三国的成语和歇后语，出自三国演艺的歇后语或成语

三国演义的成语和歇后语

作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。」敝帚千金【出处】曹丕典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。斯不见自见之患也。廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。

三国的歇后语和成语各三个

下列成语和歇后语均出自于“三国”时期， 成语： 1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。谚语、歇后语： 1、三个臭皮匠，赛过诸葛亮； 2、司马昭之心，路人皆知； 3、过五关，斩六将； 4、万事俱备，只欠东风； 5、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨； 6、周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵； 7、徐庶进曹营——一言不发； 8、诸葛亮皱眉头——计上心来； 9、鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂； 10、关公面前舞大刀——献丑； 11、诸葛亮大摆空城计——化险为夷； 12、曹操败走华容道——不出所科； 13、看三国掉泪——替古人担忧。

关于三国的成语和歇后语

三顾茅庐,初出茅庐,舌战群雄,锦囊妙计,羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃园三结义