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我们都是炎黄的子孙,我们的身上都涌动着中华千年的血脉,所以我们每个中国人都有义务去爱我们的国家。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”在人类漫长的岁月进程中,曾经,我们的古人就是以这种自强不息、团结进取的精神屹立在世界的巅峰之上。甚至至今,因为我们古人创造出来的文明一直仍是引世人瞩目的聚焦点。为什么我们的古人这么伟大呢?经过很多学者研究后,总结出了一个非常简单的结论——朴素的民族主义精神,简单点来说就是——爱国精神。
爱国首先要了解民族的历史——文化是民族群体意识的载体,是民族凝聚力的重要基础。“爱国?”谁不会呢,那难道只有口头上说的那么简单吗?你实践过吗?你了解多少我们中国的历史呢?我想如果我们每个人这样问问自己,那么就不会有那么多自以为是的“爱国人士”了,那么我们的中华民族也就一定会更加富强了!理所当然呐,我们每一个爱国者都应该认真学习祖国的历史,深入了解祖国优良的历史文化传统,发自内心的热爱祖国的灿烂文化。
詹天佑曾经说过这样一句话:“各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上!”徐悲鸿画的马算是我们国画中的一个巅峰,可是在他留学的时候,他受到过不少外国人的排挤,他们常常鄙夷他,辱骂他是“东亚病夫”、“软弱的中国人”。面对这么大的屈辱,徐悲鸿并没有冲动地去和他们争议,而是将一腔爱国之情化为了满忱的动力,最终以优异的成绩完成了学业,用实力证明了中国人的风采。因此,世人评论徐悲鸿的马中蕴含着中国人的傲骨。所以往往,爱国就需要我们把自己的命运与国家的命运息息相关,把个人的发展同国家的发展和进步紧密联系在一起的,关注自己的命运、心系国家的前途和命运。
爱国就是要爱我们的骨肉同胞。在我们过着今天的美好生活,你是否遗忘了曾经我们那浴血奋斗的八年战争呢?你还记得一个熟悉的名字——刘胡兰吗?她只有13岁啊,但是在敌人的威逼利诱下,她并没有屈服,她是这样对敌人说的:“只要我还有一口气,就要为人民干到底!”支持她的是什么呢——对,就是因为她爱自己的祖国和同胞,所以她才没有出卖自己的战友。没有这种精神,我们今天是不会取得战争的胜利的!
作为新世纪的少年们,我们应该大力弘扬爱国主义精神!使我们的民族精神传承不息!
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同学们,你喜欢旅游么?你经常陶醉在祖国的大好河山中么?“江山如此多娇,引无数英雄竟折腰”,如此美景,不爱何堪?
我读小学辗转到过三个地方,它们分别是:衡阳、柳州、长沙,每一个地方都有每一个地方的可爱之处,甚至让人激动之处。南岳山顶的波涛云涌,磅礴日出,让人心旷神怡;柳州山之奇、水之清,让人感叹大自然造化的神秀,爬上兀立的山,钻进诡异的溶洞,我感觉自己在自然面前如此的渺小;长沙更是一个千年古城,它沉淀了中华的太多灿烂文明,同时也在诉说着历史的屈辱与酸楚。曾几何时,无数志士仁人为了国家强大,他们抛头颅,晒热血,为了中华民族的崛起甚至献出了自己宝贵的生命。是啊,岳麓山有幸,它迎来了辛亥革命的领袖黄兴先生,那是游子回归故土,壮士凯歌而返的悲壮;是啊,岳麓山有幸,它迎来了护国运动的领袖蔡锷将军,正是因为他,才使我国从根本上结束封建统治,无人再敢做皇帝梦!他们是中华之杰出代表,正是因为他们满怀一腔报国的热情,才使他们在历史上发出万丈光芒,推动着中华迈向强国之路。
我现在生长在和平环境,我当然爱国,因为我父母亲经常告诉我,“有国才有家”。回想先烈,梁启超先生的话似乎在我耳边回响,“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”少年少年,我正当年!爱国不是空谈,它体现在实践之中!零分不是爱国,爱国对于我来讲应该是具体的。它应该是体现在公车上对老人的让座,它应该体现在汶川地震中的捐赠,它应该体现在我对每一道数学公式的理解,它应该体现在我对每一佳词妙句的熟悉应用,它应该体现在我对每一个单词的深深掌握,它应该体现在赛场上的你追我赶……
我真幸运,碰到如此的大好年华与大好时代,它让我对爱国的理解有更深层的内涵。同学们,让我们一起用我们的勤劳与上进来书写我们的明天,为祖国的建设添砖加瓦,好么?
