俗话说,一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌。1. 住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否则不但不能获得地理上的福泽,而且居住的人还易患各种疾病,对身体健康不利。2. 住宅不可建于丁字路的交叉路处,也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆,否则易遭祸害,如风灾、火灾易光顾这样的住宅,也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房,以至致房倒人亡。3. 住宅不宜建在死胡同的转角部位,这样的建筑易招天灾人祸。4. 正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不去;从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险,秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。5. 门前不宜有枯树,即便不是大树,在民俗风水上也被认为是损及老人的,最好连根拔掉;宅院入口不能正对着主建筑物的大门,室内楼梯不能正对大门,按民间风水学的说法,这样的房子不利于聚财。如果没法避免,可以放石头狮子一对在大门口两边,也可以放久遇五帝钱一串到大门背后,这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法。6. 住宅的西北方有大树属于大吉,可保护此住户里的人,若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。7. 在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说,这样的住宅也有较多危险,如火灾、风灾、空袭等都首当其冲,也没有高的建筑物来遮挡部分阳光,阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。8. 家里有孕妇时不宜建屋修房,即使小小的修造(如修鸡窝、建猪圈)也要避免,他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。9. 住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低是不吉,民间风水家认为这样易导致邻居不和。10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄,呈倒梯形,既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为,这样的基地不吉,不利于居者旺财旺丁。11.住宅基地或房屋呈三角形者,前尖后宽叫做“田笔”,民间风水家认为,住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水,圆形朝前、直面在后的,有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方,有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉,可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树,否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板,否则不利于家庭兴旺。12.将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑(水坑在前,井在后)与庭院正对,否则不吉。83
风水学无疑也是易经文化中的一个分支,其理论基础和延伸都在易学的框架之内,关于易经,目前我国大多数老百姓都觉得神乎其神,而接受现代的教育的人往往认为易经是迷信,其实这是无知,《易经》是群经之首,大道之源,这个结论其实易经印在了历代中国人的血液和灵魂里,可以说《易经》是一门伟大的学问,她指引着中国从远古走向现代,历五千年而不衰。她为什么伟大?其中周易系辞传中有一句话:“百姓日用而不知”。何为易之百姓日用而不知?就是易经本身这么学问对于普通老百姓来说,特别是中国古代老百姓普遍学问不高,学习《易经》更是难上加难,所以,我们古代的很多圣贤就把易经的很多真谛用一条条谚语表达出来,成为大家耳熟能详的知识。比如,有很多关于风水的谚语至今还在民间流传,我们可以尝试解读一下这些谚语究竟有没有没道理。一、不怕青龙高千丈,只怕白虎抬头望这是风水谚语中比较有名的一句话,想要理解这句话在说什么?首先要明白何为青龙?何为白虎?其实,青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象,这四象实际对应着河图中的太阳、太阴、少阴、少阳四象。是中国神话中的四方之神灵,分别代表东、西、南、北四个方向,源于中国远古的星宿信仰,青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿,四方二十八星宿各方位置的连接,经过我国先民丰富的想象力而构成了青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽的图形,就是四神。同时,四神在我国古代主要表现就在于军事上,是一种军事阵法。二十八星宿而这二十八星宿组成的青龙、白虎、朱雀、玄武是有五行属性的,对应的正是河图中的五行属性,东方3、8为木,西方4、9为金。所以青龙为喜庆,正直之神,也体现了木的特性,木在东方,有生发之象,含仁慈之心,郁郁葱葱的绿色植物总给人以喜悦、欣欣向荣的感觉。而西方4、9对应白虎,五行为金,金有肃杀之气。与东方之青龙其意正好相反,东方青龙象征植物欣欣向荣同的生长,而西方白虎肃杀正主镰刀在秋天收杀万物。所以,对于一座建筑来说,东方高代表生气,喜悦。西方高代表肃杀,冷清。所以,这句话表达的风水学内涵实际是很丰富的。不无道理。河图二、宅院缺个西南角,不是没媳妇,就是老婆多。