语文课前演讲稿范文（精选10篇）

语文课前演讲稿范文 篇1

语文课前演讲稿范文1

我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。———《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就感觉自己成了汶川人。

5·12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的"：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人———吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说“不”，他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗?前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗?

没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤?

“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。

语文课前演讲稿范文2

每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，而对生活，没有人能够保证永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着你。不要总是想确保不可预测的未来事事如意，只要好好把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。

然而，幸福，在人情世故日趋淡化的今天，幸福是什么?幸福在哪里?大千世界、芸芸众生，不同的人，不同的人生观和价值观，处于不同的人生境界，有着千差万别。流浪者饥饿难耐时，有人施舍其一棒粗食，他会觉得很幸福;或是平生敬仰膜拜的人物，得以见上一面，握一次手，合照一次相，是一种激动人心的幸福;抑或是度过三灾六难，七挫八折是一种极大的幸福……

其实，从“三过家门而不入”的治水英雄大禹伊始，中经屈原、杜甫、岳飞、谭嗣同、孙中山，到毛泽东、邓小平，以及有益于祖国的独立富强和民族振兴的仁人志士，都是为了为他人谋幸福，都是大写的中国人。

中央电视台评出的年度感动中国的人物，个个都是“为他人谋幸福的`典范，就以20xx年来说，“民族脊梁”钱学森，“天地英雄“李剑英、“人生如炬”闵思泽、“有信延信”谢延信……哪个不为他人、为国家、为社会谋求幸福?“义无反顾”孟祥斌的颁奖词格外发人深思，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不得返”，同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落换回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换去体验。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个人生的启示。姑且不去说它事实真相的意义，单凭这段颁奖词，就足以体现对生命的尊重。因而我们也不得不说，生命被挽回是一种幸福。乐于助人，救他人于水火就不是一种幸福吗?中国是礼仪之邦，乐于助人历来为育人大计的重中之重。这是一种博大精深、源远流长的幸福!

再回首，将时间定格在1969年8月15日的黑龙江，陈健与金训华(上海知青)冒雨下河抢救被大水冲走的150电柱，两人被大水冲走，是金训华救了陈健，18天后在一百多公里的河滩发现金训华的遗体，追悼会上，陈健发誓：“金大哥，这一辈子忘不了你，我都陪着你!”一诺千金，38年来，陈健铁了心留在北大荒，守望着白桦林中他心目中的英雄墓，也守望着一份清贫的生活，放弃了回上海工作的良机。妻子又离婚远去，然而，他并没有放弃自己的誓言。3年前陈健退休，表示死后将骨灰撒到金训华烈士墓的松树林里，永远陪伴英雄。38年，何等的漫长，何等的珍贵!也许你会说此人愚蠢，放弃了自己的青春、事业、幸福。是的，这些，他都放弃了。但是，弥足珍贵的是，他守住了自己的誓言，守住了人格的尊严，守住了心灵的净土，他活得问心无愧!这份幸福，常人又怎能体悟?

其实，给人幸福，自己也必将收获幸福!

语文课前演讲稿范文 篇2

翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。

谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。

我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着着作中的精髓。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是智也”，“学而时习之，不亦说乎?”，“有朋自远方来，不亦乐乎?”，“人不知而不愠，不亦君子乎?”……这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕粱，代代相传。

宋代学者赵普曾经说过：“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进起着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处世，《论语》无处不在，《论语》惠及四海。

《论语》不愧为“圣人之言，行身之则”。

自然，由于历史的局限，，《论语》中也不可避免地有其糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人(即使是圣人)成为超凡脱俗、至善至美的神呢?更何况是生活在两千多年前的人呢!

环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。而在这同时，人们也越来越向“钱”看了。“圣人之言”抛掷脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“行身之则”少人顾及，“及时行乐”被津津乐道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。

放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》呢?在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在《论语》间?