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从古到今,涌现出了无数民族英雄,有多少英雄,为国捐躯,又有多少舍生取义、以死殉国的人们拥有这样的决心。在那些人中,我最喜欢的历史人物那就是文天祥。
文天祥,字宋瑞,号文山,吉州庐陵人,历任签书宁海节度判官厅公事、刑部郎官、知嶂州等职,有文山先生集传世。
宋恭帝德佑元年正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,组建了一支万余人的义军,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独宋关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇奋战,但最终也未能挡住元军兵锋。
后来,文天祥在率部向海丰撤散的途中遭到元将张洪范的攻击,兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂,被张洪范押往稣山,让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?”张洪范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张洪范。张洪范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”时,也不禁受到感动,不再强迫文天祥了。后来元世祖将文天祥处死。
文天祥不仅大气凛然,光照千古;在文学上,他也开辟了一代诗风。他那振聋溃耳的诗句,石破天惊的词章,一扫南宋一些懦弱文人无病呻吟的颓废。
文天祥这样的民族英雄,胸怀崇高信念,不为暴力所屈,不为名利所诱,舍生取义,为国捐躯的高尚的民族气节,他是我们民族的骄傲。他值得让我们向他学习。
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这是一个阳光明媚的夏天早上,周围的一切都在深呼吸,好像都在紧张的筹备着什么要紧的事,小鸟都停止了嬉闹,似乎今日会发生什么大事一样。 忽然,一个穿着古代服饰的人,在人群中引起了一片,大家七嘴八舌的议论:“这谁呀?这不是唐朝诗圣杜甫吗!
他怎么跑到现代来了?”大家你一句,我一句的,你看我,我看你,谁也不知所以然。 杜甫一副赴考的打扮,身上还背着唐朝赶考的背篓装备,上面还顶着一顶遮阳的帘子,在人群中显得格格不入;他一边走还一边摇头晃脑,之乎者也的文绉绉的语句从他嘴里不断吐出。
他为什么要参加现代的高考?众人的疑问让有些好事之人上前问道:“请问 杜甫 先生,您为什么要到现代来参加考试呢?”“听说现在高考很厉害,已传到天庭去了,玉帝派我下来看看是什么厉害的考试,也想检验我们这些古代文科圣人是否与时具进乎。”杜甫不紧不慢的回答。
来高考的人越来越多,渐渐地考场外挤满了考生,黑压压一片。放考生进去时,大家一拥而上,差点把杜甫挤倒。
杜甫费尽九牛二虎之力终于挤进学校,拿出准考证一看,眼睛瞪得像铜铃一样大,嘴里张得足已塞进几个鸡蛋,原来他的准考证上写着:“44中4年纪4班4排4号……” 这一节考的是历史。杜甫想我乃唐朝诗圣,这些小小的古代题目还能难道我吗?