灶在西北位,家父财破败。任何风水学都是象数理气对应的学问,为什么缺西南角会影响到老婆?这里面涉及到后天八卦九宫的学问,我们可以把任何一座院落或者一个现代的商品房格局看成一个整体。放在九宫里面对照:八卦九宫图传统住宅院落基本都是方形布局的,如果这个住宅院落缺少西南角,那么我们根据上图,上北下南左西右东的方位看,西南正是2宫对应后天坤卦。这里面就涉及到八卦乾坤六子类象问题了。易者,象也。八卦可以类象万事万物,其中很重要的八卦类象就是乾坤六子,就是把整个八卦对应一户人家,乾为父,震坎艮为长男、中男、少男。坤为母,巽为长女,离为中女,兑为小女。这就是一个完整的家庭。那么从而可见对于一个家庭来说,坤母就是女主人,从方位来说对应的是西南。坤对应女主人,其职责就是坤的属性为收藏。所以,一般女人管钱是对的。但是坤缺角,就代表没有女主人,或者对女主人健康不利,对家里财的收藏不利。从而扩展来说,如果西北缺角就是不利于男主人的健康、运气和事业。正东缺角不利长子,东南不利长女,外边有不同的煞角对应着这些方位也是一个道理,反应到人体上,坤土还对应这人体的腹部,如果缺角或者正对外部煞角,家里人的系统也容易出现问题。那为什么灶在西北位,家父财破败?因为西北对应乾为父亲,灶就是厨房,乾五行为金,灶五行为火,火克金,同时,乾金的财是木,火泄木,所以,不仅对父亲身体不好,还会影响财运。三、六十年风水轮流转在前面的文章,笔者曾解释过为什么一等仙师观星斗,二等大师观水口,三等先生满山走。其实风水学里面也包含了天时的成分在里面,天时,地利,人和是万事万物的根本,一个地方的风水不是一成不变的,地理虽然没有变化,但天时已转,风水就会变化。这里涉及到三元九运的知识。三元九运三元九运是我国古代划分大段时间一种方式,自古就记载于老黄历上,它是结合干支历使用的,后来多用于风水学上。中国古代的圣贤们,按现在话说就是天文爱好者,或者天文家。他们经过长期的仰观于天,发现土星与木星每隔二十年就要相会一次,且处在一条直线上。通常当这两个星相会时,地球上就会发生一些难以预料的地质灾难或者自然灾害。所以,古代人民就尤为关注这些星体的反常现象。而且他们还发现:土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次,并且,每隔一百八十年,太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧,分布在一个小的扇面内,形成九大行星的大会合,而且这种天体运行规律循环往复,永不改变,他们发现了这个“天机”,于是创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元,每一正元分为上元、中元、下元;每元六十年,再分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运。所以,每一个元就是正好六十年,正应一个六十花甲子。所以,随着这些天时的变化,原本好的风水不一定好了,坏的也不一定坏了。四、穷算命,富烧香,颠颠倒倒问阴阳。院中树一片,妻儿不相见。院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑,主凶不发家。院内不可无配房,名为口袋房,家财不聚,儿女难管,多出不可教育之子。西边房高东边房低,白虎抬头克男的有车祸等等。这些风水谚语在网上都可以搜到,我们生活中也会经常听到老人们念叨这些词语,笔者写本文的目的就是在于让大家知道,其实很多谚语是有一定道理的,我们不论是唯物主义者还是唯心主义者,都没有必要对此嗤之以鼻,总之我们不必刻意地去记忆这些东西,只是当我们身边有人善意去提示您这些时,还是有必要注意一下的!至少没有坏处吧!
一、天门地户 西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。二、九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义(请参考《阳宅十书》) 。三、五岳五星 地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。四、喝形 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如,狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。五、龙虎山 穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。六、明堂 原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。七、案山 穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。八、朝山 穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。” 九、神座 穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。” 十、扞门 水口问两山对等,如扞卫门户,此为贵兆。十一、宾主 相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。” 十二、父母山 穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。” 十三、少祖山 近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。” 十四、乐山 穴后榇托之山,用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格,又有左、中、长、高、低、多等格,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。十六、孤峰 穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。
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