语文课前演讲稿范文 篇3

话说宝玉近日从蒋玉菡处得了一个镂空的精致玉坠，甚是喜欢。这天史湘云来怡红院玩耍，宝玉便要去取玉坠与湘云去看，可是宝玉怎么也找不到那个玉坠……

宝玉命袭人、晴雯等丫头们仔仔细细地将房内查找了一遍，可还是不见玉坠的踪影。湘云笑宝玉骗她，宝玉急了，又命丫头们找了一遍，可仍旧没有找到那个玉坠。晴雯细想了一回，她记得宝玉把玉坠放在梳妆台上的，可此时梳妆台上的确没有玉坠。宝玉便问今日可曾有嬷嬷进房来，秋纹道宝玉的乳母来过。宝玉平日里最讨厌他这个乳母。他这个乳母仗着自己奶过宝玉便眼往天上瞧，根本不顾宝玉房里丫头们的感受，来到宝玉房内，见到什么喜欢就拿什么，那日还将宝玉特意留给袭人的奶茶吃了。宝玉恨这个乳母，早就想赶她走，可多次被袭人劝住。

宝玉听说他的乳母来过，便认定是他的乳母拿了玉坠，急命小厮们去拿她。很快，宝玉的乳母来了，哭着赌咒她没有拿玉坠。宝玉不信，还要搜她的房子。那乳母担心平素里拿的东西会被发现，死活不肯让宝玉搜她的房子，硬是要到贾母处评理。宝玉便要随她去，却被袭人劝下。袭人说小小的玉坠不值得惊动贾母，又命小丫头们再去找一遍。

这边宝玉的乳母哭着闹着要寻死，小丫头们拦住了。宝玉命小丫头们散去，随他乳母去死。因为宝玉认为他的乳母太可恶了，比起他房内的丫头们真是天壤之别。宝玉寻思：“女人怎么一经嫁了人，沾了男人的气息就变得如此浊臭……”

正当宝玉寻思时，四儿跑来说那玉坠找到了。原来那玉坠夹在了梳妆镜后边的缝里。宝玉的乳母见玉坠找到了，便愈发地要去贾母处闹。宝玉见错怪了她，也一时感到羞涩，便上去赔不是。袭人又给了乳母一串钱，让她打点酒，压压惊，这才打发走了乳母。

湘云这时在一旁笑个不停，说宝玉太武断了，不喜欢他的乳母就怀疑她是个贼，定要告诉老祖宗，治治宝玉。宝玉忙劝她不可这样，又甜言蜜语了一番，湘云才答应不去告状，还笑道：“谁偷了宝玉的玉坠，原来是那镜后的缝贼。”众人都笑得不得了，不在话下。

语文课前演讲稿范文 篇4

冬天总算过去了，但天气仍然很寒冷。刮了几夜北风，早晨打开门，竟落了满院子的落叶。望着光秃秃地树枝在风中使劲摇摆，树上没有鸟儿的啁啾，仿佛给人一种深秋的感觉。

不过，春雨还是来了。

悄悄地，朦朦地，趁着夜色走来，走进禁锢一冬的池塘，走进嗷嗷待哺的花园菜畦，走进三月的窗扉，悄无声息地落在春草上，小心地绕过树枝，抚摸着小女孩红红的脸蛋。生怕惊醒熟睡的万物似的，沙沙……，屋檐上，原野里，如烟如雾。到处都能嗅到湿润的泥土气息。

最早从沉睡中醒来的，大概是春草吧，嫩绿的小精灵颤抖着从土里钻出头来，伸个懒腰，每一阵风过，就跟同伴打个招呼，沐浴在早春柔和的阳光里。然而每年这个时候，太阳发出的光亮都非常微弱，无精打采地穿过白纱一样的云层，不能给人一点温暖。难怪听不到蛙声，也许青蛙还在温暖的土里睡觉，要等再暖和一些才肯出来吧。

我曾试着去远足，到野外去寻找春天的足迹。斜阳下绵绵的群山，石间嫩绿的野草似乎都在发抖。一阵寒风袭来，我全身一阵颤栗。而后我侧耳倾听生命的迹象，唯一的声音是从光秃秃的树梢上传来的，就像牙齿格格的打战声。初看上去，大自然没有赋予早春这一天任何东西。一切都光秃秃，灰蒙蒙，没有生气。于是我不得不叹息：春天还没有到来。

在家里，我注意到了窗台上的那株白兰花，是去年秋季远方朋友赠送的。我把它栽种在一个漂亮的花盒里，摆放在窗台上，精心地给它浇水，让它每天都吸收阳光，但是它却从未开过。现在竟然也长出了花蕾，小小的，鼓鼓的，十分可爱。由于整天忙于整理书柜里的书，我并没有太在意。

