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当你在无意的匆匆度着年华,可否想到祖国。祖国是哺育我们的母亲,是我们生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史,在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰,他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争,我们的祖国才得以富强。因此,我们要时刻谨记“热爱伟大祖国”。爱国其次要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗。
当今,纵观风云,日本对我国的领土主权造成了极大的威胁,它们光天化日下对我国进行挑衅,竟用它那肮脏的钱来对钓鱼岛进行所谓的“国有化”。这是极大的侮辱,我们难道不应该奋起反抗吗?
当然我们没有任何经济能力和物质能力,但我们却可以做我们力所能及的事。作为中学生的我们,爱国就是从爱学习做起,用心上好每一节课,认真完成好作业。爱国要从爱家人,爱我们的同学做起,帮助需要帮助的人。爱国要从爱校园,爱我们的环境做起。养成良好的文明习惯,做文明学生。
我们也应向许多的古今爱国人士学习,抗美援朝期间,邱少云和他的战友要完成一样任务,到敌人阵地很近的地方去潜伏,等到第二天傍晚发起战斗,以便突然地去消灭敌人。可是,敌人看到一只野鸡,就开了半天枪炮。邱少云等人好不容易才到了潜伏地。第二天,敌人无意中发射了一颗燃烧弹,正巧打到了邱少云,邱少云为了国家忍住了火烧,连叫都不敢叫,生怕被发现了。他明白自己要牺牲了,就小声的对他的战友说:“我不能完成这个任务了,你一定要完成啊!”烈火整整烧了二十多分钟,直到邱少云牺牲后,烈火才熄灭了。邱少云她舍身为国,即使牺牲了也不害怕,只是咬牙坚持。被烈火灼烧身躯那是多么痛苦啊。而邱少云却能坚持住,他的心里有一种意志力,为了祖国可以奉献自己的生命,真是应了文天祥说的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
一位女子竟能挺住如此那个疼痛,作为现在社会的我们,拥有如此优越的条件,不应好好学习,努力为国争光吗。所以,我们应好好学习,长大成人成才,以点滴小事来报效国家。
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我祖祖辈辈都生活在中国,除了旅游以外,都没有踏出过国门半步,祖祖辈辈的深情让我对这里有着深切的爱,五千年的风雨飘摇,今天我们迎来了一个崭新的时代。
心中似乎有豪言壮语要在我嘴中说起,却不知从何说起,祖国太过伟大,怪我太才疏学浅,不能用豪言壮语来书写你的富强,我只能用真情来赞美你,你听得到吗?我的祖国母亲啊,你的土地生活着一群勤劳智慧的人们,他们都是龙族儿女。
也许在之前你看到一场大灾难,但是在灾难面前,龙族儿女绝不后退一步,用鲜血来捍卫祖国母亲的尊严,祖国还是祖国,还是青春永驻,是多少英雄的鲜血换来的,多么坚强的民族,傲立在世界的东方,受了伤但我们从未倒下,八年艰苦的抗战,证实了我坚毅的民族。
但是我有时也会听到这么一两耳朵,我不想多说,可不得不说,龙族儿女啊,我听说外国那些中文标语不要乱扔垃圾、不许随地吐痰,是写给你们看的,你是要彰显一个民族的文化吗?以后跨出国门做这种事,请你说自己是日本人,文明古国没有这种随便不得体的人。
中日因为钓鱼岛问题争端,双方僵持不下,我不主战,但是战争来了,灾难降临到每个人头上,我想说别忘记你是一个中国人,宁做流浪汉,不做亡国奴的骨气有没有,不要让对手小看了我们中国人的血性,龙族儿女当自强。
这就是我的祖国,我对他有深深的爱,虽然没有忧国忧民吧,但是这一点担忧总是有的,我祝愿我们的祖国繁荣昌盛,欣欣向荣。
