,修行靠个人
师傅领进门下一句是:修行在个人。意思就是:师傅指导正确的修行方法,但是用功还是要靠自己的努力。出自《增广贤文》,该书集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。扩展资料:《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”参考资料:增广贤文(古代佳句集锦)-百度百科
下句是:修行在个人1、详尽解释“师父领进门,修行在个人”是指教师教会学生学习的方法后,学生是否能学好,还要靠自身的努力。这句话原本是用来强调学生在学习时的能动因素在成功中的关键作用的,如今却被一些教师拿来做推卸责任的挡箭牌,每当学生成绩滑坡或品德不良时,他们便认为这与自己没有关系。首先,学生的“个人修行”也须有个前提条件——“师父领进门”。要想把学生真正“领进门”,教师首先得“进门”。倘若当老师对于所教学科知识尚不能精通,自己尚站在知识大门的外边,又怎么可能把学生“领进门”呢不能“深入”,焉能“浅出”不能“居高”,岂能“临下”倘若一个教师仅仅是知道知识的皮毛,课堂上最多只能是照本宣科,只有“招架之功”,并无“还手之力”,这样的“师父”根本没有资格去教别人。 其次,教师要具备将学生领进门的本领。有的教师寒窗苦读、博览群书,可说是满腹经纶。但在学生面前却口齿木讷,所学所想、所感所悟,难以言表。因此,教师要提高教学技能,掌握将学生领进知识大门的教学艺术和科学方法。 再次,“师父”将“徒弟”“领进门”后,还要授以“修行”的方法。教会学生学习的方法即“授人以渔”,会使学生在学习中取得事半功倍的效果。 “师父领进门”其实是很不易的。倘使真正地做到了这一点,那么“修行”便是水到渠成、顺理成章的事情了。2、感悟有明师确实很重要,可以让人少走弯路。但是个人若不努力修行,身为师父的即使再有本事,难道可以代替你修行?这如同别人不能代替你吃饭一样道理。个人吃饭个人饱,个人生死个人了,个人因果个人还。希望你能明白,最终还是要靠自己。六祖有曰:迷时师度,悟时自度。
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