那天晚上，我读了一晚的书，茶也喝得特别多，躺在床上翻来覆去睡不着。夜，出奇地静，听不到屋外草间的虫鸣，只能隐隐约约的听到墙上时钟嘀嘀嗒嗒的秒针摆动声，时光在这里无声地流走。风轻轻地叩击着门窗，一片月光流进窗台，照在书桌和床上，一切都显得那样的幽静。我便开始胡思乱想起来，思考那些关于人生哲理、处世之道的东西，而人生有时也像这夜晚一样安静，可这也并不是什么坏事。

忽然间，我好像听到了什么声音，非常微弱，几乎不能称之为声音，我侧耳仔细听，可什么也没听到，过了一会儿又听到了。这种声音就像把一张纸揉成纸团，由于受压力，松开手后，它开始像外舒展而发出的清脆、细微之声。我感到迷惑，是什么东西?接着我又嗅到了一丝淡淡地芳香。啊，我明白了：是兰花。

我一跃而起。快步走到窗前，呀，一朵，两朵，三朵……，四朵小花蕾正在绽放，那花瓣慢慢地、轻轻地向外展开，就像婴儿打开紧握的小手。同时也散放着阵阵清香，开出洁白的花朵，花瓣上还带有几滴细小的水珠，如同碧天里的星星。花儿娇羞地低着头，显得妩媚动人。窗外是满天的星斗，晚风轻轻拂过，皎洁的月光幽幽地泻在窗台上，照耀着花朵和叶子，花朵好似被牛奶洗过一样，更加的洁白。在星空之下，月光之中，窗台之上，盛开的白兰花以及白兰花月下的影子，构成了今夜最迷人的景致。这是我第一次观赏花开，也第一次感受到了花朵最美丽的时候便是花开之时，我凝视着娇美的白兰花，轻闻它的清香，欣赏它娇柔纯洁的美丽，一种忧伤之美。

啊，多么美好的夜晚!

这美丽的花开使我相信春回大地是必然的。它提醒人们开始欣赏春天的美。每阵春雨，每棵春草，每次花开的声音，都是对生命的一种肯定，对寒冷的一种抵御，也是对春天的一种承诺。

初开的白兰花好像在告诉我：振作起来，春天已经来临。

语文课前演讲稿范文 篇5

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。

“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨着：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。

路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。

这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。

路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

语文课前演讲稿范文 篇6

“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去……”。恰似交响曲最终的乐章一般，雪穗的这句话结束了这段悲恸绝望的罪恶爱情救赎曲，但是那久久萦绕在耳畔的无望却坚守的凄凉爱情的音符，却仍旧一次又一次敲痛了无数人的心。

男主人公亮司和女主人公雪穗是在一个图书馆里认识的，两人都拥有糟糕的家庭环境，拥有不堪回首的遭遇，幼小孤独的两颗心从此走到了一起。雪穗的母亲为了金钱将女儿的肉体出卖给亮司患有恋童癖的父亲，亮司为了保护雪穗而杀死了他的父亲，从此两人并肩走向了不归路。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这个如此简单的梦想，既像一个美丽的幌子，又像是让人欲罢不能的罂粟，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样被不断的还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃。最后，只剩下所有人在这哀柔、悲戚、绝望的罪恶救赎爱情中动容。

雪穗说她的天空没有太阳，却有东西代替了太阳。

亮司说他想在白天走路。

太阳究竟是什么?有很多人说，这温暖明亮的太阳是来自于社会对于罪孽缠身却又渴求博得一丝温情的两个人的容纳。而我认为却不然，所谓的“太阳”，应该是我们的人性。我们每个人的头顶上都有一个太阳。无论是多么十恶不赦的人，亦或是作恶多端的人都拥有太阳。因为荀子论述“人性本恶”，故所以然，恶也是人性的一部分。然而，在雪穗和亮司的头顶上却没有了太阳，在他们还很小很小的时候就没有了那颗太阳，他们对彼此的刻骨铭心的爱代替了太阳，而这，也成为了他们生命中的唯一的光，成为了他们残存的最后一丝人性，正是因为有了这种爱，才成为他们可以继续走下去的勇气。