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读过《心系祖国,健康成长》一书,令我感慨万分。我深深为书中主人公的爱国主义精神所折服,更为自己是一个炎黄子孙而自豪。
人的一生中,最崇敬、最伟大的字眼莫过于“母亲”和“祖国”。古往今来,无数仁人志士为了维护祖国的尊严,不惜抛头颅、洒热血。无论在哪里,中国人民的心总是与祖国紧紧相连的。1931年秋,吉鸿昌将军出国考察,在美国纽约,因别人把他误会成别人把他误会成日本人,他专门用毛笔在木牌上写了“我是中国人”几个醒目大字,然后挂在胸前,昂首走在纽约的大街上。
我被吉鸿昌将军那种强烈的爱国主义精神深深感动,更为中华民族那种不畏艰难,自强不息的高尚品质所服。吉鸿昌将军不求名,不求利,为了国家可以牺牲一切,所做的一切也都是为了祖国,这正是中华民族所拥有的百折不挠顽强拼搏的意志。
2004年雅典奥运会上,在男子110米跨栏决赛中,中国选手刘翔荣获金牌,成为第一个获得奥运会田径短跑项目世界冠军的亚洲人和黄种人。我感受最深的就是刘翔在赛后接受记者采访时说的一句话:“我相信对于黄皮肤的中国人或者亚洲人来说,我实现了一个不大不小的奇迹……我不会输给任何人,包括欧美选手。相信我,没错的。”
是啊,一个人有了志气,有了能力,有了信心,有了人生所向往的目标,有了强大的祖国作为后盾,就能战胜一切,超越自我,攀登上世界的高峰,成为民族的骄傲,民族的荣耀。刘翔,他的成功不仅是个人的成功,还标志着民族的骄傲,民族的成功;他以坚强的意志和不懈的奋斗战胜了自我,超越了自我,还为自己的前途铺下了一条星光大道。他励志图强,要为中国民族争气,赢回荣誉,重振国家的声威。他做到了,他凭借自己顽强的毅力与恒心,终于获得了成功,为民族争了气。难道这一刻的胜利不值得珍惜吗?
爱国,就要急祖国之所急,想祖国之所想,随时准备报效国家。作为跨世纪的接班人,我们更要从一点一滴做起,时刻要把祖国的利益放在第一位,绝不做有损国家尊严的事。在校园里,我们应该好好学习,奋发向上,不断提高自己的爱国意识;在同学遇到困难时,主动伸出援助之手;在平时的言行举止中,我们要讲文明,要对人有礼貌,不乱讲脏话……
这些虽然都是小事,可把这些小事做好了,同样也是一种爱国的表现。要知道,我们的一言一行,代表的不光是自己,更是代表着个国家的形象。可是在我们周围总有那么一些人,他们读书的目的不是为了报效国家,而是为了出人头地、为了自己的前途;他们张口闭口外国如何如何,而把自己的祖国贬得一文不值。这些人和书中的主人公相比,难道不觉得惭愧吗?
读完《心系祖国,健康成长》这本书后,我深深感到自己作为二十一世纪的学生,肩负着时代赋予的神圣使命,从现在开始就要把自己的成长同祖国的前途命运紧密联系在一起,努力学好本领,提高文化素质,树立崇高的理想,凭借自己顽强拼搏的意志战胜一切困难,不懈地奋斗,超越自我,用掌握的知识去描绘祖国更新更美的蓝图,用勤劳的双手把祖国建设成社会主义强国,使祖国以崭新的面貌屹立于世界东方。
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提起杨震,人们首先会想到他是着名的“四知太守”。因为关于他清廉名声闻名天下的故事,其中一个讲道:有一天晚上,有一个人向杨震行贿,并安慰他说:“现在是深夜,没有人会知道。”杨震却说:“天知、神知、我知、你知,怎么说没有人知道呢。”
其实,杨震能够青史留名,不仅仅因为他的清廉,还因为他是个敢于直言进谏的诤臣。他不屈权贵、屡次上疏直言时政之弊,甚至为此付出了生命的代价。
杨震,字伯起,东汉名臣,历任荆州刺史、东莱太守、司徒等职,性情耿直,敢于犯颜直谏,遇到不公平的事就要开口,从来不畏权贵、不留情面。
安帝的奶娘王圣,因为抚养安帝有功,便无法无天,干了很多贪赃枉法之事。
