修养篇 人须幼时教养,马须驹时训练。路途远马儿疲劳,闲言多了嘴唇疲劳。冬春二季无夏天,财色双贪乱伦理。没学问的架子大,公山羊的脾气大。财色双贪伤礼义,朝夕起风败节季。走起路来何必站,吃起东西何必舔。草栏子的门前挂上彩灯不相称,对不懂理的人说上啥也没有用。吃未熟的肉,有害于肚;说无用的话,有损于自己。自己的话应该少说,别人的话应该多听。不愿意也应说话,屋不冷也应生火。腿能到之处才可以去,话能说之处才可以说。坐在树下乘凉,应怀念种树人。好马打三鞭,变成摇头摆尾;好话说三遍,变成无益废话。吃人家香餐,应当日回敬;借人家良骥,应当年回还。说话之前考虑好,办事之前准备好。向明智的人学习,是变好的象征,默默地反省自己,是不悲的象征。借奶还黄油,借牛还骏马。不要给醉人看酒,不要给瞎牛认井。在众人当面时,注意说话的分寸;和众人走时,注意举止的适度。学善能进步,仿恶会堕落。用铁针扎的伤,痛得厉害;用和言教得话,易于接受。没有不需要翅膀的鸟,没有不需要朋友的人。狗有尾巴好,人有礼貌好。黄金旁边的红铜也发光,好人旁边的坏人也变好。想得到拥护,必须尊重别人;想得到发展,必须流血流汗。好汉虽乐前额不裂,骏马虽肥皮层不崩。树虽高大,不能没有根;人虽聪明,不能没学问。总为自己打算的人,与众人不和;总是袒护家犬的人,与邻居不睦。毛毛雨有利于庄稼,好脾气有利于团结。使者须温和,医生须和蔼。好人经得住话激,荞面经得住水和。好面耐水,好人耐心。道德篇 日常生活,需要知识。脸面漆黑,心地洁白。功不独居,过不推诿。与其面如镜,不如心似乳。黄金被土埋,永久不变色。灾害只一时 ,道义传万年。高山跑死马,怒气可伤身。象眼球般宝贵,象鼻梁般正直。凡事只为个人利,邻里和你不和气。改下错误变明哲,改变作风成稳重。想要受人尊重则修身,想要努力做人则学习。无耻的收入,不如光彩的支出。孔雀看自己的花翎,君子看自己的行踪。没向别人牛奶里插过手指头,没向别人马群里甩过套马杆。过了河别忘桥,渡了江别忘船。温和的人受大家欢迎,暴躁的人亲骨肉也讨厌。不要象倔驴般顽固,也别象蝴蝶般轻浮。说人之前,须先检查自己的毛病。责人之前,须先修正自己的身心。森林中没有不弯曲的树,天地间没有十全十美的人。与其嫌恶自己饭碗,不如嫌恶自己脾气。喝水的时候别着急,吃饭的时候别生气。吃饭不要慌里慌张,行路不要吊儿郎当。肥牛骏马多了好,闲言乱语少说好。得富贵莫忘廉耻,享幸福还念困苦。与其送礼伪笑,不如陌生不识。先方便于人,后受助于人。别希望枯树能结果,别指望自私能成事。众人中检点言行,独行时反省自己。别有了功劳往自己身上拉,别有了过失往别人身上推。别错过好事,应避于坏事。要使水清而不浊,就不要搅动静水。要安定大家的心,可不要欺压百姓。勿张扬别人的短处,莫隐瞒他人的长处。喝水不能忘其渊源,受恩不能忘掉恩人。饥饿不如饱肚,给上不如帮下。宁叫自己受委屈,不叫别人遭伤心。早晨吃的食,用劳动消化;白天做的事,晚上要反省。思在前,行在后。香糖虽甜只在于嘴里,批评虽硬有利于进步。舍弃不好的,修缮不正的,扔掉黑暗的,改正不好的。有不好的地方就说,有不正的地方就修。无论得或失,看不出其悲欢;无论喜或怒,看不出其表现。物品的好在外形上,人品的好在内心里。线长易断,言多语失。明人答话迟,深水流动慢。支援贫穷是富足之荣,真正宽心是欢乐之源。食物味香人皆欲吃,性格温柔人均爱慕。称为一个人并不难,做个真正的人却很难。好事不出门,坏事传千里。写文章笔墨美丽,扛大活意志美丽。头脑清醒的人,总是考虑自己的毛病。说人之前,要先看看自己;行动之前,要把力量估足。要说的话,压在舌下。有窗户的屋亮堂,有修养的人稳当。心象乳汁白,舌如钥匙巧。对己伸小指,对友伸拇指。怨不能用气解,火不能用油灭。自己的错误请别人指正,脸上的污垢照镜子擦净。吃了苦头想甜头,尝了艰辛想幸福。始步走正了,会取得长进;名言照办了,会得到教养。有瞎子的地方,切忌夸眼;有瘸子的地方,莫要夸腿。与其斗力气,莫如讲和气;与其动口角,不如说道理。经常修桃树,哪有不落的鸟;有和蔼的作风,哪有不夸的人。即使学不会学问,也要学会忠厚。脾气温和的好,牲畜膘肥的好。就是生气了,切不要说绝话;即使破裂了,也不要说坏话。内心虽然疼爱,外表应该严肃。对懂事的人,用话语说服;对急躁的人,以和蔼对待。
经久不息 [ jīng jiǔ bù xī ] 生词本基本释义 详细释义 [ jīng jiǔ bù xī ]经过长时间停不下来。例 句1. 他的演讲很成功,获得~的掌声。
