吾观失街亭乃马谡之过,诸葛亮虽也有过失,然不足为主要方面,大罪实因归马谡也!言失街亭为亮过者,无非就有一惨白无力之理由:孔明派错了人.然吾观之,马谡实为当时去守街亭的最佳人选,照当时情况,守街亭非派马谡不可.诸多缘由,看吾慢慢到来.一:看北伐点将表,马谡名列诸将之间,且还靠前,派此人守街亭,于理未尝不可.二:当亮问谁敢前往,谡乃先应者也,先应者不让去,那让谁去故马谡去那,也甚合情.三:或曰:马谡只懂兵法,不懂实战,实乃只会纸上谈兵之人,不该派他.由吾观之,此乃一派胡言.谡自曰:某自幼熟读兵书,颇知兵法.当时众人和亮皆在,可无人说半个不字,可见马谡实有其才,非胡夸也.而所谓他只会纸上谈兵,又为荒堂之言也!何人曾见诸葛亮亲自上阵?诸葛亮者,照此言,岂不也为无用之人乎?荒谬!亮可带兵,何马谡不可,岂有理耶!四:或曰:亮既知王平平生谨慎,奈何不用,此为大错.言此言者,实乃不知王平也.王平,乃刘备与曹操于汉中决战时由曹降刘者也.如此降人,既已降一次,何人可保他于情急之时不会如孟达一样降二次.降人可用而不可大用,除如姜维非常人外,古今皆然.若用王平为主将,吾恐孔明更不安,而诸将包括马谡也定不服,若生内乱,祸起萧墙,可就得不尝失了!时姜维初降,不用也为此故.五:不用魏延者,想必众人皆知,延为人狂妄自大,向来亮皆不独大用他,此番也是如此也.六:或曰:何不用赵云众人皆知赵云乃五虎上将,智勇双全,理应派去.然不用他之理,虽不简单,却也可从书中推出.北伐首役,子龙力斩五将,大扬蜀军威.然其后,赵云却不敌姜维,大败而归,大折军威.而马谡去街亭前,却有大功三件.其一:南人反叛,亮出师前,谡献攻心之计:攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下.亮用之,终得南人诚心归顺.其二:南人归后,谡建议让南人自治,亮也采之,终得大后方稳定,南人再也不复反也.其三:北伐前,谡献离间计,使魏国废了司马懿,使北伐初蜀势如破竹,节节胜利... ...由上可知,亮下决定前,赵云乃败军之将,丧师辱国;而马谡乃三番有功之人,面对如此情景,诸葛亮不用赵云,而用马谡当此大任,无过哉!七:其余诸将,如关兴,张苞,寥化之徒,有勇无谋,实不可当此要害之任!八:或曰:亮派出谡之后,又一再派出高翔,魏延等将相互救应,可见亮也信不过谡,如此,何不改派他人,由此观之,亮有过也。吾观此言,知说此言者定不懂军事常识也,行军作战,往往牵一发而动全身,若为守一街亭而只顾此不想其他,则蜀三十万大军皆休也!亮非不信谡,派一将后以他将为援,古今用兵者无不为此,岂独亮有错哉?九:有人言:刘备临终前,曾对亮言:谡为人言过其实,不可大用.然亮不听而酿成大错,故失街亭乃亮之过也。此言初听乍对,实则不然:备生前分明就未曾大用过谡,又见其人有大话之嫌,故说那语与亮.然备去后,谡之才方显露出来:攻心之计初露锋芒,自治之计继而发威,离间之计光芒四射谡已被大用三次,且次次大功告成.再大用一次,孔明自然无不允之理.况且备言乃过去事物也,而谡之佳绩乃现在事物也.看一人行不,看的不应为过去行不行,观的应为现在行不行!事物是发展变化的,自然之理也.士别三日,尚应刮目相看,谡守街亭离刘备死都已几年了,还用老眼光看他,合理吗十:有人言,诸葛亮兵败后被降官三级,故从侧面可看失街亭乃亮错也。此言也甚为可笑,只应言者只知其一,不知其二:只见亮官降三级,未见谡丢头一颗!丢头的马谡才是失街亭的实际受惩者,非亮也!况亮受惩乃是因出师前曾立了军令状→《出师表》:愿陛下托臣以讨贼兴复之任,不效则治臣之罪..... 亮受惩是为此故也,非因街亭之失罪也! 由上十理观来,诸葛亮派马谡守街亭乃当时合情合理合时合势之举,非误用也.世人说为亮过者,实乃成王败寇之论也.吾观此事,不可因马谡失了街亭就认为是亮派错了人,此乃不顾时势之论,吾万不能苟同.失街亭乃马谡之大过,然亮,无过,时势如此,不可不为也!
马谡失街亭--言过其实 这是《三国演义》中的一个小故事,故事是这样的:马谡是三国时的将领。他与哥哥马良,都在刘备手下做官。马谡爱好谈论军事,丞相诸葛亮很看重他。但是,刘备总觉得马谡好 高谈阔论,说话不踏实。刘备临死前,曾经对诸葛亮说:“马谡此人言 语浮夸。超过他的实际能力,不可重用。丞相要留意才是!” 公元227年,诸葛亮向刘禅上了一篇奏章,即著名的《出师表》。次年春,他率军伐魏。由于他忘记了刘备的忠告,派马谡去驻守战略 要地街亭,致使街亭失守,伐魏失败。事后,诸葛亮向后主刘禅上表,要求免去自己丞相职务,降级三 等,以处罚自己用人不当,造成败绩的重大过失。这时他才想起,刘 备临终时嘱咐自己说,马谡此人言语浮夸,超过他的实际能力,不可 重用,要留意才是。由于自己没有照此办理,结果铸成了大错马谡失街亭——骄傲自大 马谡失街亭--意料之外,情理之中马谡失街亭--纸上谈兵诸葛亮挥泪斩马谡——内柔外刚诸葛亮失街亭——用人不当
不听劝告
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