众人碍于安帝的情面,都不敢言语,杨震却站出来了,他上书说:“阿母王圣,出身卑微,因遭千载难逢的机会,得以奉养圣上。虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦,但陛下对她前后所封赏的财富荣耀,已远远超过了她的功劳。然而她贪得无厌的心理无法得到满足,经常交际朝臣,接受贿赂、请托,扰乱天下,使朝廷清正的名声受到损毁,如同日月蒙上灰尘一样。因此,应当迅速送阿母出宫,让她居住在外面,这样就能使恩情和德行都继续保持,对陛下和阿母都是好事。”
安帝事后竟将奏折给王圣等人看了,她们便因此对杨震怀恨在心。
王圣的女儿伯荣与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸。安帝让刘瑰承袭了刘护的爵位,官至侍中。
对此,杨震坚决反对,再次向安帝上书说:“臣听说,天子只封有功之臣,诸侯靠德行获得爵位。在刘瑰没有任何功劳和德行,仅仅以匹配阿母之女的缘故,一时间就位至侍中,又得以封侯,这既不符合高祖定下的老制度,又不合乎道义,以致满朝文武议论纷纷,百姓迷惑不解。请陛下以历史为镜鉴,按照帝王应该遵循的规则办事,方得人心,安天下。”
可惜安帝仍没有采纳他的谏言。樊丰、周广、谢恽等人见杨震接连进谏均未被采纳,因而无所顾忌,大肆征调大司农的钱粮、大匠的现有徒夫、木材,各自兴建巨宅、林园池塘和亭台楼阁,所耗银钱难以统计。
杨震为此再次上书说:“去年十二月四日,京城发生地震。我想到,那些亲近的宠臣,骄傲奢侈超过法律的限制,大量征调役夫,大修宅第,作威作福,致使行人在路上喧哗。地震的灾变,恐怕就是为此而发。愿陛下振奋帝王的阳刚之德,抛弃那些骄傲奢侈之臣,以回报上天的警告!”
樊丰等人因此更对杨震侧目而视、更加愤恨。
不久后,河间男子赵腾上书分析批评朝廷得失,安帝发怒,将赵腾逮捕,送到诏狱审问,以欺骗主上、大逆不道定罪。
杨震立刻上书营救赵腾,说:“我请求为赵腾减刑,保全他的性命,以劝诱草野民众为国进言。”可安帝不听,赵腾终被处死。
安帝去东方巡视的时候,樊丰等因皇上在外,又竞相大修宅第。太尉部掾高舒叫来大匠令史询问核查,却得到樊丰等人伪造的诏书。
杨震将全部情况写成奏书,准备等安帝回京后呈上,樊丰等人大为惶恐,便抢先一步一同上奏折诋毁杨震:“自从赵腾死后,杨震深为不满,而且他是邓氏家族的旧人,有怨恨之心。”
结果安帝听信谗言,回到京城洛阳的当夜,就派使者收回了杨震的太尉印信。杨震因此紧闭门户,不愿再会见宾客。
樊丰等人又指使大鸿胪耿宝上奏说:“杨震本是大臣,竟不服罪而心怀怨恨。”安帝闻之大怒,终下诏将杨震遣回原郡。
杨震来到洛阳城西的夕阳亭,满怀感慨地对他的儿子、门徒们说:“死亡,乃是士的平常遭遇。我蒙受皇恩而身居高位,痛恨奸臣狡诈,却不能进行惩罚;痛恨淫妇作乱,却不能予以禁止,还有什么面目再见日月!我死以后,要以杂木作棺材,用单被包裹,仅够盖住身体即可,不要归葬祖坟,不要祭祀!”然后服毒而死。
一个直臣就这样死去,路上的行人都为他们洒泪。
这个世界上,多的是善于察言观色、顺情说好话的和事佬,少有不惧个人安危、敢于直言的勇士。在一个弥漫着乡愿气息和由习惯力量支配着的环境中,能够做到直言不讳,这既是一种崇高的品行,也是一种勇敢的壮举。杨震因为直言,付出了宝贵的生命,其精神品质,永远闪耀在历史长空。
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1841年2月,英国侵略军的十八艘兵舰进攻虎门。守卫在这里的关天培向琦善报告,请他增派援兵,补充弹药。琦善不但不理,还责怪关天培,他说:“你这么干,惹恼了洋人,你敢负责吗?”关天培听完,气愤极了。他下决心要和侵略者血战到底。这天早晨,英军向几个炮台发起攻击。关天培命令士兵还击。但是由于敌人炮火猛烈,数百名士兵相继阵亡。上横档炮台阵地上,只剩下十几个士兵,他们的弹药已经打光了。但是没有一个人惊慌。当敌人冲上来的时候,这十几名士兵视死如归,手拉手地跳进了大海,以身殉国。
前边的炮台相继失陷,英军继续猖狂北窜,要夺取后面的靖远、镇远和威远三座炮台。这三座炮台是虎门的最后一道屏障了。就在这时,在炮台阵地上,关天培和部将麦廷章正带领士兵们宣誓:人在阵地在,誓与阵地共存亡!
