邻里团结是非少,家庭和睦百事业。帮人一把,情长一寸;容人一回,德宽一尺。你容我,我容你,天宽地阔;你敬我,我敬你,亦显德高。对待邻里要有爱心,为人处世要有公心,家人之间互相关心。邻睦风亦暖,家和人自康。注音:【 lín lǐ xiāng chǔ】释义:邻里,指邻居;家庭居所。出处:语出《论语·雍也》:'子曰:'毋,以与尔邻里乡党乎''《扶风传信录》:“邻里来问事者,填咽门户。” 李瑛 《咖啡》诗:“亲朋相邀,邻里相招。”与邻里和睦相关的名句:可怕的还不是孤独和寂寞,而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。 ——何怀宏 不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。 ——三毛友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。---奥立弗·哥尔斯密友谊真是一种最神圣的东西,不光值得特别推崇,而且值得永远赞扬。---伊壁鸠鲁 为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金 古语论相处类:1.生死之交,其贵无比 ——民谚 2.凡与人交,不可求一时亲密,人之易见喜者,必易见怒,惟遵。——佚名 3.凡与人交,不可求一时亲密,人之易见喜者,必易见怒,惟遵礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是——陈道 4.修其身而后交,善其谋而后动。——杨子 5.详交者不失人,泛交者多后悔。——(晋)葛洪
1、千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。——张英《六尺巷》白话译文:千里之外写信只是为了一堵墙,让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。2、远亲不如近邻。——施耐庵《水浒全传》白话译文:遇有紧急情况需要帮助的时候,远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时给予帮助。3、子曰:孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻尔与之。——孔子《论语-雍也》白话译文:谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋,他(不直说没有,却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。4、原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“勿,以与尔邻里乡党乎。——孔子《论语-雍也》白话译文:他的弟子原思做他属邑的长官,有点类似家臣的总管。夫子给原思九百粟的俸禄,是当时很高的工资,原思却推辞不要。孔子教育他说:你不要推辞了,做官都有俸禄,这是国家的规定,怎么能推辞,破坏国家的规定呢?如果你觉得俸禄太多,还有用不完的,就去救济那些穷苦的邻里乡党们吧,不是也很好吗?5、和睦的邻里关系,对于能够为邻的人是一种幸福,同时也是社会和谐的基础。——董卿《欢乐中国行》
1、原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“勿,以与尔邻里乡党乎。”--《论语-雍也》原思给孔子家当总管,孔子给他俸米九百,原思推辞不要.孔子说:“不要推辞.(如果有多的,)给你的乡亲们吧.”2、子曰:“孰谓微生高直或乞醯焉,乞诸其邻尔与之。”--《论语-雍也》有人向微生高借醋,微生高没有,而到邻居那里转借。这在孔子看来是不“直”。虽然微生高尽力满足别人的愿望,在某种意义上符合助人为乐的美德,但微生高隐瞒了自己家里没有醋的真实情况,这种隐瞒本身就是不“直”的表现。3、我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。——唐贾岛《酬厉玄》 释义:我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。诗歌结尾写法:感受关键之处,尤其上一句白发初相识,秋山拟共登至深,这就是唐诗歌的上一句胜出的贾岛经典名言。4、千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。释义:万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔,劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来三尺之地又有何意义呢5、邻家失火,不救自危。—— 谚语领居家着火了,你不帮忙救火,最终火会危及你家。扩展资料和睦邻里关系的妙招:1、以花为媒:家中常养花,与邻居交流养花经验,互赠花卉,可增加交流感情。2、以宠物为媒:家中养有宠物时,也可以互相交流意见和经验,从而增进邻里关系。3、顺带垃圾:每次倒垃圾,顺便捎带邻居的垃圾,这样多次会互相感动和感染,从而增加邻里感情。4、互相谅解:楼上楼下的关系,需要互相谅解,楼上的响声和空调滴水等都会涉及到楼下,要找准发生的原因,双方尽快解决问题,互相谅解对方难处。5、互助帮忙:邻居有事情需要帮助时,要主动热情,积极配合邻居把事情做好。人人都献出自己的爱心,一定会有和睦的邻居。
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