适用场景:学生劳动教育、校园主题活动
演讲要点:通过陶渊明诗句阐释劳动诗意、以宿舍教室卫生问题引发反思、用家庭场景强调劳动价值
行文逻辑:提出劳动主题→引用诗词论证→列举生活场景→反问引发思考→呼吁行动实践
亲爱的同学们:
今天,我演讲的主题是“你劳动的样子,很美”。有同学说,别给我们喝鸡汤了,不用你讲,我道理都懂,但平时学习已经很累了,我们哪有时间劳动?那么,亲爱的同学们,有谁规定,学习的姿态,只有伏案苦读这一种?
“晨兴理荒*,带月荷锄归。”被无数的中国人开辟了精神家园的陶渊明,在很早以前就把日常的劳作演绎成了一首首诗,滋养着一代又一代国人的灵魂。有同学可能会说,校园不是田园,我怎么能够欣赏得到大自然的美。那么我想问,值日时,清扫路旁的落花时,你可曾留意过笤帚的细纹在泥土上留下的痕迹,落红的凋零又可曾让你让你有过生命的触动?
生活的诗意无处不在,而这种诗意,也完全可以在劳动中得来,你看这个“劳”,多像是一个人和土地亲近,和花草对话的样子?用力的姿态,原本是美丽的样子,你再看着个“动”,天上有白云,人在白云下劳动,人和自然多么和谐融洽!
退一步讲,在校园里宿舍教室,都是你的领地,也是其他同学的天地,试想一下你的下铺,不喜欢洗脚,也不愿意换洗衣服,你所在的空间,散发出异味时,你是选择关闭呼吸,还是期望,劳驾他动一动?试想一下,你的同桌,随手将擦鼻涕的纸,扔在你的脚底下,你作何感想?试想一下,值日的同学,不愿意清扫教室里的垃圾,教室的玻璃整日蒙尘,校园里垃圾遍地,其时你想做怎样的选择?
是的,你说的没错,除了自己劳动之外,条件允许,你还可以请专门的人为你服务,那么带给你清洁体验的他们,你就没有资格再看轻他们的存在;你还可以选择人工智能为你服务,只是,倘若研发人工智能的人不曾注意到人们有这种需求,他那天才的灵感又从哪里迸发?你不曾注意到灵感往往来源于你和这个世界亲密的接触中,那么你学习的意义又在哪里?
再退一步来讲,回到家中,我们是希望和家人团坐,一起包个饺子聊聊天,感受“家人在旁,灯火”可亲的温馨,然后带上家人的心意继续伏案,还是希望未来的自己,变成一个笤帚倒了都不扶的巨婴?倘若如此,当我们的父母垂垂老矣,我们又能否给予他们一丝温暖?世界上,总有一些东西,是高科技替代不了的。
“时间永远分叉,通向无数的未来。”亲爱的同学们,劳动是一词汇,但是它更是行动;这个行动里,有我们对生命的思考,有我们对世界的审美,劳动的我们很美,劳动的我们能让世界变得更美,未来,有更好的世界在前面等待着我们,我们要享用时代的福利,更要用自己智慧的结晶,劳动的汗水,为这个时代增添更多的光彩!
谢谢大家!
适用场景:学生教育活动、校园集会场合
演讲要点:通过人类进化史阐述劳动本质、引用古今名人名言强化劳动价值、结合现实案例警示不劳而获危害
行文逻辑:阐述劳动意义→引用名人观点→列举古代传统→批判不劳行为→呼吁积极行动
用劳动点亮你的生命旅程
亲爱的同学们:
当你们温文尔雅衣冠楚楚地站在这里集会的时候,可曾想过,为了这一姿态,我们的祖先经过了多少个亿万年的努力,是漫长的劳动让我们的祖先从类人猿变成了人,是劳动把人同其他动物从根本上区别开来,让我们成为宇宙的精灵万物的灵长。劳动是人类的本质活动,它使人类获得了自己的本质,人类正是通过劳动改变了自身,也改变着自然,创造了属于人类自己的物质生活条件,创造了这个多彩多姿的美丽世界。如果没有劳动,我们就不只是“披发左衽”这么的简单,也许至今与其他爬行动物并没有本质的区别,当然也用不着我今天要面对你们作这次关于劳动的演讲了。
劳动不仅是改写人类命运的分水岭,也是一种美德,一种修养,是每一个公民必备的品质。劳动培养能力,劳动提升人格,劳动催生大美!古希腊哲学家德谟克利特说,“如果儿童任意地让自己不论做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪”。前苏联著名教育局苏霍姆林斯基说,“劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿”。我国现代著名美学家将孔阳说,“只有走在生活的前面,用自己的.劳动创造了新生活的人,才谈得上真正的美”。