敌人开始进攻了。关天培一边指挥士兵反击,一边自己点火发炮。士兵们打红了眼,早把生死置之度外。仇恨的炮弹一发接一发,连连射向敌人。不久炮身热了,炮筒红了。突然“嘣!嘣!”几声,八门大炮全崩裂了。战斗进行了七八个小时,我军士兵伤亡过半,火药也不多了。英军乘势扑上了炮台。突然,关天培猛挥钢刀,冲上前去,砍死了前面的几个敌人,后面又拥上来一群敌人。关天培把钢刀高高举起,拚力向敌人的头上砍去。就在这时候,一颗子弹击中了关天培的胸膛。他挣扎着,怒目圆睁,在阵地上巍然挺立,把冲到他身边的敌人惊呆了!
老将关天培为祖国献出了生命。为纪念这位爱国将领,广东人民给他修庙立祠。林则徐特意写了挽联,挂在祠堂门口:
功高靖海长城倚,傲霜花艳岭南枝。
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最近,我读了《复兴中华,从我做起》。从书里的一个个小故事中,渐渐了解到,在中华民族五千年悠久的历史中,不仅创造了许许多多灿烂的文化,还发明了数之不尽的科学技术。指南针、造纸术、印刷术、火药都是中国人最早发明的,被称为四大发明,还有万里长城、汉唐盛世……这些都出自中国。
然而,又有谁能想到,我们伟大的祖国曾饱受风霜:八国联军放火烧毁圆明园……但是中国人心中的烈火不曾被扑灭,奋起反抗、复兴中华。
虽然我们还未长大,不能像郑成功那样收复台湾,不能像孔子那样收徒三千,也不能像范仲淹那样兴国利民……但是我们能从身边的小事做起,哪怕细微到节省一点水、一度电,细微到轻轻伸手捡一团纸屑……这样也是为祖国做贡献,也是复兴中华。大家想,如果中国13亿人口每人节省一滴水,一年下来可以聚成大海;每人少用一度电,一年下来能供应一个灾区或小镇用一个世纪之多;每人节省一张纸,一年后,纸张总体积能超过珠穆朗玛峰……除此之外,我们还要好好学习,学好文化知识,学会做人,长大后才能干大事。那么,我们应该怎样学习呢?学习,首先得端正学习态度,明确学习目标,上课专心听讲,认真思考,积极开动脑筋,常举手发言,勇于创新。此外,我们学了知识要会用,不会用等于没学……
要想复兴中华,还要给自己定一个远大的目标,树立一个远大的理想。列夫·托尔斯泰曾经说过:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;而没有方向,就没有生活。”是啊,理想就是指路灯,没有理想,就犹如无头苍蝇,永远飞不到终点。让我们从小树立理想,长大后才能复兴中华。
少年智,则国智;少年富,则国富;少年强,则国强;少年雄于世界,则国雄于世界!复兴,不是一个简简单单的代言词,它是要用行动去谱写中华民族伟大复兴的新篇章。爱国,不应该流于形式,做好身边的每一件小事就是爱国的表现。同学们,让我们携手并肩,为复兴中华做出自己应有的贡献、做好身边的每一件小事吧!