蒙古族蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。蒙古族有自已的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制,13世纪初,经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革,成为至今通用范化的蒙古文。用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、电影事业也有了相当的发展。蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》,是中国三大英雄史诗之一;《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外还从事加工业、农业和工业。蒙古族早期信仰萨满教,元代以后普遍信仰喇嘛教。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族善于歌舞,民歌分长短调两种。习俗 见面要互致问候,即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见,一般问:“赛拜努(你好)”;若是遇见长者或初次见面的人,则要问:“他赛拜努。”(您好)。款待行路人(不论认识与否),是蒙古族的传统美德,蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如,吃手把羊肉时,一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客,则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后,要盘腿围着炉灶坐在地毡上,但炉西面是主人的居处,主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的,不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒绝,否则会伤主人的心。如不便多吃,吃一点也行。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时,献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上,并表示谢意。蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行,以免惊动畜群;若门前有火堆或挂有红布条等记号,表示这家有病人或产妇,忌外人进入;客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位;忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等;禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎; 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐,每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品,蒙古语称“查干伊得”,意为圣洁、纯净的食品,即“白食”;以肉类为原料制成的食品,蒙古语称“乌兰伊得”,意为“红食”。蒙古族除食用最常见的牛奶外,还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶,其中少部分做为鲜奶饮料,大部分加工成奶制品。蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉,其次为山羊肉、少量的马肉,在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种,最具特色的是蒙古族烤全羊(剥皮烤)、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊,最常见的是手把羊肉。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多,最常见的是面条和烙饼,并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。蒙古族每天离不开茶,除饮红茶外,几乎都有饮奶茶的习惯,每天早上第一件事就煮奶茶,煮奶茶最好用新打的净水,烧开后,冲入放有茶末的净壶或锅,慢火煮2-3分钟,再将鲜奶和盐对入,烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油,或奶皮子,或炒米等,其味芳香、咸爽可口,是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为,三天不吃饭菜可以,但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶,煮好的奶茶风味各异,有的还能防病治病。大部分蒙古族都能饮酒,所饮用的酒多是白酒和啤酒,有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚,都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成,不需蒸馏。典型食品:蒙古族富有特色的食品很多,例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有:稀奶油;奶皮子;煺毛整羊宴;熟烤羊;白菜羊肉卷;新苏饼;烘干大米饭
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