第一道题:请问越灭吴之战是那二国的战争?“当然是越国和吴国的战争,这还不简单。”杜甫毫不犹豫的写下了答案。“请问这次战争中死去的主要人员的名字?”“这不是找茬吗?”杜甫神色黯然,有些失落。为使自己成绩不会太差,便开始做下一题。“请问二个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天……”“这还不容易,我自己写的诗还不会做?”杜甫接着看下段:“……请问这段诗在老师里的主要评语里会出现什么字眼?””我的天,这谁出的题目呀?还让不让人答题呀。”他接着又看下一题:“请问杜甫何年何月何日生?”杜甫长叹一口气,终于有会做的题目了。
接着这一题:“请问与杜甫同时出生的知名人物的姓名。”杜甫眼一黑:“不知何方神圣出这些刁钻的题目,何人会答呀?” 杜甫“深一脚浅一脚”的答完了题,最终绞尽脑汁,晕倒在考场上,可能心力交竭,一命呜呼,到玉皇大帝那里去报到了。
人间后来的雷声里,轰隆隆的,似乎传来了天庭的责问:“谁出的题目?谁出的题目?……
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中国近代著名科学家钱学森给了我很大的启示:不忘初心。
在美国生活地无忧无虑的钱学森一听说新中国成立了,就连忙收拾好行李,准备回到祖国,却被美国人以“莫须有”的罪名扣下,但最后历经千辛万苦才回到了他日思夜想的祖国。尽管当时我们的祖国还是一穷二白的,可他却无怨无悔地回来了。
这件事引起了我的思考:钱学森为什么就可以放弃金钱、荣誉、地位,带着满脑子的知识回到了在当时还是一穷二白的新中国?因为他始终心向祖国,因为他有着一颗爱国心,因为他始终没有忘记自己身上流淌着中华民族的血液。
可纵观我们现代,为什么总有一群群游客偏偏喜欢去日本旅游呢?难道是因为他们的记性不好?忘记了当年有着这么一群日寇,踏上我们中国的领土,蹂躏着一群平民百姓,无情地杀害一个个中国人民,完全不把中国人放在眼里?忘记了当初那场九一八事变就是由日本人发动的?忘记了甲午海战就是由日本人发动的?忘记了日本人到了现在还抓着我们中国不放,企图夺走我们的钓鱼岛……
以前,亲政府腐败无能,让中国落入贫穷的境地。可是现在,中国已经成为了位列世界前三的大国,日本想要抢夺钓鱼岛,可以说是痴人说梦,他们有什么理由抢中国固有的领土?难道想仰仗着他们那比地还厚的脸皮?还是那种死皮赖脸的性格?非也,很大程度上,日本就是仗着中国人善良的性格,以及看准了中国部分忘记初心,忘掉过去的人好欺负,才敢如此胆大妄为。
我们中国人,无论身在何方,都要不忘初心。
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一张消瘦的面孔,两道锐利的目光,表情极其严肃,无丝毫笑意。每当提起鲁迅这个名字,我的眼前就会浮现出这样一张脸,一幅我心中鲁迅先生的肖像。 我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的,使得我从小就对鲁迅有所了解。鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一,我很小就读过他的很多作品,譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。他写的作品,对人物、背景等的描写十分生动形象,读着他的作品,有种身临其境的感觉。
我早在幼儿园,就听过《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。那时的我,听是听了,但不懂得思考,只是纯粹地听。现在把这篇文章重新倒出来,再仔细的咀嚼一番。先生童年的纯真与快乐让我羡慕不已。轻轻闭上眼睛,百草园可口的桑葚,高大的皂荚树,三味书屋严厉的教书先生,书桌上清晰地刻着的“早”字,一齐涌了上来。
然而,先生的一生并非都如童年那般美好,鲁迅生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下,却仍是麻木的表情,甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉!
鲁迅震怒了,他放弃医学举起了笔。他要登上思想舞台,用文笔向旧思想挑战,以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》,人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。鲁迅仍旧要用笔战斗下去,驱赶迷信和愚昧,振兴中华民族,为中华崛起而努力,去奋斗!
鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著,读他的作品往往有点苦,不是一遍就能读懂的,只有细细地品味,慢慢地思考,才能读出其中的优美之处来。可以说,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是鲁迅对他自己一生的写照。鲁迅早已逝去,但他的灵魂永远在天边微笑,人民永远不会忘记他。
我轻轻闭上眼睛,仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽!
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1935年12月9日,是一个难以忘怀的日子,是一个让国人倍受鼓舞的日子,是一个值得我们细细咀嚼的日子。在日寇疯狂进攻我华北大地,国人沉醉麻木,国民党消极抗日,社会如一潭死水的民族存亡关头,具有民族忧患意识的北平学子,在中国共产党的领导下,摇旗呐喊,树起华夏大地第一面战旗,他们是历史的改造者,是革命的先驱!
遥首那风雨飘摇,山河破碎的峥嵘岁月,中国人民正遭受内忧外患的苦难,而渴求知道,渴求真理的广大爱国青年,怀着一颗炽热的心,发愤学习,投身于火热的革命运动中。正是他们一颗颗爱国心的碰撞,拨出了五四的呐喊,一二·九的震啸。在华夏大地上刮起了一股旋风。他们是真正的时代英雄!