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如果你看过秋瑾的照片,你一定也会觉得:“怎么那么美?”而且你注意一下,她的美是超越性别的,很少有人的美可以超越性别。
其实秋瑾来自一个保守的大家庭,他的父亲做官,替女儿选了一个当官的夫婿,他们结了婚,夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命,其实不然,革命者往往是受到最多的宠爱,当他感觉到要与人分享这份宠爱时,他的梦想就出现了。
其实她还有孩子,一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里,一个丈夫为了成全妻子的好学,愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学,相信他是一个了不起的丈夫。
然而,秋瑾到了日本之后,视野打开了,不再是一个旧社会里封闭的女人,她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生,经常聚会喝酒、聊新的知识,并且一起加入了同盟会。在当时,同盟会是一个非法组织,加入者都抱着被杀头的准备,唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到日本之后,意识到东方的女性受到极度的压抑,被当做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑,所以会拍下那么一张照片,象征女性的解放。
一个可以容纳解放女性的男性团体,也必定是开放的。可见,徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性,而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过,秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳,她无法再回到那个保守的社会里,所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
秋瑾的孤独不仅在当时,甚至在今日,都鲜有人能理解。幸运的是,秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生,知道秋瑾很喜欢一把剑,便凑钱买下来送她。
当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时,她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄,但在秋瑾的诗中记录了此事,她说:“千金不惜买宝刀”,原来那把剑所费不赀,耗尽千金,以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱,于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了,要和朋友们喝得痛快,诗的下一句便是:“貂裘换酒也堪豪”。后来,这群留学生回到中国,潜伏在民间,伺机而动,随时准备革命。心思缜密的秋瑾,不但有激情,也有理性,可谓当时回国革命者中最成功的一个。
然而,很少有人想到,离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是革命,也是爱情。所以当徐锡麟冲动起义,因为没有详密的规划而失败被逮捕,并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开,活活地掏出心肝祭奠时,听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义,因此被捕。
我读秋瑾传记时,深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系,而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到,革命里有一部分的孤独感,也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人,非小儿女的私情可以比拟,他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式,走向诗的最巅峰。
在徐锡麟死后,秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。
秋瑾被捕之后,受尽所有的酷刑,被逼要写下所有参与革命者的名单,她只写下一个字:“秋”,表示只有秋瑾一人。她顿了一下,接着写:“秋风秋雨愁煞人”,又是一句诗。翌日清晨,秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。
她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性,她也是一个传奇,历史的传奇,因为她的生命活出了惊人的自我。
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文天祥
南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求!”
临刑前,监斩官凑近说:“文将军,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死就死,还说什么鬼话!”于是,文天祥面向南方,慷慨就义了。文天祥生前,留下一首撼人心弦的《正气歌》。
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我国是一个海洋大国,管辖海域面积辽阔、岛屿众多、岸线漫长,海洋资源十分丰富,开发利用潜力巨大。早在600年前,郑和,这位世界航海的先驱在28年间先后完成了七下西洋的壮举!这次壮举传播了中华文明,扩大了中外友好关系,为世界航海事业和人类文明进步作出了重大贡献。
今年是我国伟大的航海家郑和下西洋600周年,在9月29日,我有幸参加了在新会区崖门炮台海防教育基地举行的“认识海洋,了解海事,热爱祖国”的主题教育系列活动。通过乘坐海事快艇和听取解说员介绍的中国海事的发展情况,我真切地感受到了海洋的魅力,也对中国的航海事业有了更深一层的了解。
海洋是人类社会赖以生存和发展的重要基础。做为人类生存发展最重要的区域、最后的资源宝库,其意义、价值已越来越被人们所认识。当国家正式提出要“实施海洋开发战略”,并把“逐步把我国建设成为海洋强国”确定为国家发展的宏伟目标时,表明了党和国家开发海洋的决心和对海洋工作的重视。今年3月,中央政治局委员、广东省委书记张德江同志作出了“广东是海事大省,海事工作地位重要,任务繁重”的重要批示。我市随着经济的发展,水上运输事业也出现了近年来的大好形势。当然,这与我市的海洋工作者们不畏艰难、顽强拼搏、无私奉献的精神是分不开的。发展海洋事业,对于保障国—家—安—全、维护主权权益、保护资源环境、促进经济社会发展都具有十分重要的战略意义。国家已决定把每年的7月11日定为中国“航海日”,同时作为“世界海事日”在我国的实施日期。
随着全球人口的增长,超过40%的人口生活在沿海,人类正以十分惊人的速度消耗着海洋资源。现状让我们着急,未来让我们担忧。因为我们绝大多数人没有亲眼见过大海,很多青年人对海洋的认识几乎是一片空白。这也意味着人们必须转变观念,再也不能以一种对所有人免费、不受关注和不受管理的方式对待海洋。21世纪是海洋事业大发展的时代,随着人类对海洋开发利用的提高,海洋面临着越来越大的环境压力。2004年世界环境日曾以“海洋兴亡,匹夫有责”为主题,号召人类爱护海洋、关注海洋的环境保护。只有保持海洋生态平衡、环境健康良好,海洋经济才能有持续、快速、健康发展的物质基础和平台。而实现海洋生态环境的平衡、健康则依赖于人们海洋环保意识的增强。从根本上说,海洋环保意识不强,海洋经济可持续发展就没有推动力,甚至会对海洋经济健康发展形成阻力。增强人们的环保意识不仅有助于减少海洋污染所造成的损失,而且可以减少成本,提高海洋经济运行的效率,为海洋经济可持续发展营造和—谐的氛围。面对这种情况,我们必然要为营造洁净、健康的“蓝色国土”作出自己的贡献。这是我们每一个人义不容辞的责任!