我们的祖先自古重视劳动,将劳动作为获取人生幸福的法宝,留下“民生在勤,勤则不匮”等数不清的关于劳动的名言警句。“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”、“夙兴夜寐,洒扫庭内”,在古代劳动不仅成为了人生的启蒙与必修课,也成为中华民族一以贯之的优良传统,这也是我们民族生生不息,历经五千年文明而不衰的不竭动力。
世界上从来就没有所谓的不劳而获,那些尽想着不劳而获的人不仅可笑之极,也必将被历史无情地抛弃,甚至被永远地钉在历史是耻辱柱上。缺乏劳动能力的寄生虫,是永远不会也不配享有明天的,这也是历史上曾经赫一时的许多世家大族最终湮灭在历史的尘埃中的重要原因之一。
当然现在时代不同了,劳动的内容与方式均有了很大的变化,但学习与科技绝对不能成为你排斥一般性劳动特别是体力劳动的借口。毛泽东主席曾语重心长地对于留学归来的毛岸英说:“你在苏联的大学毕业了,这很好,但学的是书本上的知识,可以说这只是知识的一半,你还需要上一个大学,即劳动大学。”毛主席不愧为伟大的思想家与战略家,真的是目光如炬,不仅看到了当时,也洞察到了现在与将来,足以引发我们的震撼与深思。我们今天不少的所谓神童与学霸因为缺乏基本的劳动技能而辍学,有的甚至生活都无法自理,难道不值得警钟长鸣吗?
马克思说,“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人”。让我们积极行动起来,重视劳动,诚实劳动,全面理解与从事劳动,用劳动点亮自己的生命旅程!
适用场景:校园活动演讲、劳动教育场合
演讲要点:古诗《锄禾》体现劳动价值、张德芬著作揭示劳动意义、总书记讲话强调奋斗精神
行文逻辑:引出主题→分析古诗→引用名言→结合著作→号召行动
亲爱的老师们,同学们:
大家好!今天演讲的题目是《唯有劳动能够带来真正的快乐》。
从小,我们就学过一首古诗:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗描绘了在烈日当空的正午,农民在田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,它提醒我们注意节约用度,珍惜劳动成果。除此之外,它还有更深远的意蕴:只有经历了“汗滴禾下土”的辛劳,才更能知晓“粒粒皆辛苦”的敬畏和满足,这是劳动的价值,也是劳动存在的意义。
高尔基曾说过:我知道什么是劳动,劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。热爱劳动是中华民族的传统美德。千百年来,我们的祖先从茹毛饮血的原始社会发展到如今拥有高度文明的现代化社会,这一切都离不开孜孜不倦的劳动。劳动不仅是一种行为,它更是一种勤劳的美德,是一种积极进取、努力付出的精神,是社会持续发展的精神支撑,也是重要的一环。
我看过作家张德芬的《遇见心想事成的自己》一书,书里讲述的是一个神秘的传说,故事背景设置在一个不存在的时代和王国,但主人公阿南的追寻之旅却让带给了我很强烈的共鸣,它让我悟出了一个道理:人不可能经由一个没有喜悦的旅程,而达到一个喜悦的终点。诚然,在当代,劳动似乎变成了一种可以替代的事情,越过“劳动”,我们可以直接抵达收获的终点。那么让我们快乐的过程呢?很显然,并没有。
我们没有经过追寻,没有付出努力,一切像孙悟空的七十二变一样轻松。甚至,孙悟空还需要拔下猴毛吹一口气,而我们只想着坐享其成。这样轻易得来的快乐当然也能换来人们一时的兴奋,但这样的兴奋注定无法长久。没有意义的快乐往往来得也快、去得也快。英国作家王尔德说过,人生只有两种悲剧:一种是得不到我想要的;另一种呢?是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲,为什么“得到我想要的”也算是悲剧呢?大的原因可能就是失去了劳动的过程,快乐也变得毫无意义。
习总书记告诉我们,幸福是奋斗出来的,只有奋斗的人生才称得上幸福的人生;告诉我们,要撸起袖子加油干;还告诉我们,我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。而这一切,都需要我们付出实实在在的努力,通过脚踏实地的劳动来实现呀!所以说,每一位劳动者都值得我们尊重,也是我们学习的榜样。
同学们,让我们开始热爱劳动吧,从自身做起,从身边的每一件小事做起。唯有劳动能够带来真正的快乐。