大学开学演讲稿（精选5篇）

大学开学演讲稿 篇1

很高兴也很荣幸作为教师代表在这里说几句话。今天正值教师节，接到学院这个任务的时候，我开始想应该说些什么?这时，我才忽然发现一个不期而遇的巧合，就是今年是我进入新闻学院工作整整二十周年，也就是我从教整整二十周年的纪念，新闻学院***年的辉煌历史，我也见证了将近四分之一的岁月。

回想起***前的今天，***年的初秋，不记得是否也象今天这样阳光温煦，只记得怀揣尚未捂热的复旦大学中文系文艺美学博士学位证书，也怀揣着忐忑不安的心情，走进图书馆旁边的老文科楼二、三两层，新闻学院所在地。当时的院长，丁淦林教授把我叫到他的办公室，一间简陋的堆满书报的办公室，让我坐在他的对面，看着我的眼睛，很郑重地对我说，你是从中文系来的，没有经过新闻训练，你首先需要做的事情是到媒体去实习，培养“新闻感”。于是，我怀揣着张骏德教授给我开的介绍信，开始闯入到上海电视台著名的“新闻透视”栏目组，跟随记者四处采访;几个月后，我又闯入“纪录片编辑室”栏目组，开始跟踪中国纪录片的发展轨迹，后来，则是中央电视台……，并以不同的方式与他们合作，这是我对中国传媒业参与式田野调查的开始，这要归功于新闻学院的传统。由此，我的专业研究方向也与中国的电视发展与新闻发展结合在一起。

*****年，当时复旦新闻学院的广电专业尚未建系，虽然我们广电专业1984年在全国就率先创立，但是在我进入新闻学院的时候，广电只有专业主任张骏德老师，光杆司令，我成为他的第一个兵。现在张老师已经退休，我也成了广电系的老人，真是令人感慨。岁月匆匆，二十年的时间，一个孩子从出生到现在，也已经上大学了，可以在现场与大家坐在一起了。从那时到现在，广电系在各位老师的努力下，在全院的支持下，获得了新的长足的发展。但是对我来说，真正的起点却是在丁淦林老师的办公室开始的。

在这一过程中，我不无痛苦地被迫从一个相对封闭的文学象牙塔里走出来，从所谓小资趣味里走出来，来面对这二十年来中国社会剧烈的发展与变革，并从中寻求自己的学术道路。在这二十年中，我其实也是不断地回想和思考丁老师说的“新闻感”究竟是什么?为什么对于学新闻的和做新闻研究的人来说，“新闻感”是最重要的?

20xx年9月，丁老师不幸去世。其亲属为他出版了一本回忆录，作为纪念文集。这本文集既是丁老师的个人学术史，也是新闻学院的发展史，更是中国新闻事业的见证史。我读完之后，才觉得真正触摸到一些他对“新闻感”的理解。在丁老师从教一生的经历看，最重要的事情可以说是两件：

一件是与第一线新闻实践的有机联系。*****年他在复旦新闻系大四年级的时候，大实习去安徽的淮南记者站，到淮南煤矿采访，走遍了主要矿井，竖井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手脸皆黑。到淮河大水现场采访，亲眼目睹工人家属把自己的房屋腾出了，让被淹的农民住，目睹穿着背心和短裤的几位干部在堤坝上讨论，其中一位是省委书记曾希圣。****年，丁老师带学生在江苏徐州实习，下农村采访，和当地记者一样，背包里带着煎饼和咸菜，就着河水吃。睡到半夜，听到人大喊“水来了”，大家就一起转移到高地去，“的确很辛苦，有危险，但心无杂念”。丁老师，包括今天在座的很多老师，他们这一辈新闻学研究的学人，是以身体力行的方式来获得“新闻感”。而所谓“新闻感”就是对社会发展脉动的把握，就是保证新闻实践的第一线永远是其学术研究问题意识的来源，这样，新闻与学术才能够生生不息。

另一件是丁老师对学术研究的认真态度与执着。丁老师回忆王中教授受到批判的时候，新闻学院的师生挺身而出，批评当时的《解放日报》：究竟应该用什么样的态度对待学术问题?丁老师自己在学术道路上，务实求真。在中国新闻史的教学与研究中，接触、查找、寻访了大量第一手资料，注重调查研究，不搞清楚不罢休。这种正直与诚实的学术伦理，正是我们这一代人的楷模。这种精神，也希望能够在新的一代学人中传承下去。务实求真，它也更应该成为这个时代新闻业坚守的职业伦理。在丁老师的时代里，新闻系在陈望道先生的引领下，复旦大学最知名的大师们都来到新闻系上课，群星璀璨，郭绍虞《语法修辞》、方令儒《大学语文》、周谷城、周予同《中国通史》、漆琪生《政治经济学》、胡曲园《辩证唯物主义》、贾植芳《苏俄文学》等等，我的.导师蒋孔阳先生也曾到新闻系给本科生上课。今天，新闻学院本科二加二的通识教育体制的改革，正是对这一传统的回归。它要培养的应该是真正具有学术精神和学术视野的年轻一代新闻人才。