长期以来,由于我们思考的是内陆辽阔的疆土,对海洋几乎处于任其自然的状态。随着来自海洋的国际争端和能源危机已经对国—家—安—全产生影响,这些无不涉及到海洋与国家发展的关系。目前,南海周边国家竞相争夺我国海域内的丰富资源,东海与日本产生了经济区域的争端,特别是我国固有的领土钓鱼dao已被日本实际控制,在这样的背景下如果我们再不意识到海洋与国家利益的关系,那么清末时期的悲剧将会再现。由此可见,唤起国人对海洋的重视,刻不容缓!
中国是一个发展中国家,发展水平和经济力量是有限的,这使得中国的海洋开发与保护同世界上一些发达国家相比,还存在着差距,这是我们必须承认的。但是,随着社会生产力的不断发展,综合国力的进一步增强,以及国民海洋意识的逐步提高,中国的海洋事业必将得到更大的发展。
作为21世纪的青少年,海洋期待着我们去开发利用,让我们来积极地认识海洋,了解海洋,在中国海洋事业这幅辉煌的画卷上添上几分绚丽的色彩吧!
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今天,老师要我们写一篇电影的观后感,我想来想去,我一直被一个人的故事感动着。他,是我国导弹、火箭以及航天事业的拓荒者和奠基人,是人们心目中的“科学圣人”,他就是为新中国的伟大科学家——钱学森。
他的一生充满神秘和传奇,虽然我看的不太懂,但看我看到钱学森的爱国之心、坚定信念和不怕吃苦的精神还是感动了我,特别是看到他在沙漠戈壁里的画面,那风吹起的沙子,连对面的人都看不见,看到那时侯的生活的艰苦,再想想我们现在美好的生活,我们是多麽的幸福,我们更应该好好学习,将来做一个对祖国有用的人。
钱学森的身上有中华民族的传统美德,他的奉献精神,他的民族气节,他的坚强毅力,他的艰苦朴素,想想我们现在衣来伸手,饭来张口的生活是多麽幸福,跟那时的钱学森爷爷相比,我们更应该珍惜现在的学习机会。还有他对父母老师的彬彬有礼,有力地显示了他的品格,情操,令人景仰。看完了这部电影之后,作为爱国主义典范的钱学森,爱国主义是贯穿他整个生命的主旋律,作为一名小学生我的任务只有好好学习,将来作为有用的人报效祖国,钱学森爷爷在经历了长达五年的囚禁之后,终于踏上了祖国的热土,这位享有国际威望的大科学家,以一个普通的科学工作者的姿态,穿行在风沙弥漫的西北荒漠,默默地为祖国做着贡献,为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。
钱学森爷爷的业绩对于我一个普通小学生来讲是可望而不可及的,爱国,就是要努的好好学习,奋发向上,为我们的祖国的将来贡献一点微薄的力量。钱学森这部电影向我们展示了一位科学家的创新的力量。不仅为中国人的科学创造留下闪光足迹,对人类科学事业的发展也作出重要贡献,这就是科学的力量和科学家的价值。进入新时代的今天,一个国家和民族真正实现崛起,主要表现在文明创造,反映在科技发展上。一个伟大的民族只有为人类文明提供了大量创新成果,方可证明自己、成就自己。所以,正在崛起的当代中国,弘扬钱学森的科学创新精神,对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。而对于我们新一代的小学生来讲,我们的学习可能没有什么高科技,但是我们也一样要好好学习,才能更好的为国家和人民服务
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鲁迅于1909年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年,直到1918年五四运动前夕,提笔写出了《狂人日记》,发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口,对几千年的旧传统提出了大胆的质问:“从来如此,便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史,发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后,引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集,分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的作品,每一篇都是一支投枪,一把匕首,形式不拘一格,冷峻尖刻之中蕴藏真诚和热情。17本杂文集,每本都是一桶火药,看下去会炸翻你的灵魂。鲁迅说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来,“改良这人生”,因此小说的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”,创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说,开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。
鲁迅一生都在战斗,怀着“立人”的理想,把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯等等)。他说他这样做,并不是个人的意气,而是为了中国与人类的“将来”,因此他的一切批评“实为公仇,绝非私怨”。鲁迅的杂文集,就是从五四前后到20世纪30年代中期中国社会的忠实记录,就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家,鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说:“‘中国大众的灵魂’,现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上,鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。
1936年10月19日,这位中国与世界的文学大师,放下了手中的笔;这位思想的巨人,停止了思想。成千上万的普通人自动自发地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着三个字:“民族魂”。
鲁迅为什么拥有如此巨大的力量?