而今,历史的车轮已辗入了21世纪,风华正茂的我们正疾步奔行。作为时代的弄潮儿,我们应继承和发扬“12·9”运动的优良传统,12·9精神为前进的动力,努力承担振兴中华的历史使命。刻苦学习,顽强拼搏。用科学文化知识武装自己,随时听候祖国的安排,发出新时代新青年的呐喊!
而要完美地实现自己的理想抱负,不能空口白话,纸上谈兵,要把这股热情倾注到前进的每一步上,稳扎稳打,步步为营。
首先,我们必须牢固树立宏大的理想和高尚的爱国情操。12·9运动的爆发不是爱国青年们理想的碰撞。他们因为都有一颗爱国心,而走到一起,掀起了革命运动的浪潮。所以,只有既定了奋斗目标,才可以激起更大的热情向前前进,向前发展,才会在征途上不迷失方向,迷失自我。
其次,要有坚韧不拔的毅力和顽强的意志。在前进的路上,随时都会遇到各种各样的艰难险阻,或是种种诱惑,一不小心,就会陷进泥潭,不能自拔。只有具备了坚韧不拔的毅力和顽强的意志。“咬定青山不放松,任尔东西南北风”,才能坚持到底,展现自我。
最后,要付诸行动,落到实处。只有行动起来,才有可能冲向成功,实现心中的理想抱负。12·9运动的成功爆发正是爱国青年们的切实行动,所以目标的实现与否,关键是在于行动。
新时代的我们,新时代的新青年,正迈着坚实的步伐,向前进取。我深信,在中国共产党的领导下,以12·9精神为动力,新时代的我们会以独特的方式炸响新世纪的第一声春雷,发出新世纪的12·9呐喊,为实现中华民族的伟大复兴,国家的富强而贡献自己的力量。同我们的热血,同我们的真诚,同我们的努力铸就华夏大地上一道最亮的风景线。
永葆“12·9”精神长青不老。
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刘胡兰,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭,刘胡兰的故事作文800字。刘胡兰8岁上村小学,10岁起参加儿童团。1945年10月,刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。学习了一个多月,然后她担任了村妇女救国会秘书。1946年5月,刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月,刘胡兰被吸收为中共预备党员并被调回云周西村领导当地的土改运动。
1946年秋,国x党军大举进攻解放区,文水县委决定留少数武工队坚持斗争,大批干部转移上山。当时,刘胡兰也接到转移通知,但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀,为阎锡山军派粮派款、递送情报,成为当地一害。1946年12月的一天,刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒,决定实施报复行动。1947年1月12日,阎军突然袭击云周西村,刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后,被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人,怒问一声:“我咋个死法?”匪军喝叫“一个样”后,她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时,尚未满15周岁。毛主席在指挥全国战局之余,为刘胡兰题词:“生的伟大,死的光荣!”
刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念,在铡刀面前坚贞不屈,视死如归。这种表现,恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。读了这篇文章使我深深地懂得了我们现在的幸福生活是多么的来之不易。刘胡兰为了新中国不怕困难,不怕牺牲,英勇不屈。她的这种精神我们这些00后的小一辈应该好好的学习,我们只有加倍的努力,将来才能回报国家,回报社会。才能对得起千千万万个像刘胡兰一样的革命先烈。
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国家新闻出版广电总局近日下发通知,确定《戚继光》《英雄冯子材》《翻开这一页》等三部爱国主义动画片2015年寒假期间在中央电视台少儿频道,以及全国动画、少儿频道进行展播。其中,我最喜欢的动画片是《戚继光》,因为它讲述的是戚继光和将士们抗击倭寇的故事:
本动画片的主人公是戚继光,他发明了枪、炮、阵等许多发明,其中有最有代表性的狼筅。戚继光用他千奇百怪的发明,成功击退了各种各样的奸诈的倭寇,如:读心术倭寇等。这些发明流传下来,赞颂了戚继光的智慧。
我们来说说他的身世。戚继光出生将门,从小受到良好的文化与军事知识教育,养成了深明大义、忠君爱国的品德,并练就了一身好武艺。17岁承袭父职,投身军旅,从此金戈铁马,转战南北,奋战在抗倭、戍边第一线。戚继光以毕生精力反击外敌入侵,维护国家和平和百姓安宁,受到人们的尊敬和爱戴。
在梦里,我常常梦见打仗。有一次,我梦见了和戚继光一块抗击倭寇。那时,我很笨重,没有杀到一个倭寇,反而差点被倭寇头领刺穿腹部。要不是戚师哥及时出手相助,我早就“驾鹤西去”了。戚师哥对我说,你要好好学学将士们是怎样杀敌的。于是,我便细心观察将士们怎样杀敌。渐渐地,我也熟了,学着将士们的动作向敌人刺去。杀了一个!我越杀越有劲,才不到一分钟,我就杀了十个。经过戚师哥、我和将士们的努力,终于击退了倭寇。正当我们欢呼胜利时,闹钟打破了我的美梦。
我爱那拥有着爱国心的戚继光!