诚然，今天中国社会已经与丁老师那一辈成长的环境完全不同了。甚至与二十年前也大为不同。二十年前，我坐公交车到电视台的栏目组，推开门就进去了。到新闻学院找各位老师，也是敲敲门就进去了。但是现在从电视台到新闻学院，到处充满了门禁，没有许可不得进入。我读大学的时候，班上大多数同学来自农村。今天，农村来的新同学已经很少了。前些天，童兵教授作为志德学院的院长迎接报到的新生，有人问，是否有家境不好的同学，他说一个也没看到，因为他问到的同学们，都拥有手提电脑。

今天新闻业的发展与实践也发生了翻天覆地的变化，新媒体、新技术、新产业、新兼并、新垄断，眼花缭乱，应接不暇。但是，前所未有的严峻局面也同时降临。媒体从业人员的理想信念大幅下降，社会对媒体的信任度跌破底线，新闻生态恶化，不实新闻和谣言充斥，传统媒体利润下滑，严肃媒体难以自保，资深记者纷纷出走……。这不仅是中国，也是世界范围内新闻专业主义的悲观图景。因此，在座的每一个人，其实都无法避免地要扪心自问，我究竟要做什么?应该做什么?新闻，它还值得我们做什么?这些问题，也将决定并伴随着诸位新同学在新闻学院的求学轨迹。但是，无论世事如何变幻，我坚信一点，新闻最终是要由人去做的，负责任的记者和负责任的报道是任何新闻业的基石。归根到底，新闻业是人的事业，也是造福人类的事业，任何违背这个原则的发展，都会受到惩罚。

很多人都说，这是一个最坏的时代，也是最好的时代。最坏是因为失序，也正是因为失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而诚实的新闻业，是一个追求民主与法制的社会无法割裂的内在组成，是一个追求和平与发展的世界必须具备的前提条件。只要你进入新闻学院，你就必然与这一使命联系在一起。都说复旦是最小资的大学，风-花雪月固然重要，但是在一个危机四伏的时代中，只看到风-花雪月是远远不够的，特别对学新闻的学子来说。我们必须要看到这个世界的暴力、战争、贫困、饥荒，灾难，所有这个世界现实的甚至是恶的一面，不说为了同流合污，而是只有这样，才有可能为推进这个世界走向和平与公正贡献力量。

这就是我们为什么要向丁老师这一代人学习，学习如何让自己的职业生涯与学术生命与这个时代、社会融汇在一起，学习如何让复旦大学新闻学院的传统在我们身上发扬光大。鲁迅先生在病重时，临终之前，最后的文字中写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”愿以此与大家共勉。谢谢。

大学开学演讲稿 篇2

各位新同学，各位老师，各位来宾：

大家好！

在秋日硕果重上枝头之时，我们又迎来了x名新x大人。首先代表学校领导、院系领导和全体教师欢迎大家加入这个大家庭。

今天莅临现场的，有资深校友，有耕耘多年的教师代表，也有新生一代，在这里聚集一堂只有一个目的，那就是延续历史，呵护文脉。因为每一次新生入学典礼，都是一次精神的传承。举办开学典礼的意义，就是要让新成员们实现身份的转变和精神的自我认知，从今日起以一个全新的自我，投入知识的学习、能力的培养、阅历的增长和修养的提升，为以后投身国家建设打好坚实基础。

刚才，新生代表发言表明了在未来四年学习的决心，老生代表畅谈了对大学生活的亲身感悟，教师代表的发言对同学们提出了深刻的叮咛，校友代表表达了对学弟学妹们的殷切的期盼，这些都是他们发自内心的期许，也是值得大家在内心沉静思考的内容。作为校长，此刻我想和大家再做一点说明和提几个建议。