鲁迅,这位身材瘦小,仅生存了56年的作家,以雷霆般的力量震撼了中国乃至世界。无论生前还是身后,他获得的颂扬多,受到的攻击也多。时至今日,关于他的纷争依然沸沸扬扬。这在中国成了一个重要的精神文化现象。
穿越了漫漫时光的隧道,穿过重重历史的变迁,我们站在新世纪的门槛上回望鲁迅:他为什么拥有如此巨大的力量?
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对历史知识稍有兴趣的人都能真切地体会,郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄,他以“坚冰可渡”的非凡胆魄,率领大军“破釜沉舟”东渡台湾海峡,完成了驱逐荷夷、光复祖国宝岛的壮举。他用短短的38年一生,谱写了悲壮激越、可歌可泣的辉煌篇章。他用全部的忠诚和___,为人间树立了一股浩然正气,他用自己成功和失败的战例,丰富了中华军事文化的宝库,他的辉煌功业和人格魅力光彩夺目,深刻地影响了一代又一代的仁人志士。读着郑成功的事迹,感受着他那强烈的爱国主义情怀,我突然感到原来爱国是一种多么高尚而又平凡的情感,它可以在每个人、每一刻、每件事当中充分地体现。
爱国的前提来自于有超群的本领和技术。郑成功就是哪个时代著名的政治家、军事家、外交家、经济家……由于他有着超强的能力,他才能在短短10个月里,收复那被荷军占领38年之久的台湾。
爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟,昭告百姓:“如果不收复台湾,就不回来见父老乡亲。”在攻收复台湾城的过程中,他遇到了不少困难,但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念,把它一一都克服了。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾,他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱,他大公无私,拒收荷军总督的贿赂,与荷军斗争到底。
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习,掌握本领。自信自强,无私无畏。只有这样,长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!
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屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的.著名诗人,世界文化名人。屈平创立了"楚辞"这种文体,也开创了"香草美人"的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
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1662年2月1日,驻守热兰遮堡的荷兰人,被郑成功围城9个月后投降。不论从火力优势或其他观点来判断,荷兰成功的几率其实相当高,为什么荷兰人没有与郑成功决一死战呢?这得从经济上来分析。
17世纪荷兰东印度公司VOC进入亚洲的主要目的,是看上日本的白银与中国的丝绸。但要拿什么东西去换日本的白银,再拿白银去换中国的丝绸,卖回给日本赚一笔呢?台湾正好提供两种日本需要的东西:鹿皮和糖。有这么好的贸易机会,为什么中国大陆、台湾地区、日本岛不自己做生意,反而要让荷兰人来做呢?主要原因是17世纪上半叶的中日都在锁国状态,明朝政府对海岸线外领土兴趣不大,台湾就成为中日走私者的贸易点。荷兰人来台之后建立热兰遮堡,1633年建立和福建的贸易关系,拉起中国大陆、台湾地区、日本岛的三角贸易网。
台湾的地理位置,对荷兰人是个良好的战略点:一可当做储存货物的仓库;二可当做船队的补给与休息站;三是北上日本、西向福建、南向吕宋、往马六甲海峡,印度尼西亚群岛的地理中心;四还 可用鹿皮、糖换到日本的银子。这是荷兰在远东的贸易布局。VOC在生意最旺的1641年—1654年间,平均有26艘船在远东海域内东买西卖,单是台湾与日本间的航线,每年有9艘专用船南来北往。在这鼎盛的10年间,对日贸易的利润平均有100%。从台湾运糖卖给日本的利润约25%,卖给波斯的利润约96%。
为什么1654年之后,VOC在远东的贸易就走下坡呢?关键在中国的生丝市场,被孟加拉国用低价抢走了。1641年—1654年间,VOC卖到日本的商品总价值约有1280万荷兰盾,其中700万盾(约54%)是生丝和丝绸。但到了17世纪50年代中期,孟加拉国的生丝价格,从1651年每磅5.89佛洛林,暴跌到1659年的每磅2.68佛洛林。相对地,中国生丝的价格,从每磅2.38佛洛林涨到4.97佛洛林,市场优势完全颠倒过来。在这种情况下,1650年—1659年间在中国海域航行的荷兰船,从顶峰时期的26艘减为20艘。