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钱学森的爱国故事
平生主要事迹故事
1947年,刚刚36岁的中国科学家钱学森,被美国麻省理工学院聘为终身教授。这是一个很高的荣誉,它预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国为什么如此器重钱学森呢因为他是美国研究航空科学最高专家冯.卡门的优秀学生,是美国最早研究火箭组织--加州理工学院火箭研究小组的5成员之一。
在冯.卡门的指导下,火箭研究取得了重大进展,为反法西斯战争的胜利做出了贡献。在那些艰苦的日子里,钱学森显露出卓越的才能。一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式:即著名的"卡门--钱公式"诞生了。这是由冯.卡门提出命题,钱学森做出结果,至今仍在航空技术研究中广泛使用的一项公式。然而,当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后,这个每时每刻都在想念祖国的科学家,顿时沉浸在极大的喜悦之中。钱学森在美国已经生活了10多年,又被誉为是"在美国处于领导地位的第一位火箭专家",金钱,地位,声誉都有了。可他想:我是中国人,我的根在中国。我能够放弃在美国的一切,但不能放弃祖国。我应当早日回到祖国去,为建设新中国贡献自我的全部力量!他还对中国留学生说:"祖国已经解放了,国家急需建设人才,我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。"
钱学森准备回到中国的决定,引起美国有关方面的恐慌。他们认为:钱学森的专业技术如果带回去,中国的科学技术将高速度前进。美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说:"我宁可把钱学森枪毙了,也不让他离开美国!""钱学森至少值5个师的兵力"。
钱学森的回国计划受到严重的阻挠。美国官方"文件"通知他,不准离开美国。本来,他的行李已经装上了驳船,准备由水路运回祖国。可美国海关硬说他准备带回国的书籍和笔记本中藏有重要机密,诬蔑钱学森是"间谍"。其实,这些书籍和笔记本,一部分是公开的教科书,其余都是钱学森自我的学术研究记录。
一波未平,一波又起。几天之后,钱学森突然被逮捕,关押在一个海岛的拘留所里,受到无休止的折磨。看守人员每一天晚上隔10分钟进室内开一次电灯,使他根本无法入睡。钱学森的遭遇,引起加州理工学院中坚持正义的同事和学生的同情,在他们和其他正直人士的强烈抗议下,美国特务机关被迫释放了他。可对钱学森的迫害并没有停止,他们限制他的行动,监视和检查他的信件,电话等。尽管有种.种限制,但钱学森没有屈服。他不断地提出严正要求:坚决离开美国,回中国去!
在争取回国的日子里,钱学森更加关心祖国的建设事业,经常从《华侨日报》等报刊上了解新中国的情景,和中国科学家,留学生讨论建设祖国的有关问题。为了能够迅速地回国,他租房子只签订短时间的合同。家里准备了3只轻便的小箱子,天天准备随时能够搭飞机回中国。
5年过去了。钱学森争取回国的斗争得到世界各国主持正义的人们的支持,更得到了中国政府的极大关怀。周恩来总理曾亲自了解他的情景,并指示参加中美两国大使级会谈的中国代表,在会谈中提出钱学森博士归国问题。1955年8月,这场外交斗争最终取得了胜利,美国政府被迫同意钱学森回到中国。
到达北京的第二天清晨,钱学森就和妻子带着两个孩子来到天安门广场。他激动地说:"我相信我必须能回到祖国。此刻,我最终回来了!"
