上有天堂,下有苏杭.东方威尼斯.苏州园林甲天下.
上有天堂,下有苏杭。“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史,但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》,这都已是明代的东西。“上有天堂下有苏杭”的说法,可追溯至唐代。可以分两半来说,前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏:“人谓尔从江南来,我谓尔从天上来!”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前,江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”,尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续,且有将其他地方挤出这一行列之势。扩展资料:苏杭受到如此推崇,无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”,湖州甚至得到顾况“江表大郡,吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕,在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂:“杭土丽且康,苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征:“丽”,这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景:“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲,当然只有在天上才能领略得到的。参考资料来源:人民网——不仅因富庶 “上有天堂下有苏杭”的由来
这是描写祖国风光的谚语。上有天堂,下有苏杭。桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林。庐山之美在山南,山南之美数秀峰。峨嵋天下秀,青城天下幽,剑阁天下险,三峡天下雄。五岳归来不看山,黄山归来不看岳。华山自古一条路。走千走万,不如淮河两岸。黄河百害,惟富一套。金山屋里山,焦山山里屋。人家半凿山腰住,车马都在屋顶过。雁门关外野人家,朝穿皮袄午穿纱。四川太阳云南风,贵州下雨如过冬。九寨归来不进沟,九寨归来不看水。不到新疆不知中国大,不到伊犁不知新疆美。
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