更糟的是,远东航线的利润竟然减到30%左右。对VOC来说,如果利润低于60%,就不值得出海做这笔生意。接下来就是可以预见的恶性循环:把远东航线的船再减为13艘,到了17世纪60年代末期,只剩4艘。
VOC的董事和巴达维亚的总督很快就有共识:不再派船到中国海。那么如何取得中国的货物呢?替代性的方案很简单:让中国商船进入巴达维亚,荷兰人不必派船出海,就能得到所需的各种货物,可以省去船只、水手的沉重成本。17世纪90年代,荷兰完全放弃远东,退守印度尼西亚群岛。这个广大的海域从此拱手让给乘虚而入的英国人,做起鸦片和茶叶的生意。
郑成功确实打败过安平古堡(即热兰遮堡)的荷兰人,这一点不必争论。问题是荷兰人为什么不调集炮舰回击呢?因为以经商赚钱为主旨的VOC从商业的观点评估,这个岛已不值得投入炮舰,不值得在台湾大打一场了。换句话说,荷兰人本来就想走了,正好碰上郑成功的攻击,就坚决离去了。政治史其实也是经济史。
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中华上下五千年,爱国人士知多少。但在我眼中,最出类拔萃的要属清朝伟大的政治家林则徐了。
四年级时,我们学过一篇课文——《虎门销烟》,这就是描述这位主张严禁--,抵抗
西方的侵略,坚持维护中国主权和民族利益,深受全世界中国人敬仰的林则徐大人。
1839年6月3日是个难忘的日子。林则徐来到虎门海滩,主张销毁--。在这20多天里,林则徐得人销毁--2万箱,约237万斤。啊!这2万箱与237万斤,两个难以置信的巨大数目,所有的中国人都明白了“天下第一剧毒——--”的危害;让腐朽的中国重新振作起来;更重重地打击了英国人极其嚣张的气焰。
林则徐在虎门销烟之前,还严正声明:“若--一日不绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。”这彻彻底底地看出林则徐销毁--的决心已坚定万分。在收缴--的那几个日日夜夜里,林则徐日夜操劳,一丝不苟,共缴获--119万公斤,这也表明了林则徐有着一颗坚忍不拔的中华民族决不屈服侵略的爱国之心。
林则徐虎门销烟这一伟大的爱国壮举,是中华民族抵御外辱的重要开端。有人称赞林则徐为“中国开眼看世界的第一人”。的确,他是中国今后怎样抵抗侵略,解放祖国的重要榜样。
他曾说过:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。我想:正是这句话鼓舞者林则徐不怕任何危险,为祖国的利益,虎门销烟,让中国从逆境中挺身而出,跟敌人战斗到底。
林则徐,一代爱国伟人,爱国壮举虎门销烟,永远激励这我们要热爱祖国,为祖国的建设作出力所能及的贡献。
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她,年轻,漂亮,善良又勇敢,一本名叫《刘胡兰》书,让我认识了这个来自美丽山西的女英雄——刘胡兰。
刘胡兰生在一户普普通通的农家,家里人勤俭过日子,但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。
胡兰想上学,但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应,一万个不赞成,好在后来村公所下了通知,所有适龄儿童都要上学,胡兰总算如了愿。
可好景不长,1940年以后,阎锡山暗中与日寇勾结,这样一来,日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食,同时实行“强化治安”。云周西村的环境一下子就变坏了,日军、伪军、汉奸、狗腿子,经常到村里清查户口,危害百姓,胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线,学做针线活儿。
刘胡兰以为抗日政权没有了,只能当亡国奴了,后来她才知道,抗日组织名义上没有了,实际上都转入了地下,她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点,胡兰常到金香、玉莲家,日子久了,就和干部们熟悉了,经常听到他们说一些抗日的道理,于是她对抗战胜利也充满了信心,对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死,和敌人英勇战斗的动人事迹。
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