冲破重重阻拦而回国的钱学森,一头扎在了军事科学的研究中。他倾其所学,又紧密关注国外的科学动态,不断推出科研新成果,为祖国的国防事业竭思尽智,做出了巨大的贡献,被誉为"导弹之父",国务院授予他为"全国劳动模范"的光荣称号。
在美国定居,且能聘为终身教授,这是多少人梦寐以求的幻想。可为了祖国的繁荣富强,钱学森放弃了这一切。在经济大潮如洪水猛兽般地冲击社会的今日,钱学森的爱国言行,无疑地凝聚着中华民族之魂,显示了爱国对志士仁人的撼动力。
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“华侨旗帜、民族光辉”,这是毛泽东主席对陈嘉庚先生的崇高评价。我身为厦门人,为有陈嘉庚先生这样的伟大先辈而感到无比自豪。
暑假,爸爸带我到集美游玩,我满怀着崇敬的心情前往陈嘉庚先生的故居和熬园参观。
我们的车子开到厦门大桥上时,我看见了两排金碧辉煌的楼房倒映在碧波荡漾的海面上,显得非常雄伟壮丽。我问爸爸那是什么单位,房子建得那么美?爸爸说这就是陈嘉庚先生创办的集美学村,一排叫南薰楼,一排叫道南楼。我想集美学村是那么气势不凡,陈嘉庚先生的故居肯定是富丽堂皇的。当我和爸爸来到陈嘉庚先生的故居时,看到一所简朴的二层楼房,物品只有一张古老的床,半新不旧的写字桌,一付不对称的沙发,破旧的牙杯和脸盆,七拼八凑的凳子,两只破旧的皮箱,一床补了几个补丁的蚊帐,一件棉絮已多处露出的棉背心。我不相信我眼前所看到的就是陈嘉庚先生的故居,我就问导游:“这就是陈嘉庚先生的故居吗?”“是的,他平时粗茶淡饭,早餐一杯牛奶两个鸡蛋,午餐和晚餐都是地瓜粥再佐以青菜、花生米、豆类、小鱼、小虾等几样小菜。他很少吃鸡鸭鱼肉,也不抽烟喝酒,逢年过节也不过加几样小菜。即使来了贵宾也只用家乡风味小吃比如:蚝仔煎、炒米粉和猪蹄炖芋头等待客。”
参观完了陈嘉庚先生的故居,我们又来到了他的纪念碑前,那里的导游给我们介绍了他的生平事迹。
陈嘉庚先生生于1874年,出生在现在的集美,早年随父在新加坡习商,长期从事橡胶业,人称“橡胶大王”。在经营工商企业的同时,还热心于文化教育事业。他目睹祖国之贫困落后,抱定“诚以救国既乏术,亦只有兴学之一方”的信念,倡导‘教育为立国之本,兴学乃国民天职’的思想,始终以“办教育为职志”,身体力行,不懈努力,创办了厦门大学、集美学村和南洋诸多华文学校,并资助闽南各地兴办中小学。即使在先生自己所办企业受挫,资金拮据的情况下,他仍百折不挠,倾资兴学。他说:“企业可以收盘,学校不能不办”;“宁可变卖大厦,也要支持厦大”。
我想:落后必遭“挨打”,教育是强国之本。现在我们中国富强起来了,但还有些贫困山区里的'孩子由于家里贫困,面临失学。要是有许许多多像陈嘉庚先生一样的人能贡献出一部分钱给他们办学校,让他们读书,掌握更多的科学知识,长大后建设自己的家乡,和城里人一起奔小康,那该多好啊!
我真希望全国能多出几个像陈嘉庚先生那样倾资兴学的伟人。
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为国捐躯,不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士,同样表现了视死如归的精神。清朝末年,发生过一次不成功的改革运动,叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的'义士。
谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国,决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张,却遭到了封建顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难,对朋友们说:“就是杀身灭族,我也不会改变主张。中国只有闹到新旧两党流血遍地,才有希望。不然真是要亡国了。”
1898年,光绪皇帝决定变法,谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变,囚禁了皇帝,下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑,他说:“各国的变法,没有不流血而成功的。现在中国还没有人为变法而流血,这是国家不能强盛的原因。如果要有人流血,就从我开始吧!”
