两个轰轰烈烈向上的音符的互动,所谓的爱情只相当于一首流行于集贸市场和红灯区的尘封曲调,炫耀着美好,感叹着美好。
性是男女拥有对方的法宝,爱情是恋人治愈人生的杀手锏。性与爱之河交汇处五颜六色的涟漪,是人类千百年来传唱的、永不衰老的大自然牧歌。
没有爱,就没有灵感的升华,也就没有创作。
因为爱,科学家在探索智慧的迷宫中不断酝酿“精神错乱”;因为文人的爱,他们在清苦中寻找妙笔生花的乐趣;无聊的人在无聊中加入无聊的添加剂,无可奈何地繁殖出一批批被认可的昆虫,向蚂蚁学习。政治家最好不要卷入爱情。它们属于正义和理性。政客一旦与爱情交融,政治就失去了公平、公开、公正,政治一旦失去了公平、公开、公正,腐民就会敲响亡国的晚钟。
爱,这个调皮又疯狂的小女孩,自私又爱,就是伤心,胆小,任性。她是由官方习俗确立的,而行政法规和法令永远不能成为告诉法官的理由。和她有密切关系的,是她的感悟和憧憬。无怨无悔的情怀和憧憬伴随着无尽的遗憾,痴情心灵之火的燃烧,两厢的柔情折射出永恒的青春。万一感情障碍,我期待逃离。灵魂之火化为乌有,柔情的种子发霉,象征爱情的花朵,还没来得及在春天绽放,就伤心地感谢你。因为发霉的种子,我喜欢为爱情坟墓嫁接杂草(难怪爱情坟墓总是杂草丛生)。在停靠点,没有人能听到悄然死去的花朵的哭声,因为人们只在乎茵陈蒿疯狂地亲吻着野草,以及它传达给你的救命淫荡的微笑。
女士们先生们:
当你吸一口气的时候,灵魂的小丑已经把神奇的灵魂推向了你。
她来自大自然的淡淡魅力;新世纪的“爱的使者”,来自造物主呼吸产生的潮湿空气。她送你的是一缕经不起假丑暗窖的痛苦和上升的夕阳;她是晚霞升华的一滴真善美;他是一股“爱的毁灭之源”的清流,从远古流淌,衍生于愚昧与野蛮,异化与文明...
在由千条溪流组成的《受伤的河之爱的源泉》的浑厚歌声中,那些精灵,那些被雾、雨、电沉淀下来的精灵,已经和驱动灵魂的小丑、红色文明的碎片一起疯狂了。为了在她处境奇怪的时候找到她,为了在陶醉中流口水的作用下从陶醉中清醒过来给她残留的赞美,他的梦一直在思念和圆,圆和思念。
为了向仍在爱情炼狱中煎熬的灵魂展示他在亲人病魔的阵痛中寻求爱情真谛的痛并快乐着的迷离景观的横断面,他还有一缕劫后的余热随着余晖升起,那是经过血与火的洗礼而锤炼出来的非凡热能。她是爱、真、善、美苦旅的沉淀。是一个执着的探索者,经过漫长的人文精神发酵,凝聚在至亲之病和献给新世纪的理念和情感交织在一起,启迪和指引你向上,向下,再向下,再向上,到达痛苦和快乐的源头。她是爱恨在镭,爱恨在镭,智慧在镭,智慧在镭。
毕竟他是一个小丑——一个驾驭自然之灵的小丑。他是被“道德真理的封印”遗失和钙化的最后一个碎片,因为大自然赋予他与生俱来的智慧。他是印在魔法乐章上的美妙音符,永远属于你,属于她,属于东方“爱的河流”。他是驱使人类早晨起床的渡船路上的一个朦胧的标记。
就是这样一个灵魂——赤裸的自我灵魂,它早已将自己所有的赤裸的自我托付给大自然壮丽的诗意的灵魂。如果他没有把剩余的自然精神品质——我的全部裸体——托付给自由的人文精神——人的自由灵魂,就不会有他的灵与肉,诗歌和从大自然壮丽的诗意灵魂中凝结出来的真正的日出和月光...
是的,他是一个真正的驱动自己灵魂的小丑。如果他不是灵魂的小丑,他不会这么说。读者们,如果你们不细细品味小丑的文采,你们就不会知道他是如何成为一个不仅驱动自己灵魂,还驱动自然精神乃至大自然壮丽诗意的灵魂的小丑!
有一次,为了有朝一日做出一颗轻微的人文精神炸弹,他在堆积如山的古典书信垃圾中涉猎多年。为此,他也很快变得庸俗、油腻、充满虚伪和精神疲惫。他虽然致力于崇高的理想,但他很难分清崇高的理想和眉俗的界限,也跟不上以装饰崇高理想为使命的“时代眉俗大师”的脚步。眼看他就要成为他们用来装点崇高理想的装饰品,“时代眉俗大师”们纷纷套用,几乎垄断了崇高理想。更何况眉目粗鄙的人,看起来远比豪情万丈的人清高。结果,我们的灵魂小丑没有时间逃跑。在被大师们装饰之后,在世俗的俗文、俗理、俗念、俗念和他自己的俗体的支配下,灵魂在颤抖中躁动不安。被所谓的人文精神焚烧,留下了很多精神污点和人文伤痕。所以最后他宁愿做一个真正的驱动自己灵魂的小丑,也不愿在所谓的经典文化下充当一个角色或者追随所谓的“时代经典文化”,成为一个“经典时代的学者”。他觉得小丑这个角色更适合他,于是以小丑为荣,以小丑为乐。
现在,他已经义无反顾地被自然的巨大力量所驱使,在自然人文精神的感召下,试图用一颗具有小丑精神和小丑气质的微弱人文精神炸弹,去轰炸众多所谓经典学者聚集的经典文化的垃圾山。而如果他不小心产生了人文精神垃圾,那绝不是他的本意。大自然的伟大力量赋予了他一个他将永远遵循的创作原则:一句深入人心的格言,胜过一堆误导人的经典。造一个轻型人文炸弹,不如造一万吨文言文垃圾山。如果你想创造一个流行的格言,你应该过滤掉一堆错误的经典。想做一个人文精神的光弹,就要踩在经典话语的垃圾山上。为此,他终于来了,超越了自己。但是,如果不是被赋予了灵魂小丑的精神品质,他是不会这么说的。
如果他不愿意做一个小丑,又怎么能打动大自然壮丽的诗意灵魂和他的创作冲动呢?怎么会有从大自然空灵的湿韵中不断传递给他的润笔精神?如果有这么一个魔灵相伴的小丑,会在不经意间产生让人鄙视的文字垃圾,你可以把他当成一个饭后只能笑的笑话,还不如把他的文字垃圾点着。这比让他的作品成为无人问津的“时代文化经典”要好,更是为了他那颗一直在流浪,渴望流浪,一直在吹嘘自己驾驭灵魂的小丑的骄傲的灵魂。如果伴随着自然的力量,对他来说是极大的惩罚,赋予了他小丑的人格、精神和灵魂,这是小丑所独有的,却代表着小丑的人文精神品质,以及众多的“时代文化经典”。
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