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倚门望子打一三字俗语,倚门望儿归

发布时间:2024-11-03 热度:43

倚门望子打一三字俗语

望门寡

abac似的成语

做张做势 装模作样,装腔作势 做张做致 张:模样。装模作样,故意做作 做张做智 张:模样;智:灵智。装模作样,故意做出一种姿态 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。再三再四 重复好几次。知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。载沉载浮 在水中上下沉浮。载歌载舞 边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。至大至刚 至:最,极。极其正大、刚强。载笑载言 边笑边说话。杂七杂八 形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。再接再厉 接:接战;厉:磨快,引伸为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。贼头贼脑 形容举动偷偷摸摸,不光明正大。知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。自高自大 自以为了不起。濯足濯缨 水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。自作自受 自己做了蠢事坏事,自己倒霉。捉贼捉赃 比喻处理是非的事,要以事实为根据。足食足兵 食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。陟岵陟屺 陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。再接再历 用以指继续努力,坚持不懈。同“再接再砺”。再接再砺 接:交战;砺:磨砺。原谓鸡再磨嘴,然后再相斗。后用以指继续努力,坚持不懈。自轻自贱 贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。自吹自擂 擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。自给自足 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。至圣至明 至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。自私自利 私心很重,只为个人利益打算。自卖自夸 夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。自觉自愿 自己觉悟而愿意。自暴自弃 暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。自由自在 形容没有约束,十分安闲随意。作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。知足知止 知道满足知道适可而止。做人做世 指在社会上立身行事。做鬼做神 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。做神做鬼 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。咂嘴咂舌 见“咂嘴弄舌”。载驰载驱 谓车马疾行。载欢载笑 形容尽情地欢笑。载驱载驰 见“载驰载驱”。贼眉贼眼 见“贼眉鼠眼”。窄门窄户 比喻小户人家。张眉张眼 惊惶不安的样子。真刀真枪 ①真实的刀枪。②比喻毫不作假,实实在在。镇日镇夜 整日整夜,日日夜夜。真心真意 犹真心实意。知地知天 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。至善至美 至:最。最完善,最美好。直上直下 ①上下一贯。②从上到下,从头到脚。③形容陡直。知微知彰 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。詀言詀语 花言巧语,胡说八道。至再至三 指一而再,再而三。至尊至贵 至:极。极其尊贵。昼日昼夜 犹言日日夜夜;没日没夜。祝鲠祝饐 同“祝哽祝噎”。祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。祝鲠祝噎 见“祝更祝饐”。逐句逐字 见“逐字逐句”。祝僇祝鲠 同“祝哽祝噎”。祝咽祝哽 同“祝哽祝噎”。逐字逐句 挨次序一字一句地。捉贼捉脏 比喻处理是非的事,要以事实为根据。自生自灭 自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。自言自语 言、语:说话。自己跟自己低声嘀咕。自业自得 业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。自怨自艾 怨:怨恨;艾:割草,改正。自己悔恨,自己改正。现指悔恨自己的错误。足兵足食 见“足食足兵”。做刚做柔 指用各种方法进行劝说。做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。做好做恶 假装做好人或恶人,以事应付。作威作福 指君王独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力,独断专横。真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。自吹自捧 自我吹嘘,自己捧场。自媒自炫 自我介绍,自我夸耀。自弃自暴 指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。作福作威 原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。直来直去 指来去途中不绕道、不停留,或指说话、做事不绕弯子 自产自销 自己生产自己销售 乐山乐水 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。一模一样 样子完全相同。一成一旅 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。一觞一咏 觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。一心一德 大家一条心,为一个共同目标而努力。一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。一鳞一爪 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。一吟一咏 指吟诗作赋。一举一动 指人的每一个动作。一棒一条痕 比喻做事扎实。一草一木 比喻极微小的东西。一字一板 形容说话从容清楚。宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦。一德一心 德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。一心一意 只有一个心眼儿,没有别的考虑。一唱一和 一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。一长一短 形容说话絮叨。一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。一箪一瓢 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。一朝一夕 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。一喷一醒 原指斗鸡用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。宜室宜家 形容家庭和顺,夫妻和睦。一五一十 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。亦步亦趋 原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。愚夫愚妇 旧时称平民百姓。倚门倚闾 闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。一心一计 一心一意。疑神疑鬼 这也怀疑,那也怀疑。形容非常多疑。有头有尾 有开头,有结尾。指做事能坚持到底。有棱有角 比喻为人方正。也形容脸色严峻。溢美溢恶 溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。有条有理 形容层次、脉络清楚。有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。予取予求 予:我。原指从我这里取,从我这里求(财物)。后指任意索取。有勇有谋 勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。有来有往 指对等行动。所指因文而异。一班一级 犹言一官半职。泛指官职。一弛一张 弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结合。同“一张一弛”。一班一辈 谓同等,不相上下。一悲一喜 既悲伤又高兴。平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。” 一步一个脚印 比喻做事踏实。一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。宜嗔宜喜 意思是不论生气,还是高兴,总是很美的。一搭一档 谓互相配合,彼此协作。有时含贬意。一旦一夕 同“一朝一夕”。一点一滴 形容微少零星。一分一毫 形容很少的数量。一根一板 方言。原原本本,一五一十。一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。疑鬼疑神 怀疑有神怪,魔鬼。①形容疑心太重,胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇,令人难以捉摸。一还一报 谓做一件坏事后必受一次报复。一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。一家一火 谓所有家当什物。一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产,引申为一家人。一口一声 犹口口声声。一夔一契 夔契都是舜时贤臣,后因以“一夔一契”喻良辅。一来一往 形容动作的反复或交替。遗老遗少 遗老:前朝旧臣;遗少:思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。一马一鞍 比喻一夫一妻,白头偕老。一年一度 谓每年一次。一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。一颦一笑 颦:皱眉。指忧和喜的表情。

谜语的由来

谜语的来历 谜语是我国民间文学的一种特殊形式,古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国,那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以劝谏君主采纳自己的主张,逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜,出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智,制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷,许多皇帝都喜欢猜谜。北宋时期,随着城市经济的发展,市民文化娱乐生活的丰富,猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时,每逢元宵节,人们将自己制作的谜语挂在花灯上,供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首,被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行,并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式,并一直流传至今。

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