谭嗣同被捕以后,毫无惧色,在监狱中写诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”他被押到刑场受刑前,大声喊着:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”这位笑迎死亡的义士,心里装着祖国。他自动走向死亡,因为他知道自己的死,有多大价值。
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岁月如梭,汨罗之水一去不返,不知不觉中,你当年的一跃,距今已是两千多年,但是你的事迹却随着这端午佳节流传至今。又是一年端午节,我站在龙舟之上,把粽子往江中一抛,眼前激起的水花仿佛把我带回了你跳江的那一刻。
看着你驻足在汨罗江畔,看着那奔流的汨罗江水,我知道你心中是充满不甘和绝望的。在汨罗江畔,你只留下一句天下皆混我独清,世人皆醉我独醒的话语,便在天空留下一道优美的弧线永远的沉醉在汨罗江。你本可以安享天伦之乐,你为什么为了这昏暗的世道把你的一切都放弃呢?
“路漫漫其休远兮,吾将上下而求索。”屈原呀!你太傻了!你为了如此昏暗的世道,以死来捍卫自己的道,这又何必呢?你如此做法何尝不是遁世而逃呢?前期你受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔,人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚国也因为楚王的昏庸最终葬送了,于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的坚持走向死亡。
我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?也许正如那句“子非鱼焉知鱼之乐”。时光的磨灭让我们有了隔阂吧!
君本才溢世无双,何苦一跃随波去。你就这样留下了千古绝唱的《离骚》,殉了你的爱国之道。虽然我不赞同你的这种避世而逃的办法,但是你的情,你的心,震撼了我,这些都是值得我们去学习,去反省的。希望这端午的龙舟水可以把我的话语带到你的耳畔,希望你的精神,在以后的岁月里都为人所继承。
相隔千年的时光,也许在那个时代有太多我们未曾了解的秘密,所以对你的看法也是褒贬不一,但是你的才情是世人不可磨灭的,同时也是我们中华民族瑰宝。在那至今还滚滚东去的汨罗江水还在镌写着属于你的传奇!
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唐朝有一诗人陆龟蒙写过一首诗叫《离骚》:天问复招魂,无因彻帝阍。岂知千丽语,不敌一谗言。屈原,作为一个在封建时代的人,思想是多么的进步!在当时就发出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的感慨!可谁知道,楚王竟然听信奸臣之言,流放屈原,导致国破家亡的局面。我不禁对这位伟大的民主主义思想者感到无限的叹息!
今天下午,我的表弟袁齐兴高采烈地吃粽子。我就一本正经地说:“你知道端午节的来历吗?”小表弟不屑一顾的说:“管它那么多干吗,反正就是开开心心吃粽子的。”我的表情立刻严肃起来:“端午节怎么能是光开开心心的吃粽子呢,你居然连端午节的来历也不知道!”他目光炯炯有神地说:“你说说看。”于是,我就讲起来端午节的来历:“古时候,有个伟大的爱国诗人叫屈原……”小表弟听得目不转睛:“屈原真是个爱国诗人啊,呵呵,我又了解了新知识,上学了对我们班同学说说,他们都不知道!”小表弟又问:“那么,为什么叫端午节呢?”我不假思索地回答:“农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,五月为午,“五”与“午”相通,故端五又名端午。”
屈原,这位伟大的诗人,会永远刻在人们骨头里,楔在人们心里。明天,我会再一次记起你的,屈原!你就是中国文化的精髓,民族精神的脊梁!
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所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。为了保护生态平衡,创造一个舒适的生活环境,国家颁布了退耕还林,禁止捕杀动物等一系列的相关政策法规。我相信大自然你在不久的将来会变得越来越漂亮。只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
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精忠园的两侧写着对联“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。
对于岳飞我们大家并不陌生,南宋时期的爱国抗金将领亦是一位著名的民族英雄。公元1125年金人大举入侵中原地带,年少的岳飞怀着“精忠报国”的决心,应谢你从军,从此开始了与金人作战,多次打败金兵。但是一切并不是那么美好,昏庸的南宋的统治者偏安东南一隅。以宰相为首的秦桧主张投降派,多次向金人求和,反对抗战。但以岳飞为首的抗金将领却是主张战,收复失地。于是,朝廷之上相争,究竟是战还是降?