一点说明，是请大家相信，xx大学作为一所在海内外具有较强影响力和号召力的高校，将始终努力成为帮助你人生获得更多发展机会的大平台。在接下来的四年里，学校将尽全力为大家提供丰裕的学习机会，把培养学生、提高办学质量作为核心任务。我们深知，要努力在财力资源适配的前提下为大家配套更好的住宿条件和校园服务，但是我想这不是你们选择上外的最好理由，你们希望的是，学校要花更多的精力在提升办学水平上面，要为大家提供具备更多丰富馆藏的图书馆，为大家开设更高水准的课程，为大家延聘更高水准的师资，为大家提供更多与世界一流高校交流的机会。在这一点上，我与全校所有教师一样，将始终倾听你们的声音，了解你们的想法，同时也将严格培养你们，尽心为你们创造条件，同时也希望你们能发挥主人翁精神，与我们一起建设一个具有人文情怀和文化底蕴的校园。

这种主人翁意识，在不同年代的"x大学生身上都体现出来并始终相传，他们为x大留下了宝贵的精神财富和人文传统。

五十年代，学校百业初创，x大学子为我们留下了报国之志和爱国情怀，在战场，在企业，在边疆，服务国家急需、服务人民福祉；六十年代，学校方兴未艾，他们自强不息，埋头苦干，为我们留下了学人严谨治学的风范；七十年代，学校砥砺前行，他们为我们留下了刻苦精神和不怕困难的坚韧，分秒必争，自我超越，在艰苦的环境中照样坚持外语学习标准；八十年代，学校锐意改革，他们为我们留下了宽阔视野和追求卓越的气度，敢于走在时代大潮前沿，培养自己的世界眼光，让x大走向世界；九十年代，学校矢志创新，他们为我们留下了热诚服务社会、积极参与全球竞争的胸怀，让x大成为更具特色的知名高校；新的世纪，学校拥抱世界，他们又为我们留下了成熟自信、睿智大气的x大品质，他们更具全球视野和创新意识，体现了x大育人的高标准和高水平。一代代的x大人集结在“格高志远，学贯中外”的理念下，努力以一种主人翁的集体意识，为x大人的形象提供了新的内涵。那么作为新一届x大人，我希望你们也能自强自立、自尊自爱、自强不息，并希望你们认真思考，你们将成为怎样的x大人，又能为学校和自己留下怎样的人生注脚。

其实就是一句话，希望你们不要蹉跎大学四年的美好时光，能拥有更有宽度、更具厚度的大学人生。

为此，我希望你们有“脱胎换骨”的心态调整。自今日起，你将拥有更多的自由，但也要对自己承担更多的责任。学习将不止在课堂，也不限于你的课程，更不仅仅限于跟随你的任课教师。自今日起，你才是自己学习的决策者，学什么，怎么学，怎么安排课后时间，是否多去图书馆自修室，这些问题，教师和学校都只能给予你拐杖和引导，而你自己才是“学习的主人”。自今日起，心态将决定你四年后的收获，所以请你思考，到底该以怎样的心态和心理来做一名好学有为的青年。

我希望你们有“风雨兼程”的思想准备。大学不是高考胜利后的俱乐部，而是人生旅程的“加油站”和“训练场”。在这里你们将遇到更多往往只能靠你们自己才能征服的困难：远离家乡的愁绪，面对挫折的无奈，迷茫于前路的举足无措，思考人生意义的压力等等，这些纵然没有“小时代”里的那样灰暗揪心，可也会要面对“大时代”下的使命召唤。在这里，希望你们能够团结友爱，敬畏知识、崇敬大师、结交诤友、广泛游历，让所有的困难都成为你脚下的高山，让你能远眺未来的风光，既然你选择远方，就请风雨兼程。

我希望你们有“脚踏实地”的实际行动。学好专业，并了解和研究国外的历史文化和社会发展，拥有精湛的外语能力和专业水准，将成为你们大学的重要目标和终身的个人特色。但是学习不光靠你们说，更要看你们如何做。社会进步更需要的是建设者与行动派，与其坐而论道，不若起而行动，希望你们少做旁观议论的观察者，多做勇于尝试的实践者，不耗费自己的青春年华。

我希望你们去争取“浓墨重彩”的人生舞台。各位同学，在你们进入大学的时刻，我们需要更全面地看待这个世界将给予你们的机会。当下的中国，正处在日益进入全球化核心位置的进程之中，国家将进一步对外开放，国家利益将逐步布局在全球，我们的人民将更加广泛地在世界各地活动，我们的言行将成为世界关注的焦点，我们的贸易、文化、社会合作乃至观念将更大程度地对外连接和传播，我们的代表将更多活跃在国际组织中。中华民族的复兴和中国世纪的呈现，已经是一个不可阻挡的趋势。因此，我们培养的人才应更具有职业精神、卓越能力和人格魅力，因为你们的舞台将遍布世界各地。此刻，机遇与挑战并存，国家繁荣与个人命运相连，作为身处国际化前沿的上外人，将直面更为丰富的人生选择，接受国家乃至国际社会的挑选，投身波澜壮阔的中国崛起进程。我深切地期望你们能利用未来四年精心准备，抓住这一国家发展给我们带来的重大机遇，并为中国的外交和国际合作事业的繁荣做好储备。我相信你们当中的许多人将成为实现中国伟大复兴的国际型人才。