即使在熬过了十五年的追诉期后，两个人也不可能在一起幸福的平静的生活。那只是是一种不可能的奢望，再或者说，那是一种心中永远都触摸不到的希冀：假如一切都不曾发生，假如桐原洋介的兽行，亮司的弑父，雪穗的杀母，以及之后的所有的罪行都不曾发生，那么亮司跟雪穗只是两个普通而又幸福的孩子，他们头顶上有着万丈光芒太阳，他们牵着手，缓缓地在温暖白日里漫步。而现在，他们不再是孩子，他们变成了失去了大半灵魂的空壳，他们早已忘记了如何去享受幸福。一个要不断的“夺取”，一直到死。一个要不断的“赎罪”，一直到死。他们所保留着的唯一一丝的可以称之为灵魂的东西，便是他们彼此的爱，所谓的太阳。彼此相爱的人，却无法在一起，希望手牵手在太阳下散步，即便付出了那么多人的生命，最后还是办不到。

读罢此书，不得不深深佩服东野君的细致而又冷静的构思及推理。《白夜行》是东野君笔下被称为“最绝望的念想、最悲恸的守望”。

所以说，东野圭吾所写的其实是一本关于爱的小说。小说最后，亮司的死带走了雪穗的灵魂，当爱消失的时候，故事也就结束了。

无边的长夜尽了，似暖非暖的白日即将来临。我在漫漫深夜里读完了这本书，虽然有点累，却格外的兴奋。这是对人性和人生绝望彻底的赤裸裸的质问。它逼着我们不得不去深深的怀疑：在人生的进程中，真的深刻的最痛苦的伤害究竟是什么?究竟是来自社会，抑或根本是我们自身?悲叹也好，控诉也罢，是否有真正的用处?亮司的白夜中仅存的一点暗淡的光，难道仅仅是呼吸生存的条件吗?其实不然，在这个万物生息的地球上，我们每一个人恰似一粒小小的星辰，都是艰难地在白夜中踽踽前行。白夜行，白夜行，这简简单单三个字便道出了人生的本质。

语文课前演讲稿范文 篇7

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!

首先，我要给大家分享一句话。“我宁愿选择骄傲也不选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，而自卑却什么也不需要。”这句话是我在看乔松楼将军在复旦大学演讲视频时偶然间听到的。

每个人的人生都并非一帆风顺，并非永无波浪的湖面。而是一场充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战与挫折的旅途。属于我们的每一个新的一天都是一次挑战。在迎接每日的朝阳时，我们需要足够的自信来克服遇到的困难。

爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说：“假如我的理论是错的，一个人反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，为世人所瞩目。

同学们，或许我们无法成为像爱因斯坦一样成为为社会做出极大贡献的人。但我们依旧应该向他一样自信的面对一切，面对困难，面对挫折。

我坚信，自信是一种力量，一种引领我们坚持的力量。无论身处顺境，还是逆境，都应该微笑地，平静地面对人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命运之神一次次把我们捉弄，只要拥有自信，拥有一颗自强不息、积极向上的心，成功迟早会属于你的。

同学们，高中三年必定是一段峥嵘岁月。希望从今天开始，从现在开始，我们都可以把汗水的积累转化为骄傲，自信的资本。以舍我其谁也的雄心壮志面对我们应该面对的每一次考验。 让我们的高中生活成为人生光彩绚丽的回忆。

谢谢大家。

语文课前演讲稿范文 篇8

曾子说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。

我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言?”我是可以想象巴金的内心。一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。德国前维利?勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。

承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。

对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向;我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。

语文课前演讲稿范文 篇9

集锦

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我今天课前演讲的主题是：《骆驼祥子》。

世间有一物，它可以令你如黑夜的蛾，不断挥舞着翅膀扑向光明，妄图撕碎黑暗，那就是追求。追求是平凡而又幸福的生活，但这对于他的车来说太沉重，沉重到已无力带他冲出黑暗。

失败、堕落或许是必然的，在当时社会，人们的心都是冷漠而麻木，如寒霜；而那日月用汗水支撑燃烧的烛焰却无法将那冰冷融化半分，跳动的火花仅温暖了心，却也让他忘了生活的残酷。三次跌落人生谷底皆是如此。第一次辛苦攒钱买车，却又因拉了不该拉的客被抓到军营当苦工，当他牵着x匹骆驼出逃再次回到城市——这片他为了追求而挥洒汗水的土地时，他眼底的希望又迅速燃起。第二次，祥子辛苦攒的钱被敲诈了，雪夜里，他寒冷又无助，却还是为了始终诱惑着他的美好生活站了起来。最后，他为了，这个他厌恶，却又是在这个城市唯一给过他一个可依靠的家的女人，他卖了车将其葬了。但心爱的在生活的折磨下也未能等到他，自尽了。这一次他心中那燃烧的烛焰终于快熄了，只剩下苟延残喘的零星火花等待最后一滴烛泪划落。