从古自今,帝王无论昏庸与否都喜欢听信小人的谗言。有的只是真正的爱国之士得不到重用,这是每个朝代都会发生的很平常的事情。亦如岳飞,他生于南宋最为颓败的时候。国家正遭受着敌军金人的入侵。任何一个在这个时代的人,只要他有心,就都不会置之不理。更何况岳飞如此钟爱他的国家呢?他严格练兵,谁人不知“岳家军呢?”可是即便他再爱国,再想奋力杀敌又如何?皇帝不准,他一个臣子能奈何?作为臣子,他只能“君要臣死,臣不得不死”。
后来金兵被岳家军打败,岳飞本想趁胜追击。可是呢?一纸求和的圣旨深深的挡在了他的面前,他只能眼睁睁的看着收回的领土再一次被金兵占领。岳飞恨啊!他恨金兵的入侵,恨皇帝的屈辱求和,恨以秦桧为首的求和派。可是他只能恨,然却无能为力。每每想到这里,岳飞只能将满腔的愤怒压在心间,他只能无声的叹息。岳飞一生注重“精忠报国”这四个字,他无时无刻想到的都是他的国家。“精忠报国”就是他的信念,然他只是一介臣子,能奈何?
对于岳飞我同情他,我不知道他是以怎样的心情和悲愤写下了满江红,南宋的爱国将领亦如岳飞这般的太多太多。在这其中最让人憎恨的就是宰相秦桧了吧!我不知道秦桧怀着怎样的想法甘心出卖自己的国家,难道就是金人对他的诱惑吗?如果他也有岳飞一般的坚定信念,我想南宋或许就不会灭亡,说不定失去的地方也被岳飞收回。可是秦桧没有,他多次暗害岳飞。他主张求和,南宋竟在他的谗言下屈辱求和。
岳飞若不是生在南宋,若是他遇见一个傲气的君主。说不定他就不会有这样的遗憾,看着国家渐渐的灭亡,成为亡国之奴。可是终究“精忠报国”的还是死去,没能实现收复河山的伟大理想。
我对岳飞这位民族大英雄有了更深层的了解。在那八百多年前战火纷飞的年代,我一个惧死的文弱书生实在觉得没有资格评价这样一位不惧生死的英雄,但我也想要写出他的故事。
本来在战争的早期,高宗皇帝深知只有岳飞是真正的忠君爱国,也只有他能够抵挡住金国大军的铁骑,所以特别的委以重任。再加上岳飞是真正的屡立战功,高宗皇帝就封他为一方的节度使,君臣关系比较和睦。岳飞也因此成为了南宋中兴四将之一。
终于在南宋绍兴十年的那场大战中,虽然南宋军民对金作战是节节胜利,岳飞也是带着自己的军队与当时金国的统帅金兀术对峙。两军对战,岳家军是频传捷报,直打的金军不得不说“撼山易,撼岳家军难”。眼看打的金军就要渡过黄河,往自己的老家跑。中原失地指日可以收复,岳飞兴奋地对诸将说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”但可惜皇帝和奸相似乎并不领情,连发了十二道金牌召岳飞回京。岳飞虽也知道“将在外,君命有所不受”,但无奈其它几路大军皆已被皇帝召回,岳飞是孤掌难鸣,还有被金军围攻的危险。无奈,“十年之功,废于一旦”,“社稷江山,难以中兴”。又是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。
虽然岳飞是被正统的士族所杀死,但后来南宋的数代王朝或者史学家们都给了他很正当的评价,比如紧接着宋高宗的宋孝宗一朝,就为他平反,以礼改葬,谥武穆。到了宋宁宗时,岳飞更是被追封为鄂王。当然,岳飞个人精忠报国,也给后世的百姓留下了深刻的印象,至今在岳王庙前还跪着害死岳飞的四个奸贼的铜像,他个人也成为后世忠臣武将的榜样。
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