最后，祝愿同学们在四年的时间里，收获丰富的知识、强健的体魄、独特的经历和精彩的人生，结交良师，收获益友，在上外度过你们人生中最精彩、最难忘的时光。

谢谢大家！

大学开学演讲稿 篇3

尊敬的各位领导、老师、同学们：

大家新年好!在这万物复苏、播种希望的季节里，我们又欢聚在美丽的白中校园，共同憧憬新学期美好的未来。

非常荣幸能作为教师代表站在这里发言，首先，我想表达三层意思：一是感谢，感谢为白中我个人的进步提供了一个良好的机遇和平台，感谢白中各位领导对我的培养和厚爱，感谢我的同事们对我的支持和鼓励，谢谢你们!二是传承，我知道白中人才济济，大批年轻优秀的教师，蓄势待发，你们才是真正的强者，请相信我会象一批热心关心我的老教师一样去鼎立支持你们。三是回馈，因为我懂得，雄鹰用翱翔回报蓝天，骏马用驰骋回报草原，而我们唯有把热情与梦想，创新与开拓奉献给聿怀、奉献给聿怀的教育事业，才能无愧于人民教师这个光荣的称号。

其次，我想代表白中全体老师对同学们说，今天我们将和你们一起踏上新的征程，迎接新的挑战。作为你们的.老师，我们衷心希望同学们在一段新的人生起跑线前认真审视自己，确立奋斗目标，端正学习态度、遵规守纪、自强不息，用拚搏书写一直奋斗的战歌。作为你们的老师，我们会关注你们的成长，指导你们的学习我们会为你们的努力加油鼓气，会为你们的进步欢呼欣喜。

也许有时我们显得很严厉，那是因为我们深知在你们通往成功的道路上布满太多荆棘，我们要对你们严格要求，培养你们战胜困难的勇气和能力。也许有时我们显得啰嗦，那是因为对你们像对自己的孩子一样在意。亲爱的同学们，请相信我们聿怀中学的全体教师会本着对学生负责，对学校负责、对社会负责的态度，努力工作，钻研进取，爱岗敬业，严于律己。我们甘作你们人生旅程的灯塔;我们愿作你们攀登知识高峰的阶梯。

努力吧!亲爱的同学们，让我们携起手来，创造出更加辉煌的成绩。请谨记：选择了自强和勤奋，也就选择了希望与收获;选择了纪律和约束，也就选择了理智与自由;选择了严谨和艰难，也就选择了练达与成熟;选择了拼搏和超越，也就选择了成功与辉煌!老师，同学们，最后，让我稍微改动20--北京奥运主题曲《我和你》来作为我的结束语：我和你，心连心，同住地球村，为梦想，共奋斗，相会在聿怀。

来吧!朋友，伸出你的手，我和你，心连心，永远一家人。

大学开学演讲稿 篇4

老师们、家长们、亲爱的新同学们：

大家上午好！

在这个收获希望的季节，因为共同的追求与梦想，我们在电子科技大学会聚，隆重举行开学典礼。今天，九千多位新同学的到来让暑假期间略显沉寂的成电校园再度沸腾，看着同学们一张张充满兴奋和好奇的脸庞，我既倍感欣喜，又体会到成电“得天下英才而育之”的使命与责任。今天是你们正式加入成电大家庭的日子，作为校长，我代表学校全体教职员工，真诚地祝贺你们，热烈地欢迎你们！从今天起，“成电人”这个共同的名字，已经将我们永远连在一起！同时，我还要向培育你们成才的家长和老师们表示衷心的感谢，感谢他们对成电的信任！