失去了追求，只能在黑暗中四处乱撞，撞得堕落、颓废。反正心中的光明熄了，又有谁看得到呢？或许可以将一切怪罪于祥子自身，怪他没有多付出一点汗水，怪他为何自甘堕落。但在那个污浊的是非之地，拥有过追求并为之奋斗已是时代的幸运。或许可以将一切怪罪于社会，怪罪社会的种种不公。在那个时代里，所谓幸福，便是拥有一个平凡、安稳的生活，所追求的也是如此。只可惜，祥子如此简单的愿望，社会也无法满足。一个人，失去了幸福，还有什么希望可言呢？

所以，感谢这个时代，以“平凡的幸福”为基础，造就了我们的生活。使我们不会如走向末路的祥子一般迷茫又绝望。

语文课前演讲稿范文 篇10

我是一个恶魔，我是一个深藏在人类内心深处的恶魔，我无所不作，我唆使人们干坏事，我把人类引向罪恶的深渊，让他们不能自拔。我的弟子有许许多多，我的得意门生更是数不胜数，比如自私、自大、妒忌、阴谋等等。所谓名师出高徒，他们将我的本领发挥得淋漓尽致，他们在人类的内心扎下了根，但可恶是，像我这样伟大的恶魔，居然有人敢与我作对，经过数年的斗争，形成了两大派，一派是我——天下无敌的恶魔所引导的队伍，另一派则是我最讨厌的良知带领的一班人马。那班人马专与我作对，可恶的是我的那些手下，每次见了他总是吓得尿裤。他们这群饭桶，真是气死我了。

所谓道高一尺，魔高一丈，明的斗过他们，暗的还不行吗!所谓“明枪易躲，暗箭难防”啊!这天，有一个小女孩在河边玩，不小心掉进水里了，岸上站着许多人，这时，伟大的我闪亮登场了，我对他们说：“千万不要去救那个小女孩啊!你看，河水那么急，那么深，她和你无亲无故，干吗去做傻事，何况你上有八旬老母，下有待哺的孩子，要是为了救她而有个三长两短的话，那可就冤了啊。”没想到就在这时，最可恶的良知来了，他对他们说：“千万不要听恶魔的话，所谓救人一命，胜造七级浮屠啊!你看那小女孩，多可怜啊!你也是有子女的人，难道你就想当有一天你自己的子女发生类似的事情时，所有人都无动于衷，见死不救吗?你可要想清楚啊!快点吧，再不救就来不及了!可恶啊可恶，这些该死的人能怎么能被良知给说服呢?他们的内心应该向我俯首称巨，应该向我惟命是从。当一个小伙子把那个小女孩救上来的时候，大家都对他赞不绝口，称他是英雄，但我仍不死心，我是不可能这么容易输的。我对他说：“小伙子，好样的，快去摄像机前露一下脸吧!这下你可成名人了，不要错过机会呀!我保你以后会飞黄腾达的。”可恶的良知又来了，这是我们义不容辞的责任，我们的良知不需要回报。于是那个小伙子悄悄地离开了。我的心里那个气啊，这时，良知转而对我说：“所谓邪不压正，你还是死了那条心吧，你看那小女孩的父母，是多么的高兴，你不觉得这个世界更美好了吗?我们为什么不去创造出更美好的世界呢?今天，不是我战胜了你，而是人类自己战胜了你，他们用自己的行动显现出人类善良的一面，我们为什么不握手言和共同帮助人类呢?”我被良知说得无地自容，我被良知的肺腑之言感动得一塌糊涂。你们还能原谅我吗?我做了那么多的错事，伤害了许多无辜的人。从今以后，我要改变自己，做一个有益于人类的“恶魔”，我会用我真诚去感动我的那些手下的，你等着我的好消息吧。良知欣慰地笑了。

其实，感动的力量就是这么伟大，相信感动，战胜自我，展现出人性光辉的一面!