在世界多极化、经济全球化深入发展的时代，在实现中华民族伟大复兴的关键时期，中国的大学教育面临着前所未有的挑战。为了应对这些挑战，成电一直在努力：我们致力于吸引更多造诣精深的专家学者走上讲台，让同学们能聆听治学之道、感悟智慧启迪；我们致力于完善教育体系，让同学们能汲取丰富的知识营养、发展自主性思维、培养实践创新能力；我们致力于数字化校园建设，让同学们能体验信息智能的魅力和便利；我们致力于传承创新大学文化，让同学们能感受精神与情感的濡养；我们致力于拓展国际合作，让更多的同学能在国际化环境中成长。同学们，作为一所致力于育人报国、追求卓越的大学，成电为你们成就梦想搭建了舞台。另一方面，你们将不断面对大学生活给你们带来的挑战。几年前，当你们进入高中学习时，就把高考当成跑道终点的那一条线。你们朝着目标奋力奔跑，争取尽可能完美地冲线。终点过后，你们或欢呼雀跃、或怅然若失，感受着人生第一次大考之后的五味杂陈。但很快你们就发现多年紧盯的那条线并不意味着结束，而恰恰又是一个崭新的开始！对于你们来说，高中生活已成往事，曾经结识的良师益友、养成的良好习惯、收获的美好回忆要继续珍惜，而诸如多年“全班拔尖，全校前茅”的光环或者压力，高考带来的荣耀或者遗憾，专业选择的纠结等等都不妨做一次果断的清零。亲爱的同学们，重新审视自我、准确定位，将是你们进入大学之后遇到的第一个挑战，也是大学生活的“第一课”。

在未来几年，无论在学习上还是生活上，还有很多不可回避却又至关重要的变化需要你们尽快地适应并做出正确的选择。第一，自由而宽广的空间，将对你们规划发展、自主决策的能力提出挑战。来到大学，你们会发现管束少了、自由多了，上课少了、自学多了，必修课少了、选修课多了。你们还会发现毕业后的选择也不再唯一，无论是考研、留学，还是就业、创业——这一切都需要认真规划并做出决策。在规划与决策的过程中，也许最让你们感到困难但也是最关键的，就是处理好“长远”与“眼前”、“梦想”与“现实”的关系。面对这些问题，有的人会茫然无措，从而选择随波逐流；有的人会更多地关注两者的矛盾与对立，未经深思熟虑便做出抉择，到最后才发觉这个抉择对自己的发展并非最佳；而有的人能够认清“眼前”是“长远”的基础和前提，“长远”是“眼前”的.目标和方向，能够理解没有梦想的人生必定碌碌无为，而梦想脱离了现实就真的只能是一场梦，从而全力把它们有机地结合起来，在现实中实现梦想。同学们，这样的抉择在你们的成长历程中会有很多，或大或小，需要你们慢慢去体会、去感悟，逐步提高科学规划与决策的能力。第二，倡导探究的教学和自由开放的学术环境，将对你们学习的态度和方法提出挑战。你们不应只对老师亦步亦趋，师生之间更应成为相互激发、相互学习的同行者；不应只局限于记住和理解知识，而应努力质疑、追问和实践；不应固守一种思维模式，而应尝试从新的角度来思考问题；不应只想“这门课有没有用”，任何知识与灵感碰撞在一起时，都可能产生新的创意、新的机会；不应再问老师“这个知识点考不考”，切勿把探索的领域缩小成一张试卷，把个人的求知欲局限在考场。第三，群英荟萃的大学校园，将对你们的人格魅力提出挑战。在这个人才济济的地方，你们过去主要基于分数而形成的人气将会降低，想赢得一声喝彩都变得不太容易。在关注专业发展和技能提升的同时，人格魅力的锻造也需要你们费尽思量：尽快融入新集体，让自己不再行单影只；常存责任，让自己不再率性而为；博览群书，让自己不致言谈无味；强健体魄，让自己不致无精打采、病假连连；学会聆听，让自己不致陷入思维与心胸的狭隘；保持理性，让自己不致跌入情绪的沼泽——这一切都将是你们从“年龄成人”到“精神成人”的过程中需要做的功课！亲爱的同学们，成电期待你们勇敢而智慧地回应未来的挑战，在生命中留下一些让自己热泪盈眶的日子，在美好和苦涩之间，在进步和彷徨之间，在成功和遗憾之间，找到自我，成就自我！

同学们，生命不是短程赛，没有人能一夕成功；人生没有彩排，每一刻都是直播。人生舞台，有的演绎精彩，有的索然无味。如果你们拥有一颗永不懈怠的心，一个开放的头脑，你们就一定能把未来琐碎的日子融合起来，变成一段追逐精彩人生的历程。我期待着若干年后，你们能在成电的某一届开学典礼上，与师弟师妹们分享那些曾经让自己感动的大学故事，并对他们说：“成电改变了我的一生。”

谢谢大家！

大学开学演讲稿 篇5

9 月12 日，复旦大学 xx 级新生开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行，在面对来自世界各地的近3000多名复旦大学xx级中外本(专)科新生时，复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主义，他建议学生们要“在复旦悟道”。

xx年复旦大学开学典礼校长致辞：仅有专业知识的学生像一条被训练的狗

亲爱的同学们，大家上午好。

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30 年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

习总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。

所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中起作用的人，也不是重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面? 从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